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近期游戏热闻北海游廊彩绘之七上层南2
　　红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰“内记室”。时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之音颇调悲，其击者必有事也。”
嵩亦明晓音律，曰：“如汝所言。”
乃召而问之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假。”
&&& 嵩遽遣放归。
　　时至德之后，两河未宁，初置昭义军，以釜阳为镇，命嵩固守，控压山东。杀伤之余，军府草创。朝廷复遣嵩女嫁魏博节度使田承嗣男，男娶滑亳节度使令狐彰女；三镇互为姻娅，人使日浃往来。
而田承嗣常患热毒风，遇夏增剧。每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可缓数年之命。”
乃募军中武勇十倍者得三千人，号“外宅男”，而厚恤养之。常令三百人夜直州宅。卜选良日，将迁潞州。
嵩闻之，日夜忧闷，咄咄自语，计无所出。
　　时夜漏将传，辕门已闭。杖策庭除，唯红线从行。红线曰：“主自一月，不遑寝食。意有所属，岂非邻境乎？”
嵩曰：“事系安危，非汝能料。”
红线曰：“某虽贱品，亦有解主忧者。”
嵩乃具告其事，曰：“我承祖父遗业，受国家重恩，一旦失其疆土，即数百年勋业尽矣。”
红线曰：“易尔。不足劳主忧。乞放某一到魏郡，看其形势，觇其有无。今一更首途，三更可以复命。请先定一走马走马兼具寒暄书，其他即俟某却回也。”
嵩大惊曰：“不知汝是异人，我之暗也。然事若不济，反速其祸，奈何？”
红线曰：“某之行，无不济者。”
乃入闺房，饰其行具，梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。再拜而倏忽不见。
　　嵩乃返身闭户，背烛危坐。常时饮酒数合，是夕举觞十余不醉。忽闻晓角吟风，一叶坠露，惊而试问，即红线回矣。嵩喜而慰问曰：“事谐否？”
曰：“不敢辱命。”
又问曰：“无伤杀否？”
曰：“不至是。但取床头金合为信耳。”
红线曰：“某子夜前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂乃寝所。闻‘外宅男’止于房廊，睡声雷动。见中军士卒，步于庭庑，传呼风生。某发其左扉，抵其寝帐。见田亲家翁正于帐内，鼓趺酣眠，头枕文犀，髻包黄彀，枕前露一七星剑。剑前仰开一金合，合内书生身甲子与北斗神名；复有名香美珍，散覆其上。扬威玉帐，但期心豁于生前；同梦兰堂，不觉命悬于手下。宁劳擒纵，只益伤嗟。时则蜡炬光凝，炉香烬煨，侍人四布，兵器森罗。或头触屏风，鼾而軃者；或手持巾拂，寝而伸者。某拔其簪珥，縻其襦裳，如病如昏，皆不能寤；遂持金合以归。既出魏城西门，将行二百里，见铜台高揭，而漳水东注；晨飙动野，斜月在林。忧往喜还，顿忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三时，往返七百余里；入危邦，经五六城；冀减主忧，敢言其苦。”
　　嵩乃发使遗承嗣书曰：“昨夜有客从魏中来，云：‘自元帅头边获一金合。’不敢留驻，谨却封纳。”
红线是唐朝潞州节度使薛嵩家的婢女，她很会弹琵琶，又精通经史。薛嵩让她掌管笺记、表章，称为“内记室”。一次军中宴会，红线对薛嵩说：“鼓声很悲凉，打鼓的人肯定有心事。”
薛嵩通晓音乐，说：“你说得很对。”
找来一问，回答道：“我妻昨晚死了，不敢请假。”
薛嵩就让他回家了。
到至德年间以后，两河一带不太平。最初设置昭义军，在釜阳设镇，命薛嵩坚守，并控制山东。战斗之余，将帅的府署初建，朝廷命薛嵩将女儿嫁给魏博节度使田承嗣的儿子，又让薛嵩的儿子娶滑亳节度使令狐彰的女儿。使三镇互为亲家，派使者相互往来。
而田承嗣常患热毒，天热就更加严重。常说：“我假如移防山东，享受那里的凉爽，还能多活几年。”
就选拔了军中英勇无敌以一当十的三千勇士，称为“外宅男”，给其优厚的待遇。常令三百人在府衙值夜班，并选择良辰吉日，想吞并潞州。
薛嵩知道后，日夜忧愁烦闷，咄咄不休，自言自语，毫无办法。
