人人网 - 抱歉
哦，抱歉，好像看不到了
现在你可以:
看看其它好友写了什么
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&烂柯_百度百科
[làn kē]
本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
围棋著名典故，语出南朝 梁 《》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。
烂柯词语解释
烂柯基本信息
词目：烂柯
拼音：làn kē[1]
烂柯详细释义
(1).指岁月流逝，人事变迁
南朝 梁 《》卷上：“信安郡石室山，晋时伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。[1]
宋《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。”
(2).谓荒诞不可信。
宋《》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之说矣。所以有‘尽信《书》’之叹。”
(3).借指下棋。
唐《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，闲情欲烂柯。”
清《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”
(4).作听琴的典故。
清《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“宋《》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”
清《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑枨值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。[1]
烂柯典故简介
，晋时伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：&何不去？&质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
（传南朝 梁·《》）
信安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称
为了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说：&你为什么还不走呢？&王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
图为明代所作《烂柯山图》。
围棋还有一些其它的别称：黑白、方圆、、、、、等。
烂柯烂柯经
博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。
宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。
阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。
善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以。
凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。
《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”
此之谓也。诗曰，
棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。
烂柯黑白令
《》是一部以核心文化——“”为素材的世相小说。30万字的作品中，成了世上伟大棋士心中的普罗旺斯。可谁也没想到，烂柯山上的一场巅峰对决，竟会关乎山下衢州全城百姓的性命，更升级为两个民族、两种文化的生死较量。至少在那一刻，烂柯山成了世界的中心。从来没有哪个小说能像《黑白令》那样既详尽介绍了烂柯山的前世今生，又重新诠释了烂柯精神，还对烂柯山进行了匪夷所思的遐想。这个烂柯山，是个更美的烂柯山！
不过，除了烂柯山上的棋事，作者热衷于描述棋士间的故事。情爱、求仙、江湖寻仇、搞笑、悲情、计谋、殉国……这本书总有吸引你的地方。所以，著名作家、《人民文学》杂志编辑部主任在序中说：“畅销书的写法，文采飞扬的点缀，加上深度提问，什么样的读者都能在《》中找到他自己感兴趣的东西。”
看了《黑白令》再游，会发现这座小山原来那么巍峨！
(该书于出版，核字(2010)第175235号，ISBN 978-7- 定价39.80元，全国有售)
．搜韵网[引用日期]
企业信用信息不思而应者,&取败之道也
不思而应者, 取败之道.
棋如人生, 信然.
