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散打届的代表性人物& & 中国第一位散打王&&柳腿劈挂& &柳海龙
2000年中国散打王
2002年中泰对抗赛“金腰带”获得者。
2002年中国武术散打王争霸赛“超级散打王”获得者。　　
2002年第一届世界杯武术散打赛80公斤级冠军。　　
日再度战胜苑玉宝成为中国超级散打王　　
2003年战胜散打王宝力高再度成为中国超级散打王。　　
日获得2003年度重量级散打王
　胜∶ 52场　　负∶ 4场　　KO对手∶ 12场
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轻量级散打王& && &草原雄鹰& & 格日勒图 【打法凶悍 敢打敢拼】
98年全国武术散打锦标赛团体62公斤级第五名，个人赛62公斤级第三名；
99年全国武术散打锦标赛团体和个人赛60公斤第一名；
2000年全国锦标赛60公斤级第四名。
第六届世界锦标赛65公斤级冠军。
战绩：共参赛62场胜57场负5场
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散打王& & 白眉大侠& & 鞭腿王& &&&苑玉宝
92年入蒙城武校练习武术；
94年入安徽 体工队武术散打队接受训练；
99年入北体大 就读。泰国失手并不能说明苑玉宝没有实力，75公斤级别赛中，“白眉大侠”苑玉宝是一个重量级的选手，他有着&神腿王&的美称
96年亚洲散打锦标赛个人70公斤级冠军。
96年全国散打锦标赛团体赛70公斤级冠军；
99年全国散打锦标赛团体赛75公斤级冠军。
2001年九运会预赛暨全国武术锦标赛75公斤级 第4名，九运会决赛75公斤级第2名。
2001年第六届世界武术锦标赛75公斤级冠军。
战绩：共参赛61场 胜59场 负2场
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巅峰名流搏击 发表于
说到& &苑玉宝& && &
大家看到我的& &ID&&图片了吗
中间&&那个抽象的&&一个踢出侧踹腿的人形& & 就是苑玉宝
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世界功夫王冠军& & 盖世虎& &&&边茂富& &【泰式散打第一人】
2004全国武术散打冠军赛75KG冠军
2009世界功夫王争霸赛 边茂富夺冠2004全国武术散打俱乐部联赛总决赛冠军　　
2005十运会男子77.5公斤级季军　　
2005第八届世界武术散打锦标赛75KG冠军　　
2006第三届&世界杯&武术散打赛75KG冠军　　
2007全国武术散打冠军赛80KG级冠军　　
2008“功夫王争霸赛”80kg冠军擂主　　
2009首届世界功夫王争霸赛冠军　　
2009年12月中国武术对职业泰拳争霸赛上击败考克莱
2005十运会 甘肃“东方不败”　　
2008功夫王争霸赛80公斤级吉林“长白大侠”　　
2009年代表广东队参加首届CKA中国武术散打超级联赛，80公斤级
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& && && &边茂富
& && && && &&&
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& &功夫王中王 傲视苍龙 黄磊
2003年散打王新秀80KG冠军
2004年全国武术散打锦标赛85KG亚军　　
2006年全国锦标赛、冠军赛85KG级冠军　　
2006年南北明星散打争霸赛冠军　　
2007年第二届KIF85KG级冠军、王中王　　
2008年中国武术散打功夫王争霸赛“功夫王” 2008年中国武术散打功夫王争霸赛90KG冠军　　
2009年第十一届全国运动会87.5KG季军　　
2009年国际慈善散打争霸赛90KG冠军　　
日“蓝带啤酒”2010年功夫王争霸赛无差别“王中王”对抗赛中击败75kg级王者冷鑫，进入决赛。　　
日“蓝带啤酒”2010年功夫王争霸赛无差别“王中王”决赛击败100kg级王者王强成为最后的“功夫王”并获得奖金100万。
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草原雄鹰& & 格日勒图 前几年好像出事了，一直找不到他人，失踪了，不知道现在怎么样额
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散打国家队队长& &过江龙& &姜春鹏& &【散打届的ko之王】
国内散打名将:巴特尔,郭行行,曹耀民,魏守雷都曾是姜春鹏的手下败将　　
KO过国内散打名将有:韩玉柱,纪海桐,王冠,侯春刚,苏浩,叶炳祥等.
姜春鹏的外战成绩　　
2006中泰争霸赛3:2胜泰拳王伶达干　　
2007在日本点数负于修搏选手菊地浩一(被对手犯规两次踢档之前热身将近1个小时)　　
2008中美散打对抗赛第三回合KO一名美国选手,　　
2009中美散打对抗赛第二回合又TKO一名美国选手,　　
2009年第一回合秒杀KO越南选手阮文俊,　　
2009在俄罗斯三回合散打比赛规则点数负于俄罗斯选手别勒托夫(姜春鹏在第三回合高鞭腿将别勒托夫击倒读秒!如按照国际竞赛规则应该姜春鹏获胜.如再多打两回合别勒托夫很可能被姜春鹏KO)　　
2010年在河南武林风第三回合TKO伊朗选手摩加塔巴-侯赛因泽德,　　
2010在广州亚运会一回合TKO阿富汗选手海鲁拉·塔哈里　
姜春鹏目前是中国散打最强的高手!当年的柳海龙也没有姜春鹏那样辉煌的KO战绩!&&
姜春鹏　　
2005全国武术散打锦标赛冠军赛冠军
2006年全国武术散打锦标赛冠军　　
2007年全国散打冠军赛冠军　　
2008年功夫王70公斤级擂主　　
2010年全国散打锦标赛第二名　　
2010年全国散打冠军赛冠军　　
2006年第五届中国散打VS泰国职业泰拳争霸赛75KG级冠军　　
2008年中国武术散打功夫王（KFK）争霸赛70KG级冠军　　
姜春鹏在中国散打70KG---75KG级排名第一.
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当然不止这几个人& & 想看吗？
那就来顶贴吧& &&&顶的爽&&顶的舒服（嘻嘻！不要邪恶哦！！！）
更新的就快
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这么好的帖& & 居然没有人顶
我不知道&&这是江阴搏击格斗的悲剧& &还是中国散打的悲剧
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搏击王 威风少侠 张开印 　
2000年在商丘学习套路；　　
2002年师从蒋威（著名教练员/裁判员，现为河南电视台武林风职业赛事推广人）改学散打；　　
2004年3月被挑选到河南省队，由著名散打名将任彦兵和卢海安执教；　　
2005年全国第十届运动会散打比赛中，击败擅长拼斗的散打王“草原骄子”宝力高，成为当年的一匹黑马；　　
2007年首次代表中国队参加“伊朗总统杯”中伊散打对抗赛；　　
2009年代表河南队参加首届CKA中国武术散打超级联赛；　　
2009年11月中泰搏击争霸赛上以KO方式完胜泰拳王蓝桑坤；　　
2010年4月第五届国际武术搏击王争霸赛，以点数优势先后击败泰方拳手　　图温坦，阿敏。并最终以绝对优势战胜泰国选手威汉成为王中王。　　
2010年12月中泰搏击对抗赛中，以无争议优势打败澳洲泰拳王约翰韦恩。　　
2011年4月全国男子散打锦标赛获75KG冠军　　
2011年6月全国体院赛男子散打75KG冠军　　
2011年WMA明星赛冠军（决赛击败WMA超级明星袁彪）
2004大连青少年锦标赛75KG的冠军
散打王张开印2005年十运会决赛第四名　　
2007年伊朗总统杯80公斤级冠军（连续三局KO对手夺冠）　　
2007年全国冠军赛75KG亚军　　
2007年重庆世界散打王争霸赛75公斤级冠军　　