午夜时分，辕门已关，薛嵩拄着拐杖到庭院，只有红线跟着。红线说：“您一个多月以来寝食不安，好像有心事，是不是友军的事？”
薛嵩说：“事关安危，不是你能对付的。”
红线说：“我虽位卑低贱，也能为主公解除忧愁。”
薛嵩便把事情都告诉了红线，说：“我继承祖父的大业，受国家的大恩，一旦把疆土丢掉了，几百年的功勋业绩都丧失了。”
红线说：“这事容易，不老主公忧愁。让我去趟魏城，观察下形势，暗中察看虚实。一更启程，三更便可复命。请您先准备好善跑的马和问候书信，其它的就等我回来再说。”
薛嵩大惊，说：“不知你高人，我们要秘密行事，这事若办不好，反而很快就会招来大祸，怎么办？”
红线说：“我此去不会失败的。”
专使星驰，夜半方到。见搜捕金合，一军忧疑。使者以马挝扣门，非时请见。承嗣遽出，以金合授之。捧承之时，惊怛绝倒。遂驻使者止于宅中，狎以宴私，多其赐赉。明日遣使赍缯帛三万匹，名马二百匹，杂珍异等，以献于嵩曰：“某之首领，系在恩私。便宜知过自新，不复更贻伊戚。专膺指使，敢议姻亲。役当奉毂后车，来则挥鞭前马。所置纪纲仆号为外宅男者，本防宅盗，亦非异图。今并脱其甲裳，放归田亩矣。”
由是一两月内，河北河南，人使交至。
　　而红线辞去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安在？又方赖汝，岂可议行？”
红线曰：“某前世本男子，历江湖间，读神农药书，救世人灾患。时里有孕妇，忽患蛊症，某以芫花酒下之，妇人与腹中二子俱毙。是某一举杀三人。阴司见诛，降为女子。使身居贱隶，而气禀贼星，所幸生于公家，今十九年矣，身厌罗绮，口穷甘鲜，宠待有加，荣亦至矣。况国家建极，庆且无疆。此辈背违天理，当尽弭患。昨往魏郡，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士谋安。某一妇人，功亦不小。固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”
嵩曰：“不然，遗尔千金为居山之所给。”
红线曰：“事关来世，安可预谋。”
嵩知不可驻，乃广为饯别；悉集宾客，夜宴中堂。嵩以歌送红线，诸坐客中冷朝阳为词曰：“《采菱》歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。”
歌毕，嵩不胜悲。红线拜且泣，因伪醉离席，遂亡其所在。
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摘自《唐传奇》袁郊的&红线&
回到闺房，准备行具，梳个乌蛮族人的发式，头插金凤钗，身穿紫色绣花短袍，腰系青丝带，脚登轻便靴，胸前佩龙状花纹的匕首，前额上写着太乙神名。向薛嵩叩拜后眨眼即失。
薛嵩返身关门，背灯端坐，平时饮酒数个回合就不醉了，这晚上喝了十多杯酒还没醉。忽然听到一阵清晨的号角声随风吹来，好似有片树叶落在露珠上，他跳起探问，是红线回来了。薛嵩高兴地慰问道：“事办妥了吗？”
红线说：“不敢辱命。”
又问：“没伤到人吧吗？”
红线说：“不至于，只取他床头的金盒做信物。”
红线曰接着说：“我半夜前三刻，就到了魏城，过了几道门，便到了他的寝室，听到‘外宅男’在走廊上，鼾声如雷。见中军士兵在院中走动，互相打着招呼。我打开左门，到了他的寝帐前，见你的亲家公躺在帐中，翘着脚酣睡，头枕犀角，头包黄巾，枕花枕头，枕前露一把七星剑，短剑前有个打开的金盒。盒内写着他的生辰八字和北斗神名，名贵的香料和美丽的珍珠。盖在上面。显示威势于帐内，但约定在先，只能舍弃心愿。一起在厅堂里做梦，感到他的性命就悬在我手下，杀剐存留易如反掌，我只是更加悲伤感叹，当时蜡烛就要灭了，香炉的香已烧成灰，卫侍在眼前，兵器众多，有的人头碰屏风，鼾声吓人；有的手持巾和掸，睡着了就放开了。我拔他们的耳饰，捆他们的短衣，像有病像发昏，都不能醒来。我便拿着金盒回来了。出魏城西门，走了二百多里，见铜台高耸，漳水东流，晨风在原野中刮过，新月挂在树梢上。去时发愁、回来时高兴，忘记了路途上的疲劳。感谢报答您的知遇恩德，我的心愿依赖交付给你。因此不顾半夜三更，往返七百多里，进入危险的地方，走过了五六座城，希望减少主公的忧虑，不敢说辛苦？”
薛嵩派人到魏城送给田承嗣一封信：“昨夜有人从魏城来，说：‘从您床头上拿了一个金盒。’我不敢留下，密闭收藏谨慎退还。”
