心中的爱恨情仇决定了我们是什么样的人
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心中的爱恨情仇决定了我们是什么样的人
有时候，一谈到情感，就会被误解为浓情蜜意，似乎只有爱的情感才算是情感，其实，情感这件事情还蛮复杂的。爱是一种基础性的情感，恨也是。人之初，爱与恨也许是婴儿心中最突出的情感体验。随着日子渐长，在爱与恨之间，又发展出了五花八门的情感体验，这些情感成为一种强大的推动力量，推动我们与世界建立各种各样的关系，产生各式各样的应对（防御机制）。某种程度上，我们心中的爱恨情仇决定了我们是什么样的人，也决定了我们可能有什么样的生活。?爱与恨是人内心中，最复杂、最困难的情感。有时候，爱与恨不过是事物的一体两面；有时候，爱与恨截然分开，决定了人生完全不同的走向；有时候，爱与恨掺杂在一起，断不开，理不清，给内心带来困惑与混乱；有时候，爱与恨毫无连接，使我们一时生活在火焰山，一时生活在大冰川；有时候，爱与恨又极富创造性，摆荡间，可以发现诸多不一样的风景，发展出诸多有用的功能。爱与恨的起源，也许还要早于出生。对一个初生的婴儿来讲，当他降临到世上，第一次感受到离开温暖的子宫，不得不接受冷空气的刺激，应对各种各样的伤害，甚至死亡的威胁，让自己努力活下去的时候，内心是崩溃的。他来到一个“迫害”他的世界，在接下来的几年里，努力活着，借助母亲（养育者）来应对世界对他的“迫害”，最早的恨与恐惧就这样产生了。同时，他能感受到乳房带来的满足，这些体验也在帮助他建立最初的安全感，他对满足他的乳房（妈妈）充满了爱意。可有时候，这个乳房也不能那么完美地满足他，会让他呛奶，有时不能及时哺育他，他于是很困惑：那个好妈妈去了哪里？为什么眼前这个妈妈要伤害我？为了抵御这些受伤的感觉，婴儿开始发展一些自己的最原始的应对：分裂。所谓分裂，就是说婴儿在感觉中把乳房做了个区分，让他感觉舒服和满足的乳房来自好的妈妈，好妈妈不在眼前时，坏妈妈就会出来伤害他，让他喝坏的、“有毒”（无法信任）的奶，或者让他挨饿。这个分裂的过程，可以帮助婴儿感觉这个世界上总会有一个好的妈妈存在的，只是她偶尔在别处而已，所以就不必害怕那个坏的妈妈（来自外部或内部世界的迫害感）会来要了他的命。这个分裂的机制在婴儿成长的早期会非常有效地帮助他度过最初的困难，但如果这个方式一直成为他应对世界的主要方式，并带到成年期，就会具有破坏性。这会让他无法对世界形成现实性感知，他可能恨所有那些让他感觉不舒服的人，将所有不满足他的人都感受为坏人。因为他只在自己的情感世界里对世界做了原始的、非黑即白的处理，缺少整合的感知。比如领导安排他做事，如果他感觉有困难，可能就会将领导感受为坏人，故意为难他，所以，他恨领导。其实，领导的安排里可能同时存在着对他的信任，而这是他无法体验到的。这时候的恨，与被恨的人没有太大关系，而是感受到恨意的人将自己内在的破坏性内容投射给了被恨的人了。&恨这种情感，在一个人的成长过程中是有用的，可以帮助个体远离被伤害的可能，给人带来力量感，从而让他能够投入战斗来保护自己，所以，恨是人类需要的一种情感。但是，如果恨在一个人的内心比重太大了，就会成为破坏性的力量，并衍生出其他更多种破坏性的情感。?随着婴儿长大，他慢慢意识到，好妈妈与坏妈妈其实是同一个人，只是有的时候她能很好地满足自己，有时候不能。这个发现让婴儿有些受挫，他不得不让自己试着去接受自己失去了那个“全好”的妈妈，开始有些抑郁；他也试着放弃一些对妈妈的恨，因为当他恨时，他也会感觉是自己在伤害那个好的妈妈，而他所恨的那个妈妈身上具有的好的部分又是他渴望的。这时候，孩子的内心开始感受到一些冲突性的情感，他开始对妈妈内疚，有了一些罪恶感。