系列身高最高的武将最高谥号是谁吗

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中国将拥有世界上最高的摩天楼“天空之城”
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  白起称战神应无问题,但白起杀戮太多,犹其是长平之战坑杀40才降卒,因而被称为杀神,如能学岳飞一样将仁放第一位就不至于出现坑杀40万降卒之事!
  死的最冤的难道不是商鞅?!  
  @众里寻他1ABcABC
23:54:00  彭大将军死得更冤!  —————————————————  不斗彭,他会这么快死?  
  冤不冤还真不好说,从当权者来说他们都有必死的理由  
  卖国贼袁崇焕竟然排第一,没天理了  
  地摊文学  
  袁崇焕???!!!你在逗我?  东林党的人能有啥好货?吹牛皮倒是不错。  《红楼梦》给他元春这个角色就已经讲的很明白了,一个很有争议的人物。作者是身处当时的人,是最公正的。而不是满人编纂的《明史》越有能力的就越贬低。
  我以为第一是于谦  
  袁崇焕现象值得研究
  @岑药师
13:51:52  卖国贼袁崇焕竟然排第一,没天理了  -----------------------------  袁崇焕没有被冤枉,后人被愚弄了!  ——满清酋长乾隆钦定民族英雄袁崇焕资料集  崇祯皇帝杀袁崇焕并非冤案:  袁崇焕被凌迟处死的罪名在明末清初编年体史书《崇祯长编》里记载得很详细,其中根本就没有提到任何关于袁崇焕私通外敌的罪名(此罪名系满清酋长乾隆时期官修《明史》虚构)。而在明朝官方档案和明末清初民间学者所著的各种史书中,根本就找不到任何记载可以证明“崇祯误中皇太极反间计,怀疑袁崇焕通敌而冤杀之”。  明末清初编年体史书《崇祯长编》记载:“谕以袁崇焕付托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋款则斩帅,纵敌长驱,顿兵不战,援兵四集,尽行遣散,及兵薄城下,又潜携喇嘛,坚请入城,种种罪恶。命刑部会官磔示,依律家属十六以上处斩,十五岁以下给功臣家为奴。今止流其妻妾,子女及同产兄弟于二千里外,余俱释不问。”(《崇祯长编》卷三十七,崇祯三年八月癸亥,汪楫本)   袁崇焕罪名之一“付托不效”:——明朝崇祯皇帝对袁崇焕的“托付”很重。崇祯即位前的天启六年(1626年)辽饷虽然已增至七百万两,但到天启七年(1627年)明朝的财政还是有一百六十万两的亏空,可袁大人一出关就有——辽饷四百八十万,米一百八十万,另发内帑一百二十万、铠甲四十万具,红夷大炮十门,其他弓箭军械无数……可见,这个托付是多么“重”啊,而崇祯对于袁崇焕的四十余份奏章几乎是每每同意,少有异议只驳了两回,这可以看出崇祯对袁大人很信任。可袁崇焕大人怎么“效”的呢?崇祯驳他的两回就是不准他开马市,可袁大人保证他接济的蒙古喀喇沁部“断不敢诱奴入犯蓟辽”,结果正好是这个蒙古部落给皇太极入关带路。  后金大军入关了,袁崇焕负责指挥蓟西防御战,又保证“必不令敌越蓟西”,结果由于他瞎指挥,蓟西防线被不战而越过。而他保证“五年平辽”,结果是从1622年熊廷弼“坚壁清野”开始,明朝的辽东防御经历了王在晋、孙承宗、高第、王之臣、阎鸣泰等经略或督师,最后到袁崇焕大人放后金大军进入蓟门足足有7年时间,在从1622年到1629年这么长一段时间就只有袁崇焕大人这一年多一点点的时间就出了大问题,这怎么不是“托付不效”?  袁崇焕在北京保卫战中的表现更是让崇祯看得生气,关宁军居然在北京城下临阵退避,“承胤竟徙阵南避”,幸好京营明军出击才击退了后金军,京营明军伤亡了数百人,袁大人用巨额银饷堆砌出来的关宁军居然连京营都不如,而袁大人下狱以后竟然还哗变……   袁崇焕罪名之二“专恃欺隐”:——“断不敢诱奴入犯蓟辽”、“必不令敌越蓟西”、擅杀毛帅,这些不算是欺隐吗?   崇祯皇帝在袁大人上奏要开马市后认为这是以粮资寇,于是连发诏书斥责曰:“据报西夷市买货物,明是接应东夷,藉寇资盗,岂容听许?” 袁大人抗辩提到蓟门防御但重点却是开马市,袁大人的核心意思是若不开马市“万一夷(喀喇沁)为向导,通奴入犯,祸有不可知者。”同时,袁大人还保证他接济的这些蒙古部落“断不敢诱奴入犯蓟辽”。但崇祯驳回袁大人的上疏,崇祯强调:“西夷通奴,讥防紧要。奏内各夷市买布帛于东,明是接应,何以制奴?着该督抚严行禁止。”可袁大人还是置若罔闻。   而当时蒙古部落在辽东镇为后金筹集粮食已经不是新闻,崇祯知道这个事情,只是不点明而已,但袁大人却“专恃欺隐”到置若罔闻地步实在是过分了。《明史记事本末补遗》记载:“翰林院编修陈仁锡使辽东,未出都,报建洲兵十万攻宁远,及抵关不见一骑,问之,曰往
矣。抵南台堡,知朵颜束不的为插汉卖买妇女,为建洲积谷,宁远武进士王振远陈国威入谒仁锡。曰:束不的居关外,阳仇插汉,其实妮之,又建洲娴也。驻宁远关外者六七千人,此地间市止二千人,卒不及备,可夜掩而杀之,傅介子所以斩楼兰也。建洲哨在束不的部内计四百余人,不将弓矢,……”朵颜束不的部早在1627年就投降后金了,1628年九月崇祯争取过一次,但失败,而1629年三月,该部派出两千人的队伍来宁远买粮食,其中还有四百满人谍哨,不是为后金买粮食还能干什么?  另外,明朝设立的以都察院为主体的、自成体系的专门监察机构,号称“风宪”衙门。明又升都察院的品级,设左右都御史为主官,正二品;左右副都御史、左右佥都御史次之,都御史号称“总宪”。袁大人的头衔是:“兵部尚书兼右副都御史,督师蓟辽、兼督登莱、天津军务”,是个正二品风宪官。但《大明会典》规定:“凡调度军马、区画边务、风宪官皆无得干预。其相见相待之礼、尤须谦敬。如总兵镇守官有犯违法重事。须用体复明白、指陈实迹、具奏请旨。不许擅自辱慢。其军职有犯。具奏请旨、已有定例。风宪官巡历去处、亦须以礼待之。”袁大人斩杀在敌后坚持抗清的边帅毛文龙不请旨怎么不是“欺隐”?   而且毛文龙是持尚方宝剑的钦差,官拜左都督,是一品大员,袁大人才二品,即便也有尚方宝剑也斩不了毛帅。明代巡按奉有“尚方宝剑",所以威,可以“大事奏裁,小事立断”(《明史-职官志二》卷七十三)。对于地方各省五品以上大员可以据实“参纠”,六品以下官员“贪酷显著者"当即拿问(《大明会典》卷二一)。随随便便就杀了一个有天子剑的戍边大帅,连尚方宝剑都不放在眼里,这不是“欺隐”是什么?   袁崇焕罪名之三“以市米则资盗”:——在袁大人上奏要开马市后,崇祯认为这是以粮资寇,于是连发诏书斥责曰:“据报西夷市买货物,明是接应东夷,藉寇资盗,岂容听许?” 袁大人抗辩提到蓟门防御但重点却是开马市,袁大人的核心意思是若不开马市“万一夷(蒙古喀喇沁部)为向导,通奴入犯,祸有不可知者。”同时,袁大人还保证他接济的这些蒙古部落“断不敢诱奴入犯蓟辽”。但崇祯驳回袁大人的上疏,崇祯强调:“西夷通奴,讥防紧要。奏内各夷市买布帛于东,明是接应,何以制奴?着该督抚严行禁止。”可袁大人还是置若罔闻。看看崇祯是否同意袁大人开马市?袁大人不仅是擅开,而且是强开……   袁崇焕罪名之四“以谋款则斩帅”:——首先,按照明朝的体制袁大人杀不了毛文龙;其次,袁大人也不该杀毛帅,毛文龙率孤军在敌后坚持抗清,多次立下大功,对后金的牵制作用很大,袁崇焕擅杀毛文龙之后,明朝辽东战局急转直下,出现了前所未有的窘迫境地,导致了一系列的严重后果。   按照《大明会典》的明文规定,袁大人根本没有资格杀毛帅,而且不论毛帅有无过错,就是有天大的过错,袁大人仅杀毛帅一项就可以被凌迟了。   明朝设立了以都察院为主体的、自成体系的专门监察机构,号称“风宪”衙门。明又升都察院的品级,设左右都御史为主官,正二品;左右副都御史、左右佥都御史次之,都御史号称“总宪”。   