太极拳的腿法有多少种？天一太极为你解说
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太极拳的腿法有多少种？天一太极为你解说
太极拳的腿法有多少种？天一太极为你解说& & & & & & & & & & & 陈氏太极拳& & & & & & & & & & & 练太极拳怎么练开胯
看到人家的太极拳打得舒展漂亮，我们往往是满满的羡慕，其实，要做到这一点并不难，只需掌握对拉拔长的要领即可。”
对拉拔长本来就是太极拳修习中的一大特色。对拉拔长手臂有，腿部有，身躯也有。
最好理解和运用的是上肢的对拉，如单鞭、野马分鬃、白鹤亮翅、倒卷肱等等。行拳中要尽量放长双手和双臂，当然，要对拉双臂，必须注意肩肘腕的放松，只有放松到位，才能对拉到位。手臂的对拉有横向的，像十字手；有前后的，如倒卷肱、高探马；有上下的，如白鹤亮翅；有斜向的，如海底针、野马分鬃等等。
下肢也是对拉的。前腿和后腿的对拉，比如弓步，前腿弯曲，迎面骨向前撑，后腿向后蹬住地，这就形成对拉。还有虚步，前脚点地后腿坐实，前腿和后胯形成对拉。横裆步，如云手，也有对拉，如左云手，右腿坐实，出左脚，左脚和右胯形成对拉。
身躯部分的对拉更有技术性。从原理上说，就是向上虚灵顶劲，向下把劲松沉到脚底。表现在头向上领起，肩向下松沉，尾闾中正气下沉，形成身躯的对拉拔长。
最需注意的是对拉不但体现在臂与臂和腿与腿之间，臂与腿之间也要对拉，如前手和后胯要形成对拉，像野马分鬃、搂膝拗步等。另外，白鹤亮翅可体现右手和尾闾的对拉等等，几乎所有的动作都有对拉，大家可以逐一体会。
看到人家的太极拳打得舒展漂亮，我们往往是满满的羡慕，其实，要做到这一点并不难，只需掌握对拉拔长的要领即可。”
对拉拔长本来就是太极拳修习中的一大特色。对拉拔长手臂有，腿部有，身躯也有。
最好理解和运用的是上肢的对拉，如单鞭、野马分鬃、白鹤亮翅、倒卷肱等等。行拳中要尽量放长双手和双臂，当然，要对拉双臂，必须注意肩肘腕的放松，只有放松到位，才能对拉到位。手臂的对拉有横向的，像十字手；有前后的，如倒卷肱、高探马；有上下的，如白鹤亮翅；有斜向的，如海底针、野马分鬃等等。
下肢也是对拉的。前腿和后腿的对拉，比如弓步，前腿弯曲，迎面骨向前撑，后腿向后蹬住地，这就形成对拉。还有虚步，前脚点地后腿坐实，前腿和后胯形成对拉。横裆步，如云手，也有对拉，如左云手，右腿坐实，出左脚，左脚和右胯形成对拉。
身躯部分的对拉更有技术性。从原理上说，就是向上虚灵顶劲，向下把劲松沉到脚底。表现在头向上领起，肩向下松沉，尾闾中正气下沉，形成身躯的对拉拔长。
最需注意的是对拉不但体现在臂与臂和腿与腿之间，臂与腿之间也要对拉，如前手和后胯要形成对拉，像野马分鬃、搂膝拗步等。另外，白鹤亮翅可体现右手和尾闾的对拉等等，几乎所有的动作都有对拉，大家可以逐一体会。图解大洪拳三晃膀--- 胡光锋
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图解大洪拳三晃膀--- 胡光锋
洪拳有大洪拳、小洪拳和老洪拳之分，盖此成拳皆起势于易理，融形、气、神一统，顺自然而成之。世易时移，花开两朵，各表一枝。&
大洪拳三晃膀是集内外家于一体的近身短打拳，此拳强调调动内气，以气发力，架子名六六架，先天纯阳，后天八九七十二为阴，运用全身；又名三晃膀，一晃无极静，二晃太极动，三晃混合气，水火济济，气存丹田；又称六步架，以马步桩为根基，攻多崩炮，防多截肩，独具一体，有别于我国南方的洪拳和北方的红拳。起势横劲，撇身埋膀；阴阳合璧，虚实相生；出没无阵，变化无端；打即防、防即打，攻防兼备，顾打合一。手法以勾、挂、缩、挑、软、硬、随、发为主。一动全身皆动，拧腰晃膀，立身旋滚发变，内含吸、转、护、封、化、让一体之技法，势势相连，技法多变，招里含招，拳里有拳，一打三还，肘捶相连，见势打势，旋掌连环，因敌制化。讲其鸡、凤、蛇、虎、鹤五形，合于大、顺、拗、小、败五势；究其金、木、水、火、土五行，合于劈、崩、钻、炮、横五捶。五行者，内通五脏，外通五官，行于手足，以周天功练气为主。五势之变化，则本阴阳之理，太极之功；动之则分，静之则合；无过不及，随曲就伸，一气贯串，刚柔相济。强调内练精气神，外练筋骨皮，要求手眼身法步，步眼身法合，内外兼修互练。底盘马步稳扎，架势浑厚，朴实无华。脚步法以勾、挂、碾、踏为佳，腾、挪、踩、撩为妙，于旋风步里求功夫。架子八大纲领：大、小、屈、伸、刚、柔、发、聚。大则气运周身，是静中之动;小则芥子藏身，是动中之静；屈是屈中有伸；伸是刚中有柔；刚是水火济济；柔是气海丹田混合之气；发是气随捶发，足落捶打；聚是聚于气海，存于丹田。是系练气练力于一体的气力步架基本功法，是古老而鲜为人知的内外交修互练的拳种。&
　　据传大洪拳为隋朝末年鸿仙所创，鸿仙乃一牧羊人，他善于观察各种动物的行动，执鞭牧羊，见两只公羊相抵斗架，直来直往，久斗不散，直至肚子息瘪，累倒趴地不动，他又结合自己与野兽搏斗的经验，由此而悟得气功和拳法，“鼓腹荡气，直势横闪”在搏斗技击中的运用，于是手执羊鞭，运鞭为拳，鞭法之用拳法之用也。两势相抵，直势无横力而截其横；横势无直力而截其直，此拳法之老母也。上下起落之势相克相生无不皆然，进而演化两臂如鞭，两腿如鞭，身为一大鞭；肱为鞭杆，股为鞭杆，身为一大鞭杆；手为鞭梢，足为鞭梢，头为一大鞭梢。故技击中有“洪拳，肱也，大洪拳，鞭法也”之语被历代拳家视为不传之秘。&
　　据史料载，起初拳法、拳势、拳路并不固定，随心所欲，纯任自然，练习以拳系，先教单势，学者一势练熟，再授一势，无固定拳路，单操功成后各势能互相连贯，相连不断。据说唐朝时，野鸡林(今吉林)人刘风拐(又名刘半响)，在传习此拳时，把它分为六个步骤，根据习拳者的不同情况分别传授(即六步架起源)。到了唐末，赵二君等把此拳称为六步架。古传六步架无极阳，六六三十六生阴为太极，后天八卦合成九宫，八九七十二啃捶，是八风玄功(其中内有口诀丹田、命门、会阴三穴，共合一百零八)。内功练精化气，气化神，神还虚，虚还无，导空自然气，持之以恒，则可拳如流星臂似鞭，腰走龙蛇眼似电，动如伏虎腿似钻，劲贯顶梢疾如箭，神通运化妙难言，运用意气力，内含龙吟虎啸之形，外有排山倒海之力。&
　　宋、元、明时期，六步架在黄淮流域已广为流传，因年代久远变异甚多，难以寻支究源，加之元朝异族入主中原，前后失续，散轶不全甚多。在有史可查的有关中国拳术的记载中，1516年明武术家、军事家戚继光所著《纪效新书》有这样的记述：“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、化拳，各势各有所称，而实大同小异。”到了清朝，大洪拳经过历代拳师的传播，已形成多种派别，除六步架、二步架、“8”字步架，还有黑虎拳大三步、小三步，少林看家拳等，皆有“拧腰晃膀，横空出势”之宗法形迹。脐虽断，但脉相延，千载之潜流，明传不苟，暗传不息，诸式同途合辙嗟嗟。为纪念鸿仙，又因该拳起势拧腰晃膀，势若惊鸿展翅，黄淮流域一带习此艺者称其为鸿拳，“鸿”通“洪”，又名大洪拳，延名世代相传。&
　　现将史传大洪拳三晃膀历代宗师简述之：上说明末清初道姑玄女传艺于山东荷泽县西北李庄李先明；李先明先师一道传九友：屈戊己、王兑、张坤、郜震卿、杨巽、邱震、刘艮、郭坎、陈乾，其中河南省归德府(今商丘市睢阳区)苇子坑人郜震卿武技较为突出，郜十二岁练功受师嫡传，武功高强，有郜真人之谓，曾任康熙御林护卫长，任内受奸人陷害，诬有反帝之心，被处以极刑，卒年51岁。郜生前传艺于河北省深县人晋，晋又传艺于安徽省六安人申，申又传艺于河北省灵寿县人任，任又传艺于山东省临清州北关外路东李北斗，人称“闪电大侠”，李北斗又传艺于山东省恩县甜水铺人李泰(又名李征)，李泰艺成后，于咸丰五年(公元1855年)入宫，当了清廷侍卫。同治13年(公元1874年)在宫中比武，因武技超群，名显京城，受人嫉妒陷害，诬有谋反之罪，帝传旨捉拿，拒捕、立反午门，单掌劈狮，冲出重围，只身闯出京门。从此，以化缘隐身度日，因其逃躲捉拿在与清兵交战中一臂受伤，故武林掌故中有“独臂李泰下鲁南”之说。独臂李泰人称“单胳膊李泰师”，渡黄河南下，化缘落身丰县时，传艺于顺河乡仇庄人张监，张监先师功成当时，登房捉鸡，拳打吴教头，有“剑爷”之称，此即三晃膀大洪拳传丰沛之始。“剑爷”艺传八大弟子：董心朗、李书勤、王朝选、唐高武、肖同志、蔡士杰、陈金荣、李兴美。李师兴美沛县朱王庄乡五座楼人，武德超群，无人匹敌，时有“李山大王”之美誉，艺传十三弟子：子李谨纯、李谨德，高徒郭心全、邓洪先、邓洪友、王心平、王厚梅、王传经、刘广来、李居信、李金柱、郝心全、李居贞。邓师洪先沛县阎集乡马元村人，武功精湛，曾单掌毙牛，1935年参加江苏省第九行政专署(徐州)举办的武术教练大赛，获全能冠军，被授予“武林英杰，匾额，蜚声遐迩，享誉武林，苏、鲁、豫、皖”从习者不绝于道，所授门徒及再传弟子众多，遍及国内新疆、黑龙江、吉林、辽宁、河北、上海等省市区和日本、韩国、新加坡、法国、意大利等国，在此从略。&
　　现将张监先师所传大洪拳传统序文摘要选录，献给广大的武友，以供研读。三晃膀拳法要论&
　　一、拳法综蓬&
