武术中练拳不练功到老一场空，有哪位练家师傅指点一下有哪些好的基本功法？-悟空问答
武术中练拳不练功到老一场空，有哪位练家师傅指点一下有哪些好的基本功法？
武术中练拳不练功到老一场空，有哪位练家师傅指点一下有哪些好的基本功法？
没有邀请，我也忍不住回答一下。厘清拳和功，这个问题就迎刃而解了。拳是什么，拳者力之奋。就是拳(或者其它身体部位)击的技法。拳练的是什么呢？就是发力运力的，技术。什么身体要领啊，呼吸要领啊，眼神要领啊，精神要领啊等等，这些练习就是为了给你的拳做技术定型。让身体记住动作结构。不需要思考就能自然做出来。那很多人把这些定式变成套路，就成了拳套。这种拳套根本上说只适合个体。就是创编者。水平不同，出来的拳套那差异就大了。有的可能根本就每有训练身体结构定型本能的价值。一代一代下来，以拳套解释拳套，以不知所云的玄学牵强附会。所以检验拳很简单的，能不能更好的发力运力，能不能简单直接的发力运力。练拳就是练拳的技术。那么功是什么呢？功就是支持你做出这些动作的身体能力。比如结实的骨胳，强韧的肌肉，心肺内胀的适应能力，呼吸的节奏，头脑的精神力量等等。是凡能很好的锻炼和提高这些方面的训练内容都是非常好的基本功。这些东西啊，就和不仅和拳有关了，干什么都需要的啊。那就是非常好的身体和精神风貌啊。所以有很多人都需要练功的，外科医生，狙击手，钢琴家手的稳定性，灵活性。那是必须要保持的。都得是身体和精神的双重训练保养。武家那就得是整个身体都得这么训练保养着的。这是一种修养。这种东西上身了，真不容易被拿走啊，就是时间也只能等他慢慢老去。练功练的是什么呢，就是支撑拳的身体能力。无数先辈根据拳理拳式总结出最佳的练功方式就是站桩。这种看似静止的动作里面包含了各种动态拳式中的内在规律和机理。通过练习能够建立身体的内在结构。对各种拳有根本性的支持作用。推荐的基本功就是站桩。所以站桩去吧。那才是拳的核心，建立身体的内在运动结构的关键。
武术中练拳不练功到老一场空，功可以指两个层面，基本功、身体素质。1、基本功是武术具有代表性的动作，出现的频率非常高，以散打为例，直拳是所有拳法首先必练的基本功，只有练好了直拳，后面的摆拳与勾拳就好理解了，因为发力的顺序都差不多，都是起于腿、拧于腰、送于肩，催于肘、达于手。如果是武术套路的动作，以长拳为例”抡臂“是重中之重，传统武术说；身力到手，肩之所为，只有肩膀灵活了，速度、力度传递就可以快速传达于拳峰。再就是弓步冲拳，也是套路里出现频率很高的动作，这个动作是练习劲力顺达、劲力充足、力点准确的最好动作。当然不同的拳术可能出现的常用动作不同，这需要作一个数字统计。比如常练的五步拳，冲拳出现了五次，弹腿一次、穿掌一次、盖掌一次等，那么冲拳就是基本功了。2、身体素质，是所有功力的保证，古人练武术并没有把身体素质划分很清楚，这种缺陷也导致了传统武术的训练较模糊，常听前人说，去少林寺挑水三年，砍柴三年，做饭，然后功夫就练成了，这其实就是身体素质练好了，功夫就自然好办了。从现代体育学划分身体素质分为；1、速度素质，是人体在单位时间内移动的距离或对外界刺激反应快慢的一种能力；2、力量素质，是身体某些肌肉收缩时产生的力量；3、耐力素质，是指人体长时间进行肌肉活动和抵抗疲劳的能力；3、灵敏素质：是指迅速改变体位、转换动作和随机应变的能力；4、柔韧素质，指人体活动时各关节肌肉和韧带的弹性和伸展度。
无论是传统武术还是现代搏击术，归根结底是增强人体本身身体素质，因此本质上功力训练的方式大同小异，对于以技击为目的的所谓练功，都遵循着以下几个基本素质的练习，只不过不同的武术流派有着自己传统的一些练习理念以及练习方式，这点就需要根据实际自身所学习的武术种类来进行不同方法的锻炼。当然一些基本的训练科目还是共通的。以下是我个人理解的见解，将认为需要提高的素质功力科目进行排列，如果有不同见解欢迎讨论指正。首先应该是耐力的训练，无论什么武术，体能是其中最最基础的先决条件，耐力是最根本而且是贯彻始终的基本素质，古语说拳怕少壮，实际上很大一部分原因就是随着年龄的增长，最容易下滑的素质就是耐力，也就是体力，而耐力又分两个方面，首先是体能，也就是持续用力的能力，这种一般通过长跑等有氧运动来进行提高，实际上人的疲劳感在绝大部分时候是身体向大脑进行的误导性的暗示而导致的，实际上人本身的能量储备要远比自身感觉的能量要多很多，但是这种疲劳反映如果不是专门针对性的练习去适应，普通人是无法继续的，疲劳反应会让身体所有其他综合的素质有着自我催眠性的下降，例如经常看到的擂台搏击运动员在打完头一两回合之后，状态下滑非常明显，这往往就是耐力因素导致。就个人的看法，耐力的重要性甚至要高于力量，速度等其他显而易见的素质，对于耐力的训练另外就是对于精神上的忍耐性，也就是常说的意志力，坚持能力，也是非常好的训练效果。传统武术中围绕耐力进行的锻炼也有很多，有动态的类似行拳走架，有静耐力类似扎马步，还有种种其他的各种方式，都各有各的理论心得，不过这都有耐力训练的目的。