价值体系决定了存在的意义，失去了存在的意义，幸福从何而来在当今社会，生存的困难在于我们贪得无厌的欲望和填补贪婪的鸿沟的困难。精神世界的压抑，物质欲望和财富的急剧膨胀，正以无形的枷锁束缚着人们的行为，不断挤压着我们的生存空间。有了财富，你就会容光焕发；没有财富，你瞬间就像一只活蚂蚁。看来这是唯一，也是最无奈和卑微的选择，这才是现实！我们不排斥财富，但财富不是生活中唯一的东西。幸福真的是一种无法用语言表达的感觉吗？我不这么认为！幸福的轨迹来源于存在的价值和生命的意义。当商品的价值大于生命的目的地时，人类生存的价值就会随着幸福感而逐渐消失。试想，当一个人沦为商品奴隶时，幸福从何而来？奢侈会带来幸福吗？物质和财富的满足会在一定时期内给人们带来精神上快乐，这种快乐是建立在自由消费和可获得的基础上基础上的。不管你有多少财富，你在生活中花费在消费上的努力和时间是非常有限的。当一种喜悦的情绪和快乐的感觉稍纵即逝，而马上又被投入下一轮的人生竞赛，除了紧张的情绪、对失败的恐惧、对成功的渴望和自我价值的实现，剩下的最后一件事就是疲劳。在这样的周而复始生活中，幸福是怎么来的。现代社会给人们带来了太多的忧虑、恐慌和担忧。那些被家庭和现实淘汰和遗弃的老人们的担忧；中年人对他们目前的生活条件和前景的担忧；商业社会无所适从的担忧。在这样的生活状态下，幸福的开始是什么？只有当存在感存在时，我们才能找到幸福感；没有存在感，幸福就不能说。什么是存在感？存在感不是我们所认为的个人在社会中的地位，而是一种被社会认可的普民哲学。当你成为他们中的一员，你会感到骄傲、满足和快乐。当“工业学大庆”、“农业学大寨”、“全国学解放军”时，无论他们有多努力，你都会钦佩他们，钦佩他们。你希望成为他们中的一员，为他们感到骄傲。当这一切成为历史时，现实告诉你的是，你现在只是一个工人。除了为生存而奋斗，至少你的尊严消失了，不仅是一无所有，而且是连。你的幸福感来自哪里？当土地只是老人们的家，而不是地主们生存的希望时，幸福从哪里开始？现在人们的生存意识降低了。那是因为他们有太多的失落感。精英社会与平民哲学是对立的。似乎成功是人生唯一的选择。太多的人找不到生活的意义，所以没有办法谈论幸福。除了“金钱”和“利益”有很强的话语权和感染力外，似乎任何语言和理论都是多余的，都失去了应有的价值和效果，所以人们对许多正常的交际兴趣降低。重建价值体系，应该建立什么样的价值体系，不是个人和群体的问题，而是社会发展的大问题。}

你这个问题建立在两个假设之上：一，物质生活极大丰富；二，之前人们容易满足。我可以负责任的说：你这两个假设不成立。一，你的物质生活极大丰富了，不等于别人的物质生活极大丰富了！中国人刚刚完成整体脱贫，谈不上极大丰富，很多人还得靠996养家糊口，很多人还得靠送快递供孩子读书，很多人还得靠上饿了么接单送餐维持生活。他们无法像你一样吃肉糜，他们不敢生病，他们紧张焦虑，他们的物质生活没有你那么丰富。少爷，你对大众的生活一无所知，有空出去做做义工吧，别窝在家里空想哲学，理论得联系实际。二，之前的人容易满足？你怎么会有这种错觉？如果前人容易满足，那我们现在应该还在西非大草原平躺呢。几万年前的事儿咱不说了，单说这三千年，如果嬴政满足于当个秦王，如果刘邦满足于当个亭长，如果司马懿满足于当个将军，乃至，如果袁隆平满足于亩产提高百分之二十，如果钱学森满足于两弹一星，如果前人都像你一样佛系，那改革开放是为什么呢。人类历史就是由不满足驱动的，全篇写满了各种不满足，你咋能说前人容易满足呢？我在庙里都没看见一个满足的心，你们红尘中都这么超脱了吗？基于以上两点假设不成立，你这个问题原本就是没法回答的。但是，你既然提出了，说明你大概率是看到了某人生在福中不知福，欲壑难填，让你有了这样的认知。在认知心理学上讲，你这是以偏概全造成的认知偏差，把个别当整体了。所以，为了解释你看到的个别现象，我可以负责任的告诉你，丰不丰富是物质生活，满不满足是心理现象。二者表面具有一定的相关性，但本质上是两回事儿。因此，二者并不是同步正相关，也无法互为因果。}