元极&唵部(第1部功)
中国元极功法&&唵部(第一部功)&
&&&&&修炼元极的养德标准:&
遵守政府法令,不违法乱纪,以为人类造福为已任。&
尊敬师长。珍惜物命。不贪酒淫乱。不偷盗赌博。不狂言傲横。不奢侈懒惰。不忤逆不孝。不阳奉阴违。不背信弃义。不溺爱不明。
(中国元极功法以五大教的养德标准为阶模,而且适时代地以政府法令为纲纪。除此,没有养德标准,不论修什么法门,也不会见性。)&
继承太一无字经净修本性入圣灵。&
性命双修性为本丹田黄庭周身行。&
先天八卦后天运后天八卦护道根。&
三环九转三元立三极复元亦无生。&
注“入圣灵是性与命和”。不作其它想象分析。&
&&&&本功法并非网上武术界宣传的仅仅动功武术。而是一种动功与静功相结合的“修炼本性本命”的修行方式无师传授不能自通。武术界的人士不宜无师传授走本本主义。&
&&&&元极功法有十条养德标准未得到未恭行“十条养德标准”时修炼无益当你实实在在得到又愿恭行“十条养德标准”后方有意义修炼。&
心印应明镜信定持以恒。&
德养浩然气正身灭无明。&
观诀除百病念化动静生。&
悟定通灵妙性命同归根。&
无人无我地一字放光明。&
&&&&&注这是指先完善本身性命然后才出功。&
&&&&&元极修真图一请参中国元极功法一唵部第页。其它佛道修真图不能代替元极修真图。&
&&&&&&&有元极修真图一就必然有元极修真图二这里不作披露。元极修真图揭示了元极功法第一部功的最高境界是&&无生&&境界。&
元极功法十字真言又名无字真经是&
&&&&&按上面拼音发音也可根据拼音识字后读转变为你的地方性语言。十字真言解义请参中国元极功法一唵部第页。
&&&&&元极功法混沌初开法静功&
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&天窍圆满而藏性,地窍端方而藏命。&
&&&&&&&&&&窍中有窍归一体,凡人就是活神仙。&
&&&&&本图是初级功,没有几年实修时,先不探讨上黄庭的开顶问题。&
元极功法混沌初开法静功&
混沌初开道为先&
丑地人寅子生天&
阴顺阳逆长生路&
颠倒归元返胎全&
九龙翻转甘露洒&
三环盘绕虚空间&
灵苗发长山河换&
枯木逢春一万年&
<img STYLE="Line-HeiGHT: 15 BACKGroUnD-CoLor: rgb(255,255,255); FonT-FAMiLY: Arial, Helvetica, sans- CoLor: rgb(68,68,68); FonT-siZe: 16px" TITLE="" BORDER="0" src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://s7.sinaimg.cn/bmiddle/001wylT7zy71cT9vAy206&690"
ALT="元极&唵部(第1部功)" />&
注“长生路”是指中脉。别作其它想象。&
第一层次诀聚下丹田脐下四横指处&
撼山填海平波浪金津玉液长灵苗。&
了死却生长生路阴阳交合乐逍遥。&
<img TITLE="" BORDER="0" src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://s13.sinaimg.cn/bmiddle/001wylT7zy71cTaK5Sk0c&690"
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第一层次至少要念十二万八千次。&
每念一次要实行守窍→吸气→念诀→咽津液→吸气的遁环过程。修第一层次以子时为佳。&
第二层次诀聚尾闾关后阴上尾椎处&
先天而老后天生风雷震破出苦轮。&
一线玄明通天路两极颠倒别有春。&
<img STYLE="Line-HeiGHT: 15 BACKGroUnD-CoLor: rgb(255,255,255); FonT-FAMiLY: Arial, Helvetica, sans- CoLor: rgb(68,68,68); FonT-siZe: 16px" TITLE="" BORDER="0" src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://s10.sinaimg.cn/bmiddle/001wylT7zy71cTbmhktd9&690"
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要求同第一层次修第二层次以丑时为佳。&
注风雷震破出苦轮。是指从尾闾关→命门→夹脊→玉枕→百会被冲开。开始功诀从玄关→下丹田→尾闾→命门→夹脊→玉枕→百会共七个窍形成初开。刻苦修行者在耐心持正念修炼第二层次进入正定的静中静可生动元气直冲七关古人称“七重铁鼓一箭串”。真正通了尾闾关就不仅仅是气感了就能知道许多事。名为“踏破地狱之门”“阴司除藉”了。通常人们所说的“小周天”有气感那并非真正通了尾闾关。区别在于是否“风雷震破”形同宇宙大暴炸。&
第三层次诀归下黄庭下丹田与尾闾关之间&
元气化生合后先七窍初开天地连。&
生化万物无人我一元复始新坤乾。&
<img STYLE="Line-HeiGHT: 15 BACKGroUnD-CoLor: rgb(255,255,255); FonT-FAMiLY: Arial, Helvetica, sans- CoLor: rgb(68,68,68); FonT-siZe: 16px" TITLE="" BORDER="0" src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://s16.sinaimg.cn/bmiddle/001wylT7zy71cTbOwfJ0f&690"
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诀归下黄庭是一个归根复命过程。元极秘录中说归根复命岂非常三元极化是妙方。&
运诀通七窍略参元极功法混沌初开法第页。&
第四层次诀初开混沌三环九转的修炼&
&&&&&本法适应于生育完满后在明师指导下进入高层次。无师指导时如同自炼拳套先熟熟拳路未尚不可并不影响生育。&
四维上下一乾坤红尘滚滚未成分&
包含万物成混沌甘露结实在中心&
牛郎化来为盘古凿开混沌出乾坤&
九龙喷水纷纷洒昆仑山下长金藤&