然后是力量训练，搏击类的运动并不提倡绝对的力量增大，否则只看力量的话，举重运动员应该的无敌的搏击高手。但是毕竟可能的话力量肯定是越大越好。这里就是一个力量和速度还有协调性之间寻找平衡的过程，力量包括单一肌肉力量训练和整体核心力量训练两个部分，对于武术来说，更加重视的是整体核心力量，传统武术中的桩功练习很多就是这种核心力量的训练方式，无论是太极拳的无极桩，混元桩，还有形意拳的三体式等等，目的就是稳固核心力量，现代搏击虽然并不强调桩功，但是腰腹，背，肩，臀等肌肉的训练方式，其实也是核心力量的一种训练方法，常有散打拳击等所谓一拳的击打力量达到几百磅，足以打死人，甚至牛，但实际上为何比赛当中击中对手却不见得是一拳致命呢？并非是拳手比赛当中没有尽力击打，而是因为对手是活人不是死物。就好像李小龙的台词“木板是不会还手的”一个道理。当然传统武术当中甚至很多将力量贬低，太极拳甚至有用意不用力的说法，实际上也是理解上片面的缘故，事实上历来很多太极高手本身也是力量出众，例如杨氏太极拳近代名家杨禹廷，从照片上来看就知道他的体格绝对不可能是羸弱之辈。用意不用力是从技巧理念上说的，但不等于是根本不去锻炼力量，打个比方就是，我国为什么要去研制核武器，但又承诺绝不先用核武器，这是一个道理。用不用是一回事，有没有却是另外一回事。再然后是速度，虽说天下武功唯快不破好像速度是最重要的，但是在练功方面，首先力量是速度的基础，没有力量也就谈不上速度的提高，再者速度和天赋有关，即使你和博古特训练强度一样，你也不见得和他跑的一样快，因此速度的位置排在力量之后。但是搏击当中的速度更多是一种反应的速度，而反应的速度又多体现在各种攻击防守方式的下意识肌肉反射的练习，例如快速挥拳的练习，组合拳击打的练习，击打闪避反击等练习，这些在搏击训练当中都有，不一一列举。而传统武术当中的对打练习，甚至包括太极推手，咏春黐手，等等，都包括了这类的练习方式。人的反应速度也是有先天差异的，而且反射速度通过练习的增长也是十分有限，并且随着年纪增长下滑明显，但为何很多老的搏击运动员看起来反应敏捷不弱于年轻选手，实际上就是因为通过训练将搏击动作已经形成了身体无意识的反射，因为不需要大脑的处理干预，实际上也就是提升了速度。当然在基础的肌肉运动速度的训练也是必不可少，例如拳击常用的速度球击拳，还有快速跳绳，皮带牵引击拳等等速度的练习，也是基本功。再然后是柔韧性。我们常见的是压腿。拉韧带，等等，有很多人尤其是传统武术者认为劈叉等等是花架子，还有说抬腿不过腰，过腰不好腿等，实际上也是很片面的，柔韧性的好坏可以直接影响到击打力量，简单的道理就是假如一个人腿最多拉伸到踢出90度的范围，那么他提到腰部的高度实际上已经不能再继续伸展，那么他踢到人身上的力量肯定也大不到那里去，因为到极限了。但是如果一个人足以踢到头顶，但只踢到腰部，那么显然击打的力量要大很多，因为还有足够的发力范围。另外搏击中常见的接腿摔，容不容易在对方接腿之后防住不被摔倒，柔韧性的作用体现的十分明显。事实上传统武术中的柔韧性练习占相当大的部分，传统红拳的十大盘，将周身各处关节的韧带拉伸都做到非常极致。这也是功法的重要部分。当然过犹不及，过于伸展的韧带又会反而降低肌肉的力量，否则杂技的柔术高手又成武术高手了，显然不是一个道理。最后是心理练习。因为前面所述都是身体上的，心理的素质其实也是非常重要的方面，不少平常训练时候表现出色各种体能优秀的运动员在实战的时候却发挥不出来应有的实力，往往就是心理的作用，但是心理上的练习是因人而异的，常见的克服闭眼反射的练习可以用陪练挥击面部的练习方式去逐步克服，但是往往更多的心理素质需要不同的方式去锻炼，现代搏击有经常进行实战对打练习去逐渐习惯的做法，而传统武术有观想，心法关照等等方式去增进，但终归到底一句话，一个人的强大，最终不是肉体，而是灵魂。以上其实是个人见解，写到这里反观似乎有点答非所问，但是个人觉得其实练习方法有很多种不用一一列举，但是究竟为什么去练，练的目的明确，才是让训练有着针对性指导性的原则。
最纯粹的功夫就是本能，一只猫啥都不用练，就是天生的高手，即使一个懒腰，也将筋骨体现得淋漓尽致，背弓撑得无以伦比。有比方讲“静如处子，动如山崩”，在猫科动物身上是体现得非常彻底的，可以很温顺，但受惊吓的瞬间，又会变得灵动无比，如同触电一般，这都是其筋骨开，皮肉松，所带来的效果！人的第一反应不是大脑，而是身体。打比方讲，手被开水烫了一下，会迅雷不及掩耳将手抽会，这种反应，生理学上叫‘脊反射’，我们称之为“下意识”。与人交手亦是如此，搭手即能反应，生理学上叫‘条件反射’，我们称之为“肌肉记忆、筋骨敏感”！只有达到这种状态，我们才能说是将功夫练到身上了，变成一种自身固有的运动模式，就好象用筷子往嘴里送食一样自然。此时，人的各方面机能也随之提升！人的潜能是巨大的，本体就是动物的状态，经过特定的训练，完全可以达到“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的境界！
