成吉思汗――我最喜欢的历史人物作文
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成吉思汗――我最喜欢的历史人物作文
成&吉&思&汗
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――我最喜欢的历史人物
&&历史是一本厚重的书，打开这浩浩长卷，您就会发现，帝王是承载历史各个时期兴替之道的重要人物。他们位居九五，立于权力的巅峰；他们掌控时局，玩转风云，谱写了中国封建历史的巨著宏篇。帝王是历史的缩影，兴衰荣辱，成败得失尽在其中演绎；您通过阅读帝王传奇故事、中国的悠久历史和灿烂文化以及中华民族嬗变兴替的过程尽收眼底，尤为可贵的是，从中您还可以汲取所需要的经验教训，学到许多鲜为人知的处世智慧和游刃官场的至高谋略。
&&而我所要说的历史人物，他久经磨练，重振家业集郡英；南征北战，统一蒙古灭夏金；雄心铁胆，弯弓射雕惊欧亚；气度恢弘，明察秋毫显奇能；他被誉为“历史上最伟大的组织家和军事家”，在政治上和战场上的光辉成就举世瞩目，这个曾经让世界都为之发抖的人物就是“一代天骄”成吉思汗。
&&成吉思汗原名铁木真，他父亲原为乞颜部落的首领，后来在于塔塔尔人的矛盾中被杀害，从此铁木真经历了长期的漂流生活，对当时草原人民的疾苦也有所理解。
&&不知从哪里听来的，铁木真在小时候也有一次刻骨铭心的教训，让他明白了兄弟必须团结在一起，力量才会壮大。在铁木真九岁时，一天，铁木真带着亲弟弟和两个庶弟去河畔钓鱼，不一会儿他的亲弟弟钓着了一条金色的小鱼，他的两个庶弟很喜欢那只小鱼，趁他们不在意时一把把鱼抢了过去，谁也没有想到，就为了这点小事，铁木真与他亲弟弟竟一起杀害了他的庶弟别克贴尔。
&&意气用事，导致事后的后悔，而为时已晚；折箭教子给他们的道理，对他们来说是刻骨铭心的，并为后来他们一起建立蒙古国起了十分重要的作用。
&&“一代天骄，成吉思汗只识弯弓射大雕。”是毛主席对成吉思汗的评价。我以为不然，我认为成吉思汗不仅是一个驰骋沙场的将士，他还非常关心草原农民。成吉思汗不是只知道打仗，而不管一切事情。恰恰相反，他还有组织才能，知错能改，有强烈的团结精神，有一颗关爱广大人民的大爱之心。所有这些，都值得我们学习和借鉴。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我认为我们的借鉴和学习方法还要像孔子一样，对成吉思汗的优点加以学习，对他的缺点，我们要加以改正并吸取经验和教训。当然，不仅要向成吉思汗学习，还可以向像成吉思汗那样的帝王学习。
&&当&成吉思汗看到草原人民的疾苦时，就立誓要统一蒙古，结束草原人民在痛苦中挣扎的生活。这表明成吉思汗具有远大的理想、坚定的信念和锲而不舍默默奉献的高贵品质。这也正是我喜欢成吉思汗的一个重要原因。
&&一个七百年多年前的历史人物，依然能当之无愧地成为后世的楷模，为后世治理天下的人具有学习和借鉴意义。
&&如果一个人具有这种精神，便能使一个人在一瞬间判若两人；如果一个国家具有这种品质，他就能当之无愧地立于世界国家园林之巅。
&&我要向成吉思汗大声喊出：我喜欢你，你是后世的楷模。不管再过多少年，我坚信你依然是后世的楷模，依然对后世的发展起着十分重要的作用。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&青海省&格尔木市大格勒中学
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&七年级&罗进晓
文章标题:《成吉思汗――我最喜欢的历史人物》相关阅读写历史人物的作文篇一：评价历史人物――千古一帝――秦皇赢政 秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人们对他的争论不断，褒贬不 一。在大多数人的心目中，他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们 可以众说纷纭，百家争鸣，但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对 有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。在连绵不绝的 900 年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、 囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时间，横扫天下，因而，我国第一位前无古 人的皇帝横空出世， 他， 就是秦王赢政， 也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上， “乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨”， 长城――中华民族精神和智慧的象征，2000 多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹 立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他――秦王赢政，政 治上，“内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”， 从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面；还是他――秦王赢 政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后， 蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲！ 不是吗？“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天娇成吉思汗，只识弯 弓射大雕”，倍受伟大领袖毛主席推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种种，秦 始皇对中华民族的贡献可见一斑。然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的 14 年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身 死人手，为天下笑者”，是什么原因？“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中 之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔 首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也为这位千古一帝的功过落 下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知， 如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗， 也就筑就不了今天依然闪烁着的 “万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不 存，也许秦王朝还能再存在一个又一个 14 年。因此，对于历史人物功过自可评说，但必须 尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。篇二：走进历史人物――朱棣中华五千年的历史源远流长，五千年的文明，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一 个时代都有一定的背景，在一些特定的时间里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而 生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当 时所谓的“救世主”，而且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄 有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略， 同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广， 远迈汉、 唐。成功骏烈， 卓乎盛矣。然而革除之际， 倒行逆施， 惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖――朱棣。明成祖朱棣（）是明朝第三代皇帝， 年在位。明太祖朱元 璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝， 夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚懈奈俺勺妗保鞒勺娴耐持问逼 被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修 《永乐大典》 ， 派遣郑和下西洋， 使明朝发展到顶峰， 明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”， 明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。当然，不同的人有不同的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使 明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。第二，在中华民族发展历 史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族 多元一体民族文化的进程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴 不仅仅体现在他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮， 也表现在他夺权以后建立 的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制，同时造成以后宦官擅权的弊病。第四，我们说永 乐盛世是一个远迈汉唐的盛世， 但是这个盛世又是一个艰难的盛世， 这个盛世是让老百姓付 出了很大的代价得到的。纵观朱棣的一生，还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解 其对明朝的威胁；发动了历史上着名的“靖难之役”；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历 史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后 500 余年的首都地位；组织学者编撰长 达 3。7 亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数 民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行，最远到达非洲东海岸，沟通了中国 同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。而我个人对朱棣的评价是这样的朱棣原本可以快乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸 天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自己王府势单力薄的力量，怎能对付南 京朝廷数以百万计的围剿军队呢？再加上篡夺皇位本来就是大逆不道， 但为了称霸， 朱棣不 得不为自己造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝”为由，发生了 “靖难之役”。经过三年的奋战，终于在公元 1402 年在南京称王。是朱棣创造了永乐盛世； 是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋； 是朱棣命令他的谋 士撰写了中国历史上第一部百科全书―― 《永乐大典》 。而这丰功伟业背后蕴含着许多故事， 也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时， 朱棣曾以朱元璋的 《祖训》 来证明自己的合理。