Christ's Kingdom Ministries
先知性恩賜的運用與操練
先知性恩賜的運用與操練
先知與服事劉竹村 (原載國度雜誌36期)
聖靈在這大時代，繼續帶下祂的大能，先知性恩賜已非先知的專利品，因為在今天末後的日子，少年人要見異象，老年人要作異夢，僕人使女都要說預言（徒二26128）。六十年代是佈道家的年代，七十年代是教師的年代，八十年代是先知的年代，九十年代是使徒的年代，其後的年代，先知與使徒的年代就更明顯了，而且要持續下去。主自己必指向祂自己的心意，教會要建立在使徒與先知的根基上，有耶穌基督為房角石（弗二20），不管人信或不信，這是存在的真理與事實。
今後華人對於先知性恩賜的領受與服事的恐懼將會越來越少。人對某些事情的害怕，其中一個理由是，因為不了解，此外，另一個原因就是「風聞」而非親自經歷。為甚麼今天需要這恩賜，因為可以有效的突破或解決許多不能明白的困難，痛苦和問題。特別在這罪惡叢生的末後日子，更是需要。只有聖靈有大能，能突破人不突破的（林前二10）。
一、對於先知性恩賜的了解
（一）第一處說的先知是一種恩賜（林前十二10）
「又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈。又叫一人能說方言。又叫一人能翻方言」。恩賜與職事不一樣，恩賜可以主動渴慕去追求，領受，職事則不能，只有神的呼召。
關於先知性的恩賜，凡被聖靈充滿的人，都會有領受先知性恩賜的機會說預言。施洗約翰的父親撒迦利亞被聖靈充滿就說預言，但他是祭司不是先知（路一67）。以弗所教會十二個人奉耶穌的名受洗，保羅為他們按手，被聖靈澆灌，「他們就說方言，又說預言」（徒十九6）他們只是初信者，因為聖靈的啟示，就能說預言，這個例子，豈不是能在今天的你我身上顯明出來嗎？問題在於了解不了解，信或不信。以上兩個聖經例子，可以明白那是一種先知性的恩賜，而不是職事，因為他們不是先知，也許他是一位弟兄，姐妹或長老，也許是一位牧師，舊約聖經所記載的，如以諾，族長，七十個長老，掃羅他們都說過預言，但不是先知。
在新約腓利家有四個女兒是「說預言的」，但是在教會中沒有先知的職事（徒二一8-10）。她們經常會領受聖靈的啟示和說預言，但不是先知，她們與亞拿不一樣，聖經稱她為「女先知」（路二36）又使徒行傳第二十一章10節說的「有一個先知叫亞迦布」不同，因為他有先知的職事。先知性的恩賜就像業餘釣魚的，有時釣到，有時釣不到魚。這就是為甚麼有位姐妹問，為甚麼，那一次我那麼準確，神啟示我一位姐妹的問題，現在這麼久了都再也沒有，這是弟兄姐妹普遍的問題。如果殷勤操練，追求，這恩賜必會有增無減，這也是本文的目的。
（二）第二處說的先知是一種職事（弗四11）
「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」 他在教會中的職份是先知，造就，安慰，勸勉（林前十四3）警戒，指引等。對於個人，他的服事使人更敬畏神，但也經常使教會肢體得更新，改變。他也是教會的守望者，領受異象，指引教會當行的方向或特別的職事與呼召。巴拿巴和保羅他們被差遣出去宣教，是因為安提阿教會有幾位先知與教師，以禁食服事神之時所領受的指示，他們遵之而行（徒十三1-3），先知也對時代發出警戒聲，像先知亞迦布指明天下要有饑荒，果然有了（ 徒十一27，28）。 但新約先知，並非像一般肢體所想像，只是在預言將來，或被求問。他們的指引，是職事當中的部份，而非全部，很多時候，先知預備道路，讓教會前行，勝於指引而已，教會需要先知，但卻怕先知，拒絕先知，而且第一根指頭指的就是先知，耶穌說，那一個先知和智慧人，你們沒有追殺逼害？（太二三34）
有時候，當一個人，先知性恩賜越來越成熟的時候，到一個地步，神自己會呼召，會把先知的職事給他。如果連成熟的先知性恩賜都沒有，何談先知的職事。這職事是神賜下的，不是追求來的，當然每一個恩賜要到成熟階段之前，務必去追求。付多少代價，得多少結果，但要有聖靈的膏抹，否則只有肉體打拼，只有打轉，而不能前進。 先知的職事就像捕魚的漁夫，他的工作就是捕漁，而且經常會捕到。
（三）今天神的心意
神的心意是要每個肢體產生功用，就是哥林多前書十二章12節到31節所提到的，我們都屬乎基督身體上的肢體，有作耳的，有作腳的，有作眼睛的…。這些肢體必須要有功能，功能就是恩賜的運作。所有的肢體在基督的身體上，是「相互依存」的，我需要你，你需要我，聯合起來才能完美的運作發揮更美的功能。
神的心意，是要我們在教會建立五重職事，目前最欠缺的就是先知或先知性的恩賜，但卻是最被拒絕的。教會少了眼睛，民沒有異象，不是走錯路，引入滅亡之途，就是漫無目標，徒勞無功，枉費神恩。