徐晓冬你朋友台湾馆长说了，这都是行内的规则。但你们不能为了争夺搏击赛事的市场利益，借口打假，去彻底否定中国传统武术，让中国传统武术成了背锅侠和替罪羊，传统武术盛行，自然有它的道理，主要还是门槛低，适合于普通的群众百姓，修身养性或者用于观赏表演，这是绝大多数99%的人的需求，他们根本就没有搏击或者防身的需求，谁都知道要达到搏击或者防身的能力，终归是需要，年轻力壮高强度的特殊训练，各类搏击比赛也好，都是为了利益。投资方都有利益的，都要挣钱的都要收视率的。你不现在也一样吗？和你合作的郭晨东不也是吗？他的那个什么的勇士的荣耀不是也是为了争市场吗？他自己都承认养要养拳手。连世界杯奥运会都不敢保证没有假，就你最近的行为，成天，把生殖器挂在嘴上的人，你的智商不会比一头驴更高。送你一句老话，你可以下流，但是你不能无耻！
写得都不想写了。好吧，再写一遍。既然问得角度不同，我也结合你问题的角度再写一遍。如何避免到老一场空，从功法上就是要做到练养合一。先说养，就是养生，就是通过柔和，舒展，有氧的保健运动达到舒筋活血，滋养脏腑，按摩放松的保健功效。搏击的内容配合养生的锻炼，有助于缓解运动损伤，帮助肌肉群放松，消耗搏击无氧运动过程产生的乳酸等等，避免高强度训练引起的后遗症。这样的功法不神秘，国家体委版的八段锦，易筋经，还有时下流行的普拉提，甚至广播体操都有这个效果。这里不讨论气功的境界。什么搬运周天打通奇经八脉扯犊子的不谈。也不要瞎练。——分割线——再说搏击基本功法，包括力量训练，耐力训练，技巧训练和反应训练四个方面。然后由招熟而渐悟懂劲。力量训练——包括基础力量的构建，局部力量的构建，整体力量构建三个方面。基础力量——的构建比如站桩，明确全身肌肉放松下坠上虚下实。一些对拉力的锻炼撑拔比如三体桩的练习。还有就是压腿涮腰等柔韧练习，为提高肌肉爆发力做准备。局部力量——比如练习擒拿手要进行掌指手腕的强化练习如抓坛功，拧活位棒等。整体力量简单的理解就是发力的练习。通过脚蹬地发力以腰带肩或以腰带胯，根节带中节中节带梢节，通过拳脚将爆发力释放出来。耐力训练——主要是通过慢跑，游泳结合变速跑，定时快速出拳，或定时自由进行拳腿摔组合练习等方式来提高耐力。技巧训练——就是直勾摆鞭踹蹬各种摔法擒拿法的单式训练和组合训练。能够熟练掌握基本技法。反应训练——通过乒乓球，站桩放松，以及示靶击打等增强协调性和快速反应能力。以上阶段搏击基本功法按照散打的训练体系苦练半年可基本具备格斗技能剩下的就是不断强化巩固，开始进行实战，并且开始接触各种传统套路从中吸收实战养分。在技巧熟练的基础上注意体会对方力的方向和大小，以及怎样利用杠杆原理借助对方力使其拔根落空，门户大开便于攻取。
首先，脸皮要练厚，厚到无以复加了，你就是宗师、大师了。其次，嘴巴要能忽悠，不把别人忽悠得找不着北，怎么会心甘情愿掏钱！再次，要时常保持清醒的头脑并学会审时度势，别像某大师练太极练傻了，或者说被自己给催眠了，真以为自己是武林高手了，傻里傻气的跑去跟人约架，结果十秒被ko，辛苦十几年，十秒回到解放前。所以，要学习其他大师们，对手风头劲时，退避三舍，他狂认他狂，清风佛山岗，等他被体制收拾后，再跳出来显示你的大师风范。以上这些基本功练好了，恭喜你！以后得见你大师了。哦，对了，最后一步，移民早办好，等待功成身退，金盆洗手时。
其实练功也简单：比方说拳击，拳击分直拳，摆拳，勾拳，和灵活的步伐。还有左右摆臂用直拳或勾拳展开进攻。知道这些剩下的就是训练。所谓的练功也就是力量训练和感觉经验。试问如果没有力量，你打别人一拳人家没事，可是人家打你一拳你便躺倒地上起不来了，这个道理还要我多说吗？咱们在说灵活的步伐：试问在拳击比赛时你打别人，人家依靠灵活的步伐跟你保持出拳时的距离，或者左右跨步躲闪过去，这样你还能打着别人吗？左右摆臂用直拳或勾拳展开进攻，这样既打击了对手又做了防守。不是有句话说的是：进攻是最好的防守吗。
1、整体身体素质方面（含柔韧性、力量、精神）可以练：少林童子功十八罗汉桩、武当八段锦等。2、攻击性硬功自己打沙袋、千层纸、打桩。防御性硬功可以在桩功的基础上练“混元功”内练一口气，外练筋骨皮，加“排打功”。3、其他的基本功如“压腿”、“溜腿”、各种身法、步法、手法、腿法。4、还可以走走梅花桩，跳跳台阶，跑直线桩（蜻蜓点水），加强腿力和轻功训练。练习要遵循循序渐进的基本原则。传统武术的训练方法太多太杂，像玩石锁、提罐子、拧绳子等等，不一而足，我只随便举这么些例子就足以窥其一斑了。
任何功夫都由两部分构成，力与技。力是力量，技是发挥力量的路线，路线变化万千，好坏看自己的领悟与应用。力量是基础，技是把力全部或局部扩大化发挥出来设计线路，就是招式。通过反复的磨练，熟悉让它成为一种条件反射，变化应用纯熟就是高手。力量是基础，所谓四俩拨千斤是形容词，没有千斤力，是不可能轻松拔千斤的。力与技组合起来就是功。你能接触到的任何功法都可以，只是各有侧重点。最全面的是无限制级自由搏击了。无极限的那就上生死擂吧。