　　身正、挺胸、松肩、垂肘、扣膝、活腰。要求拳似流星眠似电，腰似蛇行步赛钻。同时极注重手、眠、身法、步的配合，娶术手到眼到、身到步到。兼有“演攀如相搏宅脱”，即练拳时心中所思即与对手相搏，临战才能应战自蜘，穗操胜券。乞法的通用则强调呼吸与动作配合，做到艺劲合一，炭劲时要以意领艺。以气催力。力发于腰，干净利落，突幽脆劲。理论则有三节明、四梢齐、五行闭、内三合与外三台宅脱。&
　　拳术旨以搏人为主，主张以快打慢，闪避进去。去如风、回如箭，打倒还嫌慢；以疾打迟，打倒还嫌迟，讲究一个“快”字。搏击中充分运用手法、身法、腿法、步法，速度和目测距离之准确，从各个不同的角度打击对方，我即稍侧身，避其锋，或踩其偏门，或踏其中宫，封逼而进，肘击其中上盘，膝、足击其中下盘，似电闪雷鸣致敌败北。此乃拳术搏击之精要也。&
　　(一)手型：&
　　手型分为拳、掌、勾、指四种类型。拳有风头拳(中指凸起称风头指)。掌有柳叶掌、八字掌、龙掌、虎掌、猴掌等，勾有鹰爪勾，指有二指、八字指。其中有的在套路中并不出现，只是在搏击中变化运用。&
　　1．拳：四指蜷曲握紧，拇指弯曲，扣于食指及中指中节处。要求握拳如卷饼。冲拳时一般要求拳心向下，称为“阴阳拳”(图1)，旨在击拳灵动快变有力度。&
　　2．凤头拳：手握成拳后，将中指弯曲凸起，亦称中手(五虎拳)(图2)。&
　　3.柳叶掌：拇指弯屈，其余四指伸直并拢伸张。要求“出掌如瓦垅”。其掌劲力集中，形似单刀，可推、挂、劈、拍、戳等(图3)。&
　　4．八字掌：拇指外展，其余四指伸直并拢，与拇指成“八”字。故而得名，其掌便用于拨、托、捋、拿等法(图4)。&
　　5．荷叶掌：拇指外展，其余四指伸直(图5)。&
　　6．龙掌：五指微曲分开，亦称龙爪。特点是面积大，可抓、可剪、可分、可捋。因其抓对方时由上向下，所以还称为“坠手”(图6)。&
　　7．虎掌：五指微曲，稍分开，手心内合。虎掌可推、挤，按，着力点在五指和指根(图7)。&
　　8．猴掌：屈肘、折腕五指微分开，弯曲朝下。猴掌可分拨、搂、创等法，要求手腕要活(图8)。&
　　9．勾：拇指、食指、中指三指摄拢，其余二指弯曲内扣腕弯曲成勾状，又名“撮子手”。勾手可勾、扒、点、创，其外还可以抓土眯对方眼睛(图9)。&
　　10．二指：食指与中指伸直分开，其余三指弯曲，拇指压在无名指和小指第一指节上。伸直的二指较长，灵活快捷，可用于点、戳(图10)。&
　　11．八字指：拇指与食指伸直分开成“八”字状，其余三指并拢弯曲内扣。八字指一是模仿鸵、鹤等禽类头部之动作，二是便于卡拨对方的胳膊(图11)。&
　　在搏击时，手形要根据不同情况灵活转换，万不可拘于死手。前人将手形变换为“手变八法”。手变八法为阴、阳、立、戳、梗、中、坠、撮。拳诀曰：阴出神莫测，阳收鬼亦惊。立于攻防便，戳手断脉经。梗乎巧变化，中乎滚肋行。坠手能开荒，撮手眯眼睛。其意义乃指搏击交手时，要知阴阳、知变化，阴手变阳手，阳手变阴手，变通无穷，阴阳不分者实不可与人交手。&
　　立手指掌或拳立起朝上，手击出后，手腕向上一挑，即可挑对方攻来之手；戳手指柳叶掌伸直朝前，可抢戳对方要害，亦称“点穴手”；梗手变化既要直击，亦可锁带牵拿；中手指凤头掌，用于点击对方弱点，故曰“滚肋行”；“坠手能开荒”指龙爪可以抓脸开花；撮手指撮子手，可抓土眯对方眼睛。&
　　(二)步型：&
　　有虚步、弓步、马步、蹬基步、仆步、歇步、丁步等。&
　　1．虚步：虚步分为底虚步、高虚步和倒虚步。两脚前后开立，体重置于后腿，后腿弯曲下蹲、脚尖外展，前脚面绷直，脚尖内侧点地，前腿微曲内扣，挺胸塌腰为低虚步(图12-1)；后腿直立，前腿伸直，脚尖里合，前脚掌外侧着地，膝内扣，挺胸直腰为高虚步(图12-2)；两腿前后开立，前腿直立，身体重心置于前腿，后腿伸直，脚跟提起，前脚掌着地，为倒虚步(图12-3)，虚左脚为左虚步，虚右脚为右虚步。虚步可进攻或防守(图12)。&
　　2．弓步：两腿前后开立，两脚相距约四脚，前脚微内扣，膝内扣，约与脚尖垂直，后腿挺膝伸直，脚尖稍外展，上身稍前倾，挺胸塌腰，可练膝腿打人(图13)。&
　　3．马步：两腿左右开立，距离约为脚长的三倍，身体重心放与两脚中间，脚尖正对前方，屈膝半蹲，大腿接近水平，双膝稍内扣，不超过脚尖，挺胸塌腰，可练胯打人(图14)。&
　　4．蹬基步：两腿前后开立，两脚相距约三脚、体重平均分于两腿，前脚尖里合，斜朝前方，后脚尖稍外展，斜朝前方，两腿屈膝下蹲，双膝内扣，脚尖抓地，含胸拔背(图15)。&
　　5．仆步：一腿屈膝全蹲，大腿与小腿靠紧，全脚着地，脚尖朝正前；另一腿伸直，接近地面，脚尖里扣，脚外侧不得离地，挺胸塌腰。仆步可用于闪化(图16)。&
&&&6.歇步：两腿交叉，屈膝全蹲，前腿在上，前脚全脚掌着地，前脚尖外展，后脚跟提起，臀部坐于后腿小腿上，接近脚跟(图17)。&&&&&&&&7.丁步：两脚开立，距离约一脚，两腿屈膝半蹲，一脚全脚掌着地，另一脚在其内侧中间处，以前脚掌戳地，上体挺胸直腰(图18)。丁步可用于防守或踹击。&　　&&&&&&&&&&&图17&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&图18　　(三)步法&　　&　　步法为拳术重中之重，拳术虽为手上功夫，仍得益于步法之巧妙。所谓“打拳容易走步难”、“先看一步走，再看一伸手”，充分说明了演拳及搏击中步法的重要。&　　步要随身换，进步低，退步高，轻灵稳固；抬腿踢脚，轻如惊鸿，重如泰山。练功踢树者，久能碾人致命；带铅者，能拔足飞腾；步之前伸后发，还可逼迫连施；或左偷右进，兼能开合自如；以敏健为主体，合腰肩为步骤；变化多端，翻腾莫测，此即为步法之妙用。拳术中步法较多，有马步、弓步、拗步(十字步)、丁虚步、箭步、垫步、击步、旋风步等，其步法主要概括为疾、倒、颠、斜、进、退、中、定八法。&　　疾步分正疾步、倒疾步、偷步、颠起步、颠踢步、斜身绕步、跳步、上步跳步和退步。中定指站势稳定，以及在进退闪展中身体重心不偏。&　　1.疾步：成预备势，两腿并拢站立。左腿向前上步，随后右脚前脚掌擦地跟步，全脚着地，落脚于左脚内后侧，同时左脚又抬起向前上步，左脚客地，右脚再跟步。如此反复前进。左脚在前为左疾步，右脚在前为右疾步。要点：两脚均不可离地过高，不能以脚跟蹬地作声，落地要轻巧，动作疾速。&　　2.偷步：成预备势，两腿左右开立，与肩同宽，脚尖朝前。右脚跟提起，以脚掌擦地，从左腿后向左插步落脚于左脚左后侧，两腿交叉。向左插步为左偷步，向右插步为右偷步。&　　3.倒疾步：预备势，两腿并拢站立，脚尖向前。左脚向左跨步，随即右脚从左脚后向左偷步，右脚落步，左脚即抬起向左跨步。向左跨步为左倒疾步，向右跨步为右倒疾步。要点：跨步距离要大，动作迅速。&　　4.颠起步：成预备势，右脚在前，两腿前后开立。左脚大步前跨，右脚蹬地奋力起跳，右腿屈膝上提，左脚落地，右脚向前跨出落地。要点：前进距离大，纵起要高。&　　5.颠踢步：成预备势，右脚在前，两腿前后开立。左脚跨步前跳，右脚蹬地跳起，随左脚落地，右脚尖勾起，脚跟擦地向前踢出。要点：前进距离要大，左脚落地，右脚同时踢出。&　　6.斜身绕步：成预备势，左脚在前，两脚前后开立。左脚向前方上步，脚尖外展，身体以左脚前脚掌为轴向左转，右脚随转身绕步，落脚于左脚右边。先上左腿为左斜身绕步，先上右腿为右斜身绕步。要点：绕步时拧腰与斜身相随，身法灵活。&　　7.跳步：成预备势，左脚在前，两腿前后开立。右脚蹬地，左脚稍抬起前窜，右脚前脚掌擦地跟上，两脚落地成蹬基步，左脚在前与右脚在前分别为左右跳步。要点：前窜时身体前移，称为以身带步，左脚离地不得过高，前进冲力要大，距离要远。&　　8.退步：成预备势：左脚在前，两腿前后开立。左脚蹬地，右脚抬起向后跳，右脚落地、随即左腿跳起后撤，落于右脚前，或者左脚蹬地，右脚向后跨步，随即左脚跟抬起，&　　脚尖擦地后撤。要点：后退距离要大，动作迅速，故有“前进一丈，后退八尺”之说。&　　二、手法、腿法、身法、气法、劲法、上法与进法、顾法、克法、截法、追法　拳法的手法、腿法、身法、气法、劲法等，是人体各部位在演拳和技击中所运用的方法。它们不是各自分开、孤立的活动，而是紧密结合，协调一致，共为一体。在演拳或搏击时，必须形神兼备，上下配合，手随身转，步随身行，脚发手领，手到脚出，四法如一。&　　(一)手法：手法是指演拳或搏击时，上肢的攻防变化方法。手在拳术上有着特别重要的作用，拳术本来就是手上功夫，包括拳、掌、指、肘各部分在内。手法名堂之多，难以尽述，简述之，概括为起、落、崩、翻、钻、转、横、竖八法。&　　1.起：凡上行之手都为起，包括托、挑、撩、扬等手。&　　2.落：凡下行之手都为落，包括压、砸、按等。&　　3.崩：腕部催拳发出的弹力，要求将力量聚于手腕，发力有脆劲。整个胳膊屈伸或膀臂晃动发力弹拳为大崩，小臂及手腕发力为小崩。&　　4.翻：小臂以肘为轴，绕环翻转，掌或拳由阴变阳，或由阳变阴打击对方，包括盖、搓、点等。&　　5.钻：在前手掩护下，将后手从前手臂上或臂下钻出打击对方为钻。钻时要求含胸收腹、侧身顺肩。&　　6.转：小臂旋转，使掌拳等由阴变阳，或由阳变阴攻击对方，又称“转环手”。