袁崇焕当时的头衔是:“兵部尚书兼右副都御史,督师蓟辽、兼督登莱、天津军务”,是个二品风宪官,虽然他这个官位不低,可按照《大明会典》里祖制之规定,他是杀不了毛帅的~!   《大明会典》里对于犯事的总兵之处置是有严格规定的——“凡调度军马、区画边务、风宪官皆无得干预。其相见相待之礼、尤须谦敬。如总兵镇守官有犯违法重事。须用体复明白、指陈实迹、具奏请旨。不许擅自辱慢。其军职有犯。具奏请旨、已有定例。风宪官巡历去处、亦须以礼待之。”而即便袁大人有“尚方宝剑”也没有用,因为持有“尚方宝剑”并非意味着想杀谁就杀谁。   明代巡按等都奉有“尚方宝剑",具备极大的权威,但却是只能“大事奏裁,小事立断”(《明史?职官志二》卷七十三)。对于地方各省五品以上大员可以据实“参纠”,六品以下官员“贪酷显著者"当即拿问(《大明会典》卷二一)。而毛帅官拜左都督不仅是一品大员,且为东江镇的总兵镇守官,还是同样赐了“尚方宝剑”的节将,袁大人如何能杀得了毛帅?   按照《大明会典》的明文规定:“如总兵镇守官有犯违法重事。须用体复明白、指陈实迹、具奏请旨。不许擅自辱慢”可袁大人居然杀了毛帅,这是严重的违制,完全是私刑,视国家法典为无物,是完全置若罔闻的自行其事,实属胆大妄为之举。   崇祯在袁大人出关时分别收回了王之臣和满桂的“尚方宝剑”,但却有意没有收会毛文龙那把。而袁大人的官衔里只有“督师蓟辽、兼督登莱、天津军务”,却没有毛帅的东江镇,崇祯这种安排和部署就是不让袁大人干涉东江镇的事务,所以袁大人杀毛帅完全是越权,且视皇帝的安排和部署为无物,连持有“尚方宝剑”的钦差都敢擅杀,已经属于“大逆不道”、“谋危社稷”的重罪,仅此在《大明会典》中就已经属于凌迟之罪了。   很显然,袁崇焕擅杀毛文龙就是藐视王法和圣意的大逆不道之举。
  袁崇焕罪名之五“纵敌长驱,顿兵不战,援兵四集,尽行遣散”:——是说袁崇焕瞎指挥的蓟西防御战。   袁崇焕在榛子镇接到崇祯圣旨,得调度指挥各镇援兵之权,这个情节也很重要,为蓟门守将刘策洗清了不小的冤情,因为后来的解读多说刘策不会用兵,导致蓟门失手后来还冤枉了袁大人……但事实是袁大人获得指挥权,但却瞎指挥,害得蓟门守将都被连累。  崇祯二年(1629年)十一月初九,袁崇焕到了蓟州顺天府。十一月初十,袁大人上疏崇祯,曰:“入蓟州稍息士马,细侦形势,严备拨哨,力为奋截,必不令敌越蓟西”。(《明实录》十一月丙申)其中这个“必不令敌越蓟西”是袁大人继“五年平辽”、“断不敢诱奴入犯蓟辽”后又一经典……   袁崇焕上疏后便开始部署蓟州防御。此时,蓟辽总督刘策和各路兵马汇集蓟州。蓟辽总督刘策驻地是在密云,昌平总兵尤世威原来是驻守昌平的。十一月初九,刘策率军援守蓟州,尤世威而防通州蓟州两地之间,但袁大人却将兵力分散布防于蓟西各地,他令刘策回守密云,命尤世威回防昌平,许多史料都记载了袁崇焕的这个部署:   “保定总督刘策兵亦至,令其守密云。”崇祯二年十一月已丑《怀宗实录》   “保定总督刘策兵亦至,令还守密云。”崇祯二年十一月已丑《崇祯实录》   “令刘策着还镇,调度诸将,分信防守密云。”《崇祯长编》   明朝朝野对袁崇焕战守布置非议甚多,孙承宗更指出集中兵力紧守蓟州三河一线为要务,否则敌人越蓟州三河则可直扑北京。事实证明,由于保定兵和昌平兵的远去,蓟州防备兵力严重不足,连起码的侦防也做不到,结果皇太极轻易越过蓟州直趋北京,袁大人直到十一月初十四才发觉方提兵追赶,被朝廷寄与厚望的蓟西防线竟不经一战便完全失效。在崇祯得知蓟西防线不战而被越过以后已经对袁大人失望之至,怒斥道:“不先行侦防,任胡骑逞狂!”所以,后来才罗列了袁崇焕以上等等的诸多罪状。   袁崇焕罪名之六“及兵薄城下,又潜携喇嘛,坚请入城”:——明朝自于谦起就立下了援兵不得擅进京城的规矩,而袁崇焕带着和后金议和的喇嘛僧,还要坚请进入京城,这不是给“擅款”找口实吗?而且后金酋长皇太极根本就没有议和的诚意,作为各路大军的统帅,在后金军已经攻打和劫掠到京师的时候,袁崇焕还想着“议和”,这不荒唐吗?其裹挟喇嘛僧坚请入城不是“议和”又为了什么?而在袁崇焕下狱以后,其部下居然哗变,连朝廷和皇帝的命令都不听,只看袁大人的手书,这完全是养私兵的表现。   另外,明朝官方给袁崇焕的定性文件中,把袁大人出关以后为后金张罗的一切都包括进去了,但就是没有“通敌”、“谋叛”等字样,丝毫没有提及那个虚构的“反间计”足以说明那个“反间计”是满清御用文人胡诌的,崇祯因袁大人的作为剐了他并不奇怪。(“通敌”罪名系满清乾隆酋长时期官修《明史》虚构)  请问,其中哪一条哪一款是冤枉了袁大人的?  蓟西防御战和北京城下之战----认识袁崇焕“冤案”的两个关键   一、蓟西防御战中不可思议的失败   崇祯二年(1629年)十月二十七日,后金酋长皇太极率领大军由遵化附近入关南下。次日,山海关得警,明朝将领赵率教驰援遵化,但由于袁崇焕对皇太极的举动丝毫没有准备,且有故意防空蓟门之嫌,所以山海关的兵力并不多,赵率教只带领了三五千人赶赴遵化。   十一月初二至,袁崇焕才从宁远率军赶到前屯营,得报后金已经在围攻遵化了。十一月初四,袁大人率兵到山海关,此时赵率教已经战死于三屯营。  十一月初五,袁崇焕率军入蓟,并以周文郁为掌旗官,周文郁曾是孙承宗身边的人,他以第一人称“余”所写《辽西入卫纪事》是描述“己巳之变”的一篇纪实,其中有许多第一手资料,通过里面的记录能印证一些关键问题。十一月初六,袁大人到了永平,此时遵化已于十一月初三陷落,由袁大人之“汰兵方略”裁撤下来的汰兵打开城门,巡抚王元雅死。袁大人于榛子镇接到崇祯圣旨,得调度指挥各镇援兵之权,这个情节也很重要,为蓟辽总督刘策洗清了不小的冤情,因为后来的解读多说刘策不会用兵,才导致蓟西失守且还冤枉了袁大人……   十一月初九,袁大人到了蓟州顺天府。十一月初十,袁大人上疏崇祯,曰:“入蓟州稍息士马,细侦形势,严备拨哨,力为奋截,必不令敌越蓟西”。(《明实录》十一月丙申)其中这个“必不令敌越蓟西”是袁大人继“五年平辽”、“断不敢诱奴入犯蓟辽”后又一经典……   袁大人上疏后便开始部署蓟州防御。此时,蓟辽总督刘策和各路兵马汇集蓟州。蓟辽总督刘策驻地是在密云,昌平总兵尤世威原来是驻守昌平的,十一月初九,刘策率军援守蓟州,尤世威而防通州蓟州两地之间。但袁大人却将兵力分散布防于蓟西各地,他令刘策回守密云,命尤世威回防昌平,许多史料都记载了袁大人这个部署:   “保定总督刘策兵亦至,令其守密云。”崇祯二年十一月已丑《怀宗实录》   “保定总督刘策兵亦至,令还守密云。”崇祯二年十一月已丑《崇祯实录》   “令刘策着还镇,调度诸将,分信防守密云。”《崇祯长编》   明朝朝野对袁崇焕战守布置非议甚多,孙承宗更指出集中兵力紧守蓟州三河一线为要务,否则敌人越蓟州三河则可直扑北京。事实证明,由于保定兵和昌平兵的远去,蓟州防备兵力严重不足,连起码的侦防也做不到,结果皇太极轻易越过蓟州直趋北京,袁大人直到十一月初十四才发觉方提兵追赶,被朝庭寄与厚望的蓟西防线竟不经一战便完全失效。   袁大人的掌旗官周文郁所写的《辽西入卫纪事》中提到了此事:   “十三日,侵晨,报奴全军过石门驿,公令马步兵尽出城外列营。营甫定,有奴骑二百余,分四队扎我军之东南,相持两时,并不件贼大兵。公令我发炮,贼闻炮即四队排为一字,忽退去。竟日无一骑复至,使我欲战而无可战。   十四日,乃探奴大队潜越蓟西矣,公即督辽将士西追……”   需要强调的是这个防御战是袁大人豪言壮语下开打的,而地形又对袁大人有利。蓟州,古属幽燕,亦称渔阳,历史悠久,上溯周商:燕山北靠,渤海南望,地“扼东北入京之要冲,控中原与坝上之险塞”,为历代兵家必争之地,有“畿东锁钥”之称。蓟县西有盘山、南有湖泊、东北方向有九龙山和八仙山,因为这么多天堑中留出的通道如同一道往来必经的门户而故称蓟门,自古设置兵镇和关城,是北京东北的要冲。可袁大人在这个地方都没有堵住后金军,而且是不战就任其越过,自己第二天才发现,那可真叫“无能”啊,难怪后金鞑子喜欢这样的“英雄”了……
