本人自身经历写下出马仙的一些知识
我的图书馆
本人自身经历写下出马仙的一些知识
本人不做广告，写下知识，望大家看了以后少走弯路。　　以下都是本人的自己见解。望大家不要扔砖头。　　堂口24主管部门及帅营人员　　掌堂大教主 十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂， 监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。　　二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。　　首席报马及首席护法； 大报马，大护法。　　十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。　　以上是24个堂口主管部门！　　以下是帅营人员；　　四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！　　另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。　　胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！　　堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！　　十位教主；　　扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！　　压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！　　传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！　　监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！　　护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！　　坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！　　接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！　　圈堂；就是负责给堂上圈活的！　　风水堂，医堂不用解释了，都明白！　　、　　领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！　　十位使者；　　通天；就是负责上天上报事情及上天查事的部门。　　探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。　　闯关；是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门！　　探兵；黑话叫“踩盘子”的，侦察兵的性质，就是病人没来之前，探听好病人的基本情况，这样弟子才能脱口而出说出病人的事情！　　合兵；一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合一处！　　布阵；是看事办事打仗时专管布阵的部门！　　圈财；不用解释，给弟子圈财的，相当于自家的财神，但是弟子时运未到时，怎么求也没用，弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财，而不错过及流失！　　度善；堂口处理鬼邪之事，势必有的要杀要收，设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新者放其一条生路，使其重归正途。　　行令；属于一个执法部门，总堂教主下令处理哪个仙家，或是整治堂内人员时执法的部门！　　授法；是弟子的直接老师，负责教弟子心法及其他功法！　　四位帅营童子，分别执掌大堂的四样手续法器，大旗，令箭，堂印，执法剑。　　八大护法金刚；是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤，现在末法时期，各家仙家都有自己的法门，话语不和，或许就会暗地里伤及弟子，有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像龙，虎，狼，豹仙也可以！　　护身报马；等同于现在流行的出马仙小说《通灵》里的随身护马，是和弟子最亲密的仙家，时刻随弟子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情，一般都是胡黄两家各选一位。　　跑堂童子；负责传递堂内消息，弟子有何时相求，由跑堂童子传递给堂内主要人员，也是胡黄两家各选一位！　　通阴童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙，负责出入地府，帮助弟子通阴下地府查事等！ 保家仙与大堂仙　　保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。　　保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。　　平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的。大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。　　被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。　　附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往佛道上修。　　凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。　　一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)　　近几年，在学佛中，与这些人接触的事也不少，这些大神多数也在度人。事情往往这样：较为善良的人，附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。　　为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。　　无论草仙还是鬼都属于六道中的，他们也在修行，我们学佛人要把他们看得平等，不要枉家评论，不要犯我们的口业。　　有一点绝对是可信的：一旦我们有这方面的缘，若是不想出马，你就可以一心念佛，即可化解。　　众生平等，多一分慈悲，多一分爱，最低是我们的心应感觉到平等。阿弥陀佛占窍、串窍、踩窍　　窍者，修真之重点，当年混沌开七窍而亡，正谓，有七窍者，均待死之辈，是以道家斩三尸除六贼，佛家都摄六根，修行之精义尽归与此。　　出马出道弟子都知道窍，有占窍、串窍、踩窍等多种说法，从窍也能分辨出马出道。　　出马者，仙家占窍，窍口开，映射仙堂，作为信息、能量传送使用。　　出道者，仙家占窍，窍口开，连接映射的异度空间，可多点连接，可多路供应多种能量，会有空间交换、融合等情况。　　窍有通用窍和特殊窍区别。　　通用窍代表弟子身体内必须为仙家所开发的窍位，也是必须开发的窍口，以便各种不同的仙家用来进行信息和能量的交流。　　心主神明，所以心窍为仙堂之主神必占窍位。　　脑为识海，上有天门，必为上位神明留下窍口。　　一脉督万脉，督脉是人体经络之主，必有大道仙家占位，必有窍口。　　一脉压万脉，带脉压制人体35条主脉，必有大道仙家占位，必有窍口。　　若要安，丹田三里常不干，足三里为大穴，控制腿部，必有窍口。　　特殊窍位是仙家根据自己的派系、弟子的情况等，进行的特殊开窍方法，每个仙堂都不一样，出道弟子的特殊窍位要远远复杂于出马弟子，特殊窍位的组成也能够代表出道弟子的身仙道转世的特征　　现在很多出马（道）的弟子，很想知道自己的前世是不是神或仙，其实前世是什么并不重要，就算你是神仙转世，你今世不好好的修行，一样会继续沦落，一直到你的神仙功能彻底消失为止。所以大家看到了这个文章以后，不要灰心泄气，应该作为一个动力，思考如何行善，争取早日加入到神仙的行列，这才是真正需要我们去做的。　　现在很多出马（道）弟子，被人看出是天上来的，可是，我们应该知道的是，你是真正的神仙转世，还是神仙的分灵，这个也是很重要的。据我所知，现在的弟子绝大多数都是分灵，而不是真的神仙转世，大家想一想，哪有哪么多的神仙啊，而且自称是某个神仙转世的会有无数个，那个才是真的呢？现在我揭秘一个辨别的方法，让大家有一些了解，道行有限，不敢保证是对的，仅供参考。　　真正的神仙（或分灵）转世都有如下的共同点：　　1. 生来就多灾多难，身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。　　2. 心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿钱财当回事。　　3. 性格比较内向，不喜欢张扬，为人处事比较低调。　　4. 聪明，悟性很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。　　5. 经常会作一些怪梦，包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人，教你一些奇怪的东西，但醒来还记不住。　　6. 经常梦见神（佛）　　7. 偶尔会莫名其妙的头晕，很快就过去。　　8. 对灵体有特殊的感应，特别是进到庙里的时候，身上会有不同的反应，如身上忽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会忽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。　　如果你具备了以上几条的大部分条件，就可以确定你是神仙的分灵转世了。　　真正的神仙转世，除了上面的条件，还要具备下面的条件，才可以确定是真的神仙转世。　　1. 