玲珑骰子安红豆图片,入骨相思知不知'

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玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知
来源:文章阅读网 时间: 16:44 阅读:
   有人说:“茶是需要用黛瓦粉墙,一席轩窗供养起来的。只有待江南梅雨把街角小巷淡成了水墨丹青,才能取一指茶,一锅无根水,用去年冬天拾捡的竹梗细细熬煎才有味道的。”当然这是适合上乘文人墨客的喝法,对普通人来说这种喝法未免带了一丝文人的酸气,大多数人的喝法还是,几片碎茶就着一大碗滚烫的水喝下肚去。
  小时候住姥爷家,茶是另一种形式。庄稼人的茶无疑是豪放大气的,每每下地劳动可以不带旱烟,但一定随身带着一罐茶。劳作的人喝茶不大讲究,但叶片一定得大,分量一定得多。往往煮上一锅,微红的茶汤,飘得满屋子苦味。当时的我大抵是不懂得这些的,每每煮茶便约上好友跑到槐树下挖泥打滚。待到天色渐晚,薄雾伴着袅袅炊烟从田埂升上来,村子上方便飘满了朴素的饭香,各种鸡鸣犬吠,哭闹欢笑。这时候才回家里总免不了一顿责骂,抹一把脸,喝口浓茶,倒真的尝出了一丝清香。现在想来,那种淡淡的清香大概是自然对庄稼人的一种馈赠,一天的劳作后,是素心素笔描绘一粥一饭中的味道。
  大些了,到过不同地方,喝过不同的茶。每每感到不舒畅,便会一个人到处走走,慢慢便也有些。日子过得愈发喧嚣,而心却一天天清冷了。那些子陈年旧事被做成了肃杀之气,如潮水般席卷而来。
  便开始,慢慢,慢慢在浮躁中寻找那份本心淡雅的宁静。
  李清照晚年有一阙词这样写道:
  病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。
  豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。
  枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。
  终日向人多酝藉,木犀花。
  每每想起易安居士晚年多病缠身,头发花白,长卧不起便不尤感伤。但每每念起她的豁达,虽泪湿眼眶但也默默。两鬓微霜也罢,不去打理,且煮煮豆蔻喝些茶。人儿斜卧,缺月初上,读书听雨,养花看蒹葭。
  一阙词穿越千年,见证了一代才女老年的悲欢豁达。
  那么,一杯茶,滤过的是浮躁,沉淀的是清香,沉沉浮浮不正是的平平仄仄,待藤蔓爬满窗棱,一滚热水何尝不是一种柔情?佛说万法归心,万事终究会回到原来的地方。
  似乎每一种茶或多或少都有一种回甘,都有一种清淡。紫砂壶,玉w碗 ,古色添香。一个人喝茶,可以静坐听书悟禅。两个人喝茶,可以把盏言欢谈史论今。可以让紧缩的叶子,密闭的心,在开水中,云卷云舒,在杯里,悠悠旋转。
  时过境迁里,岁月将多少浮华蹉跎成萧瑟,时光又将多少烟火做成了厚重。悠然品茗,心之所至,逸兴遄飞又成了一种遥想……现在的我们到何处,去寻一种云水禅心的心境,去哪儿觅一方清澈如水的静土?
  有人告诉我:真正的安静,源之于。一颗躁动的心,无论幽居于深山,还是隐没在古刹,都无法安静下来。正如一棵树,红尘中极细的风,物质世界极小的雨,都会引起一树枝柯的宕动、迷乱。
  所以与其说,我们在喝茶,不如说,我们在寻古风古韵的情怀,寻的皈依之地,可茶香飘来,茶香又散。这就是。
  是夜,我泡了一杯花茶,看着袅袅蒸汽和花的浮沉入了神。待我醒来,茶已凉了。
   文:上善若水任方圆
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玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。出自唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》意思是:红豆一名相思子,而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面。但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣。这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻。
此外,前句“玲珑”两字,貌似形容骰子,却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”,而后句“知不知”三字,爽脆委婉,回环复问,带有听觉上的特殊冲击,也极富感染力。
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。(胜曲尘 一作:蒙曲尘)
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
①一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
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一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。(胜曲尘 一作:蒙曲尘)合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
【参考释义】
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
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