  二、北京城下之战的真相   袁崇焕自己向崇祯保证“必不令敌越蓟西”而又分散明朝已经聚集的兵力,导致后金军不战而“潜越蓟西”,浪费了这么一个决好的堵截机会,让后金军顺利的直扑北京而去,这确实十分值得怀疑。   崇祯二年(1629年)十一月二十日,袁大人率军15000赶到北京城下,加上崇祯派出监视袁崇焕部的京兵约5000人,与后金左翼蒙古兵及白甲护军2000余战于广渠门,这是一次小规模的战斗,双方的记录如下:   满清《太宗实录》记载:“莽古尔泰等未率大军同行,止以蒙古兵及护军二千往。见宁远巡抚袁崇焕,锦州总兵祖大寿兵二万,屯沙窝门外。莽古尔泰分兵为三队……豪格独趋右偏,败其伏兵,追杀至城壕。余三贝勒不趋右偏,由正路入,击败敌兵,亦追杀至城壕。”(沙窝门=广渠门)   明朝《崇祯实录》记载:“袁崇焕令都司戴承恩择地广渠门,祖大寿阵於南、王承胤等阵西北、崇焕阵於西待战。午刻,有骑兵突东南,力战稍却(退);承胤竟徙阵南避。游击刘应国、罗景荣、千总窦浚等帅兵追虏於运河,虏酋精骑多冰陷,所伤千计;京兵亦伤失数百人。”   从明清双方记录明显可看出,袁兵在前,京兵在后,满清约2000护军加上部分蒙古军进攻,袁军竟然几乎是不战而退,将监视他们的京兵暴露给敌人,但京营部游击千总等人率兵激战,竟然打退敌军,直追敌军,清兵不熟悉地形,竟然退到了冰封的运河上,成为了名符其实的"落水狗"。  我们不由得问一声,这时袁崇焕的15000骑兵在做什么呢?这时如果袁崇焕的部队投入战斗,那么败退的满兵一个也回不去了,要知道,这里面有当时跟着老旗主出来见世面的好几个满清小将呢,其中后来赫赫有名的多尔滚和多驿也在其中。袁崇焕部不战先退,还说个怯战吧,问题怎么连"落水狗"都不肯打呢?   问题是袁的15000骑投入战斗,这些清兵就一个也回不去了,那么袁崇焕与皇太极多年私下通信议和期间培养的感情也就完了,那样袁崇焕千辛万苦把清兵弄到北京城下来逼迫崇祯议和的自私险恶目标也就达不到了。  “袁崇焕令都司戴承恩择地广渠门,祖大寿阵於南、王承胤等阵西北、崇焕阵於西待战。午刻,有骑兵突东南,力战稍却(退);承胤竟徙阵南避。”   明朝官方记录袁崇焕部“力战稍却(退)”,“力战”和“稍却”两个动词的主语都是袁崇焕部。   并且与满清官方记录“豪格独趋右偏,败其伏兵,追杀至城壕。”   明清记录,两者相仿。   “承胤竟徙阵南避”与清方记录“余三贝勒不趋右偏,由正路入,击败敌兵,亦追杀至城壕。”   明清双方的记录十分明显,首先袁崇焕部败打退了,敌军(清兵)打到了城壕下。   之后满清方没了记录,但明朝方的记录是“游击刘应国、罗景荣、千总窦浚等帅兵追虏於运河,虏酋精骑多冰陷,所伤千计;京兵亦伤失数百人。”   很明显是出城作战的京营部队打败了清兵,并追击清兵至运河,并杀敌千余人,京兵自己也付出了“伤失数百人”的代价。而袁崇焕部15000骑的关宁军先期一战而退或不战而退,后期就连被京营打败追击至运河冰面的清兵(落水狗)都不敢打或者是不愿打(谁说得清没有密谋)。  关于袁崇焕在蓟门的表演,挺袁者们如何解释?  ?  即便退一万步,不说什么宁远宁锦,不说什么赵率教的死亡(三屯营的总兵和赵率教都死无对证),不说什么北京城下的战斗(就算袁崇焕能骑着不死的马被射成刺猬吧),把这些都排除,那么,刘策用五千根本没打过仗的不精锐的兵守了至少五天的蓟门天险,后金一个人都没过去。而袁崇焕手下有两万常年面对后金的“精锐”,他把刘策调到密云去以后,他的两万人就被两百人拖住以至于没发现后金数万人入蓟门,还干干的等了一天,连警报都没有发......这个,即便是个挺袁的人要如何解释?后金在刘策走了以后都变成隐身人了么?  好吧,再为袁崇焕考虑,我看到有人说到什么冷兵器时代的战争,有人还说什么有一块林木茂盛之地,后金从那里过去的。那么,再假定真的有林木茂盛的地方吧,为什么不派侦骑?为什么不在官道上设置工事?实际上,刘策守备蓟门的时候已经构筑了工事,结果袁崇焕到了以后全部进城了!把大路大大方方让给了后金军,这个除了叛国或者极度的胆小畏战外我找不到什么合理的解释。刘策五千人在的时候后金就没有从林木茂盛的地方过去,刘策走了以后后金马上就过去了???  还有荒谬的两万对两百的牵制战,两百人,再能伪装也伪装不到数万人吧?何况有个更荒谬的问题,即便是为袁崇焕唱赞歌的两位写手周文郁和程直本都只能承认后金的两百骑兵后撤以后,“竟日无一骑复至,使我欲战而无可战”。这个,整整一天,呆呆的等在那里,这个真的只有1939年德国西线的英法联军的“静坐战争”和“奇怪战争”可以形容了。结果呢?我们知道,英法做视波兰毁灭以后,他们的末日就到来了!  仅仅从蓟门的表现来看,这样一个袁崇焕,怎么能配的起所谓民族英雄的称号?他被北京民众争食其肉真是一点都不冤!  蓟西防卫战和北京城之战是袁案中的两个关键:   袁崇焕为了与后金谈和而擅自杀帅,卖粮资敌,残破蓟镇这些事时,毕竟离京城太远,是非曲直,崇祯皇帝搞不清楚,明朝老百姓也弄不明白。但是蓟西防卫战和北京城下之战却是崇祯和明朝老百姓怎么看待袁崇焕的两个关键的转折点:   在蓟西防御战之前,其他人不说,至少崇祯是相信袁崇焕的,还把明朝全国援军的指挥权交给了袁崇焕。但是,在蓟西防御战中,袁崇焕调走聚集防御的明军,让清兵不费一兵一卒越过北京的最后一道天险。   此事之后,明朝老百姓是对袁崇焕“物论籍籍”,崇祯皇帝由是怀疑之,坚决不让袁崇焕率部进北京城。而北京城下之战后,老百姓对袁崇焕更是出离愤怒,喊出“投了袁崇焕,鞑子走一半”,视袁崇焕为鞑子的同谋,而崇祯皇帝的反应则是以议饷为名,把袁崇焕骗入京城抓起来审查。  所谓的“民族英雄”袁崇焕被抓被杀被吃“不可理喻”之说,其实一点也不奇怪,当我们抛开查大包衣们(查继佐、查慎行)的后人金庸先生编造的“九千败十万”的惊天大谎言,回到历史史书的真实记录上一看一研究就明白了,不论在何时何国,那支军队打出了象袁崇焕蓟西防御战和北京城下之战那样的“战绩”,这支军队的指挥官百分之一百的会被国家枪决,被老百姓愤恨,就是现在也一样。
  为什么我们不相信自己同胞的史书?    乾隆酋长指使其御用走狗文人在满清官修《明史》中大肆渲染的所谓“皇太极反间计杀袁崇焕”之事其实根本就不曾存在过。  《三朝辽师录》、《崇祯实录》、《崇祯长编》、《国榷》、《明季北略》、《东江遗事》、《镇海春秋》、《东江客问》、《石匮书后集》,......所有这些,只要是明朝汉人写的史书,记载袁崇焕杀毛文龙的原因都惊人的一致,所有汉人的史书,都把理由明明白白地摆在了你眼前,只要你肯翻开书看一眼,那血淋淋的理由就触目可及。  民族英雄啊,民族英雄,这个称号实在是太崇高了,它散发出来地光芒刺得人睁不开眼,让人心存敬畏而不敢直视其人。哪怕大家明知是满清篡改过的历史(满清官修《明史》还编造了明朝万历时期援朝抗倭战争明军被日军打得大败、以及张献忠在四川杀了六亿人等神话故事),但大家仍然本能地想替他辩解、还想为他找到理由,为此甚至不惜自己欺骗自己......  难道明末汉人同胞冒着生命危险写下来的血泪史书,就比不上满清官修的史书?  有袁崇焕这样的民族英雄吗?  --袁崇焕上台后就想与皇太极议和,在东江军仍和后金军激战的时候,他把东江军的粮饷断绝了;  --在后金的灾荒年,袁崇焕主动卖粮草给皇太极;  --明廷收到报告:皇太极给袁崇焕的议和条件中有一条:杀毛文龙;  --事后王洽被指认为议和的成员之一,他为了摆脱罪名拿出了袁崇焕给他的亲笔信,在信中袁崇焕是这么写的:"关东款议(和皇太极的和议),庙堂主张已有其人。