传统武术vs现代搏击 峨眉传奇应战叫嚣与不服
韩飞龙对战Alex Stomatov近日，“格斗狂人”徐晓冬在一场非正式近似MMA规则的较量中，只用了区区10多秒狂虐了太极拳师“雷公太极”魏雷，并对国内传统武术的几大代表人物提出质疑。该事件短时间内引起了业内外人士的高度关注，并迅速形成了热门话题引起轩然大波。尤其是中国传统武武术当然不只是太极，今日的散打、搏击等种种的格斗形式的缘起和内质在古早武术体系中从来就是主导与核心的内容构成。是历史的进程改变了大众审视传统武术的视角，更多的去关注表演性与观赏性，以及强身健体的方面，一定程度上忽视了传统武术的实战功效，甚至出现了诸多质疑。但传统武术的本质没有变，各门类的传统武术在实战对抗中都有着各自的技法与表现。图为王延龙从传统中吸纳精髓，在现代搏击中融合创新，是品牌赛事所必须担当的历史使命。峨眉传奇是传统武术、传统武学与现代搏击技术、搏击文化融合发展的倡导者与践行者，志与打造中国武术走向世界的平台。太极实战代表、太极大师王战军之徒韩飞龙已经多次登上峨眉传奇擂台并取得不俗战绩，中国武术实战代表王延龙也已签约并将于五月亮相。
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传统武术与现代搏击之比较&&
有一位练意拳的杨先生曾经“承认”，“意拳大师中”无一人能将“手接手”的妙招去同散打运动员手接手。这种实事求是的态度在中国武林界很少见。近半个多世纪，单纯练习传统武术者倘无一人在擂台上战胜过职业拳击，泰拳及跆拳道和空手道，我们这些练传统武术的人已经没有理由夜郎自大了。从技击理念到训练方法，我们是不是有点落后了，传统武术的修炼体系还有那些优势？
一、谁有资格来否定传统武术
我对韩起先生的胆识与文章素来敬佩，其风骨比起某些孙氏门人和大成拳的所谓正宗传人来何止可强出几百倍！但他最近又推出“道新拳论”来否定传统武术，我却不以为然了。早在二十世纪九十年代初期《武魂》刊出赵道新的一系列文章来置疑传统功夫，我虽自幼受过拳击和击剑这两种简单实用的现代搏击技术的窍要。但那时对传统武学倘没吃透，因此不敢站出来为传统武术说话，因为否定或肯定都是要相比较而言的，否定传统武术者，往往会拿拳击，散打和泰拳来说事，但他们大多都是对于传统武术一知半解，或者干脆就是一窍不通！否定传统武术，这个传承了几千年的文化不是一件小事，否定者本身必须要具备二个基本条件：一是否定的资格，二是否定的观点能否成立。
先看一看赵道新先生的资历够不够格，赵道新先生是张占魁的弟子，习形意，八封为主，又从王芗斋和吴翼翚学过大成意和六合八法。要知道否定一门学说或学术体系，从概率学的角度上看，必须要掌握其百分之七十以上的内容和百分之百的学术观点才有可能，而赵先生区区只学过传统武术中的三个门派四种拳法，就敢否定传统武术？要知道赵先生习武的二十世纪初期，中国有上百个武术门派几百个拳种！再看一看赵先生自身的功夫真的象某些人吹捧的那么高？2007年5月，在长春交通宾馆，我与赵道拳先生的弟子张鸿骏把盏论文，鸿骏大哥谈到了赵先生，我没好意思从下探讨。很早就有人说赵道新在杭州国大赛上力压群雄，拿过第一，有好事者将当年的原始记录刊登出来，结果赵道新是在比赛的第二轮就被人打下来了。赵先生在其师门中的功夫也不能算是姣姣者，不然李存义和张占魁为什么带韩慕侠去打俄国大力士？而没请赵先生！薛颠当年挑战张占魁时，赵道新为什么不出头？据说赵先生跟
