释传展生西法师辅导前行广释您好,请问什么是未法时期。

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释了中法师(台湾)
了中法师简介了中法师,俗姓周,出家法名了中,字大定,江苏省泰州市人(泰州古称海陵,现称泰州市),二十一年(公元一九三二年)壬申岁十月二十八日出生。师在九岁那一年,由于地方上闹灾荒,家计穷苦,父亲不忍心他在家中受苦,乃送他到泰州南门净因寺,依希尧和尚落发出家,做了一名小沙弥。师自幼聪慧过人,相貌堂堂,净因寺的住持自新老和尚是师的师祖,对他十分钟爱,十一岁时就送他到姜堰的佛化学校,入学读书。师自幼记忆力过人,读书几乎是过目不忘,在班上一向名列前茅。佛化学校毕业,入学泰州光孝,亲近南亭、块然等名德,毕业后至中兴律祖慧云律师之戒坛南京古林寺受具足戒。受戒后入南京栖霞,后来以时局影响,又转入上海静安佛学院。到三十八年大陆局势剧变,政府播迁时,师也随着同学来到。抵达后,有幸亲近一代高僧慈航老法师,进入中坜圆光寺的台湾佛学院受学,毕业后又随着慈航老法师到汐止弥勒内院,继续受学,获益良多。四十二年,因适逢兵役年龄,故入营服两年常备兵役,为台湾地区出家人服兵役之先例。民国五十年东渡日本,入东京立正大学研究所留学,获文学硕士学位。五十六年学成返国,先后出任台湾太虚佛学院教务主任、文化大学哲学系讲师。民国五十九年,创办法藏佛学院,并担任院长。自民国六十六年起,出任中国佛教会秘书长,前后长达十六年。任职期间,除了完成会籍之整理,会务之整顿及拓展外,并建立各项健全制度,奠定中国佛教会发展之基础。并于七十四年,受聘担任台北华严莲社住持,七十六年受聘台北首刹善导寺住持,民国八十六年,担任善导寺董事长兼住持至今。民国七十五年,世界佛教会于泰国曼谷召开第四届大会,经会长白圣长老提名为中文秘书长,与英文秘书长伟波拉沙拉博士共同推动世界佛教会之会务工作。民国八十一年,创立“以团结佛教僧伽,宣扬佛教教义,整理僧伽制度,健全僧伽教育,兴办慈善公益、福利社会、净化人心”为宗旨,创立“中华佛教僧伽会”,并前后担任两届八年之理事长,领导群僧,功绩卓着。两届任满,该会理事长由高雄楠梓慈云寺住持会本法师继任,尊师为该会名誉理事长。民国八十二年,“大学”获教育部函准筹设,历经数年筹备,惨淡经营,于民国八十六年奉准招生,师为创办人,民国八十九年任董事长。为使全校师生效法法师坚毅求知的精神、并期以和学校名称名实相符,师经过多年来的努力,得到中国佛教协会会长赵朴初老居士的大力协助,终于在八十七年九月,率领两百余位四众弟子,组成“恭迎玄奘舍利团”,前往南京灵谷寺,迎请此一国宝中之国宝,具有一千二百余年历史之“中国佛学界第一人一玄奘三藏法师顶骨舍利”回合,并供奉于玄奘大学白圣纪念大楼之“三藏馆”,以为镇校之宝。玄奘大学之创立,以“明心见性、去迷开悟”为宗旨,并本着「精致、创新、温馨、关爱”之理念,经过师之披星戴月、筚路蓝缕的经营,不数年间,使这片新竹香山荒烟蔓草的丘陵,迅即成为国际驰名的学术重镇,学术研究的黉宫。现在玄奘大学拥有十七个学系,八个研究所,二个博士班,学生人数已达四千余人,加以美仑美奂、巍峨耸立之建筑,亮丽宽敞、芳草如茵的校园绿地,更为萃莘学子理想之求学胜地。世界佛教僧伽会第七届大会,于公元2000年在台湾地区举办,亲自担任筹备会主任委员,经纬万端。来自二十二个国家,四余位佛教领袖及国内地区长老法师七百余人参与盛会,师众望所归,经与会各国领袖一致推举通过,荣膺世界佛教僧伽会会长。 二十一世纪之初,师已年逾古稀,但以修持工深,心无挂碍,望之如五十许人,尤以其聪颖之智慧、超人之记忆力、丰沛之学养,宵旰奋斗、努力不懈之精神与不屈不挠、坚苦卓绝之毅力,皆令人赞叹景仰。传明法师_百度百科