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。北京市西城区（北区）学年度第二；高二语文；本试卷分两部分，共150分，考试时间为150分钟；第一部分（选择题，共27分）；一、本大题共5小题，每小题3分，共15分；1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项；A.尽管（jǐn）暂时（zǎn）．．；B.解剖（pōu）洁癖（pǐ）．．撕杀赡养一脉相；因才施教；言谈举指C.妊娠（shēn）创
北京市西城区（北区）学年度第二学期学业测试
本试卷分两部分，共150分，考试时间为150分钟。
第一部分（选择题，共27分）
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1. 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
A. 尽管（jǐn）
暂时（zǎn）
B. 解剖（pōu）
洁癖（pǐ）
一脉相承 笔耕不辍
C. 妊娠（shēn）
创伤（chuàng）
D. 混淆（hǔn）
信札（zhá）
2. 依次填入下列语段横线处的词语，最恰当的一项是
①公安部门经过周密排查，不懈追踪，终于抓捕到了那个不定的犯罪嫌疑人张某。
②胡忠、谢晓军夫妇把满腔心血用行动书写着“高义薄云”。
③下课后，她没有回宿舍，去了学校图书馆，抓紧时间为她研究的课题查找资料。
3. 下列句子中，加点的成语使用正确的一项是
A. 老师找我谈话的时候，我听见一群小鸟在老师办公室窗外的老梧桐树上幸灾乐祸地冲．．．．着我在叫着。
B. 实力派演员娜仁花凭借影片《额吉》在第28届中国电影金鸡奖角逐中当仁不让，一举夺．．．．得了最佳女主角奖。
C. 一些超市经营者不讲诚信，为销售过期食品，他们往往在包装上改弦更张，随意改变．．．．出厂日期。
D. 目前，知识产权国际纠纷案件越来越多，但能够应对这些诉讼的高级人才却是百里挑．．．一，极其缺乏。 ．
4. 下列句子中，没有语病的一句是
A. 成人歌曲大多音调较高、音域较宽，经常唱这样歌曲的孩子，会对声带造成严重损伤。
B. PM2.5颗粒富含大量有毒、有害物质，对人体健康、空气污染和气候变化的影响很大。
C. 看着这些我国制造的、具有世界先进水平的科技产品，无不使人感到自豪，感到振奋。
D. 经过多日精心策划和排练，这台凝聚了全体演职人员心血的晚会终于要和观众见面了。
5. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A. 孔子，春秋末期思想家和教育家，儒家学派创始人。记述孔子及其弟子言行的《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
B. 庄子，战国中期哲学家，道家学派的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
C. 贾平凹，中国当代最具叛逆性、富有创造精神和广泛影响的著名作家之一，代表作有《秦腔》《浮躁》《废都》等。
D. 契诃夫与欧?亨利、莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”，他们短篇小说的代表作分别是《套中人》《麦琪的礼物》《俊友》。
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6～9题。
范子华有宠于晋君，不仕而居三卿之右，游其庭者侔于朝。禾生、子伯，范氏之上客。出行，宿于田叟商丘开之舍。中夜，禾生、子伯二人相与言子华之名势，能使存者亡，亡者存；富者贫，贫者富。商丘开先窘于饥寒，潜于牖北听之。因假粮荷畚之子华之门。子华之
②门徒见商丘开年老力弱，面目黎黑，衣冠不检，莫不之。既而狎侮欺诒。
亡所不为，商丘开常无愠容。
遂与商丘开俱乘高台，于众中漫言曰：“有能自投下者赏百金。”众皆竞应。商丘开以为
信然，遂先投下，形若飞鸟，r于地，肌骨无毁。范氏之党以为偶然，未讵怪也。因复指河
④曲之淫隈曰：“彼中有宝珠，泳可得也。”商丘开复从而泳之，既出，果得珠焉。众方同疑。俄而范氏之藏大火。子华曰：“若能入火取锦者，从所得多少赏若。”商丘开往无难色，入火往还，埃不漫，身不焦。
范氏之党以为有道，乃共谢之曰：“吾不知子之有道而诞子。子其愚我也，敢问其道。”
⑤商丘开曰：‘吾亡道。曩子二客之宿吾舍也，闻誉范氏之势。吾诚之无二心，故不远而来。
及来，以子党之言皆实也，唯恐诚之不至，行之不及。物无迕者，心一而已。今方知子党之诞我，我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也。水火岂复可近哉？”自此之后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也，必下车而揖之。仲尼曰：“夫至信之人，可以感物也。商丘开信伪物犹不逆，况彼我皆诚哉？”
（取材于《列子?黄帝》） 注释：①侔：（móu）等列，相等。②：（na）轻视。③漫言：随口说。④淫隈：深水处。⑤曩：（nǎng）以往，从前，过去的。
6. 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是 ．．．
A. 因假粮荷畚之子华之门
之：往，去 ．
B. 遂与商丘开俱乘高台
C. 乃共谢之曰
7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A. 不仕而居三卿之右 ．