保羅告訴羅馬教會「因我切切想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固」（羅一11）當教會各個肢體，能產生功能，就是顯明各種不同的恩賜一起服事的時候，教會就會堅固，是「相互依存」的，不是靠某個屬靈明星。是神要各盡其職，建立基督的身體（弗四12）保羅除了例舉了聖靈九種恩賜，智慧言語，知識的言語，信心，醫病，行異能，作先知，辨別諸靈，說方言，翻方言（林前十二8-10）他又說，有作執事的，教導的，勸化的，施捨的，治理的，憐憫人的（羅十二6-8）如果這些功能沒有能一一發揮，意味著，教會有許多「殘廢肢體」聽來難聽，但卻是事實，許多肢體寧願選擇作「殘肢」，不願選擇神的心意，發揮功能為祂用。像一個父親，有了殘障的子女，他會多難過？可不是嗎？祂的心意是，要每個人作健康的肢體，自從我們被祂用寶血買贖過來，那健康的本質就在我們生命裡了，只待我們走在正途去發揮就是了。
二、關於先知性恩賜的運用
（一）運用範圍與環境
這範圍很廣，包括用於個人，禱告會，小組敬拜之時，特會，有特別需要的人，醫治，釋放…。隨時隨地都可以應用，但要隨從聖靈的帶領，絕大部份的時機，聖靈是樂意來膏抹我們的。這是我個人的經歷和體會。有一次於聯航的飛機上，往台灣的途中，一位韓國裔的空服員看到我在讀聖經，問我是基督徒嗎？我說是，我是牧師，她很示敬意，接著我告訴她，妳是一個很關心沒信耶穌的人，很在意帶領慕道者…有一天，妳會成為師母，她睜大眼睛，驚呀不已。途中兩次蹲在我的走道邊，把機上給特別客人的禮物送給我…。另一次，也有位坐我鄰座的白人女子，聖靈把給我的領受告訴她，她在幾分鐘內就決志了，還有許多。運作這先知性的恩賜，必須要有適合的環境，才能發揮，有效的長進。這要有以下三件重要的事來成全。 其一，主任牧師的認同。不論組長，區長，或區牧和主任牧師，和你最有直接關的屬靈帶領人最重要，當然最重要的，是主任牧師的贊同領受此一恩賜，不然最後會被封殺。有一位姐妹與一位傳統教會的牧者分享，我們會看到異象，他說，那是神經衰弱，在這樣牧人看法面前，這恩賜是無法成長的。除非他同意，給你機會服事，不然很困難。
其二，有機會和地方運用。當你自己的教會無法贊同你這恩賜給你機會運用，你雖然在個人私下的服事，或是別的小組或教會運用操練這恩賜，會成長，但是會到一個程度就停下來。而且心理上，可能怕教會的傳道人或長執知道，會被批「異數」。以上這些心理障礙都要除去，求神引導你。是獻給神用的，不是顯給人看。只要在這教會的一天，在教會領袖權柄下的順服是很重要的。不可抗爭，以免被撒但所乘，而致污染了你的恩賜，千萬不可，要禱告，讓神來帶領你，如果有以上的狀況的話。
其三，有遮蓋或必要時的指導。如果你的屬靈領袖能在這方面，指導你，那是最好的，同時你需要這樣的遮蓋，他會珍惜你的恩賜，鼓勵你成長，使教會得益處。同時指導你所遇到的問題，你就更能長進，而少出差錯。可惜絕大部份的教會，在先知性恩賜方面，沒有看見，大部份持反對的看法，因為那些領袖在這方面的恩賜，沒有領受，不知為何，多半以所風聞來判斷。要求神讓你的屬靈領袖成為你真正的幫助。他沒此恩賜沒關係，只要贊同你為你禱告，如果他肯用聖經的原則，即或沒此恩賜，仍然能幫助你成長。
記得多年前，老師傑克?迪爾，他見證說，當時葡萄園教會創辦人，溫約翰邀請他說，傑克，你來一起服事，我的講台是大大夠容納你的，意思是，不怕他有任何大的先知性錯誤，筆者的先知性恩賜，就是在一次傑克?迪爾老師訓練那裡得到的。
（二）三大運用的原則
凡從聖靈領受關於鼓勵，造就，勸勉，安慰的積極話語可以隨時說出來，因為這對人無害。比如說，你為某姐妹禱告，你看到有一個很大的手掌，手掌中有一個小小的人在中間，你就可以告訴她，你這次到非洲去，神會看顧保守妳，讓你平安去平安回來，因為我看到妳平安的在神的手中。
其次，屬於指導性的啟示，要先讓你屬靈的長者或遮蓋同意才可以說，不然要閉嘴。這是為要預防帶來不必要的困擾和混亂。有一些啟示性的話語，所引起的問題就是因為不知道應用這一個原則，甚至成為撒但攻擊的破口，以致對先知性恩賜害怕或被禁止。甚麼叫指導性的啟示？比如在小組或團契裏，某人為一位陳姐妹禱告，看到她和一位教會的張弟兄，兩人走在紅地氈上，正在舉行婚禮，於是告訴他們，神說你們兩人結婚是神的心意，是祂所配合的。這是指導某個人可以決定某件事，千萬要小心。或是對一個弟兄說，神啟祂我，你要辭掉你IBM電腦的工作，要到東門市塲去賣漁，作生意。如果在你小組裡，當你領受這指導性的啟示，你必須閉嘴，先去請教你的區長，請他禱告印證，是不是出於神，如果他說是，為你遮蓋負責，允許你去說，才可以去對當事人說，不然就不可以。如果他說不知道，他就要去請他的區長，區長如果禱告，也說不知道，他就要去請教區牧，區牧也不知道，就要去請主任牧師給他印證，主任牧師說這是對的，可以講出來，萬一有天陳姐妹和張弟兄結婚不久，就離婚了，那由主任牧師負責，而不是原先領受的某某小弟兄或姐妹，這就可以預防不必要的混亂和傷害。
