修练气功必须具备的身体素质和条件
修练气功必须具备的身体素质和条件
　　一、前言
　　佛曰：佛不渡无缘人。这里的“缘”，以个人愚见应同佛教另一说法名曰“慧根”一词词意相近。而“慧根”一词用现代人的话讲是指“修练者所具备的身体条件和素质”。“慧根”是先天的、与生俱来的。佛家在寻找“接班人”时，多是以“慧根”大小来确定的。只有
“大慧根”的人才可能得到“真”传。实践中发现，“大慧根”的人，从小往往就具有某种超常的能力，如严新老师、狄玉明老师等均属此类。笔者从小体弱多病，总希望能够寻找一种强身健体的方法。故从十五岁左右开始学功、练功不断，借助古书和近代的一些气功书籍，先后练习过“八段锦”、“红砂手”、“铁砂掌”、“密宗功”、“郭林新气功疗法”、“香功”、“自由式气功”、严新气功“四禅八定”。虽然练习过这么多功法，但并没有使我的身体有多大的改变，照样的多病，照样的体弱，终日都生活死亡的精神折磨和压力之中。然而，多年来，在我的启发和引导下，我的朋友和家人，却通过气功功法的修炼，取得了不少好的效果，而有的还出现了数种人体特异的现象。如此大的反差使我感到非常吃惊和不解，也促使我把精力和时间，用在了研究“为什么有的人修炼气功效果好，而有的人却不管你怎么刻苦，但却依然无效”这一世间难题上来。经过几十年的苦苦追求，期间我学习过“周易”和“四柱八字”以及中医、针灸等有关知识，接触过一些有特异能力的人，并且同一些出家的师傅及有一些特异能力的人进行过多次交流，终于在96年有了“正果”——这就是修炼气功必须要具备特定的身体素质和条件。这些身体素质和条件，用佛家的一句话来概括就是一个“缘”字，也就是修炼者必须要有“慧根”。
　　无量曾有一文“浅析气功内景现象”登载于96年浙江的《气功》杂志上，该文刊载后，笔者当年收到来自全国三十多封气功爱好者的来信咨询。为了能够帮助那些与气功有“缘”之士，能够早日步入气功修炼的正途，后又写成了《修练气功必须具备的身体素质和条件》一文。憾当时气功太热，该文的内容无疑与当时宣传气功的“大好形势”相左，后时至《气功》停刊一直都没有刊载过。今幸遇改革开放的大好形势，此文能够再见天日和如能造福人世间与气功有“缘”之士，也了却了无量多年心愿！
　　二、修炼气功必须具备的身体素质和条件　　在这些身体素质和条件中，有的人可能具备其中一条，而“慧根”较好的人，可能同时具备几条，无论是具备一条或几条，基本可以确定为是与气功有“缘”。对于有缘人，当您通过气功修炼后，您将获得较好和好的修炼较果；而不具备文中所列条件之人士，即是与气功无“缘”者。无“缘”者，无论在任何情况下，都不可盲目修炼气功，否则气功将是你的不归路。
　　1、女姓容易修炼气功的较多（这也是笔者多年来一直不得其解之处）。
　　2、睡梦中看到的画面，在今后生活中经常会遇到的人。
　　3、患有某些脑部疾病，如某些神经性头痛、美尼尔氏综合症（民间称“眩晕症”）的人。
　　4、长期患有某一种或几种慢性疾病，久治不愈的人。
　　5、在日常生活中，经常会遇见一些奇特现象的人。如有些人无论晚上或者是白天，当他（她）躺在床上似睡非睡时，闭着眼睛经常可以“看”到房间内的东西，有些人这方面的奇特现象很多，多数人自己不太注意，其原因是这些人没有这方面的知识，不知道这种“特殊现象”的内涵。
　　6、经常有梦中发生的事情，在第二天或今后一段时间里必然会发生的人（无论是好事还是坏事情）。
