诺一叫康康老婆！你有没有想过夏天的感受啊
[摘要]《爸爸3》“多角CP”到底是怎么样的呢，从最开始的“军烨2.0”演变成“诺一夏天情侣档”，再到“诺一康康夫妇”，来来来，我们一起重温这剪不断理还乱情丝的情感大戏。
来源：湖南电视台
腾讯娱乐专稿（文/姜宇佳 责编/邹夏菲）六个家庭无一人缺席围坐一桌，这盛况还是史无前例头一遭呢。当然，伴随着爸爸和孩子历经八站的视频短片，电视机前的小伙伴也笑着笑着就哭了。就此，霸屏四个月的《爸爸去哪儿3》终于结束了，虽然这一季的持久战从盛夏打到深秋，但还是有点不舍呢！各位哥哥姐姐、叔叔阿姨为什么能坚持看这么久，乐（xin）此（li）不（jiao）疲（cui），七大萌娃间“虐心多角恋”功不可没！《爸爸》走到第三季，有网友调侃“一档亲子节目活成了”，可不是嘛，每个萌娃随意组合都能“配一脸”，咳咳，恐怕老师们的神剧也比不过吧。“多角CP”到底是怎么样的呢，从最开始的“军烨2.0”演变成“诺一夏天情侣档”，再到“诺一康康夫妇”，来来来，我们一起重温这剪不断理还乱情丝的情感大戏。最后一集，诺一给我们放了个大招，竟然叫康康老婆！！有木有听错啊！霸道总裁怎么也应该是老公啊。而且还有个问题，你把夏天放哪去了？难道你要让康康成为正室，夏天变成妾了吗？其实，萌娃被“拉郎配”早有征兆，最早出场的五个萌娃中，仅有夏天一枚少女，其他都是美少年，看来“别看他小，诡计真多”的谢涤葵导演早就盘算好了一出“僧多肉少”引发的争宠大戏。姜还是老的辣啊！另一边，爸比的阵容搭配也是煞费苦心，活在观众15年记忆深处的“蓝宇CP”竟重出江湖，携子同台，这也算是“活久见”的典型了。老字辈的渊源都这么深，小字辈怎能示弱。于是，最早被结成CP的是和家的少爷诺一和康康。深得法式浪漫甜腻精髓的诺一成了“亲吻狂魔”，上来就和康康哥哥热情拥抱，还要来个脸颊亲吻，最初，高冷的康总是拒绝的，怎奈wuli诺一甜到爆，两人间的互动萌得少女们不要不要的！诺一和康总的拥抱，仿佛穿越时光而来，这是“蓝宇CP”当年那一抱完美复制啊！而当众星爸讨论“逮谁啃谁”的诺一时，胡大爷还不经意间爆了个信息量巨大的金句。瞬间让人浮想联翩哦~最初，诺一在偶像剧里的人设是“傻白甜”，勇敢说爱。康总则是典型的霸道总裁，但高冷冰山也有融化时。作为官配的“康诺”，前期是最爱发糖的一对CP。而诺一对康康依恋，其实也是一种撒娇吗？谁能抵御诺一那忧郁小王子的眼神呢？即便日后诺一“逆袭”成了最抢手男主角，一遇到康康，立马不放过撒娇的机会，而康总也是有求必应。不过，在康康还没尽情释放火热内心时，半路还杀出来个“第三者”。原本冲着“康诺”来的粉丝却被“诺竣”吸了粉。完美继承了的语言天赋和逗比气质的Linda竣，起初并未成为腐女们花痴的焦点，但他和诺一这对“好基友”间谐趣互动，让部分粉丝立马改了站队。别忘了，第一期，诺一可就弃父奔向大竣哥哥家了。“亲吻狂魔”诺一把“魔爪”伸向大竣，大竣的懵懂回应萌翻众人，“诺一你是我的好朋友，我们不能这样”。哎呦妈呀！当大竣落泪时，诺一又挺身而出，拥入怀里，低声说“我会保护你！”还有那句“我觉得你哭，我也想哭”，社长，平常给诺一都看了些什么？这真不是诺一从偶像剧中学来的吗？这三人以诺一为中心组成了稳固的“铁三角”关系，另两只就自然组队，话说胖轩这算是渔翁得利吗？其实不是，早在见到夏天姐姐的第一眼，轩轩的两眼放光痴汉脸就显露无疑。眼神根本无法从夏天身上逃开，又一秒变成姐姐的跟屁虫，化身拎裙骑士，还不忘提醒姐姐“公主小心”，连老爸都抛弃。人小鬼大的胖轩还迅速甩开了一个竞争对手，其实大竣也想拎裙，但胖轩占有欲爆发，霸气：“有我就够啦！”和上一季的杨阳洋一样一直心心念念给姐姐买裙子的胖轩，在节目里就早早实现了心愿。送给姐姐时，胖轩心中应该翻腾起无数幸福的浪花吧。不过，夏天却和诺一感情日益升温，你侬我侬，甚至当着轩轩面花式秀起恩爱，这时的轩轩可能快哭晕在厕所了。痴汉轩轩也有春天。吃着夏天姐姐喂的饭，从嘴到心都是甜的吧。谁说轩轩是悲情男二，在他心里自己就是夏天的王子，偶尔也会幻想下和姐姐一起睡觉。然而，故事并未按照“轩夏党”剧本发展，现实更没有轩轩想象中甜蜜如糖。