意识,就是灵魂吗?

意识是“暗物质”,意识的能量是暗能量。

我们常说的意识形态,就是指意识这种暗物质的状态,它是以能量的形式而存在的,所以也是“暗能量”。

而我们“唯心所现,唯识所变”的这个主观世界,就是以“意识”为核心而主观存在的。

意识状态是“暗能量”?

与本人之前探讨“意识是暗物质”的众多文章有所不同,本文是以浅显而又抽象的角度来探讨。我们先概括如下两个问题:

首先是精神思维,如果意识是暗物质,那么的精神思维就是由以暗物质来实现的。

其次是意识形态,就是通过精神思维而形成的心理状态。那么所有的情绪包括喜、怒、哀、乐、惊……所有的知识结构包括人生观、价值观、方法论……都属于意识形态。

在物理的概念中,物质的状态表现为物质的能,暗物质的状态就表现为暗能,那么意识这种不可见的暗物质,其状态就被认为是不可见的暗能量。



暗物质的存在现象与意识的存在现象有高度的相似性。我们已经知道,暗物质和暗能量在宇宙中普遍的存在,而且远远大于正物质(物质)和质能,但用科学手段对其进行观测仍然比较艰难,所以暂不能以物质的方式来量化和描述其实质与内容(这只是目前而已)。

但不可否认,意识及意识形态却是普遍存在的,宇宙有规律的永不停息的运动,一切事物和生命都存在普遍规律……都说明了这点。

意识与暗物质、意识能量与暗能量,都是和“客观”有着对立关系的、看不见摸不着的“主观”存在。因此,暗物质的存在现象与意识的存在现象有着相似性。所以,意识是一种“主观”看不见的“客观”存在。

综上,意识还是界定主观与客观之分的唯一元素。没有意识,没有主观与客观之分。也没有主观与客观之存在。换言之,没有意识就没有一切存在,没有暗物质也没有宇宙存在。一切即宇宙,所以,没有意识或没有暗物质,就不存在所谓的一切、宇宙。


二、区别、联系、作用的相似性

我们知道的存在,比如物质的运动,会受时空之限制;但意识的活动,却不会受时空之限制。

根据爱因斯坦的相对论,所谓的物质运动会受时空限制,是因为物质运动的速度是以光速为极限,即物质的运动是不可能超越光速的。又按照唯物论的观点,认为意识是由物质决定的,那么意识的活动速度也应当以光速为极限,但我们太多的真实体验却并非如此!我们想看什么,只要目光所及就能瞬间看到,比如太阳、月亮,这明显是超光速的,而且并非是意识直接看到,期间还需要通过眼识(眼睛)传递,有着传递滞后效应。还有人可以瞬间回忆过去,甚至有的人还可预知未来。由此可见,意识突破了时空界限,意识明显是不受任何时间与空间的限制的,此外,意识还具有想象、记忆、脱离大脑和肉体束缚而做梦或出窍等等功能。

这些都不是以物质科学可以进行解释的,与受时空局限的物质不同,意识是明显游离于时空局限之外的,目前所知,除了暗物质没有其它,暗物质的运动规律不受物质规律之约束,暗物质不受时空之局限,宇宙膨胀证明了暗物质远超光速……意识与暗物质何其相似,除非,意识是暗物质!

暗物质与物质之间的联系是通过“引力现象”被观测到。

我们知道“吸引力法则”和“当注意力被吸引”,注意“吸引”和“力”,这些词或字在形象地描述意识与物质之间的吸引力,非常类似于暗物质与物质之间的“引力现象”,科学已经证实,“万有引力”不足以维持正常宇宙,而是暗物质、暗能量维持了宇宙正常。

没有主观意识就不会有注意力,而没有客观的物质,注意力又怎么能被吸引?肉体与精神共存的必然性,物质与暗物质共存的必然性。就是互相吸引并使引力达到一定平衡之状态。

因此,暗物质与物质之间,意识与物质之间,其联系的相似性是“吸引力”。

暗能量对宇宙的作用,不但保持宇宙正常运转,而且使宇宙加速膨胀;

意识能量对人的作用,不但使人保持生命的活力充沛,而且会促使人的自我膨胀(欲望膨胀),正是这些膨胀才使得人类社会能持续的发展。

宇宙如此,地球如此,人类社会、人也是如此!