身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的，组成七星图案），真正的神仙转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。　　2. 阴阳是分离的，最明显的是看手。普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。而神仙转世的人，手心和手背之间的颜色会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。　　3. 天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时候，或在梦中但很清醒的很真实感觉），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄几下，然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。　　4. 都会在某个时间的某个场合，看到过天书。　　5. 不知觉的会知道很多天上的事情。　　6. 有过接受任务的梦境。　　根据上面的这些条件，你可以知道你是神仙转世，还是分灵转世了。　　在这里，我还是要重复的说一次，前世并不重要。今世才是你应该珍惜的。　　以上这些就作为一个心理测试游戏好了，千万不要当真啊。　　补充说明：以上的条件一般具备一半以上就可以确定了，不是每项都必须具备出马仙的婚姻　　看过许多朋友写过关于这个问题的文章。大多数人都认为出马仙的婚姻与仙家有关系。我觉得并非是这样的。仙家一般是不会干涉弟子的婚姻的。他们也希望弟子的婚姻能美满，这样弟子和仙家的沟通就会达到一个很高的境界。没有任何一个仙家会干扰弟子婚姻或家庭生活的，他们也知道，家和万事兴的道理。　　再则他们下来打弟子，无非是与这个弟子有缘而已，只是因缘成熟了，他们来将此缘了结。至于弟子的个人问题，他们基本上是不干涉的。只是弟子出现了大问题，他们才会援手的，以免弟子在他们了缘期间出事的。　　婚姻对于一个人来说是一件大事。不能草率的。如果过早或过晚的结婚都会改变你的人生。只有正当时，才是最好的。　　好的婚姻能促进一个人的各项事业的迅猛发展，反之，就要受到很大的影响的。这就是婚姻场的问题。有些先天带有仙缘的出马仙，应该庆幸的。在你们的婚姻上，仙家一般会帮助你们把一下关的。一般婚姻都是很好的。而后天的仙缘就难说了。佛缘深的人，一般婚姻不能太如意的。那只能是靠自己的机缘了。只有自己把关了。　　婚姻是两个人的事情，是要经营的。婚姻和恋爱期是不一样的，所以有许多人认为，结婚了就是进了保险箱了，也就由开始的恋情变成了亲情了。其实这是一种错误的认识，难怪绝大多数女孩子一结婚就大呼：“上当啦！”这都是不无原因的。尤其是出马弟子，由于身份的不同，加上你自己不会经营，就更会出现问题的。而出了问题就来埋怨仙家，这是很不好的事情。你在报怨仙家时，仙家因为很怜惜你，一般是不会和你计较的。他们只能是在一旁静静的看着。　　现在早婚的人很多，可是在早婚的人中，有许多人都是不当时的。所以，当他们结婚以后，就会出现问题的。本来两个人不应该结婚的，而结了婚。这样他们原来所固有的许多因素和因缘就发生了改变，许多不可预见的事情也就随之而来了。等到最恰当的结婚时间来监时，婚姻就要发生改变的。由于有现实婚姻的牵绊，而使自己完全陷入一个被动的状态中。如果是一位出马仙这时就会怪罪仙家的。其实那都是你自己的原因，为何要怪罪仙家呢？我真的不懂。只要你各方面都很适时，就不会出问题的。　　有许多人说，婚姻有各种缘分的。其实大多数都是善缘的，都是来报恩的。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。所以，做一世夫妻是很不容易的。应该学会珍惜的。学会经营的。　　虽然说，每个人结婚都要经历恋爱期的，只有各方面都成熟了，才能上升到婚姻的。一旦成婚就应该担起责任和义务的。只有责任和义务是不够的，还要有情感上的沟通，要懂得婚姻的基石和使婚姻长青的方法。所以，经营婚姻是一门艺术，也是一门学问，更是一门心理学。　　各位出马仙，不要总把自己的不顺婚姻怪到仙家的头上，其实，他们真的很冤枉的。从自身找原因吧。婚姻真的是两个人的事情，只一人永远都不会找到快乐的。如何修炼心性　　由于过去仙家找弟马多数是附体上身,也就是所谓的捆七窍.所找之人由于环境,学识,经历的限制,不能够清楚的诠释仙家的知识,来历....全是由着个人的意志做事和过于神化的渲染,因而造成如今世人对仙家的误解或者是不屑的态度....时代在进步,各行各业在发展,所以现在仙家着重了弟马心性的修炼.修炼的本质是什么?无非和佛家道家一样,找回心的本质,善的源泉.在协助仙家做事的同时,能够发自内心的度化迷途的众人.　　心性的修炼是个漫长的过程,几年甚至几十年....心性的修炼也不会有个特定的场合特定的事情,叫弟马有所准备....完全是在生活中,工作中,一些点滴的小事,一些突发事件....来考察个人如何应对....弟马永远是迎接考试的学生,而主考官就是各自堂口里的师傅.过关了,不会有人告诉,但会感觉自己能力的提升,没有通过,那么只能以后再来过....　　越来越多的弟马目前想为仙家正名,但能够做到正名的前提,我个人认为要具备几个条件,关于仙家的知识和相应的能力,但获得这些的重要因素是心性的修为到达一定的层次.换句话说,心不定下来,不沉下来,仙家给予了知识和能力,多数人在面临这些的时候,很难做到私欲做怪之时不为所欲为.....　　这几个关于仙家的吧里有很多同道写的好文章,相当多的人看过也只是看过,没有对照看看前人走过的弯路自己是不是在走,没有认真思量里面的一些经验给予自己警醒.我不是说我写的就完全适合每个人,都是正确的,只是个人的一个心路总结.如果有帮助,希望在阅读类似文章的时候,不只是读了而已,要能够在日常中提醒自己,更主要的是要约束各自的言行!不然修炼心性,永远只是纸上谈兵.　出马者与出道者最终的果报问题　　看到许多出马者最后的果报都不是很好的，十之八九都没有好的果报。有的家破人亡，有的妻离子散，有的孤贫终老，无人问津，而出道者却是不同的，他们的生活都很稳定的，他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的，出马者不得不清楚，以免以后出现问题。　　1、堂口：出马者必须有堂口，这个堂口可以是清的、混的；而出道者可以有堂口也可以无堂口（暗堂），也就是说，无堂有堂，有堂无堂。出马者看事看病必须上香，而出道者就不用了，可以直接看事看病为人打灾消难的。　　2、方法：出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的，刚开始出马者都是很灵的，但是过两、三年后就不行，并且最后仙家师傅会离开弟子；而出道者基本上是以自己的本识来做事的，仙家师傅只在旁边指点，不附体的，开始看事看病不如出马仙灵验，但日后随着弟子的辛勤修习会逐渐好起来，并且会越来越准确的。　　3、利益：出马者是仙家师傅踩香火修功德完成自身圆满，弟子得钱财。但是如果弟子的欲望无限的膨胀，做出许多违规的事情来，起初仙家师傅会提醒的，如果是屡教不改者，仙家师傅也就会离开的，所有的后果都要弟子一人来承担。反之，如果弟子按照仙家师傅的要求，如理如法的去做，师傅们会安排好你后面的事情的，他们不会放弃你的，假使缘尽了，他们也会作为保家仙来在暗中保护你的；而出道弟子都是带着一定的任务来到人间，他们大都要经历大灾大难的考验，把心性磨得基本好了，才能出道的，不然就不会出的，直到弟子附合要求了，才能出的。仙家师傅在一旁起指点与督促的作用，帮助弟子来修果位的，功德是弟子和师傅按比例分的。　　4、环境：由于弟子们受环境的影响很深的，在这个物欲横流的世界里，能做到清心寡欲的人是少之又少。起初，看事看病时，没有人知道你的道行，来的都是一些层次比较低的人，后来随着道行的加深，看得准确度的提高，来的人层次也在提高，这时人的欲望也就随之提高了，攀比心、虚荣心也就增加了，如果长此以往下去，贪痴嗔心就会强烈，弟子的这样行为会严重影响仙师修行的，同时还为影响师傅的功德的，在这种情况下，师傅就会将大堂散掉，重新去打弟子。而弟子的以前的冤亲债主和在看事或看病过程中新结的债主们会同时来找你报复的，你没有了保护神，所有的这些都得弟子自己来承担，你说能好吗，最后只能是孤贫的命运。　　5、冤亲债主：出马弟子的累生累世的冤亲债主在出马时，仙家师傅会将弟子的冤亲债主暂时驱走，以免影响看事看病，而新结下的冤亲债主们因为有仙师在，他们也奈何不了弟子，也只能暂时按下，在暗处等机会出来报复。这时的出马弟子，因为自己有仙道，看事准确，看病能好，开始滋生骄慢心，以为自己高高在上很了不起的，这时，仙师会提醒弟子的，如果弟子不听劝，师傅也没有办法，如果继续这样下去，师傅们看弟子在各方面越来越差，离要求越来越远，就会放弃这个弟子，当师傅走后，所有的债主们都会来讨债的。而有的弟子用一些道符咒压他们，这只能解决一时之困，解决不了一世的。每个人都有走败运的时候，这个时候，他们就会变本加利的来讨还的。而出道弟子的所有冤亲债主都是自己解决的，在出道看事看病所结下的所有冤亲债主，他们也会定期解决的。不过也有的出道弟子在修行的过程，也会出现象出马弟子的那样情况，但是他们的境遇和果报不会出现类似出马弟子那样的，最坏的果报是，变成一个普通人而已。　　6、行为：出道弟子都很低调的，如果他们不为人看事或看病没有人知道他们是带有缘份的人，一般情况下和普通人是一样的。在机缘没有到时，他们是不会为人排解灾难的。而出马弟子都很高调的，动不动就说自己是什么什么转世，什么什么临凡。古语：真人不露相，露相不真人。是很有道理的。无论你是什么转世，什么临凡，现在都是凡人一个，没有什么值得炫耀。何况可能是假的。有的说自己是七仙女下界，请问你一个问题：七仙女为什么要下来呢，何况一下就是七个一起来，真是不可思议。如果是犯错误了，那她们怎么总犯错误呢？其实大多数出马仙所说的身份都是假的。　　综上所述，我们现在不难得出一个结论，为什么出马弟子最后的果报大多不好呢？主要是在领仙的过程中出现了问题，并没有按照仙家的要求去做的，自己随心所欲，最后害了自己，出马忠告　　到今天为止，现在自己也出了好长时间了。接触了好多和我有同样经历的人，自己也看了很多病人，总结了一些经验，今天把这些写下来，希望对有缘的朋友有一些帮助。