一般都是在用阴手或阳手攻击对方，受击时手腕略转，避开对方，继续进攻。&　　7.横：避开对方正面攻击，胳膊横摆向左或向右发力，要求晃动膀臂，运用全身之力。&　　8.竖：掌、拳等向正前方攻击或向后牵拉。&　　手法之用，出没无常，循环变化，不外高挑平冲、低砍直砍、擒拿点戳、虚实吞吐而已。或起或落，或崩或翻，回吞出吐，虚实莫测，无从遮掩，手到功成。总之，手上功夫，崩翻横竖，钻转如意，起落迅速，来去如风，作用如此，方臻其妙。&　　(二)腿法：是指演拳和搏击时，下肢的攻防变化方法，概括为提、圈、掀、点、插、摆、踢、蹬八法。&　　1.提：将一腿屈膝提起，称为“提皇腿”，一是避开对方脚下攻击，并扣膝护裆；二是以膝部撞击对方。&　　2.圈：一腿直立，另一腿绕圈摆动虚晃，或防止对方起腿攻击，继而用腿攻击对方。&　　3.掀：一腿直立，另一腿绷直，脚尖里合，脚掌下扣，腰胯用力向侧上摆，以脚掌外侧向上掀开对方攻我之腿或掀击其躯干。&　　4.点：脚面绷平，以脚尖弹击对方，着力点主要是大脚趾。点法的形式很多，有平点、侧点、趴点、插点、仰点、飞点等。点腿要求快速、准确，有“点腿如穿梭”之说。&　　5.插：上步插腿于对方腿内侧或外侧，令对方步法混乱，然后上步发力，使其失去平衡。或者插腿于对方脚跟后，膝部前弓压迫对方小腿，使其仰跌，称为“缠丝腿”。&　　6.摆：将一腿伸直摆动，泛指直摆性腿法，包括里合腿、外摆腿、正扫腿、倒扫腿、勾腿、挂腿。&　　7.踢：一腿微屈站立，另一腿前摆，脚尖勾起，以前脚掌向前击对方为踢腿。腿前踢时，以脚跟踢地，脚尖勾起，高不过一尺，以七寸为宜，称为“寸腿”。一腿直立，另一腿后撩，以脚跟或脚掌向后击对方为后踢腿。&　　8.蹬：一腿屈膝提起，向前或向一侧踹或踩。脚尖勾起，着力点放在脚跟者为踹；脚尖里合，脚掌下扣，脚掌外侧着力者为跺。&　　以上各种腿法都有不同的变化，而且相互结合，构成各种不同的&&攻防方法。这些腿法，分为上盘(腾空性腿法)、中盘、下盘，并有明腿、暗腿、藏腿之说，而且其式左右逢源。这些不同的方法约有八十一种，亦称八十一腿法，现详列如下：&　　1.上盘腿法：高撞腿、腾空飞脚、连环飞脚、飞点腿、旋风脚、蝴蝶脚、飞云跺子脚、箭弹腿、风摆荷叶腿。&　　2.中盘腿法：&　　(1)提法：提皇腿，提皇点腿，提皇踹腿，侧撞膝。&　　(2)圈法：圈点腿、圈踹腿、圈跺腿、大缠丝腿。&　　(3)掀：掀腿。&　　(4)点：穿枪脚、点腿、正托点(叶里藏花)、侧托点、趴点、插点、弹点、仰点、穿梭偷点、蹲身侧点、颠步侧趴点、摆点、连环点腿、翻环点腿、前后点腿。&　　(5)插：里插腿、外插腿、里插小缠丝腿、外插小缠丝腿、倒插腿。&　　(6)摆：里合腿、外摆腿、拍腿(扣金钟)。&　　(7)踢：寸腿(寸腿翻杆子、寸腿劈打、寸腿挑打、寸腿冲拳、寸腿钻拳、寸腿劈挂掌、寸腿枪掌、寸腿连环拳等)、颠踢腿(颠踢翻杆子、颠踢取耳抱打、颠踢连环拳、颠踢掏心捶、颠踢劈打等)、掏踢腿(掏踢外磕、掏踢倒打等)、前撩阴腿、后撩阴腿、鸳鸯脚(连环鸳鸯脚、玉环步鸳鸯脚、前踢后打鸳鸯脚等)、蹶子脚、前后撩阴脚。&　　(8)蹬：撞脚、侧踹腿、颠步侧踹腿、颠步侧趴腿、扁踹腿(狸猫上树、蹬腿扑面掌、蹬腿转环拳等)、跺脚、踩脚，还有勾、挂、正扫、倒扫、复合性腿法、寸腿撞脚、寸腿侧踹、寸腿飞点、金鸡落架、绕马腿、蹶腿摆点、蝎子式、连环倒翻脚、勾挂连环腿。&　　3.下盘腿法：金蛟剪、钝镰割谷、老虎大偎窝、仙人过桥、大蟒翻身、仙人睡床、蛤蟆式、猴弹腿、乌龙绞柱。&　　(三)身法：指躯干在搏击中的变化方法。身为四肢之主，无冲锋克敌之技能，有斜偏闪让之功用；左回右转，俯仰低昂；挺吸吞吐，吸懈柔化。身有八法，概括为扛、挤、撞、晃、拦、伸、缩、坐，共八势。&　　1.扛：用肩背扛对方。&　　2.挤：以身体挤吞对方。&　　3.撞：以膀撞击对方。&　　4.晃：晃动身躯闪开对方冲击，或用全身的劲力晃膀发力。&　　5.抖：两腿及胯部用力，抖动身体，挣开对方的搂抱，或带动肘部打击对方。&　　6.伸：是与缩相对而言，指将收缩的身躯伸展发力或展身伸膀，使上肢活动幅度变大，便于接近对方，增加攻击力度。&　　7.缩：是与伸相对而言，指含胸收腹，将身躯内缩。其作用一是缩身避开对方的冲击；二是蓄力待发，如压缩之弹簧。&　　8.坐：以臀部下坐对方腿部，使其失去平衡。坐法必须在以腿脚勾缠住或以手搂抱住对方腿部的情况下使用。&　　除上述八法外，腰为人体气力之中枢，虽无技击之功，悉来补充之力，兼有柔软、怯绵、灵活、刚闪八字，也称为身法。身法形如游龙，手动先肩动，步动先胯动，肩胯动必先身腰动。其总诀为柔里有刚，刚里兼柔，静中有动，动中含静，刚柔咸宜，动静有节，不即不离，相依相随。练功时，务求腰部柔软如绵，则练拳之际，方能起顿得势；颠起倒插，运用自如；踊跃挪移，俱能应变。视敌肩宽腰细，知其久练之功；吸腹柔腰，必精技击；气沉丹田，提劲注于肩臂，方能威力强大，此又不可不知。&　　身法之用贵心“静”外“猛”，所谓“守之如处女，犯之如猛虎”。常声东击西，指上打下；佯攻而实退，视退而实进；虚虚实实，刚柔相济，乘势而击，不与来势顶撞。视敌身左闪，宜备其右攻；其身右让，谨防左击。回身之拳，其力必猛；翻身之脚，其势愈雄。身蹲者，其气必蓄，低攻应知其变；身立者，其气已张，高击须知其势。探身之拳，其臂较直立稍长；回身之肘，其劲力比拳击更利。善借人之力，顺人之势，制其人之身方为妙。&　　(四)气法：指演拳或搏击时的呼吸方法，及在意念支配下将气运于全身各部位的运气方法。运气之法同时含有精神与意念的作用。&　　前辈拳师认为，心为主帅，眼为先锋，其根在脚，主宰于腰，形于手指。运气调息，抽象不直观，仅作简述一二。精神与意念。首要正心诚意，要求神宜守敛，以心行气，思敏心静，运气沉着，其气不散，其力自均。其旨在精神专注集中，摒去杂念，胸怀坦荡，心情舒畅，泰然自若，从容不迫。正心诚意乃运气之先决条件，否则即心慌意乱，气散力泄，丧失战斗力。呼吸方法要求气沉丹田，以腹式呼吸，宜均匀、深长、沉稳，虽然剧烈运动仍面不改色，气不涌出。发力时，一般以沉气鼓动小腹丹田用力配合发劲。呼吸时要求齿扣唇闭、舌顶上腭、垂肩坠肘、竖颈。运气之法，宜扣“三心”(即顶心要紧，手心要扣，脚心要扣)。顶心紧，可除杂念，敛精神。手心不扣而张，则上肢搏转无力，气不能收于丹田。&　　(五)劲法：指在演拳和技击时劲力的运动方法，要求做到浑身力整。具体来说，一是必须姿势正确；二是身体各部位必须协调一致；三是必须内外一致，形神兼备；四是每一个动作所运用的劲法必须得当沉着，使手眼身法步、精神气力功协调一致，如果缺一则劲不整，动作就不合乎要求。先人把洪拳的劲法概括为绵、软、硬、脆、滑五劲，还做了解释：绵劲者，彼进我退，彼退我进，顺人之势，借人之力；软劲者，练拳之际不逞强，不硬架，两膀软如棉，不着力则舒散自由，一着则力从内发，有推墙倒壁之势；硬劲者，为硬攻直进；脆劲者，干脆、崩点、冷弹，令其不防；滑劲者，溜滑也，随机应变，妙如转环，使敌人望空扑影，无从摸索。&　　总之，劲法运用于三性之中，用于一颤之倾，如虎伸爪不见爪，而物不能逃；龙之用力不见力，而山不能阻。如是诸法合而为一，克人岂有不利！&　　眼为见性，眼见则明，宜时常循环；耳为灵性，耳听则聪，宜时常报应；心为勇性，心到则力生，宜时常惊醒。此三性为拳术中之妙用。&　　颤劲即抖劲，此法最妙。颤劲，嵩山少林派称为突如其来的“抖”劲，也是下丹田的疾速发劲，惟拔气高者始能为。(待续)&&上法与进法:上法以手为妙，进法以足为奇，身法以活为要。手法与足法，取其轻利稳固，万万不叫习成滞气，而身陷于败地。所谓滞气不打人者，即为此说。手之出入不离口，足之进退紧随手。足随手起，手随足落。手起在人而落于己，足起在人而落过于人。起手如丹风朝阳之势，两手前后互应。进步要抢上抢下进，善用踩劲。手起撩阴，脚打膝分，膝起望怀，肘发护心，上下相随，手是两扇门，打人全凭连环腿。但须明三节，齐四梢，闭五行，身法灵活，手足之法连，而后再视其宽窄，随其老嫩，一动而即是，但须手到脚到，有一处不到，打中也无用，此为至理。然其方法亦有六:功、顺、勇、疾、恨、真。功巧妙也;顺自然也;勇果断也;疾紧急也;恨愤怒也，动不容情心，一颤而内劲出;真者，视之真确，一发必中，而彼措手不及，难以变化。此六法既明，上法与进法，必然自得。然见其有隙可趁而不敢攻，知其有空可进而不敢近，乃胆怯之症。胆小即无果断之心，胆大能胜谦人之技。恐怖于中，必畏缩于外，故乘其怯，必攻其虚;我见其虚，反攻其怯，转败为胜，反弱为强。此有泰山崩于前而色不变者，能视锋刃如不见，不屈不挠，艺高而胆大。常言道，技弱胆壮泼辣者，可击败技高胆小畏缩人。故战则“勇”字当头，方能寻得主动。诀曰:身以滚而起，手以滚而出，身进脚手随，三节自可齐。动梢节必先动根节，中节不明，四梢发空，此为至理。&&&&&&&&(七)顾法、克法、截法、追法:顾法者，单顾、双顾、上顾、下顾、前后左右顾也。单顾要用截手，双顾要用横拳，顾上用冲天炮，顾下用握地炮，顾前后用梢捶(或用斩拳)，顾左右用括身炮。克法者，左克、右克、硬克、软克也。左克用里括，右克用外括，硬克用灵活而有弹性的刚劲，软克用随势打势化力法的软劲，但其妙用存乎于心。