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&&&&&第四层次功诀要运行十二窍按十二时运炼详见元极功法混沌初开法第页。&
元极功法博大精深虽合三教精华于一体请勿以传统的功法去理解。与佛教的要童身炼起和道教的马缩阳龟缩背不同。其下手功夫全凭传授。&
&&&&&元极功法既强调师承传授更宗十条养德标准指出“有德方化极无德不称元”的成功标志
元极功混沌初开 动功
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ALT="元极&唵部(第1部功)"
TITLE="元极&唵部(第1部功)" />
本功法“无极功”源于金代的“太乙道”，由太乙真人所创，明清之际流传于江南楚天一带民问，历代口授单传，秘而不宣，是“元极功”的主要组成部分。此功法是其中动功、能够固筑“真精至宝”，生发元气，调节人体阴阳，祛病健身，开发潜能。
基本要求：
一、行功应选择高雅开阔之地，或优美平坦之处，亦可在室内敞开窗炼功。
二、凝神静气，全身放松，呼吸自然，舌抵上腭。双目神光聚发，意收贯通所守窍穴，并运诀贯通其内。行功时眼随手转。
三、行功时，一般以面朝西方为宜。无条件亦可任选方向。
四、每式行功十遍。以默念十字诀记之。久而久之，则“十字诀”与静功诀义相合而生发奇妙。
五、每套行功八十动次、圆满后，周而复始，可炼一百六十动次，二百四十动次，……。灵活安排，随缘而炼。如初炼出现头昏、恶心等现象，应适当控制炼功量即可消除。
六、每式在行功前，应将相应的静功诀默念一遍落于窍。每式十动次完毕，如口生津液，应凝神送入相应基地。
七、各式中介绍均为男子行功式，女子左右行功皆相反。
八、行功应由松柔自然牵引暗劲（元气）贯通周身内外。循序渐进，细心领悟内中变化，不要只学外在动作比划，而买椟还珠。
第一式：阳导阴长
一、动式示范：1．两脚平站，与肩等宽松静自然而立。两手自然下垂，双目平视前方。意念神光运诀守于下丹田。
2．双手掌心向内：沿腹向胸划弧，变掌心向外。
3．双手上举过顶，分掌向下划弧。
4．双手划弧至肩拉直，继续向下划弧，交合于下丹田。右劳宫穴紧贴下丹田（脐下四指处），左一掌覆其上。
二、动式精要：1．上举、下合要圆，平拉要直，三步和谐自然。
2．十趾趴地，提肛。
三、动式心传：此式看似简单，其中蕴含三步机要。
1．上举劳宫吸天元以导其阳；
2．平拉双肩合天元以助其化；
3．下合地元以滋其阴。
如得其窍，炼之勤，则人体之四正“百会（皇极宫）、会阴穴（含涌泉），中丹田（神阙）、命门”皆可发动，形成立体式阴阳聚化呼吸系统。以下各式亦同，愈炼愈显著。
第二式：阴阳交合
一、动式示范：
1．接上式；意念神光运诀守于下丹田。双手左起，向后划弧平摆180度。两手掌心向下。
2．双掌向右划弧平摆360度。
3．双掌复由右向左划弧平摆360度，循环不息，圈圈圆满。
4．收此式时，应缓缓减速渐停，双手自然下垂。
二、动式精要：
1．左右划弧一定要圆满360度。
2．十趾趴地，提肛，以腰为轴旋转。
3．头、眼、手、腰四者一体，以手为准。手动则三者齐动，协调同步。
三、动式心传：此式以腰为中心的正反圆圈运动，调整五脏协同运转，与大脑相通相补。体外圆圈运动，密布元气层，绕体颠倒运转不息。人在气中，周身孔窍皆动，极易引起自发动。对于出现自发动现象，一是顺其自然，不追不恋，不助不纵；二是自动过于激烈，自己难于把持，应及时默念“啶”诀抑制；三是炼久娴熟，则收发自如。
第三式：阴极阳生
一、动式示范：”
1．接上式，双劳宫紧贴两肾俞。意念神光运诀守于尾闾关。
2．双腿挺直，头腰缓缓前俯，至不能曲为度。
3．抬头后仰，至不能仰力度。
二、动式精要：此式前俯后仰，逐节活动脊柱。前俯时，由下而上逐节前曲；后仰时，由上而下逐节舒直。不可一俯而下，或一仰而起。俯仰全过程，劳宫穴始终紧贴肾俞。此式是难点，须细心体会。
三、动式心传：双手劳宫贯通肾俞。前俯头接地，阴阳相合，劳宫穴在天，独显人宫“阳中阴，阴中阳”，以助肾内先天元气生发。
逐节贯通脊柱，疏理元阳生发交通要道。正如静功功诀云：“一线玄明通天路”，还精补脑，化气益神，接通百会穴（皇极宫）。
第四式：元阳初发
一、动式示范：1．接上式，双手捏空拳，放于两肋。意念神光运诀守于尾闾关。
2．右手掌心向下，抬至左肩。
3．右手沿左向右划弧，五指空抓缓缓收拢，至右肩前翻掌，五指紧握成拳，如使劲抓物不松一样，上臂擦肋而收，拳归于肋间。同时旋首180度，眼盯左脚跟。
4．左手起抓运收同示范2、3，但方向相反。
5．左右各抓一遍为一动次。
二、动式精要：重点以腰为轴，十趾趴地，提肛。双手抓回时如有使不尽之力，握拳收回，上臂紧贴肋间收紧，才有助阳生发之效。手随腰转，头眼随手转。
三、动式心传：在上式前俯后仰松动脊柱的基础上，复通过此式左右旋转，以阴阳二气贯通其内。两动式可使脊柱纵横捭阖，有助“三关”（尾闾、夹脊、玉枕），开门通窍。
双手向空中抓捞时，如运千钧之劲，生雷霆之力，伸向宇宙之中，“天地灵气，日月精华一掌收”。
第五式：调和阴阳
一、动式示范：1．接上式，双手上臂与下臂略成直角，掌心朝上，十指张开。双脚十趾放松意念神光运诀守于下黄庭。
2．十指缓缓收紧，如捏碎物品。成拳时，四指收于掌心，拇指按四指上。同时，脚十趾暗劲趴地。
3．手之十指与脚之十趾，一紧一松为一动次。
二、动式精要：十指紧握时，要缓慢，由下而上，逐个指节松动收拢，不要一收而拢。松开时，应由上而下，逐个指节伸直松张。十趾亦同。
三、动式心传：十指与十趾为人十二经络之始端或末端，勾通奇经八脉，同时与“五脏六腑”直接相关。有节奏，有目的地松紧，十指与十趾直接将天地之灵气贯通脏腑，和于经脉，由内而外，整体改变体质。由下黄庭控制十指与十趾运动调整周身，决导贯通有间无间，达到全面调和。
第六式：阴阳开泰
一、动式示范：
1．接上式，站马步。左手握拳仰放于肋部。意念神光运诀守于下黄庭。
2．右手空拳打出，掌心向下，同时头向左旋90度望肩。
3．右手由空变实拳，暗劲收回肋间，在收回过程掌心逐渐由下转上。同时左手空拳打出，掌心向下，头向右旋180度望肩。
4．左右拳各出一下为一动次。
5．收式时，自然站立，双手下垂。
二、动式精要：马步要稳实，放松会阴。出拳用虚劲，收拳使实劲。收拳时，上臂紧贴肋间后拉。出拳时掌心向下，收拳的掌心向上。出虚收实以手头和腰运转连贯一气是难点。