走出马弟子这条路不容易，希望大家相互扶持帮助，相互理解，普度众生，一起共修，共生善道。　　一；控制自己，乐观向上　　凡是能走上这条路的，都是前世今生的缘分，要知道仙家他们也不容易，出马之前磨你，让你家道窘迫，也是迫不得已，一方面，这样你才会去想到出马，去找仙家看。另一方面让你经历人间的苦难，感同身受。才会打开你的慧根，悟出人生大道！同情众生的苦楚，以后给人看病，你才会从内心去同情他，以善念去帮助他。遇到困难时，我们要积极乐观，相信再大的挫折都会过去，闹心时也要控制自己的情绪，尽量做到平和。　　二；以善为本，心境平和　　要出马的弟子，首先要明白六道轮回，佛道教的一些简单的知识，明白善恶的区别和因果，再真正的发菩提心，去同情众生的疾苦，放下一己的私利，真正放下了，你才能真正的解脱，也就是说，你自己身上的仙家让你出马，不是给你的一个赚钱的工具，而主要的目的是度众生，仙家会让你保证生活，提高生活品质，但不会让你通过这个，发多大的财，即使你赚到钱了，除了够你自己生活的，也要尽全力去帮助其他有缘人。以救人为根本，才是你出马之前必须有的心态。善弟子可以带仙家升善道，恶弟子会带仙家堕恶道。　　再就是我们必须要心态清静，平和，给人看病的前提就是“心态平静，没有杂乱的思想”不夹杂自己的主观思想才能确保灵感的真实性，心静了灵感才会强。所以，必须做到无欲无求，心无杂念，最起码打坐时 ，看病时你要做到这些！　　三；爱自己的师傅，仙人一体　　大家都知道，出马弟子的最高境界就是“仙人一体”。怎样可以做到呢，首先就是用自己的真心去爱他们，爱自己身上的仙家，也就自己的师傅。把他们当作你的父母亲友，互敬互爱，你用全心去爱他们，他们也会以全心去回报你，要知道他们也是有感情的，和阳世间的人是一样的，甚至比凡人要善良的多，所以我们要做到的是相信他们的能力，相信他们会为你好，相信他们会像自己的父母一样爱你，不要怀疑，你怀疑他，他们也一样会怀疑你，产生隔阂，最终不利的还是你。　　尤其是出了以后的弟子，首先看病时要心静，其次就是自信，相信自己的预测能力。　　四；不张扬，谦虚谨慎　　有很多的出马弟子，知道了自己的师傅是谁，有多少年道行，多大的能力就得意忘形，四处宣扬。但是我们要知道，即使我们家师傅有一万年道行，还有一万一千年的仙，天外有天，仙上有仙。凡事谦虚些，收敛些，对自己的修行有好处，现在末法时期，到处出大仙，有很多的堂口是魔堂和非正道的堂口，尽量不要和他们结仇，对我们弟子不利。所以谦虚谨慎是我们必须做的，不要随便告诉人家你家教主是谁，能力多强等等。总之一句话，小心驶的万年船！即使你有一定的神通，也是仙家借你的，目的是让你救人，而不是用来炫耀的！ 推荐 13:06:02引用: 找人看 有的让做法事说是驱鬼有的说被邪祟入侵要烧纸人还有一个说用请符咒的方法给找她当仙童的人压下去就 ...似懂非懂 又想立竿见影&&比较矛盾 焦急的那种…… 但还好 佛法前段也在开始慢慢接触&&只是这个不是一天两天的 而且需要足够的静心诚心定心……先谢谢老师 希望有机会多点化多指教 推荐 22:54:24谢谢楼主大人。这个文章很好。伟大 4层地狱 10:23:28常见阴性信息附体精神病症状及诊治方法　　附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。它的表现为多种多样，一般得病较急，或胡言乱语、哭笑不止，大多失去正常的神情，一反常态。附体分'阴中阴'．附体与'阴中阳'附体，'阴中阴'即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时，就会乘虚而入，一旦这'阴中阴'附体马上就能致病，这种阴性信息附在入体上。首先占领的是人体内主要的窍穴，神经内部及大脑。　　见过附体病的人都都知道，这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。一般'阴中阴'我们可以理解为阴性世界的坏信息，可视为人去世后的灵魂，动物、植物的灵体等。有的人也称为：怪、精、妖、鬼等。如果人患上附体病应当马上治疗，治疗的及时就有立杆见影的功效，如治疗不及时或延长病情，治疗时就有一定的难度。'阴中阳'也就是阴性世界的良性信息，包括神、仙、佛等。这种物质的能量相对而言要大于'阴中阴'很多倍，一般表现为有特异功能的人，灵感较多的人，也多见于练功人群当中。'阴中阳'附体后所表现出来的病，实际上是一种磨性的过程，磨性是很苦的修行．这种磨性不会以人的意志为转移，一般在接受治疗时'阴中阳'会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到'它'的真实面目，这种磨性有长有短，短的几天，长的几十年，等到病人的身心都能受'阴中阳'控制时，它一发号命令你就会领神会就去做，这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光，才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病，造福人民。一般情况下，对阴性病要多方面观察诊断，能治疗就动手，不能治疗就罢手。总之要量力而行，不要过于强求。　　二、阴性病诊断法　　人体的躯体为阳性物质，人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与精神构成了这个矛盾的统一体。阴与阳是相辅的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释，人的身体各部位脏器磨损到了不可补救的地步的时候（人住的房子要倒塌了，不能容纳他住下去了，人没有办法再住下，所以人要离开房子到别处去住）这时就是人的去世，灵魂离体的时候，那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样。这些阴性物质在离开人体以后不是消失，而是到处飘荡，当人的素质极差，并且此人的精神方面与这一阴性物质有共同点的时候，人与阴性信息在同一空间发生碰摭．这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植物的信息致病的，同时也包括阴中阳。　　隐性信息致病诊断法有两种。一是摸脉；二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候，要从多方面去观察，发现异常后再给摸脉。譬如，病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人，如果是坏信息致病，该病人会不寒而栗，或不敢用眼神正视你，凡上列情况，都可能与阴性信息有关，摸脉有二种，一是摸寸关尺，也称天地人：二是摸中指，也称神仙鬼，摸脉的同时要根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张，可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。中指有三节，根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；中节内为内仙，外为外仙；末节指内为内鬼．外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候，拇指与食指捏中指仔细感觉，如有跳动的地办可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同，正常跳动有规律，但阴性反应则有快有慢，如自觉病人有此病，诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。　　寸关尺，也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多，出现假象时，可对此部位吹气加意念'过'，此信息就会到中指，然后再诊断中指。　　三、阴性病治疗手法　　(一)点穴疗法　　点穴疗法是治疗阴性病的大法之一，这种方法是巫家常用一种治疗法，有功能者可以应用，无功能者也可以应用，无功能者也可以应用。治疗之前施术者必须有充分的准备，相当的胆量，坚强的信心，在邪气面前应当有大无畏的精神，应视为阴性信息为小蚁。治疗过程中应当有随机应变的敏捷力因为阴性信息附到人体上即使被附者是-位老太太，那她的力量比正常情况要大好几倍，如果医者没充分的准备，他在这种情况下会受到惊吓，以致影响治疗效点穴分两种：一是用指点，二是借其它东西点刺。点穴时让病人放松(撞客者例外)。　　主要穴位是人身三十六大穴位。及人体要害处，如；太阳穴、百会穴、涌泉穴、人中穴、合谷穴、天突、玉枕、风池、十宣穴、印堂穴、膻中穴等重要穴位。治疗当中要用强刺激的方法使病人痛不欲生才能起到效果，有的顽固信息反复治疗才能治愈。一般情况每处穴位点按时间为三十秒以上，十宣穴是治疗阴性疾病的重要首穴，点十宜穴时可用火柴点刺，一般撞客病只需点十宣穴一次便可治愈，效果立竿见影。每次治疗后都要给患者补气，用强意念或符咒来保护病人以后不再受坏信息的干扰。十宣穴位于十指指尖。　　(二)针灸疗法　　针灸疗法为中医治疗的-种传统方法。在应用针灸疗法时作为医者必须有一定针灸基础与临床经验，应用人体、眼睛附近的穴位，胸部(包括心、J}于、脾、肺、肾)要加倍小心，稍有疏忽就会出现意外，没有针灸知识及临床经验的人不得用针灸为他人疗病。穴位同上。　　(三)药物疗法　　这是-种借助药物来治疗朝性病的方法，这种方法在应用当中反馈力度很小。这种药物可直接治某某仙、菜某精等这类具有相当道行的阴性物资，这种药一旦被病人吸到体内，阴性信息就会被驱除体外。治疗效果短时间出现。　　用时拇指、食指捏少许送至病人鼻孔处。让病人将药粉用力吸进体内，药粉到体内后，病人神经受到刺激，体内免疫功能迅速增强，阴性信息在体内已没有存身之处就会马上离体。配方：朱砂、皂角、雄黄、姜、半夏各六克、细辛四克、牛黄少量研未用之必效。反应：打喷涕流眼泪、扣旨欠。此时应嘱病人放松20分钟左右即恢复正常。　　(四)植物疗法'　　前面已经讲过了，万物有灵，那么在树种里面桃树祛邪的能力由为突出，这种植物疗法不但治疗人身的疾病，而且对调整房子磁场有很大的作用，譬如说这个人，经常身休不好，特别是到家中身体就有病。