大愿法师：最好的夫妻关系是什么？
佛在《玉耶女经》里说到，上等的夫妻关系是互相欣赏，中等的夫妻关系是能够互相理解，下等的夫妻关系是能够互相包容，如果连包容也做不到，那么夫妻在一起，就只有互相伤害了。婚姻美满之道包含了三个步骤，也就是三个方面：净化业力，优化生命，生命觉醒。
一、净化业力
　　首先我们说净化业力，业力往往会使夫妻在一起的时候互相讨厌，互相折磨，甚至于寻死觅活；而分开的时候又互相思念，互相牵挂，甚至于如痴如狂，纠缠不清。佛说：“业不重不生娑婆，爱不断不生极乐。”或者可以理解为：念不一不生极乐。
　　当一个人有很多的愿望，且到处去求神问仙，希望各路神仙能够保佑自己心想事成，就表示他内心里面无法接受现在的自已，他总是在否定自己，他没有自信。一个没有自信的人，他不能够显露自己生命的活力和生命的大美，不能与自己内在源源不绝的灵性能量相连接。就像水面的浮萍一样没有根，这样的人又怎么会成功呢？同样的，当一个人逃避长大，希望能够找到另外一个人对自己负责任，给自己做依靠，当你以为你找到了，并且打算结婚，你以为这是家庭幸福的开始，其实恰恰相反，这是灾难的开始，为什么？
　　因为你不能够完整地接受自己，你缺乏自信。而你没有自信，就必定一直心怀恐惧，你总是会害怕你的伴侣突然在哪一天会飞走。然后你就一定会死死地抓住他，就会怀有一种强烈的控制欲，而那个被控制的人，他一定会不自在，想逃离。所以说婚姻有七年之痒，为什么呢？可能开始那一两年没事，你怎么样控制他，他都觉得你对他很有感情，所以他愿意忍受，但是久了他一定会想逃跑。由此人世间的种种悲欢离合就不断地上演了，这也就是佛法所说的惑、业、苦。当初在一起认识打算结婚，本来就是双方都很迷惑，因为大家内在都没有觉醒，只是业力牵缠而已。吵架的时候，两个人都退化成为不可理喻的小孩，不断地造业，当然就招感苦果了，因为迷惑所以造业，因为造业所以感苦果。
　　曾经有一个广为流传的错误说法，认为夫妻是灵魂伴侣，是一个圆，后来这个圆破开了，就分裂成为两个半圆，历经千百世的轮回，生生世世都在寻觅那个失落的另一半，当尚未找到生命之中的灵魂伴侣时，他的心永远就有一个孤独无尽的深渊。很多人很相信这个说法，据说最早提出这个说法的是古希腊的哲学家柏拉图，但是其实这个是错误的说法，根本就没有什么灵魂伴侣。每一个人都是完整的，每一个人的自性都是圆满的，每个人皆可成佛。所以净化业力就是要在每一个因缘里面来照亮自己内心的盲点，改变对于婚姻的期望和观点，没有什么人可以对你负责，你只能够对自己负责，我们每一个人都要对自己的因果负责。
二、优化生命
　　第二点当然就是优化生命，因为每个人都有盲点，都有执著，而且自己往往难以看得到，所以需要找另外一个人来帮助自己，提醒自己，我们难以靠自己来突破这种执著，来实现生命的蜕变，实现生命的成长，那么我们就需要借伴侣来返照自己。
　　婚姻其实就是让我们看透自己的盲目和缺陷，夫妻吵架的时候往往会成为不可理喻的小孩子，这个时候平时不容易觉察的，隐藏很深的无明习气都会暴露出来，这个时候如果能够回光返照，正是脱胎换骨的起点。因此，婚姻美满之道不是向外去依靠别人，而是向内照亮自己的心，婚姻美满就会感到心灵的自由，而不是束缚；婚姻美满就会有觉照和欣赏，而不是抱有成见；婚姻美满就会轻松愉快，而不是犹如带上枷锁。并且父母婚姻美满，自然儿女都会身心灵健康。