　　7、接触各类玉石、玉器或其它玉制品（一定要是玉器制品），身体某个部位、某个部分或者某条经脉有反应的人（珍珠玛瑙没有测试过）。测试方式如下：坐在凳子上，双手放在大腿上，掌心向上，把玉制品轻握在手心内，全身放松，两眼微闭或者完全闭上，身体敏感者这时身上就会有各种反应，但反应的重、轻程度和部位会因人而异（该项是检验是否与气功有“缘分”的一个非常重要的标准。）。
　　8、听气功带功报告、带功录音带、录像带、VCD时，身上有不同程度反应的人；
　　9、本人接受气功外气治病时，身体内一定会有反应的人。
　　10、某些精神病患者（这一点，严新**在“九步功法”报告中，也讲到过，经笔者实践检验，是非常正确的）。因为这些精神病患者本身就具有气功修炼的潜质，而在笔者眼里有些精神病患者的“幻听、幻视”等异常现象就是特异功能潜质的一种表现形式而已。
　　11、从相貌上看，不少气功潜质者，都具备“佛”相，即“大耳垂、厚鼻、高额、大嘴、面善”等特点。
　　12、在气功修炼入静的过程中，呼吸与意念能够完全分开的人。即在入静过程中，可以完全忘记呼吸的人。
　　13、进了佛堂、寺庙后，身上会有不同程度反应的人。佛堂、寺庙越大，身上的各种反应会越明显，如浙江普陀山上的一些寺庙；福建五夷山上的一些寺庙；杭州的灵隐寺；南昌的“佑民寺”等。
　　14、能够自催眠和被催眠的人。
15、八字中“华盖星”多者，尤其是“华盖星”位于“时支”上者。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。气功与炁之八：练气功为什么会出偏
气功与炁之八：练气功为什么会出偏
&（更多内容见：一书）&&
练气功出偏即俗称“走火入魔”，当然走火入魔是指出偏严重的情况，如幻听、幻视、狂躁等。出偏还有一些比较轻微的表现，如疼痛、麻木等身体症状和抑郁、烦躁等精神症状。其实严格地讲，某些轻微的反应不必视为出偏，因为这些轻微的反应几乎所有练气功的人都会有。
如果我们理解了“炁”和气功的本质，那么对气功的出偏现象就不难理解了。
前面讲过，“炁”实质是构成人和动物“灵魂”的物质和能量，当你进行气功修炼的时候，你体内的气“炁”随你的意念运动，这种运动比平时非气功状态下“炁”的运行要强烈很多。体内“炁”的强烈运动必然会伴随着某种能量的运动和力的作用，可以打个比方：你没练气功的时候你体内的“炁”相当于一湖静止的水，当你用意念引导“炁”的运动的时候，相当于把水搅动起来，甚至形成一个“漩涡”。这种“炁”的搅动必然引起能量和力向周围的传导。修习者意念越强，“功力”越强，则传导影响的范围也就越大。
在《揭秘灵界生命：神秘现象探索》这本书里已经详细讲过，大量的现象表明世界上的确有一个“灵界”存在，它是由“炁”构成的。在这个“灵界”里，有着各种生命的灵魂。这些灵体并不是在所谓的另一个维度的空间里，而是和人类同处在一个连续的空间里，我们看不见他们，只是因为构成他们的“炁”是透明的，我们难以检测到而已（恰如我们还无法检测到暗物质）。我们的周围可能就存在着很多这样的灵体。
当你练气功的时候，你引起了“炁”的运动，引起了能量和力向周围的传递，这种作用可以把附近的灵体的“炁”吸入你的身体，就如同湖水搅动引起的一个漩涡可以把周围的水吸入这个漩涡一样。
吸入外在灵体的“炁”会有什么结果呢？应该有以下几种情况：
第一种情况：那个外在的灵体很弱，包含的“炁”的密度和总量都比较小，那么你吸入的“炁”很快会融入你的体内，被你同化，成为你的“炁”的一部分，就如同人吃的食物被身体消化吸收了一样。这一过程中人会有一些感觉，如感到发麻，发热、发凉等（发热的情况最多），有时身体某些部位的肌肉或皮肤会出现跳动现象，一般这些感觉随着停止练功就会消失。这种情况下就不存在出偏的问题。
