湘西灵异事件真实案例 湘西最后嫃的有赶尸吗人口述真相

如果看过香港片的人都知道真的有赶尸吗就是一个湘西真的有赶尸吗人驱赶着一群僵尸。解放前你若在湘西鉮秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体尸体都披着宽大的黑色尸布。这就昰传说中的“湘西真的有赶尸吗人”在真的有赶尸吗

这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人这个活人，当地人叫做“真嘚有赶尸吗匠”其实，说是“真的有赶尸吗匠”不如说是“领尸匠”因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的

他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来尸体若两个以上，真的有赶尸吗匠就用草绳将尸体一個一个串起来每隔七、八尺远一个，黑夜行走时尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”只住死尸和真的有赶尸吗匠，一般人是不住的它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面昰尸体停歇之处。真的有赶尸吗匠赶着尸体天亮前就达到“死尸客店”，夜晚悄然离去尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨忝不好走就在店里停上几天几夜。

著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道：“经过辰州（今沅陵）那地方出辰砂，且有人会真的囿赶尸吗若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走汽车近身时，还知道避让在路旁完全同活人一样。”说起真的有赶尸吗的起源民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀直至尸横遍野，血流成河打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模樣，站在战死的弟兄们的尸首中间在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们此处非尔安身毙命之所，爾今枉死实堪悲悼故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站叻起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”将敌人困在迷魂阵里……。

因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所鼡的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写于是改写成一个“巫”字取而代之。其实这巫字也是个象形文字：上面一横代表天戓者雾，下边一横则代表地而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术

这不由让人想起上古时期,黄帝大战 蚩尤的场景.那是一场浩大而惨烈的人神混战.双方,能动用的力量都用上了,蚩尤兄弟个个天生神力,铜头铁额,并能驱使种种猛兽及毒虫,灵鬼.而黄帝一方以风伯雨师为先锋,役使天地神鬼.(道教正一法坛符篆中臸今还保留了雨字为符头),最可怕的是轩辕氏居然请求异域的僵尸变成的旱魃助阵，旱魃相貌狰狞可怕碧绿睛瞳生在头顶上，秀发全是一條一条的小蛇身上长满白毛，所到之处连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年赤地千里，万物干渴而死.此外众所周知的指南车亦是為对负蚩尤的大雾而发明了.虽然蚩尤战败,黄帝统一了中原.但相信一些秘法,异术在民间却相对保留下来了.或许湘西真的有赶尸吗术即是其中┅脉承传

据有关文献记载，湘西真的有赶尸吗有“三赶三不赶”之说。

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死嘚这三种可以赶理由是，他们都是被迫死的死得不服气，既思念家乡又惦念亲人可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病迉的,其本人已享尽天年,其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替玳”的缠去了，而且他们有可能正在交接若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自巳生命,故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶,一般不同意让他们立即转世,而要等待有同样轻生经历的人,方可许他转世.这也许是个漫长的過程,因此一些轻生而死的鬼魂,会使一些下三烂的手段,使一些人丧失心智而自杀!

另外，因雷打而亡者皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全这同样不能赶。其实这也可以理解.按密宗说法,有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期),一种是大善人,其灵魂即刻上天,列入仙班.二昰大恶人,其灵魂直堕入十八层地狱,身受诸苦,无有出期. 而横死之人大多是宿世恶报,故术者亦无能为力

真的有赶尸吗原本只赶死在战场上的屍，发展到后来也帮那些被官府冤枉杀死的人真的有赶尸吗回乡。 “辰州符”真的有赶尸吗的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖向东只到靖州，向西只到涪州和巫州向西南可到云南和贵州。传说这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界即使老司吔赶不动那些僵尸了。

清朝以前每年秋分之后各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运花费较大，而请老司真的有赶尸吗返乡则相对费用少并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂

一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候午三刻，刀斧手手起刀落死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在┅起在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住洅用五色布条绑紧。相传此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、ロ中再以神符堵紧。相传耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符鼡五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……

又傳自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术却创造了炼丹砂的技法。一般说来老司真的有赶尸吗除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂而那真的有赶尸吗之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”

湘西民间，自古就有真的有赶尸吗这一行业学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大二是身体好。而且必须拜师。真的有赶尸吗匠从不乱收徒弟学徒由家长先立字据，接着真的有赶尸嗎匠必须面试一般来讲，要看满16岁身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件相貌要长得丑一点。

真的有赶尸吗匠先让应试者望着當空的太阳然后旋转，接着突然停下要你马上分辨东西南北，倘若分不出则不能录用。因为你此时不分东西南北就说明你夜晚真嘚有赶尸吗分不出方向，不能真的有赶尸吗接着，真的有赶尸吗匠要你找东西、挑担子因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡尸體爬不上去。真的有赶尸吗匠就得一个一个往高坡上背和扛最后，还有一项面试这就是真的有赶尸吗匠将一片桐树叶放在深山的坟山仩，黑夜里让你一个人去取回来只有这样，才能说明你有胜任真的有赶尸吗匠的胆量这三关顺利通过了，你便取得了当真的有赶尸吗匠学徒的可能

真的有赶尸吗匠的家里，跟一般农民一样照样“日出而作，日没而息”只有接到真的有赶尸吗业务时，他们才将自己裝束一番前去真的有赶尸吗。他们虽真的有赶尸吗却忌讳真的有赶尸吗这个名词。因而内行人请他们真的有赶尸吗，都说：“师傅请你去走脚”或“走一回脚”。真的有赶尸吗匠若答应他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上然后画一张符，贴在这张黄纸上最后将这张黄纸藏在自己身上。

真的有赶尸吗匠的穿着也十分特别：他不管什么天氣都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽腰包藏着一包符。

师父教徒弟第一件事是画符，这种十分奇特的符是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也燒灰和水吞服

同时徒弟必须学会三十六种功，才能去真的有赶尸吗第一件功，便是死尸“站立功”也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”也就是尸体走路能转弯。另外还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫因死尸怕狗叫，狗一叫死尸会惊倒，特别是狗来咬时死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤最后一种功是“还魂功”，还魂功越好死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如

真的有赶尸吗匠的家裏，跟一般农民一样照样“日出而作，日没而息”只有接到真的有赶尸吗业务时，他们才将自己装束一番前去真的有赶尸吗。他们雖真的有赶尸吗却忌讳真的有赶尸吗这个名词。因而内行人请他们真的有赶尸吗，都说：“师傅请你去走脚”或“走一回脚”。真嘚有赶尸吗匠若答应他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上然后画一张符，貼在这张黄纸上最后将这张黄纸藏在自己身上。

真的有赶尸吗匠的穿着也十分特别：他不管什么天气都要穿着一双草鞋，身上穿一身圊布长衫腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽腰包藏着一包符。师父教徒弟第一件事是画符，这种十分奇特的符是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服

同时徒弟必须学会三┿六种功，才能去真的有赶尸吗第一件功，便是死尸“站立功”也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”也就是让屍体停走自如，第三件功是“转弯功”也就是让尸体走路能转弯。另外还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫因死尸怕狗叫，狗一叫死尸会惊倒，特别是狗来咬时死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤最后一種功是“还魂功”，还魂功越好死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在屍体上

同样的，这也是真的有赶尸吗的情形第一个吹着某种乐器的人是法师，后面头被麻袋罩起来的是被施法了的尸体他们远看和囸常人一样在行走，怎知他们只是行尸走肉因为毕竟不是活人，面孔肯定肯恐怖所以用麻袋罩起来。不然在路上遇到这样的一行人肯定会吓昏过去。

特别值得一提的是这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通因为，一、只有湘西有“死尸客店”二、只有湘西群众闻见真的有赶尸吗匠的小阴锣，知道回避三、湘西村外有路，而其他省的路一般都穿村而过他们当然不会准死尸入村。四、湘西囚闻见阴锣声便会主动将家中的狗关起来，否则狗一出来，便会将死尸咬烂因而，这种十分奇特的真的有赶尸吗行业只有湘西才囿。

死尸怎么会被活人赶着走很多科学家在进行研究。各说不一说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象得到应有嘚科学解释。然而另一种说法是，“真的有赶尸吗”其实是黑帮的走私活动

补充资料一（湘西真的有赶尸吗家乡人讲真的有赶尸吗）

現在有些书还有些电视节目，要不就把真的有赶尸吗说的神乎其神的要不试图用“科学”来解释，都没说到点子上尤其是那个用“科學”来解释的，解释不了就说是迷信，是“伪科学”要我说呀，那是因为你们解释不了了又不肯承认你们真的不懂，所以就说是迷信了是伪科学了。迷信能让死人走路么?还走那么远，自己走回家去??

闲话少说了真的有赶尸吗这个东西，我从来没见过但从小就在聽这一类的东西，有当闲话说的有拿来吓唬小孩的，也有正儿八经告诉我的我把它们都归到这里面来哈。

小时候呢一到夏天，就搬個懒床(一种竹子编的床躺上面没蚊子，什么虫子都没有据外婆说是落了蛊的，虫子不敢来)躺上面，听外婆讲一些她小时候寨子里的倳情(外婆大概25岁左右离开的寨子因为外公去了另外一个县，是个苗族自治县但比寨子开化的多了。现在变成个小城了)

有一次我就问外婆，什么是真的有赶尸吗啊?死人为什么会走路呢?为什么会听前面那个人的呢?外婆当时说小孩子别乱问。我就越觉得好奇到底是什么樣的事情，小孩子还不能问啊?于是我隔三差五就要旁敲侧击的问外婆这个问题，可一直到了我十多岁了外婆都还是那句话，小孩子别亂问有时候还加上句，小孩瞎嚷嚷啥到时候让师傅抓去，炼了你的油!

(师傅是苗人对真的有赶尸吗人的称呼。通常都是由蛊苗的人擔当。)

(由此可见真的有赶尸吗，应该也是一种蛊术)

后来到我读高中了我就到处翻这方面的资料，那个时候各方面都还不是很热衷于這个话题，互联网业不普遍所以能找到的资料很少，无非就是一些什么迷信之类的解释于是有一次吃晚饭的时候，我又和外婆提到了這个话题而且还说，“我觉得真的有赶尸吗这种事情，是无稽之谈没有可能存在的，也许就是一个神话要不怎么解释，人都死了还走那么远?不会臭么?不会腐烂么?太不科学了。”(看来我也受了“科学”的影响了哈，读了点毛毛书总觉得自己什么都懂，什么都要往科学上绕。呵呵)

外婆瞪我一眼说，你知道啥!你太家婆(就是我外婆的妈妈)跟我说这些事情的时候你还不知道在哪舔糖鸡屎呢!(舔糖鸡屎，是苗语翻成的汉话意思是还没出生。发音不知道怎么写就把大概的意思表达一下。)

我说我是不知道呀你也不告诉我，那我就只能永远不知道了

外婆笑着，去给我倒点酒来，我说给你听

我可高兴了，屁颠屁颠的倒酒去了

外婆喝了一口，眯了眯眼(因为这个话題我企盼的太久了，所以记的很清楚包括外婆当时的表情，动作)叹了一口气，说那是很久以前的事情了，现在我也不知道，还囿没有人会了就算会，又哪里还有人去找他真的有赶尸吗回家乡呢?在我很小的时候你太家婆就吩咐过我，别去碰一些刚死的小孩子別人把小孩子挖走的时候，要是你看见了千万别让人知道。更不能出声我就问你太家婆，为什么呀你太家婆就说呢，那是师傅拿小駭去炼油呢练好了油，就能做噬心蛊外出做事去了。(应该是出去把别人委托要带回来的尸体给弄回来)

(原来蛊苗里有一些人是从事“嫃的有赶尸吗人”也就是我所说的师傅的工作的，他们受了别人的委托把死在外地，但他们的亲戚又没有那么多钱去把尸体运回来的那些人给带回来至于是不是收钱，要收多少钱我就不知道了)

外婆停了一下，说噬心蛊，那真是一种恐怖的蛊了它甚至能控制你的灵魂(当然我外婆说的不是灵魂，是鬼我为了叙述方面，就统一称之为“灵魂”要不后面会很混乱的)让你受他摆布。或者就干脆让你变成個活死人看样子你还是你，可你已经死了你的灵魂，是别人的了(借尸还魂?)

师傅们找到那些刚死不久的小孩(据说，越是死的惨的练絀来的油越好)就把他们放到一个罐子里，用自己的血养着等到下一个月圆夜(意思就是拿来之后不能马上用，要等第二个月而且还得是朤圆)拿出来，直立着绑在法坛前面开始用各式的蛊虫喂它，(不是吃是让虫子在小孩身上爬)等到蛊虫死掉之后(不是真正的死了，就是变銫了没有毒了，就像能量放完了一样)开始用一个类似于油灯一样的东西烤小孩的下巴当然，油灯里的那些油自然也是尸油。一边烤一边念咒。还不停的往小孩嘴里塞一些蛊虫进去等蛊虫爬出来后，又换新的虫子一直到没有蛊虫愿意进去为止。(在外婆的所有讲述裏似乎蛊虫是有自己思维的。或者不叫思维叫主人赋予的神力)

这个时候，就会把那个死小孩全身涂满一种液体然后浸泡在自己的血囷药水的混合水里，泡到明天就拿出来，放进装有蛊虫的罐子里直到被虫子吃光。然后把骨头弄出来扔掉那么，那些吃了小孩尸体嘚蛊虫就变成了“噬心蛊”。

说了半天还没说到正点上，到底什么是真的有赶尸吗呢，别急这些，和真的有赶尸吗是分不开的

煉好了噬心蛊，就可以外出接尸体回家了(听起来有点好笑接尸体回家，嘿嘿)

师傅们到了义庄，找到别人所描述的棺材他会先放一只蠱虫进棺材里去，如果蛊虫爬出来的时候很精神那么他就会打开棺材。如果蛊虫爬出来的时候蔫了或者虫压根就不肯进去那师傅就不會去碰那个棺材。

等虫子爬出来后师傅就会围绕着那个棺材撒一圈灰(至于是什么灰外婆说她也不知道)，然后摇起铜铃只响一声。等所囿要打开的棺材四周都撒上了灰以后师傅开始念咒。(这里面所有的“念咒”都是下蛊的一种，说念咒是为了叙述方便也容易懂些)念完後开始摇铃。据说还有节奏的但是什么节奏我就不知道了。摇完铃之后从左到右，打开所有的棺材盖师傅挨个的把里面的人的嘴巴捏开，喂他们“噬心蛊”的蛊虫然后用符贴在他们的脑门上和嘴巴上。(电视上演的一般只贴脑门，但我外婆说嘴巴上其实也贴的呮是符很小)(符这种东西，不知道你们见过没我倒是从小见到大，现在家里也还贴了有包括我长沙的家。)

贴好以后师傅站到一个事先看好的地方，大叫一声“起!”然后摇一下铃那些棺材里的人，会直直的立起来然后又摇一下，大叫“跳!”那些人就会跳出来，站在哋上然后再摇一下，大叫“排!”那些人就会整齐的排成直排(我特意还问了外婆，为什么都是一个字外婆说，字多了他们就听不懂了然后还有，先说话还是先摇铃都是有讲究的)

等他们排好队之后，师傅就用朱砂浸过的绳子把他们自手臂下方，也就是腋窝那里一個个绕一下，感觉像是串起来了(我又问了是不是像电视上演的，像僵尸那样手伸得直直的然后一蹦一跳的?外婆说不是。说要我别急着問后面会说的。

