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重新安装浏览器，或使用别的浏览器　　中华武术健身防身研究会位于山水甲天下的广西桂林市，专注于武术健身防身国术内家拳之研究与培训推广，以邯郸旋锋拳、形意拳、薛颠象形术、通背拳、咏春拳等作为重点。 漓江讲武堂武术总教练漓江快刀先生为本会核心成员，为蜚声海内外传奇性之武术实战格斗名家，国术内家拳实战拳门邯郸旋锋武道掌门宗师，也是形意拳、通背拳、隼隐门、散手格斗剑、太极拳等武当少林多家武术门派重要传人，以高超的武功获得过香港国际武术节等重大武术赛事金奖，漓江快刀先生师从数十位武术气功名家修习中华传统武术及现代拳法凡三十载，有缘得多门武家珍密法要，并以上乘慧根将所得诸多秘诀精华总结类比汇融解析深度研剖提炼萃精剔冗，将武术深层原理及核心共性要诀凝炼归真为高度概括条理井然之武术培训经典核心直通金诀，并经大量实战格斗以及教学传授之实践证验，遂融而贯通凝炼悟创出一部武术大道直指之国术内家拳核心修炼要法邯郸旋锋拳（也称旋锋拳、邯郸旋锋武道、旋锋门、旋锋武道、旋锋内家拳实战格斗术等），在继承传统武术精华要诀的同时以前所未有的全面系统简捷实用性及高效速成之独步特色革命性的开创了一条快速通向武术高层次境界之高速公路，兼于耗时长久收效缓慢的传统武术训练方式已无法适应当前快节奏社会环境，已经无法让时间不多的现代人去真正系统修练和应用掌握，遂致中华传统武术迅速衰落而大量失传，而国术邯郸旋锋拳集约了传统武术最为核心高效的训练机密，让时间紧张的现代人短期学练即可收获远超出普通武术拳法的显著实用效果。　　少年漓江快刀即以骨骼雄奇勇猛大力拔萃名闻于燕赵乡里，以卓越武术天赋而得异人赏识授艺，诗书文画亦极具天资，及长博学多识，尤于传统修炼气功武术导引按跷五行术数天文地理及多项现代体育训练方法皆有独之到研究心得，加之多年从事体育运动员教练气功教师及保镖保卫教官武术格斗教练生涯，其理论之广博精深与珍贵实战经验皆非普通拳家所能及，故能于武术教学之中纵横微洪深入浅出似闲庭信步，典故譬喻信手拈来挥洒自如，言谈间诸多武术气功至真秘钥玄机珠矶般流露不绝，每每令学生豁然而生恍悟之感致生甚速之進境。　　漓江快刀先生在多年保镖生涯中经历过多次凶险街头生死格斗实战搏杀，具超一流之无规则无限制器械格杀之残酷打斗经验及抗暴自卫实战格斗能力，远非普通套路表演型和种种规则约束保护下的徒手一对一竞技比赛型武术拳手可比拟，其拳法棍法刀法速度之快捷变化之巧妙及寸劲拳力爆发之强为人称誉令人胆寒，多年江湖罕遇对手。漓江快刀先生之非常格斗实战经历经验铸就了邯郸旋锋拳非同一般之超强实战格斗效果，为现代社会防身自卫抗暴反恐和女子防身自卫最实用的武术拳法。　　邯郸旋锋拳为内修外练并重、表里立体圆融之内家拳实战拳法，其训练体系高度系统全面而简捷高效实用，直入武术核心规律及实用本质，其筑基法元始太极万法掌堪称万能武术基本功，能迅速绵柔肢体灵活腰身敏捷身手并形成武术格斗招法之核心母形，而母形则能自由随意演变变化之武术技击招式，元始太极万法掌于健身益气强壮体质治病疗疾亦有无与伦比之奇效。旋锋应化手为邯郸旋锋拳中奥妙异常之核心格斗母式，一式中却能将太极八卦形意咏春通背八极之核心攻防手法包容演化合为一式，放之则能弥六合化生无穷而运转无终，迅速形成高度自如圆活无间之无漏立体攻防本领，而在元始太极万法掌运化基础上形成的旋锋散手格斗术能迅速将全身各部锻造为强大的格斗武器，其立体圆活旋变劲弹可大幅度提高徒手格斗能力。