[转载]守孚老师古传心意苏州班笔记
守孚老师古传心意苏州班笔记汇总——天边一鹤
( 13:00:14)
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晚上，细读各位兄台的读书笔记，不觉夜深人静。虽然暂时无缘聆听守孚老师的教诲，但是，读着读着，守孚老师的音容笑貌自各位兄台的字里行间跃然而出，栩栩如生出现在我眼前，是那样的亲切。
我对练武一窍不通，所以只有认真学习大侠和各位兄台的一字一句。我曾经把大侠的心意拳文章打印成册，而且每月按时到书报亭购买《武林》杂志。现在，见到各位兄台的笔记，真是又发现了一座满是钻石的宝库了，自然不会入宝山而空手回了。
今晚，我把各位兄台的笔记复制、汇总成了一篇Word文档，准备明天去打印，好便于阅读。我不敢掠人之美，在此，特别把汇总各位的学习笔记奉上，也便于大家学习交流。
真诚感谢各位的无私奉献。
一、2006年10月守孚老师古传心意苏州班笔记
朴石的心意道笔记
大侠: 您好!
& & 这次守孚老师回来,
只是有机会与守孚老师聊了一个下午,真的是很惬意, 我问到的问题都得到了守孚老师很详细而深入的解答, 他的脑子里简直是部武学百科全书,
自己感觉很是受益, 只是很遗憾没有能参加上集训, 但自己也很知足了, 真能把守孚老师已经教过的东西消化了, 也足够自己享用一辈子的了.
云南的缪师兄大老远专门坐飞机赶过来, 深夜见到守孚老师, 不久就又赶回去, 他评价守孚老师就是一句话:"真是一个好人."
打电话时,天津李师兄很羡慕我们这次有机会能有机会得到守孚老师指点, 他也建议我把与守孚老师谈过的要点总结一下寄给他,
我把守孚老师那天下午聊的一些提要总结了一下, 请大侠看看是否有表达错误的地方.(毕竟因为记忆和理解误差的原因,
所写东西可能与守孚老师的实际观点并不符合.)
1，"空"的话题时候, 守孚老师顺便提到了不强调对打环节的原因, 因为练的是本能的东西, 想着怎么出招怎么打就有局限,
想着打,那怕一个招式练的再熟练,再快, 与自然本能的反应比起来还是慢.
& & 他提到一个很有趣的情况,
与对手交手, 脑子什么杂念没有了, 对手一动, 一点也不感觉到对方动作快, 就是很平常一下,
感觉很容易就应付了,&&但是他作为一个旁观者时,
他看到同样这个人出手速度还是比较快的.后来他看美国人拍的黑客帝国时候, 看到子弹速度变慢的那个镜头,吓了一跳,
美国人这个想象力不得了, 感觉就是那样, 旁观人看很快,当局的他看就慢.
& &打四把时候,
什么杂念也没有,空着打, 别管外面动作幅度动静有多大, 里面心是始终是静的,
这个"空"和什么也没有那个"空"还不一样,而是你说没有就有了,你说有就没有了的那种空, 心不动无处动, 心一动,无处不动.
老虎,霸王还是要出来的.&&
2，谈到"合"的问题时, 讲不要仅仅具限在外形上的六合, 以建筑为例, 这个四方形状的稳稳当当建起来了, 是合了,
这个球形结构的也可以呀, 24把可以说是前辈人传下来的提炼优化了的标准结构, 每一把都合到位了, 然后就是排列组合,
各种状态下就都能合了, 就把劲化了, 到那时候就会发现这24把就成了类似八卦的结构, 就能做到千变万化,
这时和人接手,就没有额外准备这个环节过程, 每时每刻都在合的状态, 接手一咬就出去了.
3，这个心意练拳和练功是一体的, 一定要记住, 撑筋拔骨, 劲发舌牙指发(气[血气]冲霄汉)梢节, 这就在练功夫了
4，要是一个高僧练心意的话, 那肯定会很快, 不过佛门道门一般认为这些是很小的目标, 他们也会有自己很独特的东西.都是修心的,
都是要修心, 各有各的方法,许多东西可以借鉴, 但不必太迷.
5，西游记, 很有名堂的, 很象是个道家的人在写佛家的东西, 意思是, 你们佛家的那些东西咱也懂;
而封神榜则象是个佛家人在写道家的东西, 意思是, 哼哼, 你们道家那点东西咱也清楚.推荐看皇帝内经, 周易 道德经 ,不要看快,
慢慢体会, 不是说想想看就明白了的, 要有体悟才行, 要不怎么说经书要看一辈子.
& &学点中医的东西对学心意很有帮助,
经络是最佳力量传输线的说法有道理,&&不过这还是比较表面的说法,
有些不好讲,讲多了就象讲迷信那样, 也没啥好处,不过中医的经络体系是传下来的, 最早搞出这些的人是能明确感知到位置的.
6，打墙,每天打,手不疼了, 越练劲也越大, 可练成了也就练坏了, 骨头都坏了. 所以路子要走对, 以前老辈人保守,
保命的东西轻易不传的,到现代,一点一点慢慢就失传了, 本来就是传下来的东西, 心意里面还是有它独特的东西的,
现在把一些关键地方体系框架说出来,以后自己练就有个方向路标了.
7，拳击不简单的,双手一举, 头胸都护住了, 防好了再进攻, 学拳击很容易就上手, 为啥,那就是人出生前娘胎里面的样子,
是人很自然的动作, 很自然的.不过中国老祖先更不得了, 他能培育开发本能,
1*的就是里面文化的博大精深,真是这样的.真练出功夫了,就知道技击只是其中很小的一个部分.
8，到美国没刷过盘子, 主要是因为自己有几个特长, 拳,笛子还有电方面, 在美国,特长多机会就比较多, 美国人对中国功夫很推崇的,
NO.1,&&不过由于他们文化上没这些东西,还是接受不了,
9，(心意中)发声不是很重要的, 可以是个标志, 通过发声知道你练得怎么样了,达到什么程度了, 最后收式那个咦要发出来, 然后放松,
自然呼吸三口气,叫固精, 收式很重要, 要不就白练了, 这个心意里面有独特东西, 咬气不是让你憋气, 不是血冲顶,是血气, 怒发冲冠,
你自然呼气, 呼出同时, 你能感觉到有气也降到肚子里去了, 咬的时候, 肺里那剩余1/3部分呼出来了, 怎么会憋气呢?不会的, 一咬,
肚子里那气咬住了, 肉就能鼓起来了, 叫肉鼓, 在别人认为你劲力用尽时候,一鼓, 又一把劲出来了.