诺一慢慢取代胖轩，成了公主夏天的官配王子。其实，“外貌协会”夏天心里早有同样颜值爆表的诺一，前两期时被问“最喜欢谁”，她就果断报出诺一大名。“诺夏党”也壮大成为CP粉中第一大组织，官方微博粉丝数突破1.5万，每日发布诺夏粉红瞬间和剪辑版视频。粉丝，你们真是好忙（xian）啊！这对最具国际范的混血CP，其实在当时痴汉轩发起猛攻时，就有了苗头。诺一率先发现夏天家铃铛的秘密，夏天也为诺一献出了“荧屏初吻”，当时大家的站队还是“心疼胖轩”。但是后期，这对有着偶像剧级颜值的CP，活生生把每期《爸爸去哪儿》()都变成了他们花式虐狗的好场所。每次见面必须来个大大的拥抱，亲吻脸颊这些都成家常便饭。苏死人了好伐！要说伤害最大的，莫过于胖轩。曾经被看好的“花痴吃货俘获女神芳心、成为人生大赢家”的戏码没能上演，胖轩还成了韩剧里最悲情的男二号，沦为备胎。当胖轩醋溜溜地冒出一句“你们在结婚吗？”，不禁让人感叹，真是三十年河东，三十年河西。估计此时胖轩的心理阴影面积可绕地球两圈。而诺一还回了句，“对，我喜欢他！”霸气十足。五岁的诺一就有着爆棚的“男友力”，也是让我辈汗颜。比如在夏天打碎鸵鸟蛋痛哭时，诺一一把拉入怀里，帮忙拭泪，贴心安慰。简直是好男友教科书级的完美示范！下面这张诺一轻咬夏天肩膀的剧照，就真的虐得让人想报警了。话说只要“诺夏”同框出现，荧屏上就仿佛一个大写的甜。连都有些吃醋，也是“女大不中留”啊。“傻白甜”诺一变身“哥哥力”“男友力”max的霸道总裁，揽下夏天、大竣、康康甚至“情敌”轩轩。康总怎能甘拜下风？本来就自带看护功能的大哥康总，在霓娜、娜娜加入后，更直接成了“妹控”。展示下完美绅士先生的细腻哄妹大法。帮娜娜穿鞋子，手法娴熟，直接抱上凳子，力气满分。连最难哄的霓娜见了康康，都不找哥哥了。康总还有法子让霓娜一秒钟破涕为笑，也真是天生好男友、好哥哥的料子，都学着点吧。冰冷美人霓娜，几乎只有康总能搞得定，看看有多体贴，搂肩护送、扶脚拉绳、充满爱的眼神，再冷的美人也抵挡不住这般温柔的攻势啊！虽然不爱表达，但霓娜目不转睛凝视的小眼神，无疑已经被康总魅力狠狠吸引。更不难理解两人的这般互动了，这甜度丝毫不逊于“诺夏”。你以为康总只征服了最小的两个小妹妹，错！连诺一家的夏天也不放过。康总长大后活脱脱就是、这类霸道总裁的翻版啊！！不仅萌娃们都拜倒于康总裤腿下，连夏天妈妈都坦言康康是自己喜欢的类型，直接撇清记者“喜欢谁当女婿”的提问，变成了自己找老公的选择。还真是个中毒颇深的师奶饭！扒完了以诺一、康总为核心的理不清的“N角恋情”，大家似乎发现大竣怎么戏份这么少。其实，大竣也不是个CP绝缘体，反而是人见人爱的团宠。诺一、夏天、胖轩无不对他甜言蜜语、亲昵过。大竣也想过做美公主夏天的王子。只不过在面对诺一和轩轩这样的劲敌，他把爱慕之心隐藏起来了。没事，大竣，你这样心思细密、柔情似水的男子也会遇到好姑娘哒。哎呀，《爸爸3》虽然结束了，但这些点点滴滴有时候想起来觉得暖暖哒，看到这些图片都想笑出来，是啊，给大家贡献了这么多表情包、虐狗包，几位萌娃们功劳巨大！虽然最后诺一想收康康为正室，但是小编还是想让诺一和夏天成为一对啊！版权声明：本文系腾讯娱乐独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。
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Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved如何以字测事&(破译文字,解读仓颉)
&&&&笔者从事预测行业20余年,有时为了使预测简便快捷,便使用测字术,往往达到异想不到的神奇效果,使求测者目噔囗呆.
&&&&曾有一女人丢了3000元钱,
要我算算是谁偷去的,类似这样的问题,八字是算不出来的,但通过测字可以迅速解决.我叫该女人写个字来测.她写了个 "时",我对她说,
你的钱是个单身汉偷去的.后来证实果然,这个单身汉乃是她妹妹认识的情夫,
年近四十仍未婚.为什么断是单身汉偷去的呢?