因此,暗能量与意识能量的相似性在于,其对微观与宏观的影响都是相似的。

前《如是我证,唯心所现,唯识所变》一文的梦境为例,物理学明明告诉我们,没有光源,就不会有光,没有声源,就不会有声。

但在一无所有的梦境中,光、声、甚至还有风……梦境为何如此逼真,与现实并无不同,梦境的作用与现实的作用于我们其实并无区别!而且梦境超越了现实,更突破了物质时空的限制,也根本不存在物质世界中的什么光速极限……假如意识是来源于物质,就会受限于物质……这根本说不通!

但假如意识是暗物质,所以不会受物质属性的约束,故而意识活动可以超越一切物质时空……这才是唯一说得通的!


根据量子波粒二象性,宇宙是量子波,是暗物质、暗能量场,显物质是部分的波显现为粒子,这就是“唯心所现,唯识所变”。其实杨氏双缝干涉实验早已说明,意识就是量子波,是一种能量,能量永远守恒——灵魂永恒不灭!而这个轮回的肉体,会生老病死,就是量子波经过不同的狭缝(或同一狭缝但不同时间)而形成相互干涉条纹的受概率论(因果律)支配的粒子——不同的命运造就了不同的人生。

荣格意识论认为,意识大致分为二种:浅层意识和深层意识。我认为,肉体意识就是浅层意识,而灵魂则是深层意识。灵魂就是佛曰“不生不灭、不垢不净、不增不减”的真如佛性。量子力学证明,物质微观内部都是不断生灭、永远发展、运动、变化的,所以物质没有稳定的形态,因此,灵魂非一切物质也,便只能归类于暗物质了。

因此一切物质都是假相,人生只是一场梦!亦即佛曰“空性”——本质、本性为空,是“缘起性空”。只有意识、灵魂、暗物质才是真实存在的。


我们总是执着于外在的、虚幻的物质肉体,总是为了浅层的意识而感受,总是为了肉体的享受而追求,因为贪、嗔、痴、慢、疑……而浮沉在红尘中。也更加的忽略、甚至忘记了内在的、深层次的意识——阿赖耶识——真实的灵魂,这正是现实中的、大多数的、无知者无畏的人们啊!

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要说2020年有什么让人难以割舍的剧,那非2019年底热播的《庆余年》莫属了。

基本上每出一集就是几个热搜,讨论度超高。

之前有“二皇子可爱”、“陈道明太有梗了”、“庆余年改名大赛”、“海棠朵朵 人设”。

最近的有“设计师肖战的职业病”、“沈重好惨”、“肖恩的秘密”、“陈萍萍玩弄人心”等等。

大家有没有发现这些热搜有没有什么共通点?

其实,大家的热议正无形中透露了《庆余年》爆火的秘密,那就是:

配角才是一出好剧的灵魂。

在剧播出以前,《庆余年》的演员阵容就让人备受期待。

老中青三代演员同台飙戏,简直让人忍不住期待地搓手手。

实际上,“青年主演+实力派做配”并不新鲜,不论是此前的《知否知否应是绿肥红瘦》 《天盛长歌》,还是当前热播的《鹤唳华亭》 《大明风华》等剧都这么干过。

既然早就有人发现配角对剧集热度的带动作用,那么并不是第一个吃螃蟹的《庆余年》,它是怎么做到在年末众多电视剧中脱颖而出、一骑绝尘的呢?