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中国武术其实不堪一击！
来源 | 网络
有短处并不可耻，可耻的是不敢正视自己的短处，还千方百计的想去掩盖，这不仅可耻，而且愚蠢！中华武术也流传许久了，本来也有希望与现代接轨，大放异彩的，但就是因为有这些固步自封的“大师”们，以及为大师们疯狂洗地的意淫狂，才堕落成了今天这个可笑可恨的局面。
缺乏科学方法的中国武术，一旦走出国门，其实立即就露出了原始混沌思维与技术的缺陷，与身体素质上的短板。中国武术被国外武术人士称为“中国体操”是有道理的。
传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作，从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。
梅惠志第一次真正接触泰拳是在1990年。当时，作为北京武术散打队的首任总教练，他带队参加刚刚设立的京港搏击会，虽然带去的都是当时的国家级顶级散打高手，但那一次中国散打惨败于泰拳。
“没办法，我一看到泰拳用肘用膝，就只好丢毛巾。”梅惠志说，当时，北京武术散打队第一次出国，根本不懂什么是自由搏击，对泰拳的膝肘攻击很不适应。“与泰拳硬碰硬，我们根本打不过，拳脚打在对手身上，跟打在皮球上一样。而当时我们的队员抗击打能力比较差，挨上两三下膝肘就不行了。”
此次惨败之后，梅惠志等人才把泰拳的录像拿回来反复研究。“泰拳非常硬朗，主要使用边腿和膝肘。他们的记分主要是以击倒而定的，所以踢你时一下是一下，你的重拳他们根本就不躲。但我们的散手没人家能挨打，散打只有发挥摔法的优势才有取胜的机会。”梅惠志说。
不久前泰拳拳王放言要秒杀中国功夫，无论是否炒作，让人们再次审视声名在外而又难以捉摸的中国功夫，如果站上擂台，竞技力究竟几何？
散打为何难敌泰拳
梅惠志是北京市散打运动的创办者。上世纪70年代末80年代初，作为北京什刹海业余体校国际式摔跤教练，他在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如的协助下，开始练习散打。
练习散打的原因是当时中国武术套路表演走向了世界，并获得国际好评，影响力越来越大。许多外国的武术爱好者来到中国，都想与“中国功夫”较量较量。尤其是李连杰主演的电影《少林寺》上映之后，中国功夫实战能力如何，成为一个亟待证明的焦点。
“那个时候来挑战的国外武术爱好者，很多都由我来对付。”梅惠志说。但来较量的一般都不是职业搏击手，由摔跤转为散打的职业运动员梅惠志完全能够应付得来。“在1990年第一次带队参加京港搏击会之前，我们对世界上的整体搏击状态并不了解。”
其实，中国功夫与泰拳的较量一直在进行着。目前可以查到的资料显示，从1921年开始，中国功夫就在向泰拳发起攻击。但除了1922年，由流亡泰国，本有武功，并拜华裔泰拳宗师为师的李德与泰拳手打平之外，其余皆遭惨败。
而1958年至上世纪80年代，由香港和台湾组织的数次中国功夫与泰拳的比赛，也仅有一场平局，其余都告失败，而且败得相当惨，最短的一局仅坚持了20秒。
但近几年，散打所代表的中国功夫在与泰拳的对抗中，却出现了赢多输少的局面。“双方研究规则，泰拳可以用肘膝，我们可以用摔法，做好针对性练习，赢面比较大。”梅惠志说。
不过，近几年的中泰对抗赛，中国散打的成绩受到了不少武术爱好者的质疑。人们在有限的中泰对抗录像中，以及各种中泰对抗赛中国散打大获全胜的消息中，对泰拳手的来历及资质并没有多少了解。
相对来讲，为众多搏击爱好者所熟知的泰拳王播求与中国散打冠军孙涛的对抗，更像一次上规格的对决。在这次比赛中，播求很顺利地拿下了孙涛。这个结局似乎并不是那么令人难以接受---从双方的简历可以看出，作为职业泰拳手，播求在日本最知名的站立综合搏击赛事K-1上风靡全球，其成绩是170战，155胜；而作为中国体制内的运动员，孙涛的比赛次数只有24战。
民间并无武功高手
虽然，从中国功夫与泰拳的对抗历史中，中国传统武术的成绩还不如散打来的好看，但大多数中国人仍然相信，真正的中国武术的技击精华是在民间，在传统拳术中。虽然没有任何确实的证据证明这一点，但人们更愿意相信，在那些与世隔绝的密境，有神仙般的武林高手存在。
“虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳手的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。”梅惠志说，他曾经会过许多民间高手，“很多都坚持不到十秒八秒。”
而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。
民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。