文龙能协心一意,自当无嫌无猜;否则,斩其首,崇焕当效提刀之力......"  ......  一个把军国大事当儿戏,为了圆上自己的大话而议和,一个为议和而切断正与敌人浴血奋战的边军将士补给的人、一个为议和而杀害主战将领的人、一个为议和而屈膝献媚于敌的人......这样的人是民族英雄,那什么样的人才配叫卖国贼呢?""我华夏人杰地灵,豪杰辈出,是谁在企图侮辱我们的民族,让英雄这样崇高的称号变得如此低贱?"  “天启间,崇焕抚辽东,遣喇嘛僧镏南木座往建州主款,会罢归末就。至是再出,无以塞五年平辽之命,乃复为讲款计。建州曰:‘果尔,其以文龙头来’。崇焕信之,且恐文龙泄其款计”,“身入岛诱杀之”。   ——《明史纪事本末》   “督师袁崇焕事,适当女直主(努尔哈赤)病死,崇焕差番僧喇嘛镏南木座往吊,谋以岁币议和。女直许之,乃曰:‘无以为信,其函毛文龙首来。”   ——《石匮书后集 卷十》   “士英本姓李,系梧州府藤县人。与袁崇焕居同里,为北门街;生同年,为辛卯岁;同登己未榜进士。士英年五龄,为贵阳贩槟榔客马姓者螟蛉去;遂冒马姓,为贵阳人。此二人者,诞生一处,同为误国之臣。固知乱世之奸邪与冶世之忠良,天皆有以命之,不与腐草朽木荣枯比类也。”   ——《爝火录·卷二》   “建虏以扼其背,甚忌之。阴通款崇焕,求杀文龙。而崇焕中其计不觉也,惜哉。”“袁氏便宜从事,天下闻之,诧为奇举,居亡何而郊原暴骨者如莽。袁氏身膺不道之罚,则杀岛帅适所以自杀也。才非周公,使骄且吝,又中建虏之诱,杀其所忌,能毋败乎!”   ——《国榷》   “五月庚戌,袁崇焕至双岛,毛文龙进谒,慰劳甚至。戊午,矫制杀文龙。崇焕自出都门至宁远,专主款;於宁远捷後,即令番僧往清军中唁问,意欲议和。会罢归,未就。迨再出,陛见日,许上五年复辽;既而惧上责效,欲复修款议。恶文龙扰之,乃决计斩文龙……”   ——《崇祯实录·卷二》   “先是降将李永芳,献策於大清主曰:兵入中国,恐文龙截後,须通书崇焕,使杀文龙,佯许还辽。大清主从之。崇焕答书密允,复以告病回籍,乃寝。至是,再任,思杀文龙,则辽可得。”   ——《明季北略·卷四》   “先是降将李永芳献策于大清主曰:兵入中国,恐文龙截后,须通书崇焕,使杀文龙,佯许还辽。大清主从之。崇焕答书密允,复以告病回籍,乃寝。至是再任,思杀文龙,则辽可得”。“崇祯元年,大清朝五王、六王及刘爱塔,率兵二万,自镇江至,欲报义州之役。文龙以八千人与部下十将御之,爱塔以四百骑战败,降文龙。大清因是密通书崇焕,订前约,图文龙,崇焕信之”。“崇焕捏十二罪,矫制杀文龙,与秦桧以十二金牌矫诏杀武穆古今一辙。”   ——《明季北略》   “戍午,督师袁崇焕杀平辽将军总兵官左都督毛文龙于双岛。崇焕自出都门,至宁远,专主款。初,崇焕于宁远捷报后,即令番僧往唁奴虏,意议和,会罢归,未就。再出,无以塞五年平胡之命,声言折冲,虑毛文龙泄其计,是身入岛诱文龙至,……命水营都司赵可怀以尚方剑斩之。”  “建虏以扼其背,甚忌之。阴通款崇焕,求杀文龙。而崇焕中其计不觉也,惜哉。”  ——《国椎·卷九十》   “五月庚戌,袁崇焕至双岛,毛文龙进谒,慰劳甚至。戊午,矫制杀文龙。崇焕自出都门至宁远,专主款;於宁远捷後,即令番僧往清军中唁问,意欲议和。会罢归,未就。迨再出,陛见日,许上五年复辽;既而惧上责效,欲复修款议。恶文龙扰之,乃决计斩文龙……”  ——《崇祯实录·卷二》  “先是降将李永芳,献策於大清主曰:兵入中国,恐文龙截後,须通书崇焕,使杀文龙,佯许还辽。大清主从之。崇焕答书密允,复以告病回籍,乃寝。至是,再任,思杀文龙,则辽可得。”  ——《明季北略·卷四》  “崇焕既杀文龙,密报于清议和。清主大喜,置酒高会。”  ——《明季北略·卷五》  “初,天启间,崇焕抚辽东,遣喇嘛僧馏南木座往建州主款,会罢归,未就。至是再出,无以塞五年平辽之命,乃复为讲款计。建州曰:‘果尔,其以文龙头来。’崇焕信之,且恐文龙泄其款计,遂身入岛诱文龙至……以尚方剑斩之。”  谷应泰《明史纪事本末补遗·毛帅东江》  “甲辰,召袁崇焕、祖大寿、满桂、黑云龙及兵部尚书申用懋于平台。崇焕不自安,留中使于营,自青衣玄帽入。先张皇敌势耸朝臣,冀成款议。见上亦然。上慰谕久之,崇焕惧上英明,终不敢言款。第力请率兵入城,不许。赐貂裘银盔甲。满桂解衣示创,上深闵之。俱同出。”  ——《国榷》第九十卷,第5505页  “甲辰,召袁崇焕、祖大寿、满桂、黑云龙及兵部尚书申用懋于平台。崇焕不自安,留中使于营,自青衣玄帽入。至朝中,張皇■■惧朝臣冀成款。及見上,上慰谕久之,崇焕惧上英明,终不敢言款。第力请率兵入城,不许。赐貂裘银盔甲。满桂解衣示创,上深闵之。命与同出。”  ——《崇祯实录》第2卷,第70~71页  “上命内监招崇焕。崇焕恐事泄,乃曰:‘将在军,君命有所不受。上既任我,自有处分,何须又召,得无听细人之言罪我乎?必欲进见,须金、王二监出质,始可回奏。’上命二监出城,崇焕令军守韦公寺,自易青衣入见。上解貂裘及银甲胄赐之,乃退。”  ——《明季北略》第5卷,第118页  “十二月辛亥朔……,召袁崇焕、祖大寿、满桂、黑云龙于平台,崇焕方遣副总兵张洪谟等蹑■,闻召议饷,乃入见。上问以杀毛文龙,今反逗留,何也?不能对。命下锦衣狱。赐桂等馔,随太监车天祥谕慰辽东将士。”  ——《崇祯实录》第2卷,第72页  张岱《石匮书后集》曰:“袁崇焕短小精悍,形如小猱,而性极躁暴。攘臂谈天下事,多大言不惭;而终日梦梦,堕幕士云雾中而不知其著魅著魇也。五年灭寇,寇不能灭而自灭之矣。呜呼!秦桧力主和议,缓宋亡且二百载;崇焕以龌龊庸才,焉可上比秦桧!亦犹之毛文龙以幺魔小卒,焉可上比鄂王!论者乃取以比拟,不特开罪鄂王,亦且唐突秦桧矣。”
  NO1 袁崇焕被杀  袁崇焕是万历四十七年的进士,他是文人出身,却投笔从戎,成为明末著名的军事家。他守卫山海关及辽东,指挥宁远之战、宁锦之战,大败满洲八旗,是当之无愧的民族英雄。袁崇焕在宁远(今锦州)紧紧守住清兵进关的交通要道,清兵屡次在宁远城下受挫。努尔哈赤没等到入关就挂了,他的儿子皇太极即位,在战场上也拿袁崇焕没办法。  ----------------------------------------------------  上扫盲打脸资料,戳穿满清乾隆酋长钦定“民族英雄”袁崇焕的欺世神话:  袁崇焕宁远之战掩败为功,仅仅杀敌两百,更未击伤努尔哈赤,觉华岛数万明朝军民却被清军屠杀!  与许多人想象的相反,作为后金集团核心的建州女真恰恰不是东北的土著居民。建州女真的祖先源自西伯利亚的通古斯地区的野人部族,不同于宋朝时期入侵中原的女真人。在明朝前期,建州女真的祖先早已迁到了
,后来他们因为在