2007“龙”中日散打对抗赛75公斤级冠军　　
2009十一运会散打预赛77.5公斤级亚军　　
2009十一运会散打77.5公斤级季军　　
2009佛山中泰拳王争霸赛 张开印在第二回合以 KO方式结束泰国皇家拳师“白莲斩”蓝桑坤，一战成名。　　
2010年1月在首届CKA散打超级联赛总决赛中，以点数战胜广东队吴浩，为河南队获得CKA总冠军立下赫赫战功。　　
2010第五届国际武术搏击王争霸赛，先后击败泰拳王图恩坦阿敏，最终以绝对优势战胜泰国选手威汉 ，夺得本届争霸赛冠军2010年全国锦标赛75公斤总冠军。　　
2010中泰对抗赛李小龙文化节上第五回合打败澳洲泰拳王约翰韦恩　　
2011年全国男子散打锦标赛75KG冠军（一路击败巴特尔、纪海桐、郭行行等名将）
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每天更新&&一个人物
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国际上最具知名度的中国选手& && &&&小旋风& && && &康恩
2000北京市散打比赛65公斤级冠军[1]　　
2001北京市散打比赛65公斤级冠军　　
2002中国全国散打冠军赛60公斤级第3名　　
2002中国全国散打“金信杯中华争夺大会”65公斤级冠军　　
2004武林风中泰对抗赛轻量级冠军头衔：　　
2004 K-1世界王者争霸赛超级赛冠军　　
2005 ShootBoxing火之魂140磅冠军　　
2005武林风中欧对抗赛轻量级冠军　　
2006武林风环球拳王争霸赛70公斤冠军　　
2007 IKF64KG世界冠军　　
2009WBC Muaythai147磅世界金腰带　　
2010.11 武林风走进拉斯维加斯比赛中，战胜美国对手本。耶尔　　
2011.8 英雄传说（南昌）世界自由搏击王者争霸赛中击败泰国选手德班琼
他是第一位以职业方式进军K-1赛场的中国人，是第一位获得美国职业拳手牌照的中国人，第一位以纯泰拳规则打败泰国两大著名拳馆冠军的中国人，是目前国际上身价最高、最具知名度的中国选手。曾在美国参加的5场高规格赛事中保持全胜并4次KO对手的成绩让世界看到中国选手的风采，为中国功夫赢得尊严。
日，康恩战胜WBCMuaythai 64kg现役冠军Kevin Ross，成为第一位获得WBCMuaythai金腰带的中国人。此番作战，比赛一开始康恩就和Kevin Ross缠斗在了一起，双方攻守技术都十分均衡，所以谁都很难一击致命。只是第四回合的时候康恩被对手击倒过一次。最终经过五个回合的苦战，三名裁判判决 ，康恩赢得了最终的胜利，他也成为WBC泰拳金腰带的拥有者。　　
2009年武林风决战美国拉斯维加斯的比赛中，康恩再次遇到老对手Kevin Ross，这次比赛康恩失利，Kevin Ross成功复仇为自己夺回了金腰带。赛后采访中康恩表示是由于自己体能分配不合理而导致失利。　　
日“英雄传说，决战云顶”比赛中，康恩对阵泰拳手德班琼，最终被KO失利。　　
日，在“武林风走进拉斯维加斯”的比赛中，康恩战胜美国选手本.耶尔，这也是康恩在美国获得的第6场胜利。　日，“英雄传说”世界自由搏击王者争霸赛在江西省体育馆上演。作为当晚的压轴主赛，康恩对阵泰拳王德班琼的复仇之战备受关注。最终，康恩在比赛中艰难地战胜对手，赢得了这场“退役复仇战”。　　
日， “英雄传说”中日搏击王者争霸赛在江苏昆山上演，，但是由于康恩有8个月的时候未做系统训练，在进攻和防守上略显下风，最终来自日本的巨辉以30-29，30-29，30-29险胜康恩。　　
日，2012年K-1世界格斗美国站超级契约战，中国选手康恩经过3回合较量，获裁判一致判定，3比0战胜美国选手特拉维斯，获得了自己在K1超级战中的第二场胜利。[2]
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电话：8工作日 8:30-17:00在线　　什么是科学，科学是可重复验证、可证伪、自身没有矛盾的理论体系。　　传统武术科学吗？显然不是。 传统武术的“强大”之处就是不可验证。仙迷们愿意用一万句话气势汹汹的反驳你全家，也不愿意举出一个哪怕最简单的证明武术强大的例子来让你闭嘴。当然，仙迷眼中，武术活生生的例子都是当年某个大师如何如何威猛，这些例子的特点都是 《已死的》《传说的》《无视频资料的》总而言之，就是无法查证的。　　格雷西柔术如果没有格雷西家族垄断数年的格斗冠军头衔，不会这么快推广。极真空手道如果没有擂台上活跃的众多格斗家，不会如此繁荣。俄罗斯桑博如果没有菲多这样的代表人物，不会如此迅速的传遍世界。。。。。。只有中国传统武术，神奇的传统武术，在没有任何活着的可验证的代表人物，没有任何响亮的成绩，头衔的情况下，居然有脸哭着喊着“武术为什么衰落啊？为什么啊？？”一脸怨妇相。　　世界上，任何一个格斗体系，门派数量都是比较少的。包括柔术、泰拳、空手道、桑博、拳击、踢拳等等等等。只有神奇的中国传统武术有数千个门派，这说明什么？说明这数千个门派都是对的？？？？我想，只能说明这是一些未经提炼筛选的糟粕，说明他们自己都不知道什么是对的。大道归一，人体的攻击方式，一定有最优化的几种，世界上其它格斗流派不约而同的讲拳法，腿法凝练为有限的几种，只有中国武术还是“纷繁多样”保留了如此众多的华而不实的花架子。　　世界上，任何一个格斗体系，都有着众多的比赛和对抗。只有神奇的传统武术，在各个角落里闭门造车。武术比赛居然和“舞蹈”比赛一样，各自上去表演一套，看你空翻美不美，看你套路时间把握的精确不精确。 武迷们还在YY，因为武术太狠了，出手就死，没法对抗比赛。。。。。YY无极限啊。求求武术大师们出来打死几个吧，菲多，米尔科，布洛克，希腊小光头，播求，求求你们出来把这些都打死吧，用你们挖眼掏裆的盖世神功。。。不过提醒下，以上人等里好几个就是所在国特种部队的格斗教官，相信一击必杀人家比你们在行。　　当然。。传统武术有别人没有的优势，什么养生啊，武德啊。。。。。拜托，武术首先是格斗技巧好不好？？要养生麻烦去做一下第八套广播体操，要陶冶德行麻烦去练下书法学学三个戴表。　　最后，这篇帖子在武术吧已经被武迷删掉多次了。因为他们找不出词语来辩驳。删帖就是他们的砂堆，把头埋进去就什么也看不见了，UFC的冠军们就不见了，小说中的武术大师们就复活了。　　祝舞迷们在自己的迷梦中幸福。　　不敢睁眼看事实，就永远没有赶上的一天
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　武术只是小术，天道才是无敌的　　
　　中医，武术，汉字，四大发明，四大文明古国。　　还有啥？　　
　　中国武术是用来表演的，锻炼身体的！不是用来打架的！楼主多虑了！　　
　　这是武侠小说看多了吗？
　　你长得丑怪镜子不好~
　　楼主懂科学，笑死人!　　
　　狗日的畜牲，攻击中医，汉字，拼音，就连传统我武术也难逃厄运　　
　　@厉无咎_2005 可扎口
　　没有一句是对的，还洋洋自得。　　
　　撸主别跟这儿喷，有种来俺们少林寺附近这儿喷粪来！废了你丫的　　
　　@Tomyang0915 10楼
19:34:19　　撸主别跟这儿喷，有种来俺们少林寺附近这儿喷粪来！废了你丫的　　-----------------------------　　这个真心不敢，除非给一把gun
　　武术还是很强大的。只不过那些实战派都已经失传了。。。。。。　　对了文革时期还打击过一段时间那些武术家们。。。。。不是被打死就是隐姓埋名牵走，全家不再练武了。。。。。。　　例如：八极拳自从李书文死后　　霍殿阁（清伪帝溥仪的武术教官）没活过抗战　　刘云樵去了台湾，在台湾授武。蒋经国警卫队武术教官　　李玉海死于战争　　儿子李萼堂 湖南军阀何健的警卫武术教官，解放后被贺龙聘为湖南省体工队武术教官。文革被打击，没过文革就死了。
　　楼主的妈妈还能再生出一个一样的楼主么？是不是楼主的出生也不具有科学性？　　
　　德国特种部队学咏春拳，优酷有视频
　　《孙子兵法》是人类最“屎”的兵法：“不战而屈人之兵”，“不战”何可称兵法？！太不科学了！对吧？！　　楼主？！　　黄金和屎都是黄的，你分得清吗？！　　
