第20章 观音菩萨为什么私吞、贪了如来佛祖这个法宝？
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第20章 观音菩萨为什么私吞、贪了如来佛祖这个法宝？
听雨再次申明，南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨在华夏信众无双无对，天下第一，听雨绝对无心冒犯，相反遇山拜山，逢庙进香，心中也是万分敬仰的。
南无观世音菩萨！
听雨挖西游中的观音只是书中的观音，就书论书！
书中观音在说了上一章的谎话后，不长时间后，分分钟就将如来佛祖赐给唐和尚的五宝之一禁箍私吞、贪wu了啊！
书中的观音不得不为自己的南海山头打算！
因为观音在书中，其实在天庭、佛教、道教的夹缝中逢源，前有阻截，后有追兵！
追兵是谁？
追兵在书中直接出现过！
其一乃是道教，东极妙岩宫的太乙救苦天尊、清微教主、青华大帝！
西游记书中天庭是道家与佛教共同承认的三界管理部门，玉皇大帝乃是三界之主，道教中有四御辅助他，前面已经说过了，四御是中天北极紫微大帝（就是原本应该是天蓬元帅等北极四圣的主人）、南极长生大帝（这个不是寿星，比寿星档次高了好几档，书中他虽未出场，但他在天庭驻扎的一个化身出场了，就一个化身都是身份绝高，乃是九天应元雷声普化天尊；不仅官天庭执法天打雷劈，还主人间行云布雨，比水德星君权力大很多）、后土皇（女性地上最高，书中未写。）、勾陈天皇上帝（书中未写）。
但道家也讲六合，因此有时也将玉皇大帝本人加上太乙救苦天尊算上，这就是六御。
六御里面并没有真武大帝，毕竟让真武大帝与北极紫微齐名的话，中天北极紫微会翻脸。
可以看出，太乙救苦天尊地位很高，仅次于四御！连坐骑九头狮子的拉风劲，远超观音坐骑金毛吼啊！
还有一种说法就是，太乙救苦天尊与九天荡魔天尊真武大帝乃是玉皇大帝的两胁侍助手！
太乙救苦天尊的全称也长，应化十方寻声救苦天尊，从这个名字就可以看出，这是道教专门搞出来与大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨直接对抗的让地下老百姓膜拜、时时念叨的大仙！
显然，暂时不成功，现在民间顶礼膜拜大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨远比寻声十方救苦天尊的信徒多的多的多！
其二是天庭，观音菩萨空有五方五老南方一老之名，但最后管理南部赡洲妖魔鬼怪权利的居然是火德星君与真武大帝！
六百年前猴妖大闹天宫时，打怕了九曜星君，真武大帝也不过是佑圣真君而已，资格都没有观音菩萨高，但居然已经堪堪追上观音菩萨在天庭的权力！
那么前有堵截的是谁呢？
这就是佛教之中，观音菩萨的前辈、非嫡系师伯南无救生药师佛了！
南无救生药师佛、药师佛、南无药师琉璃光王佛、佛教东方琉璃世界教主！
药师佛虽然在西游记书中没有直接出场，但暗中有如神龙潜渊，不可小觑！
第一，药师佛在佛教的传统佛像乃是一手拿药丸，捧佛钵，或一手执金丹，或一手草药，拐杖，或手执明灯的形象，可见救苦救难、治病救人乃是他的厉害之处！
第二，在比丘国小儿心脏入药的戏份中，猴妖吩咐号六丁六甲等后，做法刮起一阵阴风，将婴儿们吹出城救走。这个时候出现了很奇怪的一幕！
唐和尚、猪头、流沙精在旁边居然没有说“阿弥陀佛，善哉善哉”！也没有宣“南无观世音菩萨”！
居然【他三人一齐俱念：“南无救生药师佛！南无救生药师佛！”】
第三，在西游书中第96回，寇员外家做法事时，和尚口中也念叨：【谈一部《孔雀经》，句句消灾障；点一架药师灯，焰焰辉光亮】。按说这很近西方了，居然没有念如来，阿弥托福！而是【药师灯】！
由此可见，如来佛祖要想将这些念叨药师佛的信徒全部转化为自己的、观音的信徒，还任重道远啊！
说了这些，只想说明西游中观音压力很大，必须为自己着想，也是有理由的！
观音菩萨在送猴妖三根救命毫毛之后，继续对唐和尚施加恩惠。
白龙马虽然是龙马，更加精神健壮，但唐僧乃是凡人，以前是和尚而已，不是骑马高手，不是将军士兵，没有鞍辔的话，万里迢迢随时可能摔下来，如何去得了西天？
因此【只听得半空中有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”】
【只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道： “师父，鞍辔奉上。”三藏见了，欢喜领受，教行者拿了，背上马看，可相称否。
