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一转眼，馆长从陈家沟学拳归来已经两三年，在合肥开馆也已经有两年有余，期间各大企业、银行、学校、文化团体都有邀请过馆长出去授课。
在此期间更让我们感到欣慰的是很多学员来馆时身体上有很多疑难杂症，大部分已经得到极好的康复，少部分已经痊愈。这是比收多少学员和学费更让我们值得骄傲的。
让学员们身体变得健康和自信一直都是我们追求的目标
新班上课图片，话不多说，直接上图，拳馆支持随到随学（即现在报名，现在就可以进入小班开始自己的学拳之路！）
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接触太极拳是你的福分！练太极拳的效益和实现途径
练太极拳的效益和实现途径真悟太极拳的人，有一个感触，就是领悟太极拳真谛，是一件很难很难的事情。其实，太极思维和太极拳，传承上千年、数百年，一代代太极拳之圣贤，他们以身心的智慧，已经一览无余地告知我们修学太极的道路在于“明心见性好修道”，跟老师学，不是以方法为主，而是开启我们本具的智慧，这种智慧就会自动引领着我们获得真知、正智——太极拳的智慧。杨禄禅，一个农民子弟，没有读过书。但他是太极拳界的六祖慧能。以布衣之身，先后三次（也许是多次，这里取其通俗的说法）往返陈家沟学艺。陈家沟不传外姓，他就入陈家沟打杂役偷学之。他在后来成为“杨无敌”，开启了太极拳造福大众的全新时代，影响所及，对人身心性命的改变，怎么评价都不过分。特别奇怪的是，他所创造的太极拳，和陈家沟的陈氏太极拳完完全全不一样，别有洞天，别有滋味。他的故事告诉我们，只要肯悟，只要自我揣摩，就一定能开启自己的本具智慧，明心见性，豁然开朗，领悟太极拳的瑰丽风光也就是理所当然的事情了。太极拳没有秘传，就在自家的心性中居住着，等着我们回家看看。心外求法的我们，也许一辈子都找不到回家的路了。杨禄禅后来把自己悟到的太极拳真谛，绘成一幅“古刹秘授风钟图”，挂在自己的客厅里。来来往往求师问道的人都可以看到，这幅画包含了太极拳几乎所有的要领：虚灵顶劲、气沉丹田、身如古钟、钟锤悬摆等等。笔者根据前辈口述来分析，认为，杨禄禅的开悟机缘，就是在庙里看到老僧敲钟而心动，或在庙檐下闻风铃之声而开悟的——开悟之后，他以自己发明编创的杨式太极拳来传道，就像唐朝的六祖开悟而创禅宗，民国时代王凤仪开悟而创性理治病一样。他们所修持的法门不同——六祖佛家，王凤仪儒家，杨禄禅武家，但道之境界如一也。太极的真谛，仅仅用思辨的语言，并不容易说清楚，必须用实证的功夫、用觉悟的心来体认之。《易经》英译者布洛尔德曾经这样描述过：“普遍真理，终极原因，至高无上，永垂不朽，万古不易，万物归此，变化万千，独一无二，无所不包，此外无物。万物缘此，无物缘此。万物归此，无物归此。此乃万物，此非万物。此即太极。”看了布洛尔德的解说，很多人依然会一头雾水。因为，言语道断，太极是很难说清楚的，必须深入其中，体悟之，认证之——对于宇宙大爆炸来说，太极是大爆炸前的奇点。对于宇宙的规律和法则来说，太极是永恒不变的道。对于一件事物来说，太极是核心和心要。对于一个人来说，太极是起心动念的发轫点。太极是上善若水的智慧，可随物赋形，借势而为，无为而无不为。然而，对于普通人来说，太极应该是一种具体的方便法门，比如太极拳，甚至还应该是一种担当。如何担当？太极除了提供随物赋形、无形无相、无用之大用的智慧外，实践证明，至少可在以下几个具体的方面担当大任——太极拳的四大效益和实现途径。一、祛病延年祛病延年效益显著是太极拳获得全世界人青睐的重要因素。在古代太极拳经典《太极拳十三总势歌》中，有“详推用意终何在？延年益寿不老春”的论述。这就证明中国古人创编太极拳的终极目的之一是“延年益寿”，离开了这一点，太极拳就会舍本逐末，“差之毫厘，谬以千里”了。