&&&&&时,实则是時,左边是太阳(日),右边是寺(庙),意即太阳照在寺庙,
而寺庙里都是僧人, 当然便是单身汉了. 笔者在实践中发现: 凡测字, 只能一字－测, 一事－测, 不能一字多测,
而要达到测字的神验效果, 就必须知道当初仓颉是怎么造字的.
&&&&&&&&&&&&&&&如何以字测事
(破译文字,解读仓颉)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
文/&陈海云
&&&&&&&&&&&&
一&&&&仓颉是怎么造字的
&&&&&中华民族伟大先贤、仓颉
　 　中国五千年来重瞳四目者几乎都是帝王，因此古代用重瞳代表人间的帝王，但仓颉却并不位列其中，由此我们应悟到：圣人仓颉是千古文字的帝王！
　　是的，仓颉用他那两双智慧之眼仰观天象，把五千年人类变故尽收眼底，把亘古真理一览无余。于是他的每一个文字‘子民’都身怀真理（如图2），而他本人，就是智慧的化身！
　　而在这个多灾多难的时代，我们需要的，恰恰就是像圣人仓颉那样的古老智慧，以应对我们身边的各种危难，让我们从各种不与人商量、妥协的灾难中实实在在地解脱出来。本文的写作因缘就是如此。
　　如果您拆解中华民族伟大的文字圣人仓颉的名字，您可以得到如下惊天涵义：圣人仓颉的“仓”字音同“藏”，仓颉的“颉”字拆开，“页”字代表文化，因此圣人仓颉名字的秘意就是：暗藏吉祥文化！所以，谁相信仓颉所说并付诸行动，谁就吉祥！
　　图2：江本胜博士水结晶实验结果：当水从固态的冰转变到液态的水时，电子显微镜显现出汉字“水”字，表明仰观天象的圣人仓颉早就对物质世界具备微观洞察力。（图片来源：江本胜博士）
（一）破译圣人密码——关于人类健康长寿的素食文化
　　古人云：民以食为天，意思是说人民以食物为生存最重要的东西。说起来，没有人会反对这句话，因为，进食是人的本能，无须多此一举地提醒。但是，有没有人仔细想过，我们每天一日三餐吃的一定是食物吗？！
　　作出这种危言耸听的反省必让人追问这种思考的‘长江源头’。那我就直奔‘长江源头’：中华造字圣人仓颉所造的“食物”两字吧：
　　我们看“食物”两字，“食”字由“人”字和“良”字组成，“良”下部为艮，八卦属属土。意思是人应以从泥土里种出来的粮食为食物。而“物”字是由“牛”字和“勿”字组成，意思是人不能以动物为食！可见，中国人久远的文字祖先仓颉圣人从没有把荤腥当作食物过，恰恰相反，仓颉圣人早就强调了一点：食物，不是别的，就是土生土长的农作物！
　　旗帜鲜明的饮食态度，让这个世界绝大多数人吃惊吧？更让无肉不欢的人吃惊吧——意想不到令我们肃然起敬的祖先竟然与我们当代无所不知的营养学家大唱对台戏，不赞同吃荤，连荤素搭配这种妥协余地都没有！
　　自然有人会问，吃荤怎么了，不就是“味道好极了”、生活多快乐吗？
　　但你知道圣人仓颉对此会怎么看呢？圣人仓颉早已在他所造的“生死”两字中披露了吃荤吃素的利害关系：
　　“生”字是由“牛”字和“一”字组成，这个“一”代表一望无垠的大地。所以，“生”的直接意思就是牛在耕地，其哲学含义就是说：人类的生存必须依赖于农业生产，而说到底，就是：人必须吃素，这样才能生存！再看“死”字，“死”字是由“歹”字和“匕”字组成，“歹”字代表恶人，“匕”字指刀。所以，“死”字直接意思是指：恶人用刀杀？？？，杀谁？如果是杀人，这是残忍的，“残”字早已代表了，因此，“死”字意思指的是杀动物会得报应而死。而常常是因为人要吃动物（牲畜等）才杀动物的，所以，食用荤腥与杀动物同罪，这样，我们应该明白，“死”字意思就是说，杀生、吃肉的人将来会得很大的报应！（此处请恕本人直言相告）。5000年前圣人仓颉就是这样把吃荤吃素的利害说得直来直去！
　　至此，如果圣人仓颉藏在文字中的苦心建言还不能触动你的心灵，你还认为食用荤腥的饮食习惯无伤我们未来的生活，那请你想一下，造成当代人死亡的第一死因是什幺——那是癌啊，“癌”字拆开有何天机？
　　“癌”字内三个口表示吃得很多，而所谓“靠山吃山”、“留得青山在不怕没柴烧”、“坐吃山空”，可见山代表资源，于是我们在此对“癌”字解读出：当一个人吃得太多、消耗大量资源后就很容易得癌！
　　那么这里有人会说，癌症病人好像吃得不一定多哦？其实我们深究一下就会明白：当代人的饮食习惯与古人的饮食习惯可谓大相径庭啊，古人即使是贵为士大夫平时也不随便杀牲口吃肉，所谓诸侯无故不杀牛是也，而当代人即使是平头百姓，用餐顿顿有肉也是平常。而吃肉是很消耗资源的，据统计一个肉食者消费的粮食竟相当于七个素食者的粮食！因为其中大部分粮食都被肉食者所吃动物消耗了（统计说八分之七的地球森林砍伐用于人类建造牲畜养殖场），可见肉食者占用地球资源比例是非常高的。
　　由此可知，圣人仓颉早已预见了在5000年后的今天人们吃肉造成公众大量得癌症、趋向人人得癌症的事实，同时也早已预见了5000年后人类因为肉食的畜牧业而造成的环境灾难！所以，我们的圣人绝不仅是强调荤素搭配的营养学专家，他是5000年来指引人类健康道路、生态道路的‘诸葛亮’啊，我们广大肉食者对圣人仓颉语重心长的道理怎能等闲视之，因为这关乎我们的生死啊！
（二）破译圣人密码——关于人类避灾的素食文化