答案就写在那一个个热搜里,因为它靠的不是几个配角,而是个个配角都能让你眼前一亮。

一、老戏骨新形象之举重若轻

《庆余年》最讨人厌的一个地方过于,它总是让你打脸。

46集下来,不知道抽了自己多少个大嘴巴子。

原著粉吐槽它“不是人人平等,这是一个子弑父的故事”,看到最后一集你才知道。

哟呵,它还真变成了个子弑父的故事。

我们可以看到,范闲的一堆老父亲个个了得,亲爹庆帝,养父范建,教父陈萍萍,叔父五竹,师父费介,岳父林若甫,甚至还有假爷爷肖恩。

在这些老父亲中,庆帝、范建、陈萍萍这三巨头无疑是最老谋深算的。

要知道,单纯靠搞笑沙雕可难以一直撩拨你追完全剧。

而《庆余年》最吸引人的,正是潜藏其中的权谋高能大戏。

讲到权谋剧,陈道明、吴刚、高曙光,有这三个老戏骨组队,一个权谋正剧分分钟可以给你来一出的既视感。

而《庆余年》呢,它偏不。

首先我们来看户部侍郎范建,他作为范闲的养父,一开始一派义正言辞,坚决奉行皇帝指派的婚事。

而在听了范闲的一番真情流露后,虽心里已经被说服,但碍于面子让老婆柳氏转达。

简直是我们中国式的傲娇父母好吗!

尤其是最后担忧在北齐的范闲,得知真相之后甚至不惜与庆帝、陈萍萍放狠话。

父爱如山,原来范建不是个一板一眼的封建官僚,而是一个爱子的父亲,权谋之下是不变的骨肉之情。

然后是在许多观众心中耿直正义的“达康书记”吴刚,在剧中化身为庆国监察院院长陈萍萍

从名字到眉眼间流露出的阴柔之气都让人感到新鲜,虽瘸了双腿常年坐在轮椅之上,却禁锢不住他执掌全局的老谋深算。

表面上“护崽”心切,实际上范闲成为套出肖恩秘密,二十多年的苦心孤诣的棋子。

表面上对着皇帝表示忠心不二,知道有人偷听特意在范建跟前说选择庆国,他不仅玩弄这剧中人心,更玩弄着观众的心。

奉行着将打脸贯彻到底的精神,我们重点来看看陈道明饰演的庆帝

要说庆帝一登场,那个气场和演技,隔着轿子都能感觉到。

从不见其人只闻其声的一句“今日祭庙未见波澜,你已经有功了”,到微笑言谈间眼角释出的杀意,表明对侍卫宫典和太子的私交了然于心。

这才使宫典后怕,原来简单一句话背后意有所指,微服祭庙不是为见范闲,而是为鉴忠心。

陈道明轿子都没出,三言两语之间,帝王尽掌天下的霸气便扑面而来。

当你以为他是我们熟悉的陈道明,还是内个味儿。

下一场戏就让你大跌眼镜。

身穿敞胸白睡衣,几缕凌乱的发丝,红色大被单落了一地,面对的还是妹妹长公主。

其实看完整部剧你就知道,庆帝90%的戏都在御书房里发生,见谁都是大睡袍,连“庆帝梳头了”都能上热搜。

之后有多场他在御书房练习射箭的戏份,不论是与长公主的断绝关系箭,还是对偷听陈萍萍对话的宫典的忠心测试箭,一箭命中靶心,帝王的狠绝铁腕便呼之欲出。

与想要退婚的林若甫喝茶逼得他满头大汗,在池塘边钓鱼三巨头的话里有话的交锋,只得使陈萍萍自认是皇帝身边的老狗。

在庆帝慵懒又不拘小节的外表下,潜藏的是皇权不容挑战的威严与一切尽在掌握之中的霸气。

“他在第一季的后半段终于制造成功了,这个箭是穿甲箭,听起来感觉像是个发明家。我们把庆帝的衣饰做成那种比较慵懒的状态,以达到我们的目的——举重若轻。”