“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。
1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道……比赛前表演，架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。
还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但遭到拒绝，理由是“不敢留名，打完了再说”，并自称已经“毫无欲念，不吃荤腥”。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。
对于民间有没有高手，著名武术家赵道新早在上世纪80年代就指出一个常识：“在那些与世隔绝的不毛之地，消息闭塞，交流不便，物质贫乏，隐士们如何能启发悟性，拓展眼界，避免徒劳创作呢?又怎样能通过大量‘见手’来交流技术，衡量自己？否则，又是怎么知道他们技高一筹，掌握精髓呢？生活问题怎样解决，营养哪里补给，资金、器具谁来提供？如果自食其力，花大量精力安排衣食住行，训练效果怎能提高？”
而在梅惠志看来，传统武术主要是训练方法和意识的落后，讲究的是口传心授，多是说招说手，平时几无实战训练。“举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他要先做一个云手，动作好看，但对方早就踢到你了。我们同他们交流时，分出胜负也就一个照面，用的就是一个简单的迎击。”
传统武术缺乏对抗训练导致了许多悲剧。1987年，在一次两省警察的集训中，某省一名练习传统武术的警察与另一省份练习散打的警察对练，结果因为前者从未做过对抗训练，在被摔起的时候没有任何防护意识与技巧，头部直接坠地，导致死亡。
中国武术极度缺乏技击性
“但传统武术并不是这个样子的，在很久很久以前，传统武术也是一拳一脚。”中国武术院社会组副主任刘普雷说。
作为格斗技术的武术本来就是打出来的，不是说出来的。除了在影视剧中，我们很少看到中国武术与外界的对决，那么中国武术的技击性到底如何？
民间武术家赵道新认为，中国武术最大的骗局就是具有所谓的“技击性”。虽然传统武术有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性，但赵道新肯定，当今中国武术在整体上极度缺乏技击性。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。
在赵道新看来，今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼方式，却不针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，从根本上说称不上是技击训练。
从打法上看，传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。
实际上，从民国时期以来，人们对于传统武术的套路对招一直在进行着理想主义的尝试。“2003年我还亲自参与过这种尝试。”刘普雷说。当时，散打王节目在湖南卫视火爆上演，四川的几位武术爱好者找到刘普雷，希望能够录制一些对招的节目。
“在他们的想象中，仍然还是那种你一招白鹤亮翅，我一招黑虎掏心。”刘普雷说，早在70年代末80年代初练习散打之前，他就参与过这样的试验，但从来没有成功过。“你想啊，就像治病一样，怎么可能是开好了方子等病人呢。”
但四川的那几位武术爱好者很固执，找到了一位喜好武术的企业家赞助，还找了四川省套路队帮忙，按照这种套路对打的方式进行，结果可想而知。“拿不出手！”赞助该项目的企业家对刘普雷说。
相反，因为那些练习套路的孩子并没有经过技击训练，反而很容易受伤。“尤其是小关节之类的，动不动就会受伤。”刘普雷说。而这相对于现代搏击来说，无疑是没有任何技击性的。
但刘普雷并不认为中国武术的竞技能力在国际上就毫无竞争力。他更加相信是规则原因，对竞技结果有直接影响。
梅惠志也是同样的观点。“如果双方约定在相同的规则下进行三个月的训练，然后再进行对抗的话，胜负难料，反正是有得一打。”
而在本刊记者的采访过程中，对中国功夫竞技水平最悲观的说法来自一位在国外学习柔术、到中国创办竞技俱乐部的华人。他认为以当前中国武术的竞技水平，需要三年的时间才能达到日美水平。
国际拳坛为何不见中国选手
既然中国武术的竞技水平在国际上并不落下风，为什么在诸如UFC、PIRDE、F—1等国际顶级的搏击赛事上，见不到中国选手的影子？
“这是因为我们采用的是全运会体制，我们的精力没放在外出竞技上面，而要打F—1必须要长时间的竞技训练。”刘普雷说。
1998年年底，刘普雷曾经带队去过K—1现场，当时主要是带套路队去做串场表演，其中还带了两位散打运动员做现场表演。“那是我第一次去K—1现场，到了那里才知道原来一个擂台赛能做成那个样子。”刘普雷回忆说，六万多人的现场，灯火辉煌，壮观极了。