受到打击,呆不下去了,这才向中国明朝请求庇护,当时明朝的皇帝出于仁慈心理就把建州女真安置在了东北地区。正因为这个原因,民国历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚。  公元17世纪,趁着中国明朝闹灾荒、爆发内乱之际,努尔哈赤父子带领满洲八旗兵趁火打劫,在明朝东北起兵反叛。努尔哈赤的后金集团在当时提出的分裂独立要求,与现在东突、藏独,性质毫无区别,程度上更为恶劣!东突、藏独还没有当时后金独立分裂分子如此凶残,如此疯狂进行民族屠杀和抢劫掠夺,而且当时辽东大部分地区大部分的人口还是汉人,明朝政府断然拒绝他们的要求是完全正当合理的。  后金天命六年((1621年)三月,努尔哈赤侵占辽沈以后,在治理国政上开始走向极端。   第一,从“思养尼堪”(尼堪,满语意为汉人),恩威并行,转变为敌视汉民,全面镇压,滥施屠杀。努尔哈赤屠复州,禁逃亡,大捕“无谷之人”,丧尽民心。   第二,从任用依赖汉官,转变为怀疑、排斥、歧视汉官,连其孙女婿“抚顺额驸”李永芳这样忠心效劳于后金的降将,也因宜言进谏,努尔哈赤都要怀疑,一度将其革职,拘其族人。   第三,内争迭起,疑案纷生,伤人太多。以最高统治集团成员八旗贝勒而言,四大贝勒中,大贝勒代善被废去太子之位,二大贝勒阿敏遭到汗伯父训斥,三大贝勒莽古尔泰之母金国大福晋无辜被休,四大贝勒皇太极受责罚银没收牛录。执政贝勒中,斋桑古、德格类、济尔哈朗、岳托、硕托,皆受到不同程度的处罚和训斥。纠纷之多,争夺之剧,使努尔哈赤找不到一个合适的继承人,只好宣布今后要实行八和硕贝勒共治国政的制度。八旗高级官将,如督堂、总兵官扈尔汉、阿敦、乌尔古岱、巴笃礼,大巴克什额尔德尼、达海,或斩或囚,或降职革任,波动也不小。   结果努尔哈赤成为一个真正的孤家寡人,不明下情,难辨是非,错上加错,搞得后金民不聊生,百业凋敝,逃徙满路,田园荒芜,粮谷奇缺,物价腾贵,出现了人相食之悲惨局面。   早在入关之前,满清的前身后金统治集团就曾对辽东汉人进行大屠杀,大量见诸于原始文献,以下列举若干:  后金天命九年(1624年,明朝天启四年)正月,努尔哈赤酋长下九次汗谕,清查所谓“无谷之人”(每人有谷不及五斤斗的汉人),并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,“捕之送来”,最后于正月二十七日下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。——这是公开的种族灭绝!(满语中的“尼堪”意为“汉人或蛮子”)  天命十年(1625年,明朝天启五年)十月初三日,努尔哈赤酋长又指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝”,命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒对辽东各村庄的汉人, “分路去,逢村堡,即下马斩杀”。  作为第三方史料的
《李朝实录》光海君十三年五月,也记载了辽东汉人的悲惨遭遇:“时奴贼既得辽阳,辽东八站军民不乐从胡者,多至江边…… 其后,贼大至,义民不肯剃头者,皆投鸭水(鸭绿江)以死。”  明朝天启五年(1625年),在后金粮食紧缺,陷于困境之时,努尔哈赤决定孤注一掷,希望通过劫掠明朝来缓解后金的政治危机。于是天启六年(1626年)正月,努尔哈赤再一次向明朝发动了进攻。  我们先来看一下双方的力量对比:   明朝督师袁崇焕率军1万多(有说3万多),后金酋长努尔哈赤率军13万(有说6万)。   努尔哈赤强攻宁远城,袁崇焕守城不出。攻城两天后,努尔哈赤尽毁宁远城外的一切军事设施、后勤物资,然后扬长而去!   再看一下整个战役持续了多长时间,共两天!   最后看一下双方的伤亡情况:   后金伤亡“折游击2员,备御2员,兵500”   明朝伤亡人数如下:   觉华岛守军2000人全部被杀,岛上近3万名百姓一同被杀。   宁远城伤亡近2000军人。   接到后金入侵的谍报之后,明朝辽东经略高第命令袁崇焕率军民撤退回山海关内,袁崇焕不从,可解为“誓与国土共存亡”。   得知袁崇焕抗命后,高第又命令袁崇焕将觉华岛上的军民、大批粮食、物资、辎重、船只撤往后方安全地区或运入宁远城中。袁崇焕还是抗命不遵,执意不将觉华岛上一草一木后撤。   袁崇焕自己龟缩于宁远城内,对滞留觉华岛上的明朝军民不管不顾,最终觉华岛上数万军民被后金屠杀,粮食、物资、辎重、船只被洗劫、焚毁一空。   努尔哈赤得手觉华岛后,接报明朝将领毛文龙抄袭其老巢永宁,后金军队仓促撤退,于是袁崇焕的“宁远大捷”诞生了!   环顾整场战役,不禁让人疑窦丛生:   1,后金部队并未造成多大的伤亡,反倒觉华岛3万明朝军民于天启六年(1626年)正月二十六日全部阵亡。   2,宁远之战后,袁崇焕遣喇嘛入后金汗帐请求议和。   3,明朝朝廷早就接到了后金入侵的谍报,否则高第也不会下达所谓“坚壁清野”的命令。因此,袁崇焕有意放弃觉华岛的举措非常可疑。   从中我们可以看出,此战的实质只是袁崇焕“丧军无算,掩败为功”。可惜,其弃觉华岛是否有意为之今天无从考之。   以一比十的兵力,守城两天,让敌人尽毁孤城之外的一切军事设施扬长而去。如果这也称得上大捷,那中国历史上的大捷可真是数不胜数了。翻开中国历史,以这样的兵力对比困守孤城一个月、两三个月、甚至一年的战役也有的是,此战有什么值得大吹特吹的?
  更有意思的是,宁远大捷使努尔哈赤“身受重伤而死”。对此,我们进行一下展开分析:   1,后金军攻宁远不克后,马上率兵攻上觉华岛,并杀死全部将士、百姓,焚毁全部粮草。如果努尔哈赤被炸得快死了,后金可以有闲心打这一仗?   2,从满清方面的记录看,努尔哈赤死前八个月内(宁远战役结束到死亡)始终在处理国事。努尔哈赤打完宁远后,二月份就跑回沈阳赶走了毛文龙军;三月努尔哈赤远征辽北去打林丹汗,长途跋涉千余里,比宁远之战的作战范围还要大、历时也更长;五月的时候努尔哈赤又一路狂奔返回辽阳,再次把攻入辽中平原的毛文龙军赶回
。  五月底努尔哈赤赶走毛文龙军后才安生了不到半个月,六月陈继盛又翻过长白山攻入建州,明军不仅把阿敏和镶蓝旗包围在了赫图阿拉(建州卫)。还一直突破到萨尔浒切断了建州和辽东的联系。于是努尔哈赤六月底又带着代善、莽古尔泰和皇太极三大贝勒赶回了建州,一直到天启六年八月初,努尔哈赤才把陈继盛又赶回了宽甸的深山老林里,为赫图阿拉和阿敏解了围。  从天启六年正月到八月,努尔哈赤打了近六个月地仗。超过千里的远征也有三次!如果在宁远城下炸得都快死了,努尔哈赤哪有精力处理国事呢?  3、努尔哈赤死时六十九岁,在人生七十古来稀的年代里。努尔哈赤在这种年龄死亡,有什么好奇怪的?  在明末清初的所有历史档案中,记载努尔哈赤在宁远受伤的记录只有三条:  最早的一条是在努尔哈赤死后,天启六年底
使者去宁远时,袁崇焕告诉
使者:努尔哈赤三个月前身亡,乃是因为一年前被十八磅炮打中了。  第二条在
国王的实录里,努尔哈赤死亡一年后,
王说——他听曾去大明的使者说——大明有人说——努尔哈赤好像、也许、大概、似乎在宁远中过炮。  最后一条是毛文龙给大明朝廷的奏章,毛文龙说——他听
国王说——努尔哈赤可能在宁远负过伤。  除去以上档案,另外在努尔哈赤死后几个月,袁崇焕宣称自己曾打伤过他。但还有一个问题是:历史上袁崇焕在说这话之前,他给大明朝廷打过正式报告:“老汗发痈而死”,而大明朝廷向辽东巡抚袁崇焕核实以后,作出地最终结论也是:“天心厌乱,故诛老奴。”  真要是被十八磅炮击中了,就是钢浇铁铸的人也被轰成渣滓了;袁崇焕心里明白努尔哈赤之死跟宁远之战半点关系也扯不上。因此袁崇焕不敢在给明朝朝廷的奏章里信口胡吹,也从来没有跟一个大明臣子说过他曾击中努尔哈赤。  那么袁崇焕几个月后对
使者说的话,很显然就是揣着明白装糊涂了,如果放在普通人身上,这就叫“说谎吹牛”。不过袁崇焕是被满清弘历捧红地“民族英雄”。对普通人的形容词自然不适用在“民族英雄”身上,所以不叫说谎吹牛。  但这又产生了另一个问题,是谁使这场普通不过的战役变成了“大捷”呢?   该是“幕后英雄”——魏忠贤上场了!   魏忠贤为了夸耀边功,只有不顾事实的大吹特吹。于是这种稀疏平常的战役,遂成为空前绝后的、以少胜多的经典战役。于是在这种胡吹下,提拔袁崇焕的魏忠贤遂成了挽救大明王朝的盖世功臣!   恰巧半年后年努尔哈赤死了,于是魏忠贤更多了一条大吹特吹的新闻:“袁崇焕炮毙努尔哈赤”。   此次战役可谓是袁崇焕顺风顺水的第一步,但他做梦也想不到尽管他为魏忠贤在城中大建“生祠”,但阉党并不重视他。   表面上魏忠贤“炒热”了袁崇焕,但实质的好处却并没有给多少。赶走了高第之后,辽东巡抚的重任并落到了他的身上,但赏银仅30两。   更为可恨的是天启皇帝的尚方剑竟送到了毛文龙的手中,而不是他袁崇焕!于是,袁大人“愤而辞官”。   这一辞使袁大人顺利的与阉党“划清了界线”,但明朝的灾难却从此开始了!   在满清遗老们吹捧袁崇焕的过程中,努尔哈赤逐渐被说成是被袁崇焕在宁远城下一炮轰死的,或者说是被轰成重伤,缠绵病榻而死。阎崇年《袁崇焕传》便援引