三、动式心传：空拳推出而吸天地元气，以虚待实。实拳收回，元气人体。头与手动则相对，收则合和。相辅相合之妙，自炼自明。
炼此式除“四正”呼吸外，眼、耳、鼻、口均可由下黄庭基地控制，发动真元，内发外收。
第七式：阴平阳秘
一、动式示范：1．接上式，自然站立，双手剪后，左手握住右手腕，右手握空拳，交于尾闾关。意念神光通天达地，直贯百会、会阴、涌泉。
二、动式精要：意念双脚直*入地，头顶上冲云霄。小腿、大腿、腰使暗劲。全身无处不松。
三、动式心传：此式随意看去，与平时站立无二，实含全部动功之精华。不在于表面用功，“全凭心意用功夫”。
自然站立，一股正气浩然而生。双掌背紧贴尾闾关，纯阳正气上升。心相庄严，威光展现。眼收宇宙浩然正气，周身毫毛孔窍同时配合，吸收人内，合于中脉（由“百会、三黄庭、会阴”组成的连线），上贯天庭（百会），下通地户（涌泉），由通天达地，而顶天立地。一团正气，从内到外，人在气中，气在人中，体内中央无形先天中脉由元气贯通凝聚，接连先天，贯通后天，“真阴真阳’合于体内。通天贯地则能随机应变。稳于泰山，包罗天地，吞吐日月，万物皆入我体，万事皆人我心。得其功中精髓，随意展眼一望，威光咄咄逼人。
第八式：混沌初开
一、动式示范：
1．接上式，意念神光通天达地，“四正”呼吸系统源源不断吸收天地灵气。
2．双手掌心向内，沿腹向胸划弧齐颈，指头相对，变掌心向外。
3．双手上举过顶，左右下分。
4．双手分至平肩时，身躯开始缓缓下蹲，双臂随之向下而内划弧。
5．双腿缓缓下蹲，直至大腿挨着小腿，双手抱膝合十。
6．双手合十随身躯缓缓升起。
7。身躯完全伸直。双手合十继续上举冲天而出，至两臂全部伸直。
8．第二动次时，按2至7动式行功。以下各动次亦同。
二、动式精要：下跨时，头正腰直，全仗双腿控制。难度虽大，收益也丰。蹲至大腿挨着小腿时，双掌合拢，两劳宫穴贴紧。直起全身时，双腿如“千斤顶”一点一点将身躯顶起。
三、动式心传：下蹲行功，收天地体内之元气，归于“三个基地”。双手合十，周身内外化合成混沌之体。双手合十上冲头顶直通天元，足趴地达接地灵，清升浊降，辟破混沌，有天有地。“动归静兮静极动，阴阳精合太极中”。三个基地固筑，“阴中之阳（下丹田之精华），“阳中之阴”（尾闾关之精华）之“真阴纯阳”聚合于下黄庭，极化元气，通体光明。
第九式：收式
一、动式示范：回．接上式意念神光收聚下黄庭，双掌分开，划弧交合于下丹田。左手贴下丹田，右手抚左手背（女性相反）。
二、双手合于下丹田。意念神光分别在“下丹田、尾闾关、下黄庭”三个基地稍定，即可收功。
元极功法第一部，混沌初开法静功
　　混沌初开法静功，根据天动地静和地动天静的自然规律而产生。静功是肉体静而本性动，动静互根，静极生动，动极生静，动静相兼，动中有静，静中有动，产生“真动真静”相合，才能动静一体，不但人体内沟通，且与字宙打成一片，是步入上乘功夫之金梯。
　　混沌初开法静功是元极性命化合筑基阶段，根据元极图“生化返”的极化规律，取宇宙三元极元，混沌初开，清阳化日，清阴化月，始分昼夜，天地光明之义；合人体元气归命门，化“真精至宝”，由囊（输卵管、输精管）而出，男女交合，二物凝结成胎之理；开宇宙三元由毛发窍穴贯通人休之秘；定音念无字真经，调合宇宙元气和人体元气相合之法，于下丹田、尾闾关，下黄庭聚积，使人体元气（男之真精，女者至宝）高度化生，运行周身内外，达到宇宙混沌初开，人体性命初合之境。
　　混沌初开法静功采取默念所守窍穴之无字真经，“元音”催发贯通、控制和吸聚宇宙元气，调和体内元气，化合一体，复与体内根据天地时刻的变化，元气运行的相应窍穴贯通聚集于子、丑、寅三个时辰所行之窍穴（下丹田、尾闾关、下黄庭）为元气聚合、生化的基地。通过功诀入窍，唤念窍内之灵性与诀相合、形成窍穴的新功能，控制卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等时辰所运行的窍穴，使各窍内元气不再发散体外，继而引导归元达于基地，聚积生化，反复循行。吸聚宇宙元气，发动人体气源，改变身心素质。《元极秘录》云：“元气极化地入天，地支时运九窍旋，人天合和归一体，凡人便是活神仙。"
　　该功法根据“三元生化返”极化规律，宇宙通过阴返阳生，有无转化，天地清升浊降，生生不断演化，导致先天三元与后天三元，化合而成形显象。人禀父母先天三元而生，化合自然水谷之后天三元而成，返化漏尽先后天三元而死。人之先天真气藏于肾，后天精气依脾胃摄取于水谷，清气则靠肺吸于自然界。脏腑功能相互配合，将先天真气、后天精气和清气凝合成人体，“元气”纳入命门，在脏腑功能推动下，不断生长聚积，同时输布运行全身内外，使人体生长成熟，肾内有输精管（或输卵管）接肾脉之旁，故男子十六岁肾气实而‘真精’泄，女于十四岁天癸行而“至宝”漏。常人妄作。纵七情六欲，时有泄漏。珍惜“真精至宝”,
化合归元，则延年益智。“混沌初开法”筑固“真精至宝”之灵基，发动气源，斩断地狱之门。!
　　修炼此步功法，直接从下丹田玄极起手。此处是输精管（或输卵管）与前阴相通之点。“真精至宝”经此处转化，“顺则生人，逆则成佛”。修炼下丹田，以功诀炼化“真精至宝”，极化出“阴中阳”，再配以尾闾关中极发出的“阳中阴”，会合于下黄庭，初筑元气基地达于此。青年人能容光焕发，常葆青春，老年人能返老还童，延年益寿。
　　固筑基地的第四个层次是“三环九转”的运炼。“三环九转”是指“卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”等时刻元气所运行的“九窍”，与下丹田、尾闾关、下黄庭，三个基地混成一体，彻底杜绝“真精至宝”外泄，逆行返还归元。坚持不断地“三环九转”的运炼，男子无遗精之患，得“无漏通”之体，女子可“坐断山河”，月经不潮，不再生育。对于未婚青年或久婚不孕之男女，则不必运炼“三环九转”，只分别守好下丹田，尾闾关，下黄庭炼功，毫无影响生育功能之弊，而且能收到意想不到的效果。同时，根据天地“生化返”运变规律，人体亦有坐、长、化、收、藏之机候。夏至、冬至后各三十六日为保精期，禁止交媾。人天阴阳交会在每月初一、十五，禁止交媾。十二时辰内元气在体内化合的时刻时：子、午、卯、酉，禁止交媾。人体内有六十年的周期变化，二十五岁前宜六日交姨一次，三十五岁前宜十二日交媾一次，四十五岁前十八日交媾一次，五十五岁前二十四日交媾一次，六十应五岁
前三十六日交靖一次，六十五岁以后，应绝交固精，以寿天年。
　　一、口诀.