接触过K—1之后的中国散打选手曾经低调参加过这个比赛，但结果并不理想。不过，本刊记者采访中发现，实际上中国的散打运动员都比较想参加诸如K—1的国际顶级格斗赛事，一方面是为了证明自己的实力，另一方面是为了高额的奖金。
但是，作为国家运动员的中国散打高手并不自由。首先从身份与资质上来讲，专业散打队是行政性的，全运会的体制需要这些运动员全力以赴打好国内的比赛；而在技术实力上，我们的打点打分的比赛体制，并不适应F—1。参加F—1的拳手都是为了高额奖金，“人家是挣钱来的，打起来很拼命。”刘普雷说。
“其实，最大的问题是教练。”一位不愿透露姓名的搏击手说。国内的全运会体制使得职业教练以及运动员都必须围着全运会使劲，对于他们来讲，根本没有去国外顶级搏击赛事交流的必要。而更重要的是“他们输不起”，这直接关系到他们的根本利益。
现代性质武术俱乐部体制在中国的发展尚处于艰难起步状态，要培养出自己的职业搏击手，还需要一段不短的路程。但好在中国武术协会对于俱乐部的建设越来越重视。“这是我们的一个方向。”刘普雷说。
俱乐部的建设不仅能够极大地活跃中国的搏击市场，还能够拓展职业运动员的就业。或许在不久的将来，我们将不再感叹“国外的搏击手都是明星，国内的搏击手都是保安”的尴尬现状。
你能打败一万个武术大师，也打不败一个意淫梦！
大师们纷纷拿出了最厉害的功夫：拍照摆pose
最近，本号发了一篇《太极大师被暴揍！说好的中华神功呢？》的文章，文中列举了大量数据以及史料，本着摆事实讲道理的精神，公开公正的探讨一下关于传统武术这个问题。结果，许多人就被踩了尾巴，跑到后台对我疯狂叫骂——注意，不是探讨，而是叫骂。他们歇斯底里，恼羞成怒，就像被扒了底裤一样。
说实话，我很理解这种心情，是我亲手打碎了他们的意淫梦，把他们从那个荒诞的自欺欺人的童话里拉了出来。他们一看，卧草，原来真实的世界里没有隔山打牛，没有凌空发劲，没有四两拨千斤，于是他们受不了了。除了叫骂之外，无法排泄心中的崩溃感。
我也曾经这样崩溃过。当我知道中华文明原来根本不是世界上发源最早的文明，像苏美尔文明、米诺斯文明等等都比中国早了几千年，我崩溃过；当我知道西方人绘制了地球仪，而中国人还认为天圆地方的时候，我崩溃过；当我知道世界学者公认的中国历史只有三千年而不是我们一直标榜的上下五千年的时候，我崩溃过……一路走来，让我崩溃的东西太多太多，但就因为这样，就要蒙住自己的眼睛吗？
鲁迅说，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，对于一个民族亦如是。就像大清那样，面对外国人的坚船利炮，还在那吹嘘“以道德为甲胄，礼仪为干橹”，它不亡谁亡！
所以，对于某些执迷不悟之人，就要把耳光扇的响亮一些，才有可能将其唤醒。不过有时候，你还真的扇不醒那些故意装睡的人。
不信你看——
练了30年太极拳的雷公大师，在职业拳手徐晓冬面前不到10秒就跪了，事实已经摆在那里，还是有人说，这个雷公代表不了太极拳。
那么谁才能代表太极拳？要知道雷公可是以“杨氏太极拳传承人”的身份登上过中央四台，妥妥的一代宗师，你们现在又把他当成小混子了？万一侥幸赢了，就是武术天下无敌；输了，就是代表不了太极拳，道理还可以这样讲？
好，就算雷公代表不了太极拳，代表不了武术，那么1953年在香港公开比赛的白鹤拳陈克夫与太极拳吴公仪能代表吗？你别看这两位打起来跟老太太撒泼一样，在当时可都是名满大江南北的人物，尤其是太极拳吴公仪，号称“从北至南未逢敌手”，多牛逼啊！
如果你认为他们也无法代表，那好，我们继续扒。从1921年开始，民国政府就不断派遣武术高手赴泰国作战，陈子正名气大吧，一代鹰爪宗师，执教于上海精武会，于泰国对战柯叻府泰拳师乃央，结果三招就被乃央踢晕。像太极拳师胡胜、张耀强，是南方名噪一时的高手，结果跟泰拳手交手不到几十秒钟，皆被打晕在擂台上——不仅仅限于这些人，当时民国政府尽数笼络武术高手，把他们派到泰国比赛，皆以惨败而终！
这个网上有详细资料，玻璃心的就不要去查了，免得想不开。
是不是这些人都不能代表武术？那请问什么才能代表武术？武术不就是由一个个具体的武术家组成的吗？难道武术是脱离于人类而存在的一个虚幻的主体？
说真的，你们觉得谁能代表武术，让他出来，跟职业拳手打一架，你问他敢吗？
有的人肯定要拿死去的人做文章了，比如霍元甲。我真的不想再去翻历史了，因为历史真的太残酷：你所熟知的霍元甲的那些事情，都是人们编出来的，你知道吗？
坊间流传霍元甲打败过俄国“大力士”卡洛夫（或译为斯其凡洛夫）、“西洋大力士”奥皮音等，都纯属子虚乌有。那个所谓“大力士”，只不过是西洋马戏团的卖艺人员，而且两人也没有交过手，这都是有据可查的历史事实！至于日本人因嫉恨霍元甲武功而下毒之说，亦是传言。据陈公哲回忆，霍元甲原本就患有咯血病，他是死于旧疾。对于霍元甲的死，姚联合在《霍元甲是被日本人毒死的吗？》一文中，有过详细阐述：