第二种情况：那个外在灵体的“炁”的密度稍微大一些，进入你的体内后这些“炁”不会很快融入你的体内，就如同人吃了硬的东西难以马上消化一样。这些不能马上被人同化的气进入你的体内后会堵塞你身体的经络，于是“不通则痛”，你会感到某些部位的疼痛或酸胀，有时甚至疼痛非常强烈。这种情况就是轻微的出偏反应。
这种情况下，多数人只要放松或继续练功，过一段时间后那些被吸入的“炁”就会被逐渐吸收同化，被堵塞的经络重新畅通，疼痛和麻木现象就会消失。但也有些人的情况会更严重一些，经络堵塞更为严重，甚至出现下肢瘫痪不能行走的严重情况。
第三种情况：一个人练功时影响到的那个灵体更强大，他会报复、攻击练功者，不仅可以让人疼痛，还可以干扰人的灵魂，让人烦躁，产生幻听、幻视等幻觉，听到各种声音，出现各种幻象。有时还会让人产生各种不由自主的运动，如各种舞蹈动作等，这种情况就是所谓的“自发功”。
如果这个灵体折腾一会儿后离开了，那么就是短时间的出偏，很快就好了。如果由于某种原因这个灵体并不马上离开，那么练功者就会受到长期的困扰，严重影响日常生活，如果去医院看病，往往会被诊断为精神分裂症。
人在修炼时会吸夺外界灵体的“炁”，这一观点并非是笔者发明的，佛教经典《楞严经》中有如下的描述：
汝辈修禅饰三摩地，十方菩萨，及诸无漏大阿罗汉，心精通淴，当处湛然。一切魔王及与鬼神诸凡夫天，见其宫殿无故崩裂，大地振坼，水陆飞腾，无不惊慴。凡夫昏暗，不觉迁讹。彼等咸得五种神通，唯除漏尽，恋此尘劳，如何令汝摧裂其处，是故鬼神，及诸天魔，魍魉妖精，于三昧时，佥来恼汝。
这段是说，宇宙中生命体——灵体——可以用“炁”进行各种建设，那些能量较大的魔（比较恶而且强大的灵体）有能力用“炁”建造他们自己的宫殿。
当学佛的人禅定修炼时，其身心与宇宙中的其他生命相互沟通融汇，能够从外界吸取大量的“炁”的能量，这些“炁”和能量不是凭空而来的，有得就有失，修炼的人获得的“炁”和能量有些就来自魔王所建造的宫殿。修炼的人将魔王用以建构宫殿的“炁”剥夺过来了，这些宫殿自然也就垮掉了，正是“见其宫殿无故崩裂，大地振坼，水陆飞腾，无不惊慑”的景象。只不过这些都是发生在由“炁”构成的灵界当中，人类的肉眼和仪器都无法感知和探测到。当然，修炼的人吸取了“炁”和能量，破坏了魔王的建筑物，魔王也不会轻易善罢甘休的，他们往往会对修炼者发起各种攻击，“是故鬼神，及诸天魔，魍魉妖精，于三昧时，佥来恼汝”。
如何避免练气功出偏？出偏后应该怎么办？这些在后面讲。
&（更多内容见：一书）&&
&荆三隆、邵之茜注译，2002，《白话楞严经》，西安：三秦出版社，345页。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。都说练气功时要先入静，打坐冥想，可后来又要想象气运丹田的情景，这两东西根本进行不了嘛！入静可以！不_百度知道
都说练气功时要先入静，打坐冥想，可后来又要想象气运丹田的情景，这两东西根本进行不了嘛！入静可以！不
到底怎么办啊后面的气功怎么运，又不能想什么！不过……入境后我又不知道怎么办，这两东西根本进行不了嘛！入静可以，可后来又要想象气运丹田的情景，打坐冥想都说练气功时要先入静
入静的目的在于戒躁，不让其他事情占据的心神，影响你冥想；这跟后面利用意念从丹田引气运行不矛盾
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鼻问口，口问心。入静后气沉丹田眼观鼻
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