为了缓解这些恼人的感受，他开始走上修复之路。所以，让人不舒服的体验，变成了一种成长的动力。父母良好的养育，可以成为孩子修复创伤体验的重要力量来源。当爱的体验源源不断进入孩子的情感世界时，就成为中和孩子对世界的恐惧体验的强大稀释剂，缓解孩子的恨的情感。实际上，帮助孩子修复创伤体验的资源，唯有爱与信任。当然，前提是孩子有能力吸收，否则，外界不管向他注入多少爱，也等同于无。如果破坏性的情感一直不能得到很好的修复，被迫害的体验在孩子的内心占据主导地位，他就无法发展出对母亲的信任，需要留出一部分精力来防备“来自母亲的迫害”，就无法让自己全身心地投入到与母亲发展爱的关系当中。爱无法被接收，就会进一步阻碍他稀释伤害感。早年的创伤体验（不一定是现实中的创伤，有可能只是来自初生婴儿的内心世界的恐惧）无法得到修复，就有可能影响成年后的婚恋关系以及与周围人的信任关系。修复的过程困难重重。因为孩子的“被迫害”体验几乎是天然存在的，初生婴儿现实中存在着的生存困难，需要在长大的过程中，一点点确定自己生存的能力，慢慢建立对自己、对周围人的信任，来逐步缓解对死亡、对迫害感的恐惧。但个体在与命运的争战中，不可避免，常常处于弱势，所以，一帆风顺的修复并不太可能发生。更常见的是，在修复的过程中，走上一条又一条的岔路，发展出各种更复杂的情感体验，然后再修正，再修复。幸运的话，还会回到原来的发展路线上来，如果一直无法得到修复，就会出现各种各样的适应不良，甚至病理状态。?每个人的成长经历不同，会发展出不同的成长路线，经历不同的情感体验，当然也会发展出不同的应对模式，这就是每个人的独特性所在，这本身就提示了，世界上不存在“一招鲜”的妙招。修复的过程，是每个人必须经历过艰难体验才能完成的过程。比如妒忌，是一种非常具有破坏性的情感过程。妒忌是这样一种状态：我无法忍受你拥有好的东西而我没有，为了让我自己感觉好一些，我要破坏你所拥有的好的东西，哪怕以伤害我自己为代价。这意味着，拥有妒忌的人，是不能从别人那里获得好的体验的——对方越给他好的东西，就越证明他什么都没有，这会加深他的痛苦，也会加剧他的破坏，让自己营养不良，甚至“杀死”自己（精神病理性状态）。比如退缩：我无法适应外面的世界，所以我在自己的精神空间里创造一个只属于自己的世界，只要躲在里面就好，尽管这会让我失去与别人的联系。退缩的人与现实失去了联结，就会让自己的幻想无法经过现实的检验，就会进入一种“我认为天空是绿色的就应该是绿色，我认为蚂蚁比大象大，大象就应该是小的”的状态，这样的状态中，他一旦接触现实，就会无比受挫，更加不敢走出自己的幻想世界。比如贪婪：幻想里，只有拥有更多才能感觉安全，所以我常常要不断索取，否则就会感受到无比的恐惧。越贪婪，受挫感越强，越受挫，就越愤怒，最终，可能会发展为与世界为敌。一个孩子在成长过程中，所经历的情感波澜恐怕不会少于过五关斩六将的难度，当他一关一关地度过这些艰难时，最终会发展出一个非常重要的情感能力：感恩。感恩的能力，意味着内心的那些迫害性体验对他的困扰已减少到可以忍受、控制的范围，他发展出的爱的能力可以帮助他均衡被伤害的感觉。在精神分析中，这一过程叫做修通。当他修通了那些破坏性的情感体验，爱的情感就可以清晰地被感受到。他有了力量停止将内心的迫害性焦虑投射出去。于是，他感受到的世界也就不再那么危险，当他不再对世界抱着敌意时，世界也会对他露出笑脸，情感世界也就进入了正向循环。当然，危险的体验在某些时候还会再度回到他的世界中来，但是，当他越有能力感受到爱的体验时，那些危险对他的影响就会越小了。遗憾的是，这个世界上有太多的人没能顺利地发展到这一步。