　　武术不禁止戳眼、掏裆，不带手套，可以随便用指、拳锋小技巧不发力就伤人，甚至还允许用暗器，没有场地区域限制……没有标准护具，没有规范的技术动作。　　简直就是违反竞技科学的流氓打斗！
　　一般领会不到那种意境的话，在西方国家或日本面前确实不堪一击，他们的确实都很实用。意境越高自身的修为就更高，所以楼主在中国看不见那种张牙舞爪的高手。　　
　　我的ID，后沙火光，被厉首版以“模仿ID”为由，封杀一年。　　我想请问，天涯有这个规定，模仿ID要被封杀吗？　　如果有，那为什么不封牛联社系列？不封枫叶系列？小I系列？那些系列都是模仿ID。　　还有最重要的一点，首版你的ID，模仿自厉无咎_2003,厉无咎_2004,是不是这些ID也需要封杀？　　请给出一个合理的说法。　　要么，请你自封ID。要么，请你将我的ID解封，并在版务区公开向我道歉。　　如果你不能做到这一点，那么你就不是一个合格的版主，双重标准，气量狭窄，请你让出版主的位置。老花说他没拿钱，我信，叶果说她没拿钱，我也信。　　但我不信你厉无咎没拿钱。　　
　　猫抓是最科学的格斗技术　　
　　国外有实战的场合，练武能通过比赛养家糊口。在中国有这个条件吗？现在的武术只剩下些爱好者在艰苦的传承。你如果否认，请你想想你会不会让你的孩子从小练习一门长大了　　连自己都养不活的功夫
　　摩西遥望着约旦河西岸，对着几十万以色列人作战争动员，他说，那片“流奶和蜜”的迦南地区，是上帝耶和华许给我们为业的美地，我们要按照上帝的吩咐，把迦南地区抢过来，土地上凡是有气息的，除了处女，一个也不可存留。　　摩西的战前动员，实际上就是宣布，“上帝选民”有权对“信仰邪神”的民族进行理所应当的杀戮和掠夺，这段话记载在《旧约·申命记》里，对后世西方人的种族灭绝行为奠定了理论基础，同时，也决定了公元前六世纪和公元后二十世纪以色列人自己的悲惨命运。 　　公元前十三世纪中期，在东方的中国，周武王姬发率领大军，来到了商朝都城朝歌郊外的牧野，同商纣王的军队决战，周武王也作了个战前动员，这就是著名的《牧誓》。跟摩西的话相比较，武王的话就具有人类道德普遍的公正性和责任感，他说：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。”　　意思是说，纣王重用奸臣，使他们残暴对待老百姓，今天，我姬发要奉行上天的旨意，对他进行惩罚。　　三千年多前，在文明的发源地，东方推崇的仁义道德，与犹太——伊斯兰教----基督教体系赤裸裸的杀戮灭绝，就已经泾渭分明，走向了截然不同的两个方向。
　　貌似有点道理！或许有人会说高人都隐世吧？　　
　　大道归一，人体的攻击方式，一定有最优化的几种，世界上其它格斗流派不约而同的讲拳法，腿法凝练为有限的几种，只有中国武术还是“纷繁多样”保留了如此众多的华而不实的花架子。　　楼主说出这话来真是。。。。。。。。。。。。。。。。让人没话好说了　　作为反华者。。。。。。。。我想不应该这么专制吧
　　傻逼，我告诉你啥叫科学，科学就是可以不断证明科学本身是错误的一种东西。　　
　　管它落不落后　　能赚钱　　能作为文化名片就好　　在落后　　好莱坞拍电影不也的用中国功夫　　
　　科学你妹，科学是种邪教
　　信口雌黄，吃屎喷粪者，掘坟而鞭之。　　
　　没啥可不科学的，胜者为王
　　改天给楼主找个练家子，打完再说吧。
　　基本赞成。。。看过ufc才知道科学的格斗，当然，以色列格斗更科学，提档锁喉挖眼绝不是武术的专利，街斗的都会用
　　回复第9楼(作者:@kazama46 于
19:32)　　没有一句是对的，还洋洋自得。　　[来自Android手机客户端]　　==========　　草滩大了，啥驴都有。楼猪也要在草滩溜达溜达。　　
　　这贴不会炸，厉无咎下课，大家跟上，炸楼
　　照楼主这说法，什么格斗技能都是渣，有一把枪就解决了
　　发完了就跑了
　　散打被楼猪华丽丽的忽略了　　
　　知道空手道怎么来的吗？　　
　　从这个 帖子就可以看出来国关上面的五毛是什么文化程度　　我以前估计是平均初中　　现在看严重高估他们了 加上自干五也就平均小学六年级　　看来五毛最喜欢做的事情就是分成两伙 嘴上喊着哼哼哈哈 然后学电影里面的桥段用“中国功夫”打架　　跟我小学时候做的事情一样
　　作者：asdf4525qd 时间： 19:38:40 　　武术还是很强大的。只不过那些实战派都已经失传了。。。。。。　　对了文革时期还打击过一段时间那些武术家们。。。。。不是被打死就是隐姓埋名牵走，全家不再练武了。。。。。。　　例如：八极拳自从李书文死后　　霍殿阁（清伪帝溥仪的武术教官）没活过抗战　　刘云樵去了台湾，在台湾授武。蒋经国警卫队武术教官　　李玉海死于战争　　儿子李萼堂 湖南军阀何健的警卫武术教官，解放后被贺龙聘为湖南省体工队武术教官。文革被打击，没过文革就死了。　　=========================　　满清禁武 200年……
　　绝对落后世界1万年,求各位老大放过兔子吧!
　　@大唐暗夜 　　自从我看了超级现代的跆拳道和古老的八极拳的对决之后，我坚定地认为武术是门科学。
　　@殷墟牛骨 16楼
19:51:19　　武术不禁止戳眼、掏裆，不带手套，可以随便用指、拳锋小技巧不发力就伤人，甚至还允许用暗器，没有场地区域限制……没有标准护具，没有规范的技术动作。　　简直就是违反竞技科学的流氓打斗！　　-----------------------------　　嗯 无所不用其极~~就是为了干掉对方而已。。。和街头小流氓打架有点类似~
　　只要有枪，格斗菜鸟也能杀人。　　
　　美女，您就别再挑战您不熟悉的领域了，一次两次。。。地总让别人扒掉底裤，让谁羞愧？
　　汉字、中医、书法、武术……就是你们嘴里的垃圾，却使得中华民族成为唯一留存至尽的古老民族和古老文化！
　　现在练武术的人挺多的，随便哪个地方都能找到几个，别说人家是不是高手，你不妨找个试试，对了，是指练武术的成年人啊，别找幼儿班的。
　　虽然武术不象电影等文学作品描述的那样神奇，但绝对厉害，是中华民族的文化的的瑰宝。只有一些不懂武术的人才怀疑中国武术，不信你找一个武术高手比试比试。
　　楼猪你老婆说你是个没有用的东西，天天半夜不睡觉跑到哪去了？你知道吗？ccccccccc　　
　　@飞越疯人院qd 21楼
19:56:18　　摩西遥望着约旦河西岸，对着几十万以色列人作战争动员，他说，那片“流奶和蜜”的迦南地区，是上帝耶和华许给我们为业的美地，我们要按照上帝的吩咐，把迦南地区抢过来，土地上凡是有气息的，除了处女，一个也不可存留。　　摩西的战前动员，实际上就是宣布，“上帝选民”有权对“信仰邪神”的民族进行理所应当的杀戮和掠夺，这段话记载在《旧约·申命记》里，对后世西方人的种族灭绝行为奠定了理论基础，同时，也决定了公......　　-----------------------------　　有些道理。不过和武王伐纣做类比不是太合适。　　摩西带领犹太人逃出埃及想回到迦南，这种矛盾，更像比如汉朝和匈奴的矛盾，争夺生存空间的战争，你死我活。“胡人失阴山后，过之未尝不哭也”，这是真实情况。
