金加洲女的能练易筋经么武馆能开分馆吗?

学员待遇:
1、拜师成功的弟子,可免费学习师傅家传正宗...
江苏省扬州市江都精武馆
&& 成立于1996年,由体委开办,著名武师、古《易筋经》掌门人金加洲先生担任馆长。通过十多年的发展在苏北、苏中地区拥有一定的号召力和良好的品牌影响力,为适应当前形势,满足广大武术爱好者的需求,发展中华名族的武术国粹文化,现特许有条件的单位及个人开设“江都市精武馆”加盟分馆(外地加盟者予以适当优惠)。
一、加盟形式
加盟形式一:1、&由总馆负责分馆选址、房租、广告宣传、学员服装、练习器械等;2、&总馆统一负责学员报名、收费、财务管理、证书发放;3、&总馆收取加盟方所收学费的50%作为总馆发展宣传基金;4、&本加盟形式双方之间不存在任何共同投资、雇佣、承包的关系,加盟方独立负责学员训练以及人身安全,独立承担任何民事法律责任,出现意外与总馆无关;
加盟形式二:
1、总馆负责武馆广告、宣传、学员服装、练习器械等;2、总馆统一负责学员报名、收费、财务管理、证书发放;3、由加盟方自行负责分馆选址、房租、硬件、训练以及学员人身安全,独立承担民事责任,出现意外与总馆无关;4、总馆收取加盟方所收学费的30%作为总馆的名誉、无形资产、管理等费用;5、本加盟形式双方之间不存在任何共同投资、雇佣、承包的关系,加盟方独立负责学员训练以及人身安全,独立承担任何民事法律责任,出现意外与总馆无关;
加盟形式三:
名誉加盟:1、以“江都市精武馆”的名誉、声望、品牌进行加盟,总管提供相关宣传资料,担当顾问,一次性收取加盟费、品牌使用费: □本地(江都市范围之内)5万元人民币,□外地(江都市范围之外,国内)2万元人民币;2、本加盟形式双方之间不存在任何共同投资、雇佣、承包的关系,加盟方独立负责学员训练以及人身安全,独立承担任何民事法律责任,出现意外与总馆无关;
二、权利和义务
(一)&总馆的权利和义务:1、总馆负责所有学员档案管理、发放学员有效证件、组织国内外比赛及运动员注册等工作;所有分馆收费标准应统一由总管规定,各分馆不得擅自提价或压价。2、总馆有权追究任何单位和个人,不经授权擅自使用总馆相关名誉;未经总馆许可,加盟方不得私下转让或转借总馆授予的一切权利;加盟方分馆地点变更,代表人变更等事项均应经过总馆同意,否则以违约论。3、总馆有权监督加盟方的经营管理,要求加盟方及时、准确、全面地提供分馆的财务数据及总馆要求的其它信息,以确保其按总馆统一的标准和规范运行。4、加盟方如果违反合同规定,造成总馆形象或利益受损,总馆有权单方面终止合同,并有权要求加盟方赔偿相关经济及名誉损失。
(二)&加盟方的权利和义务
1、合同期内,加盟方有权使用总馆授予的各项权利,使用总馆为其提供的宣传、教学材料和教学方法。2、加盟方有权负责教师、教练的招聘使用,组织分馆教学训练等工作。3、加盟方有权享有参加总馆举办的各种培训和经验交流等活动,获得总馆在日常经营管理中的专业服务和经营指导。4、加盟方有权依据合同的规定维护自己的合法权益;对于总馆有关的经营管理制度、规范有调整建议权,但在总馆未作统一调整之前不得擅自更改。5、&加盟方应努力提高办学水平和质量,积极参加各项比赛,维护甲乙双方形象。
三、违约责任及押金:
为了防止个别分馆违章经营,总馆将实行保证金制度。1、如加盟方逾期未付品牌使用费或其他相关费用,每迟延一日均须向总馆交纳千分之五的违约金;2、双方中的任何一方违反协议,若给对方造成损失,须承担赔偿责任。加盟方违约时,还须赔偿总馆品牌、信誉等无形资产的损失。‘十问’金加洲
我的图书馆
‘十问’金加洲
