彩陶上的刻画符号(半坡遗址出土)
刻画符号——文字的雏(chú)形
在传说中,我国古代的文字是谁发明的?
二、最早成熟的汉字——甲骨文

甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。新中国成立70年来，党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化传承和发展，多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用，培养了一批跨学科人才。经过几代人辛勤努力，甲骨文研究取得显著成就。新形势下，要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承。希望广大研究人员坚定文化自信，发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风，深入研究甲骨文的历史思想和文化价值，促进文明交流互鉴，为推动中华文明发展和人类社会进步作出新的更大的贡献。
——节选自《习近平致甲骨文发现和研究120周年的贺信》
（1）我国有文字可考的历史，是从哪个朝代开始的?甲骨文中最原始的造字方法是什么方法?
（2）哪一发明结束了古人把文字刻画、书写在甲骨和简帛上?谁改进了这发明?
（3）因为这一伟大发明，为书法艺术的发展提供了物质条件，请你写出一个东汉一魏晋南北朝时期的书法家名字。西晋设置什么职位，教学生学习书法?
（4）从甲骨文一伟大发明一书法艺术的发展历程，你对中华文明有哪些认识?

2011郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片资料真实可靠。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。本学位论文的知识产权归属于兰州城市学院。本人签名： 日期： 摘 要中国是人类发源地之一，同时也是世界上音乐文化发展最早的国家之一。中华民族的祖先在共同生息与繁衍、共同劳动的同时创造了文明和文化，也创造了音乐。甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。其中更不乏一些与音乐有关的象形文字来供我们探寻古人的音乐足迹。关键词：音乐；音乐起源；汉字；甲骨文ABSTRACTChina 录1.甲骨文的发现及其历史·················································11.1 甲骨的发现···································································11.2 什么是甲骨文································································12.中国古代音乐的产生及其意义·····································12.1 由来已久的中国音乐·······················································12.2 音乐对人的教化作用·······················································23从甲骨文中探寻音乐的足迹·······································33.1 “奏”“乐”的由来··························································33.2 战鼓隆隆······································································33.3 钟鸣鼎盛······································································44.研究甲骨文对学习音乐的意义及影响·························5参考文献················································································6致谢·······················································································71.甲骨文的发现及其历史1.1 甲骨的发现汉字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，为上古时代的华夏族人所发明制作并改进的。目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝甲骨文。在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，所以人们将它们命名为“甲骨文”。1.2 什么是甲骨文甲骨文是中国的一种古代文字，又称契文、龟甲文、龟甲兽骨文，被认为是现代汉字的早期形式，有时也被认为是汉字的书体之一，形声字约占27左右，是现存中国最古老的一种成熟文字。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、音乐、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。2.