中国神话中的神兽有哪些_百度知道
中国神话中的神兽有哪些
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六脚四翅的蛇，背生鳞翅，叫似婴儿啼哭的怪物：钟山之神：东海海神，郁垒：象长腿大狗。　　肥遗，一口可以吞下一头大象，耳旁毛发直竖如剑 ：象三岁小娃娃，深蓝之光能凝固万物成冰，占有欲强。领中山之地。　　祝融，吼声如打雷震惊天地，通身黑里透红。　　凫鷩。　　崔嵬，青身白嘴，口喷腐蚀性的紫光，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。　　离朱，地上就会发生可怕的旱灾：形如七寸细蚕：土神，经过草草枯萎，有很长的手：长居地心烈岩，四翅六眼：赢母山神，属性玄寒。　　蚩尤，足迹到处。　　神荼，一只眼。　　狡猊，能以催人入眠的哈欠声迷人。代表群火中之黑暗，三只脚，独脚单手：人面兽身四脚的怪物，它出现在哪。　　禺京。　　强良，裂地　　焦土，驾两条龙，讨厌光明。　　噎鸣：狡猾奸诈，以摧毁世上一切美好为乐。　　狍鹗，暗黑邪芒蚕食日月之辉，凶性爆发青色烈火，长了一头乌黑的长发，善兴风作浪：又名巴蛇。它一出现天下就会发生大瘟疫：昆仑山神，可溶解坚矿金鉴，八足马尾。　　螟蛟：人身牛蹄，人面鸟身。　　日猋。　　修蛇，特别是山海经这类奇志。　　雷兽，以柔媚的女儿声迷人：九头怪物。　　柃柃，令生灵涂炭。　　金鳌，双目如日月般明亮。代表群火之狂焰，驾两条火龙。　　不廷胡余：人身豹尾虎齿。　　开明兽，长耳红眼，黑身青首，两个脑袋：昆仑山神，见到它的地方就会闹恐慌。　　夔牛，双目照射红光，足踏两条红蛇：生于阴暗：牛形红身：人面兽身：中山大神，又名重，头生坚角，长点见闻。性别是女的，人身虎头：南海海神：鹿身雀首，栖息在哪。代表群火中之血光，通身豹纹。　　长乘，嘴形状怪：四角，能用呀呀学语的童声迷人，驾黑龙。　　貔貅：怨毒乖张。　　白泽神兽，以沙石金钱为食，鸟面人身。代表群火之怒火：人面兽身有翼，可吞天地：龙身人头：愤世嫉俗。　　后土，它经过水水干枯，他在哪里出现，手里握着蛇：禺号的儿子，六脚四翼无头，人面鸟身，每个头都有一张人面，进出海水。　　魍狐，一只脚：木神，黄色昧火能僵化所有生命，损害天地干旱连年，哪里就会有亡国之灾，它一出现就会发生大水灾：嗜杀残暴，兽身人面，当人们看到它在天生翱翔的时候：象鹤，身披红毛。眼睛最明亮，催发火山天灾，熊熊烈火无孔不入。群火中凶芒：冥府之神：牛形无角：昆仑山护树神，背长双翅，遮天蔽地。代表群火中之冰寒：贪嘴暴食，灰身一足，每自拍打肚腹，象牛大耳，天界第四次大战结束后与共工不知所踪，鸣声似人呻吟。偶然看到有人整理出来的介绍，暴躁凶狠，面容冷漠。（跟黄帝有血缘关系）　　浮游：嘴里衔着蛇：天山神，肚大如鼓.　　雨师屏翳：牛形虎斑纹，贴出来。图片的样子象老猴子，喊叫地声音象鸣号筒，四目六手，身长百丈。　　句芒。　　帝江。　　英招，高热令万物化成灰烬，身如巨虎，蒸云化雾。代表群火中之惑昧，常浮游水上，人面虎身九尾：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽，足踏两条黄蛇：人面马身。　　相柳：热神，身着青衣，大家也可以找点相关资料。　　西王母。　　酸与鸟。　　瑶水。代表群火之贪芒。　　共工，头生尖角。　　尚飨。　　玄丹山的五色鸟。风神兼北海海神，尾似蛇，浑身如烈日煞白，头戴青帕。　　神辉。　　烛阴：人脸长发，便放雷。　　凿齿，蛇身人面红发。　　禺号：疯狂妄为，红斑纹，人面马脚：水陆双栖，眼长在前脚后面，必定有大风雨伴随。代表群火中之怨炎：牛形白脑袋：时间神，耳挂两条黄蛇，通体虎纹：象蛇，耳挂两条青蛇：型如牛，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜，居东海桃都山。　　魑魅。乃祝融玄孙。　　陆吾。　　穷奇。　　毕方鸟。　　蜚 ，蓝色烈火可焦土千里，九头，哪就会发生怪火。　　魃 。　　魍魉　　很多古代资料或传记中提到了各种神兽。　　风伯飞廉，尾如黄蛇。　　吃人的怪兽　　诸怀：人身兽首：火神。　　帝台，居西方之玉山：水神。大神，哪里就会有战乱
【烛龙】 中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直...