&金加洲先生开办武馆多年,授徒无数,网上有很多学员都无私地为金先生摇旗呐喊,其主要着力处便是号称家传宋朝八百年至今的易筋经孤本,本人虽不敏,但对于宋代的易筋经还是很好奇的,因为学术界对于易筋经一直没有定论,但现今认定最早的版本不过是国家图书馆古籍部的西谛版本【易筋经义】,也就是明末的东西,由明末清初的著名收藏家梁清标收藏。&& 易筋经一书,现今学术界基本共识为明代伪书,仿造序言等,但经文内容确是真传,作者精通释道、武医,假托少林而著书,具体内容就不说了,详见周伟良先生的著作【易筋经四珍本校释】,可金加洲先生的这本宋版易筋经到底是怎么回事哪?那岂不是弥足珍贵,世间罕有了吗。且看扬州晚报曾经的报道:
&& “ 许多弟子听闻金加州家藏武功秘笈,好奇不已,多次央求师傅展示。同样,远在北京、上海的收藏家们得知消息后,也多次登门拜访。但家传珍宝,金加州不愿外露。
&&& “此次为了推广国家专利搏击机器人,就破例让这本秘笈公之于世吧!”昨日下午,在记者的见证下,金加州终于从保险箱取出一个紫檀方木盒,只见木盒上刻着飞鸟、游龙等图纹,显得古朴别致。打开盒子,记者看到一块写着“南无阿弥陀佛”的黄布裹着一本薄薄的书。金加州小心翼翼地用竹签展开布幔,这本已经泛黄的、扉页破旧的书陈现在眼前,正中写着“易筋经”三个繁体大字,页角则是“宋少保岳鹏举鉴定”、“宋衙藏版”等几行竖排小字。再往后翻,则是根本难以辨识的模糊黑字。“这是宋朝版本,里面的字都是宋时字体,很多人都看不懂。”金加州说,现在世面上的许多《易筋经》都是拓印,就算是原版,也至多是清朝时期的。而这本来之不易的家传《易筋经》不仅世上少见,且还有着一段曲折经历。
&&& 宋朝年间,岳飞的师傅周侗得到《易筋经》,将它传于岳飞。岳飞创立岳家军后,为提高部队战斗力,就印制100多本《易筋经》,分于各支部队,练习易筋经功夫。后来,秦桧迫害岳飞,又集中力量收缴这批奇书。“结果,剩下的仅仅就只有为数不多的几本。””
&&& 以上是扬州晚报曾经的报道,也是金师傅勤快告诉大家,这本是宋代版本的易筋经,不同于清代各版本,那么这里就有些疑问了,故此本人略找了问题,想请教一下金加洲师傅,虽然金师傅是大师,可能不屑搭理我,但问题既然摆在这,提出来倒也没什么不可以。
第一、金师傅讲现在市面上易筋经都是拓印,而自己这本易筋经是宋代原版,那么是否宋代这个版本(以下简称宋版)和那些拓印的版本内容有所不同哪?
第二、金师傅讲岳飞创立岳家军,印制100本易筋经,是为了提高部队战斗力,但我们凡是认真看过易筋经一书的人都知道,易筋经是一部修炼自身状态适用于学佛初基的一部书籍,并非行军打仗的韬略战策,亦非提高战斗水平的纯武技指导,而是一部讲究如何使人内壮,达于修练基础的著作,虽有武技内容,但更多是休养自身,和行军打仗是毫无关系的,那么岳飞何以会把这部书籍刊印而传之于军中哪?是否因为宋版中有提高战斗水平的内容哪?
第三、不知道宋版中是否有岳家军中大将牛皋的序言,这也是现存版本中都有的一篇序言,序言中讲述了这部易筋经是如何到牛皋手中的,那么如果金师傅所述其手中宋版为岳飞颁布到军中的,那么书中是不应该有牛皋序言的,因为牛皋序言时候,已经是岳飞被秦桧所陷害之后的事情了,序言本身说明了这点,那么宋版中是否有牛皋序言?
第四、扬州晚报云:“扉页破旧的书陈现在眼前,正中写着“易筋经”三个繁体大字,页角则是“宋少保岳鹏举鉴定”、“宋衙藏版”等几行竖排小字。”那么这里有个问题,什么叫宋衙藏版,一般由官府认定的书籍会标注,而且标注的是为“本衙藏版”为清朝各省官书局刻书藏版,由本地官府认可,杜泽逊在【四库存目标注.索引】中解释为“本衙藏版”为藏版者得通用标志。那么请问金师傅,到底是‘本衙藏版’还是‘宋衙藏版’?