出了家门后就好了一点．这种情况就说明此入住宅里阴气特别盛。这说明了此人所住的屋予里面有阴性信息。遇到此种情况可用这种方法调整。　　将东南方向的桃枝剪掉(大约拇指粗)-枝。拿到家，先从病人屋子里角开始打扫地面。由里打到屋予门口，再用草木灰由里角撒至门口普遍撒即可。用此种方法后病人病情开始好转。阴性信息逃离。机理：东方为术与桃树相对应。南方为火为阳气，东南方则不是纯阳之气，所以用此方法不会将阴性信息致死，只能祛除，故没有反馈。　　(五)吹气疗法　　吹气是巫家治疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能，同时还有趋吉避凶的作用．吹气疗法有先天吹气功能，有后天吹气功能，我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做'墓生'，也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。　　除此种人外，都属后天吹气。如遇一位阴病患者，可将精气神运至口中或深吸一日气。将气由慢至快吹向对方面部、头顶(百会穴)膻中或痛点，吹气的同时观想此气将祛除-切邪气。也可观想吹出来的是火，让此火烧遍患者全身。　　向膻中吹气观想吹出来的是火．病人感觉后背有凉风出体，可治疗风湿性心脏病(此法可针对风湿心脏}内施术)。　　（六）吸烟疗法．　　吸烟疗法即可防也可以治。阴性信息一般在夜间活动，因为夜里属阴，如果-位经常走夜路的人很可能将阴性性信息带到家中，一是干扰自己，二是影响小孩及家人，为了避免，在走夜路的时候点燃一支烟即可避除。如遇到撞客病可一手按病人手，一边吸烟，把烟气喷向撞客患者面部，几分钟后阴性信息自动离体。　　（七）五雷火疗法．　　打火石放酒内浸24小时后放香烟内，当火烧至打火石时，用食指将打火石弹向病人。一般在夜里应用效果好，弹的时候要距离病人三米处。　　四正堂口的具体解说　　四正，说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件！也可以说是检验一个堂口完整性的指标，一般这个东西外传，说出来的很少！主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据！ 四正分别是:　　一:守封保号！　　二:续脉流传！　　三:扬名舍道!　　四:老堂营盘！　　这里我分别解释一下，不然你们很难理解！　　一守封保号！这个是牵掣道讨封挂号的，简单的来说，讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号，把自己的势力合法化！那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程！　　上天每次给人间的指标名额是有数的，比方说，今年上天给了人间十个出堂的名额，那么现在有200个堂口想出堂，哪怎么办？简单，就好像竞标一样，争取下来，要知道这个过程是很残酷的，往往文斗好说，基本上都差不多，考验的就是武斗！很多人有时候子钢要立，或者立的时间不长的时候总是做梦打仗，其实就是这个过程！　　当然,这里还包括另外一个情况!要是上面的番号你竞标失败,得不到的话,你也可以抢夺现有的番号!例如张家已经挂号讨封,我自认本事能力都不它强,就可以去挑战它,争夺来它的番号编制,自然要是没有绝对的实力,这种事情还是少作的好.因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力!摸不清楚人家的底就去,最后的下场只有翻船一个!　　二续脉流传,我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的,这个是有传承的!上面说的第一点是说名一个新成立的香堂的困难,想必大家也应该能看出来,新建立一个香堂不是一件容易的事情,而建立一个香堂的苦难大家知道了,那么想必应该想想,我们人的寿命很短,有限制的,更何况有的时候抓的弟子年纪都在中年了,也领不了个几年,所以来说香堂是一辈辈按照辈分传下去的!这里有一个重点的指标,哪就是神主非常注重的是辈分的排序!绝对不可能爷爷领完了,父亲着辈没领的直接抓孙子哪辈出马的!要是不按照辈分来的,一般多非正堂神主,这个香堂大多流传时间很短,或者出现意外断代!如类似文革这样的浩劫!衡量一个堂口的续脉清楚与否,是一个香堂的重要指数标准!　　这里我在说一点潜藏的东西!这是绝对保密化的!至今为止众说纷纭,没有一个明确的概念,我们弟子领了堂口,最后我们能捞着啥结果?我在这里告诉你!如果你的香根确实是正堂人马的话,恭喜你!因为正堂人马在讨封挂号的时候,是要扎营人家的!说白了,这个时候挂号捎带着可是把你 的家族也挂上去的,也就是说你的家族成员中,只要是做弟子的,在去世后叫碑王,都有机会成仙的!这里的成仙不是那种散仙就可以，必须按照道家的级别，位列真仙才算是完成了合同！ 要不你当人为什么要供奉他们 .即使是活着的时候,做弟子的因为挂号于天,受天命所归,自身挂天界虚职!也是位同真仙级别!有修佛有成的,尚可在佛界挂号,至于是罗汉果位,金刚果位,还是菩萨果位,这就看个人因果了!这些位置是虚的!不一定你就得这个,但是总算是比别人号的多,因为要是有这个空闲的话,最优先考虑的就是你!合一个十世罗汉来比较,可能你比他先得正果!为什么啊?　　三，扬名舍道！　　你要是了解第二点了，自然也就明白第三点了 .领堂的人,修的是公德,修的是善心,七舍道中我会点出来,我们的功能来自哪里!论倒修心养性,可能我们不如人家十世罗汉,但是论倒功德以及处理事情的手段,我们是在实践中来的!我们掌握的扎实的技能,有最好的基本功!这就是别人比不了的!关于这点我在七舍道中在详细解释！ 我们既然立了堂口,出了山,那么就是要给人断灾去难,我想这点上大家没有什么疑惑的了!为什么要扬名舍道哪!这就是我们要明白的香堂的本质!　　香堂的本质是什么,说白了,香堂的本质就是各界的人才储备库!将来是走向个岗位的精英分子,来我们人间就是为了锻炼来的,要问还有哪一界有我们人间界这么复杂,恐怕在也找不出来了!我门这里,佛家称五浊恶世,听这名字,想想也知道这里的复杂险恶!香堂的组成大多非人类修行者,在先天上来说,修练不易,倒了这个地步,缺少的不是别的,就是经验了!在哪里混最长经验见识,哪就是在人间了!　　在人间自然就要找一个人来为他们指引,让他们多了解人间的疾苦悲伤,多了解人间的规矩善恶观念,多理解这个人间的人情往来!自然,要是碰上一个好的弟子,为他们带来的益处是可以想象的!离天道不远矣!要是碰上心术不正的弟子,他们自然也被带入歧途!这里不要怀疑,对于神主门来说,善恶无凭皆为道,是非不分也为真!他们不是人,不必占在人类的角度上去考虑你人的善恶是非,这些对于他们来说不是牵绊!你弟子财迷心窍了,不是神主也财迷了.因为神主不会开口要钱!要钱的是你做弟子的!胡搞乱搞的,不归上届天庭管!管你的自然有人间律法,触犯了诈骗罪名坐牢去好了!道理就是这么简单!　　从第二点我们知道,这个缘分来的不易啊,我们不要轻易的断送了自己的缘分!一个人修佛修道,不知道修几辈子才能修出去,你这个内定的要不知道珍惜,到时候没个一年半载的,神主撤身,香堂被封,资格一没,那些因果一上来,恐怕以后世世代代在也没出头之日,永坠因果轮回之中了!领大堂,就好像走钢丝,必须谨慎小心!高回报自然高风险,这都是成正比例的!　　四，老堂营盘，现在经过前面的解释，想必你已经对于堂口有一个基本概念了，要知道一个香堂从它立，倒它的传承，都是很严禁的，尤其是最后这一点，是必须有保证的！　　为什么要有老堂营盘，这个老堂营盘是时间的产物，你想想，随着时间段增长，神主逐渐的得道的成正果的越来越多，这样就不可能在守在堂上了，当然,也不是一堂的人马一下全都可能成了正果的!都是一个一个修练得道的!当修练成道以后,就去上任新的工作了,那么现在堂上的职务职责，工作必须有人来做，不然香堂运转就要失灵了!谁来继承，这就牵掣倒家族的继承，为什么我们堂口这么多年要以胡黄为主，因为胡黄是家族修连！　　在马上就要修成的时候,这个时候,堂上的神主主动的培养自己的接班人,然后潜修一段时间,到时候自然成正果,在这个潜修的时间内,不再堂单名讳上的人马世在一个固定隐秘的位置的,这个位置我们称为老堂营盘!简称,老堂!一个香堂是不是稳定，老堂很关键的，腰知道这是一个堂口的隐藏的势力，也就是潜势力 .　　我门在给人立堂的时候,都要先查看一番的,所谓查堂查根,这个根就是老堂了,是否存在潜势力,潜势力大小!这些是衡量一个香堂稳定与否的标准!是非常重要的一个参考指数!堂口经常翻堂的原因　　说到堂口翻堂，首先要明白翻堂的意思。所谓翻堂，就是把原来的堂口彻底推翻，重新叫仙家，包括点兵在内的所有程序都重新办理一次。而不是像现在某些人说的那样，回去把师傅写的堂单烧了，自己重新写一个，就是翻堂了，这最多只能算是调堂，这种方法只是改变了堂单上名单的名字顺序或仙家的个数，只能算是仙家的内部调整，主要机构还是师傅安排的，手续还是师傅给的，绝大多数还都是原来师傅留下来的。　　堂口翻堂的第一个原因：堂口出早了。　　几年来我看过和翻过的堂口，很大一部分都是这种情况。很多弟子开始的时候根本都不知道自己有仙家，通常是因为某种事情去找顶香的看事情，结果人家告诉他有堂口就稀里糊涂的出了。这种情况大多数都不是自己报的名字，即使是个别的弟子是自己报的名字也是在师父的引导和提示下报出来的。例如师傅告诉你，你身上来了一个胡家的，等着你给起名字呢，有的朋友就是这样给自己的堂口起了一堆名字，一个堂口的堂单就稀里糊涂的出来了。　　这样的堂口，一般不解决什么问题，回来以后也许好几天或几个月，然后一切照旧。因为你虽然将仙家供上了，他们根本没有出来，即使你将来翻一百次堂口，你照样不稳定，照样看不了事情。必须到时候了，才可以弄好。　　还有一部分弟子，身上的窍刚刚打开，仙家确实都是自己报名的，可是弟子的窍，也只是刚刚够弟子报名来用，仙家也没有完全能和弟子彻底沟通，所以即使出了堂口，仙家需要一定的时间继续给弟子打窍，提高弟子本身的能力包括弟子和仙家沟通的能力，等到弟子和仙家能配合很融洽的时候，仙家才会出来看事情的。而继续打窍就会产生一系列的事情，身体会难受，心情也会受影响。