拿破仑堪称一代枭雄.请问是时势造英雄 英文,还是英雄造

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《辨论时势造英雄vs英雄造时势资料大搜集
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1.四川地震、98洪水,如果没有这样的天灾降临,那些抗震英雄和抗洪英雄怎么可能会出现?
这些抗震英雄和抗洪英雄不是别人,是我国的人民军队,他们在抗日战争的时候就已经成为了英雄,我们应该感谢他们一次又一次地救人民于水火之中。之前是抗战英雄,现在是抗震英雄和抗洪英雄,但时势不同,这怎么是时势造英雄呢
2.那发生天灾时候的老师和学生呢?如果没有这样的天灾降临,他们又怎么可能会出现呢?
我们首先看这些老师和学生,他们之所以能成为英雄是因为他们不怕牺牲,敢于拼搏的这种英雄精神,即使当时没有发生这个天灾,或者发生其他情况的天灾,他们一样也会站出来的,所以当时的环境只是起着一个烘托的作用。(打比方:比如海边的一块大石头,当海水涨潮的时候它是看不到的,当海水落潮的时候它就会显现出来,这难道就是说海水产生了石头吗?)
3. 当时日本侵略中国,也给中国带来了一定的经济发展,难道日本帝国主义也是英雄吗?
日本帝国主义当然不是英雄,他们侵略中国主要还是为了霸占我国的领土,抢取我国金银财宝,难道他们是为了促进我国的经济发展才侵略我国的吗?(如果一个小偷杀了一个人,却救了一只猫,你说这个小偷是好人吗?)4.如果把***放在古代,或者另一个时代他还是英雄吗?(是)这不正是不同的时势造就不同的英雄吗? 那如果把他放在以前的朝代,他还是不是英雄? 和谐社会造就新人才,如何解释?这只能是不同的时势烘托不同的英雄,是金子到哪里都发光,不管英雄背后存在一个什么样的时势,只要他具备英雄的潜质,他总归会成为一名某个领域的英雄。这不刚好证明了我方观点,英雄自身的主观能动性才是起着决定性作用而并非时势。.长征是被迫选择的,这不就说明了时势起决定作用吗?大家应该看到,毛泽东所指挥的前四次反围剿全部取得胜利,而王明指挥的第五次反围剿却失败了,这不正是毛泽东的自身主观能动性的最好体现吗?也许长征这个选择是无奈的选择,但是这也是毛泽东通过准确把握当前状况,分析思考之后得出来的,并且被历史证明是英明的决断。正是毛泽东的这个决断改变了第五次反围剿红军所处的极端劣势,挽救了红军,这还不是英雄造时势吗?.当社会发展到一定时期,一定阶段,它就会需要一个英雄出现来成就其伟业……这不是时势造英雄吗?
按照对方辩友的观点,在历史发展时,时势需要一个英雄所以它创造一个英雄。时势为什么会需要这个英雄。时势要发展,历史要进步,但显然它不可能通过自身就能改变自身,所以它需要一个英雄来改变自己。而对方辩友所说的英雄他要改造现在的形势,促进历史的发展才能完成自身的使命成就伟业。而英雄改造目前形势这还不是显而易见地英雄造时势吗?那对方是不是在一会儿同意您方观点一会儿同意我方观点呢?.杨利伟在现在的时代是航天英雄,把他放在建筑业他还是不是英雄?对方辩友,我们今天的辩题是时势,不是行业!
.百家争鸣百花齐放是为了营造环境才能造就文学的繁荣。如何解释呢?百花齐放百家争鸣,正是为了营造文学的繁荣,但是这也正是伟人们认清了时势,提出的方针和政策,才有的我们新中国文化的复兴。这不正是英雄造时势嘛11.您方立论里说英雄具有前瞻性,隋*帝,他有前瞻性,为什么最终失败了呢?他是英雄吗?
说英雄最可贵的地方是其前瞻性,但是并不是意味着英有前瞻性的人都可以成为英雄。英雄不仅要看清形势发展,也需要分析和思考,利用正确的方法才可以达到其目的,取得成功。12.您方说时势是被英雄利用的,那如果没有了时势,是不是英雄就不能成功了呢?