行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有诗为证，诗曰：雕鞍彩晃柬银星，宝凳光飞金线明。衬屉几层绒苫迭，牵疆三股紫丝绳。辔头皮札团花粲，云扇描金舞兽形。环嚼叩成磨炼铁，两垂蘸水结毛缨。
行者心中暗喜，将鞍辔背在马上，就似量着做的一般。】
这一句“就似量着做的一般”可以看出，观音菩萨与木吒救下小白龙之后就做了这鞍辔，这回让落伽山山神、土地送来，卖个人情。
这里也有奇怪的地方，西游记中山神土地都不过是鬼仙，要从南海落伽山驾云过来，至少得好几天。
观音菩萨不让手下飞的快的人过来，而是让山神土地过来，也有深意。
这一路，乃是六丁六甲等几十个低等神仙保护唐僧的头几个月，观音菩萨要观察他们磨合情况，就让落伽山山神土地过来视察一番。
紧接着就是就是观音菩萨的留云下院观音禅院故事，金池长老【老僧道：“痴长二百七十岁了。”】可见长寿之法，妖怪也会，黑熊精还能传授给凡人！
后面和尚们为袈裟放火，猴妖一筋斗跳上南天门里，找广目天王借辟火罩儿。
这里有一句话，【天王迎着行者道：“久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去。】
可以看出取经工程，佛教还是不得不教玉皇大帝知道、同意、监督、分一杯羹！
天地之大，佛教要想取经成功，必须让天庭知道、放行！
这里观音菩萨表面并未向道教太上老君借人，因为名义上天庭是三界之主，玉皇大帝可以做主的。
黑熊精精通【化风而逃】，又孝顺，又对金池长老友善，还【高谈阔论，立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽。】会炼丹！
猴妖第一次去南海找观音，【菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”】
【行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜。】
观音的目的达到了，她要的就是给猴子一种错觉，她【晓得过去未来之事】，这样猴子就不敢在取经路上胡来了！
其实连【如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”】如来佛祖都不敢说晓得过去未来之事！
实际上观音院乃是观音的下院，里面供奉的就是观音尊像，有供奉的地方就有观音灵识所在，观音知道观音院发生的事情不稀罕，没有供奉她的地方，她不会知道。
到黑风山时，【菩萨看了，心中暗喜道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”因此心中已是有个慈悲。】
听雨第一次看西游记书到这里，微微一笑，哈哈，以为唐和尚的第二个徒弟就非黑熊精莫属了！
毕竟如来佛祖放过话，【假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟！】
然而，然并卵！
如来佛祖赐给唐和尚的五宝之一禁箍并没有落在唐和尚徒弟头上！
谁私吞了？
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如来就是释加摩尼！这是他的两个名字。
观音是如来的弟子！
达摩是个佛教徒，就是个和尚。出生于南印度婆罗门种姓家庭，出家后，他悉心研究大成佛法，学识渊博，甚得佛法三味。中年后，立志来中国宏扬佛法。
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达摩祖师的弟子有慧可、道育、昙林等人。后慧可禅师得到达摩祖师心印成为禅宗二祖。因达摩祖师被奉为禅宗初祖，后世史书记载他的神话传奇很多。达摩祖师对佛法在东土的传播，在历史长河中起到了不可磨灭的作用，他的传人们继承祖师的教法，并不遗余力加以宏扬，终于开创了禅宗“五家七宗”的繁荣局面（禅宗的“五家七宗”是对唐宋时代形成的禅宗主要派系的合称。“五家”指晚唐五代形成的五个派系，分别出自六祖慧能的弟子，南岳怀让和青原行思两个法系。）
其他答案（共4个回答）
创始人,达摩祖师是佛教禅宗祖师
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答: “释然”的答复?