还有一些陆续落座的仙家或者求救的仙家到来，弟子的身体和心态都会受到一定的干扰和影响，这个时候你虽然难受不安，不一定就是堂口有问题，所以建议你多和师傅沟通，及时将新来的仙家接下来，将求救的仙家的问题解决掉就恢复正常了。　　另外有一种，弟子和仙家什么都具备了，堂口也是正式出来的，可是因为弟子的运气没有进到好运，仙家照样会等，不会急于看事情，他们将主要的精力都放在替你和你的亲人转运上面了，没有时间出来看事情。也不想在你这个时候看事情，因为也许会因为你的不顺影响了仙家的名声。如果你是因为这个原因去找人翻堂，就太可惜了，遇到好师傅还好，遇到心地不善的你就掺了，本来已经弄好的堂口也许会让人弄的乱七八糟的，一般这种情况你翻完堂口，通常仙家都会大闹一场。这就是有些朋友翻完堂口得病或出事的原因。因为你的堂口根本没有问题，而你去找人翻堂，仙家能不发火吗？而发生这种情况的通常都是那些急于求财或看事情的朋友身上，所以我奉劝看到这个文章的朋友，欲速不达，心急吃不到热豆腐。　　翻堂的第二个原因：保家仙弄成了出马堂口。　　有一些朋友，身上只是一些保家仙，或者是一个保家的堂口，仙家的主要任务就是保家，并没有看事情的打算和计划，更没有看事情的任务。　　这样的堂口出来了，可以有些小灵感，仙家会看事情，但是他们不看，因为他们的任务就是保家而不是看事情。所以如果你因为看不了事情而去翻堂口，就是翻一百遍、一千遍也没有用。通常这样的堂口都是师傅给报的名字甚至有些根本就没有名字，因为仙家是不会捆弟子报名的。然而这样的堂口，这样的弟子也想出来看事情，结果看不出来就蒙着说，更可怕的是这样的堂口弟子居然敢给别人出堂口，大家想想这样弟子出来的堂口会是什么样子呢？不敢想象。　　翻堂的第三个原因：弟子的贪心和欲望。　　这种情况也不少见，有的堂口出来了，本来他的堂口经过了多次的立堂，翻堂，已经弄的乱糟糟了。如果遇到一个好师傅的帮助，就可以将堂口存在的前期问题解决了，一个堂口真正的出来了。可是这样的堂口经过多年的风风雨雨，仙家或许受伤，或许被扣，或许弟子以及仙家被人做了手脚，他们需要适当的时间来做内部调整和调养生息。这就是通常说的养堂。等仙家将所有事情都安排好了就会开始看事情了。可是一部分朋友急于挣钱而着急看事情，我很理解这里包括一部分朋友为了这件事情已经快要倾家荡产了，或是自己没有生活来源，他们着急挣钱也是可以理解的。但是仙家是不会因为你需要钱而盲目的就出来看事情的，他们有自己的安排，特别是有些好仙家，你越是着急看事情，他们越是不理你，因为他们很担心，在你缺钱的时候看事情，会不会让你的贪心越来越重，最后一点点走向骗人的路子　翻堂的第四个原因：堂口根本没有出好：　　一个堂口有没有出好，看什么？不是看你会不会看事情。因为看事情需要很多条件。很多弟子没有出堂口的时候就可以看事情，难道他们就不用出了吗？所以能不能看事情不能代表堂口是不是出好了。通常有这几种条件1.仙家看事情的能力。2.仙家到了看事情的时候。3.弟子的窍开的很好或仙家捆全窍的可以直接看事情，而现在大部分都是捆半窍甚至一部分弟子根本不捆窍，靠天眼或心通和仙家来沟通。4仙家的前期问题都解决了。5.堂口遇到真正懂得出堂口的师傅，给出好了。手续齐全。6.弟子的心态很稳定，没有贪心和欲望，不是为了挣钱而着急看事情。还有一些别的原因就不说了。　　一个堂口出好了，首先是弟子心里平静了，不会像以前那样经常闹心、烦躁或悲伤了。身体开始逐渐好转，很多病被师傅或仙家师傅治好了，或症状明显减轻了。家里开始和睦了。身体开始强壮了。办事情明显开始顺利了，总之很多方面可以看到有好转。　　而现在一些大仙根本不负责任，只要人家身上有仙家，就不择手段的糊弄人家出堂口，结果弄的遍地都是大仙，一抓一把，结果真正能看事情的有多少？而这些稀里糊涂出来的堂口，又在继续给别人立堂口，结果就造成了现在的状况，遍地大仙不行的多、蒙事的多、骗人的也多。　　在我看过的堂口当中，各种情况都有，五花八门、参差不齐，所以没有一个固定的规律可以借鉴。这就需要出堂口的师傅必须有相当多的经验才可以应付。遇山修路，遇河搭桥，随机应变了。　　翻堂的第五个原因：弟子多疑。　　有一些弟子，也许是对于师傅不是很相信，更多的是因为留连网上，经常去看各类文章，难免会受到了干扰，个别的甚至会怀疑自己的师傅。大家都知道，真正有能力的师傅根本没有多少时间来上网，家里的事情就已经应接不暇了，哪有时间在网上闲聊呢？而一些弟子就是不懂这些，不知道出于什么原因总喜欢找这个问问，找那个看看，来证实自己的堂口是不是真的出好了，可是结果呢？只有一个结果，那就是受骗上当。因为现在很多出马弟子自己都没有整明白呢，还出来到处盘道、忽悠、显摆，为了证实自己有能力，看到谁都说人家的堂口有问题。比较常见的说法有，你的教主错了，可惜就是没有一个人继续问问，让他说出来现在的教主是谁，真正的教主是谁，如果他连你现在的教主的名字都不知道，那么他所说的教主错了，你还敢相信吗？如果同一个弟子问了十个人，有三个人说你堂口有问题，恐怕你就相信了。为什么都说自己有问题呢？肯定就是有问题了。可惜，你根本不知道，真正可以看透仙家的事情的弟子，一百个里面有两个已经就不少了。绝大多数的堂口都是看事情的，真正会出堂口的寥寥无几。他们虽然可以看出来你身上有仙家，只是浅表的看，更多的弟子是靠推测来说话。如果那个朋友不信，你可以在网上找十个大仙试试，你告诉他们说你身上冷，还有点恶心，我相信有八个会告诉你招鬼魂了。因为他们不是看事情的，而是根据你说的去猜测的。如果你说你现在很不顺，总破财，他们就会告诉你冤亲债主来了，让你还阴债，扎替身，破关一类的。　　还有一些喜欢制造事端型的，专门挑拨别人朋友之间和师徒之间关系的，拿这个当游戏，当你听信了他的话而且找人翻堂的时候，也许就是他为了自己能耍了你而开心的时候。就好像网上经常有人制造一些恐怖帖子是一个原理，他们找的是开心游戏，或者增加自己空间或博客的点击率，而你却当真了，恐慌了，甚至行动了这就是他们想得到的效果。就像过去的千年毁灭地球的传言，现在的2012大灾难，包括前段时间的盐荒，都是一些无聊的人弄出来的。出马仙行当里同样也有这样的人，他们每天没事就是找这个盘道，明天找那个斗法的，往往这样都是没有什么能力的，真正有能力的根本就没有必要都到处挑衅了。现在可悲的是，很多人就是相信网上的这些虚拟的不负责任的东西。包括我写的文章也是同样，不是适合所有人，所以希望我的朋友把我的文章都当做一个行道过程的感悟和经历就可以了。最近我的徒弟也有翻堂的，他是听信了所谓的契约和扣仙插仙的说法，而且翻堂，翻堂的方法真的很可笑。就是人家告诉他把堂单烧了重新写一个就好了。竟然有的徒弟相信了也去做了，甚至还宣称这回什么都好了。听到这个消息我笑了，教主还是我安排的教主，仙家几乎还是原来的仙家，也没有重新点兵和办手续，那么你的契约就解除了？呵呵，真的很可悲，这么简单的道理都不懂，让人忽悠的满地乱转，烧了堂单我扣的仙家就能回去了？问题不是堂口的，是弟子心里的，你之所以心静了，是因为你做了什么，自己就放心了，实际呢？一切都是原来的只是你自己安慰了自己而已。　现在有许多出马（道）者，但是这其中有许多问题存在，根据本人经历及通过对周围出马者的观察，本人觉得大凡出马（道）者都是一个缘字，这个缘有的是与生俱来的；有的是后天结下的；有的是祖上传承下来的；第一种缘是很难断的，因为你是因为任务而降生的，那此仙家只是在后面帮助来完成任务最后回到原神的果位而已；而后两种缘就当别论了。　　本人只想针对在出马（道）者身上出现的一些误区，简单的说一下：　　我觉得出马（道）者，在被告之要出马（道）就应该在心理上和精神上做好准备，以免出现仓促上阵的局面。在出马（道）之前一定要做到以下几点：　　1、不要跑堂口，少与堂口人或阴气重的人接触。　　2、如果允许看一些佛教方面的书，如：诵经，持咒等。这个你自己可以试着来，念一下如果觉得好就进行下去，反之就要停的。　　3、要学会面对问题，不要逃避，逃避是没有用的，只是多受点苦和罪而已，还不如积极的面对。　　4、要学会保护好自己身上的仙家师傅，不应该去的地方坚决不去的。如红、白事情，产房，寺院等等。这是因为有煞气会对仙家师傅不利的，如果非去不可，我们可以用一些避邪的东西带在身上，以保护师傅的安全。寺院有许多护法，你身上的师傅并非一位难免会惹事的，那样就会被扣下的，你会很受罪的。（已出马的也应该尽量少去寺院的，免惹麻烦，不过出道的就没有这种问题了，因为出道的仙家都是上方的，大多数都是寺院的护法，他们的修为都很高）。　　5、冤亲债主的问题。出马仙和出道仙在对待这个问题上是不一样的。出马仙一旦出了马，他们的所有冤亲债主都是有你堂上的仙家来管的，如果那个冤亲债主生事，堂上的仙家师傅就会收拾的，不会让他们来打扰你的；而出道仙在这个问题上，是要通过出道者自己本人来解决的，师傅是不会管的，只有你把这些问题都解决了，师傅才会上前帮助你做事的，同时仙家师傅还会把你以后的灾难提到前面来帮助你过完，以免以后生出不必要的事端，等正式出道以后，能专心的完成任务。我就是一个难接着一个难走的，以前我不理解的，突然间有一天终于明白了，我也不知道是哪位点化了我。前后走了三年多的难，从大难开始接连不断的。我的仙家师傅通过我的接引师傅，告诉我每天必须诵经，我每次去接引师傅那里，她都要问我诵经的情况，有时我怠了，她就很严厉的批评我，告诉我必须坚持，一诵到底。当时很不理解的，现在明白了他们的苦心啊，我真要感谢我的仙家师傅和我的接引师傅。　　6、接引师傅的问题。一个品行端正、心地善良、视金如土的接引师傅会让你一顺百顺的；一个品行不端、居心不良、视钱如命的接引师傅会把你引向罪恶的深渊，开始你会很顺利的，最后会由于功利心太重的缘故而彻底的毁灭。古有：有其师必有其徙。然而在现在这个物欲横流的时代，想找前一种的接引师是很难的，只能是可遇而不可求的。在一个朋友的论坛中，看到有的出马者立一个堂子要花上数千乃至上万元，我真的很震惊！现在的人都怎么了，我不明白，也弄不懂？！有的出马仙为人看病打灾，竟然也是狮子大开口，几百、几千、上万的要，说是仙家好的。我只问一个问题，仙家要人民币做什么啊，只是打着仙家的旗号来为自己谋取私欲的神棍而已，仙家的名誉都败在这样的人手中。这样的堂口也不会兴旺太久，只是昙花而已。当仙家师傅都走了以后，有你自己好受的。生死业缘，果报自受。等冤亲债主们再来找你的时候，你就会叫天不应，叫地不灵了，只有自己受果报而已。　　以下的几点是鄙人的拙见，有不妥之处请见谅。　　