　　那么，既然圣人仓颉能把自己对后人生死问题的慈悲建言早已缝在锦囊里那样暗置于文字之中，我们就应相信，圣人仓颉必定有愿望有能力让我们在关键时候逢凶化吉遇难成祥，而把人生重要的避灾秘诀藏于他老人家所造文字之中。而事实也就是这样的，请大家看一下吉祥的“祥”字之拆解吧：
　　在汉字中，祥与羊两字是通假的，这样可见汉字“祥”与“羊”两者具有等价关系，于是我们有了这样的破译：一个人只要具有羊的秉性就能获得吉祥。那幺羊的秉性是什幺？毫无疑问，无论在东方还是西方，羊都是吃素、温驯动物的象征，可见，我们只要在饮食习惯上多多吃素少少吃肉，就会成为具有羊秉性的人（其实不论根据经验还是根据科学，总能得到多年吃素者大多比多年吃肉者性格温和的肯定），从而获得宝贵的吉祥！
　　而在汉字中“羊”又与“阳”通假，羊与阳两字也具有等量关系，借用几何的‘等量代换’，　汉字“祥”就与“阳”等价，由于阳代表光明磊落，于是我们又得到另一重破译：一个人只要做一个光明磊落的人，就会有吉祥，而光明磊落的人不应该是躲着善人和小孩杀害生命的屠夫，应该是能吃素放生、能正视、能面对一切的人，由此我们又从“羊”字得到吃素有利于吉祥的理论支持。
　　上述我们对祥字的解析还只是一个侧面，根据古书《尔雅》所说——“祥，善也”（祥就是善），我们还可以从另一个侧面对“祥”字解析：一个人只要拥有善，就会有吉祥，那幺，怎样才是典型的善呢，我们分析上“羊”下“口”的“善”字，口有两个功能——吃和言，其中“言”字由于言为心声的道理而代表内心，于是我们懂得：只要我们具有羊那样的吃素习惯就会有吉祥，只要我们具有羊那种温驯的内心，具有不伤害天下生命的天理，就会有吉祥！
　　上述我已经展示了文字祖先圣人仓颉在具有避灾主题的“祥”字上圆融无碍的开示，我们当代人千万不要对这种伟大的开示置若罔闻啊，因为发生在我们身边的人类事件已经为圣人仓颉的‘老人言’印证了，我就在下面举例说明了：
　　举例一，知道日广州五羊雕塑遭雷击的事吗？那天位于越秀公园内的广州市标志性雕塑——象征吉祥的五羊雕像中最高处巨型山羊的右角从11米高处掉落在地面花坛上。（小羊的耳朵也掉下来了）
图3　五羊雕像最高处的那只巨型山羊羊角被雷劈掉（图片来源：羊城晚报）
　　也就在不吉祥事件发生的一年之后，广州就成为中国非典疫情最流行的两个城市之一（广州、北京），而众所周知，广州有“食在广州”之‘誉’，而“食在广州”就意味着大量杀生吃荤，连野生动物都不能幸免啊，以本文所显示圣人仓颉的理论，把牲畜和野生动物杀红了眼还会有吉祥吗！（北京情况类似，不再赘述）
　　举例二，2011年3月日本大地震，受灾最严重的宫城县气仙沼市先后经历强震、水淹、火劫而被彻底摧毁，气仙沼市以何着称？它是世界四大渔场之一！是日本的捕鲨业中心！仅去年一年就总共捕杀了约31500吨的鲨鱼，累积了太多太多的杀业，太多恶业不得不得现世报！而这一切都源于人类对动物的口腹之欲，都因为人类错把动物当食物啊！！
（三）破译圣人密码——关于人身后的素食吉祥
　　你知道一个人选择饮食习惯意味着人百年后选择什幺呢？——圣人仓颉知道！我们可从圣人仓颉所造的“素”字、“肉”字中解析得到：
　　（1）“素”字
　　“素”字上半部是“主”或“垂”字；下半部是“糸”（mi）字。
　　【康熙字典】
　　主：上天、上主、君主。
　　惟天生民有欲，无主乃乱。——《书？仲虺之诰》
　　垂：上而下矣。
　　糸（m&）
　　细丝也。象束丝之形。——《说文》
　　可见，上半部的“主”“垂”是“上天”的意思！下半部的“糸”是“连接、维系上帝的细丝之纽带”的意思。
　　这样可见，“素”字意思归纳起来就是，吃素人的命运会得到上天关照，并可藉此朝上面的天堂之路上升！
　　（2）“肉”字
　　“肉”字何意？
　　一解：吃肉的前世人（现已转世牲畜）现在被他人关在像猪圈那样的地方。
　　二解：“肉”字形象就是张开的口里面发生人吃人，其中被吃的人只不过是前世人，而现在却只是一块肉！
　　三解：“肉”字形象也是人与人（前世人）互相吃来吃去，最后大家都朝地狱堕下！
&&&&&&&&&&&&&二&&&文字里暗藏的信息之象
刀戈、阝刂、卩
可把‘刀’‘戈’‘阝’‘刂’‘卩’当作武器，凶杀、打架、有伤、手术、军人来看。如‘分’‘我’‘战’‘陈’‘创’‘陈’‘刊’‘印’‘即’等。
有‘戈’部首，有伤灾、打架、手术、军人之象，特别是女性，有恐惧感。如‘我’‘战’‘戴’‘或’‘戎’‘成’‘裁’等。
有‘十’部首，正处在‘十’字路口。又代表住房离‘十’字路口不远，或有人在‘十’字路口出事。又代表佛教的双手合‘十’和天主教的‘十’字架，家族中可能有信神、佛的人物。如‘华’‘章’‘毕’‘伞’等。
有‘宀’部首，注意头部有病或伤，家的开头，与家庭、家族有关。‘宀’部首又表示房屋，有住房方面的事情。又有被困守之义，家人不愿让你出门。如‘安’‘守’‘窗’字等。如‘宀’上边还有部首，病部往往在脖子、颈、气管、食道、胸部等处。如‘蓉’‘蕾’字等。
有‘尸’部首，注意死人之事。如‘屋’‘尽’字等。
有‘箭头’的字，注意家族中容易出意外死亡之人，如自杀、他杀。如‘个’字，或笔划中有像‘个’字的形状字，如‘辰’字斜着看。
在方方的白纸上写‘木’字，有被‘困’之象，困在医院、困在何处、感情被困等。在方方的白纸上写‘人’字，有人被‘囚’，进了拘留所、牢房。