　　达摩授武功只是个美丽传说,历史中的现实没那么传奇　　七郎 留园网 日　　过去大寺院都有田产,租出去的耕地收不了租常困犹着只会念经的出家人,人家一不讲理要动粗,他们就没办法了,甚至田产也被侵占,少林寺也不例外.所以,寺院开始组织武僧自卫.　　少林地处中原,历来都是争霸之地.争霸战中胜出一方的武将当然升官发财去了,战败了的－方武将出路通常有投降,自杀还有出家当和尚这三个选择;少林是近水楼台,接收这些败军之将(战败不等于武艺不精)的机会远比其他寺庙高很多.少林武僧的实力也因这些职业军人加入而增强,尤其他们引入的训练方法再经历代不断完善,逐渐演变成－种传统.　　学过武术的网友可能都观察到,各大门派利害的招式很多,但主要是打垮对方又不惹官司那种(致命招式能不教都不教).少林功夫不一样,招式以拚命的为主.例如少林拳的招牌招式,狸猫上树,拳打脸门腿蹬胯下同时到位;二郎担山赶日明,低身穿步肩扛对方胯部,腰再挺起时对方已凌空摔出去.倒踢紫金冠....　　以前少林功夫流出方面管得严,拚命招式多,是原因之－.一个体格正常悟性稍高的人经他们糸统化地训练三年,赤手空拳也可以是一件杀人武器.反过来看,少林武功与军阵杀伐手段的关糸也就不再模糊了.　　　　据《高僧传》记载和有关的历史书籍，没有达摩会武功的记录　　而《易筋经》则明显是属于道家的经络和养生方法。可能是有武术家改投少林门下，而带入了佛门。　　佛教和印度教的经络体系和中国道家与医家的经络体系完全不同，差异非常大。　　据七郎提供的资料，这些落败的武将不方便留名于世，于是就托达摩的名来写书。于是就把达摩神话了。　　这么做还有一个类似于仿冒商标的作用。就如中医的古籍。为了能够有比较好的市场销路，或者在学术界能够取得一定的地位，在古人永远伟大正确的文化中，这么做是不奇怪的。　　达摩是中国的禅宗祖师。少林寺是中国的禅宗祖庭，在宗教界地位很高。而能够兼收并蓄，也是少林寺能够在佛教界傲视世界的原因。少林寺的三教合一文化传统在佛教界很有非议，但是却带来了少林寺的鼎盛与辉煌。
　　　　　　外气打入其实是心理学现象，骗术揭秘：　　《是真是假--印度瑜伽飞行术》【视频】　　/programs/view/X5HZhoqqMSQ/　　民国时期是中华传统武术发展的顶峰时期，挑战泰拳全军覆没。多数都撑不过1个回合。　　只有一个获胜的，是在失败以后，拜泰国华裔泰拳宗师，学了一年泰拳的年轻拳师。　　天下（中华)功夫出少林，少林武功的祖师是个印度人。　　你想印度瑜伽意淫术，骗了整个少林寺；少林寺利用佛教结合武术，又骗了中国人。　　中国古代，禁止民间比武。所以谁厉害，只能听传说。而要说吹牛骗人，哪个能比得上印度阿三粉丝啊？　　法师每天给人讲经说法，吹牛忽悠骗人（这也是评书的起源），慢慢的少林武功就被神化的无影无边了。　　如果不信，看看少林72艺，里面的一指禅，百步拳等外气杀人的方法，那绝对是骗人的。
　　十大硬气功表演真相大揭秘　　当今，一提到特警、武警表演，很多领导和民警都还会对硬气功表演非常感兴趣，其实很多项目是非常简单的，是利用了物理原理，看上去吓人。甚至普通人，不用训练都可以做到：　　一、头顶开砖。即在头顶放几块砖头，有人从上面用大榔头把砖头砸开。其实榔头的砸力被裂开砖头化解，传到头上的力非常小，一般人都能承受。记得几年前，央视实话实说节目中，崔永元亲自示范，头顶5块砖头，司马南来砸，结果砖头全部砸开，小崔毫发无损。其实砖头越多，榔头对于头部的作用力就越小。如果再看表演，你可以向演员提出，建议头上不放砖头，榔头直接砸头，看看谁敢试。　　二、肚皮开石。即身体躺在布满铁钉的班上，肚子上放上一块石头，用榔头砸石头，身体没事。石头砸破的原理和一所述是一样的，钉板躺人是压强原理，钉子越多，每枚钉子对人体压力越小，常人都可以去感受，只是在躺下和起来是要注意整个身体受压面同时受力就行。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚皮上不放砖头，榔头直接肚子，同时钉板上少放几枚钉子，看看谁敢试。　　三、汽车压人。道理很简单，例如，一辆汽车两吨中，每个轮子平均的压力是500公斤，当一个轮子压在肚子上的时候，压力最多500公斤，表演者会在肚子上铺上一块木板，这就有玄机了，木板是平的，能很平均的化解这500公斤的力，木板靠在地上的部分都能化解车轮的压力，其实，肚子上也就一两百斤的压力，一般腹部强壮的人都能承受。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚子上不放木板，看谁敢试。　　四、身断木棍。即用木棍砸身体，木棍砸断。稍加抗打训练的人都可以尝试，关键在于持棍的人的技巧，大家知道，挥棍时棍尖的力量最大，越往后越慢。你不妨仔细看看表演中，砸在身体上都是棍子的中段，这里力量最小，而最容易折断，如果用棍尖砸人，力量最大，而且很不容易断裂。否则，古人为什么还用棍子来当武器。如果再看表演，你可以向演员提出，你来砸，到时候你用棍子的棍头部位打他，非把他削趴下不可。　　五、头开铁条。表演者事前往往会让观众鉴定一下铁条的硬度，很多人认为越硬越难断，其实业内人士非常清楚，越硬的东西脆性越大，越脆就越容易断裂，铁条是生铁做的，很硬，因此非常容易断。表演者只需用一定的速度，将铁条砸头部就够了，当铁条断裂时，砸的力量有很多就被分散了，头部其实不会很痛，稍加抗打练习就可以上阵。如果再看表演，你可以偷偷把铁条换成钢条，这样怎么砸都不会断，对方非死不可。　　六、头开啤酒瓶。头部稍加强度练习就可以表演，关键是酒瓶的部位，瓶身的中下段很容易破，表演者肯定是用那里去砸的。其实瓶子最牢固的部位在瓶底的角上。你可以要求表演者用瓶底砸头，看看他行不行，对方十有八九要趴下的。　　七、拳脚碎木板。关键是拿木板的人，木板都是有纹路的，真纹线容易断，横纹线不易断。双手横抓握纹线的两端。木板就非常牢靠，只要木板质地不是太差，是非常难破的。因此表演者的副手肯定不会这样拿，而是抓握直纹线两端，这样，普通人都能够一拳破它个三五块。　　八、倒立喝水。这个看上去很难，其实你可以回家试试。只是由于位置不同，水倒入口中的位置不同，没五分钟你就能适应。　　九、银枪刺喉。如果真的能成功，古人为什么还发明红缨枪？玄机就在刺喉的角度，如果刺喉的角度和红缨枪是一条线，喉咙很容易刺破。其实表演者是用下巴去压枪尖，很多力就由枪尖转移到其它部位了，慢慢使整个枪都弯曲，弯曲的角度越大，枪尖对于喉咙的压力也越小，你看每次表演到最后，整条红缨枪都会弯的，这样看上去很强，其实表演者看着你们一个一个被骗得鼓掌，开心着呢。　　十、头发拉车。头发上绑根绳子，一头接汽车，把他拉动。其实也是和第二条一样，压强的原理。以车子力量250公斤为例（不是重量，而是拉动汽车的力量，250公斤已经很大了），用一根头发拉车，那么头发就要承受250公斤，显然不可能，但拉车者是长头发，还做了发辫，相当于把草编成了草绳，每根头发的强度大大增加，假如参加拉车的有1000根头发(其实头发还要多得多)，那么每根头发的拉力只有半斤左右，只要头发能扎辫子，谁来表演都可以的。　　上述十个是比较有代表性的例子，还有一些，诸如脚踩灯泡、过刀刃、贴手臂等等，原理都很简单。这些东西只能用来吓唬一下外行的人，在古代就是天桥上面买大力丸的人用的，毫无实际用途。古今中外的格斗高手中，都不用这种下三滥的伎俩显示自己，建议我们以后不要让特警、武警兄弟浪费精力，财力表演这类东西，多花时间在格斗、射击、救护等等实用技能上面，才是真正的用咱们的方式创造和谐社会。
　　中国功夫VS泰拳历来战绩　　从　　号称500年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗中胜多负少。　　1921年　　8月，拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助，策划中泰高手比武。　　8月6日闻名大江南北之鹰爪名师陈子正（在上海执教于精武会）出战柯叻府拳师“高原虎”乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。同场琼籍武士伍大乾两局内被乃鲁腿膝打倒。　　8月7日东北高手乃塌，不到一局以凌厉腿法踢伤琼籍武士韩洪敦眼角，获胜。南部高手乃庄将琼籍武士符兴蓬击倒后，失腿中之，发生争议。其后中国武术家如方镇邦、林家连，无不遭击败。　　1922年　　泰华侨请福建拳师赖铁虎，壮硕，精通硬功，能徒手碎石。5月13日出战乃央，结果仅能支持两局，浑身受伤，自得败阵，并住院治疗数月。后有琼籍武士李德，流亡泰国，本有武功，拜华裔泰拳宗师金成为师，学成挑战“高原虎”乃央，人皆以为李必死，岂料恶斗三局，以拳力迫对方9次倾跌，后虽打和，其武勇令华侨感动不已。[1]　　1924年　　1924年春，泰南董里府春节盛会，安排泰拳师乃桐与中国福建鹤拳高手擂台比武。福建拳师为当地脚夫，华人希望其获胜争光。双方激战至二局时，中国拳师被腿踢中颈部，奋然抱敌腿前扑。乃桐危急间，腾身膝肘并用，双方齐齐倒地。鹤拳高手天灵中肘昏厥，后竟身亡。此事轰动泰南，以后多年，中泰没有进行比赛。　　