最後運用的第三原則，不可隨便接受為別人印證甚麼指導性的啟示。照筆者的經歷，這印證幾乎百分之九十九都是不準確的。因為絕大部份的求助者，會先把他所印證的事說出來。比如說，我想從這城的東邊搬到西邊去，不知可以不可以在那裡買房子，全家遷到那裡去，幫我印證看看。請不要隨便請人為你印證，指導你甚麼決定，要在這方面幫助你的，必要靈性，生命高過你，他曾有這方面的經歷足以勝任。被邀請作印證的人，也要謹慎，自己沒有到某種成熟度，就當推辭，不然，以後有了問題，作了會比沒有作更不好，以後將會發表一課，如何學習準確的印證。
（三）每種情況下，先知性恩賜的運用，聖靈會有不同的帶領。要把心靈向聖靈敞開，內心禱告祂臨在的指示，要敏於聖靈在你服事之時的啟示，一個意念，一個意識，一個異象或一句話等等，都可以快速在內心察驗後而確定。很多時候，神的啟示或聲音，就像蝴蠂頓腳花瓣上，輕輕來，輕輕的飛去了。
也不要拒絕你認為不可能的事，像腓利（徒八26-40）他一向於撒瑪利亞城傳道，忽然有主的使者指示他往南走，下到迦薩路上的曠野去，帶領了一個埃提阿伯的太監受洗。這是腓利從沒經歷過的，他一直在許多人居住的撒瑪利亞傳道，忽然被主的使者指示到曠野去，要幹甚麼？那裏一個人也沒有，這是他沒經歷過的。但他順服下來，成全了神的心意。因此當聖靈帶領你的時候，不要拒絕你從沒有經歷過的。
這樣的事臨到，心中會有確信，感動，平安是內在的印證，但也可以求外在的印證，如果時間或環境允許的話。我們住在北加州的時候，有一次一位姐妹，神差她要來我家看我們，並要她說些甚麼，但直到車子停在我家門口，都沒有甚麼話語，於是她禱告，馬上就有路上公車上寫的幾個英文字出現心中「Only the best pass the test」「只有最好的，才經得起考驗」。見面，於是她把這話告訴我，那時我正遇到一些撞擊和難過的事，這話給我許多的安慰和鼓勵，我永不能忘記。
要憑信心，被聖靈引導，不是憑膽量而已，聖靈祂的帶領，會把神的話或是那屬靈的亮光顯明在你心中，你會意識到，感受到這是出於神，多學習，多操練，就會更進步敏銳而老練。
三、關於先知性恩賜的操練
（一）對自己私下的操練
從個人的禱告中練習，是一個很好的開始。當你在為自己，為教會，或為某弟兄姐妹禱告也好，保留一些時間，十分鐘，或多或少，讓聖靈來啟示你，可能你會領受到某姐妹正面臨孩子的問題，或某弟兄經濟的困境。有一天你遇見他們或電話中關懷，問他們看看你領受的是否準確，但要避免把人當試驗的白老鼠，乃要先關心對方勝於你的成績。筆者學習之初用筆寫，有時連續寫一小時預言沒停。有時則對著桌子，對著牆發預言（或知識言語，或智慧言語均可操練）。神喜悅在祂面前的「白痴」沒頭沒腦，只有祂的心，祂的靈，與這卑微粗賤器皿的心，器皿的靈相連接，頂好。
（二）對於個人服事方面
比較普遍的一個情況，就是個人的訪問，或是對某個肢體的關懷，如果知道某個時候要去訪問或見面的時候，可以事先在家中先為所要探訪或關懷的人禱告，但也求神給你一些啟示性的先知性話語。但是有許多弟兄姐妹會說，我沒甚異象，也聽不到神的聲音，甚麼都沒有，那好極了，你可以不靠自己，完全依靠神！怎麼依靠呢？在你為某人禱告到最後結束，仍然閉著眼睛，向神禱告，請向我說話，關於我要幫助這個肢體的指示。安靜約五或十分鐘，那時進來你的心中，思想中的意念，意識，感動，一句話，一段經文…就是神要給你的，不論聲音或異象，都可以追問人，（以後另一課再詳談）直到清楚為止。
初學的時候，有個好方法就是把結果寫在小卡片上，在與你要訪問的人見面之時，談話中，或談話結束，一定要用謙卑的口氣和態度，向對方表達說，你從神領受一些話語，不知可以不可和他分享。在你還沒有被眾人信任有先知性恩賜之前，請不要隨便對被服事的人說，你有先知性的話語給他。要預防有些人對先知的懼怕，不了解和風聞等心中的障礙，只平和的說，從神領受一些話語就可以了，這樣大家都會接受。
至於在卡片上，從神領受的話語要這樣寫，首先，寫下你領受的異象或聲音等，而後最後面，寫一節有關的經文，作為你要問對方傳遞的中心信息。讓筆者舉個例子，比如你看到有一棵樹，種在曠野，枝葉已快全部枯乾，有一隻大的手，把樹拔起，後移植在溪水邊，枝葉開始轉為青綠，結了許許多多的果子。主的心意是，祂要改變你，成為新樹，結新的果子，其次，就在這些話語的最後，列出適合的經文，像詩篇第一篇第三節「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的盡都順利」。以上所列，即使所領受像「瑞瑪」（Rhema）先知性話語有錯，但是「道」（Logos）不會錯。
從感動之時學習，大家對神的靈，在內心的感動是最普遍被認定神的旨意和聲音的一種。這是最容易，也是許多人最容易接受的，當然，憑感動最大的缺點，是很容易滲雜人自己的私慾和情緒，但不能因噎廢食，得要試著去把感動的事表達出來，也許有時會準確，有時會有錯誤。有的人很容易就會掌握到它發出之先知性話語的準確性，有的則需要更長的時間，但神總把祂的好處賜給有心人求餅，祂不會給石頭的，所以不要怕（太七9-11）。必要去試，才會有果效，謙卑的態度去學習領受，必會有好的結果，而不在乎你遲鈍或敏銳。