有‘彳’部首，可当两个人看，如正在交异性朋友，有两个人供你选择，或有两个人正在关心你。如‘得’‘律’字。
有‘扌’，当手看，手术、手伤、别人提携等。如‘提’‘找’‘我’字等。
有‘爪’部首，当手看，应抓住机会，或想抓住什么，手指容易有病伤。如‘受’‘爱’‘爵’‘孚’
有‘青’部首，可看成‘卅月’即有事发生在卅个月前后。如‘菁’‘情’‘晴’字等。
有‘辶’部首，有走动或躲避、外出、旅游、出差、搬家、调动之事。如‘道’‘逃’‘遍’字等。有‘之’部首，也有走动或躲避、外出之象。如‘芝’‘乏’字或‘亡’字连笔，写成像‘之’字。
有‘厂’、‘反’部首，容易有重灾，应小心。
有‘斗’部首，有斗打、口舌、比赛之事。如‘料’‘斜’‘斟’字等。
有‘欠’，与欠债、欠人情有关，有债务纠纷。如‘吹’‘次’‘欣’字等。
有‘车’部首，家中有车或小心车祸。如‘库’‘军’等。
有‘弗’部首，弗是不要、不许、不去，不同意。因‘弗’像美元的符号，所问之事往往与美元有关。如‘佛’‘费’等字。
有‘习’部首，代表羽毛，与飞禽、飞行、飞机有关。如‘羽’‘翁’字。
有‘贝’，与求财、财务等有关，或家中比较富有，或是只想挣钱的财迷。
有‘攵’部首，与文字、文才有关，或与‘文’的反义‘武’有关，因反对‘文’的即是武。还与‘父’有关，比如养父、继父、师父，因为‘攵’像父又不是亲父。如‘教’‘敏’‘畋’‘败’字。
有‘文’部首，家中容易出学者。如‘雯’‘齐’字。
有‘武’部首，家中易出武职人员，如军警或体育人材，或出爱打架之人。
有‘寸’，尺寸之‘寸’活动能力，社交能力太小，或得‘寸’不知进‘尺’。
有‘斗’，与打架斗殴、夜间有关，斗为星斗，为夜间。如‘料’‘斜’字。
有‘石’，与石头、石料、石材、结石病、藏石有关。如‘矸’‘磊’字。
有‘目’部首，与肝胆、眼睛、看到什么有关。如‘盯’‘相’‘想’字。
有‘夕’部首，与夜间有关，如夜生活、加夜班，又容易在‘半冬’时节发生你要问的事。如‘多’‘歹’‘餐’‘怨’
有‘而’，‘而’与‘面’相似，代表脸面下部容易有病伤，幼小时易流口水，下牙或下腭易有病。又代表不好意思，挂不住脸儿。如‘耐’‘耍’字。
有‘糹’，与服装有关，或被何事缠住，也有牢狱之象。如‘纺’‘绵’字。
有‘西’部首，与西边、西方、酒有关。如‘要’‘覃’‘晒’字。有‘酉’部首，与酒、西方、金银手饰、军人有关。如‘酋’‘酬’字。
‘想’字有惧怕的含义，有木目不成林含义，注意肝、胆、眼、心脏之疾。
有‘足’，与出门、出差、出走、足病、跳舞有关。如‘跌’‘跨’字。
有‘身’部首，与亲身去做、身体有病有关。如‘躬’‘躯’字。
有‘戋’，戋代表短少、微薄、吝啬、少的可怜。如‘盏’‘钱’‘线’等字。
有‘门’，包括‘门’字，与大门、家中之事有关。如‘闪’‘开’‘间’字。
有‘革’部首，与改革、皮革、变动、牢狱有关。如‘靳’‘鞋’字。
有‘食’，包括‘饣’字，与餐饮、吃物有关。如‘飬’‘饵’‘饮’字。
有‘骨’部首，与强硬、骨折、死人有关。如‘骷’‘髐’字。
有‘鬼’部首，与怪事、怪病、怪梦、盗窃、隐私有关。如‘魁’‘魅’字。
有‘鱼’，与钓鱼、养鱼、吃鱼、水中之物有关。如‘魟’‘鲁’‘鲜’字。
有‘鸟’部首，与飞鸟、养鸟、放飞鸟有关。如‘鳬’‘鸪’字。
有‘渴祝氡狈健⒈煌怠⒁私有关。如‘黔’‘默’字。
有‘力’部首，与体育、体力劳动有关。如‘动’‘勃’字。
有‘午’部首，与火、火灾、电、眼睛、南方有关。如‘忤’‘午’字。
有‘丹’部首，代表大事还没成功，木已成舟，‘丹’是舟差一撇。
有‘艹’部首，代表住房不是豪华的，虽不是草屋顶，也不算高级住宅。
有‘鹿’，与补品、慈善、温顺、不争斗、食禄有关。如‘麂’‘麆’字。
48 华人取名第一师&&&&
陈海云取名策划&&&&&
非同凡响&&& 手机
&&华人取名第一师&&&&
陈海云取名策划&&&&&
非同凡响&&&&&&&&&&
&&华人取名第一师&&&&
陈海云取名策划&&&&&
有‘此’部首，‘此’字由‘止七’组成，问病有止于七旬、七年、七月、七天之象。问婚也可理解为二十七岁、卅七岁有完婚或离婚之事。
有‘士’部首，古代称‘士大夫’，现今社会‘士’也当有文化的人，或适合走‘仕途’，因为‘士’加‘亻’念‘仕’。如果是靠嘴求财的人，更吉，因为‘士’加‘口’念‘吉’。
有‘瓦’部首，与女人、妓院、色情、娱乐场所有关，家中有人信佛。古代生男叫‘弄璋’，生女叫‘弄瓦’。如‘瓷’‘瓮’字。
有‘八’部首，人际关系不太好，总有一段距离，因为‘八’字相合念‘人’，合不到一起，就要分手。
有‘亻’部首，与依靠人、愿意有人保护有关。如‘依’‘们’字。
‘春’字有三人过日子之义，多人则有口舌。少男少女有怀春暗恋之象。另外写‘春’字的人，容易遇桃花运。秋季写‘春’字容易破财，易外之伤灾，或婚变。‘春’字：秦头太重，少与姓秦的人来往，注意肝胆。
有‘疒’部首，与病人、有病、医药有关。如‘疾’‘痴’字。
有‘米’部首，与粮食、土产有关。如‘糖’‘糯’字。
有‘耳’部首，与听到消息、耳病、手机有关。如‘耽’‘职’字。
有‘臼’部首，与盛米的器具、牙齿、口腔有关，另外，又是最晚长出的牙齿，代表事物成功的晚。