太极拳不仅对现代人普遍存在的亚健康、神经衰弱、风湿性关节炎、前列腺炎、颈椎病、便秘、肥胖、糖尿病、高血压、心脑血管病等有很好的预防和康复作用，更能有效地减轻压力、矫正性格、改善睡眠、稳定情绪、增强精力、开启智能、优化生命。清华同方的一位高级管理者体检时发现有了“三高”症状，并且经常腰疼、失眠，跟笔者学练内功太极拳三四个月后，腰疼和失眠就好了，6个月后，单位体检，“三高”症状完全消失了。河北沧州的一位老者，75岁的时候，步履蹒跚地在儿女陪同下，找我学了一个月的太极拳，回去练了一年，已经能自己轻松地走10公里路了，第二年、第三年年年来学太极拳，年年有变化，他80岁的时候给笔者打电话，说自己有返老还童的迹象。著名作家王英琦（电影《李清照》编剧），40岁时身体垮了，练太极拳10年之后，不仅身体好了，还有了返老还童的迹象——头发变黑了，身体变得柔软了，手脚利落。原水利水电部张副部长，练太极拳60余年，102岁依然能到单位上半天班，还写出了《余生谈水录》一书。留美学者沈己尧教授是研究南洋华侨史的专家，自幼多病，15岁时接受一位老中医的建议，开始练太极拳，60多年风雨无阻，身体素质得到人为改进、提升，60多年从来从来没有生过病。近代太极拳名家杨禹庭、吴图南，一个活到96岁，一个活到104岁。太极拳的集大成者和中兴者张三丰，据说活了200多岁。从传统中医角度来看，经常练太极拳，可以调整阴阳、和畅气血、疏通经络、培补真气，使人的生命力旺盛，从而达到使病者康复，亚健康者精力恢复，老者复壮的效果。从内求本具智慧和能力的太极拳角度（不是听着音乐翩翩起舞的太极拳套路，这些套路多是外求动作漂亮与否）来看，其祛病延年的第一个秘密就落在“内求”上。人活在世界上，每天忙着学习、工作、生活，多种角色并重，多种事情交织，多种情绪起起浮浮，不断地消耗着生命的能量——中年之后，精力不断地走下坡路，此时，如果仅仅从事常规性的体育锻炼，只起到活动筋骨和活动气血的作用；而内求诸己的太极拳，则通过神意气和形体的互动，使得构成人体的精微物质（内气和外气）内敛、内收，并且滋生、积蓄——练拳的过程就是给自己增加生命能量的过程，练得多，获得的生命能量就多。内求诸己的太极拳，其祛病延年的第二个秘密，就是自己做自己的“圣医”。通过太极功夫的锤炼，练拳者可建立太极功夫的参照系，起心动念不离太极，并从世间法、出世间法、出世间上上法的不同层面修持自身的道德、涵养自身的精气神，如此这般，不仅仅能祛除已患疾病，而且，未来有可能罹患的疾病，也在潜移默化中被消灭、被化解。原因有二：其一，通过太极拳动作姿势的导引，可调动体内的气血，使之更好地流通，所谓“正气存内，邪不可干”，“气血流通，百病不生”。其二，通过太极拳理法所要求的“阴不离阳，阳不离阴”等太极思维的训练，可实现“神意内敛”、“存志守坚”，从而抵达“正念”、“正思维”，这样，就会逐渐形成少生气、不生气的性情，情绪上没有了大的起伏，也因之，气在体内少郁塞、不紊乱，就会“治未病”，把病消灭在萌芽状态中——甚至自己都不知道，不知不觉中一些内里的潜在疾病已被消除了。内求诸己的太极拳，其祛病延年的第三个秘密，就是太极拳对待疾病有自身独特的病理观——隐显、圆通。隐显——正确对待疾病的观念。从阴阳的角度看，任何人身上都同时含有疾病因素和无病因素。有病只是疾病进入了显状态（阴转化成阳），通过流转，则会使之进入隐的状态，如此，人就健康了（阳转化成阴）。此外，很多人看起是健康的，实际上，只是疾病处于隐的状态。这可通过癌细胞来理解，任何人身上都有癌细胞，只不过绝大多数人的癌细胞处在隐状态，这时候，体现于外，人依然是健康的。疾病来临，我们不要害怕，不要紧张，想办法使之进入隐状态。这样，人就会恢复健康。圆通——内在圆满。什么是满？生命能量充溢；什么是通？内在的经络、血管、思维、意识没有阻碍。能量能满且能自如地流通，则人就会处在健康状态。太极拳就是实现这种境界的一种重要的途径。