1958年　　香港两名太极拳师胡胜、张耀强，受泰国侨团邀请，征泰。二人为当时香港一流高手。其中胡胜曾参加港、台、澳三角擂台大赛重量级，四战全胜，因手指受伤退出决赛获季军。10月17日曼谷叻喃隆拳场，观众达万人，华侨对太极拳师寄予厚望，翼勇挫泰拳，为中国武术界一逞雄风。首战张耀强一轮快攻，以太极手法扭倒泰将沙原塞，旋即被一肘击中胸部，倒地不起。继而练太极15年胡胜出场40秒，被泰将巴越一记右肘击中太阳，顿仆地昏倒。　　1961年　　5月8日，香港体坛名流韦基舜发动组团南下柬埔寨金边，再战泰拳。柬方5胜1和。蔡李佛的杨康被苏沙利一脚踢昏，时仅45秒。港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军北少林名将黎雄，被炳良打的血流披面，自动弃战。蔡李佛李洪与柬埔寨三界冠军森沙勒苦战三局，平手。　　1973年　　12月21日，香港拳手翟光、邝汉杰在仑披尼出战泰拳。翟光大耍银幕身手（受李小龙功夫片影响），龙腾虎跃，博得满场喝彩，一经交手不及分余钟，被玛纳勒飞腿踢中太阳穴，倒地不起。邝汉杰不堪一击，半局内，被碰诗里踢倒，不省人事。此次擂台，惹得国术界满城风雨，香港主办人卫全再度组队征泰。拳手有卫全及梁辉门人，及香港中国国术总会会员李洪（1961苦战三局平手）三徒弟，但出发前遭国术总会压力，遂放弃（国术总会已知必败）。　　后另一国总会员，台湾介绍杯拳赛出色表现区辉，领徒加入。赛前，泰国陆军署拳场展开盛大宣传，大赛命名“功夫拳复仇”，双方达成协议，功夫拳手可赤手空拳打斗，自由发挥绝招（有的话）。出阵泰拳师虽为二流，但五场比赛，中国功夫全部击倒，一触即溃，最长2分20秒，最短20秒。一万五千观众大感失望，受到华侨痛斥，指为“豆腐拳师”。　　3月28日，风波未息，一支强劲星洲国术冠军队，以“山东拳”名义，挑战泰拳。　　来头最大“黑煞金刚”陈德泉，广东客籍人，山东泰山派，东南亚中量级冠军，28场未负，并有失手打死对手记录。第二局1分20秒被泰拳师“左拳虎”盛塞左腿踢中下巴，举掌示降。　　“煞神星”吕马克，广东潮洲人，中量级高手，东南亚各国武术大赛丙级亚军。首局40秒被巴派左拳击中败北。　　“大圣侠”吕协利，广东客籍人，轻量高手，18战全胜，时任新加坡陆军拳击教练，被星洲国术总会挑选，沥年派往美国参加空手道大赛。首局1分30秒被乃匿左拳击倒，不支败北。　　同年10月7日，叻喃隆拳场主办“五国群雄大会战”：美、日、泰、港、台。香港大压劈卦门蒲志坚对泰将冯哈莲，第二局开始，港方丧失斗志拒绝出场。香港冯新华第二局被日人川崎击倒。香港余新光对台湾林海威，第二局港方弃战。10日后，叻喃隆拳场特为泰王筹备”永恒燃油基金“举办慈善义赛，美国华侨功夫冠军与曰本空手道拳师阿部比赛，首局2分30秒曰本拳师胜，功夫冠军被踢倒2次，失去牙齿4颗，曰本武士额破血流。　　1985年　　4月港泰联队到上海访问，首场上海体育馆，港泰拳师自行对打表演。次晚香港陈志达与上海全国散打冠军陈明辉三回合友谊赛，以散打规则：禁高腿、肘膝，头部只可用拳轻击。（技术壁垒）结果武警陈明辉避重就轻，以抱摔取得主动，获得胜利。　　4月5日，改闸北体育场举行，泰”黑猿“盛叻对42岁上海武术高手徐小龙作交流赛，徐67kg,泰57kg，徐为著名气功大师，精通绵掌与铁掌，日前在会场常表演气功及徒手断石。两局比武，徐屡进无功，频受泰将腿踢、膝撞，渐气力不支，二回合时，泰将以膝猛攻，徐胸部中膝跪倒，既闻钟响，比赛结束，赛会本着”友谊第一“宗旨，裁定平手，历史一战，遂告和气收场。
　　第三天　　黄：您独到的武学思维令我心里时常涌出一种豁然开朗的感觉，可您对当今中华武术的技击威力的怀疑和否定又使我心中忐忑，当然，我知道少数拳法和高手即使再“厉害”也救不了中国武术。但是，如果真正叫人心服，恐怕还得更具体地对中国拳术的主要“经络”的结构进行剖析，指出其中的弱点来。其实，我也曾很讨人嫌地向许多拳术家请教过他们本门拳法及整个武术的不足何在，可“回答”只有三种：第一种拳师自称才疏学浅，不具备指责拳术的资格，并劝我老实学拳，勿胡思乱想；第二种拳师借此痛骂旁门或旁人，其中多为对某个人或某件事的私怨，而与学术无关；第三种拳师则表示不满，好象说：“呸！你这叛徒，大不敬，大逆不道之流。我的拳术中国第一，中国的拳术世界第一。”　　赵：可他们都在对你说：“我们都很害怕”。害怕触犯了那个东西，害怕看清了那个东西，害怕得罪了其他的害怕者。实际上，那个东西不是现实中的国术，而是幻想中的国术。拳术在幻想中越传神，在现实中就越失真；而拳术在现实中越贫乏，就越想用更神圣的幻想来弥补。中国武术理论和技术的破裂由此与日俱增了。　　黄：您愿意具体分析一下中国的拳术吗？　　赵：只是时间不够。这样吧，这里只谈主要的轮廓，每一方面也只是“点到为止”，且不受条理层次的拘束，另外，国术的优点你我已经听得够多的了，这里只谈缺点。　　黄：好。首先您对武术分内、外家或按地区分类怎么看？　　赵：中国技击若想发展，现在试行的拳术分类法必须全部打破。这倒不是说这些分类很不合理，而是说这些分类只能部分地划分拳术的演练特色，而丝毫不能说明拳术的技击特点。拳术类型的分割应该是“打”出来的，而不是“练”出来或“编”出来的。它应该反映人体和不断翻新的技术，而不是千百年一成不变的宗教式的门派习俗。少林、武当、峨媚、终南等分类恰说明了古时交通不便所带来的交流障碍，今天早该成为陈迹了。而内家，外家来源于尚武的书生为抬高身价而妙笔生花，然而谁也不愿承认自己是“外家”。其实，在荣辱生死悠关之时，谁的拳脚都是“无家可归”的。　　黄：可内外家的划分至少代表了拳术的刚与柔。　　赵：“刚柔”的意思更加含混和泛泛，它只能作为拳师对其他门派品头论足的口头禅，一旦用到自家的拳技便都“刚柔相济”，“内外兼修”。好象自己总是站在“刚”与“柔”的居中点上来评审别人是“偏刚”还是“偏柔”。太极拳等柔技真的靠“四两拨千斤”来闯荡江湖吗？“以搏人为主”的形意拳为什么属于“内家”呢？西洋拳击也是人的创造，那它是“刚”是“柔”呢？　　黄：但“内外”和“刚柔”的学说毕竟导致了深奥的内功练法，即由意到气再到劲贯通法术的发明。　　赵：“意、气、力”，“精、气，神”等等和与之相应的内功修炼是很难用正常的语言说清楚的。它似乎是自己暗示自己产生种种舒适和强壮感觉的方法，也可以说是某种宗教符号式的召唤。但在技击上都不大灵验，至少有许多新的理论同它一样有效，甚至比它更实际。　　黄：那么，您认为中国武术在打法上有什么欠缺？　　赵：国术的打法忌讳太多，除了避讳某些不约而同的东西外，各门各派还有各自的禁忌，譬如，每门拳法总忌讳与其它的拳法雷同，于是追求奇异，冷僻成风，说一个练八卦的很像大极会使他难堪，说一个练形意的很像拳击他会觉得耻辱，要知道最能表现拳派风格的并不是打法，而是故意摆出的门派礼节性招式。这类招式在表演和对峙中还算有用，但在短兵相接时则完全是多余的，笨拙的。另一个忌讳是怕摔倒。在中国民间的徒手格斗较量中，有一条不成文的规定，即除两脚之外身体任何部位着地都意味着失败、屈服和“栽跟头”。所以南方器重“马”，北方推崇“桩”。国术也多要求步距大、重心低、上身中正，殊不知这种四平八稳的技巧实用的代价是什么？其一，在“抬腿半边空”等影响下，失去了下肢的进攻，特别是极富杀伤力的高踢和高膝强击。其二，中国最优秀拳种中的“蛙劲”只不过是力求使动量沿人体某一路线尽可能低损耗、长距离的传输。还没有自觉地利用不平衡所产生的大质量部位的惯性运动来发力。其三，时时提防“失重”必阻碍步法与身法的闪动和灵巧。上述我们所丢弃的东西也正是现在国际搏坛最宝贵的东西。传统拳术是“老人拳术”，“老”是圣贤、权威和高深的同义词，而老年人当然是抬腿艰难，倒地危险了。这样，在授拳时掩盖“圣人”弱点的托辞自然就是拳术忌讳“不平衡”了。但是，拳术并不仅仅是摔跤赛。以失稳换来凌厉的一击，即使倒地也值得。打法我就先说这点吧。　　黄：下面您谈一谈练法好吗？　　赵：我们的拳师总喜欢在招数和打法上寻求独创和隐秘。其实，真正独特的、能保密得住的是训练，俗称功法。训练方法决定着拳术的优劣。而中国现存的传统功法基本上是低效的。