不过他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这可以看出朱棣的足智多谋。《永 乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有通过科举考试的人，甚至来科 举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他 在请方孝孺写诏书时， 方孝孺拒不肯写， 朱棣被逼得是无可奈何， 最终方孝孺被朱棣处以“诛 灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了 873 人之多，悲惨、血腥的场面可想而知。不管怎么样，朱棣的功绩是无可非议的，但是， 也正是朱棣派郑和七下西洋，使中国蒙受巨大的亏损，陷入了闭关自守的状态。走进历史人物，不仅加深了自己对古代的文明和事迹的了解，也丰富了自己的生活，何 乐而不为呢？篇三：古人不远 我最喜欢的历史人物古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三 国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、能力的全面、正邪的杂揉等诸方 面， 显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸， 历史上对他的看法也较有争议， 不过，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是着名的诗 人。曹操是家喻户晓的人物， 他虽然没当皇帝， 但自 196 年迎献帝都许， 直到 220 年去世， 牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。曹操是卓越的军事家， 他精通兵法， 在汉末征战群雄的战争中， 他用兵用计， 胜人一筹， 多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的 基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云， 谋臣如雨”，人才济济。曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植 以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。曹操之所以成为历史上杰出的人物， 还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之 时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时 机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲 着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当 皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行 汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人 称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让 县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，表明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌， 怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大 不过，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周 文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”， 周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌，当然不会说曹操好话。用 今天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人 才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家 的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史 有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常 之人，超世之杰矣。” 不过，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天 下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不 能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢――将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得 之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千 滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是，曹操还是我最喜爱的历史人物， 而且也是我最佩服的历史人物。篇四：让我感动的历史人物在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成 功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。诸葛亮姓诸葛， 字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期着名的思想家， 谋略家， 军事家。他一生追随刘备， 多次为刘备打仗时出谋划策， 帮助刘备取荆州， 得马超， 破许昌…… 一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为 蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图 本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜 心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一 年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺 少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而 诸葛亮并没有抱怨， 而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话， 于是便任由他去了。第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向 曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝 草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑 齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病 缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并 没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像 对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝 政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。篇五：我最喜欢的历史人物历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话 传说。千古佳话永流传 楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，面对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，，这位 叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不 逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方 楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自己只能成为项王 的累赘，她不愿自己落入敌手让项王蒙羞受辱。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊， 所以抢先一步自刎在项羽面前。“霸王别姬”的美丽神话由此上演…… 美人起舞离愁尽 她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自己做代价，唤起项羽奋战之斗志：“君王意气 尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”情愿以一舞诀别霸王，自 刎殉情，希冀胜利突围。生死离别前的那一舞， 舞尽了天下女子的绝代风华； 那一抹泪， 流尽了世间女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。佳人，离愁上心，相思白头…… 佳人帐下拭泪痕 “肠断乌骓夜啸风， 虞兮幽恨对重瞳； 黥彭甘受他年醢， 饮剑何如楚帐中？”英雄已末路， 佳人何以堪？不过眨眼间，红颜已散尽。终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所 有的烈火。只不过，飞蛾的泪滴已灭不尽烈火，只能帐下拭泪，独自承受…… 后记：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏 玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽， 更惊异于她的痴情与知耻。但，我毕竟只是两千多年后的一个旁观者，对于历史，我有太多 太多的疑问， 却只能在迷惘中揣测， 只能在历史的车轮所留下的痕迹中去寻找我最喜欢的历 史人物，虞姬的踪影……篇六：古人不远：我最喜爱的历史人物――李清照 古人不远，我最喜爱的历史人物――李清照。我手中捧着一杯清茶，伫立在窗前，看着夕阳西坠，红艳的火烧云。思绪射向了远方， 穿越了今朝繁华的都市，停留在李清照那宋词文明的宋代。我漫步走在宋朝的大街上，忽然一个清脆亮丽的响声传了过来：“红藕香残玉簟秋，轻 解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼……花自飘零水自流。一种相思， 两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这清新淡雅的诗词令我心头一阵喜悦， 猛然想起，这就是我最喜欢的，有些淡淡哀伤的《一剪梅》。走近书堂，传来孩子们稚嫩、 纯真的声音：“薄雾浓云愁永昼。瑞脑销金兽……莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”孩 子们的声音让我联想到了你当时作诗的样子陈旧的桌前摆放着两杯美酒， 酒中稍稍带着那 令人心悸的苦涩。此时，你不仅对人民感到深深的同情，也对国家的安危担忧着。醉了，碎 了，你诗兴大发写下了《醉花阴》。走近一个官僚门前，一个女儿娇滴滴的走着，我不禁油 然想起你的那句诗：“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”两句话，三个动词，生动的写出了 宦官少女的矜持与天真。我的思绪又从遥远的诗句回到了现在。不仅因为你的诗成为我最喜爱的历史人物， 你对 生活的执着与希翼， 也令我折服。那时， 你凭着学富五车的才气成为了当时年代的一朵奇葩， 但你不被那冷落的秋风吹下枝头，依旧傲然的尽情绽放。但幸福却随着日暮渐渐闭合，相思 之苦，逃亡之愁，成了你的生活主题。