在《做个屡败屡战的斗士》中文中的解剖小白鼠鼠与人类相比有什么不同之处

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21、做个屡败屡战的斗士    当小白鼠一次又一次地在企图逃跑的时候受到玻璃板的阻碍后,它屈服了,匐在笼里,被动地忍受着电击的折磨……    在历史上有一个很有名的故事,说的是一个在外与敌国作战的将军,由于种种原因总是吃败仗。在又一次被敌人打败之后,他急奏皇帝,一方面报告情况,一方面寻求对策,要求援兵。他在奏折上有一句话是“臣屡战屡败,……”。    他的上司看到这个奏折,觉得不妥,于是拿起笔来,将奏折上的这句话改为“臣屡败屡战,……”,原字未动,仅仅是顺序的改变,顿时将原本败军之将的狼狈变为英雄的百折不挠。    这里我们不关心这个故事表达的权谋方面的含义,我们探究的是为什么“屡战屡败”会传达给人失败和痛苦的感觉,而“屡败屡战”则带给人希望。    心理学家曾经做过一个有点残忍的实验:将小白鼠放到一个有门的笼子里,笼子的底是金属的,然后,给笼子底通低电流,使小白鼠受到虽然不致命,但是会引起相当痛楚的电击。    如果将笼子门打开,小白鼠会立刻跑出笼子以逃避电击。但如果用一个玻璃板将笼子门堵住,那么小白鼠在遇到电击往外跑的时候,就会在玻璃板上撞一下,然后被挡回来。重复给笼子底通电,使小白鼠一次又一次地在企图逃跑的时候受到玻璃板的阻碍。最终,小白鼠学会了屈服,它匐在笼子里,被动地忍受着电击的折磨,完全放弃了逃跑的企图。    这时,即使笼子门上的玻璃板移走,而且让小白鼠的鼻子从门伸出笼外,它也不会主动逃出笼子,而是放弃所有努力,绝望而被动地忍受着痛苦。小白鼠的这种状态,在心理学上被称为“习惯性无助”。    习惯性无助是描述动物--包括人在内--在愿望多次受到挫折以后,表现出来的绝望和放弃的态度。这时的基本心理过程是退缩和放弃,对人来说,还有自我怀疑、自我否定和自我设限等,使人变得悲观绝望、听由命,听任外界的摆布,任自己的命运随着外力的强弱而波动起伏。    有人可能认为,人和小白鼠不一样,人如果看到有获救的希望,不会连试都不肯试一试。这个结论在类似刚才那个实验的情况下大概是成立的,但是换一种情况,很多人的表现却和小白鼠有惊人的相似。当我们说“理想已经被现实磨平了”的时候,当我们说“现实带给我的是一次次打击,我终于放弃”的时候,我们的表现就是“习惯性无助”。    命运之神也许可以像实验者对待小白鼠那样操纵着我们,然而人却不一定要像老鼠一样活着。人可以思考,更重要的,人可以通过驾驭自己的情感和意志来征服命运。这是人性光辉的地方,是人类英雄主义的根本特征之一。正是有这样的价值,“屡战屡败”和“屡败屡战”的含义才会有这样巨大的差别。    做不做一个屡败屡战的斗士,其实是视乎的抉择。因为很多时候,我们就像那只小白鼠--玻璃板其实不是挡在笼子门口,而是挡在它的心里。   &&
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   22、成功的秘诀    渤海口有一只小鱼,它下定决心要一路游到山顶。于是它逆向而行,这只小鱼泳技精湛,一会儿冲过浅滩,一会儿划过激流穿过了层层渔网,躲过水鸟的追踪。好不容易它游到了山顶,可它还来不及喘口气呢,剎那间,被冻成了冰!    一万年后,一群登山队员在山顶上的冰封中发现了它。立刻有人认出了这是产于渤海口的鱼。    一位年轻人赞道:    “真是一只勇敢的鱼啊!穿越千川万水来到一个截然不同的环境,了不起!”    一位老者却说:    “不!它只有伟大的精神,却没有伟大的方向,所以只换来死亡。”    成功,除了“努力”以外,更需要“方向”,很多人会选择不断地换跑道、换环境、换工作或是拼命地劳碌奔波,有时不妨暂时放慢脚步,想一想:这条路真的是我“想”走的吗?真的是我“该”走的吗?真的是我“适合”走的吗?    如果走错,甚至走反了方向,不但到不了目的地,反而会离您的理想与抱负越来越远,甚至一败涂地。在这个脚步急促的时代,期待您我都是一个忙而不“茫”,忙而不“盲”的现代人。   &&
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   23、小灵魂和太阳    从前,有一个灵魂,它知道自己是光。这是一个非常急迫地要体验的新的灵魂。他说,“我就是光”、“我就是光”。但所有的了解、所有的说法,都不能替代对它的体验。在这个灵魂出现的那个王国,除了光什么也没有。每个灵魂都是伟大的,每个灵魂都是神奇的,每个灵魂都发射出我(上帝)那令人敬畏的光。所以,这个小小的灵魂是太阳中的一个蜡烛。在最大的光之中--它自己是其一部分--它看不到也体验不到自己究竟是谁、是什么。    现在,这个灵魂非常渴望了解自己。它的渴望太强烈了,这使得有一我对它说,“小家伙,知道要满足的渴望必须做什么吗?”    “噢,做什么,上帝?做什么?我愿做任何事情!”这个小灵魂说。    “必须把自己和我们其他一切分离开来,”我回答说,“这样,必须让自己去拜访黑暗。”    “什么是黑暗呢,神圣的主?”这个小灵魂问。    “所不是的东西。”我回答说。这个灵魂理解了。    但在完全的黑暗之中,它又哭喊出来,“圣父,圣父,为什么遗弃我?”就像在最黑暗的时期哭喊一样。但我从没有遗弃过,而是一直站在身边,准备提醒:究竟是谁;准备着,一直准备着,叫回家。    所以,面对黑暗要去成为一束光,不要诅咒它。    在被异己的东西包围的时候,不要忘记是谁。而要对创造表示感激,即使在要改变它的时候。    要知道,在经受最大的考验的时候所做的事情,能够成为最大的胜利。因为,创造的体验是,说出了是谁、想成为谁。    我已经告诉这个故事,这个小灵魂和太阳的寓言,所以可以更好地理解为什么这个世界是它现在这个样子,以及当每个人记起他们最高的现实的神圣真理的时刻,世界怎样能够即刻改变。
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  &&   24、成功必须坚守的原则    ■为自己立定目标    成就对我而言是快乐的基础。但要做个有成就的人,必须知道自己想成就的是什么?否则就会像在太平洋中驾船却没有指南针一样,随风飘荡,虚掷一生,却哪儿也没去成。    成就也并不是做做梦就能获致的。定下目标只是第一步,第二步与第一步同样重要,就是计划如何达成目标。这计划必须谨慎构筑,有力执行,以取得成果。这听起来像是老生常谈,不过,令人惊讶的是,世上只有很少人认清:为自己制定目标及执行计划,是唯一能超越别人的可行途径。    ■持续不断    有些人之所以比别人成功,在于当他们失败时,他们有毅力及勇气爬起来,重来一次。他们很早就从生活中学会没有“错误”这种东西,而只有“学习机会”。失败之所以是失败,是因不再重新开始,而使失败成为定局。常常失败,但那是达成既定目标过程的一部分。    与其只为失败犯愁,不如仔细研究它们,其后,再试一下,直到做对为止。那可能会花上一段时间。举例来说,灯泡是个简单的东西,不过,爱迪生却试验了上万次才成功。    能否想象告诉自己上万次:“我今失败了,但明我会成功!”    ■紧守诚正之心    不诚不正,就没有人格。阿布·卡恩说过:”信任就像一根细丝,弄断了它,就很难再把两头接回原状。”对人而言,不管在生命的哪个阶段,能拥有的最伟大物质,就是诚实。    金钱不能买来一个清明的良知。    ■果断下决定    最善偷时间的就是“迟疑”,它还会偷去口袋中的金钱。得想得快一些,行动得快一些。然而,明快决定和草率决定是不同的,对于前者,得尽快得到必要的资讯,以协助的决定。为了让资讯有助于决定,从中间划一条线,正面因素放一边,负面因素放另一边,之后,以一到十来替每个因素打分数。它虽然不是一套很聪明的方法,但的确清楚很多。    ■终生学习    希腊作家索伦说:“活到老,学到老。”生存不是我们的终极目的。如果我们希望成为能干而快乐的人,就需要充分发挥我们的能力。    不管何时碰到要解决的问题,都不要焦虑不堪,随时汇集手边任何可得的资讯,把它装进脑中,随着时间的进程消化,沉淀这些想法,直到解答从清晰的思虑中跳出,所面对的问题也就迎刃而解了。    学习从来不会停止,除非打算脑袋空空地过完一生。   &&
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   25、改变眼中的自己    如果让用一句话形容的个性,会用如下的语言吗?    “我长得很丑”;    “我很马虎”、“我害羞”;    “我数学很差”;    “我不会烧饭做菜”;    “我特懒”;    “我害怕”;    “我笨手笨脚”、“我担心…”;    “我记性不好”;    “我不太合群”;    “我不爱说话”;    “我动不动就感到累”……    这些描述自我挫败行为的语言,也许是过去生活经历的写照,但这无疑是一种消极状态。习惯性地采用这类语言,表明虽然也知道这是缺点,却出于惰性而默认它们。面对蓬蓬勃勃的生命,难道不想尝试一种新的生命状态吗?    可以试试如下的方法,或许对转换生活观念有所益处:   <FONT color=#.可以承认“我过去曾认为自己……”但是不要把自己限定在这个判断中,而是用行动证明已经从过去的阴影中走出来,完全是一个鲜亮充满活力的个体。    2.选出那些最常用的消极描述,每消除一个。告诉周围的朋友、同事,将努力改变它们,请他们帮助提醒。    3.为自己制定行动上的目标,从小事做起。比如,曾认为自己是一个害羞的人,那么不妨主动去结识一个以前可能不敢主动接触的人。    4.用写行为日志的方式记下每使用自我挫败性标签的具体时间和地点,并努力减少这种行为。    5.每当发现自己又说了上述令人沮丧的话,就立即改正自己。告诫自己“只要努力一下,我就可以改变自己”、“我现在与以前不同”、“懒惰和颓唐都不是我的个性。”    6.不要为的消极和惰性寻找借口,这是前进的障碍,默许自己的不良状态无异于未战先败。相信只要肯努力,就能够从过去黯然的阴影中走出来,成为一个全新的自我,以更自信而坚定的脚步向明走去。   &&
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   26、不要同情自己    我有一位朋友,因为幼年时患了一场大病,命虽保住了,但下肢却瘫痪了。他的父亲是邮局干部,在他中学毕业后设法在邮局给他安排了一份可以坐着不动的工作,工资及各种福利待遇都与常人无别。在这个岗位上,他干了三年。按说,一个重残的人,能有一份这样安稳有保障的工作,应该是可以十分满足了。他的许多身体健康的同学,都还在为谋一份职业而四处奔波求人呢。但他却辞职了,因为他在人们的眼光中,不但看到了同情,更看到了怜悯还有不屑。他的自尊心在这种目光中一次次被刺伤,所以纵是父亲的耳光和母亲的哭求都没能阻止他。    辞职后他先是开了一间小书店,但不到半年便因城市改造房屋拆迁而不得不关门。之后,他又与人合办了一家小印刷厂,也仅仅维持了一年多,便因合伙人背信弃义而倒闭。两次经商,都没成功,而且还债台高筑,这时他的父母和朋友们又来劝他,说一个残疾人,就别胡折腾了,多少好手好脚的人还碰得头破血流呢,何况!父亲并且劝他趁自己还在领导岗位上,让他还是老老实实回邮局上班算了。但他没有回头,而是又选择了开饭店。这次他吸取前两次的教训,一年下来,小饭店竟赢利两万多元,于是他又开了两家连锁店。10年之后,他的连锁饭店不但在他居住的城市生根开花,而且还不断在周边的大小城市一间间开张。他自然也就成了事业成功的老板,且娶了漂亮能干的姑娘。当有人问他成功的经验时,他说了很多,但他说最重要的,就是千万不要同情自己。别人同情不要紧,若自己同情自己,就会成为懦夫,失去奋斗的动力,成功也就决不可能。    在现实生活中,不单是身有残疾和病患的人,就是健康的人,在遭遇挫折和失败的打击时,也会生出悲观失望、自怜自卑的心情来。在这种情绪的笼罩下,人往往不是寄希望于他人的援手,就是一蹶不振,失去重新尝试的勇气。不同情自己,对自己进行鞭策和批判,反省和检讨失败的原因,才会走出懦弱心理的陷阱。    事业的成功,往往取决于能否战胜自己的软弱,不给自己倒在地上爬行的理由!   &&
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   27、目标的重要性唐僧取经    《西游记》在中国是家喻户晓的:主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,徒弟3人保护师傅唐僧去西取经。    在保护唐僧去西取经的路上,孙悟空能72般变化、降妖除魔、冲锋陷阵;猪八戒虽然贪吃贪睡,但打起仗来也能上入海,助猴哥一臂之力;沙僧憨厚老实、任劳任怨,把大家的行李挑到西;唐僧最舒服,不仅一路上有马骑、有饭吃,而且妖魔挡道也不用其动一根指头,自有徒儿们奋勇上阵。    那么,在他们4个当中,谁最重要呢?唐僧,唐玄奘!    为什么?人们发现,最没有本事的就是唐僧。他做事不明真伪,总是慈悲为怀,动不动还要给孙猴子念上几句紧箍咒玩玩。但是,就是他,在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下,他毅然一个人奋勇向前,不达目的誓不罢休。因为,唐僧心里清楚地知道,他去西的目的是要取回真经普渡众生。他知道为什么要去西,他知道他为什么做,他知道他要什么;而3个徒弟,他们并不知道为什么要去西,他们只是知道保护好唐僧就行,至于为什么要保护好唐僧,他们不用去考虑,他们知道的是怎样做,并且把它做好。所以,无论路程多么艰险、无论多少妖魔挡道、无论多少鬼怪想吃其肉,唐僧都毫无畏惧,奋勇向进。最后,唐僧不仅取回了真经,而且还使曾经被称为妖精的3个徒弟,最终功德圆满成佛。   &&
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   28、坐出租车    各位读者一定坐过出租车。那么,今出门请再乘一次出租车,做一个试验:上车后,不要讲话。司机如果问:“去那里?”就说:“自己看着办吧!”    信不信,开了几十年出租车的老司机,这个时候也没有任何办法把车开走。为什么?因为司机只是知道怎样选择最佳路线把送到“想去的地方”。他知道怎样做,他知道方法、手段和技巧,并且把它做好。至于把车往哪里开?至于想去的地方,司机并不知道;只有知道想去的地方,所以,如果连都不知道想去哪里,就无法告诉司机开车的方向和目的地。司机当然就不知道往哪里开。    这两个生活中的小故事,告诉人们一个基本哲理:    目的,永远在技巧和方法前面。一个人如果一开始就不知道他要去的目的地在哪里,他就永远到不了他想去的地方。   &&
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   29、如何拥有好心情    良好的心情对健康的积极作用是任何药物都无法代替的;恶劣的心情对健康的危害则犹如任何病原体。其实,日常生活中保持良好心情的“砝码”就在的手中。    对自己的期盼值不要太大。很多人,尤其是年轻人给自己定的抱负太大,期望值过高,使自己根本无法实现,以致认为自己无多大本事,情绪低落;有的人做事则要求尽善尽美,往往因些日常生活中的小事而怨尤人。若把目标定在自己力所能及的范围内,不仅易于实现,而且心理也容易满足。    干自己的事别寄希望于别人。很多人喜欢把自己的希望寄托在别人身上,其实要求别人能迎合自己,这既不现实又不合理,其结果多是自寻烦恼。    助人为乐。多帮助别人做些事,使自己沉浸在快乐的工作中,不仅能忘却烦恼,还能在生活中体会到自己存在的价值。    专心致志。心理学家研究发现,心理致病主要是由患者急需处理的事情很多,精神压力太大引起的。因此,要想减轻自己的精神压力,可在一段时间内专心做一件事。    善于做出让步。一个能干出大事的人,往往只注重大事,只要不影响大前提,在小事情上善于做出让步,以减少小事给心理带来的压力和烦恼。    善于调节。当遇到挫折而带来烦恼时,应迅速转换环境,将精力转移到自己喜欢做的事情上去。    找人倾吐烦恼。把愤怒和不满埋藏于心中,无异于饮下毒酒,如果能及时地把烦恼倾诉给亲人或朋友,就好比服下一剂良药。   &&
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   30、生活中应该多点热情    美国文学家R·W爱默生曾写道:“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人S·乌尔曼也说过:“年年岁岁只在的额上留下皱纹,但在生活中如果缺少热情,的心灵就将布满皱纹了。”    著名大提琴家P·卡萨尔斯当年已90高龄,还是每坚持练琴4--5小时,当乐声不断地从他的指间流出时,他的俯曲的双肩又变得挺直了,他的疲乏的双眼又充满了欢乐。美国堪萨斯州威尔斯维尔的E·莱顿直至68岁才开始学习绘画。她对绘画表现出极大热情,并在这方面获得了惊人的成就,同时也结束了折磨过她至少有30余年的苦难历程。    人们有了热情,就能把额外的工作视作机遇,就能把陌生人变成朋友;就能真诚地宽容别人;就能爱上自己的工作,不论他是什么头衔,或有多少权力和报酬。人们有了热情,就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好,如一位领导可成为出色的画家,一个普通职工也可成为一名优秀的手工艺者。    人们有了热情,就会变得心胸宽广,抛弃怨恨,就会变得轻松愉快,甚至忘记病痛,当然还将消除心灵上的一切皱纹。   &&
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31、生命中的三盏灯    大学留言册的扉页,是老恩师赠我的留言。虽然只寥寥数语,却字字珠玑,闪耀着智慧的光芒。多少年来,它们就像三盏灯,照亮我前进的路。    第一盏灯:志存高远。人的一生中,求上,有可能居中;求中,则有可能居下;而若求下,则必定不入流。所以在人生起步的时候,立志必须高远。要学雄鹰展翅飞,不效燕鹊安于栖。只有这样,才能激发生命的潜能,步步为营,逐渐走向辉煌。    第二盏灯:把握当下。昨日如流水,一去不回头,对过去空流泪、徒伤悲,不但于事无补,反而会消沉了意志,浪费了精力。而不可及的明日,太空洞缥缈,不可捉摸。正确的方法就是关注现在,把握当下。只有这样,才能有所作为,不负此生。    第三盏灯:永不气馁。人的一生中,有许多无法预料的苦难悲伤,就宛如层层乌云,扑盖地压来。如果就表面看来,它们十分强大,势不可挡,但这一切并不可怕。而最可怕的是人的颓靡不振。这正是许多人失败的真正原因。一个人的一生中,无论从事何种职业,面对何种际遇,只要永不气馁,就一定会有成功的那一。    三条赠言,我生命中的三盏灯,它们永远高悬在我人生的航船上,指引着我躲开迷茫、失望、悲伤这些暗礁,鼓励我乘着智慧、欢乐、信心鼓起的风帆,在人生的大海上,向一个又一个更高更远的目标前进。   &&
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   32、人生的秘诀    有一个年青人,刚踏出社会,一切茫然无所适从,很想瞭解“人生的秘诀”,有人跟他说:有一位智者,他知道“人生的秘诀。”    于是,他就去造访这位智者,智者知道他的来意后说:“要的人生秘诀,我总共给六个字,现在先给三个字,另外三个字等将来再给。”说着就拿起笔在纸上写了三个字,放入信封袋内让年青人拿回家再拆看。    年青人回家后拆开看三个字:“不要怕。”于是年青人就以三个字为座右铭,开始去冲刺。到了中年后,他的事业小有成就,也有了妻子儿女了,可是心里还是感觉着若有所失……    于是他又想到那位智者,就跑去找他要另外三个字,可是,智者的家人跟他说智者已去世了好几年了,年青人失望的要离开时,智者的家人突然问他:“是不是XXX吗?”年青人说:“是啊!”智者的家人说:“他走前曾经交代一封信给。”    年青人回家后拆开信,一样三个字:“不要悔。”
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  &&   33、世界上最快乐的人    有一个人,他很有钱,却非常的不快乐,他想,既然有钱,相信一定可以找寻得到快乐,只要愿意花钱。    于是他玩遍、吃遍、享受了所有认为可以令他快乐的事务,可是事后他还是很不快乐。当他看到周围的朋友高兴的笑时,他问:“快乐吗?!”笑着的朋友回答:“快乐啊!我现在很快乐!”他又问:“那么明呢?后呢?还是一样快乐吗?!”朋友回答:“明,后,我不知道是否能一样快乐。”他询问了很多笑了的人,得到的答案都是一样……    有一,有人跟他说:只要穿上了世界上最快乐的人的衣服,便可以成为世界上最快乐的人。于是他很不快乐的找寻“世界上最快乐的人”的踪迹,十年后,有人跟他说世界上最快乐的人居住在某某镇上,他立刻赶到镇上造访。    到了镇上他问镇里的人:“请问世界上最快乐的人住在这里吗?”镇里的人指着山上回答:“对啊!不过他住在山上的洞里。”他爬上山,走入洞内看到一个人,他问:“先生,请问世界上最快乐的人是不是住在这里?”那个人回答:“对啊!”他又问:“那请问他在吗?”那个人回答:“在啊!我就是!”他兴奋又颤抖的说:“先生!我有个不求之请,不知道您能不能答应?我听人家说,穿上了您的衣服后,就可以成为世界上最快乐的人,我可以借您的衣服穿吗?”    那个人大笑三声说:“没看见吗?我是从来不穿衣服的!”    有时候衣服只是内在世界的束缚,脱掉了内心的绳索,便拥有了顿悟及快乐的人生。   &&  
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34、信任    信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,倘若只信任那些能够讨欢心的人,那是毫无意义的;倘若信任所见到的每一个人,那就是一个傻瓜;倘若毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那就可能也会那么快地被所信任的那个人背弃;倘若只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若迟迟不敢去信任一个值得信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,的一生也将会因此而黯淡无光。    信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。有义务去信任另一个人,除非能证实那个人不值得信任;也有权受到另一个人的信任,除非已被证实不值得那个人信任。    [美]戴维·威斯格特   &&
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   35、清点生活    在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小,却是野马的敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时,一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,远不会让野马死去,野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。    细想一下,这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战,而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中,最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点,看看忙忙碌碌中,哪些是重要的,是必要的,哪些是不重要的,或是无须劳神去忙的。然后,果断地将那些无益的事情抛弃,不去理它
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36、拥有    这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。    人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。    如果失去了太阳,还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开的时候,却拥有了大地的亲吻。    拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。    拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗?    在不经意所失去的,还可以重新去争取。丢掉了爱心,可以在春里寻觅,丢掉了意志,要在冬重新磨砺。但是丢掉了懒惰,却不能把它拾起。    欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢?    选择淡泊,然后准备走一段山路。   &&
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   37、将幸福传播    一个穷苦学生郝武德·凯礼,为了付学费,挨家挨户地推销货品。到了晚上,发现自己的肚子很饿,而口袋里只剩下一个小钱。他便下定决心,到下一家时,向人家要餐饭吃。然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时,他却失去了勇气。他没敢讨饭,却只要求一杯水喝。女孩看出来他飢饿的样子,於是给他端出一大杯鲜奶来。他不慌不忙地将它喝下。而且问道,“应付多少钱?”而她的答覆却是:“不欠我一分钱。母亲告诉我们,不要为善事要求回报。”於是他说:“那么我只有由衷地谢谢了。”当郝武德·凯礼离开时,不但觉得自己的身体强壮了不少,而且对上与对人的信心也增强了起来。他原来已经陷入绝境,准备放弃一切的。    数年后,那个年轻女孩病情危急。当地医生都已束手无策。家人终於将她送进大都市,以便请专家来检查她罕见的病情。他们请到了郝武德·凯礼医生来诊断。当他听说,病人是某某城的人时,他的眼中充满了奇特的光辉。他立刻穿上医生服装,走向医院大厅,进了她的病房。医生一眼就认出了她。他立刻回到诊断室,并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的性命。从那起,他特别观察她的病情。经过漫长的奋斗之后,终於让她起死回生,战胜了病魔。    最后,批价室将出院的帐单送到医生手中,请他签字。医生看了帐单一眼,然后在帐单边缘上写了几个字,就将帐单转送到她的病房里。她不敢打开帐单,因为她确定,需要她一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了,而且帐单边缘上的一些东西,特别引起她的注目。她看到了这么一句话:“一杯鲜奶已足以付清全部的医药费!”签署人:郝武德·凯礼医生。眼中泛滥着泪水,她心中高兴地祈祷着:上啊!感谢您,感谢您的慈爱,藉由众人的心和手,不断地在传播着。
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  &&   38、心灵的富翁    前面有阴影,    看到的是晦暗,还是背后一直跟着的阳光?    外面吹着风,    是无奈的拨弄乱发,还是将风筝放上高高的蓝?    空下着雨,    是抱怨地上的泥泞,还是等待雨后的七色彩虹?    漆黑的夜里,    是缩在屋中一角,还是走出屋外仰望星星?    一个人的时候,    是觉得孤单寂寞,还是找到心灵的宁静角落?    要当一个乐观的心灵富翁,还是沮丧的心灵乞丐?   &&
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   39、打扫    “当能在家具上写上‘我爱’时,房子就成了家。”    我说不清以前到底花了多少时间在打扫上。我曾经至少每个周末要花8小时来打扫房间,以备有人来访。但有一我认识到,并没有人来访,他们都在忙着享受生活呢。    如今,当有人来我家做客,我发觉自己无需向客人解释家里为什么会是这种情形。他们对我在忙些什么更感兴趣。    如果还没有想过这一点,请听听我的忠告。    生命短暂,尽情享受生活!    当非打扫不可时才打扫。但如果想画一幅画、写封信、做一个甜饼或种一朵花,想一想更应该做什么?    当非打扫不可时才打扫。但时间无多,可以去河中畅游,可以去攀登高峰,可以读读书,听听音乐,与朋友们共度时光。    当非打扫不可时才打扫。但外面有良辰美景,可以沐浴阳光,让风儿吹拂的头发,看雪花飞舞,细雨霏霏。时光一去不复回。    当非打扫不可时才打扫。想想或早或晚终有一死,连自己都将化为尘埃。    生命短暂,尽情享受生活!   &&
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   40、成为湖泊    一个年老的印度大师对总是抱怨的弟子感到厌倦了。有一,他派他的弟子去买盐。弟子回来后,大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中,然后喝了它。    “味道如何?”大师问。    “苦。”弟子吐了口吐沫。    大师又吩咐年轻人抓一把盐放进附近的湖里。弟子于是把盐倒进湖里,老者说:“再尝尝湖水。”    年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道:“什么味道?”    “很新鲜。”弟子答道。    “尝到咸味了吗?”大师问。    “没有。”年轻人答道。    这时大师对弟子说道:“生命中的痛苦就象是盐;不多,也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是,我们体验到的痛苦却取决于我们将它盛放在多大的容器中。”    所以,当处于痛苦时,只要开阔的胸怀……    不要做一只杯子,而要做一个湖泊。   &&
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