求神給異象或異夢，自從神子民在地上被興起以來，祂自己就一直用顯現，異象，異夢等來傳達祂的心意，特別是那些還沒有臨到或是有重要信息要向神的子民傳達之時，異象異夢是不可少的，在筆者作個人服事及預言等等，絕大部份都是從異象發出。在有些事難於解決或有大困難，有時候我會求神給我異夢，以作印證。記得多年前，有一次，一位省議員我帶他決志，他沒接受，因在上仍有老母，有一天，他在議會中心臟病發過世，她太太請我去為他禱告，希望他能活過來，我說，我行程等都排好了，無法前往。後來告訴她，如果晚上我求異夢，為他禱告能活過來，我必要去，不然，我去白費工夫。我平常會亂夢，那晚甚麼夢都沒有，所以沒去。（將另有專題論異夢）。
（三）對於個人實際的臨場服事
傳統的輔導或稱協談，要花很多時間和精神聆聽被輔導者的痛苦，眼淚，埋怨，問題等等，而後加於開導，或用神的話語，鼓勵與教導，甚至用心理學來幫助被幫助的肢體。先知性恩賜在這方面的幫助，很有果效，因為聖靈能滲透他內心深處的問題或隱藏。有的被輔導的人，並不知道他今天所以為到這種地步，是甚麼原因，但聖靈的啟示能被顯明，我們的經歷是，我們把他真正問題告訴他，許多被幫助者，常恍然大悟，說對！對！對！有的則痛哭流涕，有的驚訝不已。就為他作所需要的再禱告。因此，對有困難的，有病的，被鬼附的，心煩的，傷心的等等，都需要先知性話語的幫助，有效，而且省了太多時間和精神。
在對個人禱告服事的時候，不要膽怯，神很樂意啟示你關於你所服事肢體有關的問題和需要。要有信心相信神不會讓你作白工。在為人禱告之時，心中有感動，意念，意識，異象，聲音等，都可禱告出來，但記住，要照哥林多前書第十四章第三節的原則禱告，朝鼓勵，造就，安慰，勸勉的方向去禱告，嚴厲與使人害怕的話語，最好不要禱告出來，以免使人畏懼。那些話最好等禱告完，用婉轉的方法和口氣與對方交通會更好，更有果效，否則會在受服事的人心中烙下難以消受的陰影，不但沒得到幫助，反而受到無止息的困擾。要用謙卑與低姿態的口氣，人最不喜歡的是高姿態，展示你的恩賜，故意顯露你的靈性高超，於是無形中，會從態度和口氣中流露出來。服事之時，要常提醒自己謙卑低姿態。同樣一句話，不同的口氣和態度，就會產生天地之差的果效，相信這個道理，大家都知道。請牢記以上所提到三大運用原則，就會很安全。有位姐妹請我幫助她，因為多年前，有一位知名的先知，為她預言禱告，其中有話語這樣說：如果你沒有照著神的話去作，必會代代受咒詛…。這話多年來使她活在恐懼中，直到如今，所以要謹慎小心。
（四）對於教會的聚會
小組或分組的個人服事，是一個很好操練的機會，因為人數較少，除了小組長自己服事，也可以在小組長的許可下讓組員有學習服事的機會，但要事先講明，如果有錯誤，在小組運作時，願被糾正，以謙卑的態度來接受所糾正的。這是很好成長的機會。或像有些禱告會，也可以有先知性的服事，就是會中神對某人或某件事有特別的指示或顯明，但這要伺機行事，要等到禱告到一個適當的段落或時機，才釋放啟示性的話語，特別是對某一個個人的話語，這是為要避免打斷禱告會大家同心禱告的靈。不然，得了這個，失去那個，成本末倒置就不美。當然，在聖靈特別膏抹下，另當別論，但基本上仍需要有約束。
在敬拜之時，領敬拜者，在讚美敬拜到一個高峰，把會眾帶到寶座前，心中也要有饑渴，釋放啟示性的話語，這時神榮耀的臨在，祂的大能運行會中，乃理所當然，在本教會的主日有的帶領的同工會把會眾中有需要的事釋放出來，或醫治，或安慰，或鼓勵，或提醒等，甚有幫助。我在會眾中，我領受的，我也經常會從帶領敬拜同工的手中接過麥克風釋放啟示的話語，像知識的言語，智慧的言語，醫治等。多年前於矽谷，我示範給一位牧師看，於特會中，我宣告他的師母手舉十字架，她倒轉來變成一把劍，神要她繼續爭戰。後來我聽人說，原來教會把到西藏，到以弗所等行走禱告的預算刪除，後來因這啟示，教會又繼續這禱告的服事。事已多年，記得大概如此。
在主日崇拜聚會後，不要浪費時間，只有肢體交誼歡談而已，找主帶領你服事的人，為他服事，是一個絕佳的機會。此時教會人最多，也有最多的問題，需要接受聖靈的幫助，不是你好，我好大家好，看來，聽來都很好，其實很多肢體有口難言，心中在滴著血，在哭泣，他們的需要，不是講台一篇精彩的講道可以解決。傳統的教會，是人把痛苦帶回去，下次又把痛苦帶回來。只有聖靈能挖掘人內心深處的痛苦，並醫治。一年如以五十五個禮拜計算，每次服事一位，那麼藉這機會成長是不可小看的，有恒為成功之本。不要唉嘆你沒恩賜，像Nike的口號「就是去作」（Just do it），是聖靈自己膏抹你，不是靠人的恩賜或才華，是神的工，不是你的職務，但要遵守每個教會自己的規則。
（五）於特會中的服事