10，(中间我提到养了两只猫观察了段时间, 你逗玩小猫时候, 猫的防守动作就是上下拨, 爪子很柔很软; 但有次自己恶作剧,
找个夹子夹住一只猫的尾巴, 不得了, 这家伙负痛乱跑, 气势吓人,毛是立起来的, 两眼发光一样, 声音也很吓人,
手一触碰它的身子(是绷紧的), 它回头就咬到手了,
非常快,&&毫无僵硬的迹象)&&处在这种状态下,发出的劲力和平常的极限力是不一样的;
就是说你平常的状态是100, 在这种状态下就能达到120, 150 , 但是也不是无止境的,也有个上限, 越往上越难增加.
你看我坐在这个椅子(是个吊椅, 两边用钢丝绳拉到屋顶)上, 怎么跳,怎么压, 这绳子也不会断的.但要是这么一合,
吭一下,这绳子都能给弄断了.
11，避风,一般微风小风问题不大, 大点的风要避开, 冬天的风都要避开,小风也刺骨
&&烦心的时候不要去练,
不能当体力活去练, 心意两个字不是乱叫的.
&&出汗分两种的,
出虚汗一定不能去练, 什么是虚汗? 就是病了,很累了的时候, 再练就容易出虚汗, 这时不能去练, 一般感觉不累情况下,出些汗问题不大,
不过练的时候不要喝水,练完了平静一下再去喝, 还有汗水最大用干毛巾去擦, 不要用湿的擦.
潮湿很闷的地方也不能练,特别是夏天.
12，鸡步可以抽出来专门练练, 注意脚趾抓地, 感觉把和把之间不连贯不要紧, 先把每把打到位, 以后慢慢会接连顺畅起来的,
到以后会感觉肚子吸起来打, 脚步也会越来越轻. 也可以慢着打打, 但要注意含着劲打.
13，骨生锋楞, 你把撑筋拔骨做好了, 骨头一转就有体会了, 出拳是圆着出来的.
14，自己这拳现在看很可能追溯到买壮图那里.
顺祝& & 大侠 健康
&&&&好人一生平安&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&朴石
二、武痴客苏州班笔记
一、龙调膀，气为出，为阴。手脚同时到，最后抱（松掉后&
&才能抱），抱球在丹田，意在前肩，两膀松挂在身两边，要左右练。
二、刃劲：练丹田，又名追风赶月，气为进，为阳，前挣之手，是转身换肩时随身而动，不是手主动去贴身，动作不需过大，后手劲在肘部，静态时前后手呈斜度，身体下沉。
三、摇闪把：（综合性的，用时是圆），又叫摇旋把、摇扇把，下手虎口上托于上手肘部，前推呼，后摇吸，前手推到位时，腰腹同时后挣，下面鸡步，步子要大一点，“前半把是鹰捉后半把是前臂侧前推，从鹰捉收回到前臂充分侧前推，这个前肘尖的位移只是很短的几寸距离——寸劲”，“双手朝侧前方快速挤出”。（大侠语）
四、鹞子入林：（大鹏展翅），意劲在身后脊椎两侧的大筋，练时两处紧。
鹞子翻膀：下走之字步，限步→开步→盖步，脚手身同到，上为鹞形，身为蛇形，下为蹓鸡步。
五、十字裹横：练对拔劲，长功力的。三个连续动作先要自然打连贯，再腰发力，后才咬气打，方能打透，熟练后再随意组合，然后在“十”字的路线上随意变化。
第一动前手意在肘部，有上撑意，前脚踏在45°角上，前手掌不过眉，后手下撑指尖向前，脊椎如扭麻花状，脚要如鸡抓地；第二动，下落扩裆之手的肩部稍向前；第三动，下按之手要尽力按到位，平扫之手不宜太高，似与腰齐，曲肘外扫。与己肋部几要按触在一起，肘部不过膝。似有按扫同时之感。
每一个动作，身手脚齐到，打时不要憋气，要出气，意在丹田；咬气在丹田，气只出三分之一；撑筋拔骨，含胸拔背要做到。
六、蛇拔草：手为十字裹横第二动，脚下是三角步，手上要撑筋拔骨，松而不丢。
七、野马奔槽：步要大幅度的，但要合着。身手成龙调膀形，下为提膝鸡步，双拳变双掌声由下向上有弧度，如下锹挖土状，要用腰力，跟步落步有力。双手伸出时，手指不要上翘，落下时呈侧立掌，双手前伸似与上身相逆行。此把亦为撑筋拔骨。
八、跟步：前脚正向前方，后脚跟起，后膝扣于前膝内侧膝窝处。前足内侧与后足中心线相对。
九、鸡步：（走丹田）流星步、踩鸡步走直线，蹓鸡步走圈。提脚要平勾，落地时抓地。头转向前肩，藏颌颈，眼向前视，头要有顶劲。
“一膝落的同时另一膝提，两膝好似互相追打，因为鸡步实在如恐龙步，所以跨步都要像大剪刀那样分开，带有腾跃的气势”，“标准的鸡步是提膝迈大步”，“开中门的法宝”（大侠语）
十、蹦丹田：又叫过步箭穿，全凭丹田之劲，即后腿直挺提起再落步，同时前脚提起，再落步时，在丹田劲的作用下整体射出。
十一、固丹田：又名霸王观阵，抱球时是个鸡步姿势。定式时，成弓箭步，下巴似下扣于肩，藏颌颈，头向前，双眼注视前肩后再抬眼，自然达到头肩等要求；双手指向身前，想地面有桩，于丹田处下击打入地；胸微含；丹田是鼓的。
抱球时吸，落步压击时呼，意在丹田
十二、收势：又叫鹰捉收势（无论何势最后都要形成）左脚在前，左手上举，右手下插于腹前，后转身成挑领式时，要呼气，左手下压，左肩稍前，右手掌心向前；捧意时，是放松的，吸气的，但最高位不可过喉；双手变鹰捉时吸气稍一停顿；最后鹰捉下行，曲断中节，吐气，发“咦”声。最后顺呼吸三口气。
十三、四把拳：轻步站（熊出洞）——固丹田（霸王观阵）——虎蹬山（坐丹田）——虎扑——虎蹬山——出手横拳——丹凤朝阳——起落把——挑领——鹰捉收势。
1、轻步站，要上下抽，后手位于腹部（肝部），意劲在后背，熊出洞顾名思义是手形似熊掌。
2、固丹田要注意前肩的位置。
3、虎蹬山时双手如上抓天之环下拉，身下坐而不是跳，双手分前后、上下。
4、虎扑：两手分开贴身两侧，由下向上向前扑出。
5、出手横拳：虎蹬山式下坐时，双手随即下沉后再向前出拳（掌）。
6、丹凤朝阳：顶天立地，上下插，上臂贴耳，向上向前；贴耳是为了好转身；横拳变掌下划至裆前，左掌变上屈臂，后转身，同时左脚刮地风，左手下插，右手前上划穿出，大臂贴右耳，含胸。一气呵成。
7、起落把：要尽下蹲（缩），注意肩向前；
8、挑领：注意左肩稍前；
9、收势：最后一动是鹰捉下抓，曲断中节，左肩膀仍向前。前手稍曲折，似1*前膝内侧，指向左腿前方；