译官转述袁崇焕自己吹牛的话,力证努尔哈赤死于宁远之战,金庸《袁崇焕评传》也持此论。至于南乡子更是直接声称努尔哈赤就是被袁崇焕打死的,此种谬论也普遍见于影视作品和许多被满清官修《明史》洗脑的愤青小白文。  努尔哈赤,在天启六年(1626年)正月进行的宁远之战中被袁崇焕重炮轰死(或者是重伤),那么这样的一个死人,却在四个月以后的天启六年(1626年)四月,远征蒙古喀尔喀部,创造了死人率军远征的神秘事件,不可不谓一大历史奇观。  据《清史稿·本纪》记载:天启六年(1626年)四月间,努尔哈赤“征喀尔喀五部,为其背盟也,杀其贝勒囊奴克,进略西拉木伦,获其牲畜。”此乃说明老奴“死后”劳师远征蒙古之事。而《清实录》也记载;天启六年(1626年)五月,蒙古科尔沁部台吉来见,努尔哈赤出城十里迎接,并且说:“今尔我无恙,得相会足矣”。此乃是说老奴(努尔哈赤)在“被袁崇焕重炮轰死”之后迎接蒙古王公,并且还神气活现地说“我现在没有生病”,真是白日见鬼了。  一些袁崇焕的粉丝说:满清要极力掩盖努尔哈赤被袁崇焕打死的事实,所以清方史料不可信。此论甚为奇怪,因为首先为袁崇焕翻案的就是满清乾隆皇帝,现在在学术界大肆吹捧袁崇焕的,也都是拥清学者,如阎崇年、李治亭等。袁崇焕没有功劳,满清学者们尚要编造出功劳来吹捧他,比如那子虚乌有的“九千破十万”的虚假故事,怎么可能去“掩盖”袁崇焕的功劳呢?所以不知此话从何说起。  何况,明朝方面的史料也有努尔哈赤在天启六年正月被“打死”后活动的记载。比如明人所编写的《皇明通纪辑要》亦记载:天启六年五月,“奴酋掩袭炒花,杀其名王,掠其牛马”,即是讲努尔哈赤“死后”远征蒙古之事。天启六年八月,“奴酋东侵岛镇,将士袭杀之于大石门岭七道河,擒虏四十二,以捷闻”,即是讲老奴“死后”,侵略毛文龙的东江镇,被明军击败的事情。  而明朝兵部尚书王在晋所著《三朝辽事实录》有天启六月四月间,“奴酋攻杀昂奴”、“奴酋将炒花台吉杀死”等记载,这也是努尔哈赤在“被袁崇焕重炮轰死”之后征战蒙古的明方记录。  所以综上,明清双方的史料都记载了努尔哈赤在“被袁崇焕重炮轰死”之后北征蒙古,南侵东江的各种活动,这说明历史上死人也能带兵打仗,确实是非常诡异的灵异事件。
  @民族英雄岳飞
22:26:10  二、北京城下之战的真相  袁崇焕自己向崇祯保证“必不令敌越蓟西”而又分散明朝已经聚集的兵力,导致后金军不战而“潜越蓟西”,浪费了这么一个决好的堵截机会,让后金军顺利的直扑北京而去,这确实十分值得怀疑。  崇祯二年(1629年)十一月二十日,袁大人率军15000赶到北京城下,加上崇祯派出监视袁崇焕部的京兵约5000人,与后金左翼蒙古兵及白甲护军2000余战于广渠门,这是一次小规模的战斗,双方的记录如下:  ......  -----------------------------  赵率教之死是袁崇焕故意的,派几千人匆忙去无险可守的地方阻击几万人,送死。赵率教名义是是袁的重要干将,其实袁是不信任他的。
  NO2 岳飞被杀  岳飞是著名的民族英雄,帅兵抗金,战功赫赫。他被宋高宗和秦桧诛杀,问题就出在岳飞伐金时喊的口号,一直说要“迎回二帝”,即要迎回被金人俘虏的宋徽宗和宋钦宗。这口号让宋高宗听着实在难受:你岳飞打仗有能耐,可是你要是把两个皇帝请回来,我的位置不就尴尬了。  其实,之前宋高宗是非常欣赏岳飞的。破格提拔他成为大将,有人进谗言,说岳飞要造反,但宋高宗根本不信,还把进谗言的信件包好,送给岳飞看。岳飞感激涕零,接下来说了一句话:请您放心,我一定直捣黄龙,迎回二帝!宋高宗听完这话,气得吐血啊。所以,随着剧情的发展,宋高宗冤杀岳飞,是必然的结局。但皇帝总不能承担谋杀的罪责吧,这时候,一个叫秦桧的倒霉蛋儿出现了。秦桧很识相,他说:不能迎回二帝,天上不可以同时有三个太阳啊!这真是说到了宋高宗的心坎上了。于是,秦桧利用这个机会扳倒了大将军岳飞,也替宋高宗背上了千古骂名。  -----------------------------------------------------  不学无术的楼猪道听途说,胡乱传播谬论谣言!  上辟谣资料扫盲:  南宋初年外敌入侵、战乱不断的特定历史条件使武将事权增重、地位和威望提高,与宋朝以文制武的传统国策发生了冲突。宋朝以文制武的传统国策与武将权力增重之间的矛盾,在南宋初年始终存在。这个矛盾随着抗金形势的变化而升降。到后来,以宋高宗赵构为首的南宋朝廷出于对武将的防范与猜忌,急于收回诸大将的兵权,甚至不惜放弃收复失地,曲膝求和、偏安江南。  绍兴十年(1140年)金国败盟之后,宋军取得了空前的胜利,这标志着金强宋弱的形势已发生了根本的变化,这一点连向来畏敌如虎的宋高宗赵构也看得清清楚楚。正因宋金对立的形势发生了这样的根本转变,赵宋政权偏安江南已经有十足的把握,解除诸大将兵权的时机也已成熟。所以,宋高宗赵构就把他这一心思告诉了秦桧,『乃密与桧谋削尾大之势』(《建炎以来系年要录》卷146)。秦桧为要替其金国主子女真贵族效劳,为要适应兀术“乃始讲和”的策略,更是『力主和议,恐诸将难制,欲尽收其兵权』(《宋史纪事本末》卷72《秦桧主和》)。因而,宋高宗的主意,正中秦桧的下怀。  于是,秦桧便积极地与他的党羽参知政事王次翁、给事中直学士院范同密谋。经过反覆的策划后,范同向秦桧献计说:把张俊、韩世忠、岳飞三大将都调入朝廷任枢密使和副使,明升其官职,实『罢其兵权』(《建炎以来系年要录》卷140)。  王夫之《宋论》卷10指出:『高宗之为计也,以解兵权而急于和;而桧之为计也,则以欲坚和议而必解诸将之兵,交相用而曲相成』。  宋高宗赵构要解除宋军诸大将的兵权,不仅是为要议和,而且更是出于对武将的猜忌和防范。而防范武将做大是赵宋王朝恪守不渝的家规。宋朝历来就重文轻武,推行以文制武的国策。  当然,如果仅仅从对金国妥协求和以及解除大将兵权这两个问题着眼,岳飞也可以仅仅罢官赋闲,得到与韩世忠一样的善终结局。  毕竟,岳飞当时已经被解除了兵权,后来又被罢官,不可能再对宋高宗和秦桧的卖国求和政策构成阻碍,更不可能威胁南宋皇权。  况且,威名远播的抗金名将岳飞曾经是南宋的重要军事支柱,金人十分畏惧他。被扣押在金国的宋使洪皓曾经在给南宋朝廷的密信中写道:『金人所畏服者惟飞,至以父呼之』。 早在绍兴八年(1138年)年底,宋金达成第一次和议,仅仅过了一年半,绍兴十年(1140年)五月上旬,金国统帅完颜兀术(宗弼)就突然撕毁和约,大举攻宋,宋高宗当时无奈地说:『夷狄之人,不知信义』(《建炎以来系年要录》卷135)。所以,在绍兴十一年(1141年)第二次达成议和之后,金人会不会很快变卦,还是一个未知数。  很显然,假如南宋留着岳飞不杀,即使暂时不用岳飞,而只是让他呆在家里赋闲,或者把他软禁起来,也可以在无形中震慑那些贪婪狡诈、反复无常的金国女真统治者,使金人不敢轻易违约败盟。  但是,有两件事却直接导致了岳飞的遇害:  绍兴十年(1140年)五月,金国单方面撕毁和约,再次大举南侵攻宋。这一次金国遭到了惨败。各路宋军不仅挫败了金军的进攻,而且岳家军还向金军发起了大规模反攻。这些都标志着金国在军事上的优势已经丧失。金国主战派的锐气遭挫,于是,金国统帅完颜宗弼(兀术)就改变策略,准备再次与南宋讲和,再开“始讲和,而南北无事矣”(《大金国志》卷27)。  