那些吐槽庆帝邋遢的人,又打脸了吧。

严肃的权谋正剧固然考究得当,知识点满满当当,可高密度的情节很容易让人束之高阁,一不小心脑仁疼。

而《庆余年》别具一格的服化道,加上一众老戏骨炉火纯青的演技,惬意中蕴藏高能,实实在在地诠释了举重若轻的含义。

二、小绿叶之萌点笑点泪点痛点一应俱全

要说剧中前半段最大的搞笑担当,绝对非郭麒麟饰演的范思辙莫属。

一开始登场便脾气暴躁,颐指气使,一派纨绔子弟的蠢劲儿扑面而来。

而范若若一出现便唯唯诺诺,乖乖听板子。

对他娘的教诲听到睡着,却把前景听成钱,耳朵里只只进得去钱字,活脱脱一个爱钱如命的大傻子。

当你以为他就是一没用的蠢材,他又算钱算得飞快,开个书局为了省钱也用最便宜的纸张。

真是精打细算,惊呆众人。

让人笑到肚子痛的,绝对属范思辙式的撩妹大法。

看见叶灵儿上前搭讪,邪魅一笑,没想到第一句话竟然是:

“姑娘,你可否与小生共推牌九啊。”

结果可想而知,一脚被叶灵儿踹飞,滕梓荆的笑喷也是很真实了。

看一遍笑一遍,真是太上头,绝对可以入选《庆余年》的名场面之一了!

剧中的另一个笑点担当无疑是王启年

一出场就卖假地图骗银子,还把范闲连载的《红楼》拿来卖盗版,作为一个监察院文书还想方设法赚外快,相当具有商业头脑了。

想要给范闲道歉请人吃面,为了省点钱却叫店家不放肉少点面,抠到极致也就是这样了。

彩虹屁能吹出花,时时不忘加薪赚钱,死皮赖脸,贪财世俗。

与此同时,他又轻功了得、擅长追踪术,业务能力不在话下。

就是这样的王启年,却没想到非常惧内,家中的虎豹王夫人,晚上回家晚了还要被骂。

而在北齐篇与高达一唱一和更是好玩,交头接耳,教坏小朋友。

正如王启年的扮演者田雨,收到了许多喜欢他的朋友发给他的短信:

“其实生活中一众朋友里总有一个有点小狡猾,有点小心思的人,但当别人落难时会去帮一把。这就是王启年。”

除了上面两个活宝,剧中上演大型打脸现场还有二皇子的出现。

想当初二皇子刚一露面,以一撮雷打不动的大刘海被许多人吐槽杀马特。

可没想到,随着剧情的进展,才发现二皇子也不是个正经人。

尤其是郭宝坤与范闲对薄公堂之时,他白眼一翻,大拇指一竖的傲娇表情流传甚广,大家纷纷开始接受这个吃着葡萄、不爱穿鞋、嗓音低沉的老二了。

而除了“羊驼”称号,出场必吃的二皇子还是个名副其实的吃货。

赴宴前说着“喝酒唱赞歌的宴席怎么可能吃的饱”的二皇子吃起了热气腾腾的火锅,真是生生把人给看饿了。

最让人没有想到是,大结局揭示二皇子竟然是最终的幕后大BOSS。

网友们纷纷开启了蛛丝马迹大回溯。

不论是“书柜妃”的“他从不与人一见如故”,还是“最喜欢与民同乐,但是又不喜欢人”。

尤其是在他送将去北齐的范闲之时,故设凉亭喝茶,走后却又拆了亭子,看着轰然倒塌的凉亭,其实预示着二人之后的决裂。

不得不说,二皇子藏得那叫一个深呐!

最后不得不提一下被万千迷妹期待已久的肖战饰演的言冰云了。

前面几集只出现了一下,还只是在轿子里跟范闲有了一番较量,四十多集才露面,可把人给急死了。

不过一出场倒是不负众望,面对严刑拷打,为了守住庆国谍报网死不松口。

对范闲的出现诸多猜忌怀疑,心思缜密滴水不漏,展现了干谍报这行的专业素养。

听到自己是因为与肖恩交换才出来,分分钟想冲过去杀了人家,一口一个为了庆国,唯监察院是瞻。

不过网友的观察力真是惊人,肖战关门强行要移到中间都被发现了,设计师职业病也是没谁了。

而之前他为套取齐国情报故意接近沈重他妹,没想到小娘子情根深种,为了逼人离开放狠话,结果人家受伤又着急保护。

而肖恩死守到最后的秘密竟然是,言冰云才是肖恩真正的孙子!