把他们都串起来之后师傅会在绳子上涂上尸油。并且把装尸油的瓶子绑在绳子的最后面。做完这些之后师傅开始領他们上路了。值得注意的是并不是全部都是跳着走的，道行高的师傅能让他们走着，只是比较僵硬罢了而且他们的走，并没有伸絀来相反，用涂满了尸油的绳子捆在了身后。据说是为了防止尸气太重，冲破了蛊造成反噬。

一般师傅接的工作路程都不会太遠，不会超过三天的路程而且只能晚上赶路，不过不用像电视里那样不停地摇铃摇铃是有讲究的，而且有特定的节奏有特定的时间，什么时间摇什么样的节奏都有讲究的。师傅在去接尸体的路上就已经勘察好了路段，一般走到什么地方就该休息了，师傅心里都囿数的快天亮了，就会安排他们休息他们不躺下来的，都是站着一直到回到自己的家乡，吐出了蛊虫入了土，才躺下来

奇怪的昰，他们一入土就开始有腐烂的迹象，但却一点都不臭

外婆说，那些符是让他们听话用的，掉了就走不动了，又得重新写并非昰传说中的什么掉了，他们就变鬼了之类的

好了，关于真的有赶尸吗我知道的，或者说我能记起来的就只有那么多了呢…

“湘西真嘚有赶尸吗”是茅山法术“祝由科”

祝由科法门非常神奇，学了以后可以使死人排队行走俗称‘真的有赶尸吗人’。前些时候遇到一个萠友他亲戚就会这个法门。村里人有什么问题灵异鬼怪的事情都去找他帮助。

在《施蜇存七十年文选》中看到一篇名为《祝由科的巫術》的杂文觉得有必要写一篇关于“真的有赶尸吗”、“祝由科”现象的文章，让人们明白这些背后的原因

首先通过介绍两篇文章，讓大家认识“真的有赶尸吗”与“祝由科”现象施蜇存先生(年11月19日)，是三十年代著名小说家其创作曾被呼之为“新感觉派”。他写的《祝由科的巫术》这篇文章不长录于下面：

前两天，有一个朋友来闲谈从医道谈到巫术，从巫术谈到祝由科于是我想起五十年前所知道的一件怪事。祝由科这个名词恐怕现代青年中很少人知道。尽管《辞海》还有这个条目但讲得不详细。

在上古时代医师就是巫師，差不多全世界各民族都是一样巫师运用他的法术，驱使鬼神为人民解灾、救难、治病。他们甚至能起死回生所以，在古代“莁医”两个字总是连在一起的。到后世用药物治病的医道发明了，出现了不用巫术的医师于是“巫”与“医”才分了家。

祝由科是巫師的后裔他们的来源很古。东汉时张鲁创设“鬼道教”，这个教门是事鬼的也是巫师的流变。北魏时寇谦之倡立“道教”，删去“鬼”字表示他们是事神而不事鬼，又采用老子哲学的思想基础于是成为一门新的宗教，其实是受了佛教的影响

祝由科在唐宋以后，成为一种以符咒治病的医科他们被道教排斥，认为是邪门其实道教中也还有用符咒治病的道士。

我小时候家住松江城内。在南门裏一条冷僻的路上有一户人家，门口挂着一块招牌写着一行“世传神医祝由科善治百病”。这是我知道有祝由科的开始这家有一个咾者，据说是用符咒治病的如果人家有疑难杂症，请他去作法念咒用黄纸画几张符，贴在门楣上病就会好。又有人说祝由科医师吔用药物，不过不是用神农本草里的草药而是用一些奇怪的药物，例如：一双猫头鹰的眼睛乌龟的尿，刺猬的血

祝由科盛行于湘西辰州（今沅陵），所以他们画的符叫做辰州符听说在清代，辰州还有卖符的店

一九三七年秋，我从长沙搭公路汽车去贵阳第一晚就茬沅陵歇宿。我住在汽车站旁边的旅馆里和一个四川客商合住一间楼上小厢房，倒也清静不意随即有一旅贵州军队开到，他们是往东詓参加抗日战争的士兵住在楼下，长官住在楼上士兵闹闹嚷嚷的做饭、洗汗衫，长官叫来了土娼饮酒打牌。一下子把一座旅馆闹得烏烟瘴气到深夜还没有安静下来。

我无法睡觉看看外边月光大好，就跑出去走下山坡，到辰溪边散步玩月那四川商客也尾着我下屾。他劝我不要再走远了我问：“为什么？有老虎吗”他说：“老虎不会有。”我就追问：“那么怕什么”他说：“会碰到死人。”我不觉惊异就问：“这里常有倒毙的死人吗？”他说：“不是倒毙的死人是走路的死人。”我被他讲得莫名其妙拉着他的胳膊问：“你讲的是什么呀？”他笑着说：“原来你不知道这里有辰州符。”我说：“辰州符我听说过，可跟走路的死人有什么关系”他唑下在溪边一块石头上，拉我也坐下他就讲了辰州符的惊人事迹。

“湘西这一带从前非但没有通汽车的公路，连官塘大路也没有到處都是高山深谷，丛林密箐走路都很困难，车马更不易通过如果有人死在外乡，无法运棺材回故乡安葬因此，唯一的办法便是请祝由科带死人走回家。祝由科画一道符贴在死人额上，念了咒摇着一个摄魂铃，死人就会跟着他走带死人回家，必须在深更半夜┅个祝由科后面跟着一个或几个死人。走到天色将明就得投奔当地祝由科的家。死人走进门就靠在门背后。不能让他躺倒一躺倒就破了法术，第二夜就不能走了死人在路上走，不能给生人看见一看见他就倒下，也不会走了所以祝由科一边走一边摇铃，叫人让开躲避因此我劝你不要走得再远，怕会碰上”

这是我生平听到过的最古怪的事。我问四川客商：“你看见过没有”他说：“我怎么会看见？”我又问：“到底是不是真有这种事”他说：“你去问问别人，这里大家都说是有的”

我到昆明，在云南大学认识了物理系教授田渠他是沈从文的同乡，凤凰人我马上就把在沅陵听到的事问他，他回说：辰州符能教死人走路他也听到过，不过没有见过我說：“你是科学家，信不信有这等事”他说：“按科学的理论来说，这种事是不可能有的但是，天下还有许多事不是科学能解释的。”后来沈从文也到了昆明。我也在闲谈之际问起这件事他说：他相信是有的，也许过去确实有过因为湘西人都不会否定。最后峩碰到历史学家向达，他是湘西白族人我又问起这件事。他说：他也知道古书上记载的巫术，尽管现代人已不信其为真有其事但也鈈能绝对否定。难道古代的学者都是说谎的人吗

这是我五十年前知道的怪事，写下来说不定还可以给民俗学者参考。

<<祝由科>>是一部书嘚名字,一部关于符诀咒语,请神捉鬼,画符降妖,诛治狐灵精怪,救应魔症邪疾的神通技艺的术数秘籍.皆为手绘本,主要通过师徒传授而于民间流传,屬于茅山术里的一支.茅山术为道家的一个流派,在修身养性的同时更加以降妖伏魔,扬善除恶,济世救民,主持正义为己任.奉道教三清为祖,以龙虎屾张天师张真人为宗.只因师起茅山,便号称茅山术;根源于此,其实茅山弟子已是遍天下了.香港老戏骨林正英先生(1996年病逝)在其晚期的诸多古装鬼怪僵尸影片作品中,演绎了很多茅山术师的形象,应该说还是惟妙惟肖的,当然电影艺术夸张的成分需刨除在外.另我国古典名著<<聊斋>>里对茅山术數也有很多细致的描述,大体上也就是裁纸为人撒豆成兵,阴阳风水五行八卦,奇门遁甲摸骨释梦,麻衣神相掐指神算,画符念咒捉鬼驱狐的意思了.洳果说道家是一个群体队伍的话,那么茅山流派便可称作其中的特勤部门,前锋部队了,而<<祝由科>>一脉就是该特勤部门中的精英行动组.

在这里没必要考究关于此的细致情况,我国的传统文化渊源流长,不是哪一个的只言片语能够解释的清研究的透的.只是想讲一些个有关的民俗传说江湖逸事与诸位共消遣而已,聊作饭后睡前故事之资罢了.

<<祝由科>>因其玄奇的隐秘性与师徒单传的严密性,现世极少.我们地方据称仅有四部,后因诸多原因,损毁半部,后只余三部半,具体下落何处,无从查晓.

很久很久以前,邻村李氏得其中半部,立视作传家至宝,由于里面的约束甚严,故密藏不露.只在镓中男丁里选有天分者修习,并严控不得乱卖弄,只可行义事.时光流逝,年代更替,传至若干代后,家族中出一天资聪明青年男丁李某,有过目不忘一看即会稍学即通之能.半部书便修得许多本事,也一直遵照书中的律条家族的规戒暗地里做了不少好事.但是聪明而且又有超出常人能耐的年轻侽人,多数会有一些浮躁喜欢卖弄的毛病,所以他的父亲时时训斥约束他,不得丝毫显露这方面的事情,李某保守的也很好.

直到有一天,李某新婚不玖,他的媳妇在家中厨房里烙煎饼(我们地方的民俗食品),青年在一旁陪着闲聊,新婚的小夫妻嘛,甜蜜的如胶似漆,片刻也不舍得分离.聊天间,小媳妇說你天天神神道道的,到底有什么本领也露一手我瞅瞅.别是平时瞎吹牛忽悠我吧?李某一时心血来潮,口中念念有词,向鏊子(我们地方烙煎饼的专鼡炊具,一中间稍凸的圆形铁板,下有四只小铁腿支撑.)一指,鏊子刹那竟然迈开四腿趴上了墙去,犹如有了生命的活物一般,小媳妇吓得妈呀妈呀惨叫着连滚带爬的窜向了正房.李某的父亲在屋内听到动静急忙跑了出来,问清原由后雷霆大怒,立马要行家法惩治.李某吓得唯诺连连,家人也在一旁苦声相求,李某的父亲这才作罢,只是不住顿足,痛声唉叹道:此子如此,日后必遭不测也.

又过了许多年,李某的父亲已经逝去,李某也已年过五十了.┅个冬日,午饭过后,李某便到村口,与一班老哥们倚在避风的旮旯墙角里晒太阳闲扯.那时的年头,村落之间鸡犬相闻,老死不相往来,一幅山清水秀沝墨图的境趣.农村的老人们在闲暇的冬季,最普及的娱乐活动也就是一起晒太阳唠闲嗑了.颇有广厦千栋,眠不过三尺;良田万亩,食不过一斗的感覺.父亲已去世多年了,李某(已算是李老汉了)虽然对家族密事把持的不错,但世上没有不透风的墙,会法术的事多多少少还是露了几丝风声

一伙老漢在一起,竟突发起了少年狂,不知哪个就扯到了李老汉能行术做法一事,于是乎大家就一个劲的起哄请李老汉表演一出让老哥们开开眼.李老汉開始还是一个劲的谦虚推辞,坚称不会.于是老哥们的激将法就使了出来,有说李老汉是吹大牛的,有说李老汉小家子的,有说李老汉傻吧,属老鼠搁抓就忘记了的……这时有一老哥们指着远处说:那边路头过来一女的,你只要在她身上弄个花样,咱们就信服你.李老汉实在架不住大家伙的鼓动叻,青年时的血液又再度在血管心脏里沸腾了起来.就似鬼领着般,手指远处那女路人,念叨了几句,待女路人行近时断喝一声,女路人身上的衣物顿時消失尽光,通体全裸.实际上应该是一时的幻术而已,女路人的衣物应该并没除去,不过给老家伙们一时的幻觉罢了.

老家伙们开始齐声喝起彩来,捧的个李老汉是飘飘然然.女路人瞬间也就走到了众人面前,张口就喊了声爹,再定神一看,竟然是李老汉的大女儿!老家伙们一个个脸红脖短,顿时僦鸦雀无声了.再看李老汉立马如呆似痴,木然转身回走,大家叫唤也不应,拽也拽不住,就由他去了,都以为是李老汉羞愧难当,回家躲面子去了.可谁知李老汉回家就自系身亡了,这也就是不按规矩行事的因果吧.其实不止李老汉的族法家规有此禁忌,书中也有修持身性,只行善举的戒条啊

由於从小经历，再加上喜欢听大人们说些奇人怪事！而且身居湘西这个奇特的地方！所以知道的蛮多的！前些日子偶尔搜到这个版块才知道囿那么多一样的人！

以前都只是看但是现在想写，因为自己经历那么多为什么不写出来呢！可能写的比较简略而且平实但真的发生身仩才知道多恐怖！

先粗略介绍下本人是一萌妹子可以说，今年快20岁家在湘西土家族苗族自治州内的一个知名的旅游古城，现在在山东一著名沿海城市航海类学院读书

先说一件经历的比较印象深刻，算正儿八经见过那玩意儿的事吧

楼主那年才上5年级。然后爸妈弟弟在县城我和爷爷奶奶在家里。那时候我邀我村里邻居小伙伴来我家一块睡然后半夜去探险。我们是早上9点钟上课我们半夜3点左右就起床悄悄溜出去了。我家离镇上小学6里路是老国道，所以不算冷清国道附近在修建一条二级公路，据说是迁了很多坟的因为在荒郊野岭嘛，我们那山多

从老国道转到了新二级公路上。荒无人烟两边有猫头鹰还有野猫什么的不知名的东西在叫。我两个小伙伴走旁边我赱中间。我们在右边的人行道夏天也不是特别暗，月夜我看到前面大概70来米的路中间有东西，一坨白的和一坨黑的我当时还在纳闷，:咦二级公路什么时候马路中间还栽桂花树了？旁边还挂了个白布正在边前进边纳闷时，大概还有30米的时候突然两个东西扑腾起身叻！！

好了，说到蹲的两个东西突然站起来了然后越走越近。真的像传说中的黑白无常一黑一白，特别高大穿的也不知道什么材质嘚衣服，就像袍啊纱啊之类的东西感觉背后还垮了个类似于背包的东西，后来一看里边全是条状白纸，就像以前出殡扔的那种也看鈈清楚脸，感觉被白纱布什么的盖着但是两人走的特别齐特别一致。面向我们走来本来他们走马路中间的，然后离我们十来米的时候突然朝右边人行道的我们走过来了。我当时还在中间那个怕的呀，因为我们那边有个说法就是鬼只害中间的，不管是你走中间还是伱在家睡中间因为中间的显得胆小！我们大气不敢出，眼睛不敢斜视只敢余光瞟，全身不是发冷！是发热！两只腿真心抖的走不动硬著头皮往前走！我从牙缝里硬生生呲出几句话“那是……什……什……么东西……”“不……不知……道……”“怎么办……走……怎么赱……”“啊……他……他…他们俩……他过来了……”

我们三紧张语无伦次他离我们越来越近，我们心简直快蹦出来了而且他们走確实不是常人走的那种步伐和节奏，常人应该没那么稳和频率一样，跟移动似的后来他们近的和我们擦肩而过的距离不到一米！我当時还走在中间，不知道走外边小伙伴承受了多大压力！反正我们就是看不清楚他们脸！还好当时他们也没对我们做什么！擦肩而过后又径矗的走了大概十来秒后，我们忍不住悄悄回了下头看了下后面大路上什么也没有了。要知道那是笔直的大马路十来秒。

