经常看我文章视频的朋友都知道，我有个好友叫飞鸟哥，他是湛江坡头麻斜人，姓张。在我刚开始做自媒体的时候，他便带我到麻斜去玩，参观了罗侯王庙、张氏大宗、张氏始祖墓等名胜古迹，感觉这是一个历史很悠久的地方。从那时起，我就对张氏的来源产生了研究的兴趣。

王李张，是中国的大姓。在最新的人口统计中，张姓人口在中国姓氏中排在第三位，共有8750.2万人，占中国人口总数的6.83%。在广东，张姓有365.36万人，排名第五，主要分布在粤北潮汕、大埔、蕉岭等地。如下图所示，粤西地区，张姓比例已经开始下降，而到雷州半岛那里，一下子变成了蓝色，降到百分之一点几。

由于湛江没有严格的姓氏人数统计，从已知的资料中，徐闻是陈、黄、邓、李、林、杨、郑、梁、王、张；雷州是陈、黄、吴、李、林、蔡、梁、王、何、周；遂溪是陈、黄、李、周、杨、王、林、梁、郑、吴。从这三个县市的统计看，仅徐闻张姓进了前十，在雷州和遂溪，张姓居然前十榜上无名！当然，我们说的“人数不多”，只是把张姓作为全国第三的大姓来看，在湛江的比例确实太低，相对于陈、黄、林、李这些大姓，没办法比。

张姓的来源很复杂，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。张挥是古代重要武器弓矢的发明者。看到这里你似乎明白了，张字为何由弓长二字组成了吧！因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，负责弓矢制造，后又取弓长之意，赐姓张于河南濮阳，封地清河。就这样，张挥成了张姓人的始祖。

张姓人数如此之多，那么历史上张姓好像没有皇帝？其实是有一个的——西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国 ，不过只存在了七十几年就被灭了。不过，民间有一种传说，说玉皇大帝姓张，所以人世间就没有姓张的皇帝了，哈哈。

虽然没有什么像样的皇帝，但张姓的人口繁衍全国却非常之好。看下面这张图，要不是广东（粤北除外）、广西、海南等落后分子拖后腿，张姓的排名至少全国第二，即便如此，张姓也傲居全国第三，拖都拖不下来。其中拖后腿最严重的，就是湛江和海南。但在湛江却有一支张姓，人数不多，影响力却比较大。

张氏各省区排名图（来自圭海四记）

2014年12月20日，粤西张氏宗亲大会定在麻斜召开。在湛江市坡头区麻斜小学（粤西地区农村第一间完全小学），粤西张氏宗亲代表2500余人热情参与了粤西张氏总会首届代表大会。

麻斜张姓人数最多，占总人口的94%。张氏大宗祠最早建于明朝永乐十二年，至今已有615年历史。宗祠坐北向南，占地724平方米，建筑面积540平方米。后来又在清朝光绪年间重建，1987年重修。因张氏祖上出过状元和进士，宗祠可以享受“三进”的建筑规格待遇，分内、中、前三进。内进安放太始祖张日星、始祖张苍显等的灵牌。

1933年，秉承先祖教育兴邦的遗训，宗祠供麻斜子孙开办学校，名为麻斜小学。宗祠办学45年，培养出张创、张炳、张保护、张中林等优秀人才。抗日战争时期，张炎将军（也是麻斜张氏后人）为麻斜小学题写“救国新基”四字。1978年，麻斜小学搬出宗祠。解放战争时期，宗祠是南路党组织和本地革命者开展革命活动的据点。1992年，宗祠又挂上“麻斜革命老区文化室”牌匾。

跟湛江很多大姓氏一样，麻斜张氏的祖先也是来自于福建莆田。在宗祠的门口，我们可以看到“裔出莆田，支分闽水”八个大字。因此，张氏后人母语是闽南语（黎话、雷州话），但又地处坡头（以吴川话为主），还驻有部队（讲普通话），所以麻斜人的语言很复杂，有的人这几种话都能听懂也能说。

麻斜张氏始祖张日星是南宋末年的状元，曾担任高官。他生于宋理宗四年，于丁末年（1247年）科钦赐状元，诰授光禄大夫，钦命江南节度使（相当于清代江南总督，有碑记为证），卒于南宋咸淳三年（1267年）。后来，他的墓迁葬于湛江坡头麻斜，保存至今较为完整，成为市级保护文物。

说起张日星的父亲——麻斜太始祖张朝神，还有一段可歌可泣的爱国事迹。张朝神是福建省兴化府莆田县珠玑巷人，41岁考上进士被选入翰林院。张朝神的长孙是一个天才神童，名叫张苍显，25岁就考上了进士，深得当时的皇帝喜爱，也选入翰林院。就这样，61岁的爷爷张朝神和25岁的孙子张苍显， 同时在京城最高文化机构( 相当于中央文化部和中央办公厅)任官， 在他们的家乡福建莆田县传为佳话。

张朝神与坡头乾塘陈氏大宗的祖先陈文龙同处一个时代，他俩都是莆田人，都是南宋末年的动荡战乱时期。尽管对当时的奸臣当道的朝政失望，但当同乡陈文龙考取状元后，给张朝神很大的惊喜，坚定了他的报国尽忠之心。

宋度宗赵禥在公元1274年驾崩了，由他四岁的儿子赵显继位，成为宋恭宗。第二年元军统帅伯颜统率元军沿着长江东下，所向披靡。左丞相陆秀夫、大将军张世杰，以及护国将军易任熊等抗战派在公元1276年2月上旬， 实行了战略转移，保护愿意南撤的皇室成员，向南撤退，延续南宋朝廷。