使者匆忙起身，半夜到魏城，见他们正在寻找金盒，全军忧虑疑惧。使者用马鞭敲门，在非常时刻求见。田承嗣立刻出来，使者把金盒交给他，他两手承托着金盒，惊恐得要晕倒。就留下使者住在宅中，闲居时交替设宴款待，并给使者很多赏赐。第二天，送给使臣丝绸三万匹，好马二百匹，和其他的珍贵奇特的食物，献给薛嵩说：“我是首领，因恩惠的牵挂，我要悔过自新，不再留有烦恼，甘愿接受重任和支使，我派人去商量孩子的婚事。我愿牵马坠蹬，身先士卒。我招募的外宅男，本是为防盗贼进宅，没别的企图，现在叫他们卸甲归田装。”
以后的一两个月内，河北、河南使者经常来往。
第二天，红线要告辞而去。薛嵩说：“你生在我家，现在你想上哪去？我还依靠你，你怎么能选择离去呢？”
红线说：“我前世是个男子，游历江湖之间，学习神农的药书，救世人于病患。当时有个孕妇，忽然得了腹内生虫的病，我让她喝了芫花酒，妇人和腹中的双胞胎都死了。我一次杀了三个人。被阴间的官府惩罚，变为女子，让我身为奴隶，我命中注定象颗流星。幸亏生在主公家，我已十九啦，穿够了绸缎，吃尽了美味，你给予我恩遇很多，荣誉也极多。现在国家制订了法律，庆幸的是国家将要长治久安。我们这类人违背天意，应当尽早消除祸患。昨天去魏城，是为了报恩。现在两地城池都安全了，众人的性命也保全了。让乱臣知道了惧怕，有抱负的男人谋求安定，我一个女人，功老也不小，只能赎我的前罪，还我男儿身。我想隐居尘世中，让思想超脱，真气清澈，生死长存。”
薛嵩说：“不对，怎能让你一个小姐住在山里呢？”
红线说：“事关来世，怎能谋划？”
薛嵩知道不能留住，便大力为她饯别，集合宾朋好友，在正堂中举行夜宴。薛嵩用歌为她送行，请在座的冷朝阳作词：“《采菱》歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。”
唱完，薛嵩不胜悲痛，红线哭着拜谢，假借酒醉离席，就不知去了哪里。
梁张僧繇，吴人也。天监中，为武陵王国将军吴兴太守。武帝修饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之。遣僧繇传写仪形，对之如面也。
江陵天皇寺，明帝置，内有柏堂。僧繇画庐舍那像及仲尼十哲。帝怪问：“释门内如何画孔圣？”
僧繇曰：“后当赖此耳。”
及后周灭佛法，焚天下寺塔，独此殿有宣尼像，乃不毁拆。又金陵安乐寺画四龙，不点眼睛。每云：“点之即飞去。”
人以为妄诞，因请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾上天。未点睛者见在。
初吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于龙泉亭。其画留在秘阁，时未之重。至太清中，雷震龙泉亭。遂失其壁，方知神妙。又画《天竺二胡僧》。因侯景乱，散拆为二。一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃，梦胡僧告云：“我有同侣，离拆多年，今在洛阳李家。若求合之，当以法力助君。”
陆以钱帛，求于其处，果购得之。疾亦寻愈。刘长卿为记述之。其张画所有灵感，不可具戴。
又润州兴国寺，苦鸠鸽栖梁上秽污尊容。僧繇乃东壁上画一鹰。西壁上画一鹞。皆则首向檐外看。自是鸠鸽等不复敢来。
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摘自《太平广记》卷第二百第一十一　画二
张僧繇，南北朝时前梁吴地人。天监年间，官至武陵王国将军吴兴太守。梁武帝修建装饰佛寺时，多次让张僧繇给这些佛寺绘画。当时，梁武帝的几位王子的封地都在外地。武帝特别想念他们，派张僧繇前往几位王子的封地给他们画像，梁武帝看到画像就象见了他们的面一样。
江陵有个天皇寺。是齐明帝时建造的，里面设有柏堂。张僧繇在柏堂里画上卢那舍和孔子等十位哲人的画像，明帝责怪他问：“佛门内怎么能画孔子的像？”
张僧繇回答：“以后还当仰仗这位孔圣人呢。”
到后周灭佛时，焚烧天下寺庙、佛塔，唯独柏堂殿因为画有孔圣人的画像而没被拆毁。张僧繇在金陵安乐寺内画了四条龙，不点眼睛。每次都回答别人说：“若点上眼睛，龙就会腾空飞去。”
有人认为他这是胡说，就请他给龙点眼睛。张僧繇点了两条龙的眼睛后，不多一会儿，电闪雷鸣，击穿墙壁，这两条龙穿墙驾云腾飞上天而去。未点眼睛的那两条龙还在那儿。