這是指大會允許自由服事而言，如有這樣的機會，大會結束，有人仍倒在那裡，或有人孤單的在一角，有人在哭泣，這都是服事的機會，意思不是只針對這些狀況的人為服事對象，乃是說，在這樣的氣氛下，找機會服事。在參加任何特會前，先有預備心，是很重要的，為自己要得著，要服事禱告。此時刻，你要求問神，誰是我服事的對象，聖靈會指示，感動，帶領你。特別要注意，沒有人服事，那些人沒人理，孤單的人。不要被會中，有人躺在地上叫，打滾，或被聖靈充滿顯出現象等，吸引你的注意力，和別人一樣圍著湊熱鬧。隨時內心禱告神，保持靈裡的敏銳度，張開你的眼睛巡視現塲的一切，有許多你不認識的人，求主開啟你的信心找祂要你服事的人。一句知識的言語，一件擊中對方的心，雙方的信心都會被提升，或需要進一步的醫治或釋放，如覺得自己不夠力，也可以請別人來幫忙。總而言之，神帶領會中有心的人像你，為祂成全沒有意料到的美事，也藉機肯定你在先知性恩賜方面服事的信心與能力。
結語：我們的教導，是主教門徒的方法「一邊學習，一邊使用，一邊成長」。學習敏銳的心靈（ 上期談如何培養敏銳的靈），讓你走出你長期坐在裡面的這條船，行走在海面上，這樣的信心，必蒙神帶領，保護和祝福。「他心裏的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神說，神真是在你們中間」（林前十四25）。（本文為先知性恩賜服事訓練第一階第二課內容，前期第一課為「如何培養敏銳的靈」）当前所在位置： >
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【先知性早祷】新思维:七座山的兴起/荣美新妇
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关注我们：先点击图片上面的蓝色字“以萨迦恩典传媒”，再点击“关注”即可温馨提示：添加（关注）微信公众号：Jesusgrace77(以萨迦恩典传媒)后，立即可收取到特别四大属灵礼物（电子版）：1、耶路撒冷24-7万国敬拜大卫竖琴恩膏专辑；2、美国IHOP24-7恩膏敬拜专辑；3、天门打开特会宝座前敬拜释放；4、海上钢琴灵修恩膏敬拜专辑。【先知性早祷】新思维：七座山的兴起/荣美新妇主，所有不属于你的我都为你放弃，不留任何余地！我都愿意交托给你！阿们！弟兄姐妹早上平安！感谢主！今天的主题是新思维--七座山的兴起摩西死后神兴起了约书亚《约书亚记》 1：1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：《约书亚记》 1：2 “我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。《约书亚记》 1：3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。《约书亚记》 1：4 从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。《约书亚记》 1：5 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。《约书亚记》 1：6 “你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。《约书亚记》 1：7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这是兴起约书亚新的一个时代的开启。神告诉约书亚要进入新的领域，神兴起他成为复兴的新品种，进入他没有经历过的新的领域。神也要兴起我们成为新的复兴的品种，这是神给我们新的应许。七八十年代人们单单谈十字架，谈谦卑，于是在许多事上缩手缩脚。当时的教导不仅使老我死了，美好的能动性也死了。神今天要我们在新的领域活过来，我们要成为点燃复兴的新的品种！有一个见证：关于复兴新的品种的故事。一个弟兄经历全新的关于超自然信心的操练。他在职场公司搞销售，与六个人参加电话会,通过网络参加，其中三位是公司的同仁,其他三位来自客户的公司。其中一个同事问客户背痛好没好，那个客户腰间盘突出，打算要去做手术。神突然感动这个弟兄：“你不是超自然学校训练过两年吗？面对这种情况你要做什么？”这个问题在他里面搅动，他里面的灵说只要三四秒她就可以医治，但肉体告诉他“为什么引人注意？你又不认识她！”他的肉体只想默不作声,但他灵里在燃烧。手术后恢复需要8周，祷告医治却只要几秒。他就问女士可不可以为她祷告，求神医治。他话说完,一片沉默，那个女士给他解围,让他帮她祷告。（现在圣灵的医治就在发生！家人们凭信心领受，领受医治的恩膏！）他尽量不去管别人如何想，只想运用神给的权柄，给人祷告医治人，使疼痛康复。大约三十秒，就以“谢谢耶稣，阿们”结束了。接下来，过了很长的沉默的时间，他听到别人紧张地笑出声来。女士说好多了，不痛了。但是第二天，这个弟兄收到邮件，她说要去做手术，让他帮她祷告。这是人自然的习性让她去做手术。但是做术前检查的时候医生说已经完全好了，不用做手术。说明什么问题？我们在单位千万不要把宗教形式的术语带进单位，免得人反感。但是在某个特定时刻，如果圣灵叫你做医治的事情，圣灵感动你要说些话，你要顺服圣灵的感动。