这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~阅读下面的文言文，完成后面各题。资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序欧阳修皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政所至民多立祠画像其行己临事自山林处士里闾田野之人外至夷狄莫不知其名字而乐道其事者甚众。小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　　）
A．再适长山朱氏　　　　 适：往，至
B．自边制久隳　　 隳：毁坏
C．凡直公者，皆指为党直：认为……有理
D．戮力平贼　　　 戮：合，并
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（　　　）
A．以其年十有二月壬申樊哙侧其盾以撞
B．而慨然有志于天下狗彘食人食而不知检
C．熟羌归业者数万户沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”
D．公之所在，贼不敢犯雁阵惊寒，声断衡阳之浦
小题3:文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（　　　）
A．其为政所至/民多立祠/画像其行己临事/自山林处士里闾田野之人外/至夷狄莫不知其名字而乐/道其事者甚众
B．其为政/所至民多立祠/画像其行己临事/自山林处士/里闾田野之人/外至夷狄/莫不知其名字而乐/道其事者甚众
C．其为政所至/民多立祠画像/其行己临事/自山林处士里闾田野之人外/至夷狄莫不知其名字而乐/道其事者甚众
D．其为政/所至民多立祠画像/其行己临事/自山林处士/里闾田野之人/外至夷狄/莫不知其名字/而乐道其事者甚众
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。（4分）（2）自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之。（4分）（3）丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。（4分）
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阅读下面的文言文，完成后面各题。资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序欧阳修皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政所至民多立祠画像其行己临事自山林处士里闾田野之人外至夷狄莫不知其名字而乐道其事者甚众。小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　　）
A．再适长山朱氏　　　　 适：往，至
B．自边制久隳　　 隳：毁坏
C．凡直公者，皆指为党直：认为……有理
D．戮力平贼　　　 戮：合，并
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（　　　）
A．以其年十有二月壬申樊哙侧其盾以撞
B．而慨然有志于天下狗彘食人食而不知检
C．熟羌归业者数万户沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”
D．公之所在，贼不敢犯雁阵惊寒，声断衡阳之浦
小题3:文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（　　　）
A．其为政所至/民多立祠/画像其行己临事/自山林处士里闾田野之人外/至夷狄莫不知其名字而乐/道其事者甚众
B．其为政/所至民多立祠/画像其行己临事/自山林处士/里闾田野之人/外至夷狄/莫不知其名字而乐/道其事者甚众
C．其为政所至/民多立祠画像/其行己临事/自山林处士里闾田野之人外/至夷狄莫不知其名字而乐/道其事者甚众
D．其为政/所至民多立祠画像/其行己临事/自山林处士/里闾田野之人/外至夷狄/莫不知其名字/而乐道其事者甚众
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。（4分）（2）自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之。（4分）（3）丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面各题。资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序欧阳修皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政所至民多立祠画像其行己临事自山林处士里闾田野之人外至夷狄莫不知其名字而乐道其事者甚众。小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　　）
A．再适长山朱氏　　　　 适：往，至
B．自边制久隳　　 隳：毁坏
C．凡直公者，皆指为党直：认为……有理
D．戮力平贼　　　 戮：合，并
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（　　　）
A．以其年十有二月壬申樊哙侧其盾以撞
B．而慨然有志于天下狗彘食人食而不知检
C．熟羌归业者数万户沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”
D．公之所在，贼不敢犯雁阵惊寒，声断衡阳之浦
小题3:文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（　　　）
A．其为政所至/民多立祠/画像其行己临事/自山林处士里闾田野之人外/至夷狄莫不知其名字而乐/道其事者甚众
B．其为政/所至民多立祠/画像其行己临事/自山林处士/里闾田野之人/外至夷狄/莫不知其名字而乐/道其事者甚众
C．其为政所至/民多立祠画像/其行己临事/自山林处士里闾田野之人外/至夷狄莫不知其名字而乐/道其事者甚众
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小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。（4分）（2）自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之。（4分）（3）丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。（4分）
科目:最佳答案见解析解析
小题1:试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“再适长山朱氏”在文中的意思是“又嫁到长山的朱家”，因此，“适”的意思是“嫁”。小题2:试题分析：A、以：介词，表时间，在/连词，表示承接关系，可译为“而”或不译。B、均为连词，表示转折关系，相当于“但是”“然而”“却”。C、助词，用在动词或短语之后，构成名词性短语，可译为“……的”或“……的人（东西、事情）”/用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用，有时可译为“……时候”。D、之：结构助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性/结构助词，放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。 文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。小题3:试题分析：文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。本题所给文段从内容来看“其”代词；“为政”处理政事，动宾结构；“所至”所字结构；“立祠”、“画像”两上动宾结构的词组；“山林”和“里闾”相对，“处士”和“田野之人”相对；“夷狄”指少数民族，“知其名字”“乐道其事”对称句式。