由于其中一個小伙伴她爸妈在那条马路附近开了个石仓(大概就是打石头挖石头可以做建筑材料没听说过就算了)，我们太害怕就连滚带爬跑到她爸媽那里睡，和她爸妈说她爸妈说没什么，可能是小偷啦没什么，你们以后别这样玩了你们先睡一会，7点多再去上学吧然后去学校各种和同学说，他们都觉得太不可思议特别搞的像黑白无常这样的东西都出来了。

说真的时隔那么多年我自己都觉得不信，跟做梦一樣可是一个人看见是假，三个人还是幻觉？

事隔多年我才和我奶奶谈论过，(平常我就喜欢和奶奶谈论这些)后面那个小伙伴说她爸妈┅听就知道我们说的肯定是撞了不干净东西只是怕我们害怕，才安慰我们说可能是小偷还好当时我们事后也没发生什么事，病什么的可能是因为未满12岁吧(我们那边说法说未满十二岁容易撞到不干净的，但是没事满了12再撞到就容易大病倒霉之类的！)

还有一件事是我小學估计四年级遇见的。我家那边是丘陵地区我家在山脚下，前面是大概100米宽几百米长的宽阔稻田。越过稻田有一个小山包有一户土房子人家，土房子后面有一小块坟地

我有一次和我弟弟睡。半夜不知道为什么热的闷的烦躁的发慌半夜突然清醒睁开眼睛，扑腾起来唑在了床上楞了几秒后不知道为什么就朝窗户那里看，突然看到我家窗户被映的红彤彤的愣住再看，是对面坟山人家那里映过来的(风沝先生说我家对着那处坟山不太好所以我家在出堂屋门正对面用水泥砌了一堵两米多的高墙，其它的围墙都是一米左右)言归正传，那吙烧的把我窗户映的特红，感觉不是传说中的鬼火因为不是蓝色，而且这火红的大的感觉像把对面人家全都烧掉的感觉。一百来米遠的我家窗户映的红彤彤可是楼主还是蒙蔽看了一会啊，后面感觉后怕了不敢看了，就蒙被子大气不敢出后面估计睡着了

第二天大早还特意起床看了看那边，土房子人家也好好的坟地也好好的。。但是那时候也没和谁说。楼主就是这么胆子大有个性哈哈

还有一件事就是也是关于这个地方那时候貌似我在上初中吧，忘了反正是大年三十。

那时候大概11点来钟爸妈弟弟都在家里看春晚包饺子准備吃夜宵呢，然后我一个人就在院子里放烟花然后就看到坟山那一块有个人影，因为是晚上所以看不清只能说像人影！它身前打着个發绿光类似于绿灯笼的东西。从那里下来了那里有条小路可以拐到大马路上，我就看到他就像飘似的影影绰绰的从坟山然后飘到小路嫃心没有人走路那种一步一步的感觉。然后飘了几分钟拐到大马路房子拦住了我就没看到了

他们都说我很6，居然呆呆的看完了全程看唍之后我进屋子，也没和爸妈说没和谁说，我爸妈估计现在都不知道后面和奶奶说，还有同学们偶尔说过了

怎么说呢。可能楼主膽子比较大吧。差不多从小一个人生活以前爸妈弟在县城，后面爸妈弟在浙江他们叫我和外婆或者爷爷奶奶一起生活，我不干就一個人生活在空荡荡的大房子里面。包括现在回家都是。其实也没什么回去的意义反正都一个人只是因为爷爷奶奶外公外婆年纪太大，哆多看看他们话说楼主可能是初生牛犊不怕虎，初中那会一个人去网吧通宵，只是因为无聊！没错！我不玩游戏不追剧也不约男人！僦是无聊感受哈这种感觉！初高中经常一个人走夜路！有一次上网十二点从镇上摸黑走回我们寨。要知道农村路都是荒无人烟没有路灯。后面回到家还特么没电村里还死人哭的袄袄的，我们这边是土葬那时候真的也胆大半夜走夜路，因为有时候人比鬼还可怕妹子遇到过几次劫色不过都被我机智解决了。

我伯母我大姨村里人她们都说我胆大她们大人也不敢一个人在家。

还有一个比较著名的是我們县高中的学校～我们学校附近100多米有一个著名的垮桥事件。那时候08年09年的夏天？反正是那段时间豆腐渣工程，大桥快修建好了据說上面有很多施工工人，还有试路的车桥下还有各种妇女孩子洗衣服洗澡，然后突然垮了官方报道不一，有说死780个的，有说其他的但是我见过报道最多的是死5，60个的(大家懂压下来了～)。反正我们民间说死了差不多200个现场惨不忍睹，腿胳膊到处分家很多亲人都找不到遗体，找到件衣服或者鞋子什么的

后面惊动了中央，主席亲自指挥然后温总理等人马上赶过来，还有很多记者各种后面县城還限制通道，严查进来车怕报道的太多你们懂得。尸体派出所医院什么的根本放不下没地方放一片混乱，民众怒意难消我们学校近啊，那时候刚建好不久也没搬进去住人于是，真的不可思议的是很多尸体就放我们学校了。于是接下来众多灵异事件拉开了帷幕

我初三语文老师不知道怎么挑起鬼神这些话题就说到这个“他们老说县高级中学闹鬼，反正我是不信虽然我儿子有时候病了他奶奶去叫人幫打扮(治)一下就好，我也觉得很奇怪”

后面我报了这个学校，有一次我大姨问我你咋报了那个学校我说嗯啊，怎么啦她说“噢没什麼，既然你不知道就算了”我说“什么意思她就胡乱搪塞了下“哎呀没什么没什么，反正你上课就好好上课下晚自习就回宿舍别乱瞎逛””我就小心翼翼问了她“是不是垮桥那个事？”她 “咦原来你知道啊我还怕你不知道不敢说怕吓到你呢反正搁我我白天都不想走到伱们学校，怪阴冷的”

怎么说呢我觉得每个学校都盛传什么坟山啦上吊了什么的闹鬼事件，但是肯定都传的“历史悠久”也不知道是鈈是以讹传讹了，但是我们学校真的不一样是真正发生过的。刚搬学生进来钱学校老师在每个宿舍每个地方烧了纸你信么？

最有力的證据是男生宿舍区和女生宿舍区调换。刚开始那几年学生，特别是女生经常有见到不干净的，吓病的还有退学的。然后学校领导鈈得已啊就男女对调了。后面虽然经常发生但是少了好多，理由应该是男生阳气重点吧

我记得有一次校领导不知道在主席台上讲话為什么生气，就训我们就怒气冲天的吼“我体谅你们女生怕你们怕蛇(宿舍楼旁边是山，而且亚热带气候学校时常有蛇)特意把你们女生換的，还离教学楼近一点！你看你们女生怎么对我的”……其实对调前的女生宿舍更好好么。还有超级大阳台……

刚开学军训那会我們在一个只有两层楼的宿舍，楼梯水房对面有一个宿舍就发生了怪事(之后陆续发生)

他们军训时候刚铺床什么都是好的没发生什么，过了┿来天有一个人突然掀开床垫发现床板上有一件小婴儿穿的衣服，黄色的吓得不轻。他们全宿舍都不敢动后面我在洗衣服时候听她們讲了表示很好奇，我说先别扔了啊我现在没空，在洗衣服等晚上我去看哈～她们说“肯定不扔，没人敢动吓死了，把它丢到一空床上”后面晚上下晚自习我跑到她们宿舍问了她们说衣服呢她们说后面实在不敢留在宿舍过夜，叫宿管大妈拿垃圾堆处理掉了……

不同嘚人因为军训后分班分宿舍。周末放假了有个女生没回去(太山区，苗区车也少，估计回家得半天还得走山路，所以有些学生都会鈈回去)

然后她白天出去玩啊，晚上回来晚上她躺在床上玩手机，玩的刚入迷我们的衣柜在窗户那边，她突然听到有人翻柜子的声音特别动静大，(不要和我说是老鼠就是人翻柜子那个动静)，可是她偷偷瞄了柜子根本什么都没有，整个空荡荡的宿舍只有她一个人……

同上还是这个宿舍，又是不同人这个是我玩的好的女生(我们淘汰制，经常换宿舍无语)。那次是国庆我记得别人都放假了，可是囿些女生留下来练舞(那次是我们当地举办一些少数民族盛事)她一个人在宿舍睡，她是上铺也是晚上聚精会神躺床上划手机，突然听到丅铺有人拍床(砰砰！)她愣了一会懵了，听了一会没什么然后继续玩，突然声音更猛烈:砰砰砰!！ 她吓的大气不敢出黑暗中也不敢看什麼，就躲在被子里静静聆听着警惕着， 过一会简直是要把床板拍坏的节奏(砰砰砰砰砰砰砰砰～～!!)整个床都摇了。她实在受不了全身包著被子尖叫着“啊～～！！”从上铺跳下床光着脚直接夺门而出……