前提是你要确定这是圣灵要你做的，不是出于自己的。如果出于你自己的意思，你就要自己负责。是神让你做的，神会负全部的责任！神让你做，就是要在众人面前抬举你，在你的职场得着神自己的荣耀。很多时候,我们在职场要有智慧，不要把宗教观念带到人面前。如果圣灵要我们做，我们就为神的缘故要不顾一切，放下一切去做，圣灵会负完全的责任，一定是好的结果。复兴的品种是会为主放下一切的，是让主兴起。新品种要让人和天堂有触摸连接的工作，他们对自己的身份有把握，满腔热情将天上的事情带到地上来，相信在神没有难成的事。神正在改变基督徒的思维方式，就是不分阶层，不断接触神国的神迹奇事。现在是我们经历关键的时刻，每个人的眼睛要打开。神要抬举我们，让我们职场都有神迹奇事带下来，每个人都要成为有影响力的人，进入转化、复兴！把天堂带到工作的领域中，新的观念：1、我们拥有发球权《马太福音》 28：18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。《马太福音》 28：19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。耶稣差派门徒去之前就给了他们权柄，耶稣也赋予我们这样的权柄。如果我们的思考模式贫乏、困窘、无所谓，就发挥不了影响力。神要让我们改变。我们可能未曾真正地相信“作首不作尾”，“在我里面的比世界更大”的经文，也就未真正经历这样的经文。《约翰一书》 4：4 小子们哪，你们是属　神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。球队教练总是命令球员们要进攻，不要防守。一样的道理，我们是进攻的一方，球在我们手上，我们不是防守的一方，不要相信球在敌人手上。现在情况不一样，复兴家的态度不一样，发球权在我们手上，我们要采取进攻打法。我们不该把权柄放在一边不去得地土。现今已经有许多人全心全意站在权柄的位置上。很多时候我们属灵生活消极，有疾病,就“求主医治”，有困难，就“求主帮助”。我们曾经长期在这种状况里，不断向神求。向神求是对的,但是很多时候，主耶稣已经把我们没求的资源祝福供应给我们了。我们得不到，是因撒旦做偷窃的工作。我们要得到财富的祝福，撒旦拦阻了。我们不是一再向神求，是起来争战！时候到了！主说：你们要去争战！为我争战！神赐给我们，叫我们教会进入很大的领域，那块地土是我们的，通过宣告争战！通过呼喊！方言祷告、属灵争战，就能得着！那块地土就是得着了！不要整天苦求。神已经赐给我们健康了，经济上的祝福神也已经赐给你。区域的拦阻是魔鬼的作为，许多祝福被夺去了。现在要做得地为业的工作，要争战，把应有的祝福夺回来！我们要做的就是占领全世界，拯救人类脱离黑暗的深渊。这是属天的改革，凭爱心诉说真理，彰显超自然的能力。我们的武器就是永不妥协的爱。我们是阻止瘟疫蔓延的斗士，不是退缩、冷漠、事不关已的态度，神要与我们同在，直到世界的末了。当我们起来争战，他要站在我们这一边，赐给我们能力、力量和兵器，神赐给我们先知性的兵器。吹角就是争战，呐喊也是争战，先知性舞蹈也是一种争战。奉耶稣基督的名宣告：魔鬼偷窃的要还给我！贫穷的灵离开！奉耶稣基督的名宣告：我婚姻的破口已堵住，我的婚姻是幸福的！奉耶稣基督的名宣告：一切疾病的灵奉耶稣名离开我！我的身体要进入健康蒙福的领域！不会先知性的敬拜赞美没关系，可以宣告。有圣灵引导我们，一直和我们在一起，主动权在我们手里。2、我们又是革命家《民数记》14:9但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。约书亚带着宣告的口气对以色列人高声说，对他们背后恐惧的灵说。恐惧就是背叛耶和华！恐惧就是不相信耶稣！神与我们同在。我小时候就有恐惧，现在我已经得到释放了，一切疾病的恐吓完全的离开我！也离开你们！恐吓惊吓完全地离开我们！举起右手！不要怕那地的民，就是迦南七族的人，要除去恐惧，神就与我们同在，因为那些人是我们的食物。我们不要怕撒旦工作，撒旦是我们的食物，荫庇他们的偶像、邪灵已经离开他们了！只要神与我们同在，只要里面争战的恩膏启动出来，邪灵就统统离开！有耶和华同在，不要怕撒旦和邪灵，我们在基督里完全释放，得胜的恩膏在拥抱我们，我们能打破一切恐惧的灵。约书亚就是突破者。“你算什么”这种话这是魔鬼的谎言。神应许给以色列民的应许之地就是流奶与蜜之地，我们是这个时代神兴起的约书亚，约书亚得地为业的恩膏在我们身上。探子看见身材高大的人，魔鬼给他们谎言，约书亚却信心满满地宣告。我们不要胆小就背叛耶和华，不要惧怕。那时的以色列人有何等顽梗，被眼前现象吓倒，魔鬼在他们里有恐惧的意念，欺骗的谎言，他们真的相信了！这些人不会感恩，忘记了被法老追赶在红海时，摩西举手红海水就退了，埃及兵是神使他们淹没的这样的神迹奇事。他们的心被恐惧充满，被欺骗充满，在环境中被现象压得喘不过气。