下面来说一说出马以后到看事看病这段时间的问题　　有的出马仙并不是出马就能看事的，要经历三个月或半年的养堂期。至少出道仙是这样的。如果出马仙有这样的，那是最好的。你应该好好利用这段时间来完成下面的工作，以便在正式出堂后更好的工作。　　1、每天要坚持打坐，试着和自己的仙家师傅们沟通。　　2、找一下自己的感觉，如有时仙家师傅会上来为我们串窍打脉的，自己的身体可会有一些不一样的反应，这时要知道，这是师傅们在帮助你的。一般是常莽上来身体是凉的，胡黄上来是热的，有的人仙家上来是从头部来的，有的是从下盘来的，因人而宜的。上方仙家都是头部反应的。出马仙都是捆全窍的，出道仙开始捆半窍尔后就不捆了。（出马仙一般都经历病痛魔难，而出道仙大多是从事上的大灾难中出过来的）　　出马（道）者的修习问题。　　今天本栏来简单的谈一谈关于出马（道）的修习问题。本栏觉得，作为一名出马（道）者应该遵循自己仙家师傅的修习规律，不要自己去擅自改变修习习惯。如果那样的话，一定会出现问题的。一定要按照自己仙家师傅的要求去做。因为你的仙家师傅，按照这种方法已经修习了数百或数千乃到上万年了，那种方法一定是很有效果的。当他们打弟子的时候，就已经为弟子想好了，并且他们早就感知到弟子以后会是一位修习之人，并且他们的修习方式是最适合这个弟子的，因此，弟马们都应该体察到仙家师傅们的苦心，不要动不动就耍性子，那样久而久之会把自己给弄坏的，同时也会伤了仙家师傅们的心。　　有人说，我在修佛，让我的仙家们也跟我一起修佛。修佛是一件好事，可是这是因缘而宜的，不能强求。有的仙家师傅是佛家的护法，这样弟子必须修佛；而有的仙家是修道术的，你强求他们跟你修佛，那就不会太好了，不要总把自己的主观意志强求给仙家师傅们，按照自己的修习道路走，不要站着这山，还望着那山的，要学会定下来，就修习自己本门的功夫，这样会有很大的精进的，不然将会一事无成的。　　我本人不主张弟马们去盘道斗法，这样会坏了规律。我只是说一句，天条戒律是非常严明的。如果有违犯是用什么也补不回来的。在天上、人间、地狱三界中，唯有人间是浊气滔天的地方，而那两界中，非常的清静，没有私毫自利之事，都是按功过行事。而修行的仙家中的规律也是非常严格的，容不得半点私，如果出现问题，那仙家可能就要出问题的，他们修行的精进程度就要打折的。每一家都有自己的修习方法，大家不可能相同的。术业有专功，就是这个道理。为什么？有的弟马是看香的，有的是闻声，有的是图像的，有的是感觉的，有的是反应的，有的是写字的等等。　　有的弟马修佛，但是这样的弟马要明白仙家师傅的真实用意，这样你才能修好的，实际上仙家师傅是想让你们利用佛家的修习方式来修习戒定慧的，主要是修定力，一个弟马如果连最基本的定力都没有，哪他在做事的时候会出错的，要学会一心专心，尤其是在做事的时候，任何打扰都不影响你，如果一分心，那就会出现问题的。因此，我主张，弟马在看事或治病是一定不能分心，最好是把电话关掉或静音，即便是有电话也不能去接，等事情做完了，再去接。无论怎么，突如其来的打扰都会分散集中力的，尤其是捆半窍或不捆窍的弟马更是如此，突然间有外界的打搅，仙家师傅也会随着你的心在转境的。想再收回来，就不是那么可能的了。　　有的出马者因为这种原因或那种原因想脱离仙家师傅，想放弃这个职业。其实本身你的想法就是错误的，这种缘不是你想断就能断得掉的。仙缘大致有三种：一种是与生俱来的；一种是家庭传承的；一种是后天结下来的。首先自己应该清楚你是属于那一种的。　　如果是与生俱来的，这样的缘一般出道的比较多，他们都是带着任务来到人间的，这种缘是永远都不会离开的；家庭传承的，这种缘也推不出去的。这有两种情况，一种是自己家那面的，这个一定推不出去的；另一种就是丈夫家（妻子家）那面的，这种缘有可能推出去。如果是后天结下的，这种缘就等缘尽吧。　　有的人认为，无论是什么缘都可以断掉的；还有的人认为，只要修佛了，让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了，还有人认为，只要念一些经咒就能把他们送走了等等。我在这里只想试问一个问题：仙家和你的修为孰高？只要你能把这个问题答好，你就应该知道怎么办了　其实说这话或有这想法的人，本身就错了，那人根本就不了解其中的情况，只是在信口开河，迷惑众生而已。至少我是不敢和有这种言论或想法的人苟同的。鄙人认为，领仙者应该是有这个缘，他们都应该更好的珍惜这种缘份，如何珍惜？那就因人而宜了。为什么领仙的最后结果没有几个好的呢？其中的缘故，我不知道有没有人探究过。古训：静坐常思已过，闲谈莫论人非。要多查查自己的原因，不要总把责任都推给别人。要敢于承担责任，但是这句话说起来很容易的，听起来也很顺耳的，可是做起来就是很难的。敢于承担责任的人，在这个世界上能有多少呢，我没有调查过，也不敢乱说。但是直觉告诉我，敢于承担责任的人，越来越少了。　　如果有这种想法想做没有做的，我劝你们不要做。如果已做了，那我也没有办法的。送走仙家师傅的后果是什么：你的累生累世的冤亲债主和你在出马后新结下的冤家都会来找你的，并且他们会加倍的要你偿还的。你领仙的时候，他们不敢来，因为那个时候，仙家师傅们在保护着你，你们上不了你身。现在他们都走了，你的灾难就来了。这个时候，你的境地就惨了。以前与你关系不错的人，会离你很远远的；以前你曾经帮助过的人，也不会上前的；你的家人，也可能会不管你的；这个时候，你会感觉到世态炎凉，人情淡如纸，他们会让你马上跌入谷底，想再上来不是那么容易的。　　鄙人知识学识都很浅薄，有不妥之处，还请各位大德们斧正！　　出马者与出道者最终的果报问题　　看到许多出马者最后的果报都不是很好的，十之八九都没有好的果报。有的家破人亡，有的妻离子散，有的孤贫终老，无人问津，而出道者却是不同的，他们的生活都很稳定的，他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的，出马者不得不清楚，以免以后出现问题。　　首先我们要弄清楚一个问题，那就是，出马者与出道者的区别。　　1、堂口：出马者必须有堂口，这个堂口可以是清的、混的；而出道者可以有堂口也可以无堂口（暗堂），也就是说，无堂有堂，有堂无堂。出马者看事看病必须上香，而出道者就不用了，可以直接看事看病为人打灾消难的。　　2、方法：出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的，刚开始出马者都是很灵的，但是过两、三年后就不行，并且最后仙家师傅会离开弟子；而出道者基本上是以自己的本识来做事的，仙家师傅只在旁边指点，不附体的，开始看事看病不如出马仙灵验，但日后随着弟子的辛勤修习会逐渐好起来，并且会越来越准确的。　　3、利益：出马者是仙家师傅踩香火修功德完成自身圆满，弟子得钱财。但是如果弟子的欲望无限的膨胀，做出许多违规的事情来，起初仙家师傅会提醒的，如果是屡教不改者，仙家师傅也就会离开的，所有的后果都要弟子一人来承担。反之，如果弟子按照仙家师傅的要求，如理如法的去做，师傅们会安排好你后面的事情的，他们不会放弃你的，假使缘尽了，他们也会作为保家仙来在暗中保护你的；而出道弟子都是带着一定的任务来到人间，他们大都要经历大灾大难的考验，把心性磨得基本好了，才能出道的，不然就不会出的，直到弟子附合要求了，才能出的。仙家师傅在一旁起指点与督促的作用，帮助弟子来修果位的，功德是弟子和师傅按比例分的。　　4、环境：由于弟子们受环境的影响很深的，在这个物欲横流的世界里，能做到清心寡欲的人是少之又少。起初，看事看病时，没有人知道你的道行，来的都是一些层次比较低的人，后来随着道行的加深，看得准确度的提高，来的人层次也在提高，这时人的欲望也就随之提高了，攀比心、虚荣心也就增加了，如果长此以往下去，贪痴嗔心就会强烈，弟子的这样行为会严重影响仙师修行的，同时还为影响师傅的功德的，在这种情况下，师傅就会将大堂散掉，重新去打弟子。而弟子的以前的冤亲债主和在看事或看病过程中新结的债主们会同时来找你报复的，你没有了保护神，所有的这些都得弟子自己来承担，你说能好吗，最后只能是孤贫的命运。　　5、冤亲债主：出马弟子的累生累世的冤亲债主在出马时，仙家师傅会将弟子的冤亲债主暂时驱走，以免影响看事看病，而新结下的冤亲债主们因为有仙师在，他们也奈何不了弟子，也只能暂时按下，在暗处等机会出来报复。这时的出马弟子，因为自己有仙道，看事准确，看病能好，开始滋生骄慢心，以为自己高高在上很了不起的，这时，仙师会提醒弟子的，如果弟子不听劝，师傅也没有办法，如果继续这样下去，师傅们看弟子在各方面越来越差，离要求越来越远，就会放弃这个弟子，当师傅走后，所有的债主们都会来讨债的。而有的弟子用一些道符咒压他们，这只能解决一时之困，解决不了一世的。每个人都有走败运的时候，这个时候，他们就会变本加利的来讨还的。而出道弟子的所有冤亲债主都是自己解决的，在出道看事看病所结下的所有冤亲债主，他们也会定期解决的。不过也有的出道弟子在修行的过程，也会出现象出马弟子的那样情况，但是他们的境遇和果报不会出现类似出马弟子那样的，最坏的果报是，变成一个普通人而已。　　6、行为：出道弟子都很低调的，如果他们不为人看事或看病没有人知道他们是带有缘份的人，一般情况下和普通人是一样的。在机缘没有到时，他们是不会为人排解灾难的。而出马弟子都很高调的，动不动就说自己是什么什么转世，什么什么临凡。古语：真人不露相，露相不真人。是很有道理的。无论你是什么转世，什么临凡，现在都是凡人一个，没有什么值得炫耀。何况可能是假的。有的说自己是七仙女下界，请问你一个问题：七仙女为什么要下来呢，何况一下就是七个一起来，真是不可思议。如果是犯错误了，那她们怎么总犯错误呢？其实大多数出马仙所说的身份都是假的。　　综上所述，我们现在不难得出一个结论，为什么出马弟子最后的果报大多不好呢？主要是在领仙的过程中出现了问题，并没有按照仙家的要求去做的，自己随心所欲，最后害了自己，也害了家人或朋友的。5层地狱 10:25:40出马（道）者的修习问题　　简单的谈一谈关于出马（道）的修习问题。本栏觉得，作为一名出马（道）者应该遵循自己仙家师傅的修习规律，不要自己去擅自改变修习习惯。如果那样的话，一定会出现问题的。一定要按照自己仙家师傅的要求去做。因为你的仙家师傅，按照这种方法已经修习了数百或数千乃到上万年了，那种方法一定是很有效果的。