　　混沌初开道为先，丑地人寅子生天。阴顺阳逆长生路，颠倒归元返胎全。
　　九龙翻转甘露洒，三环盘绕虚空间。灵苗发长山河换，枯木逢春一万年。
　　二、念诀的方法
　　上坐后，按要求调身，全身放松，舌抵上腭，返照相应窍穴。吸气开始用口吸，口略开，舌放平，自然吸气一口，口合拢，舌抵
上腭。意导吸入之气入相应窍。纯熟后，则可用鼻自然吸气入窍。气入窍即开始念诀，随着念诀，吸进窍内的气，渐渐融合于诀。以
诀来极化后天之气，返生为先天之气。当意念到吸入之气已全部融化返生，就吞津液一口入窍，又复自然吸一口气入窍，继续念诀化
气，吞津液，返化聚于窍穴，持续不断，后天发动；功诀济养，先天生发，至于吸一口气入内，能念多少功诀，随各人在练功中的感
觉而定。要领是：自然吸气，自然念诀，自然聚化气诀，不要勉强憋气，呼气在念诀过程中自然形成，故忽略不计。
　　念诀要求是“功诀心中起，功诀音中出，功诀耳中入，功诀眼中过，功诀窍（心）中落。”念诀催动，诀就会一音一音地落于所守之功穴。一音一音返听于心。不断音念。玄关照定相应窍穴内功诀相和，调动元气，发热跳动，聚合成珠。初学者不必过多思考功诀内的含义，应在念诀中觉悟。故宜“先从糊涂起，再从明白来”。继则向“念而不念，不念而念”转化
　　三、悟诀的要领
　　该功的每步功，都是依元极图的演化，合天地“生化返”之规律，来达到人天同步的。悟诀要领，只能作出提示，学人可举一反三。
　　1、首先从字义上作浅显的理解，“功诀”即是修炼法则，也是物质能量。如“撼山填海平波浪”，从法则来讲，山为“心”海为“肾”,
“撼山填海”即“心肾相通”。使肾之“真精至宝，由心的控制而聚合于下丹田，就可以平伏心中杂念和情欲，战胜俗性。从能量上说，念动此句，就有“撼山填海”的能量产生，调动“金津玉液”即心肾的精微物质聚积生长本性，功力达到不仅能在人体中“撼山填海”，亦能贯通自然界而产生“撼山填海”般的威力。
　　2．从本性上悟。意念可产生动力，意念的活动反映出本性的境界，意念就是元音的初级表现。这是本性的着手之处，要时时观察和留心意念，不断自我反省极化，补充功诀的新能源，提高觉悟，化为本命的行动，体现出“接连先天即后天”的法则。复以本命极发的能量来补充本性的不足，达到性命相交。如“撼山填海平波浪，金津玉液长灵苗”，这是本性的境界，来平伏人体内的七情六欲，来对付世界上的红尘波浪，就可以生发出金津和玉液汇聚于口内，香甜醇美。这是肉体内精微物质的提炼，属体内“阴中出阳”。复将“金津玉液’送入下丹田，使本命的精微，归聚下丹田，再经过升华，融合于本性之中。
　　3．运用人体窍穴和经络，来展现功诀潜在的能量。守下丹田可生发“金津玉液”，守尾闾穴关可通任督脉而“一线玄明”，守下黄庭可“七窍（即命门、夹脊关、玉枕关、上黄庭、上丹田、膻宫、中丹田）初开”，贯通周天。第四层次的修炼是贯通三个基地达到“九龙喷水”。九龙即九窍，即上述七窍再加“中黄庭”、
“黄金殿”二窍。“九龙喷水”是指九窍内能量均已调动，形成周天运化，破除体内的“混沌”而初见光明。
　　4．利用无字真经内吸收聚积的自然变化的巨大能量，来改变人体的素质，扩大人的意识思维境界，展现“本性”的功能。如“撼山填海”、“风雷震破”、
“九龙翻滚”,
“甘露洒”、“天地连”等自然的能量变化，溶合于体内，与宇宙间的变化规律相通。这是“人天相合”同步有序的重要环节。
　　本性本命相合，贯通天地，则可出入有间无间，展现一个崭新的世界。如“山河换”、“一万年”、“乐逍遥”、“别有春”、“新坤乾妙”、“长金藤”。
“混沌初开法”中的四个层次的功诀，对本命的改变，对本性的开发，对与自然规律的相合等均有明确要求。念中悟诀，互生互助，相长相进。觉出的玄妙要落实到炼中去修证，炼中的效应要升华到悟中去心领神会，先后天步伐一致，展现潜能，产生妙应。
　　此步功法人人能炼，老少咸宜。学练其它功法者，亦可同时修炼静功，相得益彰。由于因地因时因人而异，有的数日即可见效，有的需数月才能收效。悟性高者则能由此步功法直接登堂入室。
　　四、功法
　　此步功筑基以发生、聚积元气，共分为四个层次来完成。第一个层次是“诀聚下丹田”。第二层次是“诀聚尾闾关”。第三层次是“诀归下黄庭”。第四个层次是“诀初开混沌。”先炼第一层次，达到要求后，再转入第二层次，以下如此类推。下面将这四个层次的功诀、炼法、效应分别阐述。
　　第一层次：诀聚下丹田（脐下四指处） '
　　1．功诀：
　　撼山填海平波浪，金津玉液长灵苗。了死却生长生路，阴阳交合乐逍遥。
　　唵、噤、左口右迷、左口右霹、左口右疾、叭、左口右压、左口右隐、左口右化、左口右定。
　　2．练法：
　　姿式：以坐式为准，舒适自然为宜，以天盘式为佳。如体弱、病重者用卧式。（以下各层次均相同）。
　　守窍：调整姿式，双目微闭，内视玄关，复由玄关集中意念，从内沿任脉往下，返照下丹田。开始是意念沟通，感觉玄关和下丹
田连成一线，继而可返照到两点间的一条亮光线，玄关和下丹田合为一体。守下丹田，念动功诀，诀落于下丹田，也同样泡在玄关。
下丹田中有玄关，玄关中有下丹田。这即是：“心”（玄关）窍（下丹田）合和归一。念诀可达到多种效果，开悟了本性，也贯通了
本性。若闭目内视返照易昏沉，则可双目平视，可守住鼻尖，意定窍穴。念诀亦可由声念逐渐转到默念。
