彖爻的意思和读音是什么音

1、汉字的一种书体:大。小。体。书。

3、印章多用文,故为官印的代称,又为对别人名字的敬称:刻。摄。次。台。

太一装以宝,列仙篆其文。——唐·韩愈·孟郊《赠剑客李园联句》

(2)又如:篆素(写篆书于素帛);篆额(用篆字书写碑额);篆书(写篆字)

爱美人之容貌兮,香培玉篆。——《红楼梦》

深情已篆中心,今已人禽异类,姻好何可复圆?——《聊斋志异》

才微往彦,遇倍昔时,仰戴恩荣,已增铭篆。——唐·顾云《谢徐学士启》

(5)又如:篆铭(铭刻,比喻牢记在心)

(1)(形声。从竹,彖(tuàn)声。从竹,与简册有关。本义:即篆书。汉字的一种书体,通常包括大篆、小篆,一般指小篆)

篆,引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。故史籀所作为大篆,李斯所作为小篆,又有以摹印者为缪篆。其实 许君所云八体,唐元度所云十体,下至 韦绩所云五十六种云,梦英所云十八种书,皆得之篆也。

鸟书篆素。——左思《吴都赋》。注:“篆书于素也。”

用篆章一。——明·魏学洢《核舟记》

(3)又如:篆炉(有篆字形图案的香炉);篆体(篆字的书体。汉字书体的一种);篆虫(篆书);篆题(用篆书所写的字);篆隶(篆书和隶书);篆记(篆体印章)

妻孥从饿死,敢爱黄金篆。——唐·刘叉《饿咏》

轻骑而先,二十六日入泰州,未视篆,借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 岳琦《金蛇粹编》

(5)又如:篆文(篆体字);篆注(对篆字的注解);篆籀(篆文和籀文)

明官多缺,以经历署篆。——《徐霞客游记》

篆·康熙筆画:15·部外筆画:9

《唐韻》《廣韻》持袞切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》柱兗切,音瑑。《集韻》篆書也。《尚書·序疏》秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆。及新莽居攝,使大司空甄豐等校文書之部,時有六書,三曰篆書,卽小篆,下杜人程邈所作。五曰繆篆,所以摹印。《法書攷》大篆者,周史籀所作也。或曰柱下史始變古文,或同或異,謂之篆。篆者,傳也,傳其物理,施之無窮,《漢·藝文志》《史籀》十五篇是也。以史官製之,用之敎授,謂之史書,凡九千字。小篆者,秦相李斯所作也。增損大篆、籀文,謂之小篆,亦曰秦篆,天下行之。畫如鐵石,字若飛動,作楷隸之祖,爲不易之法。其銘題鐘鼎,及作符節,至今用焉。

又轂約也。《周禮·春官》孤乗夏篆。《註》夏,赤也。夏篆,五采畫轂約也。

又《考工記》鐘帶謂之篆。

清代陳昌治刻本『說文解字』

引書也。从竹彖聲。持兖切

清代段玉裁『說文解字注』

引書也。引書者,引筆而箸於竹帛也。因之李斯所作曰篆書。而謂史籒所作曰大篆。旣又謂篆書曰小篆。其字之本義爲引書。如彫刻圭璧曰瑑。周禮注。五采畫轂約謂之夏篆。从竹。彖聲。特兖切。十五部。

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  成语是中国文化中不可或缺的一个内容,学的成语量不是很多,但是也有很多他们看见过,但是不认识,或者认识却不知道意思,所以就不会运用,也不会在中和生活中用,有时候用了,但是意思不对,老师就会给低分,所以平时的积累和学习非常的重要,以下就是作文培训网小编给大家整理的关于以儆效尤和杀鸡儆猴的成语释义。

  以儆效尤是一个成语,读音是yǐ jǐng xiào yóu,指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人,出自《左传·庄公二十一年》。

  指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。例句:对那些犯罪分子应依法严惩,~,决不能心慈手软。

  《左传·庄公二十一年》:“郑伯效尤,其亦将有咎。”

  清·李绿园《歧路灯》:“自宜按律究办;以儆效尤。”

  鲁迅《准风月谈·文床秋梦》引林丁给《涛声》编者的信:“我以为各人均应先打屁股百下,以儆效尤,余事可一概不提。”

  王火《战争和人》(三)卷二:为了严肃校级,不处分不足以平众愤。学校决定给予你大过处分,以儆效尤。“

  用法:⑴作谓语;同“杀一儆百”,“杀鸡给猴儿看”。

  ⑵一般在复句中作为分句出现,且置于末尾。

  成语辨析:【正音】儆;不能读作“jìnɡ”,而应该读作“jǐng”

  【辨形】儆;不能写作“敬”

  【近义词】惩一儆百(出自《官场现形记》)杀一儆百 [2] 以一儆百(同“以一警百”)

  【反义词】如法炮制

  杀鸡儆猴是一个汉语成语,读音为shā jī jǐng hóu,本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。出自《易经·师》卦。

hóu)大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他。②刚中而应,行险而顺:语出《易经·师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。本卦《彖》辟说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为此应。下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从。这是吉祥之象。 “毒”,督音,治的意思。

  杀一儆百、杀鸡骇猴、以儆效尤

  绳之以法,犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴,振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的,驯猴的人首先当面把鸡杀给它看,叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术,不管它怎样顽强抗拒,只要雄鸡一声惨叫,鲜血一冒,猴子一见,便全身软化,任由捉获了。

  “杀鸡儆猴”说的是杀掉鸡来吓唬猴子,比喻惩戒一个以警戒其余。在耍猴人看来杀掉鸡的成本远远低于杀掉猴子的成本,鸡较之于猴子要无用的多。而鸡们一向是“作秀”的高手,什么“鸡飞狗跳”、“鸡飞蛋打”,总之上得了台面,于是被杀的鸡总要把“被杀”演绎成一场大张旗鼓奢侈铺张的大片。满地鸡毛的挣扎,血流四处的惨境,呼天抢地的鸣冤。用这种效果来吓唬猴子是绰绰有余的了,猴子们自然不想身首异处,只得俯首帖耳不敢造次了。

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