当他们打弟子的时候，就已经为弟子想好了，并且他们早就感知到弟子以后会是一位修习之人，并且他们的修习方式是最适合这个弟子的，因此，弟马们都应该体察到仙家师傅们的苦心，不要动不动就耍性子，那样久而久之会把自己给弄坏的，同时也会伤了仙家师傅们的心。　　有人说，我在修佛，让我的仙家们也跟我一起修佛。修佛是一件好事，可是这是因缘而宜的，不能强求。有的仙家师傅是佛家的护法，这样弟子必须修佛；而有的仙家是修道术的，你强求他们跟你修佛，那就不会太好了，不要总把自己的主观意志强求给仙家师傅们，按照自己的修习道路走，不要站着这山，还望着那山的，要学会定下来，就修习自己本门的功夫，这样会有很大的精进的，不然将会一事无成的。　　我本人不主张弟马们去盘道斗法，这样会坏了规律。我只是说一句，天条戒律是非常严明的。如果有违犯是用什么也补不回来的。在天上、人间、地狱三界中，唯有人间是浊气滔天的地方，而那两界中，非常的清静，没有私毫自利之事，都是按功过行事。而修行的仙家中的规律也是非常严格的，容不得半点私，如果出现问题，那仙家可能就要出问题的，他们修行的精进程度就要打折的。每一家都有自己的修习方法，大家不可能相同的。术业有专功，就是这个道理。为什么？有的弟马是看香的，有的是闻声，有的是图像的，有的是感觉的，有的是反应的，有的是写字的等等。　　有的弟马修佛，但是这样的弟马要明白仙家师傅的真实用意，这样你才能修好的，实际上仙家师傅是想让你们利用佛家的修习方式来修习戒定慧的，主要是修定力，一个弟马如果连最基本的定力都没有，哪他在做事的时候会出错的，要学会一心专心，尤其是在做事的时候，任何打扰都不影响你，如果一分心，那就会出现问题的。因此，我主张，弟马在看事或治病是一定不能分心，最好是把电话关掉或静音，即便是有电话也不能去接，等事情做完了，再去接。无论怎么，突如其来的打扰都会分散集中力的，尤其是捆半窍或不捆窍的弟马更是如此，突然间有外界的打搅，仙家师傅也会随着你的心在转境的。想再收回来，就不是那么可能的了。　　有的出马者因为这种原因或那种原因想脱离仙家师傅，想放弃这个职业。其实本身你的想法就是错误的，这种缘不是你想断就能断得掉的。仙缘大致有三种：一种是与生俱来的；一种是家庭传承的；一种是后天结下来的。首先自己应该清楚你是属于那一种的。　　如果是与生俱来的，这样的缘一般出道的比较多，他们都是带着任务来到人间的，这种缘是永远都不会离开的；家庭传承的，这种缘也推不出去的。这有两种情况，一种是自己家那面的，这个一定推不出去的；另一种就是丈夫家（妻子家）那面的，这种缘有可能推出去。如果是后天结下的，这种缘就等缘尽吧。　　有的人认为，无论是什么缘都可以断掉的；还有的人认为，只要修佛了，让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了，还有人认为，只要念一些经咒就能把他们送走了等等。我在这里只想试问一个问题：仙家和你的修为孰高？只要你能把这个问题答好，你就应该知道怎么办了。　　其实说这话或有这想法的人，本身就错了，那人根本就不了解其中的情况，只是在信口开河，迷惑众生而已。至少我是不敢和有这种言论或想法的人苟同的。鄙人认为，领仙者应该是有这个缘，他们都应该更好的珍惜这种缘份，如何珍惜？那就因人而宜了。为什么领仙的最后结果没有几个好的呢？其中的缘故，我不知道有没有人探究过。古训：静坐常思已过，闲谈莫论人非。要多查查自己的原因，不要总把责任都推给别人。要敢于承担责任，但是这句话说起来很容易的，听起来也很顺耳的，可是做起来就是很难的。敢于承担责任的人，在这个世界上能有多少呢，我没有调查过，也不敢乱说。但是直觉告诉我，敢于承担责任的人，越来越少了。　　如果有这种想法想做没有做的，我劝你们不要做。如果已做了，那我也没有办法的。送走仙家师傅的后果是什么：你的累生累世的冤亲债主和你在出马后新结下的冤家都会来找你的，并且他们会加倍的要你偿还的。你领仙的时候，他们不敢来，因为那个时候，仙家师傅们在保护着你，他们上不了你身。现在师傅都走了，你的灾难就来了。这个时候，你的境地就惨了。以前与你关系不错的人，会离你很远远的；以前你曾经帮助过的人，也不会上前的；你的家人，也可能会不管你的；这个时候，你会感觉到世态炎凉，人情淡如纸，他们会让你马上跌入谷底，想再上来不是那么容易的出道弟子必读（盘道及修心　　首先我想说说盘道这个词。在大家的眼里，也许盘道就是两个人或两个人身上的仙家互相比试。这就是盘道，如果你这样想，我告诉你，你错了。盘道有很多种，有明的也有暗的，千奇百怪，五花八门的，让人防不胜防的。　　1、你是一个已经出马的弟马，本来可以看事情了，可是如果你去找别的弟马给你看事（在你没有发生问题的前提下）这就是盘道，也许你认为我好奇，就是想看看他的水平如何，看的准不准，虽然你没有恶意，但也是盘道，因为你的本意就是想知道人家的道行是不是比你高。　　2、向同行提出一些问题，而这些问题是你已经知道的，那么你就存在着主观的思想，看看人家是不是比你知道的多，甚至有的人会提出一些古怪的问题，以请教的名义，做刁难的事情，这就是盘道，带有一点坏笑的盘道。　　3、如果你已经出马几年了，去提出一些问题给新人，也不排除你盘道的可能，当然有的人是善意的，但得知对方不懂的时候，会善意的教会他，这样的就属于关心新人了，可以排除于盘道的范围了。　　4、如果你是修习法术的，或者是出家的师傅，请你不要找弟马看事，我不敢说你们是来盘道的，因为你们都是师傅级别的，我没有权利，也没有胆量说你们。但是，根据我的了解，在过去的不成文的规矩里边有这样的规定。出家的师傅是不许找弟马看事的，因为你们代表的是神仙，你们是神仙的使者，如果你们找弟马看事那是难为他们，第一，弟马很难看透你们，因为你们身上是有神仙作为护法的。弟马看事都是地仙看事，他们不敢看，或者说看出来了也不敢说出来。我出马的师傅就曾经告诉过我，如果知道对方是出家人，不许你给他们看，这是祖宗留下的规矩，我相信我的师傅，也严格遵守着这个规矩，所以每当我遇到出家人问事情的时候，我都回避，所以我希望看到这个文章的朋友，也把这个规矩记下来，传下去。如果有出家的师傅看到了我这个文章，还请你们原谅我说的这样直接，不要和我一般见识，谢谢你们了。出家的师傅，我一个居士在这里说一句不该说的话，请你们再也不要难为我们，你们是老师级别的，我们都是学生，你们让我们看事，真的是难为我们了，看对了，证明我们不懂规矩，看错了是正常的，因为你们身上的护法远远大于弟马的道行，你们也就不要瞧不起我们这些小人物了。　　还是说一说修心吧，作为一个出马或出道的弟马，最关键的还是修心、修口。不要用你的行动和语言伤害别人。还有，现在出道的弟马比较多，特别是刚刚出来的弟马，你们看事的能力不会很高，因为出道弟子看事需要时间，需要经验，同时需要一个安静的心，这些是你们应该最先修的。通常一些出道的弟马都会有一段养堂的时间，不要为了不能没事看事而怪罪你的师傅或引领师，只要你不再有病，心情也稳定了，通常都是弄好了，还有就是出道不代表就是可以看事。好多的堂口出道就是为了给弟马制造一个修行的机会，他们需要度的是弟马本人，而不一定是外界的人，虽然他们有这个能力，但不一定是他们的任务，所以会有相当一部分的堂口出来后不让弟马看事情，目的就是让你有一个安静的环境好好修行。　　最后说一句，要想做个好弟马，首先要有自信，同时要相信自己的仙家，仙家的能力必须在你相信的情况下才可以充分的发挥出来，就是通常说的人仙合一，人借仙力，仙助人威。不要总是埋怨仙家如何如何，先从自身找原因，看看自己是不是做到了心静，是不是做到了仙家要求的标准，你自己都没有做好，怎么有资格埋怨别人或仙家呢？　写给对仙家好奇的朋友　　在这个未法时代，很多的阴性的众生都跑到这个世界来了，附体的很多！　　第一种附体的原因，是因为他们知道只有靠佛法才能救度它们自己，也就是这个时候，他们也想修学佛法，所以他们来附体。但他们生生世世的业缘呢？又不想放弃它们现在的这个生命形式，如有的狐精、精魅等，他们不想放弃现在的生命形式，想通过借用别人的肉体来听闻和修行佛法，或来做一些功德，来解脱道轮回的生死，他们是有这个想法，可他们其实这个办法是错误的。为什么？这种办法很难得到好的结果。所以他们的想法是错误的，但他们就是要通过人来修他们所谓的道，那他们就要附在人身上才行-----帮人看病、预知未来等等，有的邪一点，他们大部份都有一个共同的特点，就是极度的傲慢：你们没有这个本事，我还有这个本事..　　第二种被附体的原因。这些人为什么被附体呢，是因为业缘，多生多世侵犯过这些生命，因缘到了，机会来了，就被附到这个身上了，被附体的人受到了很大的痛苦。　　第三种被附体的原因就是，运气不好，也就是说被撞邪了，撞了一个很邪呼的东西，弄得自己乱糟糟的，这也是气运不好，也可以说是命不好啦，真的是很可怜。　　其实对被附体的人来说，他有这么一个问题，除了自己跟那些附体的东西有缘之外，另外一个很关健的一个原因就是喜欢这个东西。有的人说我不喜欢仙啊,鬼的，但是你是不是潜意识里喜欢他们的神通?　　感觉一些神密的东西很深奥、有能力，很特别，有神坛，仙家之类的，他们能知道很多的东西，于是也想来一下，我也想要这些能力，好，附体的他就封一个坛给你啦，然后就被附体了。就喜欢这些奇奇怪怪的有神通的东西.　　现在很多网友都是因为好奇来到我们这里,我个人认为，从被附体的人来说是很可怜的，知见不正，他们不懂为什么有仙，不懂佛法的究竟深义，不懂，也不想去知道，想贪求眼前的利益，出马弟子如果没有正知正见那也是很危险的.往往这些仙家、神鬼，让他们找到，他们也帮别人做功德，就是帮别人看病啦，预测未来啦，有的人就感谢，拿钱财，被附体的人自己就可以享用钱财。实际功德呢就是那个附体的东西得到的，好，业障呢就由你来消，你怎么能受得了？　　情绪波动比较大，没有强的控制力和定力，没有正知正见，很容易被掌握，就被控制了，这是一个很重要的关健，还有就是上了年纪的人，或者是病人，心理素质脆弱、身体素质弱的人，或者是喜欢神通的人，都很容易被附体。 以，希望路过的朋友不要对仙家的神通太过痴迷,还有部分人仅是怨亲债主来找,不要把这笔债扣在仙家头上,非要说自己的仙家在闹..　　在此,我希望所有的仙家都能皈依,有人说：有没有办法给这些仙家皈依？这也是一个问题，看要不要皈依，如果他不愿意皈依，你也没有办法。只能用自己的身教来说服它们,慢慢等待时机.　