表现为“功夫上身”所花费的时间太长，即使有了“功夫”也不完全在某种格斗中顶用，并易出现伤害、劳损和疾病。训练是一门庞大的综合学问，决不是几十年如一日、起三更、练三九就能成功的。在这儿我不多说了，我只谈几个“错位”：首先是练法与用法的错位，不管哪门拳法都以不能散打为耻，可哪门事法把大部分时间花在散打上呢？国术大师们在练功上有两个很可笑的错觉，一是认为真搏实打是拳术的最后一课，只有“功力”精纯后才能试着临敌；二是认为精熟了推手、对练等近似格斗的技能就等于提高了真正格斗的水平。当然，在低陋的条件和训练术下很难实现肉搏，业余拳迷也不愿总是肿脸瘸腿去上班。但拳术想上高层次，“错位”就必须弥补，最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练。另一个“错位”是疲劳和强度，民间拳手只知天天长时间埋头苦练，实行低体力消耗战术，自身的肌肉，神经等格斗所需要发育的组织并未被充分刺激。他们对更新训练器具、设备或请助手陪练有一种天然的憎恶，他们更愿意在黑暗或无人的角落里独自比划和默想。我真搞不清武士们是为了人生而借助中国武术，还是为了乞求“中国武术”的怜悯而苦行。此外，理沦与实践有错位，技术与素质有错位，公开性操练与闭门秘练有错位……我就只举这几例吧。　　黄：那武术界的体制又如何呢？　　赵：我们先不谈官方武坛的组织方式。仅就民间拳界而言，学生藏在心底的选择明师的标准是什么，历史不明的神秘老头儿为最佳；能椎推搡搡，会高谈阔论的居中；不能打，不会聊，只在拳术某一方面有研究的则很勉强。虽然人人都说这样不科学，可某“大师”道临时却人人都动心。另外，一师多徒制的“牧羊式教拳”能培养出高材吗？授拳不同于中小学，它需要师生更密切的接触，科学到了高水准也需一师一徒制，拳术则应更进一步，施行“多师一徒”制，只有各派拳师，体育专家，医学家，营养师等等与技击有瓜葛的领域的方家通力合作，才可能造就出中国真正的高手。
　　黄：这些天咱们的话题总是围绕着作为一个整体的中华武术，您乐意更进一步对传统拳术的具体门派进行批判性的评价吗？我知道过分具体有时会伤害某些人的信仰和自尊，我不想在无情地解剖拳学时造成人际摩擦。所以，只想请您将中国名的不足之处列举一二。　　赵：咱们先谈形意拳和八卦掌怎样？　　黄：好，从传统上讲您是形意八卦嫡传，您和韩慕侠是张占魁门下最有名气的学生，从自己的门派“开刀”令人敬佩。　　赵：别那么说。咱们先谈谈形意拳，如果说二、三十年代全国擂台上的优胜者中形意拳手居多，那现在的形意就“差劲”多了。原因是最讲究“合一”的形意拳除染有国术的通病外，还有“不合”之处。首先，“招”与“劲”不合，形意是“打人”的招“推人”的劲，用在击打上吧，拳掌发出只能打动对方，力量少有破坏性；用在推揉上吧，伸掌伸拳又难以将对手远掷。其实，形意拳家至今未搞清形意拳是专用于“散手”还是“推手”的技术。此外，“形”与“意”不合。都在高唱“形意并重”，都在走极端。一些人讲求“形骸”成癖，一些人追寻“意念”成疯。前者被三节、四梢、五行、六合……捆成了五花大绑，后者则躲在幽处独享精神激战。还有“拳法”与“功法”不合。谁要是想终生若练五行拳、十二形、杂式捶或直接用拳招来格斗就能“升堂入室”那就太天真了。人们喜欢把形意拳与西方拳击比较，但人们也害怕这种比较。中国事就非要纯而又纯地“走自己的道路”，哪怕是与洋人的拳技有一点偶然的巧合也要立刻删去。可依我看仅就训练方法和比赛制度而言，形意拳就该好好向拳击学习。　　黄：形意八卦的出现是不是想用八卦掌来弥补形意拳的不足呢？　　赵：形意八卦的互补最初来源于董海川、郭云深及门徒间良好的私人关系，后由张占魁创拳，但形意的欠缺不是八卦都能补上的，八卦掌也有不少缺点，同样也不是形意能补的。例如，八卦掌有层很厚很厚的“皮”，不易看穿，外观却给人以复杂和神秘的感受。使人着迷，也使人上当。第一层画皮，是董海川和继承者们的侠义故事，“水分”极大。第二层表皮，是八卦学说往八卦掌上硬套。历代八卦拳师谈掌法必言易理，但没人真能找出它们之间的一丝必要的关系。除了哲学启发外，在格斗中推敲阴阳八卦，就像点穴、气功、轻功一样，是一种精神上的胜利法和麻醉法。第三层真皮，是基本掌法与实搏打法混为一谈。就连八卦大师也在苦思冥想：这些变化莫测的换掌游动究竟怎么“用”呢？那些用“蹚泥步”来绕对手飞转，以八个方位来打击“中心点”或凭抽身穿掌来绕到对手身后的妄想是教唆自己和他人当“炮灰”。在三层“皮”之外的爱好者撑着双掌，在精确的小圆圈上，像初学滑冰的人蹑手蹑脚地蹒跚着，不时地换掌亮出了几乎人体所能达到的最别扭的姿式。这难道就是传奇、圣典、怪招三位一体通向“雪花山”的捷径吗？　　黄：大极拳在理论上和健身上是最受世人青睐的，但人们仍怀疑如此软慢的拳法怎么能应付暴力呢，而太极拳手则笑话人们的无知，他们有一套刚柔转化的深奥道理。　　赵：一个外行，由于没有成见，他的印象往往是正确的。太极拳有自己的较量方式——推手。干嘛不仅此引以为荣呢？非得是专门用于你死我活的决斗的技术才算是拳术吗？民国时期，大极拳家曾公开辩解：太极拳手之所以在各类技击赛上成绩不佳，是因为太极拳太高深，人们难以掌握的缘故……这是掩饰，还是坦白？太极拳理论文辞瑰玮，堪称传统拳谱楷模。其主线为一绝顶的阴阳辩证关系。你要“刚”吗，那就尽量地“柔”，柔到莫此为甚处，突然变成纯粹的“刚”；你要“快”吗，那就尽量地“慢”……且慢，这套“物极必反”的哲理很诱人，但有谁灵验过吗?不，你若能偷窥到那些发劲放人脆快的太极大师关在庭院内都秘练些什么就会明白的。　　黄：您是说太极说在某种程度上哄骗了那些渴望技击术的年轻人。那么，少林拳是否就很直率呢？它讲究刚、快、猛，也是拳打脚踢并用。在人们的心目中，少林武僧是中国拳坛的实权派和最后王牌。　　赵：明代的将军就是以你这种心情去拜谒少林的，但是他们失望了。今天许多少年逃学离家奔向少林，他们也同样灰心了。千百午来各地少林人总向往着练出这种或那种常人难以达到，甚至常人难以想到的功夫。其实，这类惊人高功充其量也只能算作某种杂技。插砂、拍树、跳坑，踢桩、卸骨、点穴、一指禅等等等等，对格斗训练而言是落后的“土”办法，但加上点魔术在表演开石、上吊、挨棒打、手指倒立等倒颇为引人入胜。我记得，马良的“新武术”和现在的“武术”，这些练传统的花拳绣腿们都责骂的“花架子”，是脱胎于少林拳术的。我记得，二、三十年代，那国术的“最后王牌”军在拳台上被乳臭未干的后生追得抱头鼠窜的场面。少林门少有文人的参与，处于理论真空下的放任自流，它的轮廓很实际，但细节很不科学。　　黄：您对南方的拳种怎么看？　　赵：南拳各派从外表上看是一种自己与自己的肌肉较劲的拳术。对于内部细节恕我未学肤受。但从二十年代末国术游艺会上看，南拳手一般是南风不竞、一触即溃的。　　黄：最后，您能谈淡您自己创造的拳术吗？　　赵：我的“东西”是从错误和失败中泡出来的。我年轻时争强好胜，总爱充当一些名家的“打手”来和另一些名家争个高低。漠视他人，特别是失败者的长处，这不但阻碍交流而且伤害感情。另外，由于与中国武道的意识主流分歧悬殊，故始终与武术界保持着距离。至今有人叹我怪癖执拗、不识时务。起初，为解释传统劲法编了一趟“心会掌”，其实它只是个套路，并不能有效地提高人的格斗能力。现在才着手把给我带来益处和我认为较有效的训练术和交手术总结起来，补充“心会掌”。但是，世界徒手竞技的方式在不断变化，我的“东西”也在不断被淘汰掉，不会自己“找岔”，自己更新，就谈不上先进。最近，我对“心会掌”中下肢爆发力的训练就很忧虑，至今还未解决。我更希望有后生对我批评。　　黄：可以看得出来，除此之外，您还为中国武术的现状和前途而担忧。今天，已有许多人对中华武术的未来进行过种种预言，您对这些预言抱什么态度，您认为哪个可能实现，或者您对中国拳术的何去何从作些什么推断呢？　　赵：我不是算命先生，自然不能推测国术哪年能称雄世界，哪年消亡。但咱们能试着分析一下国术的前景。明天再谈怎样。