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山海经上的那是神兽吗...妖兽吧 祝融 禺号 后土这些是兽吗真正意义上的神兽的只有麒麟 青龙 白虎 朱雀（凤凰） 玄武以及其他的 金乌 玉兔 勾陈 滕蛇 玄龟 龙马 诸类鸾凤蛟龙 开明 陆吾 英招 计蒙 离朱 白泽 九色鹿 金翅大鹏雕 夔牛
上古六神:白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇
中国古代神兽简介
【白虎】（baihu）
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
玄武白虎【玄武】（xuanwu）
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以...
鳌 啸天犬 巴蛇 凤凰 吉光 鹣 精卫 鹔鹴 鹏 青鸟 青龙 白虎 朱雀 玄武 龙王 伏藏龙 神龙
地龙 天龙 麒麟 貔貅 夔 鲲 僵尸 狐狸精 夜叉 年兽 牛头马面 虾兵蟹将 瑞狮 饕餮 穷奇 梼杌 混沌 魈 魑 魅 魍 魉 鼍 睚眦 狻猊 狴犴 蒲牢 负质 螭吻（鸱尾，鸱吻） 椒图 囚牛 嘲风
南灵朱雀东灵苍龙北灵玄武西灵白虎五方圣兽之首----中灵麒麟
我国神话中的神兽首推我国的五大神兽：
央麒麟、东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。
麒麟：国人谓之祥瑞，乃是吉祥之物，它保佑世间太平盛世、五谷丰登。
实际上，麒麟更为百姓所熟悉的，怕是“麒麟送子”这一文化事项。其源头当溯及孔子。孔子和麒麟颇有缘分，孔子生活的年代，“礼乐征伐自诸侯出” ，礼崩乐坏，社会动荡不安，传说麒麟见于郊野，为人所残，孔子喟叹麒麟“出非其时” ，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》别称“麟经” 、“麟史” 。又传说孔子出生之前，有麒麟在他家院子里口吐玉书，说他是王侯的种子，却生不逢时，这就是所谓的“麟吐玉书” ，从此便有了称赞人家孩子的美称“麒麟儿” ，或称“麟子” 、“麟儿” 。如杜甫诗《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，...
读音 píxiū(粤音读作“皮休”）
(1) [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为&貅&。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
(2) [brave troops]∶比喻骁勇的部队
貔貅的作用
貔貅与麒麟有所不同，貔...
相传，中国古时候有一种叫&年&的怪兽，头长触角，凶猛异常。&年&常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避&年&兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避&年&兽，那老人捋髯笑道：&婆婆若让我在家呆一夜，我一定把&年&兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，&...
最著名的就是四大神兽，朱雀。玄武。青龙。白虎
青龙白虎朱雀玄武麒麟。貔貅
共工，祝融，帝江，火明，刑天，三头神犬，，哮天犬，鲲，鹏，蛟龙......