10、总体上要外紧内松。
陈师杂谈录
1、心意拳的祖师爷为铁膀周侗；
2、人在拳中，拳在人中；
3、意到气到力到，三节成一节，一气呵成；
4、触点、抗打、排打；触点：是体会身体撞击物体时正确的接触点；
5、心意拳是内按摩；
6、变化应分开讲：变、化；
7、拳打卧牛之地；
8、松而不散，柔而不丢，刚而不僵；
9、拳要打足、打透；
10、中节：十字裹横第一动是拔中节，第二动是扭中节，轻步站是抽中节，鹰捉收势是曲断中节；
11、无时无地不合，先合后破；
12、撑筋时，五指似钢叉，手指微扣（前伸时）；后背似有撞墙时的状态，劲是从后面来的；含胸即如接胸球状；
13、提手横拳是提手钻拳；
14、如专指手臂，应是小臂胀（但不是僵），大臂松的感觉；
15、发力时手不要抖，抖就散了；
16、武功桩是三盘落地桩，与搓丹田目前不能练，尤其是搓丹田练时丹田会如着火般烫；
17、劲不在身上，也不打出体，要达梢节，这样才了得；
18、把把不离鹰捉是指劲透指梢，非其他意思；
19、雷声能听出别人的道行；
20、虎豹头非指抱头状，而是主要指含胸拔背的状态；
21、气喘时，也要鼻吸鼻呼（或鼻口同时呼）；
22、心意拳是武功结合；
23、松着练，就是养生，动的松叫柔；
24、形到位，四梢到位，发力到位；
25、发力要凝动，劲才能入体；
26、动作要舒展，筋骨打透；
27、手除了下压外，手背和手腕的接合处至少要平行或突起；
28、马步变弓步，练拔劲；
29、拳与性合；
30、心意拳是圆；
31、剑出鞘是坐式五把中的，外形如回身肘打；
32、鸡步提起，别人艰难进中门；
33、体内有蠕动感；
34、左肩与右脚，右肩与左脚内有联系；
35、小腹打人最厉害；
36、撑筋拔骨，肉鼓，咬气，虚领顶劲（武功），含胸拔背（养生），舌抵上鄂；
37、单把不是手掌打人，内有一裹，下为鸡形，单腿打——打出劲来很厉害；
38、视频中是揉丹田，抽中节；
39、“合”在初练时要按规矩去做，但并非一成不变的照搬，其中就涉及到以后的“破”；
40、“合”的状态下，人是不会气喘吁吁，呼吸混乱的；
41、我对中医也是蛮了解的，对练心意拳有帮助，它们是相通的；
42、西游记中有内含的东西；
43、练功后不要马上洗冷水澡，饭后至少半小时后再练功，太饥饿也不要练功，早上应在太阳出升后再练功；
44、佛门有道行之人，练心意拳上手一定快；
45、动作技术变化：
（1）虎扑可双手变左右肘打，再接斜劈；
（2）十字裹横第一动，可上扫颈或腹胸；
（3）虎蹬山：手上挑撩，对方下压，可上步扫肘。
三、武痴客关于苏州班学习的感受暨感谢[原创]
下面正式向您汇报一下五天的学习情况：
&&&&首先，陈师讲了心意道的大原则和基本原则：撑筋拔骨、把把不离丹田、刚练、拳与性合、咬气、三节一气及相关的拳理，在以后的几天里，它时时不忘提醒我们，促使我们加深体认。
&&&&其次，此次教授内容之多，令上期的师兄们都心生“妒忌”，我们是幸运的，因为有了上海班、广州班的成功举办，使得苏州班的教学更加深入浅出，这也是我们接受快的一个原因。具体内容：四把拳、十字裹横、龙调膀、刃劲、蛇拔草、虎蹬山、野马奔槽、鹞子入林、鹞子翻膀、摇闪把、固丹田、鸡步、跟步、蹦丹田、收势、十字步练法，捎带着讲了剑出鞘、虎扑、武功桩、搓丹田、发力等问题。五天的时间，每天六个多小时的练习，我从一百八十四斤减至一百八十斤，但身体并无不适，真是个减肥良方。这段时间我常感到手梢微涨有力，尤其是练功时，撑筋拔骨真是个好宝贝；背后脊椎两侧的大筋有牵扯感，刚开始时很痛，后来变得酸涨，再后来有力，尤其在做鹞子入林时感觉更强；腹部有活性的坚实感，但是不僵，可能是固丹田及练功所致；臀部两块肌肉痛的不行，持续了近一个多星期，看样子还要疼几天。
四、白白[原创]2006年10月守孚老师古传心意苏州班笔记、
参加学习时间-29日
笔记学员：白座钢
守孚老师一个一个看演示、做纠正、做示范并解答问题，贯穿了教学始终。
10月28日上午
涨：练功用，不是“转”，可以“肉鼓”
紧：在练功，紧、要有形在里面
两手不离腮，双肘不离肋
丹凤朝阳：一气呵成、咬丹田、撑筋拔骨、顶天立地、手插地
“把把不离丹田”，一把扣一把
劲要“凝住”，坐条凳、坐断、没有反弹劲
要打出精气神！打出心意拳的风格
到位：形到位、四梢到位、发力是否透
&形是最基础的东西，天天练、发出来的
&上下连成一体
恨天无环！
揉丹田：揉而不丢、松而不散、紧而不僵
抽中节，是练功的
1、 轻步站（熊出洞、下刮地风）（意劲在后）
2、 固丹田（霸王观阵）
3、 虎蹬山（坐丹田）
5、 虎蹬山（坐丹田）
6、 出手横拳（提手、出手）
7、 丹凤朝阳
8、 起落把
10、 鹰提收势：自然呼吸三口气、先吸后呼、要感觉一体了
打拳最忌打死自己：要打透，透到梢节
春生夏长、秋收冬藏
刚柔互换、松紧互换
饮食：晚上糯米粥加点糖（糖尿病除外）、一小碗、温的、吃完过会再练
&我们是练功夫，不能空腹、也不过饱
&早上练功最好时间是太阳刚出时
大家先踏踏实实的练好架子，功夫自然有，外会带动内，铁老教我也是说不要先去想那些玄的，会自然有的
1、 柔而不丢、松而不散
2、 含胸拔背、撑筋拔骨（合一、不合一的就是养生的，有撑筋拔骨自然含胸拔背、含胸拔背没要求放松就行）
坚五脏、内按摩、透四梢
3、 刚而不僵
打拳要打透到指尖、但不要打出去
野马奔槽：打的开又凝住劲
专门教三个晚来的——固丹田：
双肩沉、手下顿、五趾抓地、下颌内收、全身一体
& 吸—咬、定住
& 气沉到丹田、不要闷在胸里
过步箭窜：后腿直、前腿起、如竹竿反弹，一吸气弹出，练蹦
跟步：双膝夹住，左右换跟，对称
解释为什么会可以把背给对手
傍晚座谈解答武学问题
守孚老师：
练拳了，以后最好不要洗冷水澡
中国武功是踏踏实实的、很博学的、很深的文化！
是修养非常好的人。