你凭着男儿都未有的英雄气概，屹立在生活强者的巅 峰。你诗中的淡淡忧伤的背后又是何等的坚强。你从不放弃手中的笔，哪怕只有一口气在， 也要用犀利的语言呼吁人们反抗金的残暴侵略， 保住大宋国土江山。你的诗也曾鼓舞着多少 士兵重新振作，誓死抵抗侵略者。家，已不能回，心，已无处归。你只能将这些苦难离愁化 作一杯淡淡的清酒，独自沉淀于腹中。你厌恶世俗的明争暗斗，淡泊名利，使你成为我一生 最喜爱的典范。李清照，我多想成为像你一样的传奇女子，一位爱国爱家，富有才华的女子。是你擎起 了一盏灯，照耀了我那颗孤独、敏感的心，鼓励我奋发向上，积极进取。一眨眼，手中的清 茶凉了，夜幕渐渐降临。我伸了个懒腰，坐到凳子上，阅读着你意味深长的诗句……篇七：竹林七贤”之嵇康 一.嵇康 嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父， 家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官 拜中散大夫，世又称&嵇中散&。嵇康作为魏晋名士，是著名的&竹林七贤&之一。（一）人物事略竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他 和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七 贤”。博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为 人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的 技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造诣很高，“如抱琴半醉， 酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗也可以称得上大家。嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树 筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃 肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠 绕。嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》 ，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。嵇 康饮酒非常有节制，从不过量。他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。” 另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。所以这不是彻底 解脱的办法。嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五 样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面 为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没 有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广 陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回 低啭。弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵 散》今绝矣！” 嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。孙 登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先 生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。子无求乎！”孙登承认 嵇康有才，但是又认为他识寡。所谓识寡，就是保身之道不足。孙登是当时的一位很有见识 的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。嵇康说“今愧孙登”，就是因为没 有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。篇八：历史人物 光阴倒转，恍惚之间我来到了那一天。莽莽乌江印着如血的残阳， 一如你身上滴下的铮铮铁水， 那立拔山河的气魄随激流滚滚 而去。你是一个令我心痛的悲剧，虽然不似梁山伯与祝英台的凄美，却是独具一格的悲壮，天 地之间好不苍凉， 千百年来无数文人骚客为你谱下诗篇， 如果你听得到那一句“至今思项羽， 不肯过江东”，那么你会惭愧吗？你是一代英才， 但却从不愿从头再来， 你以为大丈夫就要无敌于天下， 永立于不败之地， 你以为东山再起会让你无颜面对江东父老，你错了，错得很离谱，离谱到根本不配做一个统 领大半江山的霸王， 只能永远成为一个为后人留下遐想的神话， 再也不能像雄鹰一样傲视天 下了。你不会知道卧薪尝胆后的甜美， 结局使你注定成为一个为后人“景仰”的懦夫， 荣辱成败， 不在一念之间，若当年的一切可以从来，我相信你能够力挽狂澜，其实并不是天要败你，是 你败了你自己，或许这也是你最好的结局，历史终究是历史，你已经成为了过去。你的爱与恨都随着江水奔腾远去了， 如果你的灵魂真得还会有来世， 我愿化作你骑乘的 骏马，随你杀敌而去。哎，可历史谁又能更改…… 悲――哉――，项羽！项羽，悲――哉――！ 对历史人物的了如指掌才能写出具有深厚历史底蕴的佳作来， 小作者平时对项羽资料的 收集整理让他在写作时有了丰富的材料，全文以“悲”的基调来贯穿，悲哉，项羽跃然纸上！文章标题:《成吉思汗――我最喜欢的历史人物作文》相关阅读作文素材：二十五位古今历史人物精彩评论1 成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国， 不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类 的帝王” 毛泽东称他为“一代天骄” 这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太 ， ； 祖的成吉思汗。2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以 超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力” 曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭 ， 着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民 解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他 名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是 让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平 5、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才 真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活 中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传 奇”所能诠释？ 6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前 202 年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚 步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未 敛，本该东山再起，何言无面？ 7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百 万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈， 先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚 好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝” 所著长篇巨制《资治通鉴》 。，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书” 。9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以 笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干 岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢 弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功 过，任由世人评说。11、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半 个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺 痛了一双双习惯黑暗的眼睛。12、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了 千年。13、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振 兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已 将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。14、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马 迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着 一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑 着中国文化。15、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一 首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说 16、刘禅“乐不思蜀” 简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘 ， 却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来， 天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭 心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于 尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却 又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之 风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再， 《兰亭集序》却依然迎着历史 的大风舞蹈。20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选 择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放 了发自内心的那份自然，并且馨香久远。21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的 历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执 著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》 一起，刻入历史的记忆中。