如果我们能真正按照内求诸己的太极拳（太极文化）的规律去改变自身的参照系，则任何疾病都有逆转的可能。如何改变？就是建立不偏不倚、偏沉则随、浩然正气、应物自然等参照系，并在太极拳的实证中来建立这种思维模式和习惯，这样，就能做到自己少受甚至不受外邪侵袭，并且始终处在心理平衡之中，一旦有了不平衡（阴阳失衡），则通过圆通的方式自动转化成平衡的状态。理解践行以上的理法，延年益寿也就是自然而然的事情了。二、强身健体习练太极拳，可提升习练者的身体素质，从而身强体壮，精力充沛，反应敏捷。身强体壮的标准，从太极拳的角度来分析——从阳的方面看：身体柔软，富有弹性，有利于气血流通，能及时避免不必要的摔倒、擦伤；皮肉筋脉骨通透，富有弹性，从而有利于内外气息的交融。从阴的方面看：内外之气融通、充足，并流行不滞，从而使人精力旺盛，不容易疲劳、吃饭少；意念专一、精神集中、灵动顺达，头脑反应敏捷，做事成功率高，睡眠少；精神提得起，放得下，虚澈灵明，事理圆融，头里面经常保持空明的状态等。从6岁开始练太极拳的朱鹤亭先生，88岁时依然能站着连续讲课3小时，不喝一口水，迈台阶、比画动作、写板书，利落潇洒，无一丝一毫拖泥带水和涩滞衰老之感。原国家粮食储备局局长高铁生先生，练拳30余年，离休后，65岁时还能到北京的延庆跳蹦迪——跳前体检显示其心脏像年轻人一样健康。笔者经常习练太极拳，内在的精气神旺盛。如果感冒了，不用吃药打针，只要放松地睡上一觉，醒来后就全身轻松，感冒无影无踪。人到中年，经常出现精力不济的情况，稍微地努力工作一下，就感觉很累，很疲劳，甚至“心有余而力不足”。原因就是从出生到中年，人一直在消耗生命能量和磨损承载生命能量的躯体，这种生命能量就是——气；这个躯体就是使气得以良好流通的四肢百骸、五脏六腑，功夫界谓之通透度。这个时候，如果能通过太极拳有无相生地互动，就可实现阴阳平衡，气血流通，内气充溢，精神饱满。有——躯体之四肢百骸，即阳面，属太极拳中能看得到的动作招法，如正反扭环、公转自转、放大缩小、折迭往复、对拉拔长、周身如球等的锤炼。无——内在里，遍布周身上下内外之主宰人的生命活动的神意气，如神的虚灵明净、意的灵动专注、气的充足充沛等和谐共济。如此这般，四肢百骸、五脏六腑里，容纳气的空间就会扩大加深，即传统太极拳界、功夫界所说的通透度好、松得好，这样，气血流通得好了，自然会身心内外舒畅，内外之气通达周身，使人的精气神不外露，内敛、内收、内求、内化，从而对精力的恢复有莫大帮助。如此这般，人就又能像年轻人一样，可以加班，可以说话不累，可以走南闯北而不倦了。当然，这还因修炼太极拳的时间、对太极拳理法理解的深度，以及依据太极思维处理各种事务的水平而有所不同。如何更好地实现强身健体之目的呢？其一，形不破体——动作招式圆绵连活、随曲就伸、偏沉则随、内外相合、自然舒适、柔净飘逸，在演练太极拳和日常生活中，均做到松稳慢匀。其二，气不涌出——练太极拳千万不要追求气感，亦不能让气在身体的某个部位集聚，要“气遍周身不稍滞”，更不能随意发脾气。《黄帝内经·素问·举痛论》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结……”这些致病的七情，要避免，力争做到松散透空。其三，意不着相——拳无拳，意无意，无意之中有真意。这个境界，需一定时间的锤炼和默识揣摩，锤炼和默识揣摩的重要内容是松空圆满。其四，神不外露——行拳走架和日常生活中，要收视返听，七分向内，三分向外，做到“视而不见，听而不闻”；“为道日损，损之又损，以至于无为”。要逐渐实现松化净乐。神——虚灵、净空，仿佛天空之空，能包容整个虚空。既然能包容整个虚空，则心量就会无限大，就会超越名和利的桎梏，从而轻松面对一切苦难。强身健体的关键，是建立有效补充生命能量（精气神）和解除疲劳的秘密通道，这个通道藏在太极拳中，有心人一定要发现之、践行之，深悟之。