环境是客观存在的,而客观存在的环境是今天你我双方展开辩论的共同前提。但是,我方观点是英雄利用这样的环境而造就了新的局面。
13.岳飞和文天祥是不是英雄?(是)但是他们最后没有改变时势呀?
我方一辩立论的时候就已经说了,时势是某一时段的客观形势,具有时效性,如果没有岳飞和文天祥这样的英雄品质,怎么能掀起当时反对民族掠夺和民族压迫的浪潮,这难道就不是改变时势吗?(岳飞《满江红》,文天祥《正气歌》)14.孟母三迁(如何解释)
我们都知道孟母三迁只是孟母用来教导孩子的一个方式,请问对方辩友,如果孟子本身就不是个好学的小孩,他又怎能成为一代圣人呢?古往今来,教育环境比孟子好的何止千万,可又有几人的思想影响程度超过孟子了呢?15.生不逢时(如何解释)
生不逢时是人的一个非常主观的感叹。历史证明,不论哪个时代都会有英雄造时势的例子。比如说,这次你考试没及格,你能怪我们的教育系统出问题了吗?16.奸雄有时候在特定的时代也会被当做英雄(如何解释)
我们今天讨论的英雄要放在人类社会发展历史这个大范围上去看,对人类社会发展起着重要作用的人我们称其为英雄。奸雄或许也改变了当时的时势,但站在人类历史的高度不会被称为英雄。时势造英雄,英雄重时势,环境能造就人也能毁灭人,这充分说明了时势是造就英雄的先决条件。古语云:“识时务者为俊杰
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拿破仑能成功是时势造英雄还是英雄造时势
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时势造英雄
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究竟是时势造英雄,还是英雄造时势?
时势造英雄,英雄也造时势,但如果只是肯定其一而否定其二,那多是错误的.(老实讲,现在的很多辩论赛很荒谬,正反方都错.) 以下我所要讲的涉及哲学的矛盾理论和生物学的进化论,即“物竞天择,适者生存”.各位水鬼得有点基础 啊!客观的讲,时势和英雄是一个互相影响互相促进的因子,即矛盾的两个方面.时势就好比环境,英雄就好比一个物种(人类)的优胜者.不过此例有点特殊,英雄本来就是时势的一部分,即环境和物种之间有重叠部分.时势造英雄是指在环境(主要指社会环境)恶劣的时候,人类的佼佼者(英雄)就脱颖而出,成为环境的适应者、优胜者.从进化论观点来看,这是物种选择,优胜劣汰的体现.英雄造时势是指由于人类的佼佼者(英雄)的活动,环境(主要指社会环境)因此而得到改变.英雄和时势互为因果,互相影响和促进.OK,就这样
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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.千百年来,英雄的品格和能力引导着无数人前进,而与此同时,人群当中也不乏耀眼的英雄出现,推动社会的发展.英雄以其崇高的个人品格和事迹激励着人们前进,而前进的人们也不断地为我们创造新的英雄.那么究竟是时势造英雄还是英雄造时势,接下来,就由今天的正反双方,来为我们解答疑惑,下面,有请双方队员入场
  一辩陈词: 要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题,首先得弄懂两个概念,就是英雄和时势.什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为 社会作出较大贡献的群体.我们从今天要讨论的英雄是指后两者.时势是指:时世的发展方向,发展趋势. 从解释上就清楚,英雄造时势是指:英雄出现主要是
1.时势造英雄.The times produce their heroes2.英雄造时势The heroes produce their times.