绍兴十年七月,在最有利于金国女真骑兵发挥威力的天时地利条件下,岳飞所部与金军主力在平原旷野地区进行硬碰硬的主力对决,岳家军在野战中获胜,先后在郾城之战和颍昌之战中击败金军主力,随后集结兵力,乘胜进军至距离东京开封府仅四十里的朱仙镇。这标志着宋金战争的形势发生了根本的转变。金军真正领教了岳家军的威力,金军之中从此流传着一句关于岳飞的著名评语:『撼山易,撼岳家军难!』(《金佗续编》卷30 王自中撰《郢州忠烈行祠记》,《金佗稡编》卷9《遗事》)   岳家军在绍兴十年(1140年)七月颍昌大战时,重创金军,并杀死金国统帅完颜兀术(宗弼)女婿,即金军中的夏姓统军使、金吾卫上将军,而与金国统帅完颜兀术(宗弼)结下深仇。再者,岳飞不仅具有杰出的军事才能,而且善于带兵、练兵。岳飞带出的军队具有强大的凝聚力和巨大的战斗力,堪称无不“以一当十”。尤其是岳飞曾经组建强大的骑兵部队,能够在野战中与金国倚为支柱的女真骑兵争雄较长。  在南宋初年的诸大将中,只有岳飞是进攻型的将帅。南宋的其他将领中,吴玠、刘锜是防御型的将帅,守则有余,攻则不足。韩世忠的抗金意志很坚定,但是军事成就不仅比不上岳飞,而且也不及吴玠、刘锜。而刘光世、张俊等人其实都是些养尊处优、贪图享乐、畏敌怯战的庸将懦夫,主要靠着与皇帝关系亲近、会奉承且资历老而忝为大帅。  岳飞抗金意志十分坚定,向来主张积极备战进攻,反对消极防守。在南宋初年,具备光复失地的决心和能力的宋军统帅,惟有岳飞一人。岳飞的存在对金国具有很大的潜在威胁,金国当权者必欲置之于死地而后安。  当时执掌金国军政大权的金国都元帅完颜兀术(宗弼)提出了以杀害岳飞作为宋金议和的条件,这是由于金人深知,岳飞能征善战、威名远播、功高望重,并且还是进攻型的将帅,不仅向来抗金意志坚定,而且还具备光复失地能力。岳飞即使被南宋朝廷罢官免职,也犹如『猛虎在山』,『飞虽不掌兵,亦足以强国』。这对于兵老气衰的金国来说,仍是一个很大的潜在威胁。  兀术的密信,就像给秦桧下了一道不可违抗的圣旨,秦桧当然会千方百计地去执行。而宋高宗为了向金国表示求和的诚意,也决意要杀害岳飞。  据著名历史学家、宋史泰斗王曾瑜的考证,负责掌管南宋朝廷文献的官员查龠曾经揭发金国统帅完颜兀术(宗弼)给南宋的信件,兀术在信中要求一定要杀害岳飞,然后才可以达成和议,金国才能归还宋高宗赵构的亲生母亲韦太后。兀术的信对于岳飞的遇害,无疑具有重大的推动作用。  兀术的密信可能是给南宋朝廷的(宰相秦桧当然能看到),也可能是给秦桧的,当然还可能既有给南宋朝廷的,也有给秦桧的。著名历史学家、宋史研究泰斗王曾瑜认为,兀术的密信早在绍兴十年(1140年)七月中旬的颖昌之战结束后就已经发出,当时派人秘密送给内奸秦桧。著名历史学者邓广铭先生则认为,查龠所揭发的密信,应该即是绍兴十一年(1141年)宋金再次议和之时,金国统帅兀术口授给南宋使臣魏良臣,让魏良臣捎带给南宋朝廷的话。
  还有一件事不容忽视。早在公元1127年发生的靖康之变中,宋高宗赵构的亲生母亲韦贤妃也被金人掳到北方,绍兴十一年(1141年)宋金议和之时,韦贤妃还被扣留在金国。  宋高宗赵构即位后,母子情深,十分挂念自己的亲生母亲韦贤妃,于是就遥尊韦贤妃为宣和皇后,封他的外祖父韦安道为郡王,恩泽所及,韦家有三十多人被授予官职。并且只要一有使节去金国,宋高宗赵构就让他们去打听韦贤妃的消息。  绍兴七年(1137年),宋徽宗、郑皇后在金国去世的消息方才传到南宋,宋高宗赵构知道后十分悲痛,号恸不已。宋高宗马上就想起了他的亲生母亲韦贤妃,十分担心她在金国的境遇。宋高宗赵构对大臣们说:『宣和皇后(指韦贤妃)春秋高,朕思之不遑宁处,屈己请和,正为此耳』(《宋史》卷2《韦贤妃传》)。不久,宋高宗下诏,遥尊韦贤妃为皇太后。宋高宗就派王伦去向金国统帅挞懒乞求,表示:只要金人肯答应他的讲和要求并能放韦太后回归南宋,其他一切条件都好商量。『帝以后久未归,每颦蹙曰:「金人若从朕请,余皆非所问也」』(《宋史》卷243《韦贤妃传》)。   绍兴十一年(1141年)四月,岳飞、韩世忠同时被解除兵权。与此同时,当时还被扣留在金国的南宋使臣洪皓得到了韦太后的一封书信,派人送回南宋朝廷。宋高宗大喜过望说:『朕不知太后宁否几二十年,虽遣使百辈,不如此一书』(《宋史》卷243《韦贤妃传》)。  绍兴十一年七月,岳飞回到南宋朝廷的行在临安(今杭州),随即上奏辞职。八月,岳飞也和韩世忠一样,罢官赋闲,留在临安,居虚位而无实职,南宋朝廷最高军事机构枢密院的事务全由张俊负责处置。  岳飞罢官赋闲之后,既脱离军队,也没有兵权,不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预,而且对皇帝的宝座也没有威胁。假如宋高宗真要“保功臣之终”,完全可以就此住手。但是宋高宗为了对金国媾和成功以迎回亲生母亲韦太后,加之对岳飞的忌恨,在秦桧的怂恿下,决定对岳飞下毒手。  绍兴十一年九月,岳飞部将张宪和其子岳云遭到秦桧、张俊等人陷害入狱。十月十三日,岳飞下狱。与此同时,宋金议和的书信、使者往来十分频繁,双方秘密地就宋金两国再次议和之事进行讨价还价。金人提出了条件,要想让韦太后回归南宋,除了割地称臣纳贡之外,还必须杀掉岳飞。再加上奸相秦桧的怂恿,于是宋高宗赵构不仅要解除岳飞的兵权,而且还下决心谋杀岳飞。  宋高宗自以为岳飞遇害之后,南宋还有韩世忠、刘锜、吴璘、杨沂中等名将可用,更重要的是,这些人的特点都是组织大规模的进攻也许不行,但仅仅自守防御的话,已经足够了。这点正好符合赵构的需要。对于赵构“要自保要防着兀术撕毁和约,但是不要北伐”的底线来说,这些将领的能力不少也不多,正合适。而且吴璘(1102年生)、刘锜(1098年生)、杨存中(1102年生)等人与岳飞(1103年生)的年纪大小差不多,宋高宗认为这些将领在当时再过十几年也有能力带兵打仗。  宋高宗选中了刘锜、吴璘、杨沂中等人做自己的底牌,同时毫无顾忌地舍弃了岳飞。对于南宋来说,如果想要北伐中原、收复旧疆、甚至灭掉大金国,那么非用岳飞不可;但是如果只是要偏安江南、单纯防御,防着金国别再撕毁和约撵自己下海的话,则不必非留着岳飞,还有其他人可以用。所以,一心想要偏安江南、向来防患武将做大的宋高宗赵构纵容秦桧、张俊之流陷害岳飞,冤杀岳飞以满足金人提出的宋金议和要求,震慑抗金主战派,同时换取金人放回赵构生母韦太后。
  不学无术的楼猪道听途说,胡乱编造传播谬论谣言!  上辟谣资料扫盲:  岳飞之死与徽钦二帝是否归宋无关,岳飞冤案的起因与经过    在炮制岳飞冤狱的过程中,秦桧不仅是主要同谋,而且还是阴谋的具体执行者。在得到宋高宗赵构的首肯之后,秦桧、张俊等奸佞之徒亲自炮制了岳飞冤狱,秦桧、张俊等人对岳飞的冤死负有不可推卸的责任。所以,宋高宗、秦桧都是杀害岳飞的凶手。  至于为什么“赵构没有在岳飞墓前跪着,秦桧王氏等人却跪着”,主要是因为中国几千年封建专制统治期间皇权至上的观念深入人心,后世虽然知道赵构与秦桧一样十恶不赦,却因为它是皇帝,而不便铸造他的跪像,否则,在封建专制时代有可能因公开触犯挑战皇权而遭到打击迫害。  在中国,秦桧就是奸臣和卖国贼的代名词。谁要是给秦桧翻案,谁就是汉奸卖国贼。因为给秦桧翻案就是给奸佞、卖国贼翻案。  就炮制冤狱、害死岳飞这一点上讲,罪责不全在秦桧,因为秦桧当时的权势暂时还没有达到架空皇帝的程度,决定权在于宋高宗赵构。但是,“罪责不全在秦桧”不代表“秦桧没有责任”。事实上,在炮制岳飞冤狱的过程中,秦桧不仅是主要同谋,而且还是阴谋的具体执行者。在得到宋高宗赵构的首肯之后,秦桧、张俊等奸佞之徒亲自炮制了岳飞冤狱,秦桧、张俊等人对岳飞的冤死负有不可推卸的责任。所以,宋高宗、秦桧都是杀害岳飞的凶手。  尤其是,在害死岳飞之后,秦桧独揽大权十几年。