印度传统婚礼也是印度传统特色的文化之一，在新人举行婚礼时，所有的家庭成员都须参加。而新娘和新郎的母亲更是在婚宴上承担重要任务。下面是小编为你搜集到的印度婚姻风俗习惯，欢迎阅读。

　　印度婚姻的婚前准备

　　在举行婚礼前几天，牧师要到新娘的家中诵读祈祷，祝福婚礼能顺利举行。在婚礼前一天晚上，新娘的父母要举行一个小的典礼来欢迎新郎的家人和亲属。通常，新娘的母亲要赠送礼物给亲家母。但是这段时间是不允许新娘与新郎见面的，因为那样将给他们的婚姻带来不幸。

　　虽然印度各地对婚礼服装样式和颜色各有不同要求，但是大多数时候新娘都是穿金边的红色和白色婚纱。因为白色象征纯洁，而红色象征生活富裕和人丁兴旺。新娘要佩带很多黄金首饰和珠宝等。新郎一般穿白色衣服，上衣是宽松的镶金边衬衣，下衣穿宽松的裤子或围裙式的布裙。在印度北方，新郎还要头戴精致的头巾和一串串的花朵，几乎把新郎的脸都遮住了，但是在印度南部，新郎头上则不佩戴任何装饰。新娘的脖子上挂着用玫瑰花和金盏草编成的大花环，一直垂到膝盖。

　　印度婚姻的婚礼当天

　　新郎家里要大宴宾客，时辰到了，新郎还要引领一批壮观的迎亲队，西式鼓号队，吹吹打打到女方家里去接新娘子;一路上唱唱跳跳，当新郎和迎亲对到来以后，新郎要把朱砂涂在新娘的头发分缝处，那朱砂最好是水状的，让它流到额头上一些，这样子才可以使夫妻相爱到老。迎亲队伍回到新郎家后，此时祭师已把大米、树叶、燕麦、玫瑰花瓣等象征财富、健康、幸福、繁荣的各种祭品摆在祭坛上。

　　新郎新娘面朝东方站立，中间生着一堆火，视火为神，以火为证，完成结婚仪式。新人双方依祭师的`指示向火中投掷拉瓦 (炒熟的大米)，祈求火神保佑对方，并望婚姻圆满。

　　另一种是新郎新娘绕火转圈的一种仪式，新郎新娘朝拜火神，祭师要新郎向新娘以梵文说道：我如拉玛神一样值得称颂，你如同梨俱吠陀一样值得赞扬，你犹如地球，我好似太阳。我俩欢欢喜喜地结婚，早生贵子，儿孙满堂，各个长大成龙成凤，我们自己也健康长寿。祭司对祭品和新人表示祝福，然后把他们的手握在一起，然后新郎新娘要围绕火堆走7步，被称为七步神。其后，新郎新娘向长辈行触脚礼，即跪在地上用前额去触长辈的脚，或用手先触长辈的脚再触自己的额头，同时接受长辈的祝福。

　　印度婚姻的结婚典礼

　　婚礼一般在由四根竿子支起来的帐篷(mandap)下举行。新郎由舅舅护送到婚礼帐篷。新郎则由伴郎和一名年轻女孩陪伴，女孩的任务是不断摇晃一个装了硬币的金属壶来使新郎保持良好的精神状态。

　　真个婚礼一共包括三个部分：

　　第一个部分是洗脚(kanyadaan)，新娘的父母用牛奶和清水为这对新人洗脚，祝福开始他们的新生活。

　　第二个部分是牵手(hastamelap)，新娘的右手被放到新郎的右手中，牧师诵读完圣经，在新郎和新娘的肩头缠绕24圈白布，象征他们的结合。

　　然后，在帐篷中央点燃一小堆火焰，新娘的兄弟或表兄，表弟带领新娘和新郎围绕火焰走数圈(至于具体走多少圈，不同地区有各自的规定)。另外，新娘和新郎的手中必须拿着大米，燕麦，树叶等，象征着财富，健康，繁荣和幸福。

　　最后，新郎的兄弟们向新人抛洒玫瑰花瓣以驱除邪恶。典礼仪式过后，新娘要喂新郎满满五口印度糖果吃，说明照顾丈夫和给全家做饭是她应尽的义务。然后新郎再同样喂新娘糖果，说明供养妻子和全家是丈夫的责任。双方的亲戚给新人额头点上红点，并向他们抛洒大米，祝愿他们能长久，幸福的生活。

　　一、洗脚，新娘的父母会用牛奶和清水为新人洗脚并对新人进行祝福;

　　二、牵手，新娘的右手会被交到新郎的右手里，牧师读完圣经后会在新人的肩头缠绕24圈白布。之后在帐篷中央点燃一堆小火焰，新娘的兄弟、表兄弟会领着新人围绕火焰走数圈。而且新人的手中必须拿着大米、燕麦和树叶等，因为它们象征着财富、健康、幸福和繁荣。