三、克敌御辱杨式太极拳创始人杨禄禅凭“软十三不敢沾”的太极拳技艺而成为当时的“杨无敌”。由此，太极拳才被世人所熟知。不过，很多人怀疑，像社区和公园里的中老年人那样慢慢悠悠在水中“摸鱼”的太极拳，是否真能像传说中那样，具有克敌御辱的效益。确实，社区和公园中老年人所练的太极拳，是一种养生术和太极操。真正的太极拳——含内功心法的太极拳和经过特殊训练的人，是可以用太极拳来克敌御辱的。不过，要想取得这样功用，必须按照传统太极拳“门里”的训练途径去训练。比如，为了获得穿透力的技能，要以“无力”的原则进行打沙袋训练（这是一般练太极拳的人不知道的秘传练法），反复锤炼重要的单式（比如，杨禄禅主要进行的是搬拦捶的训练；练水性太极拳，要进行点、线、面、体、超立体和七层浪的训练等），此外，还要经历至少100多小时的推手训练（锻炼听劲、灵敏度），然后进入散手阶段的训练。以上是笔者所知的练太极拳获得克敌御辱本领的步骤。有时，单单练太极拳的套路和推手，如能长期熏修，养成习惯，亦可在关键时刻发挥出克敌御辱的作用。有一位60多岁的太极拳爱好者，某天碰到了一位抢劫者，当歹徒的手刚刚碰到他身上，他想都没想，一捋对方，就把其给捋了一个趔趄。歹徒一看，碰到有功夫的了，就被吓跑了。追求克敌御辱的真功夫是很多人梦想。那么，太极拳克敌御辱的特点是什么呢？其一，不输为宗——太极拳并不是为了打败别人，而是以不输为宗。1987年王壮弘老师在洛杉矶举行的世界杯武术大赛中，用太极拳与各个国家的拳种对垒，对方均不到两个回合就弃权。为什么？因为其他拳种均以直来直去的速度和力量为特性，而他所用的太极拳之技艺，温和时，可使人觉得像被风吹倒，翻跌绝妙；猛烈时犹如受巨浪冲击，五脏皆裂，一经交手就可以使人掉之不脱，追之不着，完全处于身不由己的状态，从而让对方很别扭，因此，对手均弃权。由此，王壮弘老师技压群雄，夺取了最高的金杯奖。这其中，他没有打败对方，却获得了胜利。这就是太极拳以不输为宗的体现。其二，先天之能——太极拳在克敌御辱的过程中，必须发挥偏沉则随的特性，不对顶，不蹬踹，不撕扯，不用力，要自然而然地发挥先天自然之本能，利用地心吸力和对方的力量，以“四两拔千斤”为途径（注意：这里是“拔”而不是“拨”），发挥杠杆之作用，顺势而为，顺势而动，以弥漫的气势，让对方翻跌而出、腾空而起。太极拳克敌御侮的秘密，就是出手不见手，动作一出，就具备圆转、大小、伸缩、开合、四正、四隅、进退、顾盼等太极八门五步的功夫。传统太极拳界一般以李亦畲（年）于光绪七年（1881年）手订的《太极拳谱》的《禹襄母舅太极拳四字不传秘诀》（简称《四字秘诀》）为太极拳克敌御辱的“敷、盖、对、吞”秘诀。现把四字秘诀原文披露如下：敷：敷者，运气于己身，敷布彼劲之上，使不得动也。盖：盖者，以气盖彼来处也。对：对者，以气对彼来处，认定准头而去也。吞：吞者，以气全吞而入于化也。此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位者，不能知全。是以气言，能直养其气而无害，始能施于四体，四体不言而喻矣！很多人都把练太极拳者把某人打得吐血、打死、打败当成本事来炫耀，或者以为这是真正的太极功夫。但事实真的如此吗？笔者恩师铁恩方先生，曾多次讲过八卦掌高手董海川和杨禄禅比武的故事。董海川和杨禄禅比武，并不是当代人用世间法的思维所能揣度的。他们一见面，一作揖，功夫如何，就知道了，不需要动手、不用再比了。民间传说他们打了三天三夜，如果这样，还算是武学大家吗？历史的事实是，他们在屋内交流了三天三夜心得体会和所学所悟。之后，才有太极拳和八卦掌比武不分输赢的故事传出。不动手，才是太极拳和八卦掌真正高手的境界。当代人接受西方科技——这是“有”的层面的知识；太极拳者（含八卦、形意等内家功夫高手），其比武的内容，其实是神意气的较量——这是“无”的范畴。有无相生，才是国学之道统，才是中华文化区别于西方文化的根本点。