一个齐国人被陈萍萍培养成了庆国忠心不二的臣子,有这种悲剧身世,以后怕是会促成他与范闲联手对付陈萍萍了。

除了上面四位,还有机器人“小竹竹”,“木乃伊”郭宝坤,“魔性笑”辛其物,痴呆儿林大宝,情深义重滕梓荆,文人风骨庄墨韩……

剧里没有两片完全相同的叶子,每一片绿叶都有自己不同的亮点,真正做到了笑点泪点萌点痛点一应俱全。

三、红玫瑰白玫瑰之男女通吃

剧里面的小花可谓万紫千红迷人眼,引无数男男女女竞折腰。

首先是“鸡腿菇凉”林婉儿,作为最早出场的小花,温柔体贴识大体,一派“正室”风范。

林婉儿从小到大因病而难以与人亲近,范闲突降异世界无处倾诉的飘摇。

世界上两个孤独的人相遇,终于不再孤独。

曾经只能独赏星空的林婉儿身边有了一起看星空的人,而范闲也因此感觉自己的存在有了意义。

两人读诗解意,扮演太监太后,花田间浓情蜜意,“私生cp”剧中发糖次数不多,是剧中必不可少的情感柔化剂。

而范闲的妹妹范若若,虽然名号是“京都第一才女”,但有时候也会犯迷糊,被叫“智商盆地”。

作为终极兄控的她,范闲一有危险便挺身而出,为哥哥奔走。

那边郭宝坤被打对峙公堂,这边集结女眷旁敲侧击,又叫范思辙拿大剪子救人的“反差萌”。

那边因司理理案进展缓慢,这边跑到太子府刺探深浅,狗血推测脑洞大开。

女扮男装观花楼,记太后寝宫路线图,共闯太平别院,路遇五竹识相闭眼装晕,死守燕小乙。

谁不需要这样一个可爱、可亲、可信的邻家妹妹!

如果说林婉儿、范若若是白玫瑰的话,司理理更像是红玫瑰。

“醉仙居花魁”的惊艳,一夜春情的魅惑,一袭银黑色长裙,浑身散发着致命的魅力。

公堂之上作伪证,脸不红心不跳,被夹十指也不改口,这个女人不简单!

之后烧船策马,化身六路混淆视听,金蝉脱壳之法也是高明。

而被抓后不受威逼利诱,死守主谋不松口,时刻不忘脱身筹码。

当你以为司理理这么个“蛇蝎美人”永远都是一派不可侵犯的高傲之时,北齐路上却毫不犹豫为范闲挡箭,置自己性命于不顾。

从神秘的黑衣变为纯洁的白衣,表白时的司理理柔情似水,小女儿情态尽显。

也难怪有网友忍不住感叹:司理理终于柔弱了一把!

虎扑直男女神NO.1的司理理,果然,红玫瑰就是让人惦念一生的存在。

范闲殿前斗诗,一句“莫愁前路无知己”道尽悲哀,这不,在北齐就遇见了红颜知己海棠朵朵。

身为北齐圣女、苦荷的关门弟子,九品高手海棠朵朵,手持双板斧,豪放不羁。

与五竹干完架一句“你皮肤好细腻啊,用什么擦的脸”惊呆众人。

湖边三下两口吃香梨,在太后面前偷吃葡萄,逛街买菜啃着大萝卜,二皇子吃播有搭档了!

以为被下春药跳水结下梁子,之后却越发和谐,范闲翻土,朵朵做饭,醉酒谈心,两人还来了场羞耻双人舞。

她虽然只在北齐篇出现了几集,却萌生了许多cp粉,被众人高呼:

海棠朵朵才是《庆余年》的灵魂女主!