工作上可以执着，武功不能执着，不能框住自己
交手是无意识的、凭功夫的
吹笛子是用内气，所以给别人的感觉不一样
有人说听我吹笛能治病
起势就是轻步站
把中国文化内在的东西外发
一动无不动，全身整个肌肉群全动，不是外在的，而是内在的催力
功：撑筋拔骨、怒发冲冠、咬气、肉鼓
心意拳全身都能打，丹田打人是练到家了
再次讲解呼吸
一气打法：陈师原地两步演示一气四把、神态大变、武姿英威勃发！眼神如剑如电！
守孚老师演示剑出鞘、详细解释中门
并解释为什么一个读书人能自己单练个跨步就能打败多年的练家子
收胯必然就提肛了
演示为什么转头收颌
心意拳好在实惠、练形就很实用
心意拳就是整体
心意是中国的文化，你们能保留多少算多少（抄录到这里，俺酸酸眼泪化鼻水啊！）
强体祛病，延缓生命！
蛇拨草（蛇行步、三角步）：1、2、3，1、2、3
与上海专门赶来第一期的学员对答
第一期的学员：我练的不对，练歪了，这次来请老师纠正！当时太急于多学！这会只请教老师关于呼吸的方法。
守孚老师微笑示范解释。
野马奔槽：行动中的身形、连贯起来的不同，体态真的跟名字一样象形
无时无刻不合、人散了就生病
闪摇把：知道大家心情，但这劲力很难打出，你们能学就学，但不要急。
针对3个晚来的专门补课传授十字裹横（俺眼泪在眼眶打转啊）
十字裹横：是一把
中间的抽出来就是蛇拨草动作
撑筋拔骨：透四梢、舌抵上腭、牙齿咬、手指撑、头发上竖
& 咬气就是肉鼓了
& 转头下颌内收藏喉头、整劲上身
练好十字裹横就可以很好防身了
腰力发劲，不要抖，要咬住、就是要丹田咬住、就是要气沉丹田、吸下去后固住
照相期间守孚老师所答
问：武功理论上如何进步？
守孚老师：看通看透三本书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》，东西都在里面。
问：合是怎样的？
守孚老师：练拳2步，先外三合，最后要拆开、打破；
外三合是练架子，要合起来；
最后要破掉，内在有了，最后不被框架所框，不执着。
随时随地都能合，任何姿势都能合。
（陈师身形往墙上一斜，神情天真如孩童......)(俺眼鼻一片模糊）
问：拳术的空是怎样的呢？空如何运用于搏击呢？
守孚老师：练拳可以到空的境界，很难用语言来描述；举个例子，《黑客帝国》，其实外国人很会想象的很钻的，电影里，男主角阻止子弹，那种速度感觉放缓跟平常人是不一样的。练到一定时候，对于出拳速度的感知有些类似这样。你看到的感知到的跟别人不一样。
问：老师您是佛门皈依的居士，我也是，请教，您打坐吗？练拳跟佛道关系？
守孚老师：也打坐的，练拳也可以合，最后跟佛家空是一致的。练这心意，跟打坐的目标是一致的。练拳在佛道里只是很小的一块，如同出神通一样，在佛家里是不过多宣扬的，真正博大的在佛法里啊！
（俺就地下跪磕头！向恩师致礼！众师兄围了过来......）
中午午饭期间守孚老师所答
你们好好练，能学就好好学，尽量能完整的学下来。
女孩子练法跟男孩子一样。（俺鼻子又酸啦！这意义太大了！）
不要随便教人，自己先练好了。
苏州班全体学员向老师鞠躬致谢！！！
陈师抱拳致谢告辞……
（俺眼泪止不住了！）
日星期六傍晚整理
半导体补充：
所谓”要打透，透到稍节“，就是打每把动作的时候尽全力，到位后，一脚刹车，哐，刹死。同时配合咬气。这样练，慢慢功夫就出来了，其实秘密就在这里，真传一句话。
请各位师兄谈谈陈师原话是如何解释的？我这样理解有问题吗？
五、 李谊的学习心得
我的一些心得和感受，请大家指正，
下面是我苏州之行的一些感受，因我不是练家子，武的方面谈的少，这方面可能别的师兄来说更合适。 不当之处请指正。
这次在苏州跟陈老师学拳一共有17人，有习武多年的练家子，有拳赛经纪人，也有从没有接触过武术的博士生导师和白领，
5天的学习下来，都对陈老师的心意拳道和人品推崇备至，在最后一天的聚餐会上，大家对陈老师深鞠一躬，这是我们自发组织的，我相信每个人都是诚心实意的。
大侠说一路逼迫陈老师教拳，此言不虚，陈老师苏州教拳的第二天嗓子就哑了，这次回来陈老师也没能和兄弟姐妹全见面，被大侠逼迫成这样，私下里我们多少有点同情陈老师。不过话又说回来，多亏大侠的逼迫，我们才有和陈老师学习的机缘。
如果问我苏州之行的最大收获是什么，我会说从陈师身上学到了做人。我本人以前从没练过武术，也没接触过圈内人士，在这5天里，经常要问一些幼稚肤浅的问题，陈老师总是耐心做答，没有一丝不耐烦，他经常说“有问题尽管问，就怕你们没有问题。”
真正做到了有教无类，力行近于仁。扪心自问如果我是陈师，能做到吗？我做不到。所以我这个躬鞠得心甘情愿。我们这个班练家子不少，对陈老师的的武功都赞不绝口，但最让人敬佩的还是陈老师的人品。有位师兄说得好，“拳好人更好”，用武功以外的东西获得尊敬，这才是大师风范。
陈师的武功如何，可能是武林朋友们最关心的问题，有位习武三十年练家子师兄说：第一天看见陈老师的东西，有种要哭的感觉，这正是他多年寻找的东西，当天晚上就失眠了。大家可以想一想这是为什么？
个人感受心意拳是身心同修的拳学，修于内，发于外，每个功架都要劲气发于四梢。用陈老师的话来讲就是“打透它”，这要通过功架的“松而不散，柔而不丢，刚而不僵”和咬气来达到。其实我学拳的目的很简单，就是追求身心健康，现在是法制社会，即便练出武功，合法的出手的机会是少之又少。假使修成了绝世武功，但心胸狭隘，于人于己又有什么益处？越来越相信，此拳非顶天立地的大英雄不能创出。
用世俗和商业的观点评价陈师，是无缘面见的人的偏见。我认为陈老师是以拳入道的通家，也到了知天命的年龄，他知道自己干什么于人有益，什么于人无益，用不着打败什么人去证明自己。
&&&&这位上海的李谊和北京的李宝一样,是标准的读书人,写下文章署真名,豪气冲天。陈师的神妙并不仅仅在武功里面，他是一个得道之人，说起道的奥秘，源源不断，洋洋洒洒。他说自己对道的领悟，并非看书得来，而是由拳入道。这样的得道途径世所罕见。