龙凤麒麟貔貅
嗯。《异兽志》。找找
朱雀 玄武 白虎 青龙 麒麟 貔貅 青鸾 凤凰。。。。
4月5号清明！请推后两个半月！
麒麟、貔貅。
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出门在外也不愁灵兽的其它灵兽_百度知道
灵兽的其它灵兽
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穷奇的叫声象狗，长二尺。应声虫居于人腹。孰湖马身鸟翼，为羿所杀。尾端有小孔。用其皮蒙鼓，手为利爪，喜食人脑，用烧烫的大石掷之，以乌梅二枚煮之则死。其溺可入药，亦有说为山川之精。恒山神鸟。有时会用自己的哭声把人引到水边。赤焰兽火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，极为凶恶。媪似羊非羊，状如狸，源于“木。用菖莆塞其鼻方可杀之，身上披有行云流水般的纹饰，长一二丈。爱入人家烁人魂气、目羽鸡，能说人话。钩蛇蛇，昼盲夜了。异草名山生神芝，尾长一丈八尺青牛出名主要是作为老子的坐骑、齿和指甲。风狸别名风生兽。九婴水火之怪，食之可却邪病，尤其喜食人的眼。讹兽别名诞.baidu，林要茂甚。上品车马形。穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神。皮毛可以制衣被，见水即死。梼杌其状如虎而犬毛，似猪非猪，只有一个大头和一个大嘴。率然五彩蛇，鲲之大，上古的恐慌之神，但人一到它住的地方就立刻死去。鬼车别名九头鸟，鹏之背，生鸟翼。古人也把那种不重心意，言多不真，尾部长有一只手，生四子焉，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。魍魉木石之怪，不知其几千里也，尽显王者之风，除非当时有圣人治理天下，又名饕餮、雷兽<img class="ikqb_img" src="http.jpg" esrc="http，样子象牛，集成天地之灵气，发音如鼓声.hiphotos。用锤击其头数千下方死，穿着破烂衣服。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙，脚后有突起，头有一角，只会生育毒蛇。食之有说可不死。钦原鸟，有腹无五脏。传闻有异教密法，因叫声而得名，常滴血。抵触善人、长有翅膀，有两头。陶瓷。厌恶雷声，无角。犼形类马，煮之不死。袭击单身旅人，食龙脑。泽精。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之，不知其几千里也，青色，作为其后裔的赤焰兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等，到了室外则幻化为龙的模样。宿主每发声，亦有说为两头，代价是必须像浮士德那样交出自己的灵魂，骑火龙的祝融大获全胜，以人为食，利齿。水猴中美洲神话中的食人水怪，所以可消，其丝可止血。鬼母南海小虞山，虽在动却不移开，六足四翼，青色，身形巨大，头如雀，善走，能产天地鬼，浑身有火光缠绕，浑身雪白。可御火.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=f0f6d8654ded2e73fcbc8e2ab7318db3/fdd43fed21b0ff43b99。芬兰传说中的恶龙（Ajatar）与它有着相同的渊源。重百斤，蛇行，遇洲港；如果有人犯下恶行，佑人平安，叫声象婴儿一般，蛰人，黑色，悲鸣而送之。因为其为忧伤之气所聚，但只要其口入风立即复活，能说人言，性忠直，有鬼母，中腰则头尾并至，红眼长耳，羽翼既成、远君子近小人的人称为穷奇貔貅在古时貔貅是分为一角或两角的：恒山之鸟.hiphotos，喜欢模仿人声用以迷惑人，昏黑色，如枪弹，十分贪吃。以虎豹为食，以铁为食，类牛，但有巨角，浑敦无面目。在南方。在地下食死人脑，独眼，常会给这户人家带来飞来横财，眼睛长在腋下。狍茑出于钩吾山，样子有点象猿；有说可乘云而行。龙鱼龙鱼陵居在其北，后来再没有分一角或两角.com/zhidao/pic/item/fdd43fed21b0ff43b99。去掉其翅膀和须足，但由于这些钱财大多是偷来的。混沌长毛四足，摆动的尾巴状如“如意”。可以预见丰年，有长尾，仅长尺余，一对鹿角向后伸展，且会越来越大，淡定自若，能飞。玄蜂巨蜂，很少出没，有翼。微微张开的大嘴露出白白的牙齿。雍和红眼红嘴，而在北方则依然称为“辟邪”。状如三岁小孩，才奉书而至，蛰树树枯，中国神话故事有相关记载。据说穷奇经常飞到打架的现场，多以一角造型为主。鴖嘴为赤色.baidu。诸犍人面豹身。与龙相斗时；化而为鸟。庆忌又名要离、外形象虎,有虎纹。胎色陶塑《中华陶金牌貔貅》，自有无与伦比的“磁场”。鲲鹏北冥有鱼，祛凶辟邪，因此也会给这家人平添很多麻烦，形状象蜂，其状如黄囊，一产十鬼，一角。其他独角兽(獬豸) 。蜚出于太山，前后皆有头。亦有说法称九首曾为犬呲其一，详视之大蟹也，可传一里，威武雄壮、土。色赤，夜化为人；吐出的舌头微微卷起，刀砍不入，以人为食，四大名著《西游记》中牛魔王的坐骑。古代帝王曾有用仙龟占卜的记录，乘黄色小车。它在某户人家定居下来后通常不会轻易离开。化蛇人面豺身饕餮是中国古代传说中的神兽，日驰千里。吼形如兔，形如鲤而赤，但有四翼，招大雨，祝融派火龙游走于地下。舌头暴长。海中大蟹，有时伸出盘在地上休息，中人立死。火鼠又名火光兽。远飞鸡又名翻明鸡。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。辟水金睛兽灵兽，将有理的一方鼻子咬掉。招大水，细如丝，白色的尾巴,声音如榴，其脑和菊花服满十斤可寿五百，四脚于土中，体有鳞甲，不过这条恶龙并不会给人带来什么财富。鼠勺类狗、披有刺猬的毛皮，狸力猪状兽，以赤焰魔兽催持八凶法阵。委蛇又名延维，暮食之，猪口牙。这种怪兽没有身体，性情凶残。似貂，并且鼓励他多做坏事，由于吃的太多。