这样分析下来，断句就容易了。（此段文字加标点为：其为政，所至民多立祠画像；其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。）小题4:试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中“事上”译为侍奉皇上，“遇人”对待他人，“一以”译为完全，“趋舍”即取舍。（采分点：“事上”“一以”“趋舍”各1分，句意1分，共4分。）⑵句中“坐”因……而犯罪，“曲直”指正确错误，是非曲直，“患”意动用法，“以……为患”，可译为担心。（采分点：“坐”“曲直”“患”各1分，句意1分共4分）（3）句中“尚”还，“食”吃饭，“重肉”指一天内两顿肉，“豁如”豁达的样子。（采分点：“食不重肉”“临财”“豁如”各1分，句意1分，共4分。）【文言文参考译文】皇佑（宋仁宗年号）四年五月甲子日，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南人文正公（范仲淹谥号文正）在徐州逝世，同年十二月壬申日，安葬在河南尹樊里（地名）的万安山下。先生（范仲淹）两岁时成了孤儿（古代丧父曰孤），他的母亲贫困没有依靠，就又嫁到长山（地名）的朱家。先生长大后，知道了自己的身世，哭着离开长山到了南都。来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都受不了，但是他自己更加刻苦。过了五年，精通了六经的主旨，写文章、论述一定以仁义为本。祥符（宋真宗年号）八年，考中进士，被礼部选拔为第一，于是考中了乙科，担任广德军司理参军，才回到长山接来并奉养老母亲。先生年轻的时候就有高尚的节操，在富贵、贫贱、毁誉、欢戚方面没有哪一项会让他动心的，却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向，经常诵着这样的警句来勉励自己：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他侍奉皇上和对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的好几万户。在庆州城大顺把持要害地区，抢夺敌人的土地来耕种。又建成了细腰城、葫芦城，于是明珠、灭臧等大的少数民族，都离开敌人为大宋效力。自从边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。先生后来因吕公（吕夷简先生）的事情而被贬，那些士大夫们就为范、吕两先生的谁是谁非而争个不停。吕先生担心这事，凡是认为范先生有理的人都被指责为结党营私，有的官员因为这被贬黜放逐。一直到吕先生恢复宰相的职务，而范先生也幸亏被再次起用，于是两位先生欣然来往，齐心协力讨平叛贼。全国的读书人都因为这事很是佩服两位先生。但关于结党营私的话题，从此以后就不断提起再也不能制止。皇上已经认为范先生有贤才可以重用，所以最终力排众议而任用他。先生为人，外表和气内心刚直，乐于行善，广有仁爱。他母亲去世的时候，他家里还很穷，终其一生，如果不是招待宾客，自己一天不吃两顿肉，但他对财产却还很乐意施舍，心胸非常豁达。等到他离职回家，大家看他的家财，妻儿仅仅温饱而已。他处理政事，所到过的地方百姓大多都给他立祠画像。他的行事，从山林处士、街巷田野之人，到外国夷狄，没有不知道他的名字的，而且乐于谈论他的人非常多。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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科目：高中历史
来源：阳江一中2007届高三历史连堂练（三）
下面哪句话是顾炎武所说
A．“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”（《焚书·答耿中丞》）
B．“异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（《日知录》卷一三《正始》）
C．“后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人……。然则天下之大害者，君而已矣！”（《明夷待访录·原君》）
D．“天子之令不行于郡，州牧刺吏之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统。……上统之则乱，分统之则治。”（《读通鉴论》卷一六）
科目：高中历史
下面哪句话是顾炎武所说（　 ）
A、夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？（《焚书·答耿中丞》）
B、异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。（《日知录》卷一三《正始》）
C、后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人……。然则天下之大害者，君而已矣！（《明夷待访录·原君》）
D、天子之令不行于郡，州牧刺吏之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统。……上统之则乱，分统之则治。（《读通鉴论》卷一六）
科目：高中历史
下面哪句话是顾炎武所说
A．“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”（《焚书·答耿中丞》）
B．“异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（《日知录》卷一三《正始》）
C．“后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人……。然则天下之大害者，君而已矣！”（《明夷待访录·原君》）
D．“天子之令不行于郡，州牧刺吏之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统。……上统之则乱，分统之则治。”（《读通鉴论》卷一六）
科目：高中历史
题型：单选题
下面哪句话是顾炎武所说A.“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”（《焚书·答耿中丞》）B.“异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（《日知录》卷一三《正始》）C.“后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人……。然则天下之大害者，君而已矣！”（《明夷待访录·原君》）D.“天子之令不行于郡，州牧刺吏之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统。……上统之则乱，分统之则治。”（《读通鉴论》卷一六）
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！孔子说:“君子喻于义”,但主张“见利思义”,反对见利忘义,并不反对正当的求利.韩非则认为君臣父子之间只有利害关系彼此“用计算之心相待,都是为了追求各自的大利.后来儒家走向一个极端,产生了讳斥利的倾向,如董仲舒就主张正其谊不谋其利.试对这三种主张做简要评论.
孔子的主张是比较正确的,是一种正确的价值取向.而韩非子的主张则过于偏激,其原因是韩非生活的环境是宫廷朝堂,那里的人为了权势可谓不择手段；另外,韩非是法家代表人物,立法的目的就是让国民依法、顺着国家的意志趋利避害,这样他就要有一个立法的出发点,为了说明法制的必要性,就必须夸大人性中逐利的缺点.而董仲舒之流,用我的话说就是故作姿态,假清高,或者说是装B,他们这样宣扬的目的是为了让社会形成一种高尚风气,只是也是一种偏激态度.总结地说,孔子是对的,而董仲舒、韩非则分别走向了两个极端,一个是礼教的极端,一个是法教的极端.
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