　　第四天　　黄：几天来，您站在另一个高度，把武术血淋淋地剖开，使我们这班乐知天命的人感觉到一阵阵地颤抖，我想会有人说咱们这是在无事生非、自寻烦恼的。但是，您很像隐居在武林深处的一位痛苦的先觉者，自然会先天下之忧而忧，不断向人们发出危急警告的呼号。今天，您是否愿作为一个明师为我们年轻人，为我们的武术的未来指明发展的方向呢？　　赵：你知道当今中国武术界最危险、最丑恶、量强大的“拦路虎”是什么吗?是独裁，是武道内部已经司空见惯了的专制。这是一套从上到下复杂的关系网。其中关键人物有两个：其一，门派中的头人，包括祖师爷、老师父等，谓之“拳霸”。其二，与武术有关各部门的某些政府官员，可谓“官霸”。他们有一个共同的嗜好——发号施令，教导徒弟或下级该干什么，不该干什么。　　黄：这有什么危害吗？　　赵：拳术是人的文化，人是最关键的因素。而这“两霸”最出色的能耐恰恰正是压制人，尤其擅长迫害那些比自己更有才华，而又不怎么俯首贴耳的人。另外，作为副业，他们也不时地杷别人的成果和功劳窃为已有。请你特别注意：哪个地区的武术界死气沉沉，一盘散沙，那里头就一定有拳霸官霸。让“花架子”肆虐，而不敢真搏实打，是因为“官霸”不敢担责任，“拳霸”害怕栽跟头。　　黄：那么，谁是“拳霸官霸”呢？　　赵：你应该问：“谁不是拳霸官霸”？我们这帮老头都或多或少地有些“霸”气，只是多数人自己不觉得罢了。当然了，谁也不想当恶霸，但在这个武术体系下，不管多么善良、谦虚的人，一旦被捧到了某个高度立即便身不由己了。有一种伟大、正义的感觉推着飘飘然渐入化境，看每一个武术爱好者都欠自己的情，看他们都处在蒙昧的状态等待着自己的教化。于是，把自己那点经验一滴一滴地挤出来，调追随者的胃口，并尽可能多地换取崇拜者的钱财和赞颂。结果怎么样，青少年、叛道者、创新家……这一群最容易出现拳术英雄的人，也是最脆弱、最没地位的人被一“网”打尽了，变得温顺、圆滑了，其中的宠儿慢慢地也熬成霸业，再进一步压制他的后辈。总之，武术遭殃。所以，那些宗师、权威、武术家还是闭嘴吧，除了就某些问题进行一番平等的讨论外，最好不要以天然的坛祖和领袖的面目为拳国的子民指点迷津了。　　黄：那么好的传统怎样继承？老一代人怎样用经验来扶植下一代呢？　　赵：庸师往往把年纪当成经验，用来驯服徒子徒孙。而明师的任务是为学生尽快超过自己创造外围环境。“经验”应放手让徒弟去闯、去干、去创。干出来的经验使师徒俩都受教育，这才是正常的扶植。但绝大多数老拳师却觉得这样做不合算。因此，你们年轻人不要上当，如果你的老师真要把你培养出来，或许他在人格上和生活上需要尊严，需要你的尊敬，但在学问上在技术上他决不能作你的家长，而应作你的伙伴、你的随从。如果他觉得这样作师父吃亏，那你就不要再理睬他，应远离他。最多他也只能搬出那套“武德”来咒骂你，可你却保住了事业和青春。　　黄：可是，武德一直是侠士风度的标准，中国人高层次的道德法典。　　赵：过去可能是的，但现在的实际效果是什么？“武德”在中国的半空中悬了千年，谁也没有看清它的全部内容。“杀富济贫”之类的豪言的现代解释是：先进的事物不许冒尖，腐朽的东西也不要死亡。“替天行道”现在也可翻译成：年轻后生不得“犯上”，以保障拳坛独夫作威作福。现在，捧着这套过时的“武德”来整人，挑别人的不是，则是最最缺德的。　　黄：其实，我想说的是假如有一天中国武术的现存体系真的如您所愿被彻底摧毁了，而全新的体系又未来得及建立，我怕武术若走入这种“破旧而未立新”的境地会面临一场像“文化大革命”那样的混乱。所以，在旧武术未去之前，我很想听到您对中国及世界武术前途的构想。　　赵：“中国武术”是没有前途的。当然，整个世界武术的日子也不好过，你不要看那一时的辉煌、热闹。武术若今后没有一个革命性的改变就会被那个伴在它身边的“千古难题”逐渐地困死。而“中华武术”若照此下去便等不到那个时候，早就自身腐烂了，在快要咽气的时候再挨上“外国拳术”致命的一击。　　黄：“千古难题”指什么？　　赵：什么是武术？武术是“尽量安全地表现残酷”。可这是一个矛盾，想安全就不能残酷，想残酷就不会安全。自古以来，有人用金钱和奴役来淡化安全，从而提高了残酷的表现：有人创造出拳击、摔跤、推手等项目，以护具和技术约束来降低残酷，从而加强了人身安全。然而，武术要求“安全”与“残酷”这两方面同时提高。但到目前为止，人们还只能做到以牺牲一方来补足另一方。武术缺乏安全会让人畏惧，缺乏残酷会让人厌倦。这是几千年地球上生来死去的多少聪明人未能解决的难题。而武术想活下去，我们或我们的后人就要赶快解决它。　　黄；怎样解决它呢？　　赵：在这里我只是提出问题，提醒你注意它。而解决它恐怕不是一个人、一个拳派的工作，甚至不是武术界自己能够承担得了的，它需要新科学、新技术的帮忙。　　黄：在这里，我们中国的武术家该做些什么呢？　　赵：我看中国拳手还是先别管什么“难题”吧。叫中国拳界大难临头的是他们那套陈旧的体制，而砸碎这一顽固体系的关键不在于某个伟大拳术家的出山，而在于让“小字辈”们在世界的大范围去打去拼、用事实重新告诉那帮老家伙、老脑筋什么是武术。　　黄：现在，国家不正是努力使武术走向世界吗？　　赵：我曾说过，政府就没有真正重视过武术。他们瞧不起武术，觉得它远不能与田径、足球、体操相比。有些人害怕武术，怕聚众搞迷信、怕小青年打架，怕摆擂台出事。咱们再看看怎么个“走向世界”：培养几个洋“花架子”在国内观摩观摩；找几个初学乍练的老外带上中国的“行头”让中国选手尝尝赢的滋味；派几个“嘴把式”到国外把东方的“实战术”传给西方的养生爱好者，或者引海外崇拜者“朝圣”，再高薪教几个大鼻子徒弟……说这是“卖国”有点夸张，但至少是在“卖拳”，在廉价出售。
　　黄：依您之见，中国武术怎样走向世界？　　赵：必须推翻“三座大山”，第一座山是老人和官僚对各拳派的专横统冶；第二座山是把中国武术凌驾于世界格斗术之上，搞宗教式崇拜；第三座山是过分追求安全，不顾观众的情趣。　　黄：在中国推倒这“三座山”恐怕是太艰难了，不知要有多少事情要做，而且会不断碰到难以克服的困难。　　赵：不，只要抓住一个问题，其它问题便迎刃而解了，那就是要“打”，参加竞技，只有把武术在全人类中间“打”个热火朝天，老人才会自动变得谦虚，官僚才能被自然淘汰，人们才可真正知道中国功夫在世界上倒底“算老几”，安全与残酷的比重才会被恰当地把握。但是，“打”不是儿戏，它要求我们中国人再多拿出些胆量和度量来。就是说，首先必须有“敢输”以及“敢死”的精神准备。然后，请国外真正的搏斗高手到国内来叫阵，并请国内的功夫好手去征泰、征日、征美、征战欧洲。　　黄：我们的拳手输了怎么办？怎么向国民交代？　　赵：就是要敢输，只要我们的拳手尽力了，就再也没有比惨败而归更好的事了。一些有识之士看到了中国武术的内幕后，劝武术还是不要走向世界为好。可我认为国术还是走出国门，去亮一亮丑，挨一挨揍更好。虽然这样做会使广大的外行心里感到耻辱，我们也会有汉奸、卖国贼之嫌，但这会打破国人心中的中国功夫不可战胜的神话，彻底使旧武术体系“休克”然后“重新启动”。只有这样，武术才有希望。　　黄：可是这样的话，国术会不会被湮没，年轻人会不会由此认为中国功夫不顶用了，而转向学习拳击，柔道、泰式拳击呢？　　赵：会有许多人这么做，谁先进就向谁学习嘛。但这无关大局。中国武士难道就那么不经打？打倒了再爬起来，我想会有更多的人借此反省自己和自己的拳术，中国人才能反败为胜，使国术产生飞跃式的发展。　　黄：真的要把中国功夫与世界各种搏击术冲撞，是按他们的规则比呢，还是按我们的规矩打？　　赵：这是实质性的问题，我们的武术工作者整天忙于编几趟拳术，创几招打法，搞几套训练等等，其实这并非振兴武术的关键，真想闯出“有中国特色”的武术就要悉心研究出几套或十几套比赛的形式。不要只在“散打”、“推手”这两个干巴巴的赛制上打转，应该先学学人家的职业化，人家的奥林匹克，人家的拳击柔道，然后自己搞更新的竞斗方式。最终把各式各样的格斗赛亮出来，打一打，让观众来取舍，让人民来评点。一个能唤起观众极度狂热的比赛方式一旦定型，拳手和他们的指导者就会拼命地寻找在这个赛制上更实用的技术。于是，更具实战价值的拳术就会自然而然地不断涌现。中国武术的技击性才能真正被加强。　　黄：要想唤起观众的狂热就必须回到中国古代的“相搏”和西方角斗士的那种血腥厮杀，我们怎么保证运动员的人身安全？　　