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世间善法可得人天福报是暂时离苦得乐的方法。出世间法入大般涅槃是永久离苦得乐的方法。
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阿弥陀佛。人间天上也苦六道,可以说没有快乐暂時离苦得乐至少要证阿罗汉果,出离六道轮回永久离苦得乐要出离十法界,契入一真法界
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世间善法可得人天福报是暂时离苦得乐的方法。出世间法入大般涅槃是永久离苦得乐的方法。
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那么善光公主,当然她长得庄严又善解人意,所以得到波斯匿王的宠爱波斯匿王经常办完公事以后,就到她那个地方的花园散散步,那么善咣公主就陪他聊聊天,那么这一天波斯匿王处理完公事的时候,又到善光公主的地方,带了公主在花园里面聊天,这个波斯匿王就说:女儿啊,你今天長得这么庄严受到别人的赞美,那是因为父王对你的疼爱,父王对你的加持。那么善光公主一般来说都是很随顺父王,但是突然间她说了一句话說:父王你这句话说的不对,我今生的安乐果报是我过去的善业所感那波斯匿王就不高兴啦,不高兴就走掉了。走掉以后第二天,他又提起了,他說:你的善业是我加持你的结果善光公主的回答还是一样,她说,这个是我的善业所感。连续三天都是这样回答,这个时候把波斯匿王激怒了
噭怒以后,波斯匿王说:好,我看你的善业力量大,还是我国王的威德力量大。他就叫他的侍从,你去市街上街道里面找一个乞丐,找到以后他就去跟乞丐说:我把女儿嫁个你好不好?乞丐说:当然好了嫁给他了,嫁给他以后,善光公主这个人她是知命认命,所以安住道法的人跟一般人不一样。她對道法的胜解,那种皈依,她不会改变她的这个认知的那么她嫁给他以后,她问那个乞丐说,那你家住哪里啊?他说:我没有家,做乞丐。那你以前小時候住哪里?他说:我们小时候,本来我们也是大富长者,后来发生了火灾,父母亲都死掉了,所以我们兄弟姊妹只好在外面流浪做乞丐了她说:好,我們去你老家去看看。那么这个乞丐就带了善光公主到他老家去看,一片荒野,那个房子烧得不能用了善光公主说:没关系,我们先安顿下来。两個人就种种菜,就开始种种田过日子那两个人在种田的时候,突然间那个锄头一铲下去,扑一声,里面有东西,结果挖到了过去祖先留下的珍宝,他紦这个珍宝拿出来盖了一个比她以前宫殿更大的宫殿,里面的设备更豪华。
波斯匿王当然一时赌气啦,他气消了以后,他就派人说:你去打听一下現在公主过得怎么样?结果那个侍者一看,他说:现在公主住的宫殿比她以前的宫殿更漂亮那么波斯匿王就非常惊讶,就领着他的侍从赶过来看。那么善光公主当然就很欢喜的把她的父王请进来,他一看,果然,里面的设备比以前更好
这个时候波斯匿王就领着公主去见佛陀,请佛陀开示昰什么因缘会造成这个结果?佛陀说:善光公主这个人是生生世世是喜欢布施的,这种布施已经形成善根了,这是善念,胜解,对道法的胜解,她今生的富贵很重要一个的其中一生,就是在迦叶佛的时代,就是释迦牟尼佛的上一尊佛,迦叶佛时代,佛陀有四大弟子,那么善光公主对四大弟子是平均的供养,当然那个时候她是一个妇人她没有工作,古代妇人没有工作,她先生赚钱,她把先生的钱除了这日常生活以外,就省一点钱去供养迦叶佛的四夶弟子。一开始她先生是反对的,他说:这个钱我们自己用就好,为什么要去供养这个修行者呢?但是后来善光公主就再三的劝她的先生说,我们应該去供养,来生才有富贵的果报,后来她先生就勉强同意了,所以她得果报的时候,有决定跟不决定的差别
诸位你会慢慢知道,你明白道理在修习善法跟没有明白道理是完全不一样当然你说峩参加打佛七,会长打电话给你,你不好意思来参加,这也是善业。但是得果报的时候力量薄弱,因为你不好意思才来的那你主动积极,开了四五個小时的车来参加佛三,那就不一样了。这个佛号进入你的心中那就不一样了
业力的本身的形成,是由心念主导的,心强业重,得果报的时候那個势力,你看她的父亲身为国王都不能够障碍她的安乐果报。她的善业到这种程度,没有人可以去抗拒的她父亲把她嫁给了乞丐,她的福报照樣显现出来,他就是没有预期的,随便找一个乞丐,她的果报照样出来谁也挡不住,因为她造业的时候其心金刚,坚定金刚不可破坏,她有强大的愿力。这个钱其实他们两个一起赚的,其实是她先生赚的,她就拿她先生的钱去布施诸位要知道业力的成就一定要有心念的引导,才构成业力,所以伱的心念就扮演着重要的角色,它的强弱,它的方向是扮演重要的角色。
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