而邯郸旋锋拳之冷兵器械格斗术将为真正防身格斗御敌之实用武术格斗技法，是武术拳法中唯一能真正高效克制对付持械歹徒的实战武术技击术，旋锋冷兵格斗术以短棍格斗术、长棍格斗术、短刀格斗术、长刀格斗术、散手格斗剑术等为核心要法，继承了古代军中速成器械格斗术之精华要诀及格斗应手心法，乃中华武术器械冷兵格斗术中之最为简捷实用之核心要诀，有一击必杀之威力。也是对付持械歹徒之最可靠实用武术拳技。须知一切徒手竞技拳种拳术皆无法真正有效制约持刀歹徒甚至不堪一击，手无寸铁为自古断言空手无能之名言，奈今之武术爱好者过度推崇商业竞技徒手拳法而忽略了武术最本质的功能防身格斗，而防身格斗所面对之歹徒几乎无一例外为持械凶残者，用空手拳法对之无异以卵击石，只有以械对械才能真正抗击，故冷兵器械格斗术者是真正能够防身抗暴自卫的武术技法。而在利器管制、长械不便携的社会现实中，短棍、甩 棍无异是最为理想的防身武术器械，而短棍(甩 棍)格斗术自然成了城市生活中防身自卫格斗术之首选武术拳技，而旋锋短棍甩 棍格斗术更是短棍格斗术之见效最快、威力最强之能真正速成的格斗棍法王者，相对于菲律宾短棍魔杖，旋锋短棍格斗术更为系统简捷易学速成且内涵深奥，其棍技之严密劲奇及格斗应手心法之巧妙成竹更胜一筹，乃中华武学之正宗核心精华秘技，威力非同小可。　　邯郸旋锋拳中有当今最全面实用的女子防身格斗自卫术教程，能让普通无基础女性快速掌握利用身体及身边各种器具制服歹徒之武术防身自卫技能，绝非世上良莠不一之面对歹徒时根本无法真正实用误人性命之所谓女子防身术可比拟。　　漓江讲武堂还传授邯郸旋锋拳之高级活手擒拿格斗术，世面上大多数所谓擒拿术皆为静态擒拿术，很难在拳来脚往的高速格斗情景中有效使用，而旋锋活手擒拿术则可解决这一难题，改变好拿不如滥打之俗断。　　漓江讲武堂还设有实用形意专修学习班、薛颠象形拳术专修学习班、元始太极万法掌健身养生班、散手格斗剑术专修班、踊身内劲发力法速成专修班、女子抗暴自卫防身术速成学习班以及六合长棍、旋锋拳掌法剑法等武术套路，满足武术爱好者的不同需求。　　邯郸旋锋拳中有许多珍稀罕有的武林绝学，如健身柔化神效的元始太极万法掌，一式即可包容形意太极及咏春拳精华关键技法的旋锋应化手，快速练出雄浑内劲寸力的踊身内劲发力法，擒拿术中上乘绝学活手擒拿格斗摔跌术，薛颠象形术真传心要，散手格斗剑术，形意拳真传格斗术，佛家大力功，抻劲速成法，伏虎太极功，活步行桩法秘传，太行云鹤掌，当今威力最强最全面实用的真传女子防身抗暴自卫术等，皆为武家精粹至珍之拳术秘技真传
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步步佳智能健身车[转载]形意拳交手要诀
交手要诀”是五行拳临敌时遵循的一些原则，它既包括一些技击的基本方法，也包括一些战术和利用地形地物的要点。因此，在过去可以说是不传之秘。
须知人无伤虎心，虎有食人意，战时不狠不毒，无拳可出。其视对手也，则应打人如走路，看他如蒿草，不可怯敌。其招须未起如摘字，未落如堕字，手起如钢锉，手落如钩竿。
若论战法交手，应心为主，眼为帅，手足为先锋。不贪不欠，不即不离。胆大心细，面善意恶，静似书生，动如雷鸣。彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。进步发拳，先占中门，占左进右，上右进左。肘不离肋，手莫离心。束身而起，长身而落。随高就高，随低就低。远发足手，近加肘膝。上打咽喉，下撩阴，左右两肋并中心。发手莫有形，身动勿显势。