如果要辩是英雄造时势还是时势造英雄,我认为首先要给英雄下个定义,不同的时代,不同的时期,英雄的定义有所不同. 人们对于英雄的含义可能还没有一个比较概括比较定义的说法,英雄而只是在我们心中存在的一种东西,说到英雄,我们脑子里第一出现的词是不畏危险,英武勇敢的那种铁骨铮铮的好男儿的形象,但更多的时候,细究起来,我们会发现,
各位评委,大家晚上好:阿尔卑斯之雪虽白,但无法否认杂质的存在.对方辩友滔滔不绝的雄辩也同样无法掩饰辞理的缺失.让我来指出对方辩友的几点偏颇之处.我方认为时势只不过是人与人之间关系所产生的一种总的客观形势,如果按对方辩友的观点时势真的有什么超自然的力量去创造人类的杰出群体---英雄,那么它必然也可创造非杰出人群---狗熊
伪命题,拿来辩论的
俗话说:时事造英雄,英雄亦适时.就是说乱世出英雄,按照营销分析来说就是外部环境的改变会伴随市场机会而抓住机会的就是英雄.后一句话就是说英雄也应该顺应时代的潮流不可逆天而事,只有客观分析大的环境因素顺应时代潮流才能叫英雄,这就是识时务者为俊杰.你滴明白!
我认为是时势造英雄.特定的历史条件(如社会动荡),使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物.以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性
从历史唯物主义观来看,肯定是时势造英雄! 再问: 历史唯物主义是怎么解释时势造英雄这个观点的呢? 再答: 历史唯物主义认为:生产力决定生产关系,生产关系对生产力有反作用,生产关系一定要适应生产力的发展。所谓生产力就是人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力。历史唯物主义还认为人民群众才是历史的创造者,当现有的生产
林则徐是时势造英雄 若没有英帝国的鸦片贸易 也就不会有他的虎门销烟 恰如此 我们记住了这个开眼看世界的第一人 曾和李因为是洋务运动的主要人物 向西方学习器物 对封建制度进行改良 建立近代民族企业 对外国的经济入侵起到一定的抵制作用 个人认为这也是时势造英雄 像孙中山是英雄造时势 他通过辛亥革命建立中华民国 推翻帝制 个
  我个人认为是:时势造英雄  有什么样的环境才会有什么的英雄出来,这样的英雄才会创出相应的时势出来.  下面是引用重庆晚报用足球关于这个问题的谈论!  重庆晚报:时势造英雄还是英雄造时势   10:55  时势造英雄是个永恒不变的概念,乱世中如此,绿茵场上也是如斯.远点的有意大利金童罗西,近点的有
不能这么简单的说当时的法国社会环境和资本主义的发展,需要一个人;而拿破仑当时赶上了机会,发展了资本主义,促进了社会发展,所以成为了英雄.应该说,社会现实给拿破仑创造了环境,而拿破仑自己的行为使他成为了英雄.再具体的说,就要出书了,
英雄造时势唯心主义者的话,现今世界唯心主义者还有不少,若然你不是的话你就只能相信是时势造英雄啦
是时势造英雄,历史规律表明,每当社会大变革时期,都是英雄辈出的时代,它必将造就伟大的历史人物.拿破仑之所以伟大,是由震惊世界的法国大革命这一伟大事件所造就的.正如恩格斯所指出的:“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄的精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,———这是个偶然现象.但是,假如不曾有拿破仑这个人,那么他的
文化大革命的时候即使再上进的人也会被形势毁了前程而如今改革开放的春风吹来了福音,在这种大好形势下人们完全可以根据自己的意愿做自己想做的事情好多人又重新回到了学校,被耽误的人又可以重新回到自己梦想的学堂.这只是我个人一点看法不知能不能帮上你的忙?
古往今来,无论是太平盛世或是烽火乱世都曾经出了一批批的英雄豪杰;又或说一批批的英雄豪杰引领了一个个令人热血沸腾的时代.今天我们的正反双方将围绕是“时势造英雄”还是“英雄造时势”进行辩论.
“时势造英雄,还是英雄造时势”
历史唯物主义认为:个人对社会有反作用,其中表现为积极作用和消极作用. 但不能片面地认为”英雄造时势”,因为“人是社会中的人,具有一定的社会关系,他的实践带有社会性、历史性,如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义.打个风趣的比方,让诸葛亮现在来当中国的“军师”,请问这可能吗?当然不行,因为即使他穿越时空来到这儿,没有舞台,
时势(社会现实发展状况)=社会存在造英雄(个人成就)人首先是社会中的人,而社会存在是客观的,因此时势造英雄.社会存在可以由人发挥主观能动性来影响发展,因此顺应历史发展规律的人就可能成为英雄,在社会中取得成就.时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料_百度文库
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