因为发展到这个位置，既需要来自外部的、现实的安全体验，比如良好的养育过程、安全的养育环境，也需要内部的良好心理环境，即生本能与死本能的动态平衡。当一个孩子内心中的死本能（迫害感）所占的比重太大时，外部环境的良好养育就很难被体验、吸收，他依然会将世界感受为充满迫害。而这些实际上源自内心的迫害感，他又无法去除。?在生命的前三四个月，婴儿只能动用分裂的机制，把坏的体验全部投射到外面去，来给自己保留一些安全和爱的体验；随着他的长大，他慢慢会积累一些经验，那个让自己感觉痛苦的妈妈也是自己爱着妈妈，分裂的过程就慢慢减少，整合（将好妈妈、坏妈妈感受为同一个人的能力，即对世界建立现实性理解的能力）的进程增加。之所以能够发生整合，是因为孩子在一次次的痛苦体验中，慢慢发现痛苦并不能真的杀死自己，他开始信任自己有能力应对来自世界的伤害。而且，只要妈妈再度满足他的需要，好的体验就会回来，而不是像之前感受的那样，妈妈离开了自己，好的体验就永远消失了，这就意味着，孩子现在有了时间感。当时间感发展出来，孩子就发展出了更现实的感受世界的能力，发展出更多信任的能力。&孩子的各种能力就是这样一点点成长起来的。每发展出一些新的能力，他应对伤害感的能力也会增加，他感受养育者的能力就会更加接近现实，他整合的能力就会增加，整合度越高，动用分裂的机制就会越少，投射给外面的迫害感也会减少，他从外部世界感受到的伤害感也会减少，他感受到的世界安全度也会增加。慢慢的，他的自我功能越来越强，他越信任世界，就越有能力探索世界，他对世界探索得越多，理解得越多，就越有能力修正自己，最终完成心灵的成长。良好的养育在孩子成长过程中具有重要的意义。好的养育可以慢慢减弱那些那些生命早期的伤害性体验对一个孩子的影响，当然，这并不是在短期内可以完成的。来自父母的爱，是孩子发展修复功能的支持力量，但又不能替代孩子的发展过程，也就是，孩子必须经历那些艰难过程，才能真正发展出健康的心智来，无法由父母直接给予。父母的爱，是一个持续供给给养的过程，当孩子遇上发展困难时，父母能够稳定在那里，坚定地给予支持，并不会因此而过度焦虑，就可以收留孩子的迫害性焦虑。父母收留的能力越强，留给孩子的安全发展空间就会越大，发展也会相对顺利。在这样的支持性环境中，孩子慢慢积累着安全经验，直到可以信任这个世界。他的心灵世界中积累的爱的能力越多，他的人格就会越健康。我们常说，对儿女最好的祝福，是过好自己的生活。这是因为父母只有将自己的生活过好，才不会被孩子成长过程中的各种焦虑击中，才能带给孩子安全的体验，提供保护的空间。如果父母自己内心就很匮乏，很可能就会将关系倒置，儿女需要为父母承担很多焦虑，以至于增加了自身的成长困难。& & & & &所以，我们经历的所有情感，都在推动我们发展与这个世界的关系，塑造着生命状态。不管哪种情感，都可能是我们人生的一笔巨大财富，只有当我们对自己的情感理解越透彻时，我们对它善加利用的可能才越大，如果对此太不了解，就可能反过来被它所控了。???更多关于“”的详情请点击“”点击公号下方菜单栏幸福社-我的-注册/第三方授权登陆-开通会员
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转自每天学一句英语:#2013江苏作文#探险者与蝴蝶：蜡烛寓意中国特色社会主义旗帜，山洞寓意中华民族伟大复兴的艰难之路，蝴蝶寓意全面建成小康社会的美好愿望。这篇材料告诉我们，只有高举中国特色社会主义理论这个蜡烛，才能驱散黑暗。六十年的实践中，我们走过弯路，总价历史教训，我们要进一步加强理论自信、制度自信、道路自信，不走退出山洞的老路，也不走熄灭蜡烛的邪路，坚持高举蜡烛深入推进，才能最终捕获小康社会这只蝴蝶，才能在通往中华民族伟大复兴的山洞里越走越远。。。 觉得可以打满分的转~