真正的太极拳者，并不需要通过比高低来证明自己的水平。当代人难以理解的是，不通过比高低，怎么能证明自己呢？其实不需要外界的证明，只要我们回归自性，打开自己的智慧之灯，照亮如幻如梦的人生，让人生充满瑰丽的风光就可了。“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”四、开启智慧有的人从小到大，思维都不太敏捷、不够开阔、不够灵活、不够周全，这除了他（她）所接受的基础教育，经过的哲学及数理上的训练，以及周围环境的影响外，还有一个很大的原因，就是没有建立一种核心的思维模式，没有形成提供生命能量的气的质度和量度。太极拳的功夫训练，内涵丰富，仅从思维层面来看，太极思维是包含了形象思维、逻辑思维、体察思维、运动思维等的整体性思维。整体性是中华文化的核心要义，这在真正的太极拳中，体现得尤其明显，因为，要调动体内和体外之气，最大限度地不用肌腱伸缩之力，同时还能放松身心，自如地运用意识，以意识的力度、思维的广度，能同时照顾到、关照到几种思维，舍整体思维，是不可能实现的。我们从内功太极拳的揽雀尾一式，就可以看出来这诸多思维融合到一起的特性，比如，要有揽孔雀尾巴的形象思维（意在形先、意念造型）和概念思维，展开步伐、腰脊、两臂招式体现的是运动思维，做到、观照到其中的沉浮、松紧、饱满等等为体察思维……这些综合到一起，方为整体性思维。当然，学练的时候，则从一个方面入手，逐渐迭加，最后实现联合、整体、混元的运动。这种自如、和谐、整体、平衡、流通的状态，就是太极。笔者站在太极拳和国学一体（来源于儒家之至极、道家之精微、佛家之广大的学问体系）的高度，对自己所潜心学练的太极拳，划分出有为境界、有无境界、无为境界的不同层次。从而领悟到太极拳的真正价值，是让我们开启智慧的。开——人只有具备强壮的体魄、平和的心态、旺盛的生命力，才算是具有打开智慧之门的钥匙。这个钥匙，太极拳可算是一个。启——太极拳是启动智慧之门的动力。启是动词，乃生生不息的运动。这种运动不是肢体之能，而是如外国人所称之的“运动中的冥想”、“思想者的运动”。这种运动，只能是太极拳。智——明白知识技艺的内涵和外延，具备相应的操作能力和修正能力，能恰到好处地以“无力生心”的原则慎思之、明辨之、笃行之。慧——太极文化是锤炼思维力、记忆力、决断力、行动力的文化体系，这种文化体系，必须落在身心健康的层面，自由自觉地按先天自然之本能，由内而达外地涵养道德和成就事功。虽然还不能从更高层面上对太极文化开启智慧的规律进行总结，不过，当代很多有识之士，已在运用太极智慧来帮助自己获得事业上的突破。台湾舞蹈家林怀民汲取太极拳的原理而编创的《云门舞集》舞蹈“美得让人沉醉”，“反映了表象和本质，着力和不着力，男人和女人的关系”。中国的著名画家杨成寅著有《太极哲学》，全面梳理了从古至今的太极之学的研究成果。作曲家赵晓生还提出了“太极作曲系统”的理论。笔者以太极智慧提升领导力、执行力和和谐团队为落脚点，给许多企业做内训和演讲，很多人听后表示，没想到太极智慧竟然对职场人士有很大帮助。笔者应意大利驻中国大使馆、意大利体育运动协会和意大利文化协会的多次邀请，专题做太极风水学的系列讲座，从太极文化的高度对风水学进行诠释，直指根本，既实用又明了，很受欢迎。学员和听众表示，难以理解的风水变得清晰透彻了。每个人都有先天自然之本具。不过，大多数人的先天自然之本具，因后天尘世的熏染，其灵明知性、清虚本体，往往被屏蔽、被污染、被消解，也因此，沉溺在妄想、分别、执著的泥塘中不能自拔，就成为生活中的常态。太极拳是让我们恢复先天自然本具之能的内求法（认识论）、功夫修持（实操实作）、开悟途径（思维模式）。内求法是内求诸己，关注内在神意气和形体动作的互动，感知虚空体性，观照自在真如，在此基础上，通过生命智慧的沉潜磨洗，加诸机缘和合，则必然实现“从心所欲而不逾矩”、“明心见性智慧融”的开悟境界。