　　三、撒花，绕火焰仪式结束后新郎的兄弟会向新人抛洒玫瑰花瓣以庆祝。

　　四、喂糖，新娘要给新郎喂五颗印度糖果，表示从此给全家做饭照顾丈夫是她应尽的义务;之后新郎再给新娘喂五颗印度糖果，表示从此供养妻子及全家人是他的责任。 久久结婚网,最大的婚礼经验交流平台

　　五、亲人祝福，最后新人双方的亲戚会在新人额头上点红点并抛洒大米，祝福他们生活幸福美满、长长久久。

【印度婚姻风俗习惯有什么】相关文章：

在上一篇文章《你可能想象不到，男女比例失衡正在治愈中国人的一些老毛病》中，笔者曾谈及男女比例失衡会对中国社会的良性稳定运行、社会伦理道德体系造成冲击，但从另外一个角度看，它也在无形中治愈着中国人的重男轻女等老毛病。而这在某种程度上，也使得中国女性社会与家庭地位有所提升，使两性地位趋于平等。

然而，反观隔壁印度，同样是男女比例失衡，与中国女性社会地位的日益提升相比，印度女性的现状仍不容乐观。可谓是冰火两重天！

据印度国内的统计数据显示,印度男性已经比女性多了整整4000万人，新生男童越来越多于女童，根据统计结果，印度6岁以下男女儿童的比例约为1000比914。可见印度男女比例失衡的趋势正趋于恶化。为此，联合国儿童基金会发出警告：印度除非采取严厉措施解决问题，否则未来将面临难以意料的严重社会问题！

实际上，无需等到未来，男女比例失衡所带来的问题已经波及印度社会的方方面面，甚至影响到印度的国家形象。

1.波及印度社会的婚姻家庭模式

在印度一些男女比例严重失衡的地区，女孩的稀缺使得传统的童婚、换婚、租婚、群婚等丑陋现象死灰复燃。

童婚制度一直是印度社会的一大顽疾。在广大农村地区，依旧盛行童婚。很多小新娘在六七岁时，就会被接到婆家生活，有些类似于中国封建社会的童养媳。她们往往会成为夫家家务的主要承担者和丈夫的性奴隶，而这对她们的身心造成了严重伤害。

在印度的一些穷人家，男孩子到了结婚年龄，想娶妻，却因家贫而无法实现，因此，他们会以自己家族的未婚女孩嫁过去为条件，和符合要求的人家换婚。这样固然有助于缓解两家的经济负担，但却无法保证年轻人的婚姻幸福。

此外，在印度一些地方，租婚现象也比较普遍。比如，古杰拉特邦“租老婆”的生意就很红火，没有配偶的男性不仅每月花千把块人民币就可以租到老婆，还可以经常换。

还有些贫困、低种姓的家庭，一女侍多夫的现象也不在少数。由于娶不起老婆，便一家兄弟几个合娶一个，形成事实上的“群婚”。有些女性除了每天和一个丈夫同寝外，还要被他们的父亲占有。甚至，如果她们拒绝，就会遭到毒打和强奸。

2.针对女性的犯罪活动日益上升

近年来，随着男女比例失衡的加剧，针对印度女性强奸、骚扰、劫持、诱拐等犯罪率呈急剧上升之势。尤其是性侵现象之严重，已经成为了印度社会的一个大问题。

在印度日常英语中，甚至有个特指各种性侵——从口头性骚扰到性袭击的说法： “戏弄夏娃”(Eve-teasing)。

根据印度国家犯罪记录局的数据，记录在案的强奸案件由1971年的2487起飙升至2011年的24206起，增长率为惊人的873.3%。在印度，平均每3分钟就发生一起针对女性的暴力犯罪，每22分钟就会发生一起强奸案。

新德里是印度性犯罪最严重的主要城市之一，平均每18小时就会发生一起强奸案。根据数据，新德里2010年有报案的强奸案高达402起，平均每天一起以上，舆论讥称为“强奸之都”。

3.全世界女性最不安全的国家

由于近年来频发的强奸、性骚扰等案件给外界留下负面印象，汤森路透的一项调查显示，印度在全世界“女性最不安全的国家”排行榜中位居榜首。

有数据显示，2016年在印度，每13分钟就有一名妇女被强奸，每天有6名妇女被轮奸，每69分钟就有一名新娘因嫁妆纠纷而被杀，每月有19名妇女被硫酸泼脸，此外，还有其他针对妇女的暴力事件。

2012年12月，就读于印度德里大学医学院的23岁女大学生Jyoti Singh在车上遭轮奸和殴打致死的惨案更是震惊世界，该案在印度引起了民众的极度愤怒与抗议游行。

但讽刺的是，在根据此案拍摄的纪录片《印度的女儿》中，竟还有人发出令人难以置信的言论：“她不该在被强奸时反抗，她应该安安静静地接受强奸，这样他们就会在强奸完之后放她走，只打那个男的。”而这部影片也因“内容敏感，容易造成骚乱”成功在印度全面禁播。