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上联，太上老君寿桃杖。如何对下联？
西北人民面条长!
首先诚谢头条君邀请，让我乐意来对此下联，上联联中所言的人物乃太上老君，是中国道教始祖老子的化身，是道教文化传说中的最有本事的大神仙，可以吞日月，移天地，八卦炉中装环寰。是中国古典文学名著《西游记》和《封神演义》中家喻户晓的人物，而我下联所对的齐天大圣，亦是《西游记》中老孺皆知、人见人爱的行者孙悟空，一个曾在三星斜月洞向菩提老祖学了几招后，便可以一个筋斗云就是十万八千里，还敢天不怕地不怕、天王老子莫我大，敢自封大号与天庭作对，敢在西天如来佛祖五根指拇上撒尿耍泼、玩皮透顶，最后被观音菩萨训服，随师唐僧西天取经、一路降妖伏魔，打遍天下无敌手，历经九九八十难，终于果位成佛，哎，这泼皮户还真是我可爱的猴儿哥哟，说到兴趣处，我也不妨学学天篷元帅猪八戒那夯货，来亲亲切切的喊三声“猴哥猴哥真是好猴哥”哟。此对上联有寿桃杖，我下联就有海王针。海王针是啥子宝贝，海王针就是东海龙王的宝贝定海如意神针啊。拿在孙悟空手中收放自如随意大小长短，又俗称万事如意金箍棒呵。不过嘛，在这上联中，出句作者有意把南极老仙翁的法宝寿桃杖借给了太上老君，虽觉有偷梁换柱、张冠李戴之嫌，但细想起来，还是觉得有趣。在巜西游记》和巜封神演义》中，神仙们之间互借宝贝一用去降伏妖魔鬼怪是常有的事，孙大圣在巜西游记》中不是常常向大神仙们借宝吗?甚至还向南海观音菩萨借过净瓶水一用呵。当年齐天大圣和镇元大仙之间的争斗，还是借观音菩萨的净瓶水解的围嘞!关键借出去以后，是否象肉包子打狗有去不还，那就让大神大仙们伤心难过了。就不知道南极老仙翁把寿桃杖借给太上老君之后，心中舒不舒服，想不想得通这助人为乐的道理，万一王母娘娘又要玉京山大罗仙境天庭之中大办蟠桃宴会，而太上老君却柱着自已的寿桃拐杖去赴宴，还向自已抛媚眼，而自已却打着一双空手而去，心头到底啥滋味呵，又会怎么想，会不会面对赴会的众仙，有些不好意思喃?好啦，俺又多嘴了，东拉西扯，毕竟说了一堆无关紧要的废话，就此收口打住为好哦。南无阿弥佗佛，罪过罪过，善哉善哉呵!但还有一点需要狂客来补充说明的是，个人认为此联只可意对，不能工巧，为啥?是因上联平仄稍欠合律，有些出辙之故，所以下联自然难于工巧，游戏笔墨，能尽兴便好。上说如有不对之处，敬请方家批评指正，如是则蜀山之幸也，我就这厢有礼在此先行谢过大家了哈!( 一 )上联：太上老君寿桃杖，下联：齐天大圣海王针。( 二 )上联：太上老君寿桃杖，下联：观音大士净水瓶。最后狂客就以自己原创古风歌诗一首来作结吧，诗云：题逸野先生《君灵山老子神游图》问道过涵关，梦想入此山。寨门拴青牛，石壁印双环。老松挂拂尘，鹤发遮童颜。思接千里地，神游八极湾。朝看苍龙起，暮览紫凤还。呵气云失色，挥手风转弯。无为启盛世，太极动人寰。潇洒五千字，真言谁敢删?道承尧舜意，德立天地间。性情达九重，白首傲仙班。老君通灵处，万物自悠然。
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