有‘齿’部首，与牙齿、口腔有关，而且周围有很多‘小人’，或者说有很多‘小人’被关押在什么地方。如‘龄’‘龃’字。
有‘音’部首，与听到消息、响声、音乐、耳病有关。如‘韵’‘歆’字。
有‘行’部首，与出行、出国有关。如‘衍’‘衔’‘街’字。
有‘言’部首，与讲话、造谣、吵架有关。如‘说’‘讲’字。
有‘豸’部首，与裘皮、服装、打猎有关。如‘貌’‘貉’字。
有‘老’字半部首，容易晚婚，如‘者’‘暑’‘都’等字，老的一半是半老，三四十岁。
有‘金’与金属、珠宝、刀伤、手术有关，注意呼吸系统。注意‘小人’惦记你的钱财，因为‘金’中有‘二小人’三字。如‘鑫’‘钱’‘针’字。
有‘土’部首，容易有土地、房屋、坟地、药物之事，注意消化系统。如‘佳’‘地’等。
有‘木’，与东方、家具木材、肝胆、四肢、被偷有关。如‘材’‘林’字。如‘陈’‘练’字。
测字不怕笔划繁琐，就怕笔划少，比如写‘一’字，可以这样解释求测之人：想刁难你；玩世不恭；目中无人；唯我独尊。‘一’字加‘土’念‘王’字，想当领导又上不去。另外一种是：文化底蕴差；爱钻牛角尖；前途渺茫；一条道走到黑。‘一’上加竖横念‘上’字，‘一’下边加卜念‘下’字，此人正处在不上不下的位置，或者想上又上不去，想下又不愿在下边受苦。‘一’上加横竖念‘工’字，也不想当工人。‘一’加竖念‘十’字，也不愿求神念佛，有病也不愿去医院。‘一’字也代表孤独，因为‘一’加‘大’出头念‘夫’，男人做丈‘夫’不称职，女人又因找不到一个好丈‘夫’而愁。‘一’加‘大’不出头念‘天’，总之，心比‘天’高，万事从‘一’做起，从‘一’而终。
有‘火’，与南方、火灾、火电、眼睛、心脏有关，如‘炎’‘烦’字。
有‘水’，与水运、养殖、酒类、饮料有关。肾与膀胱泌尿系统容易有毛病。写‘水’字或字中有水，水代表流动、漂泊，事业的流动，住房的变动，感情的变动，不安定之意。水代表淫欲，必有不正当男女之欢。水还代表被偷、被骗，或偷人、骗人，还代表血液、出血、失血、输血、血光。
有‘心’部首，如‘心’在底下，必有一颗埋藏的很久的‘心’，常思虑过渡。另外，与关心别人、被人关心有关。要注意心脏及心血管系统的病，因为心脏本来应在人体的上半部，放在下边受压，岂能不病。如‘想’‘念’‘虑’‘思’字。有‘忄’，另外还代表心术有点偏。如‘怀’‘情’字。
夏季写‘秋’字容易有外伤、手术或车祸，呼吸系统也不好。
有‘竹’部首，与音乐有关，问好事、喜事，往往空高兴，因竹子是空心的，但如果问倒霉的事、官司、病情等坏事，反而是好现象，因为坏事也空了，没了。如‘笙’‘管’‘笛’字等。
有‘雨’部首，与天气、水、北方、被偷有关，也应注意色情之事，因‘雨’有云雨之欢之象。如‘霞’‘雷’字。
有‘子’，与孩子、水、北方、被偷有关，注意肾与泌尿系，住房离水近，如在中午写‘子’字，当时身体某处必有疼处。如‘好’‘字’字。
有‘月’部首，与肉有关，因身体的很多器官，都用‘月’部首，如‘脾’‘胃’‘肾’‘腰’‘胸’‘肠’‘膀胱’‘肺’‘脖子’‘胖’等等。还与月夜、夜生活、夜不归宿有关。
有‘育’部首，与教育、养育、怀孕有关，男人写‘育’字，小心妻子有灾，或有丧偶之灾，因‘育’是由‘亡’‘肉’组成，‘肉’是由‘内’‘人’组成，‘亡内人’不就是亡妻吗？
有大‘口’部首，有被围困之像，或牢狱之象。如‘国’‘困’‘田’字等。有小‘口’部首，容易有口舌、吵架、唱歌、讲师、演员、食品业、餐饮业，注意受伤、口中病。如‘信’‘舌’等。
字中的属相，如‘群’字中有‘羊’，遇到属羊之人，羊年月发生事等。如‘牟’
字中有‘牛’，‘彪’；字中有‘虎’。
有‘孚’部首，与收获、牢狱有关。因为‘孚’是由‘爪’‘子’二字组成，对于上层、上面的大人物而言，就是‘爪’字，对于下面、下层、小人物、犯人而言，就是‘子’字，古代奴隶制社会，‘爪’字就是奴隶主，‘子’字就是奴隶，抓获奴隶就是财富，而被抓的‘子’就是失去自由的牢狱。所以有‘孚’字或部首，应多注意牢狱之灾，或有人已经有了牢狱之灾。‘孚’字还代表有收获、有利益，还代表被活佛灌顶。
‘职’字繁写‘职’是由‘耳音戈’组成，首先说此人耳朵、耳音有问题，或家中其它亲属有耳病，因为‘戈’为刀、为手术，也应防耳部有伤。也代表住宅、公司附近有铁器燥音，或有人打架，造成耳部受伤。另外也代表不久将由‘耳朵’听到什幺‘音’信或消息。
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&三&&测字术的几种常用方法
怎么测字？如何测字？
测字说来神秘，未必复杂。中国汉字主要是象形文字，无非是结构不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。下面开始。
一：装头测法
所谓“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。任何一个字，都各具头尾，各有结构。测字的方法万变不离其宗，不离这八卦相生的原理，然后生生化化，变幻万端，根据求解人所问之事来推演。什么叫做装头？一个人所要问的事情和他所写出来的字，虽然有一些关系，但是隐藏在其中，如神龙见首不见尾，不是那么直白，一般不能直接根据这个字来断。而你则需要添一些笔划，使得他要问的事情跃然出纸上。故曰装头。比如下面这些添笔方法：