必下车而揖之 ．
B. 范子华有宠于晋君 ．
游其庭者侔于朝 ．
C. 商丘开复从而泳之 ．
D. 今方知子党之诞我
．乘：登上 谢：感谢 诞：欺诈，戏弄
从所得多少赏若 ．
D. 因假粮荷畚之子华之门 ．
因复指河曲之淫隈 ．
8. 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是 ．．．
A. （客）宿于田叟商丘开之舍
B. （子华）能使存者亡，亡者存
C. 曩子二客之宿吾舍也，闻（二客）誉范氏之势
D. 水火岂复可近（我）哉
9. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是 ．．．
A. 子华虽未做官，地位却高过三卿，到他家就等同于到了朝廷。
B. 商丘开被门客耍弄从高台跳下，去深水取珠，到大火中取锦。
C. 商丘开历险无恙，门客认为他是有道的神人，一起向他求教。
D. 商丘开认为自己的表现是因为心诚所致，了解真相后很后怕。
第二部分（共123分）
三、本大题共4小题，共28分。
10. 用斜线（／）给下面短文断句。（7分）
夫棋始以正合终以奇胜四顾其地牢不可破方可出人之不意凡
敌无事而自补者有侵绝之意也弃小而不就者有图大之心也随手而
下者无谋之人也不思而应者取败之道也诗云惴惴小心如临于谷
11. 在横线处写出诗文原句。（10分）
①曾记否，。（毛泽东《沁园春?长沙》）
②，用心躁也。（荀子《劝学》）
③“夫子何哂由也？”曰：，（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
④庖丁在对王述说自己的技艺时说（《庖丁解牛》）
⑤在《齐桓晋文之事》中，作者认为“”是“诚不能也”，“”是“不为也，非不能也”。
阅读下面这首诗，完成12、13题。
【东晋】陶渊明
①秋菊有佳色，`露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趣林鸣。
②啸傲东轩下，聊复得此生。
注释：①`（yì）：古同“拧保词＂谛捍啊
12. 下列理解和赏析，不正确的一项是（3分） ．．．
A. 一、二句写带露采菊，时间在清晨；七、八句写倦鸟归林，时间在傍晚。
B. “忘忧物”指酒，“泛”是纵情饮酒的意思，透出作者胸中的郁愤之情。
C. “壶自倾”有斟酒之意，还有酒壶倾尽之意，写出诗人独酌时间之长。
D. 末尾两句即有对隐居悠闲之乐的形象描绘，也体现了归隐后的悠然自得。
13. 作为陶渊明诗歌的常见意象，秋菊、归鸟有何象征意义？表达了诗人怎样的情怀？请分别结合陶渊明其他诗文简要分析。（200字左右）（8分）
四、本大题共3小题，共9分。阅读下面的文章，完成14―16题。
――“北京精神”文化意义琐谈
何谓“文化”？历说纷纭。梁启超认为，“文化者，人类心能所能开积出来之有价值的共业也。易言之，凡人类心能所开创、历代积累起来，有助于正德、利用、厚生之物质的和精神的一切共同的业绩，都叫做文化”。鲁迅则从人本主义的角度认为，“久浴文化，则渐悟人类之尊严”。当代文化学界认为，文化就是“群体的人的社会活动，及由此创造的物态、非物态，以至物、非两兼，各类产品之总和”。
参照这些定义，“北京精神”的文化定位是北京人“心能开积”的成果，包括“正德、利用、厚生”的价值，是精神和物质两个方面的“共业”。正是“北京精神”这一崇高核心价值体系，经“久浴”而构成了作为社区群体的“北京人”的神圣尊严。
从文化学看，“北京精神”的文化定位，堪称立足“文化自觉”。所谓“文化自觉”，是指世纪之交兴起的世界性“善待文化传统”人文大潮。它旨在理性回答：“我是谁？我从哪里来？将向何处去？”让人们理性回归失去的精神家园，免于变成空然无依的游荡灵魂。 ．．．．
“北京精神”拥有强劲两翼。一翼是“认同”之翼。北京是中华人民共和国的首都，除汉族外，还有数十万兄弟民族，乃至众多世袭侨民，既是“祖国大家庭”最完整的缩影，又是饮誉全球的国际化大都市。他们在北京这片文化的沃土上，相互影响，相互交融，经长期践行、孕育，共同铸就了“北京区域文化”之本。另一翼是“首善”之翼。北京的首都身份，决定了它的“首善”地位和责任。毋庸回避，“北京精神”的八字表述，就字面言，应该不同程度地涵盖了全国许多城市的精神，那些地方也不乏“爱国、创新、包容、厚德”的理念。那“爱国、创新、包容、厚德”能体现北京这个城市的个性和特点吗？回答是：“能！”其原因就在于北京是“首善”之都，即皆居“至高、首先、独绝、引领”，及其派生之深度、高度、力度、程度等量与质差异。
（李耀宗《“北京精神”文化意义琐谈：展认同
扬首善》有删改）
14. 下列对文章的理解不正确的一项是（
）（3分） ．．．
A. 第一自然段中对文化的三种界定，梁启超侧重于文化的群体性，鲁迅侧重于文化的历史性，而当今文化学界则侧重于文化的影响性。
B. “北京精神”参照了对文化的三种不同理解，是综合三者而又赋予了具体内涵的一种城市区域文化。
C. “文化自觉”是指我们要自觉地善待文化传统，作为北京人，就应该自觉地践行“北京精神”。
D. 北京的首都身份，决定了北京精神的“认同”的特点和“首善”的地位和责任。
15. 从“文化自觉”的定义看，什么样的灵魂是“空然无依”的？（2分）