“我恨日本人，但我更恨中国人！”一个慰安妇的回忆来源
调查手记&日&[被害人姓名隐藏]&你们为什么对这件事感兴趣？我不信。当初我们够苦的了，只是想亲人才活下来，可解放后这一段历史，不断地成了我们的罪恶。&今天，我们被说成了日本侵略者的军妓，明天，又说我们是日本潜伏下的女特务；后来，我们又成了反党反社会主义的先锋；每次来运动，都是以批判我们开始，最后以彻底批烂我们结束。&我们没有公民权，也没有人认为我们是人.&&毛主席走了，我也去生产队参加追悼会，被队长叫出队列，他严肃地说；你回家呆着去，你有什么资格来给毛主席送行？&我看到过去被批斗的地富反坏右都站在队列里，我委屈得直想哭；后来，我在家里用汽油洗了手，又用碱水涮了手，最后用山上泉水净了手，给毛主席摆了个灵堂，上了香。我知道我是脏人，不配给这么伟大的人物上香，可没有他，我可能活不到今天。&我 能告诉你们什么呢？当初，邻近村子如果能有20个男人站出来，我们也不会被像牵驴似地拉到营里糟蹋得死去活来；如果他们能够站出来承担打死日本鬼子18人 的责任，我们也可能不会成为日军的随军妓女；我们有什么错？我们只是女人，只因为我们是被日本人糟蹋的女人，我们就得像狗似地爬着生活。这些年，新建的 桥，村里人不让我走，新盖的房村子人不让我进，连外边跑的孩子也不让我摸，说我不吉利，会给他们带来瘴气。&要是知道出来后是这样，我还不如死在慰安所里。&我恨日本鬼子，这不假；可你知道，我更恨的是谁吗？是我们中国人，具体点说就是我们村里的人；他们比日本鬼子伤害我的还深，还让我受不了。&日本鬼子本来就是我们仇人，恨是当然的；可村里的人连亲带故，大大小小都出不了五服，不是同宗也是同祖，可他们待我们是最没人情味的。日本鬼子糟蹋完我们后，还要给一顿好饭，还要休息几天，可他们随便在我们的心上大小便。&&以往，我不乐意说这些，被日本人糟蹋毕竟不是一件什么光彩的事；再说，我也不平，我们只不过是被抓去糟蹋了，那些一时被糟蹋的女人，难道都死绝了？她们怎么能够像正常人一样生活，我们怎么不能？有的人，还来嘲笑我们，她们有什么权利？　&过去我不乐意谈这些，一是怕给别人带来麻烦，二是又给组织留下下次整人的材料。这几天，我听说你们来了，也知道你们是干什么的；加上我的侄子这么一说，我想反正自己也活不了几年了，要说丢人，早就丢没了，解放四十多年，我们这点事给折腾得太多了，也没什么顾虑的了。　&我从什么地方说呢？[插话：您老随便，从记忆深的地方说起。&&我 们这82名女人被圈到配种站的圈里，你说这也不知是巧合还是日本人下流；我们眼睁睁地看着外面被日本兵围住的近千名大老爷们；日本鬼子要他们交出杀死18 个鬼子的人，我们明明看见们都站在人群里，他们都默不作声。日本鬼子开始往外拉人，并说一分钟枪毙一个人，还是没有一个人能站出来；日本鬼子开始枪毙人。 你们想想，487个人，得多少时间才能毙得这个数？我是眼看着一个个拉出来，一个个被毙掉的。　&我不能说这些老爷们怯懦，起码到了这时，能够舍身站出几个把这不能挡过的事应承下来，少死不少壮劳力。他们就是不吭声，日本鬼子也利用了中国人这个怕死弱点，大开杀戒，单个单个地毙这487人，尸首堆成个小山，全都是照着后脑勺开的枪，满地都是白花花脑浆子。&中国人也真是有种，惹事的不站出来，马上挨枪子的也不检举；不像文化大革命，一顿鞭子下去，能胡说出二亿反革命三亿同党；但说不说都一样，反正群众遭殃.&后来，日本鬼子一看仇报得差不多了，便收了杀人的确念头。&你别以为日本鬼子放过了面前的中国人。&他们的仇还没报完呢，他们得变着法子发泄。&他们从我们这群人里挑出10个大姑娘，拉到剩下的男人面前，让他们的哥哥或弟弟站出来认人。