&什么是道，道就是大能，生命就是灵性的能量运动。如果一个人自称得道，却不理解大能，那个道就只是一个概念，是口头禅。大侠自练守孚老师的心意拳以来，精气神脱胎换骨，平时依旧一付弥勒佛微笑样子，里面却是气象峥嵘。偶尔在人前抖擞功架，必能惊人眼神。
&守孚老师这次苏州授拳，意义重大，因为真人出山，大家亲眼目睹，才知道大侠原来没有丝毫夸张。大侠回想起三年前第一次看到守孚老师做龙调膀，就那么一下，惊动大侠内心的关窍，真的是喜极而泣，手舞足蹈。大侠第一次就鼓动守孚老师无论如何要把这中华库瑰宝展现给大家，现在终于初步展开。所以大侠开始鼓动学到守孚老师真传的把自己的感受公开出来，不要藏私，要放大心量。如此才可以知道什么叫造福他人，回馈社会。
&“圣人因其无私而成其私“。如果我们互相帮助，让更多的中国人体验生命大道，强壮体魄，那么我们做的事才是真正有意义的。守孚老师武功惊人，但平时却纯真如孩童。这两者看起来没有关联，其实正是得道的意象。真传心意拳极为凶狠毒辣，非得要有祥和纯真的心去中和，最后才不至于走火入魔。因此，就心意道而言，人品和武功绝对是相应的。网上有人批评大侠的人品，说大侠绝对学不到真功，因为人品有问题。这些朋友是没有见到大侠本人，如果一见就知道自己的判断错的有多么离谱。
大侠在快上网化名“中神通”，这是公司分配给大侠的名号，听起来符合大侠一贯的骄傲准则，所以大侠接受。已经有网友在猜测这个中神通玄玄乎乎的，是不是张大侠。大侠不愿和大家捉秘藏，所以在此老实坦白。能够网上的某些旧文章，大侠也会慢慢移过去，因为那些旧文章曾经引起很多争论，大侠原意回答各方的疑问。目前，快上网还是在起步摸索阶段，网页设计不是很有规律和逻辑。公司正在请网络设计高手重新设计第二版，希望能给大家一个脱胎换骨的体验。
六、半导体谈夜马奔槽
前面有位朋友说夜马奔槽仅是掘地劲，和马没有关系，错了。身法就是模仿马的。陈师专门讲解了，说这个动作要像夜行的马一样，又饥又渴，突然看见马槽，直奔过去，到了槽前，又要急刹车，不能撞翻了食槽。那是怎样一种气势？此把就要打出这种感觉来。
七、白白谈咬气
文字说吐气,很难!
陈老师强调,吐气时,要气沉在丹田,而千万不是在胸,这是要点!!!!
吐气时,也不是嘴还是鼻的,要仔细看陈师的动作-----绝非不说,而是怕耽误了您
关于咬气,记得一师兄说,就这一个咬气的传授,就值这2千------其实是最紧要的地方了,也不是不说,我是觉得要尊重老师的传承的
陈师是大家、通家
对于体会不到气沉丹田
先把动作练准确
也能自然带动你的呼吸和内在
我当时听了，心情真是复杂！！！！！（我为养生练过很正宗的太极，是自己太懒，也喜欢乱看书，知道那个核心的东西大概是什么，但没有坚持，有辱师门！）
如张大侠所说：陈师所传心意，每个动作绝不浪费！都设计好的！
八、如何开始学心意拳
大侠，你好！
苏州回来后忙晕了头，还没顾上感谢大侠，抱歉。
这次能在苏州见到守孚老师，实在是多亏了你。我想苏州班的弟兄们已经向你表达了衷心的感谢。我也是同样的心情。
这次苏州之行确实不虚。守孚老师比我想象的还要平易近人。守孚老师的人品确实赢得了大家的一致赞叹。至于功夫那就更没啥说的了。同时，大家也一致感叹大侠的热情和胸怀，没有大侠如此积极的努力和推动，这次就有可能见不到守孚老师。守孚老师确实是累坏了。
不过，这次也有一些不足之处。首先，是教学场地和环境差了些。守孚老师虽然不在乎，但从尊师重道的角度来说，我们做学生的还是有点过意不去。毕竟这是中华瑰宝和传奇大师，应该享受更高的礼遇。其次，从我个人的角度看来，这次学习班中半数以上的学员的武功基础较差，当然我也是其中之一。这固然减少了我的自卑感，不必担心自己没有基础。但学员的素质也确实影响了老师的教学进度和水平。我认为这次仅仅是一个科普水平的教学。虽然守孚老师本着开放的理念和博大的胸怀，想要将这个中华文明的瑰宝传承给大家，但大家能否接受消化得了就是一个严重的问题。守孚老师讲了很多秘中秘，但大家是否真的理解了，并且能坚持下去，这就是能否有结果的关键了。从守孚老师自己的话中，看来以后办班的机会不是太多，真希望能够继续接受守孚老师的言传身教，也能有继续提高的机会。这次学习，也让我明白，有些东西不接受老师的亲自指导，是很难明白的。
就我个人来说，我深切感到基础是太差了，包括身体素质。功夫不可能是一蹴而就的。要踏踏实实，循序渐进，坚持不懈，才有可能有点结果。
我仔细考虑，以我目前的基础来说，应当先练基本功，而基本功以腿上和腰上最难练。踩鸡步和十字裹横应该是练习的重点。我想请教大侠：
1、我这样想对不对？
2、练习踩鸡步有什么窍要？
3、腰上功力如何练？不太明确。
4、如何能尽快练出点劲的感觉？那样就有趣多了。
在苏州时总想多学点东西，反而忽略了鸡步。回来越想越觉得鸡步重要。
先问这么多。不知是否问到了点子上。恳请大侠答疑解惑。
大侠回答：
李宝来自中科院，大概是这次苏州班中学问最高的，但问的问题在武功上却是最低的。其实，目前中国真正练武的实在太少，很多的白领对中华武学毫无概念，因此，李宝的武学问题又是最具代表性的。
为什么要学心意道呢？因为这个心意道在健身的效果上超过任何其他的体育锻炼。大侠自从练了心意道之后，每天常常工作到半夜两点，精气神依旧充足，三年来基本不生病。有时感觉要生病了，其实是过度疲劳，躺下去睡一觉就好，体力状况年年增长。
大侠起先走鸡步，走得东倒西歪，气喘如牛。这个鸡步实在枯燥，大侠也就不喜欢走，但有趣的是，练了其他功架以后，再走鸡步，发现自己走得又直又稳，味道十足。因此，这个心意道绝对不是一个枯燥的东西，而是内在严密设计好的武功大道。
守孚老师所传的十字裹横是秘传，也就是说，外面流行的十字裹横不是这样练的。常见的练法是双手在胸前十字舞花，然后前手前脚同时斜角摆出。守孚老师的秘传十字裹横，即使他在上海教拳的时候也是保密不教的，现在公开秘技，可见他的胸襟。