16. 根据下列提供的材料，请写出分别指的是“北京精神”的哪一个方面。（4分）
①五千年前，黄帝立国“新睦九族，和合万邦，消弭战祸，趋于大同”，北京立首都视角，瞰内政外交，兼个人处世、国际交往，可谓“多元兼容”、“诸多博纳”。
②义蕴“创立”，含立国、立都及自立、独立、挺立等义，“古都、今都”之源、之流，自在、自立、自创、自强等含义都蕴含其中。
③中华古国，向来“以仁德治天下”。老子提出“上善若水”，既赞至善之威，其实也揭示了“上善”示“下”的基本规律。
④北京是六朝古都，长期广涉“国事、国情”，五四运动、“一二?九”运动等，因其重大意义、深远影响，已载入史册。
五、本大题共5小题，共26分。阅读下面的作品，完成17―21题。
树下的老人
①十年前，刘彦把他的好几幅油画带到我家里，像举办一个小型画展似的摆开。他让我从中挑选一幅。我站在这幅画面前挪不开脚步了。从此以后，这幅画就始终伴随着我，我相信它将一直伴随我走完人生的旅程。 ②我对这幅画情有独钟，不仅仅是因为它画得好。刘彦的风景画都画得非常好。可是看见这幅画，我仿佛看见了一种启示，知道了我的人生之路正在通往何处，因此而感到踏实。
③画面上是一小片树林，那些树是无名的，看不出它们的种属。也许只是一些普通的树吧。在树木之间，可以看见若干木屋、木篱笆、小土路，也都很普通。画的左下方，一个人坐在树下，他的身影与一截木篱笆以及木篱笆前的那一丛灌木几乎融为一体。所有的植物都充满着动感，好像能够看见生命的液汁在其中喷涌、流淌、沸腾，使人不由得想到梵?高的画风。然而，与梵?高不同的是，画的整体效果却显示为一种肃穆的宁静。刘彦似乎在用这幅画向我们证明，生命的热烈与自然的静谧并不矛盾，让一切生命按照自己的节律自由地生长，结果便是和平。
④树下的那个人是谁？他微低着头，一顶小小的圆沿帽遮住了他的脸，而他身上的那件长袍朴素如农装，宽大如古希腊服。那么，他是一个农夫，抑或是一位哲人？也许两者都是，是一个思考着世界之底蕴的农夫，一个种了一辈子庄稼的哲人？他坐在那里是在做什么，沉思、回忆、休憩，或者只是在打瞌睡？有一点是可以确定的，便是他置身在尘嚣之外。那尘嚣或者从未到来，或者已被他永远抛在了身后。
⑤后来刘彦告诉我，他的这幅画有一个标题，叫“树下的老人”。这就对了，一个老人，不过这个老人不像别的老人那样因为行将死亡而格外恋世或厌世。不，他与那个被人恋或厌的世界不再有关系了，他的老境已经自成一个世界。在这个世界里，一切尘世的辛劳都已经消逝，一切超验的追问也都已经平息。他走过了许多沧桑，走到了一棵树下，自己也成了一棵树。现在他只是和周围的那些树一样，回到了单纯的生命。他不再言说但也不是沉默，他的语言和沉默都汇入了树叶的簌簌声。不错，他是孤独的，看来不像有亲人的陪伴，但这孤独已经无须倾诉。一棵树是用不着向别的树倾诉孤独的。如果说他的孤独曾经被切割、搅扰和剥夺，那么现在是完整地收复了。这完整的孤独是充实和圆满。是了无牵挂的归宿。他因此而空灵了，难怪衣帽下空空如也，整个儿只是一种气息，一种流转在万物之中的气息。所以，这里不再有死亡，不再有时间，也不再有老年。
⑥也许我的解读完全是误读，那有什么要紧呢？我只是想让刘彦知道，他的风景油画是多么耐人寻味。我的直觉告诉我，这是一种最适合于他的天性的艺术。他的内在的激情在其中找到了庇护，得以完好无损地呈现为思想，呈现为超越思想的宁静。风景油画属于他的创作的早期阶段，但我不无理由地相信，他迟早将回到这里，犹如那个老人回到树下，犹如一个被迫出外谋生的游子回到自己朝思暮念的家园。
包含各类专业文献、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、高等教育、专业论文、外语学习资料、中学教育、北京市西城区(北区)学年高二下学期学业测试语文试题31等内容。　
　北京市西城区(北区)学年高二下学期期末考试 语文试题北京市西城区(北区) 学年度第二学期学业测试 高二语文本试卷分两部分,共 150 分,考试... 　北京市西城区(北区)学年高二下学期学业测试数学(文)试题_高二数学_数学_高中教育_教育专区。北京市西城区(北区) 学年度第二学期学业测试 高... 　北京市西城区(北区)学年高二下学期学业测试历史试题 隐藏&& 北京市西城区(北区) 学年度第二学期学业测试 高二历史试卷满分:120 分考试 时间... 　北京市西城区(南区)学年高二下学期期末考试 语文试题_高二数学_数学_高中教育_教育专区。北京市西城区(南区)学年高二下学期期末考试 语文试题... 　北京市西城区(北区)学年高二下学期学业测试物理试题 隐藏&& 北京市西城区(北区) 学年高二下学期学业测试 物理 A 卷 [物理 3-2、3-3、... 　北京市西城区(北区)学年高二下学期期末考试_数学(文科)试题_数学_高中教育_教育专区。北京市西城区(北区) 学年度第二学期学业测试 高二数学... 　北京市西城区(北区)学年高二下学期期末考试 英语试题北京市西城区(北区) 学年度第二学期学业测试 高二英语试卷满分:150 分 考试时间:120 ... 　北京市西城区(北区)学年高二下学期期末考试 地理试题_初一语文_语文_...北京市西城区(北区) 学年度第二学期学业测试 高二地理 1. 本试卷...}