23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪 痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕 的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻 敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水， 飞舞着知己的音韵。25、陶行知“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真， 千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中 国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅 五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。文章标题:《成吉思汗――我最喜欢的历史人物作文》相关阅读高考满分作文对古今历史人物的精彩评述1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐， 半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的 文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。――佚名:5F& 2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争 光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和 正气升腾了千年。――佚名 U% 3、谭嗣同:亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民 族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那 一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。――佚名 qHcay 4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少 有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成 一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光 荣和梦想，并从此领跑着中国文化。――佚名+m9 5、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。――佚名~ 6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前 202 年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬 起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔 日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？――佚名=M 7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景， 胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转， 千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。――佚名 7 8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命,也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光 一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优 美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。――佚名 XfJx89、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群 唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心， 余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。―― 佚名[-Jj 10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马， 士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里 崩溃，千古功过，任由世人评说。――佚名 Dy&-11、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔 造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他 的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨 人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。――佚名=\-1 12、曹操:三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠......可是又 有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之 才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。――佚名 wSgCj? 13、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时 蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字， 一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓 名：毛泽东。――佚名; 14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的 胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想, 就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。――佚名 XT 15、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她 的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素;文章里 家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？――佚名&&DU 16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过， 如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的 平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候， 忘却才能催人奋进。――佚名 k 17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门 外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼 痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。――佚名 k 18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍 遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而 非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。――佚名 Y* 19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行 如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》 却依然迎着历史的大风舞蹈。――佚名@ 20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择各地 之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷” 的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。――佚名!721、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是， 中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。―― 佚名&l2+^] 22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字， 也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。――佚名 4cI 23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消 香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻， 承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大 漠上最美的剪影。&――佚名 F 24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上， 十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山， 清澈着水，飞舞着知己的音韵。――佚名 TMI 25、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照；“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万 教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不 竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁， 死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先 生。――悦生高考作文历史人物素材 高考作文临考计策 技一：宿构+合情合理的改装 此术适合胸无点墨之学子，只要改装形似，即可跻身优秀作文行列，可谓兵贵神速之法。先于心中 默记一篇美文，其行文结构要放之四海而皆准，看好作文要求，紧扣题目、话题、材料，用旧瓶装新酒。此术可经过反复训练，最终定能修成正果。技二：熟背几则万能材料，以一当十。此术简便易行，往往几周训练即见效果。所背之材料，必须文臼兼美，有大家风度，让阅卷者眼前 一亮甚至为之心动，即可达到目的。如下面这则材料青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山? ，杯酒之间， 便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙， 怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位Z，诗仙才 成为真正的诗仙。若以?心灵的选择?为话题，可改装如下古之骚人墨客，无不面对着心灵的选择，从而成就旷世美名。