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青铜器修复
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•& & 中国的青铜器由新石器时期的萌芽、夏代的初步发展、商周的鼎盛、春秋战国的繁荣发展，到秦汉的变革中兴走过了最后的辉煌，以后逐渐走向衰落与转型，但都为后世留下了许多无以伦比的青铜珍品。
•& & 今天当我们面对古人们留下的这些物质遗存时，我们不仅感叹他们的精美绝伦，赞叹他们的聪明才智，还要思考一下如何更好的保护好这些历史遗存，因为这些历史遗存承载了大量的历史信息，而物质文化正是靠着这些信息体现它的价值，如果没有了这些信息，也就失去了它原有的价值，在经历了数千年的自然演变之后，它们已经是岌岌可危了，保护修复好这些历史遗存，尽可能延长他们的存世时间，是我们文物工作者的历史责任，因为它已经不仅仅属于我们这一代，而是属于子孙后代，我们应该让承载着中华悠久历史和灿烂文化的青铜器得到更好的保护。
青铜器的修复现状及渊源
青铜器修复复制技术之所以称为传统技术，是因为它有一定的历史存在，它起源于历史上的古器仿造，是从传统青铜器仿古作伪技术的基础上发展起来的，春秋时已有青铜器的仿造了，《吕氏春秋·审已篇》、《韩非子说林》记载有赝鼎的故事：齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往。齐人曰：“雁也。”鲁人曰：“真也。”齐曰：“使乐正子春来，吾将听子。”鲁君请乐正子春，乐正子春曰：“胡不以其真往也？“君曰：“我爱之。”答曰：“臣亦爱臣之信。”
& && && &&&文物修复业的发展历程
•& & 始于春秋，盛于唐代，北宋鼎盛，元明渐衰，清代重盛。出现了一大批仿古高手，呈现了繁荣的局面，并逐渐形成了四大派别：北京派，苏州派，潍坊派,西安派。
& && & 北京 “古铜张”派
•& & 北京古代铜器修复的创始人是位姓于的清宫太监，为号“歪嘴于”， 出宫后在前门内前府胡同庙内开了个“万隆合”修古铜作坊，在清光绪20年至辛亥革命年间，以修复古代铜器为业，为清宫修复铜器。后传于张泰恩。
& &工艺流程
& & 青铜器修复总体来讲它的工艺流程大概要经过整形、焊接（粘接）、补配、作旧等几个大阶段，每个大阶段中又分为若干个小阶段。
& & 造成青铜器损坏的原因:
中国古代青铜器自打铸造成器后，经历了漫长的历史进程，由于受到埋藏环境、自身材质及出土后自然界中各种腐蚀因素及人为因素的影响，造成的损毁往往使青铜器支离破碎、整器变形、面目全非，这就需要对青铜器加以修复。
& & 青铜器的变形无一例外的都是由于受到自然力、人为等外力作用而产生的一种变形，我们整形就是通过在青铜器的变形部位施加一种相反的力，使变形部位朝相反的方向再一次变形，以达到整形的目的。这是青铜器修复各个环节中最艰难、技术含量最高的一种手段，它需要青铜器从业人员具有金属力学的相关知识及丰富的实践经验，以应对各种复杂情况的变形青铜器。
•& & 中国古代青铜器在经过整形之后还要进行焊接，近代工业上的焊接方法大概有四十多种，但青铜器焊接采用的还是传统的“锡焊法” 工艺，它是修复、复原破碎青铜器的最原始、但又最有效的一种方法。
三、青铜器补配
& & 中国古代青铜器在经过整形、焊接之后，有些青铜器可能直接就可以进入打磨、补腻子、作旧阶段了，但对于一些考古发掘品来说，就不那样简单了，由于墓葬挖掘现场的复杂性和不确定因素造成的残片的丢失及出土后的各种各样的原因，文物送修时，已是一堆碎片了，不知是否有缺失，经过前面的拼对，再加上整形焊接后的找寻，才发现还是有许多部位还有缺失，不能复原，这就需要采用补配的方法将缺失处恢复原样。补配也是青铜器修复中不可或缺的一个重要环节，补配的方法多种多样，它的优劣将直接影响青铜器的修复效果，具有一定的技术难度，但也是有其内在规律可循的。
四、青铜器作旧& && && && && && && && && && && && && && && && && && & 经过了前面的整形、焊接、补配，到了青铜器作旧的环节，青铜器作旧是文物传统修复中一项技术性很强的最后一道工艺程序，一件文物修复的好坏，达到怎样的效果，全在这道工序中体现出来，前面的工序固然重要，必不可少，但是在作旧阶段，它的表面效果如何，很大程度上取决于这道工艺，它的目的是使修复过的地方不露痕迹，颜色、花纹与周围衔接的地方浑然一体，既要颜色一致，又要做出质感效果，具有使修复复原部位与原残损部位衔接得天衣无缝的特点，是我国青铜文物修复传统中必不可少的一项工艺。