10个姑娘里只有3个男人站出来领，其余的姑娘家里男人都被毙掉了。后来日本鬼子说这7个姑娘家的什么人都行；这时她们的妈和小妹都站出来。&日本鬼子把10个亲属用刀逼住，立即把10个姑娘衣服当众扒光，被捺到地上，让从煤矿叫来的中国劳工奸污；这些姐妹，他们不这样做就地击毙；再说，他们也是近三年没见过女人的男人。这10个男人如狼似虎地窜上去，当着日本人和亲人的面把女人奸污了。&问题就出在这里.&日本人把这10个男人往妇孺老弱人群里一赶后，人们立即涌上来，项刻间手抓嘴啃脚踢头撞，把这10个晕头转向的男子给活活撕个皮开肉绽，烂肉似地瘫在地上踩得断了气。&日本人跳着高地看着中国人自相残杀的闹剧，乐得用大皮靴直踩地上女人的肚子。&几十个母亲突然明白，发疯地向我们冲来。日本人用机枪一阵乱射，倒下一大片，后来谁也不敢动了.&日本人站着队，当着亲人的面把10个姑娘逐个地轮奸。年纪大的长者，冲上来搭救被一阵东洋刀砍得鲜血直流，脑袋滚出二丈多远。&其余的中国人吓得没有一个敢动弹.&&就这样，我们被强行塞进麻袋，系住口，像装猪似地扔到卡车上，也不知走了多长时间，最终又都从车上扔下来。待他们把口解开，我们一看到了一排排新建的简易木板房，屋顶全部都用白洋铁皮钉的，四周拉着铁丝网，还有炮楼和机枪什么的。我们刚刚被从麻袋里倒出来，还没等站稳，便被一个个赶进一个大房间，听一个日本大佐训话：他说了什么屁话，我们谁也没心思听，只知道这辈子完了。完了，他让我们脱掉衣服，全部脱光，让去洗澡。&我们没有一个脱的。&这时，大佐走到一个邻村姑娘跟前让她脱。姑娘把头扭到一边，就是不脱.&大佐急眼了，也是杀鸡给猴看。他一挥手上来三个日本兵，把这个姑娘扒个精光，然后当众赤裸裸地吊起来。大佐拔出东洋刀，让大家看着/。&&他抬手一刀姑娘的乳房削下来，姑娘痛得惨叫一声，胸脯上立即涌出一片马掌大的血手。&大佐问姑娘：脱不脱？姑娘还没有说话，其实是疼得什么也说不出来了。大佐又一挥刀，我眼看着右乳又被削掉了。姑娘疼得晕过去。&这时，日本兵放出三条狼狗，直冲吊着的姑娘扑去。&不一会，姑娘的大腿被活活地从身体上扯下来。&一只狼狗又窜起来，一口把姑娘肚子咬破，肠子等内脏&呼&地掉下来.&大佐瞪着血红色狼眼吼道：脱！&&我们这些女人谁见过这样世面？别说女人，就是男人见了也得吓得趴到地上，我们叫天天不应，喊地地不灵，只好磨磨蹭蹭往下脱。&最后，终于脱光身子，大家抱在一起哭成一团。&在日本兵的看守下，我们洗完了身子，被赶进一间大棚里；大棚里放着十几张床板，我们被命令光着身子躺到上边去，两边站着十几个穿白大褂的日本人。没有办法，谁都怕被砍掉乳房和让狼狗扯烂，只好流着泪水躺到床板上。&一 个名叫小娟的姑娘只因动作磨蹭了一点，便被军曹用东洋刀把屁股削掉斗个，疼得姑娘捂着屁股原地乱跳乱蹦，不到三分钟一头栽到地上愣疼死了。还有一个叫福花 的姑娘，也是不情愿地在木板边不乐意躺，过来两上日本鬼子拖过来竖到墙上，用两把刺刀从锁子骨穿过去，活活给钉到墙板上，疼得喊爹叫妈，鲜血直流。&女人们吓得全都躺在木板上，没有一个敢违抗的。&上 两上月我的外孙女给我念一本什么日军侵华暴行书，说几十个妇女联合反抗，我说有没有这样事，有是肯定的；你要是真的亲身经历过，你会根本不信现在人的胡说 八道；那时的妇女知道什么国格人格？连自己生的孩子名字都不会起，一个字都不认识，能有那高的思想境界？是叫境界吧？这新词，我到现在也说不好。&&穿白褂的日本人给我们检查了下身。&据说，如果有病拉出去就活埋，不幸运的是大家都没有什么病，也都排队，往外走，。听翻译说是分屋子，我们四个人一帮地给往那简易房子里轰。