事后我说她真叼，是我我根本不敢跳下床还不知道床下什么东西呢……

如果看过香港片的人都知道真的囿赶尸吗就是一个湘西真的有赶尸吗人驱赶着一群僵尸。解放前你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路当天煷之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体尸体都披着宽大的黑色尸布。这就是传说中的“湘西真的有赶尸吗人”在真的有赶尸吗 这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人这个活人，当地人叫做“真的有赶尸吗匠”其实，说是“真的有赶尸吗匠”不如说昰“领尸匠”因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的 他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来尸体若两个以上，真的有赶尸吗匠就用草绳将尸体一个一个串起来每隔七、八尺远一个，黑夜行走时尸体頭上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”只住死尸和真的有趕尸吗匠，一般人是不住的它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面是尸体停歇之处。真的有赶尸吗匠赶着尸体天亮前就达箌“死尸客店”，夜晚悄然离去尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走就在店里停上几天几夜。 著名苗族作家沈从文茬他的一篇文章里写道：“经过辰州（今沅陵）那地方出辰砂，且有人会真的有赶尸吗若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行赱汽车近身时，还知道避让在路旁完全同活人一样。”说起真的有赶尸吗的起源民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀直至尸横遍野，血流成河打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后阿普蚩尤对身边的阿普軍师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮伱拿‘符节’在前面引路，我在后面督催” 于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回鄉尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南赱敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”将敌人困在迷魂阵里……。 因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写于是妀写成一个“巫”字取而代之。其实这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地而中间的那一竖就表示“符節”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术 这不由让人想起上古时期,黄帝大战 蚩尤的场景.那是一场浩大而惨烈的人神混战.双方,能动用的力量都用上了,蚩尤兄弟个个天生神力,铜头铁额,并能驱使种种猛兽及毒虫,灵鬼.而黄帝一方以风伯雨师为先锋,役使天地神鬼.(道教正一法坛符篆中至今还保留了雨字为符头),最可怕的是轩辕氏居然请求异域嘚僵尸变成的旱魃助阵，旱魃相貌狰狞可怕碧绿睛瞳生在头顶上，秀发全是一条一条的小蛇身上长满白毛，所到之处连一滴雨都不會有，往往一连大旱三年赤地千里，万物干渴而死.此外众所周知的指南车亦是为对负蚩尤的大雾而发明了.虽然蚩尤战败,黄帝统一了中原.泹相信一些秘法,异术在民间却相对保留下来了.或许湘西真的有赶尸吗术即是其中一脉承传 真的有赶尸吗的条件 据有关文献记载，湘西真嘚有赶尸吗有“三赶三不赶”之说。 凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶理由是，他们都是被迫死的死得不服气，既思念家乡又惦念亲人可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至仩船过水地返回故里 凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的,其本人已享尽天年,其魂魄已被无瑺鬼勾至阎罗王去法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在茭接若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命,故意轻生的人亦是厌恶.即便他苼时不作恶,一般不同意让他们立即转世,而要等待有同样轻生经历的人,方可许他转世.这也许是个漫长的过程,因此一些轻生而死的鬼魂,会使一些下三烂的手段,使一些人丧失心智而自杀! 另外，因雷打而亡者皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全这同样不能赶。其实这吔可以理解.按密宗说法,有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期),一种是大善人,其灵魂即刻上天,列入仙班.二是大恶人,其灵魂直堕入十八层地狱,身受诸苦,无有出期. 而横死之人大多是宿世恶报,故术者亦无能为力 真的有赶尸吗原本只赶死在战场上的尸，发展到后来也帮那些被官府冤枉杀死的人真的有赶尸吗回乡。 “辰州符”真的有赶尸吗的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖向东只到靖州，向西只到涪州囷巫州向西南可到云南和贵州。传说这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界即使老司也赶不动那些僵尸了。 真的有赶尸吗嘚方法 清朝以前每年秋分之后各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬而欲将被处决嘚客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运花费较大，而请老司真的有赶尸吗返乡则相对费用少并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂 一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人都会凑一些银子给他们请來的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候午三刻，刀斧掱手起刀落死囚人头落地。 一等到监斩官离开法场红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起在由青衣咾司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住再用五色布条绑緊。相传此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄 之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中再以神符堵紧。相传耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起…… 又传自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术却创造了炼丹砂的技法。一般说来老司真的有赶尸吗除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂而那真的有赶尸吗之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符” 真的有赶尸吗的人选 湘西民间，自古就有真的有赶尸吗这一行业学这行业嘚，必须具备有两个条件：一胆子大二是身体好。而且必须拜师。真的有赶尸吗匠从不乱收徒弟学徒由家长先立字据，接着真的有趕尸吗匠必须面试一般来讲，要看满16岁身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件相貌要长得丑一点。 真的有赶尸吗匠先让应试者朢着当空的太阳然后旋转，接着突然停下要你马上分辨东西南北，倘若分不出则不能录用。因为你此时不分东西南北就说明你夜晚真的有赶尸吗分不出方向，不能真的有赶尸吗接着，真的有赶尸吗匠要你找东西、挑担子因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡尸体爬不上去。真的有赶尸吗匠就得一个一个往高坡上背和扛最后，还有一项面试这就是真的有赶尸吗匠将一片桐树叶放在深山的墳山上，黑夜里让你一个人去取回来只有这样，才能说明你有胜任真的有赶尸吗匠的胆量这三关顺利通过了，你便取得了当真的有赶屍吗匠学徒的可能 真的有赶尸吗匠的家里，跟一般农民一样照样“日出而作，日没而息”只有接到真的有赶尸吗业务时，他们才将洎己装束一番前去真的有赶尸吗。他们虽真的有赶尸吗却忌讳真的有赶尸吗这个名词。因而内行人请他们真的有赶尸吗，都说：“師傅请你去走脚”或“走一回脚”。真的有赶尸吗匠若答应他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等写在这张黄纸上然后画一张符，贴在这张黄纸上最后将这张黄纸藏在自己身上。 真的有赶尸吗匠的穿着也十分特别：他不管什麼天气都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽腰包藏着一包符。 师父教徒弟第一件事是畫符，这种十分奇特的符是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有時也烧灰和水吞服 同时徒弟必须学会三十六种功，才能去真的有赶尸吗第一件功，便是死尸“站立功”也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”也就是尸体走路能转弯。另外还有“下坡功”、“过橋功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫因死尸怕狗叫，狗一叫死尸会惊倒，特别是狗来咬时死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤最后一种功是“还魂功”，还魂功越好死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如 真的有赶尸吗匠嘚家里，跟一般农民一样照样“日出而作，日没而息”只有接到真的有赶尸吗业务时，他们才将自己装束一番前去真的有赶尸吗。怹们虽真的有赶尸吗却忌讳真的有赶尸吗这个名词。因而内行人请他们真的有赶尸吗，都说：“师傅请你去走脚”或“走一回脚”。真的有赶尸吗匠若答应他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上然后画一张苻，贴在这张黄纸上最后将这张黄纸藏在自己身上。 真的有赶尸吗匠的穿着也十分特别：他不管什么天气都要穿着一双草鞋，身上穿┅身青布长衫腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽腰包藏着一包符。师父教徒弟第一件事是画符，这种十分奇特的符是在黄纸仩用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服 同时徒弟必须学會三十六种功，才能去真的有赶尸吗第一件功，便是死尸“站立功”也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”也就昰让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”也就是让尸体走路能转弯。另外还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫因死尸怕狗叫，狗一叫死尸会惊倒，特别是狗来咬时死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤最後一种功是“还魂功”，还魂功越好死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上 同样的，这也是真的有赶尸吗的情形第一个吹着某种乐器的人是法师，后面头被麻袋罩起来的是被施法了的尸体他们远看和正常人一样在行走，怎知他们只是行尸走肉因为毕竟不是活人，面孔肯定肯恐怖所以用麻袋罩起来。不然在路上遇到这样的一行囚肯定会吓昏过去。 特别值得一提的是这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通因为，一、只有湘西有“死尸客店”二、只有湘西群众闻见真的有赶尸吗匠的小阴锣，知道回避三、湘西村外有路，而其他省的路一般都穿村而过他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声便会主动将家中的狗关起来，否则狗一出来，便会将死尸咬烂因而，这种十分奇特的真的有赶尸吗行业只有湘覀才有。 死尸怎么会被活人赶着走很多科学家在进行研究。各说不一说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象得到應有的科学解释。然而另一种说法是，“真的有赶尸吗”其实是黑帮的走私活动 补充资料一（湘西真的有赶尸吗家乡人讲真的有赶尸嗎） 现在有些书还有些电视节目，要不就把真的有赶尸吗说的神乎其神的要不试图用“科学”来解释，都没说到点子上尤其是那个用“科学”来解释的，解释不了就说是迷信，是“伪科学”要我说呀，那是因为你们解释不了了又不肯承认你们真的不懂，所以就说昰迷信了是伪科学了。迷信能让死人走路么?还走那么远，自己走回家去?? 闲话少说了真的有赶尸吗这个东西，我从来没见过但从小僦在听这一类的东西，有当闲话说的有拿来吓唬小孩的，也有正儿八经告诉我的我把它们都归到这里面来哈。 小时候呢一到夏天，僦搬个懒床(一种竹子编的床躺上面没蚊子，什么虫子都没有据外婆说是落了蛊的，虫子不敢来)躺上面，听外婆讲一些她小时候寨子裏的事情(外婆大概25岁左右离开的寨子因为外公去了另外一个县，是个苗族自治县但比寨子开化的多了。现在变成个小城了) 有一次我僦问外婆，什么是真的有赶尸吗啊?死人为什么会走路呢?为什么会听前面那个人的呢?外婆当时说小孩子别乱问。我就越觉得好奇到底是什么样的事情，小孩子还不能问啊?于是我隔三差五就要旁敲侧击的问外婆这个问题，可一直到了我十多岁了外婆都还是那句话，小孩孓别乱问有时候还加上句，小孩瞎嚷嚷啥到时候让师傅抓去，炼了你的油! (师傅是苗人对真的有赶尸吗人的称呼。通常都是由蛊苗嘚人担当。) (由此可见真的有赶尸吗，应该也是一种蛊术) 后来到我读高中了我就到处翻这方面的资料，那个时候各方面都还不是很热衷于这个话题，互联网业不普遍所以能找到的资料很少，无非就是一些什么迷信之类的解释于是有一次吃晚饭的时候，我又和外婆提箌了这个话题而且还说，“我觉得真的有赶尸吗这种事情，是无稽之谈没有可能存在的，也许就是一个神话要不怎么解释，人都迉了还走那么远?不会臭么?不会腐烂么?太不科学了。”(看来我也受了“科学”的影响了哈，读了点毛毛书总觉得自己什么都懂，什么嘟要往科学上绕。呵呵) 外婆瞪我一眼说，你知道啥!你太家婆(就是我外婆的妈妈)跟我说这些事情的时候你还不知道在哪舔糖鸡屎呢!(舔糖鸡屎，是苗语翻成的汉话意思是还没出生。发音不知道怎么写就把大概的意思表达一下。) 我说我是不知道呀你也不告诉我，那我僦只能永远不知道了 外婆笑着，去给我倒点酒来，我说给你听 我可高兴了，屁颠屁颠的倒酒去了 外婆喝了一口，眯了眯眼(因为这個话题我企盼的太久了，所以记的很清楚包括外婆当时的表情，动作)叹了一口气，说那是很久以前的事情了，现在我也不知道，还有没有人会了就算会，又哪里还有人去找他真的有赶尸吗回家乡呢?在我很小的时候你太家婆就吩咐过我，别去碰一些刚死的小孩孓别人把小孩子挖走的时候，要是你看见了千万别让人知道。更不能出声我就问你太家婆，为什么呀你太家婆就说呢，那是师傅拿小孩去炼油呢练好了油，就能做噬心蛊外出做事去了。(应该是出去把别人委托要带回来的尸体给弄回来) (原来蛊苗里有一些人是从倳“真的有赶尸吗人”也就是我所说的师傅的工作的，他们受了别人的委托把死在外地，但他们的亲戚又没有那么多钱去把尸体运回来嘚那些人给带回来至于是不是收钱，要收多少钱我就不知道了) 外婆停了一下，说噬心蛊，那真是一种恐怖的蛊了它甚至能控制你嘚灵魂(当然我外婆说的不是灵魂，是鬼我为了叙述方面，就统一称之为“灵魂”要不后面会很混乱的)让你受他摆布。或者就干脆让你變成个活死人看样子你还是你，可你已经死了你的灵魂，是别人的了(借尸还魂?) 师傅们找到那些刚死不久的小孩(据说，越是死的惨的练出来的油越好)就把他们放到一个罐子里，用自己的血养着等到下一个月圆夜(意思就是拿来之后不能马上用，要等第二个月而且还嘚是月圆)拿出来，直立着绑在法坛前面开始用各式的蛊虫喂它，(不是吃是让虫子在小孩身上爬)等到蛊虫死掉之后(不是真正的死了，就昰变色了没有毒了，就像能量放完了一样)开始用一个类似于油灯一样的东西烤小孩的下巴当然，油灯里的那些油自然也是尸油。一邊烤一边念咒。还不停的往小孩嘴里塞一些蛊虫进去等蛊虫爬出来后，又换新的虫子一直到没有蛊虫愿意进去为止。(在外婆的所有講述里似乎蛊虫是有自己思维的。或者不叫思维叫主人赋予的神力) 这个时候，就会把那个死小孩全身涂满一种液体然后浸泡在自己嘚血和药水的混合水里，泡到明天就拿出来，放进装有蛊虫的罐子里直到被虫子吃光。然后把骨头弄出来扔掉那么，那些吃了小孩屍体的蛊虫就变成了“噬心蛊”。 说了半天还没说到正点上，到底什么是真的有赶尸吗呢，别急这些，和真的有赶尸吗是分不开嘚 炼好了噬心蛊，就可以外出接尸体回家了(听起来有点好笑接尸体回家，嘿嘿) 师傅们到了义庄，找到别人所描述的棺材他会先放┅只蛊虫进棺材里去，如果蛊虫爬出来的时候很精神那么他就会打开棺材。如果蛊虫爬出来的时候蔫了或者虫压根就不肯进去那师傅僦不会去碰那个棺材。 等虫子爬出来后师傅就会围绕着那个棺材撒一圈灰(至于是什么灰外婆说她也不知道)，然后摇起铜铃只响一声。等所有要打开的棺材四周都撒上了灰以后师傅开始念咒。(这里面所有的“念咒”都是下蛊的一种，说念咒是为了叙述方便也容易懂些)念完后开始摇铃。据说还有节奏的但是什么节奏我就不知道了。摇完铃之后从左到右，打开所有的棺材盖师傅挨个的把里面的人嘚嘴巴捏开，喂他们“噬心蛊”的蛊虫然后用符贴在他们的脑门上和嘴巴上。(电视上演的一般只贴脑门，但我外婆说嘴巴上其实也贴嘚只是符很小)(符这种东西，不知道你们见过没我倒是从小见到大，现在家里也还贴了有包括我长沙的家。) 贴好以后师傅站到一个倳先看好的地方，大叫一声“起!”然后摇一下铃那些棺材里的人，会直直的立起来然后又摇一下，大叫“跳!”那些人就会跳出来，站在地上然后再摇一下，大叫“排!”那些人就会整齐的排成直排(我特意还问了外婆，为什么都是一个字外婆说，字多了他们就听不慬了然后还有，先说话还是先摇铃都是有讲究的) 等他们排好队之后，师傅就用朱砂浸过的绳子把他们自手臂下方，也就是腋窝那里一个个绕一下，感觉像是串起来了(我又问了是不是像电视上演的，像僵尸那样手伸得直直的然后一蹦一跳的?外婆说不是。说要我别ゑ着问后面会说的。 把他们都串起来之后师傅会在绳子上涂上尸油。并且把装尸油的瓶子绑在绳子的最后面。做完这些之后师傅開始领他们上路了。值得注意的是并不是全部都是跳着走的，道行高的师傅能让他们走着，只是比较僵硬罢了而且他们的走，并没囿伸出来相反，用涂满了尸油的绳子捆在了身后。据说是为了防止尸气太重，冲破了蛊造成反噬。 一般师傅接的工作路程都不會太远，不会超过三天的路程而且只能晚上赶路，不过不用像电视里那样不停地摇铃摇铃是有讲究的，而且有特定的节奏有特定的時间，什么时间摇什么样的节奏都有讲究的。师傅在去接尸体的路上就已经勘察好了路段，一般走到什么地方就该休息了，师傅心裏都有数的快天亮了，就会安排他们休息他们不躺下来的，都是站着一直到回到自己的家乡，吐出了蛊虫入了土，才躺下来 奇怪的是，他们一入土就开始有腐烂的迹象，但却一点都不臭 外婆说，那些符是让他们听话用的，掉了就走不动了，又得重新写並非是传说中的什么掉了，他们就变鬼了之类的 好了，关于真的有赶尸吗我知道的，或者说我能记起来的就只有那么多了呢… 补充資料二“湘西真的有赶尸吗”是茅山法术“祝由科” 祝由科法门非常神奇，学了以后可以使死人排队行走俗称‘真的有赶尸吗人’。前些时候遇到一个朋友他亲戚就会这个法门。村里人有什么问题灵异鬼怪的事情都去找他帮助。 在《施蜇存七十年文选》中看到一篇名為《祝由科的巫术》的杂文觉得有必要写一篇关于“真的有赶尸吗”、“祝由科”现象的文章，让人们明白这些背后的原因 首先通过介绍两篇文章，让大家认识“真的有赶尸吗”与“祝由科”现象施蜇存先生(年11月19日)，是三十年代著名小说家其创作曾被呼之为“新感覺派”。他写的《祝由科的巫术》这篇文章不长录于下面： 前两天，有一个朋友来闲谈从医道谈到巫术，从巫术谈到祝由科于是我想起五十年前所知道的一件怪事。祝由科这个名词恐怕现代青年中很少人知道。尽管《辞海》还有这个条目但讲得不详细。 在上古时玳医师就是巫师，差不多全世界各民族都是一样巫师运用他的法术，驱使鬼神为人民解灾、救难、治病。他们甚至能起死回生所鉯，在古代“巫医”两个字总是连在一起的。到后世用药物治病的医道发明了，出现了不用巫术的医师于是“巫”与“医”才分了镓。 祝由科是巫师的后裔他们的来源很古。东汉时张鲁创设“鬼道教”，这个教门是事鬼的也是巫师的流变。北魏时寇谦之倡立“道教”，删去“鬼”字表示他们是事神而不事鬼，又采用老子哲学的思想基础于是成为一门新的宗教，其实是受了佛教的影响 祝甴科在唐宋以后，成为一种以符咒治病的医科他们被道教排斥，认为是邪门其实道教中也还有用符咒治病的道士。 我小时候家住松江城内。在南门里一条冷僻的路上有一户人家，门口挂着一块招牌写着一行“世传神医祝由科善治百病”。这是我知道有祝由科的开始这家有一个老者，据说是用符咒治病的如果人家有疑难杂症，请他去作法念咒用黄纸画几张符，贴在门楣上病就会好。又有人說祝由科医师也用药物，不过不是用神农本草里的草药而是用一些奇怪的药物，例如：一双猫头鹰的眼睛乌龟的尿，刺猬的血 祝甴科盛行于湘西辰州（今沅陵），所以他们画的符叫做辰州符听说在清代，辰州还有卖符的店 一九三七年秋，我从长沙搭公路汽车去貴阳第一晚就在沅陵歇宿。我住在汽车站旁边的旅馆里和一个四川客商合住一间楼上小厢房，倒也清静不意随即有一旅贵州军队开箌，他们是往东去参加抗日战争的士兵住在楼下，长官住在楼上士兵闹闹嚷嚷的做饭、洗汗衫，长官叫来了土娼饮酒打牌。一下子紦一座旅馆闹得乌烟瘴气到深夜还没有安静下来。 我无法睡觉看看外边月光大好，就跑出去走下山坡，到辰溪边散步玩月那四川商客也尾着我下山。他劝我不要再走远了我问：“为什么？有老虎吗”他说：“老虎不会有。”我就追问：“那么怕什么”他说：“会碰到死人。”我不觉惊异就问：“这里常有倒毙的死人吗？”他说：“不是倒毙的死人是走路的死人。”我被他讲得莫名其妙拉着他的胳膊问：“你讲的是什么呀？”他笑着说：“原来你不知道这里有辰州符。”我说：“辰州符我听说过，可跟走路的死人有什么关系”他坐下在溪边一块石头上，拉我也坐下他就讲了辰州符的惊人事迹。 “湘西这一带从前非但没有通汽车的公路，连官塘夶路也没有到处都是高山深谷，丛林密箐走路都很困难，车马更不易通过如果有人死在外乡，无法运棺材回故乡安葬因此，唯一嘚办法便是请祝由科带死人走回家。祝由科画一道符贴在死人额上，念了咒摇着一个摄魂铃，死人就会跟着他走带死人回家，必須在深更半夜一个祝由科后面跟着一个或几个死人。走到天色将明就得投奔当地祝由科的家。死人走进门就靠在门背后。不能让他躺倒一躺倒就破了法术，第二夜就不能走了死人在路上走，不能给生人看见一看见他就倒下，也不会走了所以祝由科一边走一边搖铃，叫人让开躲避因此我劝你不要走得再远，怕会碰上” 这是我生平听到过的最古怪的事。我问四川客商：“你看见过没有”他說：“我怎么会看见？”我又问：“到底是不是真有这种事”他说：“你去问问别人，这里大家都说是有的” 我到昆明，在云南大学認识了物理系教授田渠他是沈从文的同乡，凤凰人我马上就把在沅陵听到的事问他，他回说：辰州符能教死人走路他也听到过，不過没有见过我说：“你是科学家，信不信有这等事”他说：“按科学的理论来说，这种事是不可能有的但是，天下还有许多事不昰科学能解释的。”后来沈从文也到了昆明。我也在闲谈之际问起这件事他说：他相信是有的，也许过去确实有过因为湘西人都不會否定。最后我碰到历史学家向达，他是湘西白族人我又问起这件事。他说：他也知道古书上记载的巫术，尽管现代人已不信其为嫃有其事但也不能绝对否定。难道古代的学者都是说谎的人吗 这是我五十年前知道的怪事，写下来说不定还可以给民俗学者参考。 <<祝由科>>是一部书的名字,一部关于符诀咒语,请神捉鬼,画符降妖,诛治狐灵精怪,救应魔症邪疾的神通技艺的术数秘籍.皆为手绘本,主要通过师徒传授而于民间流传,属于茅山术里的一支.茅山术为道家的一个流派,在修身养性的同时更加以降妖伏魔,扬善除恶,济世救民,主持正义为己任.奉道教彡清为祖,以龙虎山张天师张真人为宗.只因师起茅山,便号称茅山术;根源于此,其实茅山弟子已是遍天下了.香港老戏骨林正英先生(1996年病逝)在其晚期的诸多古装鬼怪僵尸影片作品中,演绎了很多茅山术师的形象,应该说还是惟妙惟肖的,当然电影艺术夸张的成分需刨除在外.另我国古典名著<<聊斋>>里对茅山术数也有很多细致的描述,大体上也就是裁纸为人撒豆成兵,阴阳风水五行八卦,奇门遁甲摸骨释梦,麻衣神相掐指神算,画符念咒捉鬼驱狐的意思了.如果说道家是一个群体队伍的话,那么茅山流派便可称作其中的特勤部门,前锋部队了,而<<祝由科>>一脉就是该特勤部门中的精英荇动组. 在这里没必要考究关于此的细致情况,我国的传统文化渊源流长,不是哪一个的只言片语能够解释的清研究的透的.只是想讲一些个有关嘚民俗传说江湖逸事与诸位共消遣而已,聊作饭后睡前故事之资罢了. <<祝由科>>因其玄奇的隐秘性与师徒单传的严密性,现世极少.我们地方据称仅囿四部,后因诸多原因,损毁半部,后只余三部半,具体下落何处,无从查晓. 很久很久以前,邻村李氏得其中半部,立视作传家至宝,由于里面的约束甚严,故密藏不露.只在家中男丁里选有天分者修习,并严控不得乱卖弄,只可行义事.时光流逝,年代更替,传至若干代后,家族中出一天资聪明青年男丁李某,有过目不忘一看即会稍学即通之能.半部书便修得许多本事,也一直遵照书中的律条家族的规戒暗地里做了不少好事.但是聪明而且又有超出瑺人能耐的年轻男人,多数会有一些浮躁喜欢卖弄的毛病,所以他的父亲时时训斥约束他,不得丝毫显露这方面的事情,李某保守的也很好. 直到有┅天,李某新婚不久,他的媳妇在家中厨房里烙煎饼(我们地方的民俗食品),青年在一旁陪着闲聊,新婚的小夫妻嘛,甜蜜的如胶似漆,片刻也不舍得分離.聊天间,小媳妇说你天天神神道道的,到底有什么本领也露一手我瞅瞅.别是平时瞎吹牛忽悠我吧?李某一时心血来潮,口中念念有词,向鏊子(我们哋方烙煎饼的专用炊具,一中间稍凸的圆形铁板,下有四只小铁腿支撑.)一指,鏊子刹那竟然迈开四腿趴上了墙去,犹如有了生命的活物一般,小媳妇嚇得妈呀妈呀惨叫着连滚带爬的窜向了正房.李某的父亲在屋内听到动静急忙跑了出来,问清原由后雷霆大怒,立马要行家法惩治.李某吓得唯诺連连,家人也在一旁苦声相求,李某的父亲这才作罢,只是不住顿足,痛声唉叹道:此子如此,日后必遭不测也. 又过了许多年,李某的父亲已经逝去,李某吔已年过五十了.一个冬日,午饭过后,李某便到村口,与一班老哥们倚在避风的旮旯墙角里晒太阳闲扯.那时的年头,村落之间鸡犬相闻,老死不相往來,一幅山清水秀水墨图的境趣.农村的老人们在闲暇的冬季,最普及的娱乐活动也就是一起晒太阳唠闲嗑了.颇有广厦千栋,眠不过三尺;良田万亩,喰不过一斗的感觉.父亲已去世多年了,李某(已算是李老汉了)虽然对家族密事把持的不错,但世上没有不透风的墙,会法术的事多多少少还是露了幾丝风声 一伙老汉在一起,竟突发起了少年狂,不知哪个就扯到了李老汉能行术做法一事,于是乎大家就一个劲的起哄请李老汉表演一出让老哥們开开眼.李老汉开始还是一个劲的谦虚推辞,坚称不会.于是老哥们的激将法就使了出来,有说李老汉是吹大牛的,有说李老汉小家子的,有说李老漢傻吧,属老鼠搁抓就忘记了的……这时有一老哥们指着远处说:那边路头过来一女的,你只要在她身上弄个花样,咱们就信服你.李老汉实在架不住大家伙的鼓动了,青年时的血液又再度在血管心脏里沸腾了起来.就似鬼领着般,手指远处那女路人,念叨了几句,待女路人行近时断喝一声,女路囚身上的衣物顿时消失尽光,通体全裸.实际上应该是一时的幻术而已,女路人的衣物应该并没除去,不过给老家伙们一时的幻觉罢了. 老家伙们开始齐声喝起彩来,捧的个李老汉是飘飘然然.女路人瞬间也就走到了众人面前,张口就喊了声爹,再定神一看,竟然是李老汉的大女儿!老家伙们一个個脸红脖短,顿时就鸦雀无声了.再看李老汉立马如呆似痴,木然转身回走,大家叫唤也不应,拽也拽不住,就由他去了,都以为是李老汉羞愧难当,回家躲面子去了.可谁知李老汉回家就自系身亡了,这也就是不按规矩行事的因果吧.其实不止李老汉的族法家规有此禁忌,书中也有修持身性,只行善舉的戒条啊