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我们现在都是冷焊，老铜拉丝焊铜，兄弟还在用锡焊呀？
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青铜器修复
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原帖由 @仙山灵草 于
18:28 发表
冷焊焊铜很好 冷焊接指针对微变形的器物焊接使用，效果很好！但针对变形严重的器物，需要反复的调整、焊接方可达到最佳效果。感谢您的建议！
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青铜艺术 版主
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修复比铸造更需要水平
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刘家老二近几年听说青铜镜的价格涨得狠，就带着碎成几块的青铜镜到长沙。我习惯性地把几块青铜镜碎片拼拢在一起，询问刘家老二缺的一小块能否找到。并告诉他现代高科技技术可以把破碎的青铜镜片修复得看不出痕迹，这块青铜镜修好后起码值三五万元。
原标题：破镜难圆早在2000多年前的春秋战国时期，铜镜就在王公贵族高官士大夫中流行，并一直流传到明清时期。春秋战国时期制作的青铜镜，以其工艺精湛器形轻薄秀美，纹饰多样精细端庄，可以代表中国生活用青铜器的最高水平。两汉时期的青铜镜基本延续战国时期的制作工艺，只是镜身稍微加厚，镜钮为半球形更便于使用。在纹饰上,由于汉代帝王崇尚黄老之道为主的道家文化，以四神八卦、仙人瑞兽等题材为时代风格特征。青铜镜制作的另一个高峰期是盛唐到五代十国时期，这个时期的青铜镜以浑厚庄重、纹饰生动、造型丰富、精美大方而著名。其他年份制作的铜镜与这三个时期制作的要差得多，其艺术价值和经济价值更有天壤之别。青铜是以黄铜为主，参以含量不同的铅、锌、锡、锰、钨等有色金属进行冶炼锻造，使器物既坚硬又光滑还不易生锈。如果器物含铜量较多，它的外表就会呈铜绿色，若含有色金属多，则会呈现灰黑色，在文物鉴别上分别称作绿漆古和黑漆古，其中黑漆古器物又以质量好纹饰精在文物价值和艺术价值上远远高于绿漆古器物。由于湖南地区盛产有色金属，所以湖南出土的青铜器以其造型精美绝伦，品相完整如新的黑漆古为主而享誉考古界，也是文物收藏爱好者青睐的首选。目前国际上的拍卖价格，基本上与同等大小重量的黄金价格差不多，器物精美的要超过黄金价格的好几倍。由于古代葬制有在棺木上摔镜的习俗，所以除经常在大型墓葬中出现墓主随身的一两面完整的青铜镜之外，其余青铜镜均损毁为碎片，尤其是战国两汉的青铜镜比较薄，存留下来的完整青铜镜弥足珍贵。故事就从这开始。家住长沙县北山乡的刘二爹一块心病堵在胸口近三十年了。那年头日子刚刚富裕起来，他那已过世的父亲，为他们兄弟俩讨堂客作准备，把原来的土砖房改建成红砖房。三伏天里，父子三人干完农活又起早贪黑地挖黄泥拌砖烧窑制瓦，总算只剩下最后几百口砖就完工了。一天晚上快收工之际，刘家老二挖黄土的锄头突然被什么坚硬的器物猛地磕了一下，还发出清脆的响声。挖出来一看，是一块黑不溜秋的圆形块状物，在月光下发出阵阵油亮的贼光，看得人心里发虚。他觉得不像什么值钱的东西，就顺手丢在农具衣物的旁边，继续挖土。刘家大儿子是个细心的人，只觉得这东西很古怪，拿回屋里对着灯光仔细看。这块圆形的器物外圈由六个半圆弧形的角组成，中间有个堆成半圆的小球形，球的正中间还穿了个小洞，围着小球有几只如狮如虎，又非狮非虎的怪兽在活蹦乱跳玩耍，空隙的地方有几只飞翔的小鸟，另一面则非常的光亮，发出黝黑的寒光。“刘家老屋挖到宝物了！”不到两天工夫，消息像长了翅膀在方圆几十里传开了，一时间到老刘家看宝物的人川流不息。有一天家里来了位收古董的，看了东西后告诉刘家父子：“这是件唐代的青铜镜，可以卖四百元钱！”刘父听了一乐，忙讲要得，正好家里砌房子要钱用，卖了算哒。刘家大儿子平常凡事喜欢做主，对着收古董的讲：“四百元钱太少了，我最少要一千！”刘家老二对兄长的做派早就有看法。于是对父亲和兄长说：“东西是我挖出来的，为什么不问我一声就把它卖掉，凭什么我就不能做主呢？”父子三人互不相让，争吵得越来越厉害。那位收古董的见此状况，知道已经无法收到此物了，便使出滥价的损招，故意出个天价让你们永远都卖不出去。