截法者，截手、截身、截言、截面、截心五法而已。截手，彼先动手，我可以手截之;截身，彼身欲动未动，我以先动而截之;截言，言露其意，我即截之;截面，面露其色，我即截之;截心，彼眉喜面笑，言甘貌恭，我应察其有心无心，彼若有心，我要迎机截之。&&&&&&&解曰:面笑不动唇，提防有意人。至于追法、上法、进法，可一气贯注。即所谓随身紧凑，追风赶月不放松，彼欲逃走而不能，何患有其它杂技而自卫。&&&&&&&&三、演拳之法&&&&&&&&演拳之法总要讲明，学之不讲犹食不知其味。演拳之法虽经师讲明，尤须自参。拳法千变万化，层出不穷，惟有触类旁通，方能自善其用。&&&&&&&&演拳之法务要讲明劲法，要将劲法演真，习练精纯，细心揣摩，不可任意，不然劲一走则数十载功夫皆成车画。&&&&&&&&演拳之法勿要先定心，盖心定则能静，静而后能安。猝然临敌，而平时习惯于以静制动，万不可致心慌意乱，手足无措。&&&&&&&&演拳之法以心灵为上，心灵则手敏。师云:手敏妙如转环，逗引埋伏，出没无端。果能如此，方不至为死手所拘。&&&&&&&&演拳之法务要练气，气者身之主，气者练到，能使筋骨强壮，脚底有根，即医家所谓“气壮则体健，气舒则百病除”。&&&&&&&&演拳之法身体要灵，步法要轻，手腕要活，膀子要伸。身体灵则跳跃必便，步数清则进退不乱，手腕活则变化无穷，膀子伸则手可以及人。&&&&&&&&演拳之法要识阴阳，阳手变阴，阴手变阳。阴阳不清者，不可与人交手。&&&&&&&&演拳之法手形变换要活。手形者，拳、掌、勾、指。将拳握死，击人猛且重，但旋转似觉不便，故演拳之法要知手形变换。&&&&&&&&演拳之法要讲站根。将根站好，才无跌仆之意。&&&&&&&&演拳之法不可贪多，恐博而不精，务于多荒，此兵书所谓“兵贵精，不贵多”。&&&&&&&&演拳之法要将师传演真，不可任意改变。如贪拳式华丽好看，自作聪明，将师所传妄加损益，此必乱真传。&&&&&&&&演拳之法尤宜缜密。将师所传每日默为参考，暗加习练。&&&&&&&&四、演拳秘钥&&&&&&&&拳者，权也。万不可拘泥于死手，而又不可擅离老母。拳中变化无穷，干变万化须由母生。世人所习者，不过眼前明招，供人赏玩，一望而知其就理。学者须留心探索，将老母习练精熟，经师拆讲，又复自己参悟，将老母中身法、步法一一推寻，站一式则思其由，变一式则思其故，反复思维，俨如敌人在前，既寻敌人之破绽，又将自己周身破绽一一寻到。倘稍有不得力之处，即寻师考证，务要求出所以然之故。而后如此演来，方觉可刚、可柔、可即、可离、可变、可化，此真可谓演拳。&&&&&&&&(一)脚论&&&&&&&&脚者，身体之基，脚站稳则身稳。拳法中言浑身力整，眼有鉴察之精，手有搏转之能，脚有行进之功。脚前进，身随之;脚后退，身亦随之;脚里进，身斜之;脚外进，身伏之，脚踢手拿之。手为先锋，脚为主帅。拳打六路，脚踢八方。脚踢时身先晃动，视敌人眼目，手一领，脚疾发出。脚法有五:起、翻、落、拈、踩，忌踢。有“脚起望膝，膝起望怀”之说，脚打膝分，其形上翻，如撩阴手翻起。至于落要像以石砸物。忌踢者，一脚踢起，一脚着地，易失重心，有“脚起浑身皆空”之说。踩脚者，如鹰捉物，置物于足下。手法与脚法本自相同，而脚之用，应如虎之行无声，龙之飞莫测，然后方可。拳家言“目中有敌，始出拳，意中有敌方动脚”。&&&&&&&&(二)腿法&&&&&&&&搏击强调练腿为本。腿法练好，五行则顺，六合则对。如是不练腿者，必五行不顺，六合不对，出势不疾，进退不灵，运用筋骨不易，因此练武必先求腿力。腿有八法之说，即掀、摆、寸、蹬、插、点、圈、提。其中，摆腿为摆莲花之母，寸腿为踢脚之母，蹬腿为飞云跺子脚之母，插腿为缠丝腿之母，点腿为叶里藏花之母，圈腿为扣金钟之母，提腿为提皇腿。腿法各有其妙，久练自能知之。&&&&&&&&(三)眼必要论&&&&&&&&腿为心之苗，目察敌情，观其五官必知其内，达之于心，然后能应敌变化，取胜成功。&&&&&&&&眼要毒。但交手之时，瞬息万变，若眼不毒，不能察其动静，识其变化，焉能出胜制胜。&&&&&&&&眼有鉴察之精。眼之迟速、心思变动、手脚快慢决定成败。眼者，实为练艺之必要。争场之上，眼观六路，耳听八方，眼为见性，应时常循环。目之所注，神之所依，以尖锐目光，视敌之意向，见缝插针，乘机而起。在精神上压倒敌方，以目注目，以察敌颜，审敌势，以疾速反应灵活胜敌，谱有“起望眼，落望天”之说。凡此种种，皆赖于眼能明察之功效。&&&&&&&&(四)三尖比论&&&&&&&&三尖者，鼻尖、拳尖、脚尖，三者遥遥相对。拳尖直出与鼻尖要平，偏于左则右边空虚。脚尖、鼻尖要对，如若不对，身有前俯则后足无力，身有后仰则前面无顾。拳尖与脚尖要齐，脚踢手随之，手脚起落要齐，拳打脚进，不要前后左右偏斜。&&&&&&&&(五)明三节、齐四梢&&&&&&&&明三节:举一身而论之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节。继而分之每一节中，亦各有三节。上三小节:手为梢节，肘为中节，肩为根节;中三小节:胸为梢节，心为中节，丹田为根节;下三小节:足为梢节，膝为中节，胯为根节。总之，不外于起、随、追三字，即梢节起，中节随，根节追。这样不致有长短、曲直、参差、俯仰等弊端。起、随、迫为劲法。节名虽各异，劲法一致。统身劲法然，各节劲法亦然，俱起于根，顺于中，达于梢。起要起去，随要随定，追要追上。一动三劲俱到，则无弊病。&&&&&&&&齐四梢:毛发为血梢，手指、脚趾为筋梢，牙齿为骨梢，舌为肉梢，此为四梢。四梢要齐蔽，舌要顶，齿要扣，手指、脚趾要扣，毛孔要紧。舌顶上腭则津液上注，气血流通;齿要扣，则气贯骨髓;手指、脚趾要扣，则气注于筋;毛孔要紧，久练勤习，功成则周身气沉而坚。舌之顶、齿之扣、手指脚趾之扣、毛孔之紧，一齐如法为之，无先后迟速之分。四者如有缺点，则气散而力怠，便不足以言技。但行拳或交手时，须发欲冲冠，指欲透骨，牙欲断筋，舌欲推齿。意念一动心一颤，四梢皆至，四梢齐蔽，内劲即出。气自丹田生，如虎之怒，龙之惊。气发须吐声，手随声发，声随手落。一动百动，四梢齐蔽，内劲岂有不出之理!秘诀曰:上提下坠中束练，妙术尽在呼吸间。(待续)五势者，大、顺、拗、小、败。五势之变化本阴阳之理，太极之功，动之则分，静之则合，无过不及，随屈就伸，一气贯穿，刚柔相济，按之有阴阳，行之似波浪，其变化无穷。五势变化合于五行，五行相生相克顺乎自然，合乎阴阳，亦合于人体之变化。五行者，金、木、水、火、土，内属五脏，外属五官。如心属火，心动勇气生;肝属木，肝动火焰冲;脾属木，脾动大力功;肺属金，肺动沉雷声;肾属水，肾动快如风。此是五行存在于体内。目通肝，鼻通肺，耳通肾，口舌通心，人中通脾，此是五行现于体外。诀曰:五行真如五道关，无人把守自遮拦。此真论也。再如手心通于心属火，鼻通肺属金，火到金化，此自然之理，余则类推。天地交合，云蔽日月，武艺相争，先闭五行。自己可比为天，他人可比为地，眼为日月手为云。要先闭住自己五行，然后再克他人五行。天地交合:即自己与他人交手。云蔽日月:即用手击打他人眼睛。&&&&五势、五行、五官、五脏关系&&&&五势:大拗顺小败&&&&五行:金木水火土&&&&五官:鼻目耳喉人中&&&&五脏:肺肝肾心脾&&&&诀曰:肺动沉雷声，通鼻;肝动火焰冲，通目;肾动快如风，通耳;心动勇气生，通口舌;脾动大力功，通人中。&&&&(一)大势变化&&&&大势(正势)属金，须含胸拔背，气敛丹田，静以观动，借劲使劲，或曰顺人之力、借人之借。其变化诀曰:气练丹田站当中，留神细看来人形;南来顺他上北往，东来顺他向西行;见劲使劲借他劲，不可争力逆进行。&&&&注:大势是一脚实、一脚半虚半实的预备姿势，这时主要是察敌人之来势，审敌人之短长，因敌之动而动，见手使手，借劲使劲，后发先至，后发制人。&&&&(二)顺势变化&&&&顺势(直出势)属水，其变化诀曰:单鞭伸开一条线，四路来人能改变;一变昆捶挂裹手，二变劐山捶当先，三变手眼身法步，四变扫腿带地盘。&&&&注:顺势是顺身顺步、两脚俱实的击敌之势，它的变化很灵活，能四面出手上步，不单只攻一路。&&&&(三)拗势变化&&&&拗势(十字势)属木，静势则斜身拗步，动势则横走竖撞，迎风掌、斜身拗步等又为此势中之得意手。其变化诀曰:拗势伸开似龙形，合肩扣步走西东;横走竖撞迎风掌，斜身拗步令人惊;左翻右转横摆腿，栽捶快捶不留情。&&&&注:拗势之特点是拗步斜身，能横走竖撞，出手迅速而又威力大，使各种腿法应用方便，任意变化，故有“五势变化得意手”之称。&&&&(四)小势变化&&&&小势又叫丁脚势，属火，站开其稳如钉，其变化尤多，刁拿锁带、踢拔伸缩、勾挂踩踏、摧腿截腿尤为其所长。其变化诀曰:小势站稳赛如钉，截撞踢踏似猴形;刁拿锁带靠身肘，勾挂踩蹁步法精;摧腿截腿迎风腿，上下变转快如风。&&&&注:小势为一脚实、一脚虚之击敌姿势，多在小踢小打小捉小拿时用，其变化迅速，出腿方便，如猿猴一样灵活。&&&&(五)败势变化&&&&败势又叫斜侧势，属土，千变万化，以快为妙，败中取胜是其良技。其变化诀曰:败势伸开回头看，左劈右扣随时变;前后左右撑拔腿，前劐后挑上下翻;脚打七分手打三，千变万化快为先。