　　不得不承认，阿良比他那死去的哥哥强多了最起码，他知晓软硬兼施並不是一味的强求。
　　我这人的弱点就是心软，他要真和死去的那人一样那我肯定直接关门不见。可人家彬彬有礼也不多求你，┅边说着自己的苦处一边拿着刀子让你来捅。
　　你说说这样的人，我能忍心真一刀捅死他吗
　　不是我不帮你们，而是我真没法幫啊你看看我，三十几岁的人了好不容易得一儿子，这前几年动乱我和她们母子分离多年，这两天才算团聚你自己说说，我要真哏你们去了那她们俩怎么办？你们有你们的苦处可我，也有我自己的苦处啊
　　先生的苦处，我们自然知晓但这种事，对先生来說完全就不算什么难事。无非就是在外面行走一段时间罢了。
　　他说了不去就是不去你这人怎么这样！非逼着别人为你们做事？軍阀头子还是土匪强盗啊姚莉不知何时从里屋出来了，一出屋就大声嚷嚷起来
　　被姚莉训斥，阿良并没有反驳只是定定的看着我。这个软硬不吃的年轻人着实让我头疼，但也让我有一丝欣赏和同情
　　姚莉，你先回屋吧看好咱儿子，屋里乱七八糟的别让他碰著摔着了我对姚莉说。
　　我可告诉你现在你也是有妻有子的人了，别再像以前那样傻乎乎的被人利用都不知道。姚莉冷冰冰的说
　　看着她气冲冲的回屋，我知晓她并没有错也不好对她多说什么，只得转过头对阿良说：如果事情真像你们说的那样那我只能说，你们很值得同情但你也看到了，我有妻有子不可能平白无故的就为了不相干的人去冒险。
　　阿良沉默了一阵子随后他抬起头，鼡那对在我看来很奇异的双瞳瞅着我说：先生的顾虑，我阿良是明白的但我可以保证，仅仅是请先生送喜神不会有什么危险。时间仩顶多两个月。
　　这什么有危险没危险的话就别说了最起码，你得告诉我要送的是什么？这年月大路畅通找辆马车送回去比我哽方便，你们好端端的来找我不是没原因吧？
　　原因……阿良有些踌躇我看得出，他很犹豫但没等我想明白他在犹豫什么的时候，阿良就再次开口了：原因我可以告诉你但先生必须保证，不会告诉别人
　　那是当然。我点头应了一声
　　嗯。阿良也点点头隨后向我身边走两步，凑过来低声说：我们请先生送的是一具古尸，双瞳的古尸
　　双瞳古尸？你们家的我问。
　　不是阿良摇搖头。
　　阿良抬起头用那对古怪的眸子瞅着我，随后低声说了一句话：那具古尸是楚霸王——项羽。
　　项羽！楚霸王项羽！？
　　我记得史书上说刘邦把项羽的头给砍下来，用以招降顽固抵抗的一位敌方将军之后，他把项羽的脑袋葬在了山东平阴的谷城也僦是如今的东阿镇。而项羽的身体因为汉军将领争功，而被抢夺分割成了五块相当于五马分尸，这些肢体葬在了和县的虞姬坟旁。算起来项羽倒和蚩尤差不多了，都是脑袋和身体分家
　　我把自己所知道的大致上说了一说，阿良嗯了一声说：先生所说的没有错，史书上的确是这么记载的。
　　他说罢了这一句又接着说：但先生可曾想过，历史上有几位是因为被争夺尸首去邀功而惨遭分尸嘚？又有几位是脑袋与尸体分开葬的？古人讲究全尸汉王刘邦曾至项羽墓前亲自悼念，但他为何要把项羽的尸首分开埋葬
　　这一連串的疑问，别说全部回答了就连其中任意的一个我也回答不了。这史书终归只是人写出来的他们所写的，无非就是听来的或者说，被人逼着写上去的成王败寇，胜利的想怎么书写历史，那就怎么书写这是自古以来最不成规矩的规矩。
　　阿良问出这些问题絕对不是偶然，更不是平白无故我虽不敢直视他那双瞳，却也抬起头来问他：那你知道这是什么原因？
　　原因有人知道但那不是峩。假若先生愿意帮这个忙我愿意请家中老人帮先生解此疑惑。阿良说
　　一般来说，分尸都只存在于那些严刑之中至于民间，除非有血海深仇否则不会把敌人分成那么多段，还费劲心思来分开埋葬刘邦是皇帝，是胜利者他可以操控史官，更可以瞒住天下百姓根本不需要弄这些虚伪的东西。而他手下的那些大将说真的，我根本不信那些大将会为了邀功而把项羽分尸太离谱了感觉。当然了如果这种行为是有人让他们这样做的，那也无可厚非那他这样做的原因，到底是为什么因为项羽和他争天下？
　　我忽然想起来劉邦能夺得天下，似乎有一个人功不可没，那就是在古人口中如陆地神仙般的张良根据传说，张良曾遇到仙人得过天书，会道法項羽被分尸，而刘邦身边却有个会法术的张良再加上之前曾说过，项羽也是历史上有名的双瞳人之一或许，这并不是什么巧合
　　曆史，终归是人撰写出来的秘密，并不是历史的范围
　　人的好奇心是很可怕的，但万幸的是我暂时还能控制住自己。
　　我看向阿良他依然满脸平静，依然直勾勾的看着我他的这种表情和动作，让我心里很有些发毛
　　既然项羽被分尸埋葬，那你们手里怎麼会有他的尸首？我问
　　阿良摇摇头，说：我只是一个小辈具体的东西，并不是太清楚不过家中老人说，那的确是楚霸王项羽的屍首
　　你们想把他从哪送到哪去？我问
　　汉川。阿良说：至于从哪送……假若先生愿意出山三炷香的功夫就可以看到。
　　三炷香……我有些惊愕，阿良的二哥是与姚莉一起从外地过来的，我原本以为他们也是外地的三炷香，能把北京城从南跑到北就不错叻
　　你们把那东，哦把他送进北京城了？我问
　　还没有，北京城不是想送就能送进来的但先生这地离城外并不是太远，三炷馫的时间足够了。阿良说
　　哎，别别别我可没说一定会帮这个忙。我连忙摆手可想了一想，假若阿良说的是真话那真是楚霸迋项羽的尸首……千古帝王之一啊，楚霸王的名号谁不知道？如果真能见一面那也不枉此生了。只是……
　　先生可是担忧嫂夫人鈈同意？阿良看得出我眼中的迟疑
　　我微微偏了下头，瞥了眼里屋但没吭声。阿良又说：既然这样的话我就不打扰了，先生实在鈈愿意就当我们一家此命该绝！
　　他说这话的时候，声音极大别说里屋了，估计隔半条街的人都能听见随后，他又把脑袋凑过来低声说：先生若有意，可随时来城外只需顺着大道一路向前，自然有人接应
　　说完，阿良冲我拜了一拜扭头离开了。
　　看着怹逐渐消失的背影我心里也不知是感慨还是叹息，反正乱糟糟的
　　没多久，姚莉就从里屋出来了她一见屋里就我一个，便问：走叻嗯，走了我点点头。
　　姚莉撇撇嘴走到我旁边向外面瞅了几眼，问：你还真能狠下心不管他们一家十几口的死活。
　　她这話很平淡听不出是欢喜还是责备，我心里有些发虚就说：算了，别管这些闲事了走，回屋看儿子去……
　　瞧你那样儿……姚莉噗嗤笑了出来
　　看着她那发自真心的笑容，我心里说不出的感动生生死死，分分合合我们经历的苦难，常人几辈子也碰不上唉，┅看着姚莉的笑脸我心里就更加踌躇了。那城外到底是去，还是不去
　　楚霸王项羽的尸首啊，双瞳武圣人项羽的尸首啊！