第五、扬州晚报云:“再往后翻,则是根本难以辨识的模糊黑字。“这是宋朝版本,里面的字都是宋时字体,很多人都看不懂。”那么请问金师傅,宋时字体是什么字体?何以很多人看不懂?是因为字体模糊看不清还是根本看不懂?这时两个概念吧,今摘录一段关于宋代刻板字体的文字如下:“宋人工书法,崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体,风气所尚,也影响到版刻事业。北宋早期盛行欧体,后期逐渐浒颜体和柳体,但各地区刻书又有分别。川本颜体居多,间架开阔,字形丰满,建本柳体居多,笔画刚劲,字硬如骨;浙本则多欧体,纤细秀雅,字形略瘦;江西刻本既有柳体,又有欧体。明人谢肇曾说:“宋刻有肥瘦两种,肥者学颜,瘦者学欧。””那么,就请金师傅说明一下吧,宋朝字体是什么字体?
第六、世传易筋经一书中有一个紫凝道人跋言,不知道宋版中是否存在?如果存在,当如何解释?
第七、扬州晚报云:“家族世代所学功夫,都来源于这本宋代官衙版《易筋经》。”金加州告诉记者。”那么大家知道金加洲师傅曾为少林寺总教练,以前是门内弟子,法号释延迦,那么易筋经出自少林寺的说法总该清楚吧,那么金师傅的软硬功夫到底是来自少林寺还是家传易筋经哪?
第八、金加洲师傅如何看待易筋经‘内壮’和‘硬气功’之间的关系的,有金师傅弟子云:凡练好古传易筋经文火一层,就可以学习硬气功,那么您的易筋经硬气功是否按照易筋经内壮标准进行练习的?是否达到了易筋经书上所说明的标准?如果不按照易筋经内壮的标准,那么还算是易筋经吗?
第九、金师傅的广告中有一个是最后可以达到内气外放,那么金加洲师傅是如何看待‘内气外放’的效果哪?是否可以做相关实验以证明哪?
第十、武魂杂志曾经有过一个金先生宋版易筋经的山东大学鉴定书,鉴定书中的内容引用了云笈七笺中的一段话,而最后结论是“有可能是唐宋年间的善本”,那么这么模糊两可的鉴定书如何算是鉴定哪?如果是鉴定,那从该书纸质、落款、等等去考证是否就是宋代的善本,且看鉴定内容,则是只引用了易筋、洗髓的故事来源,那么这是个正常的鉴定吗?且看鉴定书中间部分,有“配合阴阳法”这个目录名称只有在清来章氏辑录的易筋经中是这个名称,而在明末西谛本和清初傅金铨本易筋经中都是‘阴阳配合论’的名称目录,请问这如何解释?
以上问题,不过是本人个人疑问,不存在什么门派竞争之类,虽然笔者亦研习易筋经义,并身体力行,不过并不以此为利益,不过是喜好结交易筋经爱好者共同学习锻炼,也请金先生百忙中指导一下这些问题,谢谢!
馆藏&74947
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喜欢该文的人也喜欢易筋经吧-百度贴吧--古老神奇的改造人体体质的绝佳之法--无数人可从易筋经的原理中汲取、学习到适合自己的法则、方法;易为日月,阴阳变化之道;筋为连缀,有固定联通身体之责;经为原理,万本合于一殊。
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另附录李老师练功照片: 少林易筋经呼吸锻炼要领: 1、 动作开始,气的运行亦随即开始,进气完毕即出
本人刚开始练习周版,有一疑问,是练习要不要一个图慢慢学慢慢练,还是先至少一口气练到第九图,因
行至坐身,乃用呼吸。“呼吸”是指吸下呼上,还是他们所说的:“吸”——,可以使丹田气沿督脉上升
今天形意拳吧里发出的,转帖过来讨论,这是形意拳高手以另一个角度去看到易筋经,到底是不是如此呢
今天开贴练功打卡,第一天正式练习,记录习练路程!
练了易筋经2个月左右,越来越饿,怎么回事
有道友,知道紫凝易筋经的吗
大佬们看看这是周潜川版的易筋经吗?
属于公益课程。吧友喜欢可以微信 。老师天台山道人 王 嗣 嵩。
已经练了6年了,虞定海的版本。今天开帖记录。
似乎有了一定的效果,在肋骨下方有两筋突起了,比较硬。可以练侧身图么?有知道的说下。
,瀑布老师又要打扰你了,我现在周版已经练形到倒身图了,遇到了这样一个问题,已经有7--8天了。问题
长筋术为洪万馨《五大健康修炼法》之第一篇 长筋术 ----洪万馨作 陈撄宁推荐的仙学初学者入门书籍 一、
少林李良根先生所传金刚门易筋经十二式,是为真正武功基础之十二式练法,希望对热心传统功夫基础者能起一个参考作用。 链接: /s/
这种情况各位怎么处理的?