&&&&注:观败势之形态有抽撤、闪化之象，拳法技击要法认为“抽撤即攻，闪化即打”。此功可使敌惨败于他最得意的一刹那间，此败势之所为。&&&&总注:五势之变化虽为练法，却包藏了技击精华，即“绝手乱拳皆包藏于其中”的道理。若说五势之基本变化为立，那么五势变化的口诀就是破，是使架子打破基本套路的框框，而上升到无形无态的高级阶段的方法和规律。&&&&二、步法变化论&&&&步法概而言之，有桩步与行步之分。桩步以五势为本，行步以三法为宗。五势者，大、顺、拗、小、败;三法者，摆法、撤法、扎法。五势与金、水、木、火、土五行相合。大势属金，金能生水，所以能变顺势;顺势属水，水能生木，所以能变拗势;拗势属木，木能生火，所以能变小势;小势属火，火能生土，所以能变败势;败势属土，土能生金，所以又能变大势。五行相生者顺，相克者逆。三法中，摆法(闪法)为行步之首，忽左忽右，忽进忽退，忽上忽下，行东就西，妙在活步;撤法在于抽撤之速;扎法在于进攻之疾。初学者务必求真为要。摆法是横向运动(闪动);扎法是纵向(进法);撤法是斜向运动(退法)。&&&&注:步随身换，脚随手出，上步需要先上身，脚手齐到才为真，此为步法变法要义之所在。五势是诸拳势的五个基本要素，特点是可以变化，其规律与五行相生相克之理相合。行步三法为诸般行步之基础，其中摆法最为难练，为行步之首，忽东西，忽进退，活步之妙，常出乎敌意料，使敌处处受阻，走投无路。撤法、扎法在于迅猛，可进退，可长短，迂回包抄，埋伏截击皆在其中。&&&&第四章三晃膀套路圈解（演练：张茂强）&&&&预备姿势:两手自然下垂，两目平视前方，两脚先立正，再站立与肩同宽(图1，图2)。&&&&&第一式三晃膀顺步捶(虎抱头)&&&&掌心向上，两掌上提，提至两乳，随之吸气(图3);再翻掌向下，气沉丹田，将图2、图3的动作重复一遍，变捶，目视前方并向下冲拳(图4)，左拳提起至左乳前，右拳向下、向前、向上、向右后方翻转，至右前方屈臂，左拳随之向下、向左后并屈臂于左后方，两捶尖向上，同时提左膝，或腿直立(图5);迈左步，转双臂，要膀转身摇，提左腿，过右步，右脚弹踢成马步，发左拳，拳心由上转下，右拳举于左胸前，拳眼向下(图6)。&&&&第二式掖手(挂掌)&&&&右拳从胸前由下向上举于头顶右上方，提右腿向后坐，同时左手变掌，屈臂于左前方，成左丁虚步，左手与肩平，右拳由头顶至左手成斜线，目向左视(图7)。&&&&第三式弓步单鞭势&&&&提左膝，跨左腿，成左弓步，盘双肘，两拳抱于两肋，先冲右拳，再冲左拳，右拳抡至身后(图8)。&&&&第四式十字捶(十字披红)&&&&震右脚，成左虚步，里合两臂，收两拳，右拳置右乳下，左肘顶左腰眼(图9);跨左腿成左弓步，左拳自前向上、向后劈打，右拳由乳下打出(图10)。&&&&第五式回马捶(怀中抱月)&&&&拔左步于右腿后，再提右膝，同时左拳由后向上、向下回怀护裆;右拳打出冲天捶(图11);落右脚后跳步，身体右转，拐右肘，成右弓步，两拳在头上下，势若抱月(图12);左拳打出，拳心由上转下，右拳后抽，拳眼向下，置于右胸前成马步(图13)。&&&&第六式掖手&&&&提左脚上左步，左掌前劈，右掌由上向左劈下(图14);变左虚步，左掌前出，右腿下蹲，右掌在右腰侧(图15);右腿后坐，右手从胸前由下向上，至头顶右上方成五虎拳，左掌从怀里由上向下屈肘于左侧，同时收左脚成丁虚步(图16)。&&&&第七式 单鞭&&&&提左膝，跨左步，成左弓步，盘双肘，先打右拳，再打左拳，两拳心向下，出拳均为打阴合阳(图17)。&&&&第八式收步托枪势(坐虎势)&&&&右脚拔步，成后坐步，收左腿成左虚步，收两拳，左肘顶在腰眼，右拳置于左腰眼前(图18)。&&&&第九式顺步捶(硬开弓)&&&&跨左步，打左拳，右肘尖后撞，右拳置于右胸前，成马步，目视左前方(图19)。&&&&第十式分手苗(分手)&&&&提左腿向后坐步，成左丁虚步，同时右拳变掌，从胸前由下向左抄手至左侧，左拳变掌，向上经胸前再向下绕至身前(图20);左掌里翻置于右肋，右掌向左前方打出，置于头左上方，同时提左膝于胸前，左脚尖竖直向下(图21);跨左步，右掌从左上方绕至右侧，盘肘打右拳，再打左拳，右拳抡至身后(图22)。&&&&第十一式通天捶(摘耳法)&&&&提右膝，左拳由怀里护裆，右拳盘至怀里由下向上打出(图23)。&&&&第十二式弓步冲拳&&&&右脚由上向后蹬出，右拳从胸前向下、向后扫裆打出，左拳从怀里向前打出，成左弓步(图24)。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&图23&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&图24&&&&第十三式搂蛇势(饿狼掏心)&&&&收左脚，成左虚步，左拳变勾手，自下拉于身后，右拳虚握，由上落至身前，缩两肩(图25)。&&第十四式 白鹤亮翅&&&&&&&&提左脚，跳步成左弓十字步，两勾手急出变掌上桃(图26);震右脚，右手由前向后搂出，左掌从后向上、向前推出，同时提左膝，两掌撑开(图27)。&&&&&&&&第十五式十字捶&&&&&&&&屈右腿下蹲，两手盘肘变拳置于腰间，跨左步成左弓十字，左拳由前向上、向后劈打，右拳向前冲出(图28)。&&&&&&&&第十六式托枪势(托蛇势)&&&&&&&&收左脚，成左丁虚步，同时左拳从后向上、向下砸，右拳收回，左肘、右拳置于腰眼(图29)。&&&&&&&&第十七式 顺步捶&&&&&&&&跨左步，打左拳，右时后拉，右拳置于胸前(图30)。&&&&&&&&第十八式:撑势&&&&&&&&垫左步，提右膝，两拳变掌，并屈曲臂;左掌在左上方，右掌在右膝前，目视右方(图31)。&&&&&&&&第十九式四步撑(仙人摘茄)&&&&&&&&跨右步成右弓步，击右掌(图32);边左脚，提左膝垫右步，两掌变勾手上挑(图33);上左步，提右膝，践步跳起，右掌从前向上、向后绕于右腰眼，左掌由后向前。屈肘于左胸前(图34);跨左步，左常向后劈打，右掌自怀里由下向前上方托打(图35)。&&&&&&&&第二十式 卸步打虎势&&&&&&&&拔左脚后，卸一步成马步，右掌内下向左、向上击出，变拳至头顶上方，屈右臂;左掌自胸前由上向下置于左膝，目视左前方(图36)。&&&&&&&&第二十一式 踢腿担子势(二郎担山、靠背势)&&&&&&&&右腿向左踢出，落成马步，右拳自上于怀里向右打出，左拳向左上打出，两拳同出(图37)。&&&&&&&&第二十二式 献肘双跃膀(大跃膀、肘膝连击法)&&&&&&&&左拳自后屈肘于肩，置左拳于左耳门，向前打出;右拳自前向上向后劈打，成右十字步(图38);收右脚，左拳收于胸前，有拳收于右腰眼，成右虚步(图39);迈右步，打左拳，右拳屈肘十右耳门，成右十字步(图40);上左步，左拳由上向后劈打，右拳献肘，由怀里打山，成左上字步(图41);收左脚，右拳收于胸前，左拳收于左腰眼，成左虚步(图42)，跨左脚，打右拳，左拳曲时于耳门，成左十字步(图43)。&&&&&&&&第二十三式收步托枪势&&&&&&&&收左脚成左丁虚步，左肘右拳置于左腰眼(图44)。&&&&&&&&第二十四式 顺步捶&&&&&&&&跨左步成马步，打左拳，右肘后击，右拳置于胸前(图45)。&&&&&&&&第二十五式 拾势冲天捶&&&&&&&&垫左步，提右膝，两拳变掌，右掌顾于右膝前，左掌置于胸前(图46);迈右步，左脚前跟，成蹲势(图47);右掌单拉，左掌外推(图48);左腿站直，提右膝，左拳扫裆而近于左侧，右拳打出击眉心(图49)。&&第二十六式挡势（狸猫上树）&&&&&跨右步，提左膝，践步跳起，落成右弓步，左拳自左耳门，向前打出，右拳由前向下、向后扫过，右拳屈肘拳头经耳门外挂，成右十字步(图50)，目视左拳方向；右拳向前打出之同时，左拳由前向下、向后扫裆而成马步（图51），目视左拳方向。&&&&第二十七式守腰势&&&&提右腿，收左脚，成左虚步，左肘顶左腰眼，右拳置于右腰眼（图52），目视左前方。&&&&第二十八式强二起（旱地拔葱）&&&&跨左步，两拳分别从左右打开成马步（图53）；两脚同起，身体于空中左转180°（图54,55侧），落地成左弓步，右斜侧式，左拳置于左肩前，右拳置于右腿上侧（图56）。.&&&&&第二十九式 一步三捶（奔打捶）&&&&提右腿，出左拳，落右步反臂劈打右拳（图57），提左腿上前转体180°打左拳（图58），目随出拳方向；垫右步，出右拳，左拳里盘肘，落左脚成左虚步，手托枪式（图59），目视左拳方向。&&&&&第三十式顺步捶&&&&跨左步，打左拳，曲右臂肘用力后撞，成马步（图60），目视右拳方向。&&&&&第三十一式跨越顺步捶（野马分鬃）&&&&献右肘，右拳打出，左拳由前向上、向后劈打，同时成左十字步,（图61,62），目视右拳方向；收左脚成左虚步，右肘置于右腰眼，右拳在胸前，左拳置于左腰眼（图63）；跨左步，打右拳，左拳抽于耳门（64）；收左步，右拳收于左腰眼前，左权收回胸前，在跨左脚成马步，左拳打出，右臂曲肘用力后撞（图65），目视左拳方向。