这个时候应该要回想神曾经帮助过的经历，相信我们每个人经历过或大或小的神迹，这样就有信心，要拿起手中的权柄宣告，这些现象统统没有果效！靠主进入命定！宣告疾病是短暂的现象，是小小的意外！很快就会离开，我们要进入命定！知识的言语：我们当中有家人医生已经宣告你的疾病很重，但你要宣告疾病离开！医治的恩膏得胜的恩膏进来！我们要拥抱应许，拥抱主耶稣的同在，哈利路亚！我们有些在线的家人里面有苦毒、压制，宣告一切的苦毒、压制都要被除去！今天耶稣要走进受压制的肢体里面，阿们！忧郁症统统砍断，它们是盘中之物！号角响起~~~约书亚不躲在角落里,我们都是约书亚！我们要决心得地为业，宣告复兴新品种的思维在我们里面！有一个见证：一位美国小弟兄，是敬畏神的人。美国校园保持贞洁的男生女生不多。一天他在打篮球，碰到学长问他是否是处男，他说是，并以此为荣。在美国所谓自由派文化里，认为男孩女孩过15岁可以随便，并且他们以此为荣，他们认为保守贞洁是羞耻的，会被人看不起。主里的听主的命令的人，成为别人嘲笑的对象。这个弟兄在这样的压力里，他不听魔鬼的谎言。开放是当地主流的文化，是魔鬼的欺骗。他能顶住压力，就是和别人不一样，并以此为荣。他是校园的约书亚，神兴起他得地为业！蒙召的人是逆流而上的，他知道他的安全感和认同感在神里面，不需要在乎人说什么，与主的关系是他的根基。他不因为世界是否接纳，人是否认同就摇摆不定。有一个小孩活在孤僻里，他为了讨同龄人的喜欢，极力打架无所事事，他妈妈爱主，为孩子祷告,时候到了，这个孩子就当兵去了。3、赢得七大领域《列王纪下》2:19-22耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，我主看见了。只是水恶劣，土产不熟而落。”以利沙说：“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他们就拿来给他。他出到水源，将盐倒在水中，说；“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。’”于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。耶利哥是被咒诅的地方，耶利哥的水恶劣，土产不熟而落。以利沙有个先知性的动作，靠着神治好了水。公司在不蒙福里，好像定单下来，当要生产产品时，客户反悔了，大批定单失去作用，这就叫土产不熟而落。你就是以利沙，是复兴的新品种，是全新的器皿。如果你的公司在不蒙福里面，你就是那个公司的以利沙。神藉着你把对的教导对的生命的影响力，在那里发挥作用，使公司苦水变甜水，把公司转化到蒙福的环境里面。七座山代表一个国家七大领域。这些领域如果被耶稣得着，就进入祝福。我们是带来复兴的全新的器皿，能够影响塑造全国人民思想文化的高山，如果神的百姓能占领这个位置，必能灵魂大收割！《马太福音》28章的大使命必能完成。《马太福音》28:18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”以神的道为源，为根基的教育，以爱心传达真理的媒体，要去占领直等到他来！神要我们占领这些领域：敬虔的经济体系，本于圣经的政府模式，以神道为根基的教育,以耶稣为主体的家庭，描述在神里面的惊奇、兴奋、多姿多彩的艺术，以爱心传达真理的媒体，差派宣教士进入各领域的教会。占领就是拥有领导权，神的话语有领导权，以医治全地为最终目标。医治全地,使全地七个领域都被他得着被他医治转化，神的心意是把万国给耶稣作产业,盼望万国从被咒诅转变为被祝福，荒凉之城得到恢复更新，在主里有医治释放，使荒凉之城在主里有更新恢复。《历代志下》7:14这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。耶利哥因神迹从咒诅变为蒙福。所以我们要从源头去影响社会。水源医治好地就好，这取决于七座山，七大思想模式的水，策略是新瓶，耶利哥从被掳变为蒙福之城。全世界有许多国家，有的国家相当于小城市，也有各个领域。耶利哥城没被打破时，是个国家，水源不好，成为被咒诅之地，其他国家也是这样。撒旦占领的区域充满来自地底下的污秽。以利沙策略是新瓶装新盐。如果在神心意里，每个领域的源头都是从上面来的。被撒旦控制的就有死亡的权势，被神得着后黑暗源头就转化为生命的泉源，带来转化更新。土地也成为多产的土地。神兴起有影响力的人成为盐，信主的人把生命的影响力洒在哪个领域，那块地土就得转化。教会，除了要有站讲台的人，也要有进入社会各个领域的人。从七座山的水源地流淌下来的有两种，不是益处就是坏处。神在末世兴起的不只是传道人，还有在各领域改变文化的人。在七大领域改变领域的复兴家，也是盐的一分子，也成为改变文化的人，也是约书亚，要把土地夺回来，留意心中的梦想,其中必有神的意思不要贬低自己。将基督的医治带进职场、学校、工作岗位，生活的每个层面彰显神国超凡的事实，教会要延伸到职场！每个人是复兴家，不仅在教会转化，也在职场里面！差派宣教士进入各领域的教会，成为医治职场的盐，成为有影响力的人。阿们！通过医治释放，使职场的人转变，被神得着，要得着神让我们转化之地，主动权在我们手里，职场的恩膏流淌在我们里面，阿们！我们要兴起成为职场的宣教士，阿们！哈利路亚！【从日出之地到日落之处】从日出之地到日落之处