守孚老师说，这个十字裹横一式包含很多变化，如果深研此式，要上阵比武也就够了。这个十字裹横内含三个分式，双手的形态都是十字对拔。第一式是上下卷曲对拔，第二式是巨浪卷崖，双手与双腿对拔，第三式是平面磨盘式对拔。丹田为核心。如果深研此式，就可以练出腰功。三个分式都要咬牙切齿般练，注意配合震脚，久而久之，功夫就会上身。
所谓内劲，不可能在很短的时间内练出，但那个感觉是可以体会到的。比如，第一式上下卷曲对拔，起先的时候感觉很古怪，很难发出劲来，但想穿了，不就是那么一个对拔动作，慢慢练，慢慢琢磨，自然会发现内在的劲道在增长。有一次，守孚老师在和一个少林高手试手的时候，就用这个第一式把对方吓一跳。大侠听了这个故事，当时很难理解如何用这个功架进行格斗。那时守孚老师便指出这个十字裹横的重要性，大侠事后体会，发现此式果然甚妙，值得不断玩味。
九、Zhufengyi心得体会
本次苏州之行,收获大于想象.初次见陈师,宛若白面书生,哪敢想象陈师是身怀中华传统瑰宝心意六合拳的高人.与陈师短暂几日的接触,应是我学拳生涯的里程碑,对老师所说的"紧"有了深刻的体悟.一般来讲,许多拳种对大松大柔比较提倡,也许我孤陋寡闻还没有接触到核心.第一次接触的"紧"是河南李紫剑先生,明白讲,松是出不了功夫的.李先生称之为身体的"不空"状态.现如今又接触到了陈师的心意六合拳,依然是那个"紧"字.使我顿开茅塞.在未见陈师以前,一直和张先生信箱联系,从中学到了不少秘密的东西,平时一直在琢磨一直在练习,应该说身体有了明显的变化,其他不说,仅仅劲力上就大有突破,所以在此再一次感谢张大侠!
心意拳被马胜利先生称为"回师炉",我不敢确定是否真如此,但通过我的感受认为心意拳是非常优秀的拳种.其动作与其它拳种绝然不同,不同的其中一点是动作很别扭,又拧又裹.不是四平八稳.恰恰是这些别扭的动作正是出功夫的,一拧一裹想松都松不了,暂还不说心法,仅此一项健身足够!
十、Walker[原创]心意六合拳的撑筋拔骨和锻炼中节
10/25~10/29,我们一行17人参加了陈守孚老师在苏州举办的心意拳学习班。5天时间虽短，但是守孚老师所展现的古传心意六合拳的魅力，可以说让我们终生难忘。
先前师兄弟们也已经有好多文章回忆和总结了很多心得体会。我因为练拳时日还短，本不敢以其昏昏而使人昭昭，只是想到网上虽是高人众多，但像我等这样的初学者也是不乏其人，或许我从初学者的角度总结的一点浅见，也可以起到抛砖引玉的作用。故不揣冒昧，试言一二，各位方家、师兄弟们，大侠请不吝批评指正。
我也是从大侠的能够网上第一次见识到守孚老师的古传心意六合拳的。拜读了大侠的大作后，虽然早已是心向往之，但是对于为何心意六合拳可称之为“内家拳之王”，或者心意六合拳到底殊胜在那里还是颇有疑惑。所幸守孚老师“传道、解惑”不遗余力，加上这几天自己的练习，我逐渐认识到，对于初学者而言，“撑筋拔骨”和“锻炼中节”就是心意六合拳最要紧的秘密。
拳谱中说的内外三合，相信大家一定是非常熟悉了。但是具体该怎样做到这六合，估计就是各家的秘传了。在守孚老师所传的心意拳中，“撑筋拔骨”就是做到“外三合”的必由之路。24把心意拳中间，每一式，每一动都有着“撑筋拔骨”的要求。以十字裹横的三个动作为例：第一动为双手左右对拔，定式时加上左肩略往右合，头部收颌上领并向前肩拧颈，一下子全身都被撑拔起来，合劲不求自来。第二动后手前压前手上扬，带领身形略起，加上头部又拧向右肩，双手与双腿自然形成对拔，第三动左手下压与右手转腰平击，是在一个平面上的对拔，凡此种种，不一而足。“撑筋拔骨”贯穿于24把之中，陈师言道“24把每个势子都有四个要领以做到全身一节一气：撑筋拔骨，怒发冲冠，鼓肉，然后咬气。”可以看出“撑筋拔骨”的重要性。“撑筋拔骨”要求稍节用力，以手为例，就是前臂略紧，但是上臂放松，久而久之，就可以做到“鼓肉”。拳谱有云“把把不离鹰捉”，也是类似的道理。
初识心意六合拳，便会对它的锻炼中节之法，居然如此之多，如此之细致而感到惊叹！顺手罗列：熊出洞是抽中节，十字裹横第一动是拔中节，十字裹横第三动是扭中节，收势的鹰捉回收是曲断中节...锻炼中节之紧要，可见一斑。这里所谓中节，是以人全体而分，腿脚为根节，躯干为中节，手臂为稍节。锻炼中节，也就是锻炼躯干部分，包括脊，腰，胯以及丹田。24把的处处，都会全身一拧而合劲（陈师喜欢比喻为钢条般一拧，“喀”一下合住）。这一拧如果只是流于稍节，总似乎流于表面。只有加入锻炼中节，腰胯之类大关节一起一拧，才能够真正做到全身合劲。陈师言道：初学24把，以腰发力，久而久之，会丹田气足，然后可以做到以丹田发劲。由此可知，从锻炼中节入手，能够抓住本质，少走弯路。
当然，除此而外，鸡步，和各种身法也是心意拳不可或缺的重要组成部分，其他师兄言之甚详，此不再赘述。初学浅见，各位不吝批评指正。
中神通补充
陈师有个美国弟子，纽约唐人街警长阿波杜拉。这个阿波杜拉学过很多种技击术，自称是巴西柔术王格雷西的亲传弟子。他学拳很认真，每个功架都要琢磨如何用于实战，每次他这么问，守孚老师总要笑问错问题了。他每次都无法理解守孚老师的话。大侠便解释给他听，练功架不要去管如何用这个功架去格斗，而是要去琢磨功架内在的意劲，如果那个里面的东西抓住了，那么将来格斗的时候，身体会自然运用这个功架，而不是用脑袋命令身体去做这个功架。这就是心意拳不练对打的内在原理。但这个原理是反常规的，所以拉波杜拉学了一年了，还是脑筋转不过弯来。大侠有一次和一个武友试手，大侠原本是做个样子给他看，没想到他突然发劲，大侠在一瞬间身体自动反应，左手压住对方手臂，右手练打对方两个嘴巴子。这连扇两下有点欺负人的感觉，但那是一瞬间的反应，是身体快过大脑。大侠事后连忙说对不起，因此，也就真的相信“功到自然成”这句话的意思
十一、相当重要的一帖!白白从陈师心意到底学到了什么?练武不练武,有网缘就请看!!!