　　戊（茂）里（童）?（死、苑）古（罟、苦、居）
　　兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）
　　早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）
　　免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）
　　鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）
　　元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）
　　足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）
　　由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）
　　其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）
　　心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）
二：接脚测法
一个字就好比一个人体，有帽子必然有鞋子。测字之法，观察他所写的字来察其善恶，就好比一个人全身已现，但尚未举足行动，所以你要给他添双鞋子，故曰接脚。比如
　　采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）
　　里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）
三：穿心测法
凡是字画端正，左右俱全的字，不好添头添脚，那么就从中穿入数笔，以变化其字，比如
　　文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）
　　旦（里、车、叟）弓（弗、岩、费）
四：包笼测法
原来之字全体不动，而将其周围包裹起来，另成一字，如：
　　稚（灊）韭（騑、歼、签）贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）
　　尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、迟）昔（翙、泬）
　　辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（囗）
五：破解测法
破，就是劈破；解，就是拆解；将一个字的体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字；将字里面的笔划取出来，另外标比，评论，谓之解。破易而解难，破属于平正之法，解属于奇幻之法，这个大家观察下面的例子就可以看出来。又注意，破与穿心不同，破必须要分开，不像穿心一样原来的字体不动，解则是随意删除挑选笔划了。
　　例子：
　　行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）
　　合（仓）苦（苗）璟（枿）骂（驷）田（古）
　　隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勋（贺）解（周、祥）
　　哉（告、戎）乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）
　　鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）
　　膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）
　　冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、乐）
六：添笔测法
一个字如果不添不减，是不能尽其变化的。所谓“当添亦添，当减亦减”。添乃补不足，减乃损有余耳。比如
　　唯（难）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）
　　鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、贱）王（玉、弄、全、旺）
　　巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（绩、琅、娘）
　　言（诗、论、信）孔（乳、吼）
七：减笔测法
减笔这种方法，除非减出来的结果与所闻的事情相当而道理也很显然，不要随便使用。就是要减，也应当略减一点就是，不然，就跟后面的摘字法混淆了。这个道理比较明显，一个人要问的事情与所写的字虽有一定关联，但本来就不明显，你再减去笔划，这个字的内容就更少，更难察觉了。所以一般添得多，减得少。
　　宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）
八：对关测法