唯耶和华是真神耶和华看顾敬畏他的人和寻求他面的人造天地耶和华我要向你举目瞻仰你慈爱荣面你担当我罪恶怜悯我的软弱引导我与你同行众山围绕耶路撒冷主爱围绕我永不动摇我帮助从全能真神耶和华而来他的慈爱直到永远感谢主！我们都是约书亚！我们都是神兴起的新品种！哈利路亚！感谢赞美主！我们都领受约书亚的恩膏与蒙大恩的祝福！要得地为业，哈利路亚！主兴起约书亚的一代！我们和我们的后裔就是约书亚！我们和我们的后裔必说：至于我们和我们的家必定侍奉耶和华！哈利路亚！我们是你创造的新品种！阿们！我们是彰显你荣耀的器皿！我们开口就大有权柄！我们开口就大有能力！奉耶稣基督的名宣告：我们是耶和华的勇士！靠主抬起头来！我们开口发命令仇敌要哭泣蒙羞退后！约书亚刚强壮胆的恩膏膏抹我们！开口大有权柄，举手大有能力，哈利路亚！领受所有从神而来的恩膏，阿们！兴起大有策略的勇士! 让我们勇敢的踏入大水! 当我们踏出去时，洪水为我们分开! 让我们的膀臂张开! 攻破仇敌的营垒，一切仇敌的权势奉耶稣的名全然攻破！承接摩西的全倍恩典! 耶和华的大军兴起！承接摩西的新一代兴起！就是约书亚时代的勇士! 现在是任何仇敌都在我们面前逃跑、溃败的时候！一切仇敌的权势奉耶稣的名全然攻破！以约书亚的恩膏为主得着七大领域！主我们都是被你释放出来的宣教士！在七大领域居上不居下，作首不作尾的恩膏释放在我们中间！成为医治的器皿和管道！新的族类！是属于末后亚当的！是新的品种！是得地为业的品种！我们奉耶稣地名践踏魔鬼邪灵如同尘土！基甸的300勇士被兴起！主现在就是被你差遣被你使用的时候！就是现在！就是现在！ 【差我】差我我就去 差我我就去为这城市 为这国家为世界列国和万邦差我我就去 差我我就去向全世界宣告 耶稣基督是主我们站在你面前我心呼求祢藉着祢的灵将我分别为圣带下自由释放的好消息看见国家敬拜屈膝差我为每一个家庭呼求你使瞎眼看见众人得自由属你的百姓要回转归向你看到复兴降临这地我们谦卑自己 寻求祢面跪拜屈膝 转离恶行我们谦卑自己 寻求祢面跪拜屈膝 转离恶行祢就从天垂听 除去众罪孽来医治我们土地 我在这里！求主差遣我们！求主差遣我们！兴起我们！哈利路亚！兴起我们成为新一代的约书亚！感谢赞美主！复兴就在这个时候！兴起我们！兴起我们！为着新时代的以利沙赞美主！合一服侍的恩膏膏抹！吹角！呜-呜-呜-呜-呜，这是得胜的号角，耶利哥城倒塌了！孩子们在学校中居上不居下，作首不作尾！兴起吧！欢呼吧！我们是神大能勇士！宣告！我们是新一代的约书亚，乘着圣灵的风，收割成熟庄稼，赞美主！兴起发光！我是新一代的约书亚，我要去得地为业！拦阻我们的坚固营垒要倒塌！
【活出最高点】听从上帝的诫命，并谨守遵行不随从事奉别神，单靠主圣名靠主居上不居下，作首不作尾凭信心我已看见，生命最高点嘿！我要活出最高点（哦，活出最高点）靠着主我要活出，活出最高点我要突破事奉限制聆听圣灵引领，活出最高点我要活出最高点 领受得胜的恩膏！接棒的恩膏！跟着我主的步伐，前进！前进！前进！我们和我们的后代都要活出最高点！阿们！哈利路亚！谢谢你关注以萨迦恩典传媒：带你进入神的国度资源组合平台，以色列信息资源，职场宣教资源，恩典革命信息，最新先知性信息与代祷！兴起末后的新约书亚世代，联网联船进入末后的大收割（约书亚记）：进入列国的城收割灵魂/属灵属地财富/地土（七座大山城门）！微信公众号：Jesusgrace77（以萨迦恩典传媒）， 同工微信号：Jesusgrace717(B以萨迦) 或Jesusgrace777(已加满）长按（摁）或扫描以下二维码即可自动关注“以萨迦恩典传媒”平台：友情链接关注：1、丝路之旅（公众号：Yeshua616）2、荣耀国度事工(公众号：Harmony-Kingdom)3、弥赛亚号角事工（公众号：MSYHJSG777）4、微牧之歌（公众号：lovechristjesus)5、锡安山国度祭坛（公众号：xasgdjt）6、大卫钥匙微信公众号：（Davidkeys155）7、回耶圣道微信公众号：（huiyeshengdao)8、荣美新妇（公众号：yeshua_bride)9、捷沃苪营销（公众号：jwarriors12M)手机微信关注“以萨迦恩典传媒”后，可自动接收平台每天最新信息，可在订阅号找到“以萨迦恩典传媒” 在输入栏回复数字“1”便可接收到2015年的先知性信息系列（华人、中国）点击最左下角的字样“阅读原文”直接进入：【国度联结】预订限量版锡德《超自然荣耀节目》DVD-送《认识你的敌人》DVD等
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