中国古代音乐的产生及其意义2.1 由来已久的中国音乐音乐，是伴随着人类情感情绪而产生的一种抒发情感的重要形式，亦是人类在生产劳作之中互相表达情感的一种载体中国是人类发源地之一，同时也是世界上音乐文化发展最早的国家之一。中华民族同世界上许多民族一样，大致经历了几十万年“原始公社”的生活，经历了原始“母系氏族公社”和“父系氏族公社”的生活，经历了旧石器、新石器和陶土文化等时代。经过千万个春夏秋冬的运转，千万个春花秋实的循环往复，中华民族的祖先在共同生息与繁衍、共同劳动的同时创造了文明和文化，也创造了音乐吕氏春秋·古乐篇“乐所由来者尚也，必不可废。有节有侈，有正有淫矣，贤者以昌，不肖者以亡。”可见，中国的音乐由来已久，殷代甲骨文中亦有不少表达音乐及其动作的字。这些字直观而又形象，足以说明古代音乐的发达。如：乐、奏、弹、甬、缶、琴等字。按照考古学家对历史的划分，原始社会的时间概念应是距今约300万年4000年之间，其历史是相当漫长的。就整个世界而言，人类的第一件乐器的出现，实际就是人类在征服自然和为自身生存的同时所创造的审美物的第一次体现，也是人类把乐器作为善的象征通过功力主义的行为来达到其自我肯定的目的，与此同时，美的形式和内容也就随之出现，这也是人类不断走向文明的重要标志。综观原始社会音乐的发展历史，我们不仅能够看到我们的祖先通过生产劳动和社会实践创造了音乐的历史，同时也能从中看到人类从无阶级的野蛮时代逐渐步入有阶级文明时代的历史。中华民族文明和文化可考的历史，从目前考古发现来看, 最早可追溯到八千年前，甚至更为久远。早在原始社会，音乐就已萌发，可以说音乐是随着人类的出现而出现，并伴随着人类生产劳动和生活的不断发展而发展。随着生产力水平的不断提高，人类的音乐思维水平也在不断地提高。当我们的祖先逐渐摆脱了“野蛮状态”进入文明社会后，音乐更作为一种“社会意识形态”进入人类的历史，在两个阶级对立中逐渐发展。2.2 音乐对人的教化作用在中国很久以前就已注重诗歌音乐对人的教化作用了。中国最早的文献尚书·舜典记载说：“帝曰：夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：于！予击石拊，百兽率舞。”这是说上古时期的舜让夔担任乐官，负责教子弟学习诗歌音乐，使子弟们学会怎样做人。音乐，对人们的教化作用，荀子有句很精辟的论说：“夫乐者，乐也，人情之所比不免也，故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。”这是说，音乐舞蹈歌唱是人性之自然流露和表现，是人所不可避免的行为。故诗·大叙曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。”这是关于诗歌、音乐和舞蹈起源的最精辟的阐述。自从有了人类，就有了诗歌、音乐、舞蹈。3从甲骨文中探寻音乐的足迹3.1 “奏”“乐”的由来新石器时代后期，一些生产工具和生活用具逐渐演变成人们进行娱乐的乐器。年在河南舞阳贾湖村所出土的骨笛，从一个侧面向我们揭示了中国音乐在近八千年前时的发达情况；浙江“河姆渡文化遗址”和西安“半坡文化遗址”陶埙的发现，更向我们展示了迄今六千多年前中国音乐发展的高度；而那“如火烈烈”的远古“乐舞”，则向我们说明了我们祖先在生产力水平低下的年代里所产生的宗教信仰和他们对美好生活的愿望和祈求。首先是音乐的“乐”，这个字形它和我们今天听的音乐有什么关系呢，这个字还有个读音，叫乐（le），它和我们今天的快乐又有什么关系，我们看到了最古的字形就明白了。“”这个是甲骨文“乐”的字形,它是个象形字，像的是什么呢？像的是个乐器，有的说是架子上架的各种鼓，有说是木架子上崩的丝弦，但肯定一点它像的是乐器，乐器的象形，那么它这出了声叫什么呢？叫乐，它出了声给我们带来什么呢？快乐！现在我们去看音乐会，音乐会上有一个人在弹钢琴，主持人报幕叫钢琴独奏，有一个人在拉小提琴，我们叫小提琴独奏，有一个人在吹黑管，我们叫黑管独奏，可是我们为什么要舍弃跟它最准确的这些动词：“吹”、“拉”、“弹”。而要用这个“奏”字呢？“ ”这是我们先人创造的甲骨文，一个人或者一群人，头上、身上带着饰物，在载歌载舞。祭天、祭地、祭丰收。也就是说，我们先人用“奏”这个字来表示人们在一起进行的一种仪式。这个仪式人们要唱歌跳舞，有时还要朗诵，演奏乐器。那么我们现在用这个“奏”字，体现了台上的演员和台下的观众，共同构成了一个欣赏音乐，欣赏艺术的文化圈。一种表演音乐，传承文化的仪式。3.2 战鼓隆隆“”是鼓字的初文，中间是鼓体，下面是支架，上面是羽毛之类的装饰物，旁边一人在敲打。文物中曾出土战国铜鼓，以及汉代画象石中都有这个样式的鼓。黄帝内经：“黄帝与蚩尤战，玄牛制夔牛鼓。”说明黄帝时已有牛皮鼓了。在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。我们再来看打鼓的“打”这个字，目前发现，最早的字形就是小篆，小篆跟现在的楷书差不多，“”一个手一个丁，一个手加一个丁它组合起来，可是一个手一个丁跟我们打鼓又有什么关系呢？我们先人是拿着一个钉子一样的东西揳进去一个物体里头，我们按现在的动作来看，假如我们拿个锤子打这个钉子，第一个动作是举，第二个是挥，第三个是击，第四个是进入。那么我们想想一个打字不过是人四个动作，给它概括出来了这样的字形，。所以现在看来，我们古人在演奏打击乐也无非是重复的用这四个动作来完成的，与现代人相差无异。3.3 伏羲制琴琴，是弦乐器。相传公元前3000年由伏羲所制。甲骨文“”字，下面就像一个支架或者台子，上面拉起数根琴弦。我们从中亦可大概想到当时琴的乐器之形。据说伏羲制琴长约三尺六寸六分，上有五弦，分别为：宫、商、角、徵、羽，比埃及发明弦乐器要早1000多年。虽说传说不可信，但它的历史确实是相当久远了。