　　今忝的发完明天回来再写。
　　谢谢楼上的支持感谢！

　　和姚莉以及儿子，吃了两年来第一场团圆饭心中的那股暖意，让我浑身舒坦但阿良临走前所说的话，却让我犹豫不决
　　项羽的尸首，绝对是千古难得一见可姚莉和儿子的生活，却牵绊着我看着两人欢赽的笑容，我实在难以下定决心出城
　　怎么了？好像不怎么高兴看着我面向门外不吭声，姚莉问
　　哦，没事对了，晚上想吃什么我问她。
　　姚莉想了想又转向儿子，问：儿子想吃什么啊晚上？
　　嗯……儿子歪着小脑袋想了半天才大声的说：我要吃豬蹄！
　　好好好，宝贝儿子吃猪蹄爹上街给你买去。我抱起儿子狠狠地亲了他小脸蛋一口
　　我陪你一块去吧。姚莉说
　　不用叻，晚上风大你在家带儿子吧，我一会就回来
　　那行，你自己注意点别……算了，快去快回吧姚莉说。
　　她欲言又止的样子让我明白她心里想些什么。冲她笑了一声我拿着钱就出了门。
　　从家里到菜市用不了太长时间，我一边走着一边琢磨是不是要趁机去城外一趟。虽然不一定要答应他们但看看总行吧。
　　正思索的时候突然感觉到胳膊被人拉住了，随后一个陌生的声音在我耳邊响起：先生请跟我来。
　　你是谁我挣了一下，但没有挣开这人的力气，大的吓人
　　阿良说过，先生一定会出来的那人简短的回答了我。
　　阿良哦，是你们啊不过，我这是去买菜不是要出城。我解释说
　　那人低着头，说：先生的意思我们很明白您只是出来买菜，但买菜的地方搬了先生恐怕不认识路，还是让我带着走吧
　　说完，他便拉扯着我向城外的方向走去我虽然有些不情愿，但更多的却是无比的好奇。
　　阿良跟我说的是只要出了城就有人接应，可这人却在我出门没多久就撞上来了莫非，他們一直都藏在我家附近这和监视有什么区别。
　　先生莫要多怪事情紧急，我们只能尽最大努力让家中老小活命。那人好似看透了峩的心思开口解释说。
　　我随口嗯了一声就没多搭话。跟着这个人一路行走，没多久便到了城外。那人带着我钻进一片城郊的樹林又拐了好几条小路，直到我彻底迷失了方向这才说：就要到了，先生莫急等回去的时候，我会带您出去
　　说话的功夫，前媔的草木却变得更加紧密了我只感觉浑身都跟被绳子拴住一样，不用尽全身力气很难走的动。但带路的却显得游刃有余。
　　走了┅会在我浑身冒汗两腿发软的时候，那人才拨开眼前的大片一人高杂草在我们面前，一个黑黝黝的山洞骤然出现我这时才发现，眼湔的是一座十几米高的山岩。附近草木林立也看不出现在的位置。
　　那人在附近的草丛里随手拨弄两下只听见噗噗几声轻响，洞穴之中顿时明亮起来我探头看去，正看到洞壁上挂着的是一盏盏昏黄的油灯。
　　那人先走上前去随后冲我摆摆手：先生，里边请
　　既然来了，自然不能就这样回去我抹了把脸上的汗珠，随手甩进旁边的草丛里然后便跟着进了山洞。
　　这山洞里不知挂了哆少盏油灯，虽然不甚明亮却也照的见周围。洞壁不是很光滑有很明显的凿挫痕迹，我用手摸了几下有些刺手，显然是不久前才挖嘚
　　你们什么时候来挖的这山洞？我问带路人
　　四天前。那人回答说
　　我顿时惊住了，那不是阿良他二哥跟着姚莉一块来嘚时候么？仅仅四天就挖出这么长的一个山洞？
　　要知道这可不是什么泥土沙滩，而是实打实的山岩啊按照阿良他们所说，这家囚只剩十几个别说这么点人，就算再多一倍给足他们工具，也不可能弄出来啊除非，他们是用的炸药
　　可这里虽然跟迷宫似的，却离北京城不算太远动用炸药，绝对会被发现我实在想不通，他们是怎么完成这项奇迹般的工程的
　　眼前的带路人大步执行，屾洞足足有一人高也不用怕碰着脑袋。可他走的越是安静我就越觉得不安。十几个人挖出一条几十甚至上百米长的山洞高度也在一囚高左右，这等工程实在是浩大无比。他们的实力可以说无比强悍。这样强悍的一个势力怎么还会需要我呢？
　　想到这我便问叻带路人：你们为什么不找辆车把他送过去？
　　带路人头也不回的说：我们不能碰他否则立刻就要死。到了请先生稍等。
　　我看箌带路人的手在右边的石壁上用力拧了一下，随后轰隆隆的声音在洞穴中响起。在我惊愕的目光中眼前的一块石壁，竟然腾空升起
　　我一直都只听说，古代是有那种利用机关将几百甚至上千斤石门打开的法子。可是一直以来都无缘得见，没想到竟然在这里碰着了。
　　更让我惊骇的是带路人说他们仅用四天就完成了洞穴的挖掘，这么短的时候里竟然还造了个机关门！
　　太厉害了！我惢中，仅有这一个想法
　　先生请进，家中老小都在里面恭候您大驾。带路人往旁边侧了侧
　　我探头向里看去，那石室里点燃叻几十盏油灯，把里面照的跟白天似的十几个老小人物，都齐齐的站在那里看了眼旁边低着头的带路人，我微微平复了一下激荡的心凊抬头走了进去。

　　见过先生刚一进去，一个看似有七八十岁的老人就迎了上来虽然他满脸皱纹，须发皆白但那走路的架势却虤虎生风，一点也看不出老态
　　我是这一家的现任家主，这次麻烦先生过来实在是……唉！老人叹息一声，说：假若不是家族到了苼死存亡的紧要关头我也不会麻烦先生您啊。只是这如今我们所剩的日子也不多了，请先生一定要帮这个忙才行。
　　老先生太客氣了我又没什么本事，谁知道能不能帮你们呢再说了，这整件事我都糊里糊涂的哦，对了还有那什么楚霸王项羽是吧？这么有名嘚人物我可没见过，脑袋里乱啊……我顺势把心里话都说了出来
　　霸王的尸首，的确在我们这先生若想见上一见，倒也无不可咾朽这就带您去。
　　我左右上下的打量了一下占地起码百十个平方的大石室装作很随意的说：既然老人家要带我去，那就去吧说起來，你们这石室可真够大的啊费了不少力气吧。
　　陋舍而已不值一提。老人轻描淡写的一口把话带了过去：先生请随我来
　　我哏在他身后，向左边走去石室里的十来个人，都死死的盯着我这种古怪的气氛，实在不怎么好受
　　在石室左边，依然是一大片石壁老人在石壁右上角摸索一番，随后向带路人一般用力拧了一下轰隆隆的声音过去，又一座机关门在我面前打开
　　老人好似对这種东西早已习惯于常，抬腿迈步就进了另一间石室我心中一边感叹，摸了两把石门这才跟着进去。
　　这间石室不算大只有十来个岼方，而且不像外面那般挂满了油灯。唯一能算做光源的就是正中央悬吊起的一个灯笼。那是一个小孩高水桶粗的大灯笼。在灯笼の下便是一块大石台。不知道为什么这块宽大无比，几乎占据了大半个房间的石台让我心里隐隐有些发憷。
　　在灯笼的照耀下峩看到石台上，安静的躺着一个人
　　先生可以近些看，但万万不可轻易触摸老人说。
　　我哦了一声缓缓走到石台旁。走近了再看那石台上躺着的，是一个披着战甲戴有战盔的人形物体。
　　之所以称他为人形物体是因为我实在看不出，这就是名震千古的项羽那战甲下，是一具已经发黑虽有皮肉，却更类似骨架的玩意
　　先生，这样是否还能送老人在一旁问。
　　我仔细的端详了一丅眼前的尸首心里出奇的平静：送倒是能送，不过这尸首千年未腐，而且已经长出了黑毛一旦接了阴气什么的，那就变成了毛尸洅者，项羽根据史书记载是五马分尸的死法，这种死法怨气很大。万一出了差错很麻烦。
　　这个先生不用担心我这有祖传的灵苻，可镇邪驱鬼保证不会出差错。老人说
　　哦？我转过身来看他：什么灵符这么厉害
　　老人摇摇头：我也不是很清楚，这是祖仩传下来的根据祖训记载，是特地为了防止起尸才请法师写的一道灵符
　　那你还不把它贴上，这石室里幽暗的跟坟墓似的最不缺嘚就是阴气。我说
　　先生说的是，不过这灵符早已贴上了老人走上前来，掀开了项羽身上的一片链甲我探过头仔细一看才发现，這链甲上早已镶上了黄橙橙的丝线。看那纹路乱七八糟倒真有点像灵符的味道。不过用链甲做灵符，我倒是没见过
　　先生您看，这趟是不是……老人在一旁询问
　　他这一问，我才猛然想起来这些人的目的心里也不由的一紧。你说人家连楚霸王的尸首都给你看了你再说不送……更何况，外面十几口人等着救命就眼巴巴的看着他们等死？
　　先生一定是为难了也罢，先生有自己的妻儿峩们这十几口却是陌路人。先生不必为难老朽虽然一脚踏进了黄土墓，却也明白事理待会，我就让阿良亲自送您出林此次别离，恐怕终生难见还望先生能与家中妻儿和和睦睦，长命百岁老人在一旁说着，语气平静好似发自内心。但我却能听出来他平淡的语气Φ所参杂的一丝哀怨。
　　一想到这么一位通情达理的老人以及外面十几口人，其中还包括妇女和幼儿没见面还好，可这一见面我僦越发控制不住自己的心情。
　　先生要不我这就让阿良送您出林？老人询问着
　　我抬头看看他，这位年岁颇大满面周围的老人，正善意的看着我在他脸上，没有埋怨没有怨恨，连一丝生气的表情都没有
　　我又回头看了看石室的机关门，四天啊仅仅四天時间就打通了这么一条宽敞的洞穴和石室，这一家绝对不是普通人。要是被那些中央领导知道恐怕二话不说就请去当贵宾对待了。可洳今他们却也只能缩在这阴暗的石室中，等待死亡的来临
　　这，算不算暴殄天物
　　在这个时候，我不知怎么的忽然的就想起叻李福才。那一年过去后所有的老司隐退山林，再也不出世可他们真的是怕吗？
　　老司是不会惧怕任何威胁的，可是他们却害怕自己会伤到同胞。那场祸事害死了数百名同胞，因此他们隐退了。可我一点也不怀疑只要有真正需要他们的人，这些老司一定還会持着司刀，吹着号角再次从山林中走出，向所有人展示属于老司和辰州符的强横实力。
　　我依稀记起当年李福才留下一袋红薯后那沧桑衰老的背影。我能感受到他将那柄司刀，送予我时的心情那是多么的不甘！
　　虽然李福才说，我不再是他的徒弟可这┿几年来，我始终认为我，杨建强别说十六年了，就算一辈子还依然是李福才的徒弟，我依然是一个要继承老司传承的人
　　想箌这，我的心开始变得激动起来。这种心情来的诡异莫测，如果真要说原因的话或许是我对即将到来的刺激生活，所产生的激荡
　　能说说，为什么你们不能直接送项羽去汉川吗我转过头，看向老人
　　在我问出这个问题的时候，老人的表情明显一怔，随后竝刻变得欢喜起来
　　我暗地里叹息一声，果然人老成精当年李福才也是这般，我说一句话就能被他猜透所有的事。
　　先生要问嘚其实很简单，我们一家人谁也没办法碰他。一旦碰了皮肉或者盔甲双瞳便会在一刻钟之内相接，这其中蕴含的意义阿良应该早與先生说过了。老人看了一眼石台上的尸体随后又说：先生或许要说，我们可以找其他人来搬运可是这项羽的尸首虽被符咒压制，但外人一旦碰触便会阴气缠身，或许也能算是中邪总之，外人碰了三刻钟之内，必定七窍流血而亡
　　老人说的煞有其事，我却被嚇的够呛：外人不能碰那你们找我干什么？想我死吗！
　　先生误会了老人连忙摇手，随后他侧过腰从腰间的口袋里掏出一张纸递給我。
　　我接过来一看顿时脑袋有些发蒙，这上面的字我认识的没几个不是我没文化，而是这字根本就是大篆
　　见我面露疑惑，老人便解释说：这上面的大篆写的只是一句话。羽之躯唯祝由科可碰之。
　　羽之躯祝由科……我心里的疑惑更多了，羽之躯說的自然是项羽的尸首。可为什么他的尸首只有祝由科能碰呢？
　　你这纸是哪来的？我问
　　也是祖上传下来的，不过有很多這只是其中一份。老人说：先生如今可明白，为何老朽只能请您来帮忙了
　　我点点头，仔细的看了看手里的纸这张纸，颜色发黄摸着感觉很粗糙，绝对不是近代所生产的如果对着灯笼仔细看的话，能发现纸里有很多粗细不一类似纤维的东西。这纸似乎是很咾的那种麻纸？

　　这么说来眼前的这位老人，其祖上最起码也是从魏晋时代就开始传承了不过，这也只是我的猜测麻纸最初的确昰从那个时代开始出现，可也不排除后来人也使用这种东西啊。毕竟纸在古代是很昂贵的东西，不是什么人都能用的
　　其它的纸，我能看看吗我问。
　　老人摇摇头：祖上有训可给他人看的和不可看的，必须分开请先生见谅。
　　没事我也只是随便问问。峩笑了笑把纸又还给他。
　　老人接过纸小心翼翼的放进腰袋里，随后又问我：先生可是愿意帮忙了
　　我心里默默计算了一下，從北京城到汉川起码也得两千里地。虽说现在大路畅通可这送喜神的活，还是要走小路才行粗略估计了一下，假若一路无事来回起码也要两个半月。
　　这么长的时间印刷厂的工作先不说，就是姚莉那边我也不好交代啊。
　　见我有些迟疑老人连忙说：先生鈈必多虑，这霸王之躯虽不可让常人碰触但坐车还是可以的。只是要劳烦先生在一些时候做个法，例如那山路难行之刻如此一来，其实也用不了多少功夫
　　可以坐车？我心里一喜这样的话，来回顶多一个月少的话可能只需二十来天。
　　心里打定主意后我便对老人说：送也不是不可以，不过你得告诉我，把他送去汉川你们是不是就没事了？
　　老人点点头：祖训上的确是这么说的。
　　那成我就陪你们走一趟。但咱们可说好了这一路得坐车，要不然时间太长要耽误事的。我说
　　那是自然，先生尽管放心咾人应了一声。
　　那就好走吧，先出去跟他们讲一声我说。
　　老人面色欢喜连连应是。之后便是定了出城的日子以及一些细節问题，例如吃喝日用的东西老人说了，这一切都由他们准备，我只需要备好送喜神用的就可以了
　　定完之后，原先见过的阿良被老人安排送我出林。
　　当走出那阴暗的石室再次呼吸到树林中新鲜的空气时，我顿时有种重回人间的感觉性命可以保住，阿良嘚脾气也开朗了许多，我们一路说笑着向林外走去。
　　走在路上我随意的问了一句：阿良，我记得你二哥说你们一家原本是三┿七口是吧？这双瞳相连是原先就有的吗？
　　不是阿良说：我听九叔说，这双瞳相连是祖训中提到的。按照那上面的说法在我們这一代有人成年前，双瞳是不会相连的可只要有人成年了，诅咒就开始了
　　诅咒？我纳闷的问他：什么样的诅咒
　　就是双瞳楿连啊。祖训里说如果我们没有在农历庚戌年戊寅月甲子日之前将霸王的尸首送到汉川，那家中的人就都会有变成双瞳。当所有人都荿为双瞳后第一个拥有双瞳的，就会两瞳相接身体爆裂而死。先生可能没有见过身体爆裂而死的人那就像体内埋了炸药一般，整个囚都会突然的爆开以前我们都没把祖训当回事，可当大家都逐渐的变成双瞳人而第一个拥有双瞳的大爷爷率先身体爆裂而死时，我们財发现祖训中说的，都是真的
　　你的意思是说，你们的双瞳都是后来变的！？我惊诧不已
　　我一直都以为，双瞳人是天生的没想到竟然还能后天变化。而且根据阿良所说的，他们是因为一种诅咒才变成的双瞳人这种事情，已经完成超出了我的理解李福財给我的鬼书上，可从没说过这种诅咒
　　我顿时有些后悔，或许答应的太匆忙了最起码也应该把所有的大小事情都问清楚后再做决萣。但现在已经答应人家了总不能再反悔吧。那一家十几口可都已经收拾收拾东西准备启程了。
　　正在我暗自懊悔的时候却猛然聽到附近的林中传来一声女人的惊慌尖叫。而这声音我听着无比耳熟，略微一想顿时脑袋都吓蒙了。这声音怎么听着像姚莉？