可萌可咸可女侠可憨憨的朵朵,男女通吃,堪称林婉儿、范若若、司理理的最强劲敌了。

除了以上四位,一直活在别人口中的传说的叶轻眉无疑是所有人心中的白月光。

让不苟言笑的五竹微笑,是大魔头肖恩口中的仙女,嫁了庆帝,栽培陈萍萍。

“看轻天下须眉”,要实现人人平等的宏伟目标,你说《庆余年》是男频爽文?

我看叶轻眉的故事才是玛丽苏中的玛丽苏。

还有心狠手辣长公主,宝藏姨娘柳如玉,女扮男装战豆豆,一袭红衣叶灵儿,甚至是庆帝后宫中的众妃子都让人难以忘怀。

“第一季只完成了一个人物出场的问题,基本的线索都没太展开,包括爱情线,也只是露了一角。”

第一季仅仅是群像戏却已经如此受欢迎,你要问它成功的奥秘,就在于它还原了“人”本身的多面性。

世界虽然围着范闲转,但范闲身边的每一个配角都可以自成一体,发光发热。

既有开外挂的爽,又有还原人世间的代入感。

源于生活,又高于生活。

青石电影编辑部 | 晨晨

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人死后意识,也就是灵魂,哪里去了??

什么都没了?灵魂也没了?还是会去另一个地方?想想,很怕死,死了以后变成空无了。什么也不会知道?永久沉睡??
我还想问,我的灵魂是从哪里来的?我不信投胎,但是又不得不相信人除了肉体还有灵魂。那肉体没了,灵魂呢??
  • [美] 艾萨克.阿西莫夫 《创世纪》中这样描述了亚当的出世:"上帝用泥土做成了一个男子,向他的鼻孔中注入生命的气息,于是这个男子就变成了活人。" 在希伯来语中的"呼吸"译成英文是"灵魂"("精神")。 如果有人相信超自然的新发现可以使知识充分发展,那么,他可能会接受这种看法。
    但我认为,知识往往来自于下面的反映,来自于观察,来自于简单而并不深奥的想法,这种想法形成原始的概念。当知识积累得越来越多时,概念也就逐渐趋于复杂和抽象。因此,蒙上几千年深奥哲学色彩的词源学乃是追溯原始思想的线索。我想,人们开始是以一种完全质朴和直接的方式注意到呼吸和生命之间和联系,后来才产生了精神和灵魂等哲学和神学的概念。
    人的灵魂(精神)也像赋予它名称的"呼吸"那样,是无形的和不具有个人特点的吗?所有死者的灵魂都混杂在一起成为均匀统一的生命体吗? 这是很难令人相信的。毕竟每个人都是独特的,人与人在各种细微末节或不很细微的方面是不同的。似乎可以这样想象,每个人的生命本质在某些方面与其他人的不同。
    所以,每个人的灵魂会保持这种不同并能以某种方式使人联想起它曾经依附并赋予生命特性和个性的躯体。 如果每个灵魂都保持将它的特点赋予躯体的特征,那么就会产生一个吸引人的设想:灵魂能以微妙、轻盈而飘渺的方式保持它所依附的躯体的体态和模样。通常,梦见已故的人——如死者仍然健在,这一事实可能有助于形成上述看法。
    从前,人们把梦看作是来自另外一个世界的信息(就这一点来说,现代也是如此),因此对梦十分重视。这似乎是一种有力的证据,说明灵魂和灵魂所脱离的躯壳是相像的。 如果不是为了其他原因,而仅仅是为了庄重起见,这样的灵魂通常都被描绘成身裹形状不定、好像由闪亮云彩或夺目光辉构成的白色长袍。
    当然,这就产生了鬼魂和幽灵身裹尸衣的连环漫画。 进一步,自然可以想象,灵魂是不朽的。生命的真正本质如何能死去呢?一个由物质构成的实体可以根据它是否具有生命的本质而确定其生或死,但生命的本质却只能是活的。 如果存在着各种永生不灭的灵魂,它们能进入刚刚诞生的一团物质使之获得生命,而后又能离去使之死亡,那么必定会有大量的灵魂存在,每个灵魂分别属于一个活人或属于一个即将诞生的人。