所以，从最根本处来说，太极拳真正的功用，是让人开悟的。悟了，则会悟后起修，再经过一定时间精气神的混化和动作姿势的通透度锤炼，则养生、防身御辱、书画创作、日常发明、企业经营等方面，都可以很快把握其中的最核心的心要法则和规律。掌握了这种法要和规律，人就能实现自由、自觉、自主、自控，健康、长寿、快乐、幸福也就自然而然能实现了。具体来说，通过太极拳、太极文化的熏修，至少可陆续开启如下太极智慧。文字智慧——太极拳经典论述、太极理论、《周易》、《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》、《心经》、《金刚经》、《坛经》、《楞伽经》等经典，都是文字智慧的体现。建议每一个太极拳爱好者，都有意识地拓展这种文字智慧。如何实施？其一，诵读这些经典；其二，站在“悟己根生”的高度，从学、解、行、证四个方面，以日记、诗文、警句、顺口溜等形式，把自己学练太极拳的经验体会留存下来，或交流发表，或作为自我对照、自我省悟、自我提升的有效方式。文字智慧是归纳能力和分析判断能力的综合体现。管理智慧——自由自觉自主自控是太极文化的根本价值体现。太极文化的管理智慧，是身心的自主管理和团队的和谐管理。如何管理？根据无极之零心态、太极之目标定位、阴阳之平衡把握、三才之天地人含三为一、四相之条件构建、五行之相生相克、六合之内外相合、七星之战略实施、八卦之支撑八面、九宫之安身立命（九曲串珠）、十方空间之气势弥漫（十字手，合太极）等太极智慧，根据舍己从人、不双重、偏沉则随、四两拔千斤、先天自然之本能等太极规律，主动改变自身的身心状态，建立太极的思维方式、生活方式、行为方式，在生活和工作中养成顺势借力和自然而为的不偏不倚之习惯。这种智慧亦称太极十三总势之混元整体。这对于忙碌的企业家和为生存而奔波的现代人来说尤其重要。北京电视台下属的一家公司的一位副总经理，学练太极拳仅几个月，就能用太极思维处理和解决一些工作中的纠纷，能控制情绪，不随意生气，从而工作生活顺利，心想事成。功夫智慧——太极功夫是最难以描述的境界了。但是，太极拳练习者，一定要了解什么是太极的功夫智慧，这样，前进就有了方向和动力。在这个过程中，一定要正确把握拳架整套演练和单式默识揣摩，球体、圆体和流动、无为，放大和缩小，内壮和外溢，涵养和舍得，八门和五步等太极功夫的实质，并操之在手、在心，形成下意识，实现形象思维、抽象思维、运动思维、体察思维、灵感思维的融通，如是，神虚灵明、意识专一、内气充沛、形体松柔的功夫境界也就能水到渠成了，人的智慧和能力必然会获得全面提升。有了太极功夫智慧的人，一定会同时具备文字智慧和管理智慧。这样的人，并不把战胜别人当成太极拳的目标，而是把阶及神明、明心见性作为生死大事。这是衡量功夫智慧的唯一标准。总而言之，获得太极智慧可帮助我们更好地把握宇宙自然规律，从而实现人人、物物、事事为一太极，大仁大义、大慈大悲、常乐我净的境界也就能不期而至了。或许这样的境界终生不能抵达，但是，我们虽不能至，而一定要心向往之。太极智慧，也因此，在当代，重新焕发出无限生机！太极拳，也因有了这样的担当，才能实现生生不息！对于生活在尘世中的普通人来说，能实现太极拳四大功用之一者，我们可以说，太极拳的功用，已作用到他（她）身上了，也就是说，太极拳造福了他（她）。那么，我们还有什么理由，不好好练太极拳呢？（转载文，谢谢作者辛苦之作）
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紫色头发的姑娘我可以这么介绍几位，而且都是小鸭我非常喜欢的妹子哦。藤林杏当然藤林杏的妹妹藤林琼也是个紫色头发的妹子，但是很显然藤林琼的人气是远远比不上杏的。要说《CL》中最喜欢谁？我就只喜欢两个藤林杏和冈崎汐。毫无抵抗就是被这样的杏所吸引！间桐樱第二个要说的就是间桐樱了，可以说间桐樱是《Fate》中最悲惨...}