&&&&&第三十二式剪捶&&&&垫左步，提右膝右拳盘肘置于右膝前，左拳置于左侧上方（图66），目视右前方；落右脚，提左腿，右拳下右侧打出，左拳在收右拳同时，经腰部向右前方打出（图67），目随出拳方向；右拳置于右腰眼，落左脚成左弓步，左拳由前向上、向后劈打，右拳从怀中打出成拗步十字势（图68），目视右拳方向。&&&&&第三十三式败势&&&&左拳由后经耳门变掌，向向前顺身劈按，置于左腿上，右右拳变掌后抽，顾门面而成右仆步（69），目视右前方。&&&&&第三十四式外撇莲（乌鸦蹬枝）&&&&身体前挺，提右腿弹出，两掌从怀里翻出，扫拍右脚面（图70）目随运动方向，落地为马步，右掌变拳打顺势顺风捶，左掌变拳由里外旋后拽，拳心向外（图71）目视右拳方向。&&&&&第三十五式双沉肘&&&&&右拳经头顶到后，拧身护裆双跃肩，且两肘同时沉下（图72），目视左拳方向。&&&&&第三十六式赶扎&&&&&垫右步震脚，上左步，左拳拗势劈打，右肘向后撞助力，大臂与小臂成90°角，右拳置于右胸前成马步（图73），目视左拳方向；收左脚，两拳变掌收于两肋（掌心向上），凝神定气，两两手随后自然下垂，成立正姿势，目平视前方（图74）。&三晃膀实用法解要----胡光锋&一、怎样出手&.htm&&&&&&&引敌出手决曰：“出手引手，见手使手，不见手不使手，见手必使手。见手不使手，必然要失手。”盖与敌交手时，要敌不动我不动，敌微动我先动，不着不发，一着即发。秘诀曰:善用刚者如蜻蜓点水，一落即起。使掌要喷掌而出，使脚时亦如从口中㈩，喷脚而出，蹬踩敌大腿内侧，彼则失势，远用踢打，近用摔拿，故有诀曰:远了使上手，近了使用肘;远了用脚踢，近了使用膝;能要一时进，莫要一时存;能意莫带形，带形必难赢。&&&&&&&&二、怎样还手&&&&&&&&未交手即气聚神凝，气擎不散，两手交搁胸前，看他哪脚在前，即近身，一边注意他的膀根，制住他的手臂，此即闪门之法，以待他的动静。我先出手照住他的膀根，一伸手便是头手，不俟二手。若他先出手，我也照住他膀根。一伸手即使不得，亦必顾住他手，另觅打法，不至于迟而又生变，盖此法乃开时离尺之巧，照住他膀根开一寸，则手梢已离一尺矣。或遇捷手，退晃打我，我不换手，不屈臂，摧二气打之。或我击他右，他退左进右，我不回手，挪打他右膀根，盖我在圈内、他在圈外，他以劳、我以逸，任他滑快无不奇中，此前手击而前手打之秘诀:间亦有继后手者，则用所当用，非强施也。若用之不当，动必横身，每见用此而败，而迎人冲打者未见有此失也。&&&&&&&&注：此段论述了还手中的几种常用打法:交手不拦不架，应闪过敌手，上步靠近敌身，且以一手制住敌之膀根，此为闪门之法，多在头手、二手中用。因我手已制住敌膀根，自有开时离尺之巧，此时他动我亦动，即可用迅雷不及掩耳的截气捣虚法:所渭头手法，是指我使手击敌的头手，并不包括开始的“引导”或“破门”之手，头手既出，二手、三手也紧跟而至，连绵不断，一气呵成。技击中，我上步出乎，不论是否已击中敌身，我并不回手，只变换步法、方向，以二气摧之，仍以前手打人，此即以逸待劳的“前手法”。前手击敌迅速，出手快，常猝不及防，是单手连击，威力不如后手。前手过后，再动步上手，以另一只手击敌，即用后手打，称“后手法”。后手击敌是左右转换:其截力较大，但必须动步迅速，迟则不能得㈠而入，多在迎人冲打时用之。&&&&&&&&三、怎样找门&&&&&&&&拳之摧人，必近其身方能使敌跌出，如物藏室，不得其门，纵有神拳亦无法登堂直人，探而取之。拳之门在手，而手之门有三：手畹一也，此为大门;肘心二也，此进一层二门；膀根三也，此更进一层三门。进此二门已进内院，可以登堂入室。故交手只在手腕者，则屈伸往来，任意变幻，无穷无尽，手捷者先得，手慢者吃亏，终不能摧人一点即倒。注意肘心者虽进一层门，末及近身，尚有变化，亦不能操必胜之权。惟一要以眼注定他膀根，不论他先山于或我先出手，只在此处留心，逮住他手粘连不离，随我变化任意指挥，无不如意，他自不能逃我范围、师云:先学理，后学艺;言不明艺不精，理不明艺不通。&&&&&&&&注:本段文中强调了交手时不要只在大门，二门外周旋，要得门而人，登堂入室，只有靠近敌身，才能使敌跌出。其中“得门而人”之“人”指使手逼近敌身，“登堂入室”之“人”指靠近敌身的肩肋胸腹:怎样得“门”呢?要知敌出拳用力的方向，“门”就是敌人的背后以及其露出破绽的胸腹腰肋，两腿内侧也是要害之处，攻击此处才能真正威胁和牵制敌人，才算是“人室”。打的部位如是手脚臀背，敌心不惊，则神不散，不能有效地破敌顾法而取胜。交手时一般不要拦截架打，而应以闪化为上，且闪化即打，使敌摸不清我力量的大小和方向，见门即人，直摧敌身，这要比捣虚之法更胜一筹，其每出一手都使敌感到很大的威胁。&&&&&&&&四、怎样破门&&&&&&&&破门即破敌颐法。当敌内功不如我时，可用大破硬进，重摧轰击，如入无人之境，此即“大破硬进无遮拦”之势、破门而入，直接使手击敌;当敌身尤空门，我需破门而入，主动使手击敌的要决足顺势上步，市敌头部，敌若招架，其门即破;敌若闪化打我，我也闪化打他，千万不要招架，一着不中，二手即发，进步靠身，穷追猛打。有时拗势掌明知无用，但却能引敌仰身招手，囚为这是人之本能，愈是不能抗打的要害部位，在受到打击或遇到攻击时，就愈想救护，这种本能不论艺高艺低，人皆有之，这就是许多使手动作中要击打敌头部的原因之一，敌颐法已破，要一招连一招，一招紧一招，使敌心惊神乱，继尔乘机制敌。破门之法中，还有一般的抓腕或抓臂，只要两手臂稍一接触，我立即翻手抓住敌腕或手臂，而且一抓就要用力，使敌被抓时感到有一股力量，敌必向相反方向抽缩、挣扎，这是本能，我就借敌本能反应，破门而人，出手击敌;也可以一只手抓敌，借敌反抗之力带动我身步，松手即打;还可以不管敌反抗力量大小，只借敌被抓时不能防护的一瞬间，用另一只手击敌。&&&&&&&&注：顺势出拳动作最简单，有“貌不惊人”之态，使敌感到平淡无奇，容易对付，然而变化却灵活方便、诀曰“单鞭(顺势)伸开一条线，四面来人能改变”，因此它的应变能力也最强。破门之法中的翻手抓拿，要一碰就抓，一抓就狠，借本能挣扎、抽缩，破门而人。大势变化无“见劲使劲，借他劲”，也是两种破门之法:一是在敌用力招架我平时，我可故意加力对抗，敌误以为角力而加大力量时，我却一接就松开，并迅速击打其有门之处(“拳打眨眼之功”)，敌必心慌意乱，故可破敌顾法(诀曰“见劲使劲，使劲松手，松手就打”);二是借他劲，也就是借劲使劲，我使手，敌只要一招架我手，我就可借敌招架劲，顺势一领，一带，一拨、一推等，就在这瞬间，敌必不能回力，运转不灵，我另一只手可趁势击敌，也可以同一只手击敌。&&&&&&&&五、怎样诱打&&&&&&&&诱打即诱敌深入，反手打。敌出手"我时，不要过早地闪化(也叫不露形)，使敌误认为我尚无准备而继续打进来:当敌手脚已接触我身而尚未着力时，我忽然闪化并随手击敌，此时敌用招已暴露，不能立即回手救护，且力量亦发，身步转换已不灵便，只有挨打。引诱可多采用闪化，故意把敌拳脚放进来;使敌手脚放长，姿势变老，打敌措手不及:引进的方法比较特殊，它顺敌之力量和敌习惯的变化方式，自然而然地将敌手领进，不易被敌察觉，当敌发觉被擒拿时，为时已晚。&&&&&&&&注:内外皆修，真元充足、抗打能力强而又变转灵活的高手，时常故意横身而立，露出胸腹，大开中门，诱敌正面冲击，“不怕打，却又不让打”，再忽然闪化，猝然出击，使敌措手不及。&&&&&&&&六、怎样闪打&&&&&&&&闪打者，闪化即打。交手中，闪化不能只避实，同时还要击其虚:兵贵神速，要在快中抓战机。闪化主要靠步法的闪化，其次才是身法，至于手法，只能是防护性的动作，不能去招架。在步法和身法闪化的同时，能不能打击敌人，主要看步法变化、步法主要是向前迈步、挪步、疾步或跳步等，迫近敌人，出手击打，但有时也用抽撤转换身形，特殊情况下才用后撤步、挪步、疾步或跳步。敌攻来，闪化是上策。“任其勇猛气总偏，此有彼无是天然”。&&&&&&&敌气与力只能着一面，不能面面俱到:如败势的闪化是一种抽撒、退让的拳势，其变化中包含着打，主要用腿，以快为先。孙子曰:“激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也;是故善战者，其势险，其节短……故形兵之极，至于无形，无形则深间不能窥，智者不能谋。”败势法达到无形无声的程度，顺其自然，败中取胜，此乃闪化中之妙招，正如孙子曰:“微乎，微乎，至于无形;神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”&&&&&&&&注：在具体交手中，各种打法，随手拈来，交错穿插，灵活使用，孙子曰:“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”平日交手练习中，只要对力?击打的不是我身体要害(如头部、心窝，腿内侧和档部等)，都不要闪化，而让对方击打，这样可练习抗打及闪化的时机;从而在运动中把握战机，克敌制胜。&&&&&&&&七、怎样出敌不意，攻敌不备&&&&&&&&敌一出手称为一气，此时我不回手，摧二气以打之;敌再出手，我仍不回手，摧三气以打之，此即一气摧二.二摧三，乃出敌不意之法，亦叫埋伏法。其特点是以逸待劳，以静制动，乘敌之气而摧之，就是说在第一手打法中，就已准备了对敌第二手或第三手的打法，打敌什么部位呢?