很多人比过武，被他打败的都是些什么人？有没有真正的高手？象李光普，程有功，孙禄堂，杜心武，閰志高，傅剑秋，尚云祥，薛颠，宫宝田等？这些人当年可都在京津二地站过码头，即使比这些人年轻一点的，就在天津当地谋生的如张春生，纪学忠，李旭洲等后辈们，赵先生恐怕也没跟他们切磋过！如此，赵道新只学过中国传统武术百分之一的功夫，也没跟国术大师中的一流高手过过招（二流都没碰过），怎么就敢否定中国武术呢？进入国学殿堂需要有学术资格，而要否定传统武术，据我反复掂量：中国几千年的习武之人里倘无一人有这种资格，因为从无一人能够打遍天下无敌手，也从无一人精通过传统武术中二十个以上的门派功夫，当然，我就更没这份胆子了。趋势者多是求利，叛逆者多是求名，赵先生是叛逆者，但他不是一位踏踏实实做学问的求实者，他的学术观点值得商榷。
赵先生以形意、八卦正宗传人自居，一付大义灭新的姿态来否定形意，八卦似乎更有说服力。且看，赵先生是如何立论的：“其实，形意拳家至今未搞清形意拳是专用于‘散手’还是‘推手’的技术。”看来赵先生连“十要论”都没读过，可能连与他住在同一城市里的李旭洲的发劲也没见识过，那么山西车宋二家的功夫就更没领略过了！据说赵先生当年曾打遍上海滩，是否跟那位素以发劲刚猛的卢嵩高先生动过手，如果他有过这些经历，他就决不会说出这样外行话了！形意拳在刚练整劲时确实只能推人，而不能伤人，但这只是练功的过程。从心意拳到形意拳，二百多年间伤过人的拳家应该不在少数，难道赵先生就从来没听说过！有一位胡凤山先生在第一次国考中，一记崩拳就击陷了对手的额骨，胡先生可是正宗练形意拳的！
二、传统武术在那个环节落伍了
当然传统武术本身并非是完美无缺，没有所谓的“绝学无忧”一说。近年来我与国家散打队教练邱国友，培养张喜燕的教练唐光大，前国家重剑队教练王恒满都有过接触和交往，采访过上百场散打和击剑比赛。从训练方法到实践的技战术对现代搏击进行了研究，发现就功力的训练方法而言。现代搏击并无优势，传统武术的很多训练方法都已被现代搏击所借鉴。CCTV曾播出过两段采访，一是介绍创造了拳掌击碎砖瓦世界纪录的空手道冠军，他的主要锻练方法意竟是日常用拳掌击打缠上绳子的颤板，不知道他是不是从中国的八封门学去的功夫。第二段采访中国拳击队，介绍他们从国外引进了一些训练方法，而这些方法竟是传统武术外家拳的翻跟头和类似八卦转掌的低身转圈；还有一抡铁捶砸汽车轮胎。我少年时就在沈阳电车公司南湖车库里，就见过一群练武术和拳击的人，用拳脚踢打轮胎，难道这种中国民间武者的训练方法竟成了国外现代搏击的专利？至于中国传统武学独有的内练方法老外还没学到手，最多也是照猫画虎地打一打咏春拳的木人桩。
但传统武术的悲牙科就在于缺乏系统的实战训练，甚至连准实战性质的对练也越来越少，从套路到单操多以虚拟想像为主，最多也就相当于拳击里的对镜空击的效果。至于打手靶和戴护具的实战练习，目前练传统武术的几乎没人实际操作，而此速度球训练更好的流星桩也几乎绝迹了。当代练传统武术者多注重功力提升，想通过练习站桩、气功、或操铁砂、抖大杆子而获得一击必杀的功夫。其实既使练成了这些功夫，在实战中也未必真能用上。没有有效的距离和击打的准确性，你的功夫只能去开砖碎石。象罗伊·琼斯和梅威瑟那样的对手，你只能在他进攻时击中他，因为他们在躲闪和防守时的移动速度太快，你不可能把握住有效的距离，并且在移动中准确地出拳（脚）。而象迎击这样的实战技术，你只能在实战训练中获得。比如梅威瑟KO哈顿的那一记左手摆拳，当哈顿孤注一掷地打出左手摆拳的同时，梅威瑟并没有格挡或低头躲闪，而是向左上步的同时打出了左摆拳。哈顿的左摆拳打到梅威瑟的右颊时已是强弩之末，而梅威瑟的左手拳却是借着哈顿的前冲之力打出了迎击。这样准确、精细的实战技术在武术中是没有的。
三、融合与借鉴