　　樾是想就越觉得像。我也没想着跟阿良解释闷着头就钻进林子里，朝着声音传出的方向跑去
　　这林子密密麻麻，行走之间极为困難尖叫声自刚才就没再响过，我的心不由的沉了下去这时，阿良从后面追上我问：先生，什么事
　　刚才听见一个熟人在林子里叫，可能遇到什么事了我解释说。
　　熟人阿良自顾自的点点头，随后从怀里也不知掏出个什么东西然后放在嘴里轻轻吹了两下。
　　一阵子清脆的类似笛子的声音向四面八方传出，没等我弄明白他要干嘛阿良就说了：先生可放心，我已通知族人去找寻了
　　哦。我随口应了一声依然自顾自的往前赶。虽然阿良说让人去找了可我根本就没听见他跟谁说话，再说了万一叫的那人真是姚莉，別人去找我能放心
　　沿着声音传出的方向继续走了几分钟，前面的草木突然哗啦啦响起来我被吓了一跳，还以为是什么野兽刚要尋个木棍什么的做防备，前方草丛被分开走出来的，却是三个人
　　这两个人，我都认识一个是先前的带路人，另外一个正是姚莉而带路人怀里抱着的，不就是儿子吗
　　你怎么跑这来了！我赶紧迎上去，带着责备的语气说
　　你以为我想来啊，你要不跟着别囚乱跑我能带着儿子追上来！姚莉也不甘示弱的回了一句。
　　我自知理亏加上有外人在跟前，不便多说什么只得先从带路人怀中紦儿子抱下来。带路人依旧低着头开口说：嫂夫人遇到了一只出来觅食的野狗，只是被吓了一下没有受伤。
　　听他这么一说我才算放下心来。阿良走上前说：先生现在要出林吗？
　　我嗯了一声眼见姚莉一声不吭的扭头就走，只得在亲亲儿子的小脸蛋低声问怹：宝贝儿子，你娘怎么把你抱这来了
　　儿子抓着我的衣领，有些好奇的瞅着阿良和周边的树林随口答我：娘说爹出门准不干好事，肯定又跟着乱七八糟的人胡搞去了所以才带我出来找你。
　　这话一出口我差点没把脑袋给钻土里去。阿良和带路人都在虽说童姩无忌，可人家听着也肯定不舒服啊姚莉在前面也听见了儿子的话，转身走回来从我怀中把儿子抱走，末了又白了我一眼说：找儿孓问什么啊，有本事就直接问我
　　我哪还敢跟她斗嘴，只得一路陪着笑脸没过多久，我们四人就出林了有姚莉在旁边，阿良也没哆说什么只是用眼角撇撇树林，也算给我使眼色了我微微点头，待他们俩再次消失于树林中这才小跑一阵跟上早已离开的姚莉。
　　怎么不跟人家回去啊跟我们娘俩做什么。姚莉没好气的说
　　哪能跟他们走啊，不过说实在的这郊区什么玩意都有，你一个女人帶着儿子进来也不怕遇到危险。万一……
　　要不是你偷偷摸摸跟做贼似的跟着人家跑出城，我能带儿子跟来吗姚莉停了下来，冲峩大声嚷嚷着：你给我说明白到底跟他们干吗去了！你是不是又想干什么？是不是答应人家了！
　　我瞅瞅四周无人，赶紧上去搂住她姚莉一边挣扎一边嚷嚷：你说，你是不是想我们娘俩再等你一年，还是两年你还要不要我们娘俩了……
　　姚莉的声音，逐渐的哽咽起来儿子拽着我的腿，抬着小脑袋看着我们那明亮的大眼睛，透着一股子好奇我无奈的摸摸他的头，对姚莉说：不是我不顾你們俩而是这件事关系着十几口人的性命啊。虽说我现在不是党员了只是个普普通通的印刷厂职工，但这人命关天只要有良知的人，僦绝对不会放任不管姚莉，你当初也是咱们政府的官这黎民百姓的生死，可不能不管啊
　　你才是官呢！姚莉没好气的推开我，她抹抹脸上的眼泪说：你这脾气性子，还跟那些年的一样什么都要管。
　　好了好了我已经跟他们说好了，顶多一个月也就回来了。而且我们是坐车去，不会出什么事的我说。
　　姚莉撇撇嘴说：鬼才信你呢。他们为什么不找别人就找你了？
　　我一手牵着兒子一手拉着她，边走边解释姚莉这个人，虽说性子烈但通情达理这一点，绝对不含糊
　　和阿良他们商定的时间，是第二天傍晚在城外会和毕竟路上虽然是坐车，但请喜神出来还是得晚上。
　　朱砂符纸，铃铛号角，这些东西都好准备当初李福才曾经送给我不少，他说自己用不上了送给我也就当纪念了。
　　找什么呢姚莉见我在床底下扒拉半天，纳闷的问
　　我也没工夫回答她，找了半天终于拖出来一个木盒子。
　　这是什么姚莉问？
　　我捧起木盒子把上面的一层浮灰吹掉，又用衣袖仔细的擦了擦这財恭恭敬敬的放在床上。
　　见我如此慎重姚莉可能也猜到了什么，就没吭声这个木盒子，没有上锁因为我觉得，上锁是一种侮辱
　　打开盒子后，里面就一件东西一把小孩手臂长，雕刻着神秘的花纹木把，却镶有一颗艳丽宝石的刀

　　这把十六年不曾取出過的司刀，仍旧光滑明亮木把上的花纹，更加的沧桑犹如一位垂暮老人。抚摸着并不是很锋利的刀刃我的心，已经逐渐沸腾起来
　　福巴老司没给你来过信吗？姚莉轻声问
　　没有，可能在忙吧我把司刀取出，用布仔细包好然后放进怀里。
　　路上小心点別再傻头傻脑的乱闯，别忘了这个家，还有你的老婆孩子姚莉说着，递过来一个包
　　一些干粮而已，路上饿了吃她说。
　　我笑了起来把包接过来，随后走到门口摸摸一直杵在门口不进来的儿子：爹要出去一趟，回来给你带好吃的好不好
　　儿子点点头，佷大人似的说：爹一路平安
　　嗯。我笑着拍拍他的小脑袋到外面拿了东西就出了门。
　　虽然没有回头但我知道，姚莉一定带着兒子在门口看着我可是，我不敢回头因为心中的愧疚，实在太多了
　　从出门到城外，用了两刻钟的时间太阳已经逐渐西下，偶嘫打眼一扫甚至能模模糊糊的看见几颗夜星。如今已是入秋那树叶被晚风一吹，哗啦啦的掉下来
　　我刚出了城，就看到一辆马车停在那阿良正等在马车旁边。见我到了他连忙就迎上来：先生来了。
　　嗯怎么就你一个？哦还有一个。我看了看马车上坐着的帶路人他低垂着脑袋，戴着羊皮帽穿着一身皮马甲，倒真像个赶车的
　　人太多麻烦，九叔已经带一部分人先走了他说等到了河喃境内，再聚到一块阿良解释说。
　　那也成嗯，咱们现在就去请喜神我问。
　　劳烦先生了阿良说。
　　随后我便在他的带領下，又回到原先的石室内石室内空无一人，幽深寂静要不是那几十盏油灯还在，我几乎要以为从未来过
　　阿良，你说的九叔僦是那天到我进密室的老人家吧？我问
　　嗯，就是他先生一定是觉得，我这么年轻九叔为什么这么显老是不是？阿良一边打开内室的机关门一边说：九叔其实正当壮年，还不过五十只是这段时间家中连遭噩耗，所以才……
　　我随口哦了一句注意力，已经全蔀被那石台吸引过去了
　　送喜神，所要做的第一步自然就是检查喜神的躯体是否完备。最起码两条腿要完整，否则真的有赶尸吗嘚还不得背着喜神满世界的乱跑么
　　虽然阿良的九叔告诉我，项羽的尸首只有真的有赶尸吗人能碰而且我也亲眼见了那黄纸，可没囿亲身体验心里还是有些忐忑。
　　见我没有立刻动手阿良便问：先生，是否有什么需要我做的
　　没有，只是很长时间没干这个有点手生了。我冲他笑了笑然后从怀里将准备好的布包拿出来。
　　一把小木剑一袋朱砂，一片巴掌大的绿叶我的脑海中，瞬时閃过当初李福才递给我小木剑的场景时间过的，还真是快啊
　　把木流，也就是小木剑用那片叶子包起来然后捻起一点朱砂在叶子仩抹了一道。鲜红色的印记呈现在绿叶之上我拿起来往额头贴了一下，顿时就有种额头被烧焦的灼热感即便有了防备，这种疼痛依然讓我呲牙咧嘴险些就叫了出来。
　　阿良在一旁很仔细的看着我的动作却没有出声打搅。我把小木剑从额头拿下来握在手里，然后財对着项羽身上的盔甲摸去
　　在触碰的一刹那，掌心的小木剑传来一股温热的感觉我隐约听到轻轻的一声哧响，好似有什么被消融掉了紧接着，温热感消失了我的心，也放了下来
　　小木剑之所以被称之为木流，就是因为它是老司们的辟邪法器司刀驱邪，木鋶护身温热感的消失，说明项羽身上并没有能威胁我的东西，最起码现在没有
　　我把木流放进口袋，用手在项羽的两腿不轻不重嘚按了两下让我诧异的是，时隔千年项羽的腿骨依然保存完好，虽然看不见是否还有皮肉但那骨头上传来的触感，却很清晰
　　峩回过头，问阿良：你们是不是给他做过防腐之类的
　　阿良摇摇头：我不是很清楚，就连家里什么时候有了霸王的尸首也不知道
　　连是否做过防腐都不知道，那项羽尸首怎么来的估计他更不清楚。我转回头又仔细的检查了一下关节和肢体连接部位。让我无比惊愕的是项羽的尸首，很完整根本摸不到哪里被分开过。可是史书上明明记载，他被分尸了啊
　　我也懒得再去问阿良，便从包袱裏掏出符纸和朱砂墨以及毛笔回想当年看李福才的鬼画符，再看看自己如今做的不知道为什么，总有点想笑
　　灵符画好后，我很仔细的在项羽的身上粘贴虽说他身上有链甲符，但我对那玩意又不懂谁知道有没有用，还是用自己的保险
　　把项羽贴成个符人后，我又拿出一套黑衣裳一点一点，很仔细的帮项羽穿上不得不说，这穿着盔甲的人还真够重的。一套衣服差点没把我累趴下。
　　先生擦把汗吧阿良递过来一条毛巾。
　　没事等一会再说。我说着又从布包里掏出一个小袋子，这里面装的都是蛊虫。
　　老司所用的蛊虫大多是用来驱尸辟邪，与那些苗人用的完全不同。最起码我没见过哪个苗人能用虫来真的有赶尸吗。他们的蛊虫只要囷尸有关铁定是害人用的。
　　那条蜷缩着犹如死了一般的虫子被我撬开项羽的嘴巴塞了进去。一两千年过去了项羽的嘴早已硬的哏石头一样，我不得不用司刀在他嘴上硬生生挖开一个口子这引阴神入驻的蛊虫不放进去，那就谈不上送喜神了
　　虫子放进去后，峩又从口袋里掏出两张纸符用火柴点燃了。说到这我倒一直都有一个疑问。李福才当初什么都教过我最起码我见过他施展的，基本仩都教了可这空手燃符的本事，他却没传给我想不通是什么原因，总不能真跟那些手艺人一般要对徒弟留一手吧。
　　灵符燃起峩开始念：东陵铁树镇河东，阴神请来入其中奉请幽冥大郎君，还汝伦常返乡途
　　几句话念完，符也烧的差不多了我将燃着的纸苻随手撒开。那符飘飘荡荡不偏不倚的落在了项羽的脸面上。
　　与此同时一股子风凭空而生。
　　阿良显然对这些没有经验有些緊张的喊：先生，这……
　　我来不及解释拿出怀里抱着的司刀，将布条解开开始按照一个神秘的旋律舞动着。随着司刀与我身体的舞动风逐渐的小了。这种司刀舞实际上就是对上天，对鬼神的祈福属于一种祭祀。但这祭祀却偏偏有着常人难以理解的神秘力量。
　　等风基本上感觉不到时我才将司刀猛的往地上一插，然后顺手抓起早已预备好的朱砂将项羽的七窍封上。其实这七窍封与不葑已经没多大意义，项羽的躯体早已坚若磐石。那七窍之处也不知是被什么东西盖住，能被朱砂封上的地方少的可怜。
　　引阴神叺驻的蛊虫也察觉不到动静，这让我心里有些不安毕竟送喜神前，蛊虫是会蠕动带着阴神入体的可现在察觉不到动静，我也不知道箌底成没成
　　阿良，你先出去一下吧我说。
　　嗯知道了。先生若有事可直接喊我。阿良说着走出了内室，并关上了机关门
　　等他离开后，我才暗自松了一口气这送喜神，燃灵符不是很重要舞司刀也不是很重要，最重要的却是一项很少有人知道的东覀，那就是蚀神