昔四明道祖曾问道，先贤云：打法先上身，手足齐至方为真。身似游龙，拳打烈炮，遇敌好似火烧身。起无形，落无踪，手似毒箭，身如返弓，消息全凭后足蹬。进退旋转灵活妙，五行一动如雷声。风吹浮云散，雨打沉灰净，五行合一体，放胆即成功。
若战则兵行诡道，求天时、地利、人和之会。应背日月而立，顺风而站。遇泥莫淌，逢冰莫战，穷寇莫追。至林缓进，见石则隐，隘谷、大泽、死巷、袋地勿入。人众则倚山靠壁，边打边行，近取其首，伐其元凶，退断其后，莫遗可乘之机。故曰：战者生克侮乘破合之法也。
须知人无伤虎心，虎有食人意，战时不狠不毒，无拳可出
与敌人相遇应时刻保持警惕性，即“身上挂着意”，而不可处于散漫懈怠的状态。兵家以取胜为根本目的，因此在交手时，不可留情，不可过于“正大”，如宋襄公妇人之仁之战法。
其视对手也，则应打人如走路，看他如蒿草，不可怯敌
临阵紧张是人之常情，周身处于戒备状态，全神贯注，发出整力，这是正常的临敌状态。但是，如果周身肌肉紧张，四肢颤抖，大脑一片空白，则属于一种过度的紧张。积极的紧张是使身体处于戒备状态，一触即发。而过度的紧张却可能使平时的技术得不到正常发挥。所以，技击家应培养在临敌时具有一颗平常心。“打人如走路，看他如蒿草”就是对这种心理状态的形象比喻。此外，“打人如走路”的另一含义是强调在行进中搏击而不是死站在一个地方打斗，这是本门的一个重要特点。
其招须未起如摘字，未落如堕字。手起如钢锉，手落如钩竿
五行拳在行拳时强调起落要分明，“未起如摘字”是通过以人们摘高处的东西(如用竹竿挑下墙上的画)来帮助初学者体会“起”时的周身发力。“未落如堕字”则是强调整体的下堕。“手起如钢锉”是向前上方发力，“手落如钩竿”是向后下方发力，这两句话的意思是强调手起也打，手落也打，手不虚伸，手不空回。
若论战法交手，应心为主，眼为帅，手足为先锋
“心为主”即以心为君。五行拳讲究以意为先，意到力到，其中的意便是心意。“眼为帅”是用眼来指挥手足，不是眼随手动，而是手随眼动。最终做到眼到、意到、力到。
不贪不欠，不即不离
贪则过，欠则不及，这不仅指的是肢体运动时外形上的过与不及，也包括发力的过与不及。过则易为敌所乘，不及则不足以杀伤敌人，最佳的发力是只使五成力。”
“即”是过于接近，“离”是与敌分开。过于接近则缺乏节奏，过于分离又会失去战机。因此，应准确把握距离感，作到不即不离。
胆大心细，面善意恶。静似书生，动如雷鸣
胆大则敢于深入，敢于用招，敢于发力。心细则避免莽撞，能够辨清对手的真伪。
面善则柔若处子，静似书生。从而对外可以麻痹对手，使之放松警惕；对内可使自己身体放松，便于实施突然袭击。意恶则动如猛虎，势若雷鸣，敢打敢拼，从气势上震慑对手。
彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济
五行拳属于内家拳，强调后发制人。对方刚猛，我以阴柔化之，消暴戾于无形；对方阴柔，我以刚猛克之，如快刀斩乱麻。刚柔相济，阴阳交替，生出无数变化，使对手防不胜防。
进步发拳，先占中门，占左进右，上右进左
上步要抢占中宫，占了中宫便可轻易地将对手发出。如果我由偏门而上，则我向左上步，便以右手攻敌，向右上步，便以左手攻敌。