青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山? ，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官 场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑 青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，经历心灵的抉择，找到自己的位Z，诗仙才成为真正的诗仙。从对比中可发现，开头结尾略有变动，死扣话题即可。阅卷者即使博学，也不可能阅尽天下美文， 因而观之惊叹，大笔一挥，画为高分。呜呼，是可忍孰不可忍！ 技三：采用大量修辞，大事词藻，求语言之优美绝伦，愚人耳目，且不管腹内草莽。此术颇合快速 阅卷，往往能得高分，现出示几例，以飨读者。例一，用排比取悦阅卷者。如：没有风吹雨打，小草怎会品尝快乐的滋味；没有霜雪冰寒，梅花定 难体会傲视冰雪的愉悦；没有悬崖断路，江水哪能激荡一泻千里的豪歌。没有痛苦的快乐是浅薄的，生 命原本需要鞭子的抽打，厄运的叮咬。例二，以引用博取高分。如：你是谁？可是?嫁与东风不用媒?的潇湘妃子，或是仰望青云的蘅芜 君？可是一叶扁舟寄余生的东坡，或是瘦比黄花的易安？是云一样投影在波心的志摩？是夏末黄昏里摊 开莲的掌心的余光中？抑或你谁都不是，谁都不必学，天地间夏日冬雪里独一无二的你。其他修辞如比喻、反问、对偶等。如果是考生本人独创，另当别论，可惜大多是剽窃来的拼盘，可 悲可叹。技四：写好开头结尾，趁阅卷之虚而入，取得不错分数。这些开头，盛装威步，俨然大家手笔，仿 佛文采飞扬，阅卷老师岂能判为低等？且看下列开头1.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作感动。?感动?为话题） （ 2.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作抉择。（以?心灵的选择?为话题） 3.有一种人生叫作伟大，有一种肩膀叫作巍峨。（以?肩膀?为题） 上述三例，可以管窥投机开头。此外开头术多种多样，如题记式、诗歌式、数字式，不一而足。学 生各有专长，根据实际要求灵活采用，实效性强。技五：牢记一部作品，牢记一个人物，牢记一个事件，根据要求作适当改装。如无论什么作文，我 都可以写?海子? 。写?转折? ，我可以说海子的死是他生命的一个转折；写?肩膀? ，我可以说海子的肩 膀是世界上最诗意的肩膀；写?我想握住你的手? ，可以说我想握住海子的手，这是一双怎样的手啊；以 ?读?为题，那更好写了，读海子，读海子的诗，读海子的人生，读海子的灵魂，读海子的哲学，读海 子的痛苦。凡此种种，以不变应万变，高考作文，你奈我何！ 技六：作文新八股。此计最适合无话可说的考生。第一段，背一段题记，接下来点题扣题，举一个 例子，再举一个反例，再比喻论证，再说一个历史人物，再引用背过的一段话，最好抄两句诗歌，字数 还不够，再加一个排比段，加一个现实材料段，最后再点题扣题，用一句诗结束文章，保证意味隽永， 余味悠长。技七：采用小标题式，将文章分成三到五块，眉目清晰，层次明朗。每一部分结合题目要求，写一 个人物，先点题，再叙述人物事迹，语言要优美，最好是背上一段，最后评论、点题扣题。技八：改装历史事件和历史人物，胡编乱造，以求取创新美名得高分。如屈原投江、荆轲刺秦王、 孔雀东南飞、梁山伯与朱丽叶、和伟人对话，等等等等。技九：假文言假戏剧假诗歌让人耳目一新。技十：全文用比喻式展开，双线索，容易让人觉得高深莫测。策略多多，难以卒述，有的教师对学生作文的段落也作了明确要求，不能少于八段，段少了阅卷难 受，段多了太零碎，所以人为切割，讲究形式上的美感，同们可以好好揣几招,然后看熟下面一些资料, 可以让自己的作文立于不败之地. 高考作文历史人物素材 一．孔子优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这 些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是?问渠那得清如许，为有源头活水 来。? 一、人物简介 孔子（前 551－前 479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家 和教育家。（一）人物事略 尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形 式。《论语〃述而》：?子在齐闻《韶》，三月不知肉味。?孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐 舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评?《大武》，尽美未尽善也。? 安贫乐道 孔子说：?不义而富且贵，于我如浮云。?在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫 富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护 道。孔子也曾说：?富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得 之，不去也。??富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。? 发愤忘食，乐以忘忧 孔子 63 岁时，曾这样形容自己：?发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。? 当时孔子已带领弟子周游列国 9 个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不 灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间， 便使人聘请孔子，准备把有户籍的民k方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁 徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍?讲诵弦歌不绝? （讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：?君子亦有穷乎？?孔子 说：?君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。?告诫君子任 何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：?逝者如斯夫，不舍昼 夜！?孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄 子〃知北游》中也有类似感叹：?人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。?喻时间流逝得非常快，这 也是?白驹过隙?的来历。苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：?我的公爹 被老虎吃了！?孔子让子路问道：?为什么不离开这个地方呢？?妇人回答道：?因为这里没有苛捐杂 税的暴政。?孔子对随从的弟子们说：?苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！? 待价而沽 孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一 美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：?沽之哉，沽之哉！我待贾者也！? 意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。（二）名家点评 孟子（战国）：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始 条理也：玉振之也者，终条理也。司马迁（汉）：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 唐玄宗（唐）：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》 朱嘉（明）：天不生仲尼，万古长如夜。顾炎武（明、清）：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子 修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清 洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》 钱穆（现）：孔子为中国历史上第一大圣人。（三）素材运用 话题 1：山的沉稳水的灵动 材料加工：孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧， 以上古为黄金岁月，只重视?先王之道?而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实， ?信而好古?的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将 ?如山?的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古^者为之共鸣的?逝者如斯?的感唱；他不但 极其诗意地阐释了?变?，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧?变化?，不 相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为 中国哲人的独特之处在于：他的?变化?如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发 展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。（《永远的葱郁永远的中国》 节选） 话题 2：挫折 材料加工：孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、 通达自得上孔子并不比老庄差。?孔颜乐处?是对这种处世态度的概括。孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：?文王既没，文不在兹乎？天之将丧 斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！?宋司马桓s欲害孔子，孔子说?天生德于予，桓魁其如予何？? 《论语〃述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励， 是一种自我调适的做法。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选） 话题 3：理解 材料加工：现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：?惟女子与小人为难养也。? 这半句话出自《论语〃阳货》第二十五章，后半句是?近之则不逊，远之则怨?。很多人特别是女人都 非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的?女人?不是指女人。我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的k会，对女人 的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂 女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表 现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究 外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多 是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪 70 年 代批林批孔的方式和 80 年代?河殇?的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法 来面对这些复杂的问题。