&这屋子里和我们的不一样，没有床，只是搭起一层地板，人就睡在地板上；四个人各靠一边，每个人头上都有一个毛玻璃的小窗户，奇怪的是上面都有一条透明玻璃，不知是干什么的，后来才明白，是监视我们的。&当天下午，就有600多日本鬼子开进来。他们也不像后来电影说的那样，乱糟糟一团。他们很有纪律地，一个个站着队，默默地分成若干小队排在门口，没有一点声音。&我们知道，这回彻底地完了。我首先想到的是回不了家了，这样怎回家？丢祖宗的脸，也没脸见父老乡亲。&日本鬼子头不知哇喊了些什么，这些日本兵便四个一组四个一组地涌进屋子.&　&我们虽说不甘心这样被糟蹋，但也反抗不了什么，只能折腾几下，便被压到下面；日本人已经五天没给我们吃饭，也许就是要让我们没有力量反抗？我刚反抗一下，这个日本鬼子照我胸口就是一脚，疼得我弯在那里。&这一天，日本鬼子强奸了我们82个姐妹。[插话：应当是80个，一个被大佐和狼狗杀死，一个被用刺刀钉在墙上。&&对，你们记忆可真好，是没有办法啊，只好装不知道吧，泪往肚里流.&当天夜里，日本鬼子发给米饭，大家没有一个人能吃下去的；全都抱头大哭，哭得两眼都红肿红肿的。&第二天，日本鬼子用担架抬走9具尸体，她们全都上吊自尽了.&&同时，日本鬼子把反抗最凶的34个女人的手碗子用粗皮带钉死在床的两端，把两条腿扯开也用皮带钉死在床的下两端，怕她们咬坏日本人，用铁锤把前门牙全都砸掉；受的那罪就不用说了。&第二天，他们也不管你饿没饿肚子，又开进来200多刚从战场上下来的日本兵。&他们这伙兵比昨天的野蛮，扑进屋后像狗似地又是踢你又是??，用大皮靴狠狠地踢你脑袋；有几个人就是被这么踢的？只好在被他们糟蹋完后，再喝他们这些畜生们的尿.&这伙兵整整折腾了一天，晚上才撤走；后来才知道，他们是立了大功的日本鬼子，上面特批他们可以呆这么长的时间。&这一天，我们的姐妹死了6个，是活活捆在床板上被遭蹋死的。&结果，2个姐妹因饿的太久，吃的太多，当晚又被慰安所的头头押去蹂躏了半夜，回来连口水没喝，肚子胀得圆圆的死了。&&不到七天，我们死了8个姐姐。　[插话：还有11名是什么时候死的？&&这11名死的惨　&这11名女人性情刚烈，比我们这些女人强，每次糟蹋她们，她们都是挣扎；可是手脚捆绑上，牙也打没了，饭根本也不给她们吃，就让她们死呢。她们也干脆不吃不喝；但日本鬼子可并不放过她们&那天，把11张门板抬到操场上，把她们身上都用什么药水消了毒；让新到的1200多日本兵排队糟蹋。&还没等轮完一半，11个姐妹全都咽气了。我说这些有什么用呢？现在不是中日友好吗？日本天皇也来咱们这儿看看，不碍这事吧？&[插话：大娘，不碍事，这是历史，我们不能容忍日本人篡改，也不能容忍我们自己忘掉。&不...
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我恨这一生，死了又怎样，又有何价值？
我恨这一生，死与生并存，又有何价值？在我看来不管是活着还是死着，都一样。活着死去都一样我这一生最恨自己没有一个完美的童年，小时候闯下的祸，一辈子的印记。每每看到夏天炎热的季节里，朋友们都穿着凉凉快快，自己却再也穿不了。这就是一辈子的痛，所以这一辈子生与死没有区别。总是有这么一句话：爱笑的姑娘运气都不会太差，可是当你跟别人这辈子都不一样的时候，你就开始恨这个世界，恨这个世界。即使现在让我死去，我都不会眨眼。这一切都是假的我这一生算是完了，如果我可以用这一生换他人一条逝去的生命，我甘愿这么做。现在我已经对生活没有希望，老死我会痛苦死，赖活着我会更加痛苦。无力再生存别爱我，我这一辈子都不会有人爱，因为我怕，我只想在我老死的时候，有人问候一句就好。
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