你可以从魔鬼处购买鸡龙，是识歌舞，重千斤，亦有时用其喷射，共工怒触不周山。神鸟帝江天山有神鸟。有说其为风伯。其肉鲜美。用柏枝插其头方可杀之。口可分泌粘胶。紫色。鸡龙立陶宛传说中的“财神”。遇有道之人则隐藏，尾部有分叉，乃维舟登岸，声音就像狗叫。它是一种想象中的神秘怪兽，大如车轮，腹大如壶。商羊一足鸟，将人抓住，中品人形。见则大旱，翅膀下亦有眼睛.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=a68b87d8040e/fdd43fed21b0ff43b99，一双牛眼炯炯有神。飞诞鸟鸟，一角称为“天禄”，潮涨则毛起，有角，爪子尖锐，皮毛黑色，龙头马尾虎爪。火烧不死，黄毛，穷奇会捕捉野兽送给他。它是贪欲的象征，但只有一只脚支撑乘黄骑它的人可以活3000岁也犀渠样子象牛，白身黑尾，极其凶猛，有毒。人首蛇身。呲铁形状象水牛，遇无道之人则食之。把它的皮悬起，钯断缆乃得去。人物触之，能发巨声，两角称为“辟邪”，似鼠，喜欢睡卧。以雷丸可治，腰以下有九尾，在一次大战中，特别喜欢吃虾蟹，龙即不敌。排泄物利如刚山臊人脸猴身、水”，人面虎身，它最大特点就是能吃。南海蝴蝶巨型蝴蝶，朝产之，为御寒上品，最后被撑死，打之如打皮囊，即有神圣乘此以行九野。傒囊象小孩子，酒能忘忧；怒而飞，一日虾，蛇尾豹文，中尾则头至，而且会变化，拖行，传说它一出现必有大灾荒伴随，会喷射,居于冰下：昔有海商海中行；会飞，用于攫取水边的人。喜欢骗人。养之可以解忧愁。如羊，献明鸟，见到人就伸手牵引，中头则尾至，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,毛长接近一米，声音如叱呼英招人面马身，用其洒在树上粘取飞禽食用，所以常用来形容贪食或贪婪的人，大者翼广丈许、金。下巴还飘着一缕胡子，其名为鹏，和车辕长度相当。夫诸象白鹿。并封类猪。行走时衔着尾巴，其声可以传千里，能说人话，赤足，长四百尺，见到什么吃什么，头部白色，蛇尾，发磐磐之音,古人可用来占卜，其翼若垂天之云，和鸳鸯差不多大
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出门在外也不愁中国神话中的上古十大神兽是哪些？_百度知道
中国神话中的上古十大神兽是哪些？
中国神话中的上古十大神兽是：1、白泽：&昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。& 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”&&　2、夔 kuí ：&出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。& 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。传说为雷神的坐骑。3、&凤凰：&&凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。 凤凰是中国民间传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。 4、麒麟：&麒麟古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。&雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色。&&5、梼杌& táowù：& 原本只是令人害怕厌恶的恶人，古代传说中的一种猛兽。 传说为远古“四凶”之一，是鲧(gǔn)死后的怨气所化。根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。&&6、獬豸&xiè zhì ：&&古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子.修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。7、吼 hǒu：&俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。&《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。” 　清同治《续修永定县志》上载：“同治二年(公元 1863 年)，邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”8、重明鸟：& 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。&&9、毕方：在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。&&10、饕餮，读音tāo tiè是一种想象中的神秘怪兽(不要与龙五子狻猊混淆) 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。&《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物(上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》)，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。&&&&&&
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毕方上古十大神兽指从古书中找出的十数种神兽、獬豸，白泽、梼杌、诸犍、凤凰、庆忌等、饕餮、麒麟、重明鸟、混沌、犼、腓腓、夔
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