便对刘家父子讲：“这块镜子里面含乌金，至少要三四千元！”说完就走人了。三四千元在当时是一个壮劳力近两年的工钱，刘家老二得理不饶人，指着父亲和兄长吼道：“你们两个差点就被别人撮哒！”刘家老大面子上挂不住了，顶嘴道：“明明是你丢在地边上不要了的，我把它捡回来的，我又怎么做不了主呢？老子今天就要做回主，看你把我怎么办！”说完拿起那块青铜镜冲出屋外在台阶的麻石上使劲一摔，“啪”地一声，青铜镜碎成六七小块，刘家老大顺手捡起其中一小块，见缺口处露出银白色质地，说道：“见者有份，我就分这一小块不过分吧。”说完就拿着那块碎片走开。刘家老二近几年听说青铜镜的价格涨得狠，就带着碎成几块的青铜镜到长沙。我习惯性地把几块青铜镜碎片拼拢在一起，询问刘家老二缺的一小块能否找到。并告诉他现代高科技技术可以把破碎的青铜镜片修复得看不出痕迹，这块青铜镜修好后起码值三五万元。刘家老二无可奈何地说，那一块碎片不知道被老兄扔到哪里去了。那次老兄摔镜后，这些青铜镜碎片成了他们父子三人心中永远的痛。
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汉代青铜镜的修复与辨识
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张孜江华夏收藏网讯& 青铜镜以其独特的艺术魅力，吸引着藏家的目光。一位藏家藏有一件汉代四神青铜镜，因保管不善，摔成大小5块，需要进行修复。在修复前，我们对其进行了查看了解。(图1)图1 青铜镜修复前该镜为圆形，直径163厘米，边厚0.4厘米，圆钮，重圈纹钮座，钮座外以回凹四方形纹包括，回四方形纹内四角各铸一篆体阳文，分别为“富、贵、大、乐”。镜内区四乳丁之间以浅浮雕的手法，雕饰朱雀、白虎、玄武、青龙等四神主纹饰。“四神”也称“四灵”、“四象”，为中国古代传说中的瑞兽，同时也代表“东、南、西、北”四个方位。在白虎的尾上方，玄武的头下方，青龙的尾下方，各雕饰有一个或奔跑或跪拜的仙人摸样纹饰，应是羽人，“羽人”，为古代神话传说中身上长有翅膀的仙人。另青龙背部上方有“辟邪”二字。外区为一周栉齿纹，镜边缘饰一周锯齿纹和蔓草纹。(图2)整面铜镜覆盖一层墨绿色包浆，俗称“黑漆古”。图2 青铜镜修复后一、铜镜的修复由于该铜镜摔成五块，从断面上看，锈蚀较为严重，镜壁较薄，断面靠近镜缘部位的铜绿非常明显，可见一铁锈色的胎心，未见有铜胎。好在藏家心细，将断裂部位掉落的锈渣也收捡起来，这为我们下一步采用科学仪器检测分析提供了样品。铜镜的修复主要经过如下步骤：首先，将断裂部分清洗干净，并进行比对拼接，这是修复的第一步，也是关键的一步，不能有丝毫的错位，否则，将会为下一步的修复留下隐患。由于该铜镜已没有铜胎，且本体又较薄，如采用焊接方式，没有着力点，难以吃上力，因此，本次修复采用粘接的技术手段，用配比好的粘结剂进行黏结，待固化以后，就可以进入下一阶段的工作。其次，对接缝进行处理。由于第一阶段拼接到位，铜镜有纹饰的一面已基本上看不出明显的接缝，只有掉渣的部位和镜面能看见缝隙。因此，采用与镜面近似的色料，参合黏结剂进行调制，用调制好的黏结剂进行勾缝、填补、找平。最后，待固化以后，进行修补、打磨、做旧、封护处理，使铜镜基本恢复原来的摸样，可以满足鉴赏、收藏的需要。二、铜镜的检测分析鉴定由于笔者以往曾多次接触过馆藏的汉代青铜镜，在初次上手这面“汉镜”时，从上手的重量、包浆情况、以及纹饰风格、铸造工艺等方面看，第一印象是上手沉，锈色和纹饰风格与所见汉代铜镜极为相似，只是纹饰的总体感觉上，有一层“蒙”的感觉。再看断面，如此沉的物品居然看不到一点铜胎，心头不仅掠过一丝阴影。对纹饰进行较为仔细查看，发现四神中的朱雀构图杂乱，篆体文字“富贵大乐”过于印刷化，“大”字与馆藏汉代铜镜中的“大”字书写差别比较大，更何况在这里一般采用的应该是“永”字。再则，汉镜制作严谨，“榜题”在汉代石刻、壁画等上面较为常见，一般在青铜镜上出现“榜题”较少，而此镜在青龙纹饰上标注的“辟邪”二字榜题，臆造成分较浓，轻轻敲击，声音发出“噗噗”的厚塑料声，没有金属锈蚀厚度那种感觉，种种疑问难以释怀，难道这面铜镜有问题？为了彻底搞清楚这面汉代青铜四神镜的真面目，对其掉下的锈渣进行了科学技术检测分析。检测主要采用了三种方式进行。首先，采用了超景深显微系统查看其微观形貌，以判断其在显微下的铸造工艺和锈蚀情况，(见图3、图4)选择100~300倍的倍率，通过超景深合成图像，可看到其外观表面色泽与其他锈蚀物没有多大差异，断面镜缘部位可看见明显的铁锈。图3 显微下的铸造工艺和锈蚀情况a图4 显微下的铸造工艺和锈蚀情况b其次，采用扫描电镜进行定性分析，从锈渣中挑选一粒表面为“黑漆古”的“漆皮”和一粒“铜胎渣”，制样以后，通过扫描电镜仪进行检测，检测结果如下(见图5―图9)：作者 张孜江