关，就是关门之意。开门则任人出入，闭门则只能见门。方法就是：专门取头足首尾。比如一个字的头啊，另一个字的尾啊，就好比两扇门，是关起来的，你把他们取出来，一头一尾一合起来，就好比把门打开了。这种方法最简捷，使用又最广，是测字法中第一要义。比如
　　先（牛头虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）
　　里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）
　　友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）
　　言（文头句脚）找（拖头曳脚）
九：摘字测法
生活中有很多巧合，比如旁人的言语，万物的影响，可能都映射到你身上发生的事，所以都可以借来应用。所以如果别的字其中笔划与你所解的事若有相似，完全可以拿来借用，不需拘泥。
　　哉（土、戈）殿（共）调（吉、司）鞠（米、采、十）
　　曜（隹、士、纻）谋（小、口）广（共、由）
十：观梅测字
所谓观梅，绝不是看梅花的意思，而是根据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例，同时，它也给后世留下了费猜之谜。一、典型范例∶
年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。因占之，得泽火革，初爻变咸，互见干、巽。
体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之。互见巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢干金、况金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。二、费猜之谜∶
在《梅花易数·八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在观梅占中，独独以兑卦为少女呢？为什么观梅占独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数·心易占卜玄机》说∶谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！这是一种猜测，究竟有何属呢？不得而知！《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例∶
观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称瞎龙。他善于遇物起数，多奇中，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他∶我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的？汪龙机敏地答道∶生死在老爷手中掌握着。太守听罢，说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。
有益启示∶汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的观梅占，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示∶从拆字的角度看，雀可为少、佳，以对关法完整地说，乃少年佳人。
观梅占例∶在观梅占中，邵子见二雀争枝坠地，以雀为少年佳人，以兑卦应少女，诚有以也。综上所述，观梅占中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。
　　观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。
　　天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。
　　地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真诚方安）。
　　日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。
　　月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。
　　金（世之宝，人之累。久炼则良）。
　　木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。
　　水（流通无住，独不利于冬）。
　　火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。
　　土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。
　　至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。
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