“当年一队日本柔术家到上海表演（并非比武切磋），霍元甲受邀观看。看了柔术表演后，霍元甲即时兴起，上场展示中国武术，（据闻当年才40岁的霍元甲已是一个病入膏肓的人）可能当时太兴奋，用力过度，引起旧病复发。有一位名叫秋野的日本医生在场，见状立即对霍元甲进行急救，但可惜霍元甲的病情危急，加上现场医疗设备有限，在送往医院途中去世。他的死因是急性肝肾衰竭，并非中毒，死因报告仍然保存在上海红十字会医院内，可供查证。”
估计很多人看到这一段文字，又要跳脚骂人了，我都能想到他们会骂我什么，“汉奸”。但是，那些沉浸在自我意淫梦里不敢睁眼看世界的蠢货，才是这个民族真正的蛀虫，真正的汉奸！
一个本来能够蓬勃发展、有容乃大的文明，就是毁在了这种人的手上！
散打也救不了武术，它跟传统武术没有丝毫关系。散打出现于八十年代，建立的基础是现代格斗体系，并且刚出现的时候，还招致了很多武术家的不满，双方还搞过一次比赛，结果那些民间高手跟散打运动员对垒的时候几乎一个照面就得跪，情况跟民国时期派到泰国比赛的那些武术大师们差不多。
所以，我们看到的一个事实是，自从有记录以来，只有职业拳手干翻武术大师的例子，你能找到武术大师干翻职业拳手的例子吗？一个都找不到。
但就算这样，依然有很多人活在自己的梦里，固执的认为高手在民间，高手不出山，这是一种彻彻底底的意淫。如果一个人不把每天的大部分时间花在格斗训练上，如果一个人没有经过任何系统性锻炼和大量实战，平白无故的就成了绝世高手，这简直就是对宇宙规律的嘲讽，上帝都不会允许。
面对传统武术的各种败北，依然会有人如此辩护：“其实古代的武术是很厉害的，到现在只是失传了而已。”这或许是武术大师们能拿来用的最后一条遮羞布了。
我就不明白了，中华几千年历史，什么都传承下来了，书法、绘画、音乐、舞蹈、建筑、烹饪、陶瓷、农艺、围棋、杂技……就唯独武术没有传承下来？
有的人会说，如果传统武术不行，为什么中国古代人打仗那么厉害？那罗马军团打仗更厉害呢，还有那希腊勇士，“斯巴达三百勇士”都看过吧，三百个人硬怼好几万，你说屌不屌，难道他们也练过中华武术？还有那匈奴人、突厥人、契丹人、女真人、蒙古人，三番几次驱兵南下，屠戮中原，打仗的时候让你沾一点光了吗？难道他们也练过中华武术？
我今天负责任地告诉你，传统武术跟古代战争一毛钱的关系都没有，武术也根本无法服务于战争。军营武艺，跟所谓传统武术相去十万八千里，南宋军事家华岳的著作《翠微先生北征录》里写过：“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。”看到了吗，是弓，远距离攻击性武器，这就跟现代军营里对枪的重视是一样的。
说到这里，肯定有人要拿明朝“少林武僧组团打倭寇”说事了。咱先姑且不论少林武僧练了一身印度功夫——那少林寺是达摩老祖创下的，武功也是达摩老祖传下的，可不就是正儿八经的印度功夫嘛。是不是中国正宗这不重要，重要的是尽管少林武僧们的爱国精神值得钦佩，但在抗击倭寇的战役中几乎全军覆没。那些什么少林鹰爪功啊，大力金刚掌啊，统统没用，人家倭寇“长弓重矢，近人而发”，就是简短的远近组合，就把武僧们团灭了。
后来明军将领俞大猷看情况不对，就去了少林寺看看什么情况。少林寺的僧人一开始还自信满满，给他各种花式表演，俞大猷一看说你们这是什么啊，简直就是瞎胡闹嘛。那些和尚还不服，结果被俞大猷一人单挑了少林寺的所有高手……
最后还是俞大猷临走的时候，教了他们几招军队里实用的棍术，才让少林寺直到今天都有吹牛逼的资本。
千万别以为武术是到了现代才没落的，其实在古代就是这个样子，既不能用于打架斗殴，也不能用于战争军事，仪式远远大于内容。官府对此也心知肚明，所以选拔“武举”的时候，除了笔试之外，还有“弓马刀石”四门科目：步射、骑射、开硬弓、举石锁。说白了，就是射箭和体能。这些军事素质，跟所谓的传统武术八竿子打不着。
明白了吧，武术根本就没有失传，你们现在看到的，就是它的本来面目。
有时候，不管你列举多少事实，都像是对牛弹琴。他们无法容忍固有的常识被颠覆，他们的玻璃心无法承受意淫梦的破碎。实在避不过去了，他们还有另外一套说辞：“谁说我们练武术是为了实战，我们是为了强身健体，修身养性！”
啧啧，多么牛逼的辩证法啊。你让他表演吧，他非说武术是杀人技，只杀人，不表演；你让他杀人吧，他又说武术只锻炼，不杀人……
你说学个武术，得有多强大的心理承受能力啊。
好，那咱们就假设传统武术是为了修身养性，强身健体，身体倍棒，吃嘛嘛香……那我还练武术干嘛，我跑个步游个泳得了，不照样强身健体吗？按照这个逻辑，只比身体健康的话，也不用上擂台比赛了，俩人直接去医院验血验尿B超CT来一套就行了。
昨天在我的文章下面，有一个叫“阿光”的读者留言道：“对中国武术和中医的评判方法其实很简单，对中国武术就是拉上擂台实战；对中医就是‘大样本随机双盲对照实验’。除此之外的所有‘思辨’、‘历史’、‘研究’都是自我意淫、装逼和诈骗。”