当初，吴人曹不兴画青溪龙，张僧繇见后很轻视。他就在龙泉亭上画了许多青溪龙，而将曹不兴的《青溪龙》画藏在秘阁中，使得这幅画在当时未引起人们的重视。到了梁武帝太清年间，雷击龙泉亭，将这秘阁的墙震塌，露出曹不兴的这幅《青溪龙》画，人们看了后才知道这幅画是神妙的上品之作。张僧繇还曾画过《天竺二胡僧图》。因为河南王侯景举兵叛乱，战乱中画中两僧被拆散。后来，其中一个胡僧像被唐朝右常侍陆坚所收藏。陆坚病重时，梦见一个胡僧告诉他：“我有个同伴，离散了多年，他现在洛阳李家，你要是能找到他，将我们俩放在一起，我们当用佛门法力帮助你。”
陆坚用钱到洛阳李家，购买另一个胡僧的画像，果然买到了。不久，陆坚的病也痊愈了。刘长卿写了一篇文章记述了这件事情。对于这张画的所有神灵感应的事，在这里就不一一转述了。
另外润州兴国寺，苦于鸠鸽等雀鸟栖在房梁上，拉下的粪便玷污了佛象。张僧繇在东面墙上画一只苍鹰，在西面墙上画一只隼鹞，都侧头向檐外睨视。从此，鸠鸽等雀鸟不再敢到屋梁上来啦。
李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。筠征赴阙，荐之于朝，与筠俱待诏翰林。
白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。
尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。
时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。
尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。
初贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也！”
禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在扬州谒见，遂辟从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，死于宣城。有文集二十卷，行于时。
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摘自《旧唐书》 李白传
李白字太白，崤山以东的人。年轻时就有超群的才干，志向宏大，气质豪放，俊逸潇洒有超越尘世的心愿。父亲作任城县尉，家在任城。李白年轻时同鲁中孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等文士隐居在徂徕山，尽情地吟诗饮酒，当时被称为“竹溪六逸”。
天宝初年，游学到了会稽，同道土吴筠隐居剡中。吴筠被征召到朝廷，把李白推荐给了朝廷，与吴筠一起任翰林供奉。
李白酷爱饮酒，每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉。玄宗作了曲子，想作乐府新词，急切地召见李白、李白却已醉卧在酒店。把李白召入宫内，用凉水浇他的脸，命他马上作诗，一会儿，就写成十余首，皇帝嘉奖他。&&&&
李白曾经大醉在金殿之上，伸出脚命令高力士给他脱靴子，因此被斥责而离开长安。
李白于是浪迹江湖，一天到晚沉浸在酒中。
当时侍御史崔宗之被贬到金陵，与李白饮酒答对。
李白曾月夜乘船，从采石直达金陵，他身穿宫中锦袍，在船里谈笑自如，旁若无人。
当初贺知章见到李白，赞赏他：“这是天上贬滴的仙人呀！”
安禄山作乱，玄宗驾临西蜀，途中让永王李璘当了江淮兵马都督、扬州节度大使，李白在扬州拜见，被召为从事。永王阴谋作乱兵败，李白连坐被远放夜郎。后来遇上大赦才得以归还，李白因饮酒过量，死在宣城。有文集二十卷，在当时社会上传播。
古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠬之肉。时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。
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摘自《淮南子》卷十九 修务训
古时，百姓吃野草，喝生水，采摘野果，吃胡蜂的肉。受很多疾病毒伤的侵害，于是神农开始教百姓播种五谷，根据土地潮湿、肥沃情况种庄稼，他尝百草的滋味，泉水的甘苦，使百姓有所取舍。