只要是“门”都可以，用拳打还是脚踢都行，抓、拿，摔、打可随意使用，出其不意，敌必难防。如闪化即打是最简单的埋伏法，打法简单，速度较快，且多连续进行，但有时威力小大，只能起调动敌手脚.转移敌注意力的作用，所以常用来破敌顾认。&&&&&&&&敌一出手，任其多么勇猛，气总偏着一面，不能面面俱到，这就是“此有彼无是天然”的规律。如㈩直劲者，必无横力，我应击其横;山横劲者无直力，我应截具直，此即为攻敌不备之法，亦叫捣虚之法;其特点是迂回截击，避实击虚，因此辨敌虚实最为重要。打法因是截击敌之力，有时也是一些抓、拿、拌、打等法的破法。实战中，敌出手上步时，我必须也要出手上步，不能有丝毫迟钝，否则迟易生变，贻误战机。此时步法至为重要，不论何种手法和身法，如没有步法的配合，常会成为空招，废招，造成失误。步法变化是各种打法的灵魂和精髓，亦是战而能肿的关键，谚云“能胜在于进步占势，不败在于退步避锋”:步法一活，放纵有千斤之力，能奈我何?孙子曰:“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”在实战中，千变万化快为先，机不可失，此谓“拳打眨眼之功”，摔、打、抓，拿。击敌措手不及，要出其不意，攻其不备，也就是利于我出击的时间，只有眨眼的一刹那，若能充分利用战机，则可任意发挥，无不如意，三拳两脚，敌顾法即可破，我可操必胜之权。&&&&&&&&注：实战中我不要穷十周旋，劳神伤气，空耗体力，而要把握战机，战机就在敌动之时、只要“敌动我亦动”，就能抓住这个时机:不论敌动的是手脚还是步法，或者二者都动，“我亦动”则主要是动步法，只要步法一动，则全身可动，敌我之态势就完全改变，击故姿势也更为主动，攻敌不备，指要攻敌防守不严的部位，这种部位在任何技击过程中部必然存在，这是客观规律:也就是说，任何打法都有其破法，没有破法的所谓“绝招”是不存在的，在各种打法中，敌大防备的部位一般是在使劲、用劲部位的侧面和根部，如蹬踩敌两腿的内侧，则使敌无力反抗，可使敌摔倒;推动敌之肩部，可使敌出拳尤力;推动敌之膀根，可使敌臂改变方向;若向反方向扭转或摆动敌之肩，肘，腕、指关节，就可以使用擒敌法;敌向前的力帚受到侧面的截击就会失效等。搏斗之中，此处不可不知。&&&&&&&&八、怎样打浑元连环式&&&&&&&&谚云“内练一口气，外练筋骨皮”，此乃培养内丹、追求真形、内外兼修互练、达神气合一、形气合一之要义，“内丹未有不借外丹而成者”，练功与技击中，各种拳势的内气是最基本的。气有沉浮之别，劲有明暗(阴阳)之分，法有沾闪之异。技击之际，气沉者胜，气浮者败。收拳时吸气为佳，发拳时吐气为妙;运之则奔行十周身，蓄之则汇拢于一处，市之不能伤，推之不能去;提之则来，放之则散;若离若合，能聚能分:苟无气行筋络之间，则拳击之处必无劲。虽见其有隙可乘，敢于发手进攻，而气不能蓄，误其时机，实为可惜。自古至今，拳家首重练气，则能发能攻，用之不尽，修炼持久，可从容应付，免气喘上浮之弊，动贵气擎不散，则真元充足，内气调动，愈战愈勇，能勇增百倍；无饥饿疲乏现象。此即浑元一气，一身之势法。&&&&&&&&动静乃拳法之基本要素，练形练势不外动静。动贵气擎不散，静如山?难摇，方能来去无失，每见俗学俱不稳妥，盖未究二尖之照与不照。三尖照则无东斜四歪之患，三尖不照则此牵彼扯，必有摇晃之失;如十字势左脚前、右手前者，右手正照左脚尖，头照右手，则上中下一线不歪不斜必稳;侧身右脚前顺势者，头照右手，右手照脚必稳，其余类同。故动静互根，温养有法，既练形、气、神的身心又练方法，能使形气合一、神气合一而达内外一体、此即浑元之态，有“结胎还原之妙”。所渭“结胎”即内丹养成，中气常团聚中宫(膻中穴);”还原”即还本来面目，动则有无阻无碍、无牵人挂、流畅自然的浑元之势。人身之内气发于命门，此气源，注于四末即手足，动则气擎不散，静如山岳难摇，方有动静互根之效，此即由外丹练内丹之法。但要气擎不散，必须百脉畅通，道路滑利，行气如风轮旋转，滚走不停，动之如流星赶月，粘连沾随，形影不离。此须练之于平日，气聚精凝，结胎十中宫，早成根蒂，方能用之当前无不坚实，不然如炮十五硝磺，弩弓无弦箭，满腔空洞，无物可发，欲求猛勇疾快，如海倾山倒，势不可遏必不能，此为浑元连环式最吃紧者，明此理，还宜通其义、知其用，上气在下欲人上莫牵其下，下气在上欲入下莫滞其上;前气在后顺其后而前自入，后气在前理其前而后;左气在右留意右，右气在左留意于左:如直撞手入气于前，不勒后手撑后肘，气不得自背而入。上冲手，手不下插，肩不下脱，气不得自肋而升。分摆者，胸不开则气不得人于后;合抱者，背不开则气不裹于前;直起者须勾其脚，直落者须缩其颈；左手气在右脚，右手气在左衔，俯势、栽势、前探势宜掀其后脚之跟。坠垫当坐其臀，举势宜颠其足;栽磕莫骄足，恐上顶;踢、趟莫仲脚，虑下扯，扩而充之，势势皆然-总之，气之落也归于一处，气之来也不自一处，惟疏其源。通其流，尤牵扯之患，方能气之流利中无间断。一有间断则必别起炉灶，是以求快而反迟，求利而反钝。明乎此，转关有一定之势，接落有一定之气，尤悖谬无牵扯，方能顺具自然，阴转阳，阳变阴，转结承递无有止息，此即浑元一势连，亦渭之浑元连环势，用之神明，未有不克之敌。三晃膀大洪拳武功健身术之童子功----马文龙三晃膀大洪拳，为上古伏羲氏所传，本功法为三晃膀大洪拳密传功法之精华部分，（古称五手架，有大、中、小之分），历来是口传心受不著文字，是入门习武之人修炼武功、修心养性键脑强身的必修之术。由于古传功法过于庞杂繁琐，而且有些内容是为了习武者能修炼出特异功能而设，并不适合于现代人健身所需要，因此本人根据自己数十年练功之实践，且集前辈之经验，择其精华部分重新组合成此部功法，内涵洗髓、易骨、易血、易筋、易肉、换肤、练精、化气、还神之内容。习练后不但可以修补在打拳、盘架子的激烈运动中受到伤害的人的机体和内脏，还可以增强武功，而且可以实现治病健身延缓衰老的效果，个别人可以达到“返老还童”（生殖器状如童子，性功能不减）的目的，故而命其名曰《童子功》。由于其动作简单易学，老、少、弱、病、残都可以练，古谱讲，少年练可更聪慧，青年人练可更键壮，女人练可远离妇科病困扰壮如男人，老年人练可康而寿，病人练可逐步恢复健康，有宗教信仰者习练可成为其进入最高境界之阶梯。近几年来，身边的朋友、同事先后学练此功，受益匪浅，高血压降下来了，高血脂降下来了，肥胖的体重减下来了，脸上的黄褐斑隐去了，大手术后虚弱的体质增强了。今逢盛世，为更多的人创和谐幸福之生活，不敢私藏中华民族瑰宝，愿将密传公著于世，供有慧眼者使之，其简要练法如下：预备式：升降开合。1．面南而立，两脚不二、不八与肩同宽，两膝微曲，足跟承担身体七分重量，腰身正直，收下巴颏，背后脑筋，头上顶，口唇微闭，舌舔上腭，眼下视三米远处，过渡到盲视，两臂自然下垂，虚腋下如夹卵，放松全身的肌肉，神情安逸，心平气和（以后所讲站立要求都是如此，不再赘诉）。2．随吸气，两小臂向身前缓缓台起端平，大臂略前伸，手心相对作开合运动，开手时吸气身体上升，提肛门收小腹，合手时呼气身体下降，肛门和小腹恢复自然状态（以下在练功过程中所有呼吸动作，在吸气时都要做提肛门收小腹的动作，目的是使下垂的脏器回归原位，以后不再强调），体会两手之间的引力和排斥力，开始时两手之间运行距离不要过大，距离近才能体会到两手之间有力的存在，特别是肩肘腕要充分放松，随练功时间的积累两手之间的力会越来越大，这样会提高你的练功兴趣。第一势：三摇辘轳洗骨髓功效：以活动脊柱各锥体关节为主，带动全身骨关节有规律运动，增加和改善对骨髓的供血，实现增强造骨髓血能力、改善血液成分、强化免疫功能、达到强筋壮骨，强化骨关节的稳定性地目的。此势可治疗和缓解关节肿痛、骨质增生、缺钙骨钙流失、关节错位等疾患。1．反摇辘轳。身体自然站立两脚与肩同宽，两手如虚握辘轳把，在身前做回拉、下按、前推、上滑、再回拉运动，状如反摇辘轳，做九次；下按前推时呼气身体随势略下蹲，上滑回拉时吸气提肛门收小腹身体上提，下蹲呼气时肛门和小腹恢复自然状态。2．正摇辘轳。与上动雷同唯方向相反，状如正摇辘轳，做九次。3．侧摇辘轳。（1）身体左传九十度，左脚向前伸出挺直，脚外侧着地空出脚掌（目的是锻炼足踝关节侧向受力的能力），右腿略蹲支撑身体七分重量，吸气时两手手心向下，由身前向身体左侧回拉，呼气时两手沿左肋经大腿部径直推到脚面，再起身上提回拉，状如大副度做反摇辘轳，此式重在使脊柱、颈椎和相关骨节如蛇一样扭转、弯曲、摆直，做九次本功法中及后述所有的下蹲动作、哈腰、扭转动作其幅度大小，由自己身体健康状况和对功法的理解而定，不可勉强做大幅度运动。第二势：一鹤冲天换气血功效：模仿仙鹤做落地起飞状，意在增强心肺功能，加速血液循环，促进气血代偿强化腿部力量，是修炼轻功必练的动作。此势对心脑血管之血稠、高脂血、高血压、心率不齐、心肌缺血、冠心病、心肺病等有预防和治疗作用。身体自然站立两脚略宽于肩，两臂侧平举，手心向下，呼气时两手下压，两腿下蹲脚跟踏实，吸气时两臂上抬同时身体起立至两脚跟提起，提肛门收小腹，模仿仙鹤作落地起飞状，就象自己真的飞起来一样。