那么，同样是男女比例失衡，为什么相比中国女性社会地位的日益提升，印度女性的处境却如此令人忧虑呢？

我们认为有如下几点原因：

1. 传统重男轻女思想难辞其咎

据调查，选择性堕胎和杀害女婴导致有3000万名女性从印度总人口中“消失了”。

在比较发达的地区，人们通过B超提前鉴定婴儿性别，如果是女孩就选择堕胎；在一些比较落后的地区，很多女婴一出生就面临着被溺死或遗弃的命运。这些行为主要源自印度社会根深蒂固的重男轻女思想，而这种思想又与印度盛行的种姓制度脱不了干系。

3000多年前，雅利安人来到印度次大陆，在征服当地的土著后，为维持统治，设计了四大种姓，它们按照等级的高低分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，以及其它贱民阶级。种姓制度一方面严格禁止高种姓女子与低种姓男子通婚，但另一方面又鼓励低种姓女子嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。

这便造成高种姓女子和低种姓男子的“剩余”现象。由于同高种姓联姻是低种姓女子改变自己地位的唯一办法，因此许多低种姓家庭便不惜钱财以博取夫家欢心。而高种姓女子因求偶范围小，也不得不陪以丰厚的嫁妆。正因为嫁妆的多少决定了新娘在夫家的地位，为了不让女儿在夫家受罪，有些普通家庭甚至因陪嫁女儿导致倾家荡产。

长此以往，嫁妆的价码水涨船高，天价嫁妆已经成为印度普通家庭“不可承受之重”。

再加上，印度主要由儿子继承家庭财产的制度和传统的养儿防老观念，使得不管是穷人家，还是一般人家都怕养女儿。在印度，诅咒别人最狠的话是“愿你生个女儿”。

以上种种因素使得印度社会的重男轻女思想根深蒂固，而严重失衡的男女比例不但没有提升女性的地位，反而加剧了印度社会两性地位的不平等。

2.印度政府的不作为或懒作为

多年来，印度男女失衡的局势每况愈下，印度政府难辞其咎。

尽管印度政府针对这一问题已作出不少努力，但效果却不尽如人意。比如，由于嫁妆引发了虐待、谋杀妇女等诸多社会问题，在1961年印度政府通过了《反嫁妆法》。但由于执法上不到位，天价嫁妆仍屡禁不止，因嫁妆引起的社会问题甚至愈演愈烈。据报道，在2007年，因嫁妆争议死亡的印度女性多达8093人，伤残的更高达75930人。

1996年，印度就通过了《禁止性别选择法》，但由于执法不力，选择性性别流产趋势仍然严重。比如，在印度各地的一些小诊所，如果孕妇想知道婴儿性别，只需在B超前给医生私下塞个红包即可。

因此，国际和国内舆论普遍认为，印度男女比例失衡形势的恶化有很大的人为因素。从中央到地方，印度各级政府对这一问题表现为：在政治上不重视、政策上不健全、执行上不认真。

联合国人口基金会与印度几家非政府组织曾针对男女比例失衡问题召集研讨会，他们认为，在胎儿性别鉴定问题上，当前印度非法堕胎现象日趋恶化的根源是有法不依，执法不严。

《印度时代报》认为，日益严重的男女比例失衡问题表明：“印度一面是现代化的崛起，一面是中世纪的落后思想。”

3.女性教育普及率不高

早在2009年，印度就通过了《孩童免费义务教育法》，旨在让6-14岁的少年儿童享受小学阶段义务教育的权利。

当时的印度总理辛格说：“我们致力于确保所有儿童，不论性别和社会类别（指种姓等级），都能接受教育。”

然而实际上，根据经合组织（OECD）官网上的数据，印度高中女生的毕业率仅为33%，在全球处于偏低水平。

印度全国保护儿童权利委员会的数据显示，截止2018年，在15-18岁的印度女孩中，有约40%处于辍学状态，其中，65%的女孩是因为要帮助家长做家务而辍学。

这些女孩由于缺乏教育及相关职业技能，长大后无法参加正规工作，所以，她们大多数人只能由父母做主，早早结婚。结婚后，她们大多也依旧只能做家务或农活，因而在经济上主要依赖于男方。

教育的缺乏不仅断送了这些女孩女性意识觉醒的可能，而且这也在很大程度上使她们没有独立的经济能力。而这就意味着她们一辈子要将自己局限于传统重男轻女观念的牢笼里，并依附一个未见得有多可靠的男人而活，于是，她们将又一次重复母辈悲惨的命运。

不过，黑暗之中仍不乏曙光。

2014年，印度总理纳伦德拉·莫迪推出了“拯救女儿，教导女儿”计划，旨在提高人们对性别选择伤害的认识。他表示，这个运动不能只是一个口号，应采取更多措施改变社会规范。

相信经过持之以恒的努力，印度男女比例失衡的趋势必将有所减缓！

注：本文的数据、图片均来自网络。以上观点仅代表作者个人观点，如有异议，欢迎讨论。