辽宁省散打队的主教练刘承义，经常到我练功的场子切磋一些实战技法。他曾经获得过两届全国武术散打（散手）冠军，但他却是练传统武术出身，主修太祖拳和八卦掌。他将太祖且拳技法分解为散手进行单操，又自学了拳击，并经常与各类高手进行实战，此后登上擂台，既所向披靡。刘教授的成败经验是传统功夫与实战训练相融合的典范，传统武术的腿法，拳法和跌法及功力训练，加上现代搏击理念与实战训练状态下的科学演练，当然比单纯练习传统武术或单纯进行散打拳击一类训练的人有很大的优势。
传统武术在搏击方法和功力训练上远比世界上任何一门搏击术都要丰富、系统，象巴西格雷西的地面搏击方法似乎是独树一帜。但依我看，比起传统武术北派中的地趟功夫和南派的福建少林狗拳还是逊色不少。但传统武术却一直没能建立起完整严谨而又不失公正、安全的擂台比赛体系，这就制约了传统武术实战技术的发展。而拳击、跆拳道、空手道和泰拳从一开始就有擂台比赛制度了。
都说中国的内家拳厉害，但从十九世纪中叶开始既偏重了养生并在形式上与中国道家文化相融合了。当年我师傅辉璞先生藏有武当嫡派内家拳谱，谱中有云：“党性灵明力无边，一粒金丹上指尖；动静刚柔谁作主，金钟转处是真诠。”这显然与技击没有太大的关系了，纯是内丹的养练方法。而在1676年黄百家撰写的《王征南先生传》中谈到内家拳仅手上的打法及练法既有三十五种之多。于是有人说真正的内家拳已经失传了，其实是于养生融合了。有人问当代的一位七十多岁的太极名家：能否打败泰森？这位太极名家很聪明：你问泰森他到了我这个年龄时，还能不能打得过我！无论是职业拳击还是竞技体育，对人的健康都有一定的负面效应，唯有中国的传统武术，尤其是内家拳对人的长寿和健康有一定的促进作用，我身边的一些练拳击和散打的朋友都开始接受太极拳了。
融合和借鉴是多种文化促进发展的必然。
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传统武术 VS 现代搏击（传统武术的精华、不足和出路是什么）
双重的性格
徐晓冬VS雷公太极，20秒KO，作为武术爱好者、精通兵法，对人的解剖学、生理学进行过深入研究的人，简单说说我对传统武术和现代搏击的一些看法，抛砖引玉。1.武术的起源止戈为武，戈是兵器，即武术来源于古代战争/军事。兵法曰：“杀人安人，杀之可也”，即武术本源是杀人技。2.武术三原则“以正治国，以奇用兵”。如何用奇？“奇”的两个核心要点：（1）快：“兵贵神速”（2）打击对方弱点：“水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚”。加上第三个兵家最毒辣、最奇效的用兵之道（智在于治大）——“擒贼擒王”“斩首行动”。即用兵三原则：(1)兵贵神速(2)避实击虚(3)斩首行动从而，武术三原则（也可称之为指导方针）：（1）以快打慢（唯快不破）（2）以强打弱（如强拳打软肋）（3）打要害（如头、裆部）（注：兵之最高境界是不战而胜，前提条件是可以比对手更好地完成用兵三要素）徐晓冬VS雷公太极(1)兵法中有先发制人和后发制人，但是在无限制格斗中基本上都是先发制人（而比如大多数的拳击比赛有多个回合，而且不易被KO，则有采用后发制人，比如先防守耗掉对方体力），就是‘以快打慢’主动进攻和‘以强打弱、打要害’主打对方头部等。雷公自己说打算先耗掉徐晓冬体力，以及雷公摆的姿势也是防守姿势，思路决定出路，雷公这种后发制人的思路在无限制格斗中注定更多的是失败。换句话说，徐晓冬的姿势是进攻姿势，而雷公太极是防守姿势，明显慢一拍，没打就已经输在“先发制人和以快打慢”的思路上。(2)太极拳讲究慢，违背了武术三原则中的以快打慢（唯快不破），注定实战效果差。还有所谓的四两破千斤和借力打力，这需要一个前提：自己现有千斤以上的力和比对手还快的速度（真要有这个前提，还玩什么四两破千斤和借力打力，直接上去“以强打弱和以快打慢”直接干趴对手）。