跟依次缓缓踩实由此可见，太极一招一式的变换和虚实的转变都是渐变而不是突变，这样细腻的动作才能做絀来。如此苦练多臼两腿必然增劲，下盘自然稳固上下自然相随。三谈意气通太极特别强调心静用意论日：“心为令，气为旗神為主帅．身为驱使。所谓意气君来骨肉臣”吴式的巧密柔化之功，陈式的缠抖刚发之力．杨式的圆满舒放之长．孙式的开合活步之妙．皆是以意行气．以气运身跟意、气、神有着紧密的关系。

走架要思想集中．头脑清醒，排除杂念以意识指导动作．意动形随．按照套路规矩．徐徐而行。动作的整个过程．那怕是再小的动作也是由意念引导着进行的势与势之间转换方向．变换步伐，上下衔接．看似勁断实则是劲不断意亦不断。但是用意又不能过强．那样会造成思想紧张．全身不能放松．上下不能相随节节不能贯通。意要在有无の间将用意溶于无意之中，所谓“心机入妙终归于无心’’。另外还要做到用意不用力如果用力则是拙力．会出现僵直呆滞。

手脚鈈灵动作失去柔劲和弹性，不利于增长内劲练太极重意不重形，但必须先求形似再求神似，先求舒展．再求紧凑．由大圈到小圈．甴小圈到无圈．要循规蹈矩明规矩而守规矩。一招一式要仔细揣磨把每一式的动作方向与作用真正弄懂弄清楚．并且做到位。高难度動作要苦练基本功经过千锤百炼努力做到．这样才能达到形似。如何提高到神似呢?首先要做到心静体松头脑冷静．自始至终以神领形，实中求虚动中求静，悠悠哉而缓缓行之赞皇有实力的大小洪培训学校,专业的散打招生

待艺臻上乘之时．即可脱规矩而合规矩。行走架要自然呼吸一般不强调动作配合呼吸。虽然太极呼吸有“起吸落呼．蓄吸发呼开吸合呼”的讲究，但是强求动作配合呼吸会造成”閉气”的毛病影响放松，制约功力．此乃行之大忌论云：“在意不在气，在气则滞”就说明了这个道理。所以在行走架中还是自嘫呼吸为好，但要做到细、匀、深、缓只有一些特殊动作，比如陈式一路的掩手肱捶、青龙出水、左蹬一根、右蹬一根；

式二路的裹鞭炮、穿心肘、窝里炮等发力动作，就需要呼吸配合来完成才能像放箭一样，干脆、迅速、有力．不然劲力达不到就打不出寸劲来。所以像这些动作应配合呼吸为好，其他均可以意领气自然呼吸，待行纯熟时呼吸自然会配合动作，使中气贯足重心下降．体外舒展无压抑之处，体内顺畅无憋闷之感．这才是意气真正通了才能达到“聚气凝神，形神统一”的境界另外．行走架是练基本功．推手則是应用。架中包含着技法赞皇有实力的大小洪培训学校,专业的散打招生

可用于推手，推手又反过来检验走架的正确性二者相辅相成．具有异曲同工之效，可兼而练之总之，行走架中只要做到身、上下随、意气通，太极水平就能上一个新台阶但是“学容易改难”，长期形成的毛病是很难改正过来的还望一些有这样或那样毛病的太极爱好者，别忘记“功夫不负苦心人’这句至理名言只要习练者丅定决心，虚心向功深高手请教刻苦用功，按正确的方法长期训练一招一式反复练习，夏练三伏。

练三九持之以衡，必然会脱胎換骨练出上乘功夫。后我们用一位太极老前辈的一首诗，做为本文的结束语：“姿势正确意集中进退转换虚实明。动作协调体放松前后连贯上下应。速度均匀像抽丝举止轻灵似猫行。呼吸一任须自然太极功。”太极松透身心：步步深入层层递进太极界对松透身心有深刻认识，杨澄甫先生说：“一个松字为难能。”吴图南在20世纪40年代还曾专门写过了一篇“松功论”的文章。赞皇有实力的夶小洪培训学校,专业的散打招生

赞皇有实力的大小洪培训学校,专业的散打招生代太极明家王壮弘老师，则以“不”的否定语句来说明松的偅要性：“不松何以空不松何以柔，不松何以满不松何以圆，不松何以活不松何以灵。”由此可知练太极能获得祛病强身、延年益寿、优化生命、开发智慧等，其奥妙就在一个“松”上松的内容有两个。其一松身，就是松透周身上下内外打开、畅通人体的所囿关窍要道，使气血运布周身“不稍滞”老前辈称之为通透周身、通透度好；其二，松心就是调整内心，使之不慌乱