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选） 话题 4：选择 材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不 行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美 誉。无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁 人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：?你怎么不懂得仁爱，不让我进去？?鲁人说：?我听 说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。?妇人说：?你怎么不 学学柳下惠？?鲁人说：?柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。?孔子说：?善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭 别人的行为，算得上^了。? 在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。（《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节 选） 话题 5：幽默 材料加工：公元前 496 年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说?东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸， 瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。?子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：?他说的形状，那倒未 必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！?这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是 千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的?大成至圣先师?的形象。在孔子眼里，要想真正不 朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为?素王?。没有土地、没有人民，只要 文化存在，他的王位就永远存在。（《亲切随和的?大成至圣?》节选） 话题 6：源泉 材料加工：了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教， 有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人， 可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他 的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人 类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔 子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择 的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理^的时候，就会 向孔子讨教。（《驻足孔子墓前》节选） 话题 7：诚信 材料加工：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则 就会自取灭亡。孔子讲：?民无信不立。?是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问 孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问 在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难 免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。（《论诚实守信》节选） 话题 8：寻觅 材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿 蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了?逝者如斯 夫?的声音，从孔子一直说到了现在。我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢 来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有 给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱?执瓢从之，忽焉在后?，我带来的惟有一颗头颅，在孔 子的墓前叩一个重响。（《论诚实守信》节选） （四）成品展示 （2004 年高考福建满分作文） 文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的， 便是中华儒学之始者――孔子。可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其 以后的时光中封号却一再提高，从?大成至圣先师?，直到?大成至圣文宣王?，孔门盛极一时，孔子 万古流芳。儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿 行。颜回去世，孔子赞口：?圣哉，回也。?内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。?见贤思齐?是他的理论，论语中他直抒胸臆?殷有三贤人。? 儒家求出仕，孔子亦是。在做鲁相的日子中，大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之 游，可绝非游说之路――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都 觉得?礼?己不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。?道不行，乘桴浮于海?，静 默中孕含了无穷的力量。孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感 其教化。孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的 通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》 的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有?关关雎鸠?的千古绝唱？孔子是个 文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代， 程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代 代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上日：?逝者如斯夫，不舍昼 夜。?他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对k会的关注， 对教育的投人，对文化的贡献，仅有一项便可傲立于天地，何况全才乎！ 步人文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。?圣人不拘于时?，他自能望见将来， 不知儒士能否长存，但儒学必定扎根于每个国人的心中。个体之圣人，k会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。二．庄 子 庄子（约公元前 369――前 286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园 吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一 位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发 展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。（一）人物事略 濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么 悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？ 惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话 来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则 是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。《秋水》 鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐 慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为g雏，子知之乎？夫 g雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，g雏过之，仰而视 之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫g雏，你知道吗？g雏从南海 出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正 在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，g雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着g雏，发田一声怒吼‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？ 材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问 他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够 终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能 鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处？庄子笑道：周 将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志 与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的 庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也 罢，本臼上都只是虚无的道，是没有什么区别的。鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而 歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场， 为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）？庄 子说：不然。是其始死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我然随而哭之，自以为 不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡 夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了）。他主张人生在世，要安时而处 顺，哀乐不能人乐观豁达。庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们 l 打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为 连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌 鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！ （二）名家点评 司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属 书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。白居易（唐）：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读（庄 子）） 王安石（宋）：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知 闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（《题蒙城清燕堂》） 徐渭（明）：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事？乃知无言者，莫得窥其际。身 没名不传，此中有高士。（《读（庄子）） 金圣叹（清）：认定为?天下奇书。? 郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章 家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘 情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》） 二、素材运用 话题 1：自我认识和他人的期待 材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋 水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生 活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为k会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的k会泥 土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004 年重 庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选） 话题 2：换一种角度 材料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠 相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了相橐允 相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？?相忘于江湖?，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、 相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句相忘于江湖。忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与 意境却是最容易风吹云散的，相濡以沫却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵 味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。（《夏日黄昏》节选） 偶翻《庄子》，看到了这样一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相橐允噱σ阅蝗缦嗤诮由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自 游走，在大江大湖中互相忘却。话题 3：魅力 材料加工：庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很 难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然 的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手， 是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是 田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌 者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽 叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟 的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的舔喻，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选） 话题 4：感情亲疏和对事物的认知 大地有高山和峡谷， 人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾， 一切亲情、 友情、 爱情…… 犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗 念？古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子 能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国， 却赴清流来保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地 球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛 地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？（2003 年湖北高考满分作文《感情和 认知》节选） 话题 5：买镜 材料加工：（一）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。弱水三千，我只取一瓢 饮。在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几 经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴 万类的赤子之心。（2004 年湖北高考优秀作文（明月为镜，昭然我心）节选） （二）心有明镜，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣 人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化 作明镜，倒映了他一身神清气爽。（2004 年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选） 话题 6：人文素养与发展 材料加工也许， 我们并不能像庄子那样， 有一种看透世俗的泰然， 以及一副泥泞中亦可的大无畏…… 虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。构建精神的伊甸园――这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不 仅会让你变得深刻，更会使你出类拔苹。（2004 年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选） 三．荆柯 战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为?庆卿?，后游历到燕国，被当地称为?荆 卿?（或荆叔）。后来，由燕国^勇深沉的?节侠?田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中， 被杀。（一）人物事略1.结识高渐：离荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆柯喜欢喝酒， 每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆柯随着筑曲在街市上 唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。2.田光识才：荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子 丹在秦国当人臼后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光 并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之 人了，于是自杀。3．相遇燕丹：燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿 尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车 骑之类，荆柯有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。4.谋计樊於期：樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢 的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便 背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。5.易水萧萧：太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：&风萧萧分易水寒，壮士一去兮 不复还！&复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。6.谋计于蒙嘉：荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王 面前说：?燕王确实被大王的威严震j得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦 国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送 仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。?秦王听到这个消息，非常高兴。7.^解危机：秦王布Z九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦 舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊 疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：&北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以 害怕，望大王宽恕。& 8.图穷匕见：在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘 势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得 连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶 下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立 不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。（二）名家点评 （汉）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。（晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕；素 骤鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高 声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞 盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽己 没，千载有余情。（《咏荆轲》） （唐）贾岛：荆柯重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，凉风兮萧萧。易 水流得尽，荆卿名不泯。（《易水怀古》） （明）何景明：吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，田光自刎何足云，惜哉枉杀樊将军。（《易水行》） （清）袁枚：水边歌罢酒千行，生戴我头人虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？英雄祖饯当 年泪，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。（《荆卿里》） （三）素材运用 话题 1：自己的认识与别人的期待材料加工：登山者知道自己的能力，所以?半途而废?也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是 说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明^的。荆柯却不明^，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫 元君不用他，盖聂?怒而目之?，鲁勾践?怒而比之?，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是 平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结 果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说 他能刺秦时，荆柯还说?恐不足任便?，没想到，经不住太子的?固请?，荆柯竟不顾此?国之大事? 而接了这个活，俗话说：?没有金刚钻，别揽瓷器活。?他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他 死后，鲁勾践笑话他说：?惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。?（2004 年重庆 高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选） 话题 2：感情亲疏和对事物的认知 材料加工：感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上 的人。人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的 认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着?风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还?的 荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击?非典?那场没有硝烟 的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过?选择当医 生就选择了奉献?，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情， 促使他勇敢地战斗在?抗非?第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚 守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。（2003 高考满分作文《感情与认知》 节选） 话题 3：心灵的选择 材料加工：我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用 诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？ 难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满 怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发 前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵 深处那份不朽的契约。（2001 年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选） 话题 4：明^ 材料加工：古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆 轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是?天下分久必合，合久必分?。纵观历史，此话可算得 至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄 得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀 秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明 白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了 燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（《评荆轲》 节选） 话题 5：同情心 材料加工：荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。?一切历史都是当代史?，用今人的眼 光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上?恐怖分子?的罪名呢。依笔者看来， 燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单 了，是一种太幼臻的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的?恐怖分子?，更不是一个寄人篱下的亡命 之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不 识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他?好读书击剑?，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争 迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更 对其怀有无限的同情和哀怜。（《?荆柯刺秦?的现代解读及其他》节选） 话题 6：性格 材料加工：有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺 客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲?愚蠢?，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折…… 有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的 淫威j服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致…… 两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也 是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……（《议成败》节选） 话题 7：面对强权 材料加工：据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：?得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则 不可，因而刺杀之。&这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土， 如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现 了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆 轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。（《荆轲刺秦的真象》 节选） 话题 8：命运与时代 材料加工：有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹舔Z的情感和信义的罗 网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现 那个时代所崇尚的?士为知己者死?的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代， 荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论， 面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的 时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己 所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是 那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。（《感受荆柯――浅析荆轲悲剧 结局的无奈》节选） （四）成品展示 刺秦（山东 2002 年高考优秀作文） 太子的身影已在远方消逝成一个?椎悖易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗 子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心 头响起，我的豪气复在胸间奔涌。如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着 激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的 秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰 樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政，受死吧！ 马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进 物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作， 寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进赢政的 书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新 写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些 张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有 战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下 生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤 我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英 雄泪。四．曹 操 曹操（155－220），即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯}