来源：绿家园志愿者
汪永晨文图
蒙古人对成吉思汗的崇拜是随处可见的。无论是在公共场所的大广场、在家里还是在荒郊野外。成吉思汗的塑像都会出现在你的眼前。日，绿家园生态游在蒙古可以常常感受到这种崇拜。
孛儿只斤o铁木真画像（网上照片）
孛儿只斤o铁木真（日—日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”。世界史上杰出的政治家、军事家。1206年春天建国称帝，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。
成吉思汗意为“拥有海洋四方的大酋长”者。
成吉思汗出生雕像
在雕塑之下
成吉思汗几乎是世人皆知的伟人，但是他的出生地和死因一直是个谜。蒙古国包括我们中国蒙古族的史学家都推测不一：
一是说在肯特省达达勒苏木境内巴拉吉河南岸的“德伦宝立德格山”；
　　二是说在宾德尔苏木境内鄂嫩河西岸的“德伦宝立德格山” ；
　　三是俄罗斯学者提出的铁木真o成吉思汗诞生地是在俄罗斯境内距察苏材村五公里的德伦宝立德格山的地方。但认同的学者不多，只是“一家之言”。
　　现在，达达勒苏木和宾德尔苏木都在争“铁木真o成吉思汗出生地”的殊荣，都说‘我们这里是铁木真o成吉思汗诞生地’。
于是，有人多次去斡难河流域考察，几乎走遍了鄂嫩河上游的森林、草原、河流、小溪，并五次横穿豁儿豁纳黑川，多次往返于鄂嫩河上下流域，甚至是俄罗斯赤塔州境内的鄂嫩河。在查阅了大量史料，通过反复的实地考察和对比后，他认为宾德尔苏木斡难河（鄂嫩河）边的迭里温o孛勒答黑山（德伦宝立德格山）才是铁木真o成吉思汗的真正出生地！因为“只有宾德尔苏木的德伦宝立德格山附近的豁儿豁纳黑川原野，才具备承载千军万马的辽阔，只有那里才具备牧放几十万只牛羊的草原。而达达勒苏木的德伦宝立德格山周围是一个山区，地域狭小，森林密布，而且，距斡难河26公里，它不具备成为当时已是蒙古乞颜部头领也速该o把阿秃儿统领万众人马的领地”。从而他令人信服地佐证了蒙古史学家苏和老师的观点。
成吉思汗雕塑旁的草原
喜欢红色的屋顶
蒙古的敖包
成吉思汗死因大概有五种说法，多与西夏有关：
1、雷击。蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世，有不孝之嫌，所以特别害怕雷电，1227年夏，成吉思汗误入雷区，被雷击致死。
　　2、被刺。据俄罗斯探险家搜集的资料表明，成吉思汗在西夏作战时俘获一西夏后妃，在宠幸她时，这位后妃切下了他的那“一部分”为夫报仇，然后投河自尽。成吉思汗也因伤重不治而亡。其后继者实现了对西夏的征服。并对西夏人展开报复性大屠杀。
　　3、中箭死亡
　　4、坠马。蒙古人撰编的《元朝秘史》（卷十四）记载，“冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思汗坠马跌伤，就于搠斡儿合惕地面下营。”
　　5、中毒。民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死，但却不是中了西夏兵士的毒箭，而是让被俘虏的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯乘陪寑之机下毒毒杀。
　　6、病死。
1227年六十六岁的成吉思汗病死在六盘山。他葬于今天蒙古国境内的肯特山起撵谷。蒙古族盛行“密葬”，现今在我们内蒙的成吉思汗陵是一座衣冠冢，经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。故真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个迷。
成吉思汗陵
崛起扩张，1206年春天，蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”，正式登基成为大蒙古国皇帝（蒙古帝国大汗）这是蒙古帝国的开始。遂颁布了《成吉思汗法典》，是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典，建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。
成吉思汗立国后，势力益盛，实行千户制，建立护卫军。开始对外发动大规模征服战争。历经二十余年与西夏的战争 。
　　成吉思汗九年（1214年）三月，集兵大都(今北京)城下。六月，以金朝迁都南京(今河南开封)而“违约”为藉口，乘金人心浮动及憋军哗变降蒙之机遣部将三摸合拔都、石抹明安率军，会合降蒙乣（jiǔ 辽、金、元时代对被征服北方诸部族人泛称）军进攻中都，以围城打援和招降之策，于次年五月克城。
　　成吉思汗十二年（1217年），成吉思汗封木华黎为太师、国王，指挥攻金战争，自率主力返回蒙古准备西征。
　　十三年，遣先锋将领哲别灭西辽屈出律势力，扫清西征障碍。
十四年，以西域花剌子模国杀蒙古商人和使者为由，以军事扩张和掳掠财物为目的，亲率大军约20万分路西征。
蒙古在中原地区的扩张
成吉思汗的政治成就：
塔塔统阿创蒙古文字
蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。
铁木真让塔塔统阿留在自己左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不久，铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀字书”。从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成”。
“行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字”。而在一个相当时期内，在蒙古本土还是“只用小木”。“回回字”就是指的“畏兀字书”。虽然忽必烈时曾让国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝退出中原后就基本上不用了，而“畏兀字书”经过14世纪初的改革，更趋完善，一直沿用到今天。塔塔统阿创制蒙古文字，这在蒙古汗国历史上是一个创举。正是由于有了这种文字，成吉思汗才有可能颁布成文法和青册，而在他死后不久成书的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用这种畏兀字书写成的。（蒙古国独立后采用的新西里尔字母文字。现蒙古国使用的文字在1940年代用西里尔字母拼写，除了原来的字母以外，还加入了? ?和? ?两个符号来表示俄语中所没有的元音。）
在成吉思汗统一蒙古以前，由于蒙古族还没有文字，因此也不可能有成文法。1206年成吉思汗建国时，就命令失吉忽秃忽着手制定青册，这是蒙古族正式颁布成文法的开端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》却是十几年之后，在西征花剌子模之前制定的。据《史集》记载，1219年，“成吉思汗高举征服世界的旗帜出征花剌子模”，临出师前，“他召集了会议，举行了忽里勒台，在他们中间对自己的领导规则、律令和古代习惯重新做了规定”，这就是所谓《札撒大典》。志费尼在《世界征服者史》中专门写了一章“成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒”。这些卷帙，称为‘札撒大典’，保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会集共商国是和朝政，他们就把这些卷帙拿出来，依照上面的话行事，并根据其中规定的方式去部署军队，毁灭州郡、城镇。”现在，《札撒大典》已经失传，但在中外史籍中还片断记载了其中一部分条款。
成吉思汗及其子孙建立的蒙古汗国横跨欧亚两洲，当时世界上的各种宗教在其统治的范围之内几乎应有尽有。其中包括蒙古人原来信奉的萨满教，西藏、西夏和汉人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀儿和西
蒙古贵族征服天下，基本上是采取屠杀和掠夺政策，但其宗教政策却比较开明，并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在，而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。实行这一政策，在一定程度上减少了被征服者的反抗，对蒙古贵族的得天下和治天下都曾发挥过不小的作用。
如何看待成吉思汗西征，古今中外一直有不少争议。蒙古族是个马上民族，他们在马背上降生，在马背上成长，甚至在马背上死亡。成吉思汗是个马上皇帝，他跨马挥刀统一了蒙古草原，攻下了金朝的中都，又将马蹄所到之处视为自己的领土，掠夺人口和财物，为自己的子孙经营一片理想的领地，这确实是成吉思汗西征的真正目的。
成吉思汗是古今中外著名的历史人物，同时又是最有争议的人物。七八百年来，中外各国的政治家、军事家和名人学者从不同角度研究和探讨这位伟大人物。
乌兰巴托广场上
乌兰巴托广场上成吉思汗的雕塑
我这一代人，很多对成吉思汗的知晓，是原于毛泽东的诗句：“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。毛泽东把成吉思汗与中国历史上著名的帝王秦皇汉武、唐宗宋祖相提并论。
我不知道现在的年轻人中，有多少人知道成吉思汗。
这次因为去蒙古，我在百度上查成吉思汗，想更多地了解蒙古人为什么对成吉思汗如此崇拜，也想知道他是靠什么能征战亚欧。结果发现古今中外有那么多人对他有那么高的评价。有从军事上的，有从政治上，经济贸易协上、法学上、文化上、智慧上，教子等等，还包括饮食。让我们一起来看看他们是怎么说的：
孙中山的评价是：“亚洲早期最强大的民族之中元蒙古人居首位。” 将东方战神——世界历史上最伟大的军事统帅成吉思汗及其继承者，不仅组建了一支当时天下无敌的强大骑兵，出色地解决了军队给养、后勤供应，还创造性地运用了一系列符合骑兵作战特点的战略战术，取得了一个又一个胜利。
柏杨在《中国人史纲》中给予评价：“铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一，他在政治上和战场上的光辉成就，在二十世纪之前，很少人可以跟他媲美。铁木真胸襟开阔，气度恢宏，他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国，高度智慧使他发挥出高度的才能。”
印度前总理尼赫鲁在《怎样对待世界历史》一书中说：“蒙古人在战场上取得如此伟大的胜利，这并不靠兵马之众多，而靠的是严谨的纪律、制度和可行的组织。也可以说，那些辉煌的成就来自于成吉思汗的指挥艺术。”
1999年6月，韩国总统金大中说：“有人认为，由于有了蒙古人，人类才第一次拥有了世界史，而蒙古人倔强不拔、勇猛无敌的精神和机智敏捷的性格却塑造了伟大的成吉思汗。同样，我也赞成一些人的评价，网络还未出现的七百年以前的蒙古人，却打通了世界各国的关系，建立了国际往来关系。”
美国五星上将麦克阿瑟说：“如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记载，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富。从那些记载中，军人可以获得有用的知识，塑造一支用于未来战争的军队
加拿大史学家斯塔夫里o阿塔斯说：“由于蒙古帝国的兴起，陆上贸易发生了一场大变革。历史上第一次也是唯一一次，一个政权横跨欧亚大陆，从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。”“往来于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那到中国的路上行走，是绝对安全的”。这条“横穿中亚的商路”，对于当时东西方商业的发展具有“重大意义”。
　　美国作家哈罗兰姆将成吉思汗称为“人类帝王”，他在著作中说：“虽然成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为50多个民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序”；欧亚文化为之交流，“这是人类之间最广大而开放的一次握手”。
　　拿破仑说：我不如成吉思汗。不要以为蒙古大军入侵欧洲是亚洲散沙在盲目移动，这个游牧民族有严格的军事组织和深思熟虑的指挥，他们要比自己的对手精明得多。我不如成吉思汗，他的四个虎子都争为其父效力，我没有这种好运。
黑格尔谈及成吉思汗时说，蒙古人用马乳做饮料，所以马匹是他们作战的利器，也是他们营养的食品。
联合国秘书长安南谈到成吉思汗时说：“游牧民族的文化是全人类伟大的文化。13世纪成吉思汗统一蒙古部落，建立了世界上举世无双的庞大的蒙古帝国。他所建立的政权和法律，至今对世界各国和地区仍然有积极意义。
一个人能得到这么多不同文化，不同民族的人的夸赞，不能不说难能可贵。
我在前面大篇幅引用了内蒙古草原生态学家刘书润对游牧文化的解读，也是出于欣赏刘教授对成吉思汗有关文化和生态思想的解析。我的《追寻野人的足迹》一书“‘感谢’“沙尘暴”一文中，还写了刘书润这样一段思想：
“目前的西部建设中，由于缺乏对西部的理解，提出的一些建设方式难免草率。作为一名生态学家，刘书润除了不同意什么都挂上生态，除了不同意以农耕文化取代游牧文化以外，他还提出，什么是西部？西部是：江河源，水土源，民族源，文化源。中华文化的底蕴有不少都在西部，中华民族的母亲在西部。我们的母亲虽然苍老一些不太秀美，但是，母亲就是母亲。”
西部大开发，刘书润认为，不仅要看到它的矿场资源，土地资源，最主要的应该是开发西部的文化底蕴。西部在文化方面的资源，要比矿产资源的根源更深。所以在开发西部时，除了要增加科技含量外，还应该增加文化含量，增加情感含量。
如今让刘书润遗憾是：很多人现在提到西部人，似乎感觉就是傻乎乎的，落后，原始，野蛮。开发西部，应该是到了人们改变对西部认识的时刻了。我搞生态学，更希望强调文化生态，更强调生态的色彩。
刘书润告诉我，中华民族是龙的传人，龙最早的玉雕，出于内蒙古。中华民族裸体的圣母像，存于西部的文化中。长城是中华民族的象征，最长的长城，最古老的长城，延续朝代最长的长城，都在内蒙古。京戏的主要乐器是胡琴，胡是哪儿来的？唱京戏穿的靴子马靴，马靴是什么，就是蒙古靴。就连北京的胡同，胡同一词也是蒙语。
大黄红花石壁
记得几年前采访完刘书润后我在内蒙赛罕乌拉荒原中穿行。我探访了１０００多年前辽王祭祀的神山。站在神山前，望着地上拱起的土堆，古老宫殿的回廊、望着躺在地上无言的大理石石柱，望着撒落于四处的残砖断瓦，默默的我，感受到的是，辽代的先人向我们今人传递的文明信息。宫殿无声，只有四面陡峭的石壁，大山做证；石柱无言，地上长满的串串大黄花，芍药在雨中轻语；砖瓦无奈，却在风中相互碰撞时，发出叮当做响的回声。
文化不会单一，总是丰富多彩的。在神山前寻古思今时，我寻找着刘先生文化生态此说的真谛。
罕山的色彩
神山远景大黄
日，我们到了蒙古特勒吉国家公园。那里的石龟从照片上看就十分逼真，真的见到，感觉到确实是太神了。
天然“龟”
我试图在网上找些有关特勒吉国家公园的介绍，可是太少了，不知是因为去的人太少，去的中国人少，还是人们到里就是拍拍照，对地质的构造就没有什么兴趣。
好在我们绿家园生态游每次都有大巴课堂，这次参加者沈建在大学学的是地理，看着这些奇特的石头沈建给我们讲了起来：
蒙古高原是从内蒙高原延续过来的。这块地形是比较古老的，所以你看它没有很陡峭的山，大部分都是缓坡、丘陵的。为什么？说明老了，经过了风吹日晒。
云南省就是年轻的地貌。
大山的造型
像这种很古老的地方底下有煤，说明地下是经历过海啸的，而且有动物化石，说明当时就是沧海桑田。而且还有恐龙，有恐龙说明什么，起码是亚热带，甚至更热的气候，也有阔叶林，有很大的动物，十几米长的，每天的食草量非常大的，而且还食肉动物，够它吃了。应该是水草丰美，地和沼泽的土地。可能是有了几十万年，几千万年的历史，甚至更早。
看地上尽是咱们说的“搓澡石”，那是从岩浆喷出来以后，瞬间凝结，出现了气泡了，大气孔凝结到一块，小气孔可能就喷出来了。岩石有很多种。有方金石，有棱有角的，花岗岩没棱没角，出来的都是浑圆状的，分化完了特别圆。就跟打磨了似的。时间一长，就有了球状分化。
一路上咱们也看到有像东非大裂谷那样的地貌。火山石特别明显。这个地方也应该有裂谷，但是没有那么明显，那么大的。
这里历史上有没有地震不知道，因为没有记录，没人在这里，没人谁知道地震？
大山的全景
摊儿上卖的头像是成吉思汗、希特勒和斯大林
绿家园在蒙古的生态游就要结束时，在蒙古的大草原上，我再次想起草原生态学家刘书润的话：生态文化是有人情味的，游牧文明就是生态文明，地球是五颜六色的，如今远离乡土的人们，要想热爱大自然，莫非真的只能“感谢”沙尘暴”吗？感谢灾难才能让我们重视生态，重视自然？
蒙古的大草原，什么时候能在我们自己的家乡再现。
石边的小河
大山下，树林中
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类型：其他
国家/地区：内地
简介： 一代天骄成吉思汗是闻名中外的蒙古族及中华民族的英雄，是公元后第二个千年最伟大的人物之一。本剧全面介绍了成吉思汗的一生：十二世纪中叶，中国北方在金朝统治之下。大漠南北草原各部还各自独立，互不统属。
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1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该打败了在草原抢亲的蒙面人，救下了一位弘吉剌部的美女——诃额伦。从此，他得到了一位年轻美貌、名扬后世的妻子，这就是成吉思汗的母亲。第二年，也速该活捉了塔塔儿部首领铁木真兀格，正巧自己的儿子也在此时降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给他取名为“铁木真”。铁木真九岁时与札答兰部的札木合结为安答(结义兄弟)。不久，父亲带他到弘吉剌部去求亲。弘吉剌部的首领之一德薛禅自愿将其女儿孛儿帖许配给铁木真。
俺巴孩汗的夫人斡儿伯唆使其孙塔里忽台派人至塔塔塔儿送信，企图借塔塔儿人之手为塔里忽台除掉争夺汗权的对手。铁木真订婚后，根据当时的习俗留在岳父家居住。其父也速该与其那可儿脱朵回蒙古草原，途中参加塔塔儿人的宴会，铁木真兀格之子札邻不合乘机在酒中下毒。也速该临死前给铁木真留下遗嘱，将来报仇时捉住塔塔儿人，凡是高于车轮的男子统统杀掉。也速该死后，泰赤乌部老祖母斡儿伯召集各支贵族会议，企图为其孙塔里忽台争夺汗位，引起主儿乞等不少人的反对，斡儿伯只好作罢。塔里忽台各支贵族率领其挑拨属民百姓背叛铁木真母子，包括也速该的亲兄弟答里台等也不敢公开表示反对。
在塔里忽台的挑唆与威胁之一，也速该原来的部众纷纷离开铁木真母子，只有蒙力克父子对此事表示不满。也速该的那可儿脱朵不仅投奔了塔里忽台，而且杀死了劝阻他的蒙力克的父亲。铁木真一家孤儿寡母一下子跌入了苦难的深渊。铁木真13岁那年，因为几个偶然事件，铁木真与其异母弟别克帖儿发生冲突。铁木真射死了别克帖儿。诃额伦夫人又气又恨，当场责打与教训铁木真。铁木真兄弟吸取了教训，从此兄弟之间亲密无间，共同奋斗。铁木真16岁那年，塔里忽台的亲信脱朵盗走了铁木真家的九匹黄骠马，铁木真在追马的过程中结识了一位知心朋友博儿术。在博儿术的协助下，铁木真以自己神射的威力震撼了对手，夺回了被盗的马匹。从此，“射雕英雄”的名声传遍了草原内外！
泰赤乌部首领塔里忽台率众袭击了铁木真一家，铁木真为引开敌人，逃入不儿罕山。塔里忽台包围不儿罕山九天九夜，铁木真不得不走出深山，被对方活捉。塔里忽台企图用铁木真的人头祭天祭山，铁木真打伤看守他的脱朵后逃走了。泰赤兀部的奴隶锁儿罕失剌一家掩护了铁木真，锁儿罕失剌的女儿合答安成为铁木真的情人。铁木真死里逃生，巧遇幼年的安答札木合，二人再次结为安答。博儿术、者勒蔑等先后投靠铁木真。
铁木真18岁时，前往弘吉剌部与孛儿帖结婚。德薛惮夫妇率众护送铁木真、孛儿帖回蒙古草原。蔑儿乞部首领脱黑脱阿企图夺走铁木真的妻子，未能得手。德薛惮的妻子将俺巴孩汗的一件遗物黑貂皮战袍赠送给诃额仑。诃额仑令铁木真将这件珍贵的礼物送给也速该的安答克烈部首领脱斡邻汗(即以后的王汗)，争取将来能有贵人相助。脱斡邻汗表示要替铁木真收集涣散了的百姓。蔑儿乞部首领脱黑脱阿为报也速该兄弟抢亲之仇，率部抢走了孛儿帖和也速该别妻，强迫孛儿帖与赤列都之弟赤列格儿结合。铁木真在不儿罕山前向长生天祷告，它像一篇誓词，促使铁木真投入了一场激烈的、影响深远的战争！铁木真兄弟企图夺回孛儿帖，被蔑儿乞人打败。他们只好分头向克烈部和札答兰部求救。脱斡邻可汗与札木合都同意出兵进攻蔑儿乞人，并答应帮助铁木真收集过去的部众。不少部众包括铁木真的四叔答里台和堂兄忽察儿等先后来到铁木真帐下。
在札木合与克烈部可汗脱斡邻的协助下，三部联军战胜了蔑儿乞人，铁木真夺回了孛儿帖。别勒古台的母亲自杀于合阿台营帐，别勒古台一怒之下杀死了许多蔑儿乞人。当时的草原英雄脱斡邻汗和札木合为铁木真最初的振兴贡献了力量。而他们三人之间的友好与分裂、联合与敌对，恰恰构成了蒙古草原一场有声有色、惊心动魄的历史活剧！在回军路上，铁木真的长子术赤降生了。札木合、包括铁木真都对术赤的血统产生了怀疑。母亲诃额仑告诉铁木真，这个孩子是你的儿子，并要求铁木真善待孛儿帖。铁木真与札木合一起游牧。但一山不容二虎，羊、马不能同牧。铁木真被迫离开札木合单独设营，这在铁木真的发展史上是一件大事。它使铁木真摆脱了对别人的依附，开始形成一支独立的力量。
各部首领包括札木合的族兄豁儿赤先后投奔了铁木真，豁儿赤预言铁木真能成为国主。正是在这种情况下，铁木真被推举为蒙古乞颜部的可汗。从此，一代天骄的事业又揭开了一卷崭新的篇章！草原各部的争战，是争夺牧场、争夺畜群、争夺草原霸权的一场你死我活的斗争。铁木真称汗不久，尽管他极力约束自己的部下，希望避免与札答兰部发生冲突；但札木合之弟殆察儿公然抢夺铁木真的马匹，屠杀其部众，逼迫其众人之长者勒蔑起而反抗，殆察儿被杀。札木合反目为仇，纠合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动进攻，双方发生十三翼之战。铁木真通过蒙力克及术赤台的驻地撤离战场。
札木合乘胜报复，用七十口大锅煮人肉为食。蒙力克与术赤台等率部投靠铁木真。战胜攻取虽然能决定一时的胜负，但政治上、道义上的胜利其影响则更为深远。札木合的众叛亲离与铁木真的众望所归形成了一个鲜明的对照！铁木真设宴招待从敌对营垒归来的亲人，在宴会上因偶然事件与主儿乞人发生冲突。1196年，金朝与塔塔儿发生战争，金朝丞相完颜襄派使者至蒙古部，要求铁木真配合金朝截击塔塔儿。塔塔儿依靠金朝的支持，一直是蒙古乞颜部的东方劲敌。它使乞颜部的几代英雄洒下了鲜血，献出了生命。铁木真利用二者之间的矛盾，配合金朝，初战塔塔儿，杀死其重要首领蔑兀真笑里徒。完颜襄承制封脱斡邻汗为王，人称王汗。铁木真也接受了金朝的一个封号。从此，草原的力量对比发生了明显变化，铁木真的事业开始蒸蒸日上！
铁木真派其妹帖木仑的丈夫带领60名战士给主儿乞部送去战利品，结果10名战士被杀，50名战士被剥光了衣服，帖木仑的丈夫也被杀死。铁木真忍无可忍，亲自出兵征服主儿乞部，其首领撒察别乞被杀死，其大将不里孛阔、木华黎及其他部众被收留。木华黎成为铁木真身边的那可儿。蒙古草原各部贵族害怕铁木真的崛起，推举札木合为“古儿汗”即众汗之汗，誓与铁木真为敌。铁木真的岳父德薛惮在牛皮上画了一张契丹文的军用地图，请合答安的父亲锁儿罕失剌送给铁木真。主儿乞人借口弘吉剌部参加了十二联军，要求处死大妃孛儿帖。锁儿罕失剌证明孛儿帖的父亲德薛惮有功无罪，主儿乞人不便再无理取闹。别勒古台乘机提出与主儿乞猛将不里孛阔决斗，当场杀死不里孛阔，打击了主儿乞人的气焰。
豁儿赤出使十二部联盟，以为缓兵之计。双方发生阔亦田之战，铁木真抢占附近的制高点阔亦田，以逸待劳。这是争夺草原霸权的一场决战。各怀异志的乌合之众经不住铁木真、王汗联军的猛烈打击，不到一天就土崩瓦解了。这不仅给铁木真提供了报仇雪耻的机会，而且为他进一步统一蒙古准备了条件！当其联军失败之后，札木合与塔里忽台各奔前程。王汗率军追击札木合，铁木真率军追击泰赤乌部，在斡难河边泰赤乌部拼死抵抗，铁木真在作战中受重伤。者勒蔑为了铁木真的安危，置生死于度外，努力救铁木真脱险。而阿勒坛、忽察儿等发现铁木真受重伤，却迫不及待地争夺汗位。博儿术受命主持军事，派锁儿罕失剌回泰赤乌部做瓦解人心的工作。第二天早晨，泰赤乌民众纷纷投奔铁木真，其首领塔里忽台成为孤家寡人，纳牙阿用一辆牛车将其拉到离阵地较远的地方，帮其逃命；而其身边亲信脱朵为了自己活命竟然割下了塔里忽台的脑代。
第二天早晨，铁木真与诸将前往泰赤乌营地接受百姓归附。射中铁木真的泰赤乌部的神箭手归降铁木真，铁木真给他取名为者别并予以重用，使其成为一代名将。其少年时代的救命恩人与情人合答安来到铁木真身边，铁木真提出要娶她为别妻，她说自己只愿做一个奴婢，没有答应铁木真的要求。纳牙阿与脱朵同时进见铁木真，一个说要向铁木真请功，一个说要向其请罪。多次背叛本主、反复无常的脱朵被处死，纳牙阿成为铁木真的亲信大将。王汗之弟札合敢不等活捉札木合，铁木真与其见面，札木合不服。铁木真让札合敢不转告王汗，希望他善待札木合。1202年秋，铁木真集中兵力，进攻其宿敌塔塔儿部，为了集中兵力对敌，发布了一条不准任意抢劫的命令。塔塔儿部被打败，其首领札邻不合战服毒自杀。塔塔儿部另一首领也客扯连带领余众及其两个女儿投降。旧贵族阿勒坛、忽察儿等违犯军令，在战场上任意抢劫，受到铁木真指责，离开了铁木真。
在合答安的巧妙安排下，铁木真收纳也客扯连的女儿也速干为妃，并下令寻找其姐也遂。也遂姐妹被铁木真同时纳为侧妃。为报父祖之仇，铁木真召集库里台大会，决定根据也速该的遗嘱，杀死塔塔儿部高于车轮的男子。但这一命令却受到其部下的抵制，其二弟暗中救下了500名塔塔儿人，其庶弟别勒古台则向也速干妃的父亲也客扯连透露了消息，在执行屠杀令的过程中蒙古人死伤惨重。铁木真怀疑是也遂姐妹走漏消息，向二妃问罪。别勒古台主动承担责任，也客扯连当场自杀。铁木真受到很大震动，当即取消了对塔塔儿余众的杀戮。为了解除孛儿帖的误会，木华黎受命回老营向孛儿帖说明收纳双妃的情况。
铁木真率军回斡难河老营，带新纳双妃拜见母亲和大妃孛儿帖。孛儿帖对合答安协助铁木真纳妃十分反感，但了解到合答安即铁木真的救命恩人时，又十分感动。合答安劝孛儿帖接受两个新妃。离开铁木真的阿勒坛、忽察儿、答里台等在札木合的挑动下归附王汗。铁木真与王汗联兵进攻乃蛮部，王汗受札木合挑拨，中途撤兵。对方大将率军追击王汗，结果王汗反而被对方打败。铁木真以德报怨，派四杰援救，使王汗转危为安。王汗感谢铁木真的无私相助，将铁木真及四杰等主要将领邀请到其驻地黑林设宴答谢。
在黑林的宴会上，铁木真主动向阿勒坛、忽察儿、答里台、札木合等祝酒。王汗非常兴奋，当场与铁木真举行了黑林之盟，重申父子之谊。铁木真提出相换作亲，王汗之子桑昆说术赤是蔑儿乞野种，拒绝了这门亲事。札木合等人乘机煽风点火，先是派忽察儿到铁木真营地向察合台“透露”术赤的身世，引起术赤兄弟的一场冲突；又挑拨桑昆消灭铁木真。答里台出于对铁木真的亲情，建议可以先抢劫铁木真的百姓，企图借此引起铁木真警觉。由于经不住桑昆与札木合等人的一再鼓动，王汗、桑昆背信弃义，对铁木真发动突然袭击，双方发生合兰真沙陀之战。铁木真损失惨重，军队被打散。其二弟合撒儿妻子被俘虏，本人则下落不明；小妹帖木仑被忽察儿射死；三子窝阔台受重伤；几万的军队，只剩下了4600人。
铁木真被迫向东部草原呼伦贝尔撤退，并派豁儿赤、别勒古台向王汗求和。豁儿赤、别勒古台的出使无异于一场攻心战，它使王汗阵营发生分裂，并为铁木真赢得了政治上的主动和整军备战的时机！札木合等人对王汗不满，密谋兵变，被王汗发现，4人只好逃离克烈部，投奔乃蛮部的太阳汗。公元1203年夏，为了防止桑昆再次实行突然袭击，铁木真被迫将营地向呼伦湖西南的班朱尼小湖边转移。金朝耶律阿海兄弟与畏兀儿大商人镇海归附铁木真，不久又找到合撤儿父子，铁木真与19位首领共饮班朱尼河水。从此，“共饮班朱尼河水”成为铁木真创业史上的佳话，它反映了铁木真不畏艰险，失败了再干的奋斗精神！铁木真决心收集部众，向王汗发动进攻。王汗内部进一步分裂，其弟札合敢不与蔑儿乞部降将答亦儿兀孙也离开王汗，投奔乃蛮。
1203年秋，铁木真派合撒儿父子向王汗假降，率兵奇袭了王汗的金帐，克烈部被消灭。王汗与其子桑昆意见不合，王汗想投奔乃蛮部太阳汗，结果被其边疆一小吏杀死，桑昆在逃亡途中被其部下所杀。太阳汗听信其宠妃古儿别速意见，令人割下王汗的脑袋到汗庭辨认。太阳汗为王汗举行了隆重的葬礼，但事后又令人踩碎了王汗的脑袋，并轻率地决定出兵讨伐铁木真。汪古部首领派其子向铁木真进贡，透露了太阳汗企图进攻蒙古部的消息。铁木真率军出征乃蛮，双方发生纳忽崖之战，太阳汗步步后退，损失惨重。
乃蛮部战败，太阳汗及其老将战死，其子屈出律与蔑儿乞部首领脱脱阿父子、札木合等不知下落。铁木真派兵分路追击。蔑儿乞部首领答亦儿乌孙欲将小女忽兰献给铁木真，在纳牙阿营中住了三天三夜，引起铁木真怀疑。忽兰巧妙地解除了铁木真的误会，纳牙阿被任命为中军万户。铁木真令塔塔统阿利用畏兀儿字母创蒙古文，并令其子弟、将领拜塔塔统阿为师，跟随塔塔统阿学习。札木合的5个那可儿活捉了札木合，者别将其押回，送给铁木真。铁木真希望札木合继续做他的好安答，但札木合只求一死。铁木真用“不出血而死的特典”处死了札木合以及阿勒坛、忽察儿等。
1206年铁木真在斡难河边举行库力台大会，建立大蒙古国，通天巫阔阔出以天神名义给铁木真上尊号为成吉思汗。成吉思汗分封功臣与诸子、诸弟。蒙力克被封为第一千户，失吉忽秃忽被封为大断事官，博儿术、木华黎被封为左右手万户，豁儿赤被封为林木中百姓万户，术赤台被任命为四个千户的长官，并将太阳汗宠妃古儿别速赠送给术赤台。分封引发了各种矛盾。蒙力克之子通天巫阔阔出不服，企图用宗教力量与铁木真兄弟较量。先是挑拨铁木真与其二弟合撒儿的矛盾，合撒儿被铁木真责打追查；后又抢夺其四弟帖木格的百姓，并当众令帖木格服罪。铁木真了解了真象，暗示帖木格可以向其下手。帖木格在阔阔出父子来汗庭进见时，以决斗的名义杀死了阔阔出。宗教势力受到沉重打击，铁木真的汗权进一步巩固。
1208年，铁木真亲自到净州边城向金朝进贡，见到卫王永济，不以臣子之礼向其下跪。双方矛盾加深。1211年，金章宗去世，卫王永济继位，成吉思汗决定发动对金战争。铁木真誓师出征，首先来到汪古部驻地，为金朝守卫边墙界壕的汪古部成为铁木真休养兵马的场所。几个月后，金朝廷才得到蒙古入侵的消息，随即派人修筑边界城堡。这年秋，成吉思汗以哲别为先锋，相继攻克边界城堡，然后集中兵力进攻金西京，守将胡沙虎弃城逃走。
1211年秋，金国朝廷吸取开战以来“分兵把关、城自为战”失败的教训，采取了“聚而众”的战略决策，集中全国精锐兵力45万于野狐岭，企图一战而置蒙古军于死地。成吉思汗率军在野狐岭与金军决战。这是成吉思汗有生以来遇到的规模最大的一场战争。他采纳名将木华黎的建议，选敢死士冲其中军，随后诸军并进，集中10万兵力攻击一个主要目标。主帅临危不乱、指挥若定，将士视死如归、敢拼敢杀。金军主力大败，后军溃逃，伏尸百里。它体现了成吉思汗高超的指挥才能和蒙古骑兵不畏强敌、势不可挡的攻击能力。正如一位史家所说：“此战也，金朝百年兵力销折溃散殆尽，其国遂衰。”我们可以毫不夸张地说，野狐岭之战是金朝失败、蒙古胜利的一个重大转折。败军之将胡沙虎等回到中都，卫王永济令其为右副元帅，镇守居庸关。居庸关失守，蒙军进至中都城下。
成吉思汗率军包围金朝首都中都，金帝派都元帅完颜承晖带五百童男、五百单童女与之讲和，并献出歧国公主，成吉思汗撤兵。不久，金将胡沙虎发动政变，杀死卫王永济。新皇帝害怕蒙古再次进攻，决定迁都南京（今开封）。太学生赵肪等连名上书反对迁都。正如丞相徒单镒所说：面对着兵力有限的蒙古军的进攻，“聚兵积粟，固守京师”是当时的上策。而金宣宗与太子却相继南逃，无异于将首都和黄河以北躬手相让，金朝灭亡的命运已经无可挽回了！1214年秋，成吉思汗派兵包围中都。
1215年，驻守中都的金朝统帅完颜承晖自杀而死，蒙古军队进占中都。成吉思汗称汗之前，曾亲口答应豁儿赤可以选30个美女作妻子。作为林木中百姓万户的豁儿赤到林木中百姓那里去选美，引起了塔儿浑夫人的反叛。成吉思汗被迫撤军回草原，封木华黎为太师国王率军继续进攻金军。为平定林木中百姓叛乱成吉思汗做出了重大牺牲，其养弟、四杰之一博儿忽战死。纳牙阿率军征服了塔儿浑夫人。同年，成吉思汗派大将速不台率领一支铁车军消灭了蔑儿乞残余势力。
1216年，成吉思汗派500人的商队到一西方大国去经商。此国边将海儿汗见财眼红，诬蔑这些商人是间谍，下令逮捕所有商人，只有朵歹千户一人幸免于难。成吉思汗派哲别、郭宝玉率军进攻西辽，篡夺了西辽王位的屈出律很快失败，被当地百姓乱棍打死。者别等人在回军路上与那个西方大国国王率领的军队发生一场冲突。第二十四集　　朵歹逃回草原向成吉思汗汇报了海儿汗下令杀死蒙古商人的事件，成吉思汗在不儿罕山向长生天祷告了三天三夜，最后决定派使者与对方国王交涉，要求引渡罪犯。但其国王受其母后干预，下令杀死了蒙古正使，烧掉了副使的胡须。成吉思汗忍无可忍，决定出兵教训对方。如何看待成吉思汗西征，古今中外一直有不少争议。本剧无力对其西征做出全面评价，只能力求反映历史的本来面目。对方边将杀人越货，而其国王又下令杀死蒙古正使，确实是成吉思汗西征的导火线，这是一个不容争辩的历史事实!出师前，也遂妃建议确定汗位继承人，术赤与察合台发生冲突。三子窝阔台被确定为汗位继承人。成吉思汗诸子出师前的争吵暴露了他们兄弟之间的矛盾：术赤是不是成吉思汗的亲生骨肉，并非当时的争论焦点，其关键在于究竟由谁继承汗位。尽管人们对术赤的出身血统有种种议论，但成吉思汗确实没有对他另眼相看。能否使自己的事业发扬光大，这才是他考虑问题的出发点。