肘不离肋，手莫离心
肘宜下坠，既易于护肋，又利于发力。在一般情况下，将手置于胸前，使之位于身体的中部，便于上下防护，也便于发动进攻，例如三才式就是一个有代表性的例子。
束身而起，长身而落
束是收缩，长为伸展。起时使肢体收拢而聚气，落时肢体伸展以发力。
随高就高，随低就低
这里有两层意思，其一是在实战中，要根据自己身体当时所处的位置，就近选择招数和发力部位，切勿舍近求远；其二是不要与对手顶力硬抗，而应顺势借力，施用柔化之法。
远发手足，近加肘膝
太极拳中也有“远用手，近用肘”的谚语，意思均为根据敌我之间的距离，选用适当的身体部位去打击对手。
上打咽喉，下撩阴，左右两肋并中心
咽喉、阴部、两肋和心口为人体的薄弱部位，应为主要的攻击目标。当然，人体的薄弱部位不止这些。
发手莫有形，身动勿显势
作战时的基本要求之一是隐藏作战意图，“攻其不备，出其不意”。然而一些初学者在攻击对手时喜欢虚张声势以恐吓对手，或作势蓄力以增加打击力量，这些都会过早暴露意图，延长攻击时间，给对手以可乘之机，可谓是一种拳病。
昔四明道祖曾问道，先贤云：打法先上身，手足齐至方为真
一些初学者在格斗时，对于对方的发招喜欢先缩身躲过，再蓄力还击，这本身是一病，它会严重地影响发力效果，失去很多战机。而“打法先上身”，便是反其道行之，通过身体前上来有效地防御对手的攻击，同时攻防合一，打击对手。当然，其中的具体方法，还须口传心授，由训练中获得。
手足齐至是发力的诀窍之一，手快则易折，手慢则力被憋回，这些需要在训练中加以体会。
身似游龙，拳打烈炮，遇敌好似火烧身
五行拳的身法强调龙身，在三才式中便可以看到，后面更高的武功——龙形身法，体现得更加突出。龙形的身法既灵活，又便于发力。
“拳打烈炮”是形容出手凶猛。五行拳在格斗中能够很好地体现这一特色，但在形意拳更高明的拳术中，则逐渐向轻灵、飘逸演变。
“遇敌好似火烧身”是用人在被火烧时所发出的弹抖劲，来形象地比喻周身发出冷劲、激灵劲。
起无形，落无踪，手似毒箭，身如返弓，消息全凭后足蹬
“手似毒箭”喻出手冷脆狠毒，“身如返弓”形容周身整力，而所有这些力量的源泉出自后脚的蹬力。
进退旋转灵活妙，五行一动如雷声
尽管五行拳中有发声，但是这里的雷声是喻其出手凶猛，硬打硬进，有雷霆万钧之力。
风吹浮云散，雨打沉灰净，五行合一体，放胆即成功
五行合一有两层含义：其一是以五行拳招组合，打组合拳，发混合力；即其二是指心肝脾肺肾这内五行合一，周身较出整力。
若战则兵行诡道，求天时、地利、人和之会
兵法云：“以正合，以奇胜”。兵行诡道，虚虚实实，真真假假，不可固执，切勿拘泥。此外，应求得天、地、人三者合一，方能胜算在握，百战不殆。
应背日月而立，顺风而站
格斗时背日月而立，是避免日月之光芒耀眼，顺风而站是防止风沙迷眼。
遇泥莫淌，逢冰莫战，穷寇莫追
泥地、冰雪极滑，不便于蹬脚发力，也不便于游走，因此尽量避免在这种地方作战。
对于溃败的敌人应留一个供其逃生的口子，然后从后面掩杀，这样可以避免敌人在绝无退路的情况下，背水一战，作困兽之斗，加大我方取胜的代价。
至林缓进，见石则隐，隘谷、大泽、死巷、袋地勿入
在追敌至密林时，应缓慢地搜索前进，以免遭敌暗算。还可以将身体隐藏于石头后面，观察敌情。隘谷、大泽、死巷、袋地皆为死地，不可轻入。
人众则倚山靠壁，边打边行，近取其首，伐其元凶，退断其后，莫遗可乘之机。故曰：战者生克侮乘破合之法也