我认为这个留言一针见血，所有不以实战为目的的武术都是耍流氓。不要再弄那些玄之又玄的东西了，人类都特么能登陆月球登上火星了，你还在那云山雾罩的骗谁呢？天天牛逼吹的山响，一个个拉出来全都傻眼。
传统武术并不代表中华文明，不要以为否定了武术就否定了历史，相反，中国历史上每一次文明大放异彩的时候，都是兼容并包，与时俱进之时。比如盛唐，无论是音乐、饮食、艺术、建筑都充分吸收了西域文化与异邦文明，才有了中国历史上最为绚烂的一页。说回近代格斗，日本空手道也曾惨败于泰拳，但他们没有故步自封，反而痛定思痛，创建了实战流派“日式踢拳”，培养出了魔裟斗、佐藤嘉洋这种超一流世界冠军。
所以，有短处并不可耻，可耻的是不敢正视自己的短处，还千方百计的想去掩盖，这不仅可耻，而且愚蠢！中华武术也流传许久了，本来也有希望与现代接轨，大放异彩的，但就是因为有这些固步自封的“大师”们，以及为大师们疯狂洗地的意淫狂，才堕落成了今天这个可笑可恨的局面。
作者：欧阳乾
来源：欧阳乾的世界（ID：shijieqian123）
以下是文章发表后网友的留言：
哲蛮释℡???-????：
把武术单纯地和竞技搏击比较是短视的，武术是搏击的技巧，是行武之术，只有建立在功夫之上的武术才有实战价值，比如说一个10岁的孩子武术特别好，但他也打不过一个成年人，因为他缺少功夫，功夫是通过长期锻炼出来的素质，比如反应速度，肌肉爆发速度，肌肉的力量，骨骼的密度，就是传统说的硬功，轻功，等等，如果没有这些做基础，你脑子里光知道通过什么技巧能打到对方意义也不大，可见单纯地贬低武术是愚蠢的。
北海辰翁：
擂台上的东西，其实与盘子里的蟋蟀等等没什么差别。什么拳坛啊等等，一点意思都没有。堪不堪击更没意思。西方人好的东西我们都一定要好吗？西方人的足球、好莱坞，我们都要照板搬豆腐吗？我看完全没那个必要！希腊经济一塌糊涂，但希腊的足球好差吗？
我个人认为：中国武术目前都是套路和练习方法！但不能和泰权实战！中国武术目的肯定是实战中总结升华！练了练武术，只能说实战有了基础，远远不能实战！为什么？因为实战是死生之际，瞬间完成！泰拳实战，除练基础，且天天练实战，而且强度异常大，异常艰苦，所以，短期就能一招或几招致敌，打败对方！武术练了，只是筋骨比常人健壮，反应比常人灵活，要达到和泰权顶级人过招，基本不可能！除非练武术同时，强化对抗训练，方能取胜！
好好居士：
武術起源於兩軍對壘的實戰，以性命相搏，不會像作者寫的那麼不堪，這是用腳後跟都能想明白的事情。至於速國以後的那些武術，屬表演武術範疇，不能用於實戰也不奇怪，技擊需要對手！
每天会阅您的文章，说点太极拳的认识。太极拳是集文化、艺术、美学、技击、医学于一体，只是让人认识自己、认识世界、认识他人。自己活的好也让他人活的好体会中华博大精神的文化一种途径。五经首重"易"。太极拳的本质在于"化"。练的是拳，学的是处事之道。修的是不战而胜，不战屈人之兵。与投资之道相通。作者不妨换个角度看太极拳。从投资来讲，能长期在股市生存才是王者，太极拳理也如是?
估计很多人看到这一段文字，又要跳脚骂人了，我都能想到他们会骂我什么，“汉奸”。但是，那些沉浸在自我意淫梦里不敢睁眼看世界的蠢货，才是这个民族真正的蛀虫，真正的汉奸！ 如此恶毒咒骂的语言，只有鬼才会相信该奇文会秉持一种平和的心态客观公正地分析，只不过又一以漫骂国人否认传统文化以标榜自我跪着舔屁的奴才而已。
九九之数，八十一磷：
你说的不全面，我爸1米6的身高，碰到半夜抢劫的，4个人全打倒了。我爸打倒一个，我爷爷帮忙揍那个被打到的。4个抢劫的比我爸身高多的多。武术有用，只不过练习太辛苦，而且平时用不到，赚不来钱，久而久之没人练了。练武术十几年功夫，还没多大用，基本没人学了。
首先中华武术的确起源于个人的强身健体，修身养性，后来作为防身，重点不是互斗攻击
为什么说到的武术仅是徒手竞技，李小龙的双截棍也是中国功夫，中国古代战场上的对抗用的刀枪棍棒也是中国武术，说到少林寺时说印度达摩祖师传的印度功夫，本以为是要将其排在中国武术之外，但接着又说俞大猷的棍法赢了少林，又说这印度功夫不行，俞大猷的棍法不算中国武术？作者只是将中国武术的概念限制化了。 戚继光的《纪效或问》有比喻过武术之区别：“且如一学生，平日窗下讲习的是五经四书、解义策论，一旦入场，试官出来题目就是经书上的，便可中得个举子来；若平日虽是手不释卷，却读些杂说诗词，作些歌赋、传奇，一旦入场，要作经义策论中选，所习非所用，如何可得？就是好学的也徒然耳。” 取法乎上得乎中，取法乎中得乎下，取法乎下则无所得。如果一开始仅是以强身健体为目标，所练就达不到竞技目的，；如果是以赢胜对手为目标，那攻击性的锻炼就会加强；如果是以如战场上杀敌和保命为目标，所练将会是拼尽性命的功夫了。
小编，不同意你的说法，中国功夫不管是哪门哪派，精髓都是让你强身健体，不是单纯性的搏斗论输赢，中国功夫被外国人笑成“中国体操“还真说对了，就是让你强身健体，谁活到最后谁才是最大的赢家！
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