此时的翰林院不到二十人，作为翰林院领班人张朝神激昂的说，忠臣不事二主，决不向元朝投降。但他也不愿意随大军南下，拖累宋军的行进速度，决意坚守翰林院，为国尽忠。所以，当元军攻陷杭州之时，发生了悲壮的一幕。

面对凶狠的元军统帅伯颜和汉人降官的咄咄相逼，面对着随时要砍掉他脑袋的刀剑，张朝神大义凛然说了这些话：“我是大宋臣子， 只知道为大宋效力，都三十多年了，从来未想过向谁投降的事。”“脚下之土，乃吾之祖地也，守土固本是吾辈之神圣职责。为何要逃跑呢!”“不错，我们现在都是砧板上的肉，但都是有血性的大宋生命。即使把我门都化成了齑粉，正如前人所说，落红不是无情物，化作春泥更扶花。不象那些行尸走肉，徒有一架腐臭的皮囊！”

张朝神抱着必死之信念，在敌人面前宁死不屈，他代表了华夏文化培养的知识分子，在国家危亡的时刻，骨子里透出来的是顶天立地的民族气节，不亢不卑的民族精神，没有贪生怕死的草包熊样。投降的叛徒叫元军元帅马上砍掉他的头，但元军方面却考虑到张朝神及翰林院一班文人对南宋社会的影响力太大，且他们手上没有兵权也没有武器，杀了也没什么用，反而对未来的统治有负作用。最后，为了防止翰林院这班人混在百姓中讲元军的坏话，只能监管着让他们集中逃回了福建莆田。

经过一个多月爬山涉水的艰辛，张朝神才回到了家乡。 陈文龙闻说张朝神大难不死回来了，便多次与他密谈，商讨抗元大计。福建的轰轰烈烈的抗元力量同元军战斗持续了两年，最终被元军镇压下去了。 当张朝神听到陈文龙被俘而宁死不屈，最后光荣牺牲，关起门哭了几天。

张朝神晚年致力于家乡的教育事业。他发动并带领家乡人把莆田学宫扩展为莆田书院，莆田人崇尚读书的风气进入了鼎盛时期。张朝神说，文化知识一旦被人掌握了，就成了"日里不怕被人抢，夜来不恐贼来偷"的精神财富。后来，莆田人民把他的祖居老屋改建成"张朝神纪念馆"，成为莆田县的文化古迹。

之前我说过湛江地区大部分从福建莆田迁来的人群中，主要是两种可能，一是战乱时期跟随南宋大军沿海逃下来，一种是在雷州半岛这边任职，因战乱回不去的。莆田张朝神一族的张氏，也算是第二种。之前说了，张朝神的长孙张苍显25岁中进士被殿选为翰林，后来又任职雷州刺史，来到中国大陆最南端。张苍显的弟弟张苍富（湖村、张屋村始祖）于南宋咸淳四年中进士，任直隶通判，后来辞官随兄游雷州。

在这里我有一个猜想，因张朝神跟贾似道等投降派官员一直关系不好，所以两个孙子进士一个被贬到雷州半岛，一个辞官不做，可能都与当时腐败的政局有关。南宋咸淳九年（1273年），张苍显、张苍富兄弟俩见南宋王朝行将灭亡，就准备辞官回到福建莆田，因时局动乱，一路上元军追杀，根本就回不去。于是，张苍显选坡头麻斜定居，张苍富选张屋村定居，两人去世后都葬于坡头麻斜张氏陵园。

后来，张苍显的长子张洞微考取了元初的进士，官职是琼山县的教谕。琼山县，当时可是海南的政治、经济、文化中心，相当于省会。教谕为正八品，掌文庙祭拜，教育所属生员，相当于现在的文化局+教育局。在当时也是很体面的官了。

张洞微退休后也在麻斜定居，他的子孙后代分布在坡头、麻章、遂溪、廉江、海南等地。张洞微的二弟——张洞渊，后来到海康卜扎定居，所以现在雷州、徐闻好几个地方也有麻斜张氏的血脉。张洞微的三弟——张洞玄则到了吴川蓝溪定居，他的子孙遍及吴川及茂名、电白等地！

由于篇幅有限，以上村落不能一一列举。比如廉江良垌镇平田济村张氏，就是清朝雍正年间，麻斜“洞微系”几十位张氏后人迁到了此处。这里水源充足，土地肥沃，良田千亩，一马平川。张氏祖先便把这片红土地命名为"平田济"，意为"千亩平田之地，可万世共济也"。雷州卜扎、东井村等则是“洞渊系”的后人，继承有祖先读书之风，有后人考上清华大学，在美国英特尔公司工作。还有哪些张氏大村，大家可以在评论中补充。

总之，麻斜张氏子孙繁衍生息，形成粤西张氏大支派，据不完全统计已有8万人左右。虽然说这个人数相对于别的大姓来说不算多，但据初步统计，粤西大部分张姓的人，都属于张氏朝神公大支派，麻斜张氏祖先“一状元四进士”，声名显赫，影响力大，这也是粤西张氏宗亲会要定在湛江坡头麻斜召开的原因。

由于时间资料有限，文中难免有错漏之处，欢迎大家补充指正。喜欢民俗历史文章的，欢迎关注纵横哥喔。