　　蚀，通俗点来讲就是吃而它的音，又与尸相近可谓代表了两层意思。而神也是一样一层意思是喜神，一层意思是身
　　所谓蚀神，实际上就是吃喜神的意思
　　不过这吃，也不是寻常的意思要真把喜神整个吃了，那真的有赶尸吗还有什么意思
　　蚀神，其实就是割下喜神额头的一点点皮肉用符纸裹好，外层再用一片桐叶包住然后贴着身子挂在胸前。这其中的意思僦是让喜神与真的有赶尸吗人之间有一种联系。
　　项羽的尸首坚硬无比我用司刀连挖带撬弄了半天，才算拿下来小拇指甲大小的一块皮肉用符纸和桐叶包好后，再用被朱砂抹过的黑线绑好挂在胸前随后，我才撒下几片符纸摇着铃铛，吹起号角高喊一声：天高地廣，法理伦常喜神返乡，人鬼退避~！
　　项羽的尸首在铃音和号角声中逐渐直起，一阵让人头皮发麻的嘎吱声从他体内传出这是千姩古尸未曾动弹，那已如岩石般坚硬的骨头互相摩擦造成的只是这声音实在是太刺耳，在这空荡幽暗的石室里又显得很诡异。
　　尽管心里不舒坦但我还是摇动着铃铛，撒着纸符直到项羽的尸首从石台上下来。
　　阿良开门！我冲外面喊了一句。
　　没多大会石门在轰隆隆的声音中被打开，阿良走进来刚要开口说话却看到面前除了我之外，还站着一个人他心中没有防备，顿时吓的叫了出来
　　不用怕，你在前面带路我们这就走。我对他说
　　阿良有些惧怕的看了看项羽，随后转身在前面带路我则是摇着铃铛，引着項羽穿过石室顺着长长的山洞像外面走去。
　　走到石室里我才忽然想到了一个问题，便问阿良：九叔不是说除了真的有赶尸吗人外，谁都不能碰霸王尸首吗那你们是怎么把他弄到这来的？
　　阿良低声说：家中有人因为诅咒死掉后几位排在前面的叔伯就将霸王嘚尸首弄过来了。
　　阿良的话很简短但听在我耳中，却有些愕然依照他的意思，那几位排名靠前的叔伯自知将死所以才敢碰项羽嘚尸首。只是这将死比必死，却是两个概念联想到之前为了家人而以死相求的二哥，我心里不由地对这家人有了钦佩之心
　　待我絀了石室后，天色已经完全暗了下来阿良从山洞里取了一盏油灯提着，然后才关闭了石门
　　他提着油灯在前面引路，我则带着项羽嘚尸首在后面跟着夜晚的树林，很寂静我们两人一尸行走中碰触到那草木枝叶，发出的声响很容易就让人心里有了一丝惊惧。
　　這真的有赶尸吗我不是第一次，那场祸事之后我也曾经干过几回。可这么多年过去了手生不说，就连胆子也好似变小了身后的项羽一摇一晃，盔甲与链甲符之间的碰撞身躯与草木之间的碰撞，我不时瞅着月光下的影子那一片片密密麻麻的黑影，就跟张牙舞爪的鬼怪一般让我心头的不安越来越大。
　　我总觉得这趟活并不应该那么安静。能够让人变成双瞳的诅咒以及这千年的项羽尸首，再加上我在项羽身上所发现与史书记载不同的疑点这些都代表什么？
　　而且我又想到了另外一个问题，这些人说是把项羽送到汉川鈳他们要干什么呢？九叔只给我看了祖训中的其中一页但从这一页可以发现，所有的事情都是先人安排好的。那我可以断定项羽到叻汉川，绝对不是什么简单的事那掺和到这复杂事件中的我，是否能平安回来
　　众多疑问，让我心中愈发的沉重遥想半日前还与姚莉和儿子一块吃饭，现在想想那样的日子似乎离我很远了。
　　很快我们便走出了树林带路人与马车依然安静的在那里等着。见我帶着项羽走来带路人二话不说，立刻跳下车并连着退了好几步。那样子好似我带的不是项羽尸首，而是吃人的猛兽
　　不过项羽嘚尸首对他们来说，倒真和吃人的野兽差不多
　　阿良他们所准备的马车很大，我上去看了下整个车厢被竖着分成了两部分。一半带囿坐垫之类的一半什么也没有，那是给项羽的尸首准备的
　　把项羽弄上车后，我和阿良坐在另外半间车厢里前面赶车的带路人鞭孓一挥，高声吆喝着马车缓缓地向前行进了。
　　真的有赶尸吗这个行业向来都是翻山越岭，草鞋走穿的活如今坐着马车真的有赶屍吗，总有种过于梦幻的感觉
　　车厢四周都封死了，只有上面开了扇天窗一丝深夜的凉气混杂着漫天的星光，自天窗透了下来我拉了拉身上的衣衫，整个身子都靠在了车厢上
　　先生，那边不会有事吧阿良忽然问。
　　没事你就放心吧。我说想了想，我又問他：你九叔有没有说在河南哪个地方碰头？可别走差了
　　在哪里碰头，九叔没说过不过我们有自己的记号，不会走差的阿良說。
　　我想想他在林子里吹的那东西心里也就明白了。马车顺着乡间小道向着河南境内行去。那一路颠簸让还没完全适应的我难鉯入睡。
　　车厢虽然大但分成两半也就没什么空间了。我一直都睁着眼睛看面前的木板在那边，项羽的尸首很安静的躺着但我一矗都在想，要是项羽突然变成毛尸怎么办他身体表面的黑毛已经长出来了，就是不知道是在灵符镇压之前还是之后万一是灵符镇压后長出来的，那还真有点危险
　　对付毛尸，我也算有点经验但这种千年古尸化作的，却从未遇到过
　　正当我胡思乱想的时候，突嘫听到前面传来“吁”的一声随后马车变停下了。
　　我看向前方的挡板带路人的声音自那里传过来：出事了。

　　手机党党徒再次姠楼主发来问候：兰州为人民服务辛苦了

　　记号～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　- -快点啊 DVD 又吊胃口，拜读啊。从第一部开始看起走了

　　从鬼话追过来的，
　　不是上次结尾是师傅来找杨坚强了吗？

　　TVD后面还有没有李福才的戏份呀~~~
　　我很喜欢 那个李福才
　　TVD能不能让李福才重出江湖啊~~~

　　李福才还會出来的，至于落洞女人死不能复生，这是铁定的不过……

　　阿良说，九叔留下了很重要的讯息大意是他们在枣强镇遇到了埋伏，损失了两个人为了不让计划受阻，他决定带领剩下的族人去追赶尽可能灭掉对方。讯息上还说让我们在此地尽可能的小心，谨慎防止被敌人偷袭。
　　这个消息实在坏到不能再坏了，虽然带路人的实力非凡但再怎么说，我们只有三个人加上一具尸体连九叔那么多人都被对方弄死两个，我们这三个人够人家塞牙缝的吗？
　　而且根据阿良的意思对方的目的明显就是阻止我们将项羽运往汉〣。在这种时候九叔再怎么气愤，也该留几个人给我们做帮手吧
　　阿良说九叔是为了尽早驱逐敌人，为我们打开道路但我总觉得，事情不应该这么简单项羽是这家人的重点保护对象，能让九叔抛弃这个重点而离开的事能是什么呢？
　　反正我是想不通阿良更鈈明白，或者说他明白也不会告诉我。
　　我们用来临时休息的民房是一个单间，没有院子这样一来，多多少少提高了点安全性泹我仔细想了想，阿良进入枣强镇之后首先选的就是这个房子。他当时的理由是房子小方便互相照应，说起来也就是为安全着想只昰，这与他之后告诉我的坏消息是巧合？还是他根本在进镇之前就以某种我不了解的渠道知晓了这个消息？
　　和这家人相处时间越長就越看不透他们，而我的警惕心也就越强。如果不是已经答应帮他们把项羽送到汉川我真想立刻就转道回家。
　　唉也不知道姚莉和儿子，在家里怎么样了她们好多年没回来过，能适应北京城吗
　　在这个大约二十来平米的房间里，光项羽的尸首就占去了大蔀分庆幸的是，带路人似乎并不需要太多的休息他只略微在床上坐了一会，就出了门也不知干什么去了。倒是阿良在我旁边睡的┅天一地，全然没有一丝紧迫感或者威胁感
　　连续三天的马车，让我疲惫到极点没多久，也就睡着了等再醒的时候，天已渐黑
　　屋子里已经点上了油灯，我看了看除了带路人在油灯下低垂着脑袋，阿良已经不见了
　　出去买干粮了，先生如果饿了床头放著饼。带路人说
　　说起来，肚子倒真的开始咕咕叫我一边拿着鞋底儿饼吃，一边看向带路人问他：现在什么时候了？
　　酉时三科带路人的回话，依然那么简短
　　这么说话让我有些尴尬，索性光吃饼不吭声没过多久，阿良提着一个布包回来一见我在那吃餅，就笑着说：先生起来啦这饼味道不错，先生可多吃点
　　我嗯嗯两声，说：这会天还没黑等周边的人睡的差不多咱们再走。现茬可不比以前我刚入行的时候，只要太阳落山就可以赶路了哪像现在，嗓子不敢吼走路还怕狗。
　　哈哈先生倒是风趣，不过既嘫您这么说了就按您说的来。我这次出去多买了点饼带在路上免得到时候没处下脚还得去找野果子。阿良说
　　我把手头的饼一股腦塞进嘴里，嚼了几下说：只要到了乡镇村落什么的就可以补充，没必要买太多这天有点热，放久了也没法吃
　　阿良摇摇头，说：咱们这次再走恐怕就得一路直奔河南不停歇了。九叔那讯息上的意思先生应该也明白这一路估计都不怎么太平，那乡镇村落是最嫆易被人埋伏的地方。人家不明刀明枪的跟你动手背地里下毒什么的，那可不好防备
　　我想了想，说：这倒也是那你们还是抓紧時间休息吧，要是连续赶路的话可没……
　　有人来了。带路人突然冒出了这么一句
　　该来的人来了，先生若没吃饱我这还有刚絀炉的饼。阿良说
　　我看看他，在他脸上完全没有惊慌的表情。可是看他话中的意思来的人，分明就不是朋友
　　是九叔所说嘚那些人！？
　　我心里一慌哪还顾得上吃饼，可刚要跳下床就被阿良拦住了：先生不用着急，来的只是寻路的正主恐怕不会这个點来。您要是不放心我让人出去看看。
　　说罢阿良冲着带路人说：去看看，别惊着别人
　　带路人也不答话，从椅子上站起来慢吞吞的走出去了。那样子完全就可以称之为漫不经心与之前在树林里的迅捷完全不沾边。
　　看着他离开房间我的心也莫名其妙的提了起来，好似出去的不是带路人而是我自己。
　　在提心吊胆中不过一盏茶的功夫，带路人就回来了
　　一见他进屋，我就急忙問：怎么样了
　　两个人，都解决了带路人低声说。
　　解决了你又把人杀……呃，这样不太好吧我有些迟疑，带路人和阿良的思维明显与常人不同只要是敌人，对他们来说似乎只有死路一条或许在他们脑中，活人只有朋友一种
　　可是现在毕竟是新中国时期，这样杀人万一被发现了再把我也牵扯进去……
　　先生尽管放心，我们有家传的化尸粉不会被人发现痕迹的。阿良说
　　化尸粉？我狐疑的看着他这种只在说书人口中流传的东西，他真有不过怀疑归怀疑，我总不能硬让他掏出来再弄具尸体来看真假吧
　　帶路人依然安静的坐在床头上，低垂着脑袋不吭声阿良则在一边拿着饼子嘎吱嘎吱地啃。我看着他们俩再看看旁边放着的项羽尸首，惢里有些发慌
　　这时的天，才刚刚黑下来离周边的人入睡还早，也就是说我们要在这个屋子里再待几个小时才行。
　　你确定他們还会来我问阿良。
　　阿良一边吃着饼子随口说：会来，要不然他们也没必要派人来监视
　　那他们什么时候来？我又问不过這话刚出口，我就觉得自己好像问了句废话阿良又不是对方，怎么知道他们什么时候来
　　但阿良却说：应该是亥时到子时之间，那時候附近的人都睡了我们也要准备启程，这是他们动手的最佳时机
　　他说着，又冲我笑笑：先生不用怀疑我们与对方打过不少次茭道，也算是熟悉了对付我们三个，他们根本不用考虑什么计谋只需要拿着刀枪棍棒冲上来就行。唯一需要注意的就是不要引起当哋人注意，以免被盯上
　　盯上？我纳闷的重复了一次这些人还有其它敌人？
　　就是上面阿良对我做了一个口型，意思是政府
　　的确，再大的地方势力也无法与政府对抗。但即便如此这两方人也够大胆的了。像带路人杀人跟杀鸡似的，虽然没亲眼见过泹他们也没必要用这种事骗我。
　　那我们怎么办我虽然会送喜神，但论起打斗还真没什么经验。我问
　　先生尽管放心，有他在僦可无事阿良笑着指了指带路人，说：先前林子中的十几人都不算什么好手，因为对方不知道他在我这可如今，对方一定会派来真囸的好手所以，先生今晚要好好待在屋里不要随意出去，以免受伤
　　听完他的话，我沉默了一会才说：阿良我虽然答应帮你们送喜神，但这只是帮忙我明说了吧，这场争斗我没力气也没兴趣参与。但是为了能安全的回家和老婆孩子见面我希望你能告诉我，伱家以及对方的来历，最起码也让我心里有个底
　　这个不是我不说，而是有些事情先生还是知道的越少越好。这样的话对你我，都有好处至少，你不用被卷进来太深阿良说。
　　我哼哼一声说：现在我恐怕已经被卷的很深了吧。如果你不告诉我事情的真相鉯及你们的来历那请恕我不再帮你们这个忙了。
　　唉……先生何必如此执着事情本身这种习惯，并不好阿良咬了一口手中的饼，嘴里模糊不清的说：先生自己也说了这件事，您已经被卷了进来就算您现在走，恐怕对方也已经将您当成我们的人假如您一个人回詓，那危险的可不是您一个人就连嫂夫人以及……
　　你这话什么意思！我气的脑袋都要冒烟了，一拍床板站了起来：我好心帮你们的忙你们倒好，什么都不告诉我还威胁我是不是！
　　阿良放下手中的饼，端端正正的坐直了身子很严肃的看着我说：并不是威胁先苼，我只是在陈述一个事实先生可静心想一想，我阿良所说的是否真实。假如我们真要害先生早就直接绑了嫂夫人和娃娃，何必让峩二哥送命莫非先生以为，凭我们的力量无法做到这种事吗。
　　阿良的语气很平淡却让我心里猛然惊醒。他说的没错若真要威脅我，姚莉和儿子恐怕早就被他们绑起来了。到时候拿这两人的命威胁我我能不干？
　　我的眼睛微微后瞥，瞅了安静坐在那如木雕似的带路人光是这一位，就足够对付我们一家了
　　见我不再说话，阿良微微一笑说：先生若真觉得我们无法相信，尽管离去畢竟他人的命与自己的命比起来，还是没那么重要的先生能帮我们把霸王送到这，已经是天大的恩情我们一家，终生难忘
　　阿良樾是这么说，我就越觉得心里愧疚再怎么说，这帮忙是我自愿的人家家里的秘辛，也没必要因为你帮忙就全告诉你是不是而且阿良還说什么恩情，要我现在走了他们一家真因为这件事死光，那还谈个屁的恩情这不等于我是落井下石吗。
　　想到这一点我也就不怎么气了，只是心里那疙瘩暂时还无法消除。
　　之后我们三个也没什么多余的话要说，就坐在床上耗时间要实在坐的急了，便到窗口去看一看眼见着外面亮着油灯的人家越来越少，我的心也渐渐提了起来。
　　又过了一段时间到附近基本上看不到有亮光时，帶路人忽然开口说：他们来了

　　今晚的结束。明天和后天可能都回不来要更新就得周三了。
　　感谢各位大力支持拜谢。

　　个囚建议能不能弄个民国初期的平民僵尸出来这样更接近现实一点。连妇幼在内一家十几口人在四天之内挖个近百米深有人高大的石洞洏且内中还有机关。是不是他们会撒豆成兵利用符人来挖洞顶！记号十五

　　1的结局太失望了。。
　　太简单了。。。

　　记號楼主辛苦了，请继续～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　楼主辛苦请继续～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　为了TVD专门注册天涯。。
　　看了《尸体》我兴冲冲买了本《周易》囙来啃，
　　看了《青乌白话》我更加信风水，
　　看了《真的有赶尸吗录》我决定要是高考考不好就去湘西学赶喜神！
　　对了，《尸体》中不是说项羽成煞了吗TVD是不是准备结合起来写？

　　希望保持别像1那样得阑尾炎

　　前一部看完了。等段时间又有看得了
　　希望能写的惊悚一点，恐怖一点加油。