因为有些人还在问所以就从新说一次：　　首先说人的本性：一，人们都想在人群中提高自己的位置，没有人甘于人下的，都想爬到最高，往往是踩在别人的肩膀往上爬，而越在高位的人就越怕自身的位置被别人取代，所以高位的人孤独。二、人类是排挤异类的，潜意识里不允许比人类高大的外灵参与内政，当然要是比人类低级的外灵就一定会被诛杀。　　正在出马行医的大堂仙中的灵类大部分都是从人道的基础上修练而来的，所以保存着人类的本性，有善有恶。有提高自己帮助更多的人，与人为善的；有的是提高自己以打击别人称王称霸的；还有的是提高自己为了防备别的仙也为了防备人类。所以灵类中有好有坏。有很多仙家在抓弟马时，弟马备受折磨，应该说大部分弟马都难逃此劫，只有少数通情达理的仙家给弟马讲道理。弟马受折磨主要有两个原因，一是弟马强烈反抗，是人类排除异己的本性，这样就迫使仙家用强压；二是这个仙家本来就邪道，你不从他，他就强压。　　弟马的来源有三种。一是上天指派，就是你出生的时候就带着这个任务来的，要帮助仙家行善，这是天缘，无法反抗；二是在几世轮回中救过仙家的，他们让你代言，是为了帮你；三是偶遇，仙家出来逛，看你不错，心地善良，就相中你了，让你替他代言，这种情况有办法化解。。。别小看他们，也不要只单纯的以为他们只是动物仙，灵体门类很多，有很多更为高级的，只是人类不晓得他们，或者说是刻意回避不认可他们。。。没有缘由仙家是不会招惹人类。但只要被他们选中了，你阳气再胜，他们也能做到让你折服，你就是个年轻体壮气盛万邪不侵的男人，他们一样能收拾你，所以你不要以为你什么也不怕你血气方刚，他们绝不会来找你。　　出马的人都知道这个道理，可是很多人就没想到自己的品性影响的重要性。　　仙家指点你出马，人如果心胸狭隘，那么时间久了，仙也开始小气，不段的挑理，如果人的行为不善，那么几年后仙也实在是没在住下去了，便会离开，主仙走后，剩下的小仙们在本人的思维影响下，也开始各怀心理，矛盾百出，财源开始败出，破财难免，最后很多人一身的病，仙家散去没人在管自己了。　　人的心胸豁达，不贪，那么以后自己的日子也过的快乐动物仙的思想转变很快，为以后把仙家带上道家佛家铺开了路，百年之后可以直达天境，功德圆满。大家可以打听打听很多出马的人为什么后来家挺败落，而很多人终身不变，甚至于世代相传顶香不断。一了解就知道原因了。　出马的误区　　一：现在的出马弟子啊 总是说自己七窍没打开 师傅没到位 立堂的师傅不厉害 大印不在自己手中 仙让人扣了 仙总是不帮自己 等等等　　其实就是弟子不开悟 把什么事都推到别人身上了 说自己不想出马可怜兮兮的 其实自己挺想出马的 想拥有神通. 古代出马有一句话:下山出马,四海扬名. 意思就是说人一但出马 四海之内无人不知啊 可想而知出马以后的名声多么的大啊 可是现在出马的人呢 呵呵 不用我说了 大家都知道 基本都是半瓶不慢 一瓶晃悠 . 自己不去悟 就是玉帝来了 你也出不了马 ,,,.　　二：现在有很多人身上有仙或是有出马任务的弟子都很苦恼 害怕出马会影响工作 婚姻 家庭等等 越是这样的人越是工作 婚姻 家庭不和谐　　为什么?因为仙家跟着你不是自愿的 是上面安排到你身边的 你不愿意接受,仙家还不愿意跟着你呢 你有什么资格领仙啊 你一点资格都没有.仙家也是没有办法啊 上面安排到你身边 他想走都走不了 他们不断的在你工作 婚姻 家庭中制造困难 是为了什么?& 是为了提高你的定力与心态 可是出马弟子就是不开悟 总是把什么事都往仙家或是别人的身上推 你没有想一想自己本身的原因吗? 遇到一点困难就不能承受了 那么你还能干什么啊? 别人说你身上有仙 你遇到困难了就往仙身上推!!!　　如果没人告诉你 你身上有仙 那么你遇到困难了 你往谁的身上推啊 是鬼还是人 还是满天神佛身上推啊 !!!　　把心态放正了 不要什么事都往别人身上推 你自己没有毛病 谁也拿你没有办法 还是你自身有毛病　　三：现在有很多的出马弟子!!大多数都是一瓶不满半瓶晃悠!!!　　那是为什么呢???其实最简单的原因就是 堂口立的太早了!!　　为什么这么说呢!!因为现在有很多的假出马仙 一看见你身上有仙　　就让你立堂口,为什么?因为立堂口挣钱啊!他们可不管你早还是晚!　　其实出马不是个简单的事情!那有那么容易啊!!\　　接法旨 大印 领牌 大旗!!这些东西不是你在家接的!　　都是去个个大山名寺去接的!!!由于有这个缘分才做了领仙的人，应该珍惜的。然而大多数人是没有体会到其中的快乐的。为钱财而烦恼、为众生服务本来是一件很快乐的事情，然而却被人为的扭曲了。为什么会有这样的扭曲呢？主要是我们的双眼被一层轻轻的薄雾给迷住了，只看到了事物的表象，没有见到其内质，应该学会透过现象看本质的，这样，我们就能做一个明白人了。　　仙缘尽后的领仙人，我们暂且叫做后领仙人。后领仙人都想尽快的融入到一个现实的红尘社会中。这也是绝大多数后领仙人的愿望。然而，往往都是事与愿违的。　　首先，有几个问题我们要明白。　　第一，绝大多数领仙人都要看外病的或看寿的。然而，你们知道地府中的十殿阎君的来历吗？我们应该了解的。一殿秦广王是大明王的化身；二殿楚江王是释佛的化身；三殿宋帝王是文殊菩萨的化身；四殿五官王是普贤菩萨的化身；五殿阎罗王是地藏菩萨的化身；六殿卞城王是弥勒菩萨的化身；七殿泰山王是药师佛的化身；八殿平等王是观世音菩萨的化身；九殿都市王是大势至菩萨的化身；十殿转轮王是阿弥陀佛化身。　　我们懂了这些之后，就知道应该怎么做了。用什么办法可以驱走外病的。我们也就可以减少许多麻烦的。自己背的因果也会减少许多的。　　第二，要注意自己的个人修养。加强个人的修为，做一个正直的人。一身正气，神鬼敬佩。我们身边有许多无始劫以来的冤亲债主的，他们就在我们的周围，等待着因果的成熟，好向我们讨要的。由于领仙人的特殊性，他们在为人驱病消灾的过程中难免也会得罪一些灵体的，他们就成了领仙人的新的冤亲债主，他们会守在领仙人的周围，随时伺机向领仙人寻报的。这就是领仙人要修心的主要目的之一的。　　第三，领仙人要学会标本兼治的本领。有些东西只是治标的而治不了本，而有些东西虽然可以治本，可是需要的是慢功夫。现今的社会，发展得如此的快捷，大多数人都是惜时如金的，所以当他们中出现问题了，希望的是马上就能好的。可是有许多事情是事与愿违的。现在的外病还是非常多的。如果弄不好，领仙人就会自己背上因果而替人家消灾的。所以，要学会可为而为，不可为而不能强为的道理。　　第四，要懂得因果规律的。因果规律是丝毫不爽的。你在为人家消灾的时候，你完全有可能在替人家背这个因果的。如果你不背，就得有其他的人或物来背的。如果不是这样的话，因果规律是不成立的。实际上，因果规律就是一种平衡理论的。只有达到平衡，这个世界才能太平的，如果不能平衡就要出问题的。就得调整的。就是这个理儿。没有人能改变的。如果有人想改变这种平衡的话，那就会受到惩罚的。　　第五，要懂得学习的。只有知识才能改变自己的。才能使自己更精进的。领仙的人也要在工作之余加强学习的。提高自身的修为与能力的。　　师傅领进门修行靠个人了 每个人的缘分都不一样南北堂口　　在实际中，很多同修都在讨论南北堂口的差别，我也一直在关注这个问题。按照堂口的类别划分，我应该是属于“南方”的。所以现实中，我也一直在摸索这方面的东西。这里把自己的一点认识贴出来，供各位有缘的同修批评指正。（此文中所说的南方的堂口，主要是分析、结合了我老家当地一些堂口的基础上写出的，不一定代表了所有南方的堂口形式。若有与其他南方堂口相悖的地方，还请各位有缘看到此文的同修合理取舍，并予以指正！）　　这里所说的北方的堂口，主要指的是我们平时在网上常见的东北的堂口，即主要是出马、出道和保家的堂口。这样的堂口在网上的信息较多，这里就不再赘述了。　　南方的堂口，与北方的堂口相比之下，差别还是很大的。　　首先，南方的堂口在“规模”上没有北方的堂口大。南方的堂口并没有北方堂口这样多的兵马，而是一个堂中仅有几位到十几位和弟子有缘的神仙。这里所说的神仙，也是一个较为笼统的概念。　　北方堂口中，常常胡黄常蟒四大家族的人马齐聚一堂，且按照修为、修行的不同，分出了佛、道、仙、鬼堂等（有的出马师傅还根据自己和仙家的需求另分出其他的堂子）。南方的堂口中，所有的有缘神仙都立在一个大的堂口中，这里说的神仙，包括了上方、地仙等，有的堂中还有佛家的佛、菩萨、罗汉，但是南方的堂口中是没有鬼仙的。鬼仙在南方堂口中是一个敬而远之的群体，在南方堂口中，几乎是找不到有鬼仙的踪迹的。　　第二，南方堂口没有出马、出道和保家的明确划分。一般，与弟子有缘的神仙多于八、九位的，这样的弟子就会有能力帮人看事了（但也不一定要专门看事）。有的弟子堂中只供奉一两位、三四位有缘神仙，这样的堂口就差不多相当于是一个保家仙堂，很少有这样的弟子给人看事看病的。　　第三，南方堂口中常见的神仙。南方的堂口中，最常见的当属观音菩萨。几乎每一个堂口中都供奉有观音菩萨。其他常见的神仙还有泰山老母（碧霞元君）、财神（文、武财神）等。　　第四，看事形式不同。在南方堂口中，几乎没有仙家笼身这一说法。弟子多是看香、看烟等形式的。看事形式并不是重要的一方面，仅在这里提及一下，不过多赘述了。　　在其他一些琐碎的方面，南北的堂口还是有很多的差别的。南方的堂口中，与北方堂口中“教主”类似的叫做“正堂”，即为此堂口中的正主，而正堂也不仅仅限定于地仙中，很多的上方神仙、佛家人马也可做正堂。正堂是和弟子缘分最深的一位神仙，在整个堂子中处于第一把交椅的位子上。　　在查事、看病的时候，多数情况下是一位师傅主看的。看事是可以诊脉、看八字、看香火等方法。诊脉有三种形式，一是按照中医的诊脉方式诊腕部的脉，一种是诊手指上的脉，第三种是诊整个前臂的脉，前两种诊脉看出的事较少，一般是看阴、看掉魂的时候用，第三种诊脉的方法使用于查大事、立堂口的时候用。看香火分两种情况，一种是看香火、烟灰的形状，根据香火、烟灰的形状判断所查之事，另一种是靠天目，以香火为媒介看出所查之事。　南方的堂口与北方堂口有诸多不同，在这里想写一下关于供奉的神仙的问题。这里所说的“南方堂口”还是以我家乡的堂口为原型进行提取、概括的，如有片面或是不当的地方，希望能够有缘同修的批评、指正。　　在以前的日志中，曾经提及过关于南方“神仙”的问题。南方的神仙指的是包涵了北方堂口意义上的上方仙、地仙和佛、菩萨等，这些在南方统称为神仙。　　由于没有严格的划分出上方、地仙和佛、道的界限，所以南方堂口多是所有的神仙都供奉在一个大的堂口中的。以前在和一些同修交流的时候，时常问到“有几个堂口”这样的问题，当时我觉得很茫然。现在才}