赵：这又回到了那个“难题”，它虽然还未得到根本的解决，但我不相信中国人就那么缺乏冒险精神，现代人敢登雪山，敢潜海洋，敢只身去北极，敢在飞机翅膀上跳舞，总之，连大自然的破坏力都不怕，人的拳脚的那点能量又算得了什么。其实，骑摩托车摔死是意外，而被对手用脚踢死却是故意的，所以感情上过不去罢了。当然一名拳手无论他如何伟大也只不过为广大拳迷的快乐而充当牺牲品，为武术事业的进步而充当实验品，但作这样的人值得。话说回来，人不是那么容易被打死的，我一生好“动手”，与名家、选手、挑衅者都有遭遇，其中不乏生死决斗，但几十年来连一颗牙都没被打掉。在武术圈中，作为一名勇敢的选手我想他会有一些“敢死”的精神的。　　黄：现在的人都在向“钱”看，都愿意相信神乎其神的东西，把武术搞成一种血肉横飞的肉搏，观众会有兴趣吗？资金从哪里来？　　赵：你见过马路上为一点小事而吵嘴和打架的吧，近年来是不是围观的人越来越多，劝架的人越来越少。为什么呢？是我们的格斗文化贫乏得已经逼使人们不得不去欣赏那些低层次的街头殴斗，而且一些人起哄、流连忘返、尽力鼓励打斗继续下去。另外，在电影、戏剧、小说里人们也渴望看到真实、激烈的武打场面。故此，人们需要格斗，需要亲眼看到格斗或亲身体验格斗。我想，在这个时代，如果格斗比赛的形式恰当，选手训练科学，武术是会超过足球而成为世界第一运动的。从某种意义上说，观众的热情就等于金钱，通过广告、资助、门票、电视转播等等渠道可积累丰厚的资金，资金反过来又促进武术水平的提高。而武术水准提高了会使其明星们更加耀眼，使拳迷们的信仰更容易寄托，更好地享受神秘。　　黄：假如中国人真的在全世界摆擂台，那他们将凭借什么拳术作战呢？少林拳、八卦掌等拳法是否还会派上用场？　　赵：中国人干吗非要追求某种独特怪异的拳术呢？使用什么样的拳术要按比赛的规则而定，传统拳术在新型的比赛中虽有可借鉴的地方，但其主体，上至形意、太极等名拳，下到裘先生的螺旋拳和我的心会掌，恐怕都免不了要进博物馆。今天对我们来说至高无上的东西，那时可能一文不值了。但是，这并不等于我在完全否定中国武术的价值。泰式拳击之所以能够称雄今日世界，空手道、跆拳道之所以能够大行其道，除了它们都有赏金制等比较恰当的比赛形式这个重要因素外，不要忘记它们也都脱胎于东方古老的拳术，而这种古老的拳术中国大陆有得是，母庸说那些响当当的名牌拳种，仅就我的那套心会掌中的部分技术而言，一旦能配合优良的竞斗秩序，我敢说它亦能与世界最厉害的搏斗术抗衡，我想其它许多拳派也能如此。令人遗憾的是，目前，不是我们学习人家的赛制，而是我们忙于教人家那点“国粹”。搞不好，中国的这些“玩艺儿”又得丢给外国人去发扬光大，然后再借鉴回来，瞄准人家的尾巴穷追猛赶。　　黄：我们的拳术走出中国，熔入世界之后，中国武术还有何作为呢？　　赵：我说过，中国武术将不复存在，它只能作为一种地方特色罢了。中国人欲在世界格斗领域内有所作为，就应创建出多个有特色的格斗比赛，并在此类比赛中保持优势，而这类比赛的最低标准是不能让观众抱怨说：“这不是真打”，或说“这不公平”。当然解决那个“千古难题”中国人应义不容辞。其实，让我预言更遥远的事情是极不现实的，当今中国武术所走的每一步都踏在一个十字路口上，谁知它朝哪个方向拐弯，即使有个预言指出了灾难，而武术听从了预言结果避免了灾难，你说这个预言准确还是不准确？　　黄：明天，我要到无锡等地出差，咱们的谈话恐怕要耽搁些时间了。以后，我期望能在更多的感兴趣的地方听到您不凡的见解。　　赵：不过，我向你提个意见，这几天的闲聊中显然是你问的多，我谈的多，比较起来我就“专横”多了。以后，你不要客气，不要因面子阻碍学术。我既讨厌别人强迫我承认他的正确，同时也讨厌强迫别人承认我正确，对任何人都是如此。好了，让我们暂时抛开武术。你出差时，在江浙一带请帮我打听一下我的学生薛恒源和吴天甲的下落……
　　回复第21楼(作者:@飞越疯人院qd 于
19:56)　　摩西遥望着约旦河西岸，对着几十万以色列人作战争动员，他说，那片“流奶和蜜”的迦南地区，是上帝耶和……　　==========　　启蒙以化四方，兄功德也。　　
　　@猫名2 28楼
20:09:10　　没啥可不科学的，胜者为王　　-----------------------------
　　布洛克。。。。。　　其他名字不熟悉，这个倒是当场笑喷
　　想问下现在都热兵器时代了，黑这个有啥用？　　
　　格斗技法你妹，　　中国武术是古代的舞蹈，　源自于战武，　　　中国春秋以前就不再玩街头斗殴了，　还武术个屁，　　街头斗殴那是蛮夷们玩的。　　我汉人　的武术源自战舞，　为艺术表现形式，　不是用来格斗的。　　所谓　闻鸡起舞是也。
　　大唐暗夜，我不知道武术是不是科学，但是我就知道，我的通天腿能踢死你！　　
　　有这么一群人，它们舍生亡死的攻击中国传统文化，提倡取消中医，废除儒学，消灭武术，似乎这样中国就能强大起来。而在它们的主子那里，棒子国正试图将中医变成韩医，儒学变成棒子国传统文化，武术回归杀人之技的面目，脱离中国。　　这群人有一个共称：精液……哦，不对，是精英。
　　美国空手道冠军吉姆凯利称李小龙天下第一
英语中字—在线播放—优酷网，视频高清在线观看
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　　乱世练武才能出头，盛世就要夹着尾巴做人。你能打打伤一个去喝茶，打死一个吃花生。没落是肯定的。
　　亲自见过隔着玻璃打死成年狼狗的，玻璃没有烂，狼狗的心被击碎。不过这种高手怎么可能争名夺利，呵呵。　　
　　@大唐暗夜 世界上，任何一个格斗体系，门派数量都是比较少的。包括柔术、泰拳、空手道、桑博、拳击、踢拳等等等等。只有神奇的中国传统武术有数千个门派，这说明什么？说明这数千个门派都是对的？？？？我想，只能说明这是一些未经提炼筛选的糟粕，说明他们自己都不知道什么是对的　　人口，人口，人口！
　　还真有喷武术的，中国的武术不是用来打架的！是用来杀人的，亲，打就打要害，出手判生死，像国外那种地上滚来滚去，戴着拳套斗牛的打架术，中国人是用不着的！！而且中国武术，历来不讲单打独斗，行走江湖，人多就不打不杀了？像西方那种半天见不着一个人的蛮荒之地，是不能理解中华武术的起源本意的！！！
　　楼主二逼　　
　　楼猪会武术？你找个练武同龄人试试就知道了。　　
　　又拿科学来衡量标杆
　　什么科学不科学的？以能打死LZ为准。　　
　　一指禅功　　一指禅功为阴手，亦少林七十二艺，软功中之狠毒者。　　练全功于一指，如少林江南著名拳师膝黑子，一指功夫，曾练四十年；然一指竟能漫游南北无敌手，是亦难能而可贵也。　　初练时，悬一铁锤于常经过之要道，出入必见，见必以一指击之，每日如此。　　初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动，然后渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，锤亦动摇。　　至此一指禅功，第一步功夫已成就矣。　　然后于广庭之中，置灯若干，每于夜静更深之际， 一一燃之，人立于灯前，以一指遥指之。　　初时仅灯焰摇摇，如被微风者然。　　习之既久但用一指，向灯弹之，被指之灯，立时扑灭，指无虚处，竟如有扇扇灭者。　　于是第二步功夫成。　　再以纸幕灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯熄，于是第三步功夫成。　　再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅大功告成矣。　　至此须十年苦功，较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹，惟须恒字，方可成功。　　《少林七十二艺练法摘要》 中国网
　　麻烦你去看一遍李连杰的“精武英雄”，那里有对武术的最好阐述。　　武术不是杀人技，不提倡好勇斗狠，武德、强身、防身都是武术的功能。　　你非要比格斗，只能跟你说汉文化的朝代大多民间禁武，使得武术的格斗功能有所下降，但不代表武术的格斗功能就一定差，你见识过戚家军的鸳鸯阵的厉害吗？
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