　　念诀：一心念诀，自然吸气，落于下丹田聚积，反复默念，不断吞津液，愈多愈佳，百次、千次、万次。或一层次至少要念十二
万八千次，念诀次效的计算，不是以念多少为准，而是以念诀落于窍产生能量为准。故在念诀的过程因心中末性难状，杂念侵扰，或
因守窍不准等，会有一些无效次数，所以炼功者只要掌握概数即可。自然吸气和念诀所行的线路是从内沿任脉运行至下丹田。
　　练诀时间：可灵活安排，自主而定，以子时为佳。
　　收功：停止念诀，效漱津液，分三口沿念诀所行的线路送入下丹田。同时提前阴（即生殖器）以意纳宇宙元气三次入下丹田，开
始时是意念纳的气经前阴入内，随功力进展，就会感到元气源源从前阴运入下丹田，具体方法是：吞一口津液，就纳一次元气，三次
完毕后，心定于下丹田。以意带动窍内津液与元气混合的能量，按顺时针方向，由内而外，正旋九圈，成一线旋式由小到大的线圈（
女子则沿逆时针方向旋转），复按逆时针方向由外面内反旋九圈（女子则沿顺时针方向旋转定）于一点，安于下丹田。旋转面积不超
过一寸三分为宜。由前往后看，呈垂直面。照上要求收功后，若是感到下丹田内还有能量向外窜动，或觉得腹内作胀，不舒适，此为
收功没有完全聚积能量，需再收一次功，或效次，直至觉得丹田平和，腹内安适为止。切切注意不要草草收功，或不收功就睡觉，使
激发的能量归于下丹田，就会在睡觉时顺流而出，男子为遗精，女子为漏宝。
　　修炼下丹田，开始觉得下丹田内跳动、发热，两肾发胀，会阴跳动有气感，口内津液增多、由淡变浓，由无味变香甜。头脑逐渐
清明灵活，精力渐增，内视腹内，由暗见明，由黑色变为蓝色，逐渐光明，周身舒展，内心喜悦，时伴尾闾关隐隐欲动，微胀。
　　下丹田筑炼后天之精，随功夫深入，男子会有“阳举”现象，应静心念诀，勿助长，化精归于下丹田，女子在修炼此功时、会出
现月经提前成退后，少腹胀痛，经量增多等，这是体内在推陈致新，重新调整月经周期，一般三月以后，月经趋于正常。有妇科疾病
者，亦可痊愈。
　　下丹田元气发热跳动，聚积成球，即可转入第二层次，修炼尾闾关。
　　第二层次：诀聚尾闾关
　　1．功诀：
　　先天而老后天生，风雷震破出苦轮。一线玄明通天路，两极颠倒别有春。
　　唵、噤、左口右迷、左口右霹、左口右疾、叭、左口右压、左口右隐、左口右化、左口右定。 .
　　2．练法
　　姿式：同第一层次的要求。
　　守窍：基本要求同第一层次。内视尾闾关，内视的线路是由玄关从内沿任脉经下丹田，再对穿至尾闾关，行成“人”形线路。
　　念诀：一心念诀，自然吸气，落于尾闾关聚积。反复默念，愈多愈佳，百次、千次、万次，达到不少于十二万八千次。念诀，自然吸气所运行的线路是从内沿任脉运行，经下丹田横穿直达尾闾关。
　　炼功时间：可灵活安排，随缘而定，丑时为佳。
　　收功：停止念诀，鼓漱津液，分三口沿念诀所行的线路送入尾闾关，同时提后阴（肛门），以意纳宇宙元气三次入尾闾关。具体方法是：吞一口津液，就纳入一次元气，三次完毕，心定于尾闾关。以意带动尾闾关内津液与元气混合的能量，按顺时针方向，由内而外正旋九圈（女子相反），复按逆时针方向由外而内反旋九圈（女子相反），定于一点，安于尾闾关。旋转面积不超过一寸三分，由后往前看，呈垂直面。收功其它要求同第一层次。
　　3．功效
　　修炼尾闾关，激发窍内阳中之阴，开始尾闾关有跳动、发痒的感觉，渐有胀痛，逐渐加剧如刺痛。这种痛一般持续短则一二天，多则数天，这是能量聚积冲关过窍的好兆头，从内视可见，尾闾关有两个亮点，左为黑点，右为白头，随功诀的起落而闪动。功诀落则黑白二点是体内阴阳灵气的活现，须全神贯注，双目内视，紧紧盯住黑白二点，用三昧真火（口、眼、鼻之先天三元）照射黑白二点，默念功诀，音音撞击黑白二点。只有如此全力以赴，方能调动能量冲关。
　　能量聚足，自会体察到窍内能量汹涌澎湃，不可遏止，这即是开始冲关，要静心守好尾闾关，能念诀时要不断念诀．刺痛难忍时，正是冲关的紧要关头，要以大无畏的精神来战胜之。正在冲关时，顿觉身上轻飘飘，精神旺盛，能闻到“性香”。冲关后一股热能豁然冲出、心中喜乐顿生，能量或过命门上夹脊，或直透玉枕入皇极。不要意引，让其顺之自然。冲关不一定全在炼功中才出现，有时在梦中亦同样可以实现冲关，这正如古人说：“二六时中刻刻勤。”
　　由痛而通尾闾关，则精清气爽，则可感到元气前后穿行，疾患明显减轻，古人称通尾闾关为“踏破地狱之门”。
　　,冲关是功力聚合显露的结果。不要盲目追求，若不出现上述明显状况，只要觉得尾闾关内能量在冲动成球，或尾闾关、下丹田两股能量相交相射，在中间跳动，此处即是下黄庭初现，或两个黑白点出现；或尾闾关如撕开一般，或时闻有异香等，即可转入第三层次修炼下黄庭。
　　5 第三层次：诀归下黄庭
　　1.功诀：
　　元气化生合后先，七窍初开天地连。生化万物无入我，一元复始新坤乾。
　　唵、噤、左口右迷、左口右霹、左口右疾、叭、左口右压、左口右隐、左口右化、左口右定。
　　练法：
　　姿式：同第一层次要求。&
　　守窍：基本要求同第一层次。内视下黄庭，内视的线路是从内沿任脉经下丹田至下黄庭，与守尾闾关所行的线路相仿。若是运诀，行导各窍，意念守窍根据循环的窍穴而不断变化。如诀运到命门，就内视守住命门；运到夹脊关，就内视守住夹脊关……最后归于下黄庭。