却说董永孝心，感动天庭。玉帝遥见，遂差天仙织女降下凡间，与董永为妻，助伊织绢偿债，百日完足，依旧升天。当时织女奉敕，下降于槐树下。董永睡着，抬头见一女子，生得：
　　月里嫦娥无比，九天仙女难描。玉容好似太真娇，万种风流绝妙。行动柳腰袅娜，秋波似水遥遥。金莲小笋生十指，羞花闭月清标。
　　那女子启一点朱唇，露两行碎玉，向前道个万福，问：「郎君何故在此？」董永答礼，道：「小人姓董名永，董槐树人氏。自幼失母。年前丧父，因停柩在家，不能安葬，因此卖身。葬父已了，今往傅长者家还债。行走困倦，少歇于此。娘子尊问，只得实告。」道罢，两泪交流。仙女道：「原来如此大孝。好交官人得知，奴是句容县人。公婆父母皆丧。不幸先夫过世，难以营生，欲嫁一个好心之人，甘当伏事。」董永道：「娘子请便，小人告辞。」仙女道：「今见官人如此大孝，情愿与官人结为夫妇，同到傅家还债。官人心下如何？」董永答道：「多蒙娘子厚情，又无媒人，难以成事。」仙女道：「既无媒人，就央槐树为媒，岂不是好？」
　　董永再四推却。仙女怒道：「非奴自贱，因见官人是个大孝之人，故此情愿为妻。你到反意推却！岂不闻古人云：『有缘千里能相会，无缘对面不相逢。』此亦是缘分，何必生疑！」董永无可奈问，只得结成夫妇，携手而行，乃云：「我前日在傅长者面前，以说佣工三年准债。今日见我夫妻二人入门，只恐焦皂。」仙女道：「不妨。我自幼会得织绸绫绵绢，他必喜欢。」
　　迤逦行到，二人拜见长者，具言同妻织绢之事。长者大喜，便间：「要多少丝？」仙女道：「起首要十斤，一日织十匹。」长者见说：「我不信，难道生百只手？既然如此，我只要你织三百匹纻丝，便放你回去。」当时便与丝十斤，令董永夫妻二人去织。果然一日一夜织成十匹纻丝，呈上长者。长者并家中大小皆惊：「不曾见如此手快之人。」原来仙女到夜间，自有众仙女下降帮织，以此织得快。
　　光阴捻指，一月之期，织成纻丝三百余匹，呈上长者。长者大喜，言称：「世间少有这般妇人。」乃问董永：「你妻非是凡人﹔若是凡人，如何一月织得三百匹纻丝？」董永答道：「实不相瞒，是小人路上相遇此妇人，他见我说孝心之事，他便情愿嫁我，相帮还债。」长者道：「有如此之事！你真是孝心所感。当初说佣工三年，如今正是三月。我与你黄金十两，将去别作生理。」
　　董永当时拜谢长者，领妻出门。行至旧日槐阴树下暂歇。仙女道：「当初我与你在此槐树下结亲，如今又三月矣！」不觉两泪交流。董永道：「贤妻何故如此？」仙女道：「今日与你缘尽，出此烦恼。实不相瞒，我非是别人，乃织女也。上帝怜你孝意，特差我下降与你为妻，相助还债，百日满足。奴今怀孕一月，若生得女儿，留在天宫﹔若生得男儿，送来还你。你后当大贵，不可泄漏天机。」道罢，足生祥云，冉冉而起。董永欲留无计，仰天大哭：「指望夫妻偕老，谁知半路分离！」哭罢，一径回到坟前，又哭一场，结一草庐，看守坟茔，不在话下。
　　却说傅长者在家无甚事，打开仙女所织之纻丝看时，上面皆是龙文凤样，光彩映日月。长者大惊，不敢隐藏，将此事申呈本府。府尹问知，有如此孝感之事，具衣奏上朝廷。汉天子览表，龙颜大悦，曰：「朕即位已来，累有孝行之人，未尝有如此大孝之人。」遂命近臣修诏书一道，宣董永入朝面君。即日，天使到润州，府尹着人请董永到府叙礼。董永大惊，拜道：「董永是一介小人，有何德能，敢劳大人如此敬重！」府尹道：「不必谦辞！阁下乃大孝之人，天子有表在此。」只见天使取出表来开读，董永与府尹跪听。其表云：
　　奉天承运皇帝诏曰：为臣者忠，为子者孝，此人道之大敦，立身之大要也。故忠者为邦国之权衡，而孝者乃齐家之珍器也。今据润州府奏鸣董永之孝感，盖起自棘篱之间，而知《孝经》大意。则数居颠沛之际，犹存佣乐之心，此非我国有将兴之机乎？而孝子起于郊野者矣！诏书到日，着董永即使觐阙，量才擢用，岂不有感发将来者？钦哉！钦哉！
　　董永听罢，望阙谢恩已毕，请天使在驿中安下。董永回家即辞别亲邻，到次日，拜别府尹，一同天使起程。正是：
　　皇恩宣诏往宸京，跃马扬鞭莫暂停。
　　一色杏花红十里，春风得意马蹄轻。
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摘自《清平山堂話本》&董永遇仙传&
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