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Copyright ,版权所有&&收藏热线:9&.在古代，铜镜不仅仅是日常用品，它也是一种艺术品。今人眼中，古代铜镜更是许多人梦寐以求的宝物。2010年全国有5家拍卖公司举办铜镜专场拍卖，其中在北京嘉德拍卖专场中，一件唐代海兽葡萄镜以700万元成交，标志着铜镜步入了空前的高价时代。而在当下，什么样的铜镜才具收藏价值呢？铜镜进入拍卖领域的时间并不短，但真正为收藏爱好者所了解是始于2004年初中国嘉德推出的铜镜专场，当时的全部拍品均为民国时期知名收藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价格顺利成交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以45.1万元的价位成交，成为了内地铜镜拍卖的最高价。此后，北京嘉德一直引领铜镜拍卖。2006年的嘉德春拍推出台湾藏家息斋藏镜及中国历代铜镜拍卖，共上拍铜镜168方，成交率57.74%，共97件，成交额490.68万元。2007年秋拍铜镜专场数量200件，成交额595.94万元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神镜拍至112万元，秋拍中一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年全国有5家拍卖公司举办铜镜专场，其中北京嘉德拍卖中一件唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜拍卖的新纪录。从铜镜拍卖市场来看，战国、隋唐镜价格最高，汉镜其次，宋、元、金时期的铜镜价格略逊，明清时期铜镜的价格则更低。从种类上看，战国的山字镜、菱纹镜、蟠螭纹镜，汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、人物故事镜、金银平脱镜、镏金错银镜等均是镜中的珍品。除了年代等因素外，铜镜研究专家贾文忠在一次鉴宝节目中阐述，收藏古代青铜镜，要从历史价值、文物价值、研究价值和收藏价值进行全面衡量。除了年代的考量外，特殊的制作工艺方法、款识、特殊的纹饰品类也是收藏投资关注的重点。此外，铜镜的形状、尺寸、薄厚与材质数量和珍稀程度、铜镜的纹饰精美繁密程度也是体现价值的一个方面。除了时代与纹样之外，品相是否完好是铜镜价值判断的重要标准。由于铜镜多是入土陪葬埋藏之物，所以出土后的铜镜最好是锈蚀程度越小越好。以隋唐战汉头模镜最受藏家青睐，而并非年代越久越值钱。谈到辨别古铜镜的真伪，魏书铭一语道破天机。他说，首先应该从铜镜的材质、纹饰等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。古代的铜镜传于今日的，均是出土的文物。所谓出土文物，不是指兵荒变乱的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代墓葬必用水银，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变。但因铜质的优劣及水银的强弱，它的水银色也自不相同，有银色的、有铅色的。铜镜的质地晶莹，又先得水银沾染，年久入骨，满背水银，千古亮白，称为银背；如果先受血水秽污、再受水银侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背；还有半水银半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染水银，故一镜之背二色间杂也。铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。右上角将喜欢文章 “分享到朋友圈”欢迎文化收藏类原创文章投稿：添加官方微信号ID：luqunyu002 ←（为您的藏品鉴定评估）这么好的文章就赶紧转发收藏了吧！
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