念诀：一心念诀，自然吸气，落于下黄庭。开始循窍运行，具体方法是：不断默念功诀。引导功诀循尾闾关、命门、夹脊关、玉枕关、上黄庭、上丹田、擅宫、中丹田，贯通下丹田，落归于下黄庭。在运行周天的过程中，不断地念诀，意引诀循窍周行，每到一窍，守住窍念功诀一遍，再前进一窍。复守住窍念诀一遍。反复念诀，不断循行，终而复始。一个循环结束，吞津液一次，送于下黄庭即可，不必循运诀线路运行。愈多愈佳，百次、千次、万次，圆满此层次功诀，念诀应不少于十二万八千次。
　　练功时间：灵活安排，随缘而定，寅时为准。
　　收功：停止念诀。鼓漱津液，分三口沿任脉经下丹田送入下黄庭，同时提前阴和后阴，意纳宇宙元气三次入下黄庭，具体方法是：吞一口津液，就纳一次元气。三次完毕，心定下黄庭，以意带动下黄庭内津液与元气混合的能量，按顺时针方向由内而外正旋九圆（女子相反），复按逆时针方向由外而内旋九圈（女子相反），定于一点，安于下黄庭。旋转而积不超过一寸三分，从上往下看，呈水平面。
　　3．功效：
修炼下黄庭，是聚合下丹田内的阴中阳和尾闾关内的阳中阴，运诀循行周身七窍，每窍均跳动，周身元气循环不已，精神旺盛。功夫做得深者，可见黄庭处如深渊，暗无天光，此即是佛经中云“无底金针”。守准下黄庭，一心念诀，全神运诀，渐可见一点亮光，随功力增强，见亮光圆越来越亮，越聚越小，深渊亦随着明亮而逐渐消失。此为先后天元气相合，黄庭内凝合成明珠，达到性命相会的初级阶段。
　　运诀周行，调动元气循环，下黄庭跳动活泼，或内视明珠闪烁翻滚，则可转入第四层次“诀初开混沌”。
　　第四层次：诀初开混沌
　　功诀：
　　四维上下一乾坤，红尘滚滚未成分。包含万物成混沌，甘露结实在中心。
　　牛郎化来为盘古，凿开混饨出乾坤。九龙喷水纷纷洒，昆仑山上长金藤。
　　唵、噤、左口右迷、左口右霹、左口右疾、叭、左口右压、左口右隐、左口右化、左口右定。
　　2．练法：
　　姿式：同第一层次要求
　　守窍：起功先分别守下丹田、尾闾关和下黄庭。再运行周身，按“卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”等时辰的顺序，起于相应窍穴，循“阴顺阳逆”、
“中上阴下”的运行路线，意念也随运诀而行，对运行线路上的窍穴，稍停略守，复又进一窍。最后，分别归于三个基地，分别落于“下丹田、尾闾关和下黄庭”三个基地，具体方法是：
　　第一：是“命门”起功，上下循行，分别落于三个基地。不断念诀，意导诀从命门生发。&#9312;上行督脉经夹脊关、玉枕关、至上黄庭。&#9313;下行任脉经玄关、膻宫、中丹田、过下丹田至下黄庭。&#9314;上行中脉过中黄庭、黄金殿、上黄庭至玄关。&#9315;下行任脉经玄关、膻宫、中丹田。&#9316;落于下丹田。如此运行连续三次，落于下丹田。
　　第二：命门起功运诀，从上述&#9312;行至&#9315;到中丹田，过下丹田，落于尾闾关三次。
　　第三：命门起功运诀，从上述&#9312;行至&#9315;到中丹田，过下丹田，落于下黄庭三次。
　　第四：命门元气归落基地后，依次是夹脊关之元气归落基地，运行的线路与命门起功相同，区别仅在于夹脊关起功。
　　第五：夹脊关元气归落基地后，依次是玉枕关、上黄庭、玄关、膻宫、中丹田、中黄庭，最后是黄金殿。
　　第六：每一窍的起功运诀，速度依各人自己掌握，以慢运行为佳，做到勿助勿忘，不疾不徐。由起功运诀至落窍的过程中，不断念诀，不必计数念多少遍，也不讲求如何配诀，能念诀多少就念多少。
　　第七：本层次的“三环九转”运炼使每个基地落功二十七次，三个基地共落八十一次。有条件者，可做一百六十二次，二百四十三次，三百二十四次。每日行功最多只能炼四次运炼。达到如数，稍定即可收功。“三环九转”的运炼，其修炼对象是不再生育的男女，女子进行运炼，则斩断月经，至宝归元，精力旺盛，焕发青春。男子化精为气，得长生之妙药。但照样可行人道，其妙自明。
　　第八：对于未婚、或育龄男女，炼此层次的功法，则不需“三环九转”地运炼，每次炼功只守三个基地念诀，不运行，炼守三个基地大约各占三分之一的时间。其具体方法是：默念功诀，先守下丹田，再守尾闾关，最后再守下黄庭。每转换下一个窍位前，吞津液一口，稍定该窍，即可转入下一窍。这种练法，既能达到功效，又不影响生育功能。
　　第九：此层次的功诀，可默念，亦可声念。
　　练功时间：按时辰之窍穴练功更佳，如卯时命门穴，在卯时，专炼命门起功，落于三个基地；在辰时专炼夹脊关起功，落于三个基地。其它则如此类推。在每次练功，除重点开发该时辰的窍穴外，应做一遍八十一次落功，以兼顾练功的整体性。没有专门时间者，可顺其自然运转即可。
　　收功：当每一窍起功三次，运行三次，落于下丹田，吞津液一口入下丹田，不需从二阴纳宇宙元气，以意带动窍内元气。按顺时针方向由内而外旋转三圈（女子相反）。复按逆时针方向由外而内旋转三圈（女子相反），聚于一点。尾闾关、下黄庭亦复如是。
　　3．功效：
　　“九窍”经“三环九转”的运炼，连成一体，形成新的运行体系。三个基地筑固充实，内视到全身片白茫茫的气内实外裹，随运转而进，逐渐白里透红，继而化黄色。其中间有黑蓝青紫等色，五气翻转，而后弥漫着白气，越缩越小，结成白气团。由气团凝成亮珠，落于下黄庭，口里津液香甜日增，劳宫（男左女右）可发出
“性香”。至此才为筑基有成。
　　五、练功要领
　　验功：.
