全国有多少人叫拐河镇丁国强强

残疾人丁国强:用心“烹制”精彩人生
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从手捧“铁饭碗”到无奈下岗,从白手起家到荣获“创业之星”……
残疾人丁国强:用心“烹制”精彩人生
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嘉善西塘古镇的永宁桥北堍有家饭店,名字叫做“钱塘人家”。饭店规模一般,名气却不小。老板丁国强是一位地道的西塘人,别看他如今把饭店经营得红红火火,其实他的人生之路像过山车一样跌宕起伏:1岁因患小儿麻痹症导致残疾,凭着努力进入供销社拿到“铁饭碗”,19年后被迫下岗陷入困境,后来白手起家开出“夫妻店”……
一路走来,丁国强身残志不残,勇于付出也乐于奉献。上周,他作为嘉善唯一一名个体劳动者,荣获了首届浙江省个体劳动者“创业之星”银奖。
自小残疾但内心坚强
“这个荣誉是对我的肯定和鼓励,今后我会继续诚信经营,争取把饭店越办越好。”昨天下午,丁国强坐在自家饭店里,微笑着接受记者的采访。
“那个年代,大家对残疾人不像现在这么宽容,所以从小我就告诉自己一定要坚强。”丁国强说。
完成学业后,19岁的丁国强进入当时的西塘供销社,顺利捧起了“铁饭碗”。“工作的第19个年头,供销社突然没了,我也成了下岗职工,全家的担子一下子压了过来。当时,摆在我面前的有两条路,一条是凭残疾人的身份寻求政府救济,一条是自己向市场寻出路。那段时间我很烦恼很苦闷,思来想去最终还是决定靠自己。”丁国强说,他对自己当年的决定从没后悔过。
生意红火 不忘感恩
“当时政府刚开始开发古镇,我看准了旅游市场,再加上自己本来就会烧菜,就决定开个小饭店。”1999年4月,丁国强夫妻俩用筹集来的2万多元,改造了永宁桥北堍的自家老房子,开出了只有4张小桌的“钱塘人家”:“一开始游客并不多,而且我定位的是家常菜,所以很多人都不看好,认为请客吃饭就该上大饭店吃海鲜。”
桌子从4张增加到30张,营业额从100多元/天增加到3万元/天,营业面积从40平方米增加到700多平方米……在过去的12年里,丁国强通过苦心经营,把默默无闻的“夫妻店”打造成了远近闻名的“西塘地标”。
获得成功的同时,拥有20多年党龄的他不忘感恩社会,近年来每年都拿出一笔资金捐给当地民政部门。2007年夏天,当得知当地一名准大学生因家境困难而面临失学时,丁国强毫不犹豫地和他结了对,并承担了他四年的所有学杂费。“去年他毕业后,在义乌找到了工作,我也替他感到高兴。”丁国强说。
创业经验:看准了就坚持下去
“比起大饭店、大酒店,我现在这个店的规模太一般了,但我已经很满足,接下来就是要考虑怎么把服务做得更好。”谈及刚刚获得的“创业之星”荣誉称号,丁国强表示最要感谢的是自己的父母:“他们教会了我要有积极向上的心态,从他们身上,我学会了怎么做一个老实人,这也是我创业路上的精神支柱。”
采访结束时,丁国强告诉记者,他希望通过晚报对拥有创业梦想的残疾人说几句话:“人的机遇非常重要,应该选择自己力所能及的项目,创业之初最好是力求小而精,千万别盲目追求大规模。我们残疾人经不起折腾,没看准项目前不要轻易下手,看准了项目就要坚持,要脚踏实地好好干!”
来源:南湖晚报&&&&作者:晚报驻嘉善记者 徐佩 朱胜伟 通讯员 于超 孙炜 杨玉红&&&&编辑:李 建&&&&责任编辑:文&&言&&文
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中国文人的舟居情结 丁国强阅读答案
中国文人的舟居情结 丁国强 舟外观质朴而无饰,以空虚以受盈,不滞于物,从流飘荡。故历代文人名士,对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满,想遁世隐逸,耽乐于山水之间,作逍遥优游,多半是买舟而往,有着一种舟居情结。 舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所,是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。被尘世种种外物所扰的文人墨客们乘着它便进入了一种与世无争的“高蹈世界”。因此,具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系,都把大自然作为人生的最后归宿,在和大自然的和谐相处中,寻找心灵的寄托。只有身居五湖的扁舟之中,士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊,进而达到了物我交融的艺术境界。 温一壶酒,驾一叶舟,在扁舟轻凌中扣舷而歌,邀明月为伴,与清风同行,乘兴而发,兴尽而归,小舟就像一片轻轻的苇叶,飘悠在诗人的心海上,心之真情,便是生之逍遥。《庄子·列御寇》云:“饱食而遨游,泛若不系之舟。”庄子以舟船自由地在水上飘荡来比喻圣人无系人物,无为物役而作逍遥游的状态。人与物同化,失去了世俗之心,忘却了功名利禄,体悟到一种忘我的自由感和精神愉悦,达到了自适其性的精神境界,从而展现了生命的真我,实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注,表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。 “天”与“人”的关系是中国传统哲学思考的命题,以“天人合一”为主流的天人观便成为中国传统文化价值取向的理论基点。《庄子》《楚辞》中居于舟,临于水,在远离尘世纷争、风景幽美的江泽湖畔信舟垂钓,对酒邀月的渔父,得到了哲学上的认可,从而成了中国隐逸文人心目中的偶像。中国古代知识分子有“兼济天下”的自觉意识,总怀着一种社会责任感,以谋求天下苍生的幸福,但在现实中屡遭挫折,进而或弃官或隐居。于是将自己同自然界融为一体,体会和谐统一的情感愉悦,向自然界寻求生命的意义,从而显发自己的生命价值。 (有删改) 16.请根据文章第二段阐释“高蹈世界”的含义。(6分) 17.请简要概括本文的论述思路。(6分) 18.请结合全文,简要分析中国文人具有“舟居情结”的原因。(6分)
16.(6分)摆脱世俗所扰,与世无争的精神世界;在与大自然和谐相处中达到的物我交融的艺术境界。 17.(6分)首先,提出中国文人具有舟居情结的观点;其次,阐述舟居情结的精神实质;最后,分析产生舟居情结的理论基点。评分建议:每点2分。 18.(6分)舟“外观质朴而无饰,以空虚以受盈,不滞于物,从流飘荡”的品性,深入中国文人之心;现实生活中或政治失意的处境,或功成后全身远祸、保全天性的愿望,让中国文人或弃官或归隐;“天人合一”思想,也是中国文人具有舟居情结的哲学诱因。评分建议:每点2分。
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