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法国社会学家利托尔诺是（）教育起源说的代表人物。 A.神话起源说B.生物起源说
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法国社会学家利托尔诺是（）教育起源说的代表人物。A.神话起源说B.生物起源说C.心理起源说D.劳动起源说请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
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B 生物起源说
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生物起源说
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B 生物起源说&生物起源说认为教育起源于动物的本能行为，代表人物有法国的利托尔诺、应该的沛西能。
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B生物起源说
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生物起源说
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1我国对学生的义务作出明确具体规定的法律是（　　）。A.《宪法》B.《未成年人保护法》C.《教师法》D.《教育法》2“教学相长”思想出自我国古代哪部典籍?（　　）A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《学记》3中国近代史上由国家制定的教育文件是（　　）于1904年颁布的《奏定学堂章程》。A.清政府B.北洋政府C.武汉国民政府D.南京国民政府4强调直接经验为主的课程的典型表现形式是（　　）。A.综合课程B.活动课程C.学科课程D.潜在课程
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确认密码：中国的神话传说起源于什么时候呢？
07:11:49 本文行家：
&　 & & & & & & & & & & & & & & & & 黄帝& & & & & & & & & & & & & & & & & &　中国的神话传说起源于什么时候呢？　　各个国家最初的历史都是神话。在神话故事里，往往涉及的时间非常久远，其实，它们真正的历史并不长。神话传说，其实远远没有人类氏族的历史久远。　　为什么呢？因为先有了人，有了氏族，有了文化，然后才有了神话。　　在世界各地的神话传说中，在中国的神话传说中，最早的神往往都是各自部落的创始人或者是杰出首领，比如说黄帝、炎帝，比如说尧、舜、禹，比如说水神共工，火神祝融等等，他们最早其实都是一个部落的首领。在最开始的时候，一个神的影响是有范围的，往往不会超过它所保佑的民族的范围。可是随着时代的发展，一些氏族之间互相通婚、征战，渐渐的融合，他们各自的神也开始融合。而在中国，和其他国家又有一点不同，往往认为神灵各自之间还有血缘关系。当然，这也是因为中国自古以来就以宗法思想作为主导思想的原因。　　在中国各种文献最早的记载，是西周时期的《诗经》和《尚书》，当然还包括《周易》。而现存最早的历史记载，则是记载在《尚书》中的《甘誓》。这篇文字，是夏朝第一个国君启在号召军队出征的誓词。而对于之前的历史，则大都语焉不详。　　我们现在存世的神话，主要可以分为两种。一种是在先秦时期，有关先民历史的记载，另一种则是在后世对于一些灵异事件的记载。二者对于先秦历史的研究，其份量自然完全不同。　　而各种对于先民历史记载的神话故事中，也有大量水分掺杂。我们考察神话的历史含量，首先要考察这段神话起源于什么时候。其实，中国的神话大都记载于西周和战国时期，在汉代则由一些道家学者，儒家学者进行了一定的整理，魏晋南北朝之后逐渐定型。就如我们神话世界最高的神，玉皇大帝，他本来是汉朝人，他登上帝位，更是汉代之后的事情。
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江西某中学老师，新浪博客文化上榜新锐。喜欢先秦，喜欢魏晋，喜欢晚明，喜爱自由与散淡的美。中秋节的由来与传说
　　中秋节的由来与传说
&&&&中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
　　中秋传说之一――嫦娥奔月
　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
　　中秋传说之二――吴刚折桂
　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
　　中秋传说之三――朱元璋与月饼起义
　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
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