(3)太极拳的养生效果被严重高估。太极拳的养生效果与其它一般运动的养生效果差不多。个人看法是最好的养生运动是瑜伽（瑜伽专于拉筋：筋长一寸，寿长十年）。李小龙：综合格斗之父3.传统武术的精华和不足：传统武术VS现代搏击传统武术的精华包含武术三原则（指导方针）——永不过时。更宏观地说，中华文明是经验文明，现代文明是科技文明。两者核心区别是前者靠时间积累，属于知其然，但不知其所以然；后者靠理解和应用规律，知其然也知其所以然。比如指南针，中华文明只知道指南针指南，但不知道为什么指南，而现代文明知道指南，还知道为什么指南（即知道背后的规律和原理）。结果是现代文明的发展速度和发展空间远远强于经验文明。所以传统武术面临的最大问题是如何高效地实战训练，这是传统武术在当下的不足。那传统武术为什么远离实战成了花架子？其实背后有深层次原因，与国家层面的决策有关，从下面访谈中可见一斑：主持人杨澜曾在一档访谈类节目中问李连杰“中国武术套路是不是花架子？”，而李连杰停顿了不到一秒钟便爽快地回答道，“当然了”，他继续补充道，“我们建国以后定的方针就是说，武术是一种运动，是增加人体质的一种运动，因为我们国家的制度是不提倡搏斗的，后来才提倡搏斗的，所谓的搏斗还是在一个游戏规则里面可以，不伤害到身体危险的一个方法，”接着杨澜按照李连杰的话锋说到，“所以只是为了能够表演出来，让大家觉得非常好看”。李连杰最后说到，“因为我们不再需要真的功夫了嘛，所谓什么是真的功夫，就是杀人最快的方法，那么这个在古代，在远过去的时侯，人们学武就跟现在上大学似的，十年练一个绝招，就等于是说，我们十年读书有成回来了，因为有学业我就找到工作了。一个绝招就是你有了看家本领了。其实在不同的时代里，大家费那个精力都是为了达到生存，如果今天谁练了十年一个东西出来，您举个手去动谁，您打谁都犯法。”简而言之，不是传统武术本身不堪一击（比如武术的三原则/指导方针就永不过时），是当下因各方面原因（如国家层面的决策）使得传统武术远离实战、未能与时俱进博采众长而落下风。与时俱进是个人乃至国家都要坚持的理念，传统武术必须吸收现代搏击的实战训练。武术本源是杀人技，古代是把对方打死打残，而且很多时候使用兵器，现代经过二战后人类整体上进入和平时代（偶尔有局部战争），即现代的竞技体育是把对方打服即可。即传统武术要与时俱进，学会如何在坚持武术三原则的情况下把对方打服（最佳学习对象是最接近实战的UFC）。如果总是用“传统武术是杀人技，要插眼踢档等，所以传统武术就是强，就是天下无敌”，那么：其一没有与时俱进，其二假设真的传统武术选手与UFC选手输死搏斗，也基本完败（首先UFC选手不可能轻易让对方就插眼踢档，其次UFC选手更加科学的训练和实战，会比对手更先插眼踢档）。UFC背后有完整的科学实战训练方法、格斗方法和比赛规则，而这些都是基于现代医学（解剖学、生理学、病理学等）。更更宏观地说，这个世界上只有一种最好的武术，一种吸收全世界各种武术的长处——博采众长。开放、与时俱进、博采众长永远是中华武术乃至中国的最佳出路，最忌闭关锁国、夜郎自大、闭门造车。作为中国未来的总设计师，我支持从国家层面将中国武术的总方针定为实战，大力开展类似UFC，淘汰武林风。智在于治大，不谋全局者不足以谋一域，要彻底改变中国武术必须从国家层面改变。其实，各行各业都是如此。当然，这离不开那些真正有种有胆有识的勇士站出来。徐晓冬，在武术领域称得上这样的勇士！—————————————————国师平天下：中国未来的总设计师。志同道合者，请关注我，本人将分享最前沿、最科学、最全面的养生、治兵、治国之道。
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