首先感谢OK兄,本来这文字是想在"我心目中的陈师"后跟贴说给OK兄的,
白白一写,感觉意义重大!
又因工作关系基本上到年底没太有时间再在网上写些什么,
也是先说明不会天天泡在这迷人的"快上网"了,当然偶尔会来看看,
呵呵,文字回复上我们就先告别了!
OK兄,白白以为陈师古传心意的宏扬,
用不着去表现给谁去看,所以拒绝打斗.
如果每个中国人,华人,乃至不分种族的人都能练武养性,
团结,和平,精神提升!
才是我们胸怀所在,至少是白白这么去期许自己的.
对于那些诋毁别人的,白白反对,但也不辱骂!
对于那些以非求真心态的误读别人文章的人,白白可怜特别同情!
对于本着求真求实的武林中人，白白钦佩赞赏!
白白一向是这样:正的真的树立起来,树的越稳,其他的不用去太多虑!
对于因人性而起的纷争,白白深刻了解!并予以无条件的积极关怀!
放在更长远的历史来看,
走向精神的道路是每个人的终极,
所以,白白以为只要真的在,并且包容性够大,
就不用理会那些江湖风雨!
其实白白根本不在乎自己练的好不好,能不能打过谁,
因为通过学?BR& 白白解决了一个大大的身心实证问题!
并且已经实际体现出来了.
也因为白白本来就拒绝暴力!
崇尚甘地,马丁路德金的解决问题的方式!
也因为知道一切随顺因缘,也不愿造无聊的口业.
那为什么白白又在网上发表从师守孚老师的感言呢?
感谢感怀张源侠先生为真实武术做出的努力!
是张先生激发了白白的学武豪情!
并提供实际帮助促成白白及很多人能得学中国内家拳之王!
对于张先生的贡献,将是深远的评价!
张先生是博学多才的人,也是一个专业精深的人!
当白白去告诉张先生在华东师范大学的同学说,
张先生得传了真正内家拳精髓了,
他的老同学都不肯信的!
但当提及张先生的专业能力,那是没有人不佩服!
看不惯张先生文章的人,部分是没有理解学术上探讨方法论跟意气之争的差别.
一个酷爱武功的知识分子在实际的探讨分析并提供自己的真实体验,
这是再正常不过的事情!
如果老是误读乃至曲解更到诽谤,
大家也不要练武来显示强壮了,语言就可杀人.
那白白从陈师那里到底学到了什么呢?
1,白白以为,历代真正通家早就说过,武功通"道",武术不只是搏斗要命的市井技术!
希望那些还以为武功的核心最终的追求仅是怎么快速杀人者猛醒!
一个测试:请看李连杰大师的&霍元甲&,如果你认为片中对白很说教,请你对照白白的这第一条,再看1万遍!如果你不认为连杰先生是大师,那再请你看看人家的胸怀,请看看李先生在为社会做些什么,更不要说他年少就宏扬武术,树立起中国人华人在世界上威望的成就了!所以,白白对于武术的定位是这个标准.
2,白白希望传递这样的信息,告诉佛家道家的修行者,在心性修练到一定程度时候,如果练陈师古传心意六合,会快速解决你最想解决的问题!古传心意是一个很好的工具.这个就只能是有缘人的面见讨论了或者你多看看白白的苏州学习笔记。
可以的提示一个是"尘不可出,如蒸沙石",一个是阴神和阳神的快速转化.
白白已经很坦诚的说出自己从恩师陈守孚老师的感受!
也不用再多说什么了,
白白用两句话与所有武林中人以及所有有志宏扬中国传统文化的人们共勉!
------"做文化事,不做江湖事!"
各位朋友,再见!
十二、陈守孚心意六合拳苏州学习见闻与感想（锋利小刀）
以前是在网上听大侠海吹陈老师后才引起我对陈式心意六合拳的注意的。看过大侠的所有文章后，也相信他说的是对的。但是陈老师本人的功夫究竟怎么样呢？正是抱着这种疑虑的心情，我参加了此次苏州学习班。
正式上课的第一天，我就完全打消了自己的疑虑。因为陈老师的确不是一般的传奇人物。下面简单的介绍一下这次学习的感受和感想。
一、陈老师的人品
初见陈老师，感觉这个人很和蔼可亲。丝毫没有架子。不像有些“大师”那样总是端着架子的。
在教课时，陈老师总是不厌其烦的反复讲解、督促同学们反复的练习让他检查。最使学生们感动的是因为第一天在课堂上不断讲解，所以第二天早上嗓子就完全沙哑了。都有些说不出话来了。但是就这样他还坚持着教课。同学们心痛他，就说：老师，你多休息一会，我们自己练，你给我们纠正就可以了。刚开始陈老师还点头同意，但是没有多长时间，他就又开始解答学生们的提问了。因为老师讲的很精彩，所以一直到了中午，我们才发现，又让陈老师说了很多的话了。其间，闫师兄买来了“金嗓子喉宝”让老师吃。陈老师还一个劲的客气，连连道谢。
在教课时，陈老师总是不遗余力的示范。因为都想尽力的将老师做拳的姿势印在脑海中，所以大家就不断的要求老师再做一遍。陈老师丝毫没有不耐烦的表情，总是一次次的满足大家的要求。
就是这件事让我感慨良多！有学习基础的人都知道，在初学阶段，模仿老师的拳架和神态并且使之记忆在自己脑海中，是十分重要的。因为它关系到自己以后的学习阶段的再提高。与陈老师比起来，有些所谓的大师，却从来不以真实的状态去给学生做演示。无论什么都是“轻轻松松”、松松垮垮的去比划。让学生看不到拳姿的真实状态。这样的教学，学生们究竟能得到些什么呢？
这一点，陈老师与他们形成了鲜明的对比。
在最后一天大家合影的间隙，陈老师还不断的回答学生们的问题。让感动的我在旁边端起了照相机，记录下了这一刻。
陈老师教学毫不保守。
在第一天的课程中，就为大家讲解了增长功夫的重要功法：十字裹横。并且反复提示学生们要打透。当大家明白了打透的道理和方法后，都十分欣喜。过后，王师哥说，他当时有一种要落泪的感觉。并且当天晚上失眠了。因为练习了十五年X拳的他，总是感觉有些东西老师没有讲透。而十字裹横和打透的原理，使他一下子明白了很多年所没有明白的东西。我自己的感觉是他肯定将很多以前的东西贯穿起来了。所以他才有此让人惊喜的“失态”。