　　练功效应如身体上感到的变化，以及内视到的景象，只能是印证功效的一个方面，不能全面地反映练功的真实，练功效应以口中津液为主。一心不乱，守窍准，念悟诀，收好功，正悟精进，则口中津液香甜，日益增化，若勉强、急躁，守窍过紧．内心过于追求，口中津液干燥或发苦，三心二意，杂念难除。守窍不准，则清淡无味，苦淡无益，应找原因，及时改正。身心舒畅，顺其自然，净心念诀行动，其津液自然香甜稠醉酽，甘美日变，喜不自禁。送入相应窍，还丹结宝，获益无量，久久不断，妙理自明。
　　2．功诀中只对练功效应举其大要，在练功中将会出现种种效应，有的效应将会大大超越所列举之例，这是本性开悟功诀所至。以心来证之即明。不心慌、心烦、心闷，一切皆为正常。不必去追求优劣。埋头精进，则日新月异。
　　3．不会守窍者，或因体质不适，不能守窍者，只需按要求默念功诀，什么窍都不守，念到一定功候，功诀自然落于相应窍穴。
　　4．做功过程中，突然觉得心烦、发昏，或自然而然觉得做功无味，不想做功，这要引起高度重视，此为做功上进的关键时刻，有道就有魔，应发真心，紧紧抱住“十字真言”，只要有时间就默念，以无字真经来破除末性的干扰。只要坚定信心、定稳心田，勇猛奋进，自然扫除邪魔，心生喜乐，亲近功法。
　　5．要守准窍，窍准则可容无限之能量。若不准，就会腹内发胀，守窍不准，还会引起打隔、肛门走气。出现以上现象，一是要守准窍，二是提肛，意导元气上督脉，下任脉，行周天调理。
　　6．转入下一层次练功时，在每次做功前，应将上一层的功诀默念两三遍，再念该层次的功诀，以保持练功程序的整体性。
　　中国元极功法(二)部鸿蒙济判法的修炼---静功
　　鸿蒙济判万物生 两轮日月挂天门
　　子午卯酉为四正 阴阳内化元阳阴
　　两仪归一还原路 日精月华贯黄庭
　　元光照发周身泰 茫茫现出新乾坤
　　意守中丹田。&&&&
　　 （一）金凤开口吐金花 玉龙腾云长黄牙 斩断六贼归觉路 性光明朗便到家 　　
　　意守命门。&&&&
　　 （二）九莲金灯发昆仑 坎水涌动离火精 龙腾虎跃风云涌 龟蛇合形皓月清
　　意守中黄庭。&&&
　　（三）日月交加贯黄庭 二六时中现妙真 雷电风火妖魔灭 日月并明照乾坤
　　诀济判鸿蒙。&&&&&&&
　　（四）九转金凤偎月龙 灵光闪闪破爻中 扫除幻象无人我 如意展发妙无穷
　　中黄庭→命门→夹脊→玉枕→上黄庭→上丹田→膻宫→中丹田→回到中黄庭(形成九转)。 若窍位置不准请看上文12窍图.
　　元极功第三部（人天交会法）
“人天交会法”是继“混沌初开法”及“鸿蒙济判法”之后的功法。此部功法，合“天地阴阳五行化生之机，开五行乃是“阴”、“阳”、“阳中阴”、“阴中阳”、“阴阳精华合和”五种运动形式之锁，取天地赖五行运化，协调四维上下得以清平和谐之法，聚化气光，返还先天。&
1、龙返玉京：贯通夹脊关（肝）——膻宫（胆）
春雨滋养万物生
青龙腾云下昆仑
畅游四海碧空净
重上昆仑入玉京
（1）调正姿势，内视玄关，反照夹脊关，（开始不能反照者，可先意守，待纯熟后，再返照．以下各层次具同）。守准窍，反复念诀，待夹脊关跳动，引动功诀上行玉枕关，过上黄庭、上丹田，落于膻宫。
（2）守定膻宫，反复念诀，待窍内跳动，再引诀经中丹田、下丹田、下黄庭、尾闾关、命门，归于夹脊关。
（3）周而复始，反复贯通。
2．朱雀追遥：贯通上丹田（心）——下黄庭（小肠）
夏日炎炎万重山
朱雀展翅下蓬莱
一根金线六赋锁
蓬莱宫内逍遥乐
（1）调正姿势，内视玄关，守准该窍，反复念诀，待玄关跳动，引诀下行，经膻宫、中丹田、下丹田、落于下黄庭。
（2）守定下黄庭，反复念诀，待窍内跳动，引过尾闾关、上行经命门、夹脊关、玉枕关、上黄庭，归于上丹田玄关。
（3）周而复始，反复贯通。
3．凤舞瑶池：贯通中黄庭（脾）——中丹田（胃）
长夏日月照瑶池
婴儿姹女牵情丝
金公黄婆鹊桥架
喜笑盈盈双归家
（1）调正姿势，内视玄关，返照中黄庭，守准该窍，反复念诀，待中黄庭跳动，遂引诀横通命门，复上行过夹脊关、玉枕关、上黄
庭、至上丹田，下行膻宫，落于中丹田
（2）守定中丹田，反复念诀，待窍内跳动，引诀下行下丹田，横穿下黄庭至尾闾关，上行命门内穿归于中黄庭。
（3）周而复始，反复贯通。
4．虎驱邪魔：贯通黄金殿（肺）——尾闾关（大肠） 功诀
秋收万物遍地黄
虎啸生风震山林
驱魔扫邪观自在
万法归一乐安平&
（1）调正姿式，返照黄金殿，守准该窍，反复念诀，待黄金殿跳动，隧引诀上行上黄庭，过上丹田，下行膻宫，中丹田，下丹田，
下黄庭，落于尾闾关。
（2）守定尾闾关，反复念诀，待窍内跳动，引诀上行命门，夹脊关、王枕关、复经上黄庭、上丹田，下行膻宫、中丹田、下丹田，
至下黄庭，上行中黄庭，而归于黄金殿。
（3）周而复始，反复贯通。
5．通乾贯坤：贯通下丹田（肾）一上黄庭（膀胱）
冬藏果实仓满库
玄武镇守捉偷粮
次水涌动离火养
跳出苦海回天堂
（1）调正姿式：返照下丹田，反复念诀，待下丹田跳动，遂引诀过下黄庭、尾闾关，上行命门、夹脊关、玉枕关，落于上黄庭。
（2）守定上黄庭，反复念诀，待窍内跳动，引诀过上丹田，下行膻宫、中丹田、下丹田，复至下黄庭，上行中黄庭、黄金殿、上黄庭、上丹田，复下行膻宫、中丹田，归于下丹田。
（3）周而复始，反复贯通。
6．人天交会：贯通玉枕关（心包络）——命门（三焦）
十号具足分天地
两轮日月挂天门
二十八宿皆为定
二十四气接乾坤
先出三皇并五帝
三教原来一脉承
身在五浊无人识