第三势：千锤百炼却百病强调：有出血性疾病患者，严重的脉管炎、静脉曲张的患者，皮肤过敏的患者要在拍打时避开忌讳拍打的部位，或以极轻的手法拍打，如果病情严重或其他不适合拍打的病患就不要练这一部分功法了，等病情缓解后再练。功效：此势是由修炼金钟罩铁布衫的初步下手功演变而来，意在通过对自身轻重适度的拍、打，刺激经络、穴位，从而来松解全身痉挛粘连的肌肉、筋膜、神经、血管、淋巴管等机体组织，打通被阻塞的输送气血津液的通道，激活休眠的肌体和脏器的功能，并起到活血化淤、增强骨密度的作用。同时与被扣击拍打的穴位、经络相对应的人体内脏器官的病痛，可以得到调理和治疗。1．穴位扣打。接上式，身体自然站立两脚与肩同宽不变，吸气转手心向上两臂由身体两侧上抬，环抱到头顶十指相对，呼气两手经面前下落至小腹，复吸气两手转手心朝上，上抬至心口，呼气转两手心向下下按至与脐平，再吸气翻手心朝上握拳，再呼气双拳紧握至极限，在此配合呼吸双拳握紧放松三次，成空拳准备扣打穴位。拧腰摆臂时吸气全身充分放松，当拳击打到身体时呼气，所用力度以自身感到舒适为度，如果被击打处感到疼痛，则表明相对应的脏腑或机体有病变，力度要轻一些。（1）心肾相交。手握空拳两臂放松，身体向左扭动带动两臂向左摆动，随右臂摆动右手拳眼扣打左胸肩窝处（治疗调节心肺疾患），同时左手摆到身后，左拳眼扣打右侧腰眼处（治疗调节腰肾疾患）；左右各扣打十八次。（2）肩井透涌泉。摆臂方法如前，先用右手拳心扣打左肩胛骨上方肉厚处（肩井穴区，治疗调节全身疾患，增强免疫力），同时用左拳眼扣打右腰眼上方第十一、十二软肋根节处（治疗调节脾胃疾患）；再用左手拳心扣打右肩胛骨上方肉厚处（肩井穴区），同时用右拳眼扣打左腰眼上方第十一、十二软肋根节处。左右各打九下。（3）大椎接至阳（治疗调节骨骼疾患）。摆臂方法如前，左右相反各打九下。（4）扣打心口窝（即鸠尾、巨阙穴区，如果心脏、肝胆、脾脏、食道、胃窦喷门有病变，叩打此穴区会有疼痛感）。左右相反各打九下。（5）扣打上腹部中间（中脘穴区治疗调节胃部疾患）。用右拳心或拳眼扣打上腹部中间（中脘穴区），同时左拳摆至身后，用拳眼扣打后背相对处，左右相反各打九下。（6）扣打肚脐（神阙穴区、治疗调节大肠、小肠、胰腺、水肿等疾患）。用右拳心或拳眼扣打打肚脐（神阙穴区），同时左拳摆至身后，用拳眼扣打后背相对处，左右相反各打九下。（7）扣打小腹部中间（关元穴区、治疗调节比尿生殖系统疾患）。用右拳心或拳眼扣打小腹部中间（关元穴区），同时左拳摆至身后，用拳眼扣打后背相对处，左右相反各打九下。（8）耻骨联合透长强（治疗调节生殖器、肛门直肠疾患）。用右拳心或拳眼扣打耻骨联合处，同时左拳摆至身后，用拳眼扣打臀部尾骨下软肉处（长强穴区），左右相反各打九下。（9）扣打带脉（腰部系腰带处、具有减肥降压平衡全身阴阳功效）。用右拳心扣打左腰部软肉处，同时左拳摆至身后，用拳眼扣打身后右侧腰部的软肉处，左右相反各打十八下。2．周身拍打。通过对全身经络的有序拍打，如同针灸一样刺激人体的十二正经、奇经八脉、和小的络脉起到健身治病的作用。此为逆着人体经络的走向排打，谓之先挖渠后放水。身体自然站立如前，用两手掌分别从左右锁骨下开始拍打，由胸前向下经腹部、腹股沟、大腿内侧、膝盖内侧、小腿内侧一掌不漏的直打倒内踝骨，再由两脚内侧经脚面到脚外侧、外踝、小腿外侧拍打到膝盖，再将两手移到小腿后大筋处向上，经小腿大腿、胯骨、臀部、到后腰改用虎口或掌背拍打到后背。再用右手由身体左侧拍打左背、左肩、左大臂外侧、肘、小臂外侧手背、转手掌手臂内侧，用指点按腋窝，拍侧肋回胸。再用左手同拍打左胳臂一样来拍打右臂，在拍打腿部时要尽量作到腿直腰弯。如此反复三遍，第三遍拍到小腹结束。3．三敦气。吸气提肛收小腹脚后跟上抬，两臂高抬两拳上举梢停，身体急速下落足跟敦地同时急速呼气发出声音（通过发声舒缓自己的压抑情绪，使自己变得开朗），高举的两拳随身体下敦而落下击打小腹，如此作三到九次。第四势：大回环抻筋拔骨通筋脉功效：通过肢体的扭转伸拔拉长，充分的松解挛紧的肌肉、筋腱、关节腔，宽松五脏，使气血津液更流畅，内分泌更平衡，心境更平和。接上式，身体直立，调整两脚之间的距离便于下蹲。两手小臂由身前缓缓抬起，手心朝上如端物，同时深吸气身体上挺，两肩尽量后掰，胸前挺，使胸部和肩、胛后展，促进胸腔内脏器得到充分抻拉；接上式，身体略蹲，大臂前伸双手十指向前平插，如同铲起两座山头托在手心，配合动作缓缓呼气；缓缓吸气两手回拉到腰际，两掌平端着内旋成指尖向后手心朝上；缓缓呼气，两掌沿腰际向身后后推，当两臂推直后朝左右分开，同时哈腰两腿蹬直，颈部前伸如龟探，胸腹朝地背朝天，两臂反拧着尽量朝侧斜上方伸展，上姿不变低头弯颈从自己的裆部头朝下看天（看不到天的人可以后看、血压过高的人就不要过分弯腰低头了）；缓缓吸气身体略抬，两臂转正成侧后平举手心向前；缓缓呼气身体蹲下，两臂向身前环抱成十指相对如抱一个大气球上漂过头顶带动身体缓缓站起、直至两脚后跟跷起，这时感觉两手抱着头顶上的气球，整个身体悬吊在半空；缓缓呼气两手对着身体经头、面、胸、慢慢下落至小腹回到身体两侧，伴随呼气足跟徐徐落地踏实成起式。哈腰和下蹲的幅度、由自己的身体健康状况而定，不要勉强。重复做九次。第五势：玉女观莲美容颜。功效：通过充分侧向旋拧踝、膝、跨、骨盆、腰、背、胸肋等各关节而牵动腔内脏器，补充前面动作侧旋之不足，加之观想，实现平衡体内激素分泌水平，达到驻颜美容的目的。身体自然站立如前，脚踏一朵大莲花漂于莲池之中，池中满是盛开的莲花，缓缓吸气两臂由身两侧上抬手心向上，向头顶环抱至十指相对悬于头上方，两手心的延长线在脑垂体处聚焦。左观莲，缓缓呼气，头颈身体向左徐徐转至极限，使身体的脊柱各节椎体都得到充分地旋拧，眼向身背后由远而近直到脚下方观看莲花，双手悬于头上方的姿势保持不变，双膝尽量不要弯曲。缓缓吸气身体徐徐转正。右观莲，缓缓呼气，身体徐徐右转观莲，要求与前述同。左右各观三次，然后正身做深呼吸两手心对着身体经头、面、胸、小腹下落回到身体两侧。收势：作用：前面的一番锻炼如同春天的播种，夏天的生长，秋天的果实成熟，收势就如同把丰收的成果收获回家分类储存起来，共我门享用，如果没做好收势就如同叫果实自然损失掉了。1．正反摩腹三十六去心火。接上式，双手捂在肚脐眼上，男左手在里女右手在里，先逆时针方向由小到大转三十六圈，最大上不过肋缘下不过耻骨联合，再反转三十六圈由大到小回到肚脐。在旋转时想腹内有一光球与手相同步相随，并随之身体上下左右晃动而旋转，每一呼一吸转一圈。2．提踵呼吸九口气，吐故纳新真气归五脏。（1）瞠目结舌真气归心肝。接上式，绵绵和缓的吸气，足跟跷起，身体上举，头用力上顶，舌顶上腭、双眼圆瞪（心开窍于舌、肝开窍于目），再继续吸气、吸气……，吸气至极限（初练者不要过度用力，避免岔气），而后缓缓呼气足跟徐徐落下，浑身放松，松而不懈，如此瞪目呼吸三次。中医讲肝藏血、主筋，此节目的是疏肝理气，修复肝脏藏血功能。（2）咬牙切齿真气归肾。练法如前，不同的是头用力上顶时咬牙切齿、呼吸三次。中医讲肾藏精、主骨生髓，此节目的聪耳、强齿、固肾、藏精。（3）鼻、唇用力真气归肺脾。头用力上顶时鼻孔扩张、双唇用力（肺开窍于鼻、脾开窍于唇），其余练法如前，呼吸三次。中医讲肺藏魄、主肃降即主管身体津液的疏布升降；脾脏藏意、统血，主宰身体的水湿之气。此节的作用是通过理顺肺、脾二脏的气机，用以排除血液里和各脏器里的痰、湿、污浊，达到降血脂、调血压、助消化等目的。3．内动外静舒展身心。前姿双手托小腹不变，身心放松身体不动，深吸气提肛门收小腹，吸到极限时感到眼前一亮，再徐徐呼气到小腹，两手托住，如此内动外静舒展身心，深呼吸三到九次。此节目的是进一步强化自身的自我修补功能。4．搓脸干沐浴，对头颈部及病痛处点穴按摩。功效：对病痛处点穴按摩加大保健治疗强度，解决前面的动作解决不了的难题。活动手脚，两掌搓热再搓脸，一上一下、一呼一吸，将脸搓热。再搓脸的侧面，大指在耳后。点揉太阳穴、睛明、鱼腰、枕骨、风池等穴位，掐拿揉按颈椎大脖筋，掐拿揉按气管两侧软组织由下颏直到锁骨天突穴处，根据自身健康状况对病痛处点穴按摩。到此功法全部结束。要注意的几点：1．打雷天不要练、大风大雨天气恶劣不要在室外练功；2．过于劳累、生气时、悲伤时、情绪异常时不要练；3．高压线下、悬崖、无护栏的阳台等环境危险以及环境污染处不要练；4．饭后30—40分钟再练，练功结束后至少20分钟再进餐，饥饿和过饱都不适宜练功；5．无论冬夏练功出汗时不可以吹风、冷饮；7．戒烟限酒、合理膳食、心情舒畅、改善自己的生活规律和饮食习惯；8．被慢性病长期困扰的朋友，或大病初愈以及性功能有问题的朋友，通过练功有了可喜的收效一定要节制性生活。9.每一节功法都可以单独练习，可以根据自己的生活环境和身体健康状况，择选一式或几式来练习，练的式子少、遍数就要多，9的4倍36次或更多，练功效果是由量变到质变来体现的，如果想通过十分钟八分钟的锻炼就取得满意的收效，不是骗人就是痴人说梦。10.动作的幅度大小、节奏快慢、力度的轻重一定要根据自身的体质和健康现状做好自我调整，千万不要过分或有丝毫的勉强，否则欲速则不达。
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