传明法师(释传明),1968年6月生,广东惠来人。1986年出家于广东南华禅寺。同年受戒于南京栖霞古寺,并就读于“南华禅寺僧伽培训班”。1990年底毕业于并任教至今,主讲禅宗与真常唯心系课程,发表论文数篇。曾被学院评为&优秀教学奖&、&优秀任课法师&。1991年至今任闽南佛学院法师,主讲专业方向等课程,合著出版了禅宗公案《》。2008年4月起任闽南佛学院院长助理,继任闽院教务长2007年至今 任西堂[1]
传明法师履历
释传明(传明法师),1968年6月生于广东省惠来县,1986年于广东南华禅寺披剃出家,同年在南京栖霞古寺乞受具足大戒,同年,在南华禅寺参学,1990年底毕业于闽南佛学院。
传明法师现为理事、西堂、副院长兼教务长,厦门佛教协会副秘书长、广东省曹溪佛学院副院长、《》副主编、佛学研究中心副秘书长。[1]
教务教学之余积极从事弘法,在高等院校,信众团体,各地寺院,佛教“夏令营”中,也时常应邀讲座弘法,主持佛七、禅七,生命教育“临终关怀”培训,为企业界举办“一日禅”等活动。参加过台湾&两岸禅学研讨会&、日本&第九届中日佛教学术交流会议&、&千年共祈祷&晚会等,还担任厦门大学文学院《中国茶士班》导师。遵循&在正见上是缘起性空;在实修上是自他解脱;在社会行为上是利益大众;在根本上是悲智不二菩提心。&
传明法师著述
副主编《》
中国佛教禅观未来展望,佛藏,1999年
形象教育法—观想念佛,佛学研究,2003年
禅宗的修学与三关,戒幢论坛论文集,2006年
如何提升寺院清净庄严的公共形象,和谐社会与道风建设(2007中国佛教公众形象主题论坛文集),2007年
流月将波去潮水带星来—浅探太虚大师的学制思想对现今僧教育的启示,纪念太虚大师圆寂60周年纪学术研讨会论文集,2007年
《》教学大纲,闽南佛学院教学大纲会编,2007年
合著《》,将禅宗五百则公案用现代语言全面导读解说,披露禅宗实修核心方法,开显禅宗超越相对的精髓,陕西师范大学出版社,2008年
论禅修的所缘境,第二届世界佛教论坛论文集,2009年
佛教教育体制比较谈,第二届海峡论坛:闽台佛教文化交流研究会,2010年
妙老棒喝,妙湛老和尚纪念文集,2010年
传明法师学术活动与弘法经验
传明法师主讲禅宗专业方向等课程,
认为禅修的主要途径是正见与禅修结合,进行毗婆舍那作观,在正见上强调缘起性空;在实修上专注自他解脱。教务教学之余积极从事弘法,在高等院校,信众团体,各地寺院,佛教“夏令营”中,也时常应邀讲座弘法,主持佛七、禅七,生命教育“临终关怀”培训,为企业界举办禅修活动。主持、参与过的弘法活动包括:
厦门大学管理学院“轻安自在一日禅” 活动[2]
第三届海峡论坛·印顺导师佛学思想座谈会
在日本京都召开的第九届中日佛教学术交流会议
接待美国国会参众议员办公室人员访华代表团,介绍宗教的基本情况
第四届海峡论坛·闽台佛教文化交流周系列活动之弘一法师专题研讨会
北京师范大学举办的“全国宗教院校负责人第二期培训班,结业典礼上代表佛教发言
南华禅寺“禅悦行”
嘉兴香海禅寺“清凉禅韵”禅修营
香海禅寺主持禅七
“第八回中日禅僧交流交换修行体验”活动
南普陀寺禅七共修法会全程开示
招商银行2014财富论坛,做“智慧与财富”的讲座
台湾圆光佛学院七天禅修讲座
厦门大学文学院中国茶士高研班“茶香万里向解脱”开示
湖南佛教首届讲经弘法月,主讲《佛说八大人觉经》
南普陀寺第三届海峡两岸青年禅文化体验营
云南大理鸡足山九莲寺“清凉地”禅学夏令营
香海禅寺“清凉禅韵”大学生禅修营
终南山九尊山清禅静修中心闭关禅修
厦门大学管公共学院“一日禅”活动
浙江大学房地产总裁班做佛法开示
.南普陀在线.[引用日期]
.南普陀在线.[引用日期]
企业信用信息释传展法师您好,请问什么是未法时期。_百度知道}

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