琴最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集诗经。诗经·周南·关雎中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，诗经·小雅·鹿鸣中的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，都映了琴和人民生活的密切联系。弹，这是一个组合字，左边一个弓，右边一个单，说文解字-弓部对其的释义为：行丸也。从弓单声。现代汉语大辞典对“弓”和“单”的释义分别为用手或工具拨弄和奇数的。也就是说，古人和现代人所弹琴的姿势基本相同，都是用手或工具来拨弄单根的琴弦以法声，来演奏音乐。3.4 “鼎”在甲骨文中这样书写“”，下面两条腿支起一口锅，且有提手和装饰。传说中的“夏铸九鼎”说明夏代已经有了青铜冶炼技术。大约到公元前1600年左右，商族逐渐强大，并灭掉夏桀建立了商朝。约到公元前1300年，盘庚即位，迁都到殷，商代进入到比较稳定的时期，中国奴隶社会正式形成并向其鼎盛时代发展。从生产方式来看，商时已进入青铜器时代。由于铜范技术达到了一定的水平，各种青铜乐器也相继出现。更值得一提的是公元年在河南安阳小屯（即盘庚时代国都）出土了大量的兽骨和龟甲，上面刻着许多古老的文字，据考证这些大多是“占卜”的文辞，也就是我们后世所称的“甲骨文”。由于甲骨文的出现以及对甲骨文的研究，为我们了解部分商代历史以及音乐提供了可靠实证。我国原始公社的解体是从夏的建立开始的，但这一时期只是向奴隶制国家过渡的时代。为了适应农业生产发展的需要，“夏历”也随之出现，这是我国劳动人民经过长期的生产和生活实践对天文、历法知识逐渐积累的结果。关于夏代的音乐目前所知的主要是“二里头文化”，从这里出土的夏代乐器有石磬、陶埙、陶铃等。这些乐器制作工艺比较粗糙，种类也不多。甬，这是一个象形文字，下面像钟，上面可以悬挂，诸如古代马车篷盖边缘和马脖子下悬挂的铃铛一样的东西。较早的金属钟是长安普渡村长墓出土的甬编钟，是西周早期的文物。诗·周南·关雎：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”说明那时已经有乐器钟了。编钟最多的是湖北随县曾侯乙墓出土的一套编钟，共有20多件。 “铎”形制如同大铃，内中有活动的舌，叫铎。有金铎和木铎两种，金铎是军乐器，用来控制军队的进退。木铎是上古时代用来宣传文治教化的乐器。早在夏朝时期，就有这种乐器。遒人拿着木铎在路上摇，以聚集人众，宣布新的政令，或征求下民的意见。“”是古代石制的一种打击乐器“磬”的甲骨文形态。甲骨文中磬字的左半边像一颗悬石，形状像木工用的直角尺，在直角处有一个小孔，栓上绳以便悬挂。右半边是一个人手拿锤敲击。磬起源于某种片状劳动工具其形在后来有多种变化，质地也从原始的石质进一步有了玉制，铜质。但从字形上来看，其形状一直为发生变化。磬，最早用于先民的乐舞活动，后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏成为象征其身份地位的“礼器”。据考古挖掘，最早的石磬出土于山西夏县车下沟遗址，是公元前2000年的遗物，约夏朝时。4.研究甲骨文对学习音乐的意义及影响音乐是人类所特有的一种用以表达和交流情感的重要工具。尽管它在起源阶段尚处于十分幼稚的状态，但这是人类在使自己和种族能够得到生存、延续的生产中孕育出来的一种表达、交流思想感情的形式，这种形式为人类的生活增添了色彩，并使它成为一种世界性的语言，成为一种用语言和文学难以表达的感情抒发形式。中国的古典音乐发展久远，而东方国家的诸多音乐，若考证其本源的话，也都可以归属于中国古典音乐体系之下可见其历史的悠远及辉煌是不能让人轻易忽视的，只可惜在西方音乐的巨大冲击下，使得我们逐渐与它疏远。甲骨学的研究尽管已有相当长的历史，非常多的成果，但仍有好多工作要做，许多疑难没有解决。实际上，甲骨的奥秘大部分还不曾发掘，学习并研究甲骨文对我们学习音乐、古代音乐史亦有相当大的帮助，用以探究古代历史文化也大有可为。甲骨本身是一种考古遗物，考古学的理论和方法同样适用于甲骨的研究，随着考古学与现代科技的结合，甲骨的鉴定研究也会引进新的手段。相信我们在对汉字的发展研究中能觅到更多关于中国音乐起源及其发展的奥妙。【参考文献】1金文达著. 中国古代音乐史M . 人民音乐出版社,1994年6月 . 2李纯一著 . 先秦音乐史M . 人民音乐出版社,2005年7月1日.3许慎（汉）著. 说文解字M . 中华书局,2004年2月1日.4张连第著 . 古汉语常用词词典M. 吉林文史出版社, 2000年1月.致 谢在此论文撰写过程中，要特别感谢我的导师丛铁军教授的指导与督促，同时感谢他的谅解与包容。没有丛院长的帮助也就没有今天的这篇论文。他严肃的教学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到论文的最终完成，丛院长都始终给予我细心的指导和不懈的支持。求学历程是艰苦的，但又是快乐的。感谢我的班主任王汇娟老师，谢谢她在这四年中为我们全班所做的一切，她不求回报，无私奉献的精神很让我感动，再次向她表示由衷的感谢。在这四年的学期中结识的各位生活和学习上的挚友让我得到了人生最大的一笔财富。在此，也对他们表示衷心感谢。谢谢我的父母，没有他们辛勤的付出也就没有我的今天，在这一刻，将最崇高的敬意献给你们！本文参考了大量的文献资料，在此，向各学术界的前辈们致敬！特别是远在大洋彼岸的理查德·西尔斯先生。您用20年时间整理甲骨文、金文、小篆等字形并放到网上，创办“汉字与词源”网站。方便我们对自己的古文字进行学习、研究。在此我对您无私奉献的精神示以崇高的敬意。7