朵歹逃回草原向成吉思汗汇报了海儿汗下令杀死蒙古商人的事件，成吉思汗在不儿罕山向长生天祷告了三天三夜，最后决定派使者与对方国王交涉，要求引渡罪犯。但其国王受其母后干预，下令杀死了蒙古正使，烧掉了副使的胡须。成吉思汗忍无可忍，决定出兵教训对方。如何看待成吉思汗西征，古今中外一直有不少争议。本剧无力对其西征作出全面评价，只能力求反映历史的本来面目。对方边将杀人越货，而其国王又下令杀死蒙古正使，确实是成吉思汗西征的导火线，这是一个不容争辩的历史事实!出师前，也遂妃建议确定汗位继承人，术赤与察合台发生冲突。三子窝阔台被确定为汗位继承人。成吉思汗诸子出师前的争吵暴露了他们兄弟之间的矛盾：术赤是不是成吉思汗的亲生骨肉，并非当时的争论焦点，其关键在于究竟由谁继承汗位。尽管人们对术赤的出身血统有种种议论，但成吉思汗确实没有对他另眼相看。能否使自己的事业发扬光大，这才是他考虑问题的出发点。
西方大国国王与其大臣研究对付成吉思汗的战略，有人主张集中兵力与之决战，有人则主张分兵守城。其国王一时拿不定主意。1219年，成吉思汗率军西征。集中兵力二十余万，号称六十万大军。西夏国王拒绝派兵参战，成吉思汗十分气愤。耶律楚材建议派人聘请北方道教首领长春真人开导一下成吉思汗。耶律阿海等带着成吉思汗的诏书与金牌来到山东。成吉思汗的二十万大军很快开到西方大国海儿汗驻守的边城。海儿汗惨杀蒙古商队，正是成吉思汗西征的导火线。因此，这座边城成为成吉思汗西征的首要目标，并为此付出了惨痛的代价。此国国王采取了分兵守城的战略，其中十一万军队守新都，十万军队守旧都，其余各战略要地各有几万人马，海儿汗的边城虽然加强了守卫力量，但也只有三万人。成吉思汗采取的战略是“扫清边界，中间突破”，其首战目标是攻取对方边界城市，同时亲率中军进攻处于新旧二都之间的第三座大城，目的在于避实击虚，切断其新旧二都之间的联系，使其首尾不能相顾。蒙古几路军队连续攻下对方边城，包括第三座大城也被成吉思汗攻破，海儿汗终于被擒获。成吉思汗下令几路大军包围对方新都。
成吉思汗下令处置杀死蒙古商人的海儿汗。对方国王率领王子札兰丁及主要将领、文臣逃出新都。成吉思汗派大将者别、速不台率军追击，并迅速攻占其新都。面对着蒙古大军的进攻，对方国王拒绝了集中兵力决战的正确建议，采取了分兵把关、城自为战的被动挨打的战略。而当蒙古大军日益逼近时，他又放弃首都，放弃天险，祈灵于神灵与天意，只知率众逃跑，从未组织过一次像样的抵抗。根据成吉思汗的命令，哲别、速不台像猎犬咬住自己的猎物不放，即使其躲入山林、海岛，也要像疾风闪电般追上去。躲入山林的西方大国母后被迫投降了，逃往海岛的国王也命在旦夕。
躲在海岛、生命垂危的对方国王听到其母后与后妃被俘、王子被杀的消息，情绪激动。他当即废掉了母后确定的小王储，将王位传给札兰丁。在这个小岛上，这位国王悲惨地死去。札兰丁率部至旧都，准备组织军民与蒙军决战，但其母族将领又企图发动政变，杀害札兰丁。札兰丁只好离开旧都。札兰丁迅速集中了十余万军队，在八鲁湾大败蒙古将领失吉忽秃忽，蒙古三万大军全军覆没。成吉思汗、拖雷率军进攻对方的一座城堡，其爱孙、察合台的继位人木阿秃干战死。成吉思汗亲自指挥攻克了这座城市，为其爱孙报仇。因术赤与察合台不合，对方旧都久攻不下。成吉思汗命令窝阔台为前线指挥，一个月后攻下此城。成吉思汗会师追击札兰丁，在其南部边界河边与札兰丁军决战。札兰丁受伤后突出重围逃走。
1222年秋，出征三年的蒙古军遇到瘟疫，军心思归。耶律楚材用计劝成吉思汗回师。成吉思汗在回军路上接见长春真人。这件事好像是一个插曲，但他们讨论的却是有关人的生死和如何治理国家的重大问题。人生短暂故而可贵；国家难治，就更需探讨。成吉思汗从长春真人那里了解的养生之术与治国之道，对其政策的转变发生了重大作用。1224年夏，蒙古军队回到草原。1225年秋，因西夏背盟，合答安、木华黎先后死去，成吉思汗不顾64岁高龄，坚持亲自率军进攻西夏。途中围猎受伤，高烧不起，但他仍不退兵。西夏王派使者求降。成吉思汗病危，临终前留下了著名的三条遗嘱。1227年秋，一代天骄成吉思汗死于六盘山附近的清水县。蒙古人举行了一个很特殊的葬礼，埋葬了这个世界历史上特殊的人物。他没有留下陵寝和宝鼎，只在他坟地周围30里处插上一圈箭簇，派重兵守卫这块大禁地。由于时间已经过去了七百余年，成陵的所在已经成为一个难解之谜。而他不息奋斗，不断抗争，雄才大略，横扫千军的一生却为中华民族和许多国家的人民所关注，被人们评为“千年伟人”。正是由于他不息的奋斗、不断的抗争，才使部落林立的蒙古草原实现了统一，才初步结束了中国北方分裂割据的局面，从而为忽必烈第四次统一打下了基础。元太祖成吉思汗是统一中华民族的英雄！他的千秋功罪，中国人民是有权评说的！
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