茫茫现出万般形
识得达摩为初祖
本命元神放光明
此层次功顺经三个步骤完成。
第一步骤：
（1）调正姿式，返照玉枕关，守准窍穴，反复念诀，待下丹田跳动，遂引诀过上黄庭、上丹田，下行膻宫、中丹田、下丹田，穿下黄庭至尾闾关，落于命门。
（2）守定命门，反复念诀，待窍内跳动，引诀过夹脊关，归于玉枕关。
（3）周而复始，反复贯通。
第二步骤：
（1）心包络和三焦相贯通，即守定黄金殿，反复念诀，使诀辐射周身十二窍穴，勾通五脏六腑能量聚会黄金殿。黄金殿内五气合和，气光交会，豁然而出，直入上黄庭。
（2）守于上黄庭，引诀合能量入上丹田与上黄庭之间正中之窍。此为五气朝元之圣地。正如《元极秘录》中说；“三元聚极光天现，五气朝元慧地闲。”
第三步骤：
（1）守定圣地，巨复念诀，窍内通明，返观脏腑，气血极化归窍，复如勤王之师，进入黄金殿而朝圣地。
（2）圣地能量聚守完足，气光化合成珠，照耀圣地金堂辉煌。珠内自然透出金线，直入皇极宫“打开天门，照见群神，通天贯地，初见真身”连贯五方，人天交会。
【注意事项】
1、此部静功坐练，天盘式为佳，亦可选择其它坐式。姿式要求和验功方法均同“混沌初开法”。
2．修炼程序是脏窍起，腑窍落，腑窍合，脏窍归。运行周天，调和阴阳，周而复始，反复贯通。若脏有病，可失守对应的腑窍，再贯通该脏窍，若腑有病，可先守对应的脏窍，再贯通该腑窍。脏腑贯通，阴平阳秘，其病自治。
3．每一层次的功诀，要反复默念，愈多愈佳，达到十二万八千。
4．引诀行经过窍时，仍要念诀不断，运行速度愈慢愈佳。
5．运动时，口中津液，随有随吞。收动时，只需将脏窍和腑窍稍分别意守即可。&
说明：每个功诀念后都要接着念十字真言，此为元极功法之统领。
动功混沌初开法 　　动功主修后天经络肉体，静功主修先天本性灵根，动静功结合而组成一个有机整体。 　
1．阳导阴长两脚开立与肩宽，松静站立，两手自然下垂，十趾抓地，提肛，双目平视前方，意念神光，念诀定于下丹田。两手背相对，上抬，沿任脉从下丹田经中丹田至膻宫。双手上提至颈，翻掌掌心朝前，两手臂成一直线，双手上提经眼前举至头顶，掌心向上，双眼视手，并用劲上托，同时双眼平视前方。分双掌经两侧向下划弧。两手平肩，掌心向外，指尖向上，复转掌心向下，指尖向外，双臂缓收，转运双手腕，掌心向内，十指向前。双臂下移，同时双掌呈左右抱球状，并内收，双手交于下丹田，左劳宫紧贴下丹田，右掌覆其上，稍停，双手下垂，还原松静站立两手下垂式。　　
2．阴阳交合接上式，意念神光运诀落于下丹田。双手前伸与胸同高，掌心向下，十指向前。然后双手向左划弧，平摆180度，眼随手转。双掌向右划弧，平摆180度，接着继续向右划弧平摆180度。然后双掌再向左划弧平摆360度，圆满一个动式，周而复始循环不已。收功时缓慢减速渐停，双手落下交叉于腹前下丹田处。&
3．阴极阳生接上式，
自然站立，两手后摆并使双劳宫贴两肾俞。两腿挺直，头稍仰。然后头腰缓慢前俯，至不能曲为度。接着再抬头缓缓后仰，至不能仰为度。如此反复循环操作。收功时再将双手向前回归于下丹田，贯通尾闾关。　　4．元阳初发接上式，意念神光运诀守于尾闾关。双手握空拳放于两肋，右手掌心向下，抬至右肩高，眼随手转。右手沿左向右划弧，五指空抓缓缓收拢，至右肩前翻掌。五指收拢成拳，如使劲抓物。上肩擦肋而收，拳归于肋间，同时旋首180度。眼望左脚跟，同时踮起两脚跟。两脚跟向下震动。左手起、抓、运、收，同右手反方向操作一遍。如此左右反复操作。收功时，双手空拳放于两肋，然后回归于下丹田。　　
5．调和阴阳接上式，意
念神光聚于下黄庭。双手上臂与下臂略成直角，掌心朝上，十指张开，双脚十趾放松。十指缓缓收紧，如紧握物件，成拳，四指收于掌心，拇指按在四指上，同时，脚十趾暗劲趴地。然后十指缓缓张开，如绷弹簧，脚趾亦随之松弛，十指、脚趾全部放松。手指脚趾一紧一松反复操作。收功时双手回归于下丹田，贯通下黄庭。　　
6．阴阳开泰接上式，意念神光运诀于下黄庭。双手握空拳放于肋间，半马步站立。起右拳抬至肩高，拳心向下，空拳向前打出，同时头向左旋90度，眼望左肩头。右空拳变实拳随着手臂收回，拳心逐渐由下转上，同时起左手空拳，抬至肩高，拳心向下。同时右拳使暗劲收回肋间，随之打出左空拳，拳心向下，头向右旋180度，看右肩头。如此反复左右交替操作。收功时，双拳收回肋间，两腿挺直，然后自然站立。双手回归于下丹田，贯通下黄庭。　　
7．阴平阳秘接上式，自然站立，双手剪后，左手握住右手，右手握空拳，贴于尾闾关，意念神光通天达地，直贯百会、涌泉，沟连劳宫。　　
8．混沌初开接上式，自然站立，意念神光通天达地。“四正”(天门、地户、命门、中丹田)呼吸系统源源不断吸收天地灵气。双手合十于胸，并缓缓上移至鼻，然后继续上举冲天而出，两臂全部伸直。翻掌托天，双眼望手背，两臂分开，翻掌，掌心向前，缓缓转向两侧。两臂继续下分，平肩，掌心向下，身躯缓缓下蹲，双臂随之向下而内划弧。同时双腿缓缓下蹲，大腿挨着小腿，双手抱膝合十。并随身躯缓缓升起。身躯完全伸直，双手合十继续上举，冲天而出，至两臂全部伸直。如此反复操作。　　
9．收式接上式，意念神光收集下黄庭，双手翻掌分开，划弧交合于下丹田。左手贴下丹田，右手抚左手背(女性相反)。双手合于下丹田，意念神光分别在“下丹田、尾闾关、下黄庭”三个基地稍定，即可收功。
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