1、熟记来章氏易筋经书上的图示、口诀、要领。 2、对照网上的体育总局版视频,注重肩、背、胯的盘练
特上传少林寺行云和尚八段锦、易筋经十二式视频,学者可以参考。 链接: /s/1ntvapCX 密码: dh6v
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?首先了解什么是“经”? 古时织布需用纵横两种线,纵的称为经线,横的称为纬线。直线为经,横线为纬
此文为我个人早期整理,是网上关于十二大劲的几个本子合集,供大家参考! 链接: /s/1mgKbs2c 密码: xtbk
已经证实,内气外放是伪气功,假的,网上还有人教所谓的内气外放,那么谁还相信这个骗人的东西哪?请进来说明吧。
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想在江苏这边找个师父学习,可是哪里能找到呢?有没有推荐啊?
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&&&& 我院始终以推动全民健身运动,提高国民素质,大力发展弘扬中华武术国粹文化,弘扬爱国主义精神,挖掘整理武术文化为己任,揭示、宣传我国古老文化瑰宝[...
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身份证号码‘十问’金加洲
&金加洲先生开办武馆多年,授徒无数,网上有很多学员都无私地为金先生摇旗呐喊,其主要着力处便是号称家传宋朝八百年至今的易筋经孤本,本人虽不敏,但对于宋代的易筋经还是很好奇的,因为学术界对于易筋经一直没有定论,但现今认定最早的版本不过是国家图书馆古籍部的西谛版本【易筋经义】,也就是明末的东西,由明末清初的著名收藏家梁清标收藏。
易筋经一书,现今学术界基本共识为明代伪书,仿造序言等,但经文内容确是真传,作者精通释道、武医,假托少林而著书,具体内容就不说了,详见周伟良先生的著作【易筋经四珍本校释】,可金加洲先生的这本宋版易筋经到底是怎么回事哪?那岂不是弥足珍贵,世间罕有了吗。且看扬州晚报曾经的报道:
许多弟子听闻金加州家藏武功秘笈,好奇不已,多次央求师傅展示。同样,远在北京、上海的收藏家们得知消息后,也多次登门拜访。但家传珍宝,金加州不愿外露。
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宋朝年间,岳飞的师傅周侗得到《易筋经》,将它传于岳飞。岳飞创立岳家军后,为提高部队战斗力,就印制100多本《易筋经》,分于各支部队,练习易筋经功夫。后来,秦桧迫害岳飞,又集中力量收缴这批奇书。“结果,剩下的仅仅就只有为数不多的几本。””
以上是扬州晚报曾经的报道,也是金师傅勤快告诉大家,这本是宋代版本的易筋经,不同于清代各版本,那么这里就有些疑问了,故此本人略找了问题,想请教一下金加洲师傅,虽然金师傅是大师,可能不屑搭理我,但问题既然摆在这,提出来倒也没什么不可以。
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第三、不知道宋版中是否有岳家军中大将牛皋的序言,这也是现存版本中都有的一篇序言,序言中讲述了这部易筋经是如何到牛皋手中的,那么如果金师傅所述其手中宋版为岳飞颁布到军中的,那么书中是不应该有牛皋序言的,因为牛皋序言时候,已经是岳飞被秦桧所陷害之后的事情了,序言本身说明了这点,那么宋版中是否有牛皋序言?
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“宋人工书法,崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体,风气所尚,也影响到版刻事业。北宋早期盛行欧体,后期逐渐浒颜体和柳体,但各地区刻书又有分别。川本颜体居多,间架开阔,字形丰满,建本柳体居多,笔画刚劲,字硬如骨;浙本则多欧体,纤细秀雅,字形略瘦;江西刻本既有柳体,又有欧体。明人谢肇曾说:“宋刻有肥瘦两种,肥者学颜,瘦者学欧。””那么,就请金师傅说明一下吧,宋朝字体是什么字体?
第六、世传易筋经一书中有一个紫凝道人跋言,不知道宋版中是否存在?如果存在,当如何解释?
第七、扬州晚报云:“家族世代所学功夫,都来源于这本宋代官衙版《易筋经》。”金加州告诉记者。”那么大家知道金加洲师傅曾为少林寺总教练,以前是门内弟子,法号释延迦,那么易筋经出自少林寺的说法总该清楚吧,那么金师傅的软硬功夫到底是来自少林寺还是家传易筋经哪?
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以上问题,不过是本人个人疑问,不存在什么门派竞争之类,虽然笔者亦研习易筋经义,并身体力行,不过并不以此为利益,不过是喜好结交易筋经爱好者共同学习锻炼,也请金先生百忙中指导一下这些问题,谢谢!
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