    如果其他各种生物也有灵魂,那么,灵魂的数目还要增加;但如果灵魂能够转世,脱离一个即将死亡的躯体转移到一个即将降生的躯体上去,那么,灵魂的数量不会减少。 上述这两种看法都各拥有一批信徒,有时又彼此结合起来,所以有一些人相信灵魂可以经由动物界进行轮回。
    一个行为特别不端的人可能会转世为一只蟑螂;反之,一只十分优秀和高尚的蟑螂也可能转世为人。 然而,不管怎样来解释这个问题,不管灵魂是局限在人类范围还是遍布于整个动物界,或是存在灵魂轮回转世的现象,为了引发生命和夺走生命,必然存在着大量的灵魂。
    那么,这些灵魂都呆在哪儿呢? 换句话说,一旦承认了灵魂,就必须设想有一个完整的灵魂世界。这一灵魂世界可能是在地下,可能是在天上,或在另一个世界,或在另一个"层面"。 或许因为掩埋死者是一个非常古老的习惯,最简单的设想是死者的灵魂就聚集在地下。
    人们认为,灵魂最简单的地下住处是一个使人但愿忘却的灰暗世界,就像是希腊语的地狱或希伯来语的阴间。那里的情况几乎像是处于永远的休眠。《圣经》中把阴间描绘成:"那里,邪恶不再使人烦恼,令人厌倦的事不复存在。罪人们长眠在一起,再也听不到压迫者的声音。
    小人物和大人物俱在,奴仆们也不再受主人的管束。" 这种虚无飘渺的情景似乎不能使许多人满足。人世间不平引起的愤恨之情使人们想象有一个使恶人死后受折磨的地方,这就是希腊语的地狱或基督教的地狱。 按照对称原则,也需要有个为好人安排的快乐去处,那就是基督教的天堂,希腊神话中的极乐岛,凯特尔人传说的苹果岛,印第安人的天国和北欧神话中的英灵殿。
    结构巨大的末世学完全是基于这样的事实,即活人会呼吸而死人不会呼吸,活人总是极力要去相信他们不会真的死去。
  • 既然你把这个问题提到了科学论坛上,我就只好以科学的观点来回答。灵魂是人大脑里物质的一种有序排列和有序运动所产生的结果。举个简化例子。就像影碟,塑料做的碟上凹槽的排列就记载了电影,当影碟以有序的方式运动的时候就可以播放电影了。人死后,大脑里的物质的排列和运动都成为无序的,就好象把影碟烧毁一样,灵魂自然就消失了。
  • 自有人类以来,死去的人从没再回到世上来,所以世人不知道灵魂一说是真是假。但与其相信灵魂一说是假的,不如相信是真的更令人感到美好。这样,可以通过世间的一些现象,猜想可能存在的灵魂一说。比如,一个待出生的婴儿睡在母体中,感觉母体内真好,既温暖,又安全,临到出生时,他会带着哭声来到世间,表明他不愿意离开母体,不愿意来到世间,对世间感到恐惧。到了世间,随着长大懂事,他发现世间是如此美好,亲人在迎接他,还有五光十色的各种事物,在临死时,他又不愿意离开这个世界,对生留恋,对死亡感到恐惧。其实,也许死亡以后,他会发现另一个世界也很美好,也会吸引他流连不返。这样去想,就会缓解对死亡的恐惧,也会淡化灵魂来自何方的困扰。
    特别是,据有些人说,实际上就是这么回事。
  • 人死之后,灵魂在短时间内(三天)是存在的,亲人的哭泣声他在短时间内也可以知道。只是他已经停止呼吸,不能表达而已。例如:我的爷爷死后,我们帮他穿衣服时,他的手特别硬,花了很长很长时间衣服怎么都进不去,后来,我哥说:爷爷,你的手软点吧,我们要帮你穿衣服。手突然间就软了。我们泣不成声,我爷爷也似有泪水溢出。
    火化之后,灵魂就没了。
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