一人对多人时，应背靠山岩、墙壁，以减少被敌人从后面偷袭的可能。一边搏斗，一边运动，寻机逃脱。或者，擒贼擒王，攻敌所必救，从而以进为退。（转）
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。苏州有练形意拳的吗？_百度知道
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刘殿琛老前辈在《形意拳术抉微》中曾说“余初学技艺时颇学运气，如肩垂、项竖、齿扣、舌顶内提等，如法习之，数日一作势，渐觉气可至于心间，然即周身倦怠，四肢无力，强习数日，则气渐觉稍往下行，而又有周身倦怠之弊，如是者数次，而后始能一经作势，气即直达丹田，此即五行为五关之说。”当我真正换过几次劲后，才明白刘前辈所说其实就是换劲。老师向我解释换劲：外换劲，内通气。一般人四肢乃至各块肌肉，气大多是堵着的（当然这里的气并非维持生命的荣卫之气，而是混元气被堵着通不过去）。换劲就是将这些堵塞的地方用真气冲开，冲开后神气方能透过，才能敏感，而因为原来有於气堵塞，冲开它需要一些真气，所以会出现倦怠的感觉，不是错觉，而是真倦怠，等真气缓过来后，自然会感觉身上有些地方灵活敏感了，像我换腿上的劲时，双腿累的要命，感觉骨髓都空了，大约三四天后，双腿很是松快，很像踩在橡胶上，总是弹性十足。拳经云“五行本是五道关，无人把守自遮拦”讲得就是人的五脏对于真气通过是五大关口，只有把五脏的劲换了（都有各自的验证可以辨别），才有可能打出内劲。其实何止五脏，身上堵着的地方都是一个关口，所以进入了形意拳的大门后，大大小小的劲就开始换了，这里有常人吃不了的苦。不是练功时间，而是肌肉酸软之苦。形意拳入道和改变人气质的说法正是和这有直接关系，只有身体通透了才可能通周天或交手时身体敏感，周身活泼宛如一气。“常人气散四肢，形意人收归丹田”真正换了几次劲后，才对这句话有了深刻理解，现在看一些人甚至可以看到他的劲拘在什么地方，而搭上手后更是明显。
若能做到松，不练也出功
说到松，其实和通透是一体两用，也是互为因果，能松下来，真气便能通过，而真气透过也能体会到松。而松虽然并非只是不用劲就能松下来，但也不像某些大师说的那么玄乎，松是不用僵力，但神气还要透过，就是松了。比如穿针时两手就是松，这时谁也不会两手攥紧劲穿针，也不会软的耷拉下来。而身体上一些部位是很难松下来，因为神气通不过去。而真正松下来的部位便能靠神气自己调整了，所谓听劲，所谓无意。我在明白松的道理和换了些劲后，便能轻松在五公分宽的石护栏（相当于脚底一半宽的平衡木，高一米，小河护栏）上行走乃至小跑跳跃。一般人都以为我练过好长时间的平衡和胆量。还可以闭着眼站在飞驰的公交车上不用手扶东西，任它怎么转弯加减速（这曾是我大一时的幻想）。再有一种功夫就是推手，推手本来的目的也是校检松的程度。我跟别人两手一搭，就能明白对方的用意（当然对方松的不如我好，老师说交手永远是松的明白僵的用意）。而对方对我的用意却明白不了，比如和一个同伴推手时我明白告诉他用哪一招打他哪里，他仍然是挨上。这一是因为没松下来肌肤不敏感，感知不了我的劲力。二是他的主要关节(比如肩)没有开，即使知道了我的用意，还是转化不了，某种程度上说，内家拳就是练松。 参考资料： 上海加华国术馆
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