在秦桧专权期间,秦桧甘当奸细、卖国求荣、媚事敌国,残害忠良、迫害异己,结党营私、独断专行、架空皇帝,贪污受贿、贪赃枉法、卖官鬻爵,徇私舞弊、包庇贪官污吏,横征暴敛、霸占民田,大肆增加苛捐杂税,搜刮民脂民膏,致使南宋民生凋敝,平民百姓大量破产,迫害打压抗金将士,致使南宋军备废弛多年,军心涣散、军纪腐败,军力日益衰弱。此外,秦桧为了巩固自己的独裁统治,还搞起特务统治,鼓励奸佞小人随意诬告无辜,栽赃陷害、炮制冤狱,制造恐怖气氛,还禁止私人修史,肆意篡改官方史料档案以文过饰非,大兴文字狱来粉饰太平,最后甚至图谋篡夺皇位。秦桧的这些罪恶是不能推给其他人的,从这些方面来看,秦桧生前作威作福,坏事做绝,罪恶滔天,一点也不冤枉。  害死岳飞之后,秦桧“挟强虏以要君”。有了金国主子撑腰,秦桧逐渐成了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相。秦桧得以专权18年,权势如日中天。到后来,秦桧的党羽布满朝堂,秦桧的权势越来越大,甚至达到架空皇帝的程度。当然,这是一个逐渐演变的过程。  秦桧自己就是一个超级大贪官,秦桧用的人都是些寡廉鲜耻的贪官污吏,,“凡龌龊委靡不振之徒,一言契合,即为桧用”,由于秦桧“贪墨无厌”,“喜赃吏,恶廉士”,故此在秦桧治理之下,南宋多是贪宫污吏。贪官污吏们为了媚事秦桧,便以刻剥百姓为急务,“涪敛以待过往,科率以奉权贵。”(《建炎以来系年要录》)。  作为公认的国之巨蠹,秦桧不遗余力地竭民膏血。在秦桧专权的十八年间,秦桧卖官鬻爵、开门纳贿,“监司、帅守到阙,例要珍宝,必数万顷乃得差遣”,“腊月生日,州县献香送物为寿,岁数十万”(《续资治通鉴》)。  据南宋著名史学家李心传所著《建炎以来系年要录》记载,秦桧家的府库财富,超过了南宋朝廷的『左藏数倍』,当时凡是南宋宫廷所稀缺的物品,秦桧家都应有尽有;据《宋史》卷473《秦桧传》记载:『(秦桧)开门受赂,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具,治书画,特其细尔』。  秦桧用人,尽用赃官墨吏,要是有赃污不法被举讼的,“桧复力保之”。其结果是,“赃吏恣横,百姓愈困。”(参见《建炎以来系年要录》)。  在秦桧专权当国时期,南宋财政由于秦桧集团的贪渎,陷入全面窘困,“府库无旬刀之储”。秦桧及其党羽为了大肆收刮民脂民膏,还不断增加名目繁多的苛捐杂税,“自桧再相,密谕诸路暗增民税七八”,并令各地,“间乞减免,理宜禁绝”,于是“民力重困,饿死者众,皆桧之为也。”(《文献通考》卷5)  南宋每年要进献给金国大量财富,为了媚事敌国,秦桧及其党羽还不择手段地榨取民脂民膏,致使南宋国困民穷,平民百姓大量破除!  秦桧还大兴文字狱,进行严酷的舆论管制!秦桧坏事做绝,自己也感到难以逃脱天下公论的谴责,于是就渴求阿Q式的自我安慰和自欺欺人,要求那些没有气节的文痞们为他歌功颂德,要求无耻文人们进献马屁文,以粉饰“太平”!  为了掩饰罪行,秦桧及其党羽还大肆篡改历史档案以文过饰非!  在害死岳飞之后,有了金国主子撑腰,秦桧当上了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相,秦桧自此专权18年,权势如日中天。秦桧“挟强虏以要君”,也就是凭借外国人的强大来要挟皇帝。用今天的话说,大致可以类比为“挟洋人以自重”。  到后来,秦桧的党羽布满朝堂,秦桧的权势越来越大,甚至架空皇帝,——这是一个逐渐演变的过程!  秦桧还不遗余力地破坏抗金力量,致使南宋军备废弛。秦桧还“挟虏势以要君”,架空皇帝,秦桧晚年“颇有异志”,甚至想效法西汉的王莽,图谋篡夺皇位!  秦桧的这些罪恶是不能推给其他人的,从这些方面来看,秦桧生前作威作福,坏事做绝,罪恶滔天,一点也不冤枉!  编著《宋史》的元朝史官对秦桧生平事迹的概括总结:  『桧两据相位者,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇斁伦。  一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者,率为桧用,争以诬陷善类为功。其矫诬也,无罪可状,不过曰谤讪,曰指斥,曰怨望,曰立党沽名,甚则曰有无君心。  凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:“此老秦笔也。”察事之卒,布满京城,小涉讥议,即捕治,中以深文。又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。桧死,帝方与人言之。  桧立久任之说,士淹滞失职,有十年不解者。附己者立与擢用。自其独相,至死之日,易执政二十八人,皆世无一誉。柔佞易制者,如孙近、韩肖胄、楼照、王次翁、范同、万俟禼、程克俊、李文会、杨愿、李若谷、何若、段拂、汪勃、詹大方、余尧弼、巫伋、章夏、宋朴、史才、魏师逊、施钜、郑仲熊之徒,率拔之冗散,遽跻政地。既共政,则拱默而已。又多自言官听桧弹击,辄以政府报之,由中丞、谏议而升者凡十有二人,然甫入即出,或一阅月,或半年即罢去。惟王次翁阅四年,以金人败盟之初持不易相之论,桧德之深也。  开门受赂,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具,治书画,特其细尔。  桧阴险如崖阱,深阻竟叵测。同列论事上前,未尝力辨,但以一二语倾挤之。李光尝与桧争论,言颇侵桧,桧不答。及光言毕,桧徐曰:“李光无人臣礼。”帝始怒之。凡陷忠良,率用此术。  晚年残忍尤甚,数兴大狱,而又喜谀佞,不避形迹。  然桧死熺废,其党祖述余说,力持和议,以窃据相位者尚数人,至孝宗始荡涤无余。』  ——《宋史》卷473《秦桧传》
  作者:郭大神棍 时间: 18:30:43  我以为第一是于谦  -----------------------------------------------------------  因于谦而有岳飞,不明白的人以为是穿越了。  五个都不冤,冤的是于谦。
  韩信林彪最冤枉!
  @郭大神棍
18:30:43  我以为第一是于谦  -----------------------------  还郭德纲呢
  作者:郭大神棍 时间: 18:30:43  我以为第一是于谦  -----------------------------------------------------------  @一客小笼包
19:55:44  因于谦而有岳飞,不明白的人以为是穿越了。  五个都不冤,冤的是于谦。  -----------------------------  于谦把皇帝弄上弄下的,想不死都难吧。
  历朝历代的文臣武将的死,包括当朝,都是咎由自取。都有被杀的内因和外因!!  
  作者:lhm331222 时间: 17:18:37  作者:郭大神棍 时间: 18:30:43  我以为第一是于谦  -----------------------------------------------------------  @一客小笼包
19:55:44  因于谦而有岳飞,不明白的人以为是穿越了。  五个都不冤,冤的是于谦。  -----------------------------  于谦把皇帝弄上弄下的,想不死都难吧。  ================================================================  特殊情况,社稷为重,英宗太没度量。由此以后,岳飞才被推到现在的位置。
  我不厚道的说,我猜到是袁崇焕了!
  岳飞的死,对后世影响太坏。让一个民族好像从此断了脊梁。
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