让我最惊喜的就是“咬气”的方法。它使我感觉到了心意六合拳在练习中始终都是“气”从丹田提上来又“哗”的一下落到了丹田、并且丹田部位在练习中自然的一缩一涨的感觉（不知道我这个感觉是否正确，还请大侠指教）。也使我明白了，心意六合拳是真正将“内练一口气、外练筋骨皮”有机的结合起来了的好拳（这是我从十字裹横中体会出来的）。
所以我在课堂上就对大家说过，仅凭这个“咬气”的方法，就值2000块钱了！
没有对比就没有说服力。在学习期间，从上海来了位练习心意六合拳很久了的朋友。通过他的演示，我们都看出来了陈老师教给我们的东西和外面流传的的确不一样。
在学习中，陈老师反复的对我们说，你们一定要拿本当场记录下来啊。不记录以后回去了就会忘的。并且说铁先生教他的时候就是要求他做好记录的。我想，这个是不是也和很多国内教学的老师有所不同呢？！
二、陈老师的功夫
我不明白为什么网上有人仅仅看到陈老师的拳架照片，就武断的推断他没有功夫呢？难道你们不明白照片有拍摄角度的问题？难道你们不明白有时为了拍照而并不需要完全表露真实的神态？那么我来说说陈老师的功夫吧。
首先要说的是：陈老师功夫不是一般的好！！！
陈老师的拳架十分漂亮。做起拳来威猛大方，十分有内涵。
看过很多现在的心意六合拳的演示，没有几个人打起拳来象陈老师那样的。特别是有些人练起心意六合拳来，贼头贼脑的，走起鸡步来就像鬼子进村。让人感到很好笑。用行话说就是：练的贼了！
但是陈老师的拳架，真的是舒展大方、气势威猛、不同凡响。我们都十分喜欢看。看后都有一种心血澎湃的感觉。
陈老师不练拳的时候，总是笑眯眯的，丝毫看不出来身怀绝技。但是他一做起拳来，马上就不一样了。特别是他的眼睛一凝、眉目一吊，真有一种威风凛凛不可侵犯的神态。
给我（可能也是大家）印象最深的是老师为我们演示咬住气做四把拳的时候。熊出洞一起式，人立马就不一样了。让旁边的人感觉真的是很簌杀、很是威猛。他的动作速度并不快，也毫无呲牙咧嘴故作凶猛的表情，但是就是感觉气势很雄厚。拿一句流行的话来说：那是相当的不一样啊！
陈老师的发力感觉很透彻。每一式都砰砰的很有气势。所以大家都非常喜欢看陈老师做拳。
有一次我问陈老师虎抱头的问题。他解答完后，顺便说了句，这样就可以打人啊。然后老师站到我的旁边，准备演示。我赶紧棚住劲准备抵抗。这时感觉陈老师很放松、很随便的，边对周围的大家讲解边一头撞到了我的右肩膀上。我只觉得胸口内“轰”的一下，有些发麻。周围的人可能还没有感觉到，但是只有我知道了这样的内劲的渗透的威力。
可能看过王师兄照片的人都能估计出他的体重了吧。就是他那样大的体重，在陈老师示范如何将鸡腿“破”开后的时候，用膝盖内侧在王师兄的前腿膝盖内侧一撞，将他腾的一下打了起来。
这个方法有心人不妨自己也试试，看看是否可以做到。反正我是做不到。哈哈。
其间，陈老师还为大家偶尔演示和讲解了一些打法。看他破门而入的身法和精妙的打法，怎么能让我们相信陈老师没有功夫呢？
我虽然不才，但是也算对实战打法中的一些关键的要素了解的比较多。也算是经历过了一些真实的打斗。以我的眼光来看，陈老师不愧为心意六合拳大师。
三、陈老师的一些“奇怪”的事情
他不是医生，却可以治病。
在学习期间，总是有一位个子不高的老头出现。本来我们都以为他是陈老师的同事，是一起来玩的。但是事后才知道，这位老者曾经出过事故，差点将脊椎摔断。医生断言他将瘫痪。正是陈老师，给他治病并且教他练拳，现在他的病已经完全好了。这是这位老者亲口对我们说的。
他不是艺术家，却可以做艺术家的顾问。
学习期间有位昆明来的园林师（也是上届学习班学员）。他这次来不是为了学拳而来的。用他自己的话来说就是设计园林时总是感觉没有思路了。所以让陈老师给他指点些思路。他拉着陈老师去了苏州园林。
过后学生们问陈老师，您懂园林设计吗？陈老师回答说，我没有学过园林设计但是我总是有这个感觉。我可以看出设计中的一些优点和缺陷（话的大意如此，具体的记不住了）。
他不是表演家，却表演的具有很高的水准。
陈老师的笛子，上海老辈笛子艺术家们都是知道并且推崇的。据陈老师讲，他当初吹笛子，邻居家的风湿病人都感觉到很舒服。
我不敢说这些都是所谓的特异功能的表现。但是我想，这是不是练拳到了一定的高度后的自然反映呢？就像李仲轩老人说的“练的把脑袋“化”了”呢？
总之，这次苏州之行的学习，是真正的“物超所值”。这次让我见到了真正的大师级别的身手。我想说的是：我们真心的感谢陈老师的无私奉献，感谢大侠的罗罗嗦嗦和大力的搭线。如果没有大侠的极力引导，可能我们就无缘见到真正的中国内家拳－心意六合拳了。
在毕业宴会上大家自发的对陈老师深深的一鞠躬，我想这都是所有的人发自内心的举动和想法。
对于我自己来说，收获的巨大就不用说了。我想，我从内心的一句话可能更能说明问题：我第一次感到没有学够、第一次感觉到没有问够、第一次感觉到学习的时间的紧迫！！！
但是遗憾的是，陈老师这两次的教学，是点燃星火之举。而并不是大面积的教学推广。以后可能也不会有这样的机会了。这让很多喜欢心意六合拳的朋友不免失望。
以上所说，不是在单纯的夸赞陈守孚老师。而仅仅是把自己的所见所闻和自己的亲身感受说了出来。以飨大家。
最后要说的是，此行结识了一大批朋友。
10月26日晚上，我们围座在一起，由大师兄中科院博导李大哥主持，大家逐次介绍自己。气氛真的是很融洽。感觉真的象好多年没有见面的朋友乍一碰面促膝谈心一样。
回来大连好多天了。现在脑海中还时时浮现出陈老师的和蔼的音容笑貌和师兄弟们的互帮互学的融洽场面！
没有什么可以报答陈老师的。只能下苦功练习好了老师所传授的内容，才能对的起陈老师的一片拳拳之心！
最后再次说一句：
感谢陈老师！
感谢大侠先生！
感谢众位师兄弟！！
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