　　现在很多家里面小孩子有问题，但是追溯起来，往往是父母的婚姻关系曾经出现过问题，或者现在有了问题，孩子就成为了父母的受害者。中国文化中认为，父亲有很好的涵养、智慧、慈悲，叫做天清；母亲也能够在婚姻关系之中优化生命，叫做地宁。天清地宁，家里就出神童。如果父亲在家里面乱发脾气，性情暴躁，把在单位、公司里面所承受的挫折打击，在家里面爆发出来的话，就叫天翻；如果母亲在家里面控制欲很强，特别霸道，就叫地覆，天翻地覆，家里就出神经。所以如果家里面小孩子不正常，往往可以追溯到父母的婚姻关系曾经有过大裂缝，或者现在也不和谐。
三、生命觉醒
　　婚姻美满之道的第三步是生命觉醒。夫妻感情的前端是友情，后端是亲情。婚姻美满的夫妻在不断地净化业力、优化生命，经营好家庭，为孩子撑起一片天地的过程之中能够不断地照亮自己内心的盲点，内心越来越柔软、慈悲、智慧，越来越顺乎天性，与天性相应，与佛性相应，不会去矫揉造作，不会带上假面具，不会去有控制欲。这个时候夫妻之间就变成亲情，成为菩提眷属。如果自始至终都能够保持这种天性，那就是成贤成圣，就是生命的觉醒。
　　由此可见，不懂得婚姻美满之道的无明夫妻，组建家庭对他们来说不是幸福，是一种惩罚和灾难。每一天都活在惑、业、苦的漩涡之中，迷惑造业，造业受苦，每一天都活在地狱之中。曾经的山盟海誓现在变成了咬牙切齿，痛不欲生，并且还会使每一位家庭成员都犹如活在地狱的煎熬之中，让每一位家庭成员都想方设法地迅速逃离。有一些问题小孩，还没完全成年就到外面去鬼混，为什么？家庭残缺。而且，由这种家庭残缺的环境之中逃离出来的小孩子，由于他从小就得不到父母亲完整的关爱，所以当他们组建家庭的时候往往更难走出惑、业、苦的悲剧，因为内心里面的烙印太深了，就犹如中了恶魔的诅咒一样，所以其实不单单是害自己，更是害了后代，也是害了父母。
　　而懂得婚姻美满之道的夫妻就能够将惑、业、苦的轮回转换成为见、行、果的修行之路，转换为生命觉醒的甘露，婚姻美满的见地是优化生命，结为夫妻，不仅仅是为了满足情欲，也不仅仅是为了创造新的生命，更是为了互相照亮。凡夫很难看到自己的执著和盲点，那么这些内心的执著根深蒂固，不容易改变，当我们抱着一种执著，抱着一种固定僵化的思惟方式去面对这个刹那变化的世界的时候，自然就要受苦、碰壁。不管你修行或者不修行，如果你违背宇宙普遍性的规律和原则的话，你修行不能成就，世间的事业也不能成就。佛陀是由于完全地了解了、领悟了、证得了宇宙普遍性的原则，并且按照这些原则去生活，去帮助一切众生唤醒灵性生命，因此自觉觉他、觉行圆满，达到了圆满成佛的境地。
　　世间的人总会去想，哪一天突然他（她）能够找到一个白马王子或者白雪公主，这都是痴心妄想。结为夫妻的出发点就是为了借助伴侣来优化生命，而美满的婚姻伴侣一定是我们自己在内在成长的道路上相逢、相遇、相知的，而不是向外寻找攀缘而得到的。有一些浅薄之徒往往会凭对方的美貌、财富、地位而选择伴侣，以为捡到了天上掉下来的馅饼，其实往往是掉入了万劫不复的陷阱。
　　犹太民族第二圣典就是《塔木德》。《塔木德》里面记载了一个故事。有一位公主接受一位拉比的教导，这个拉比是犹太民族犹太教的神职人员，也是知识非常渊博的智者，但是由于这个拉比相貌丑陋，遭到了公主的轻慢。拉比并不动怒，他微笑着对公主说：“公主啊，皇宫里面最好的美酒是用什么容器装的呢”？公主觉得很奇怪，拉比怎么会问这么幼稚的问题，她就回答说：“当然是普通的酒坛子”。这个拉比就说：“我建议这么好的美酒一定要用黄金的器皿来装，以彰显美酒的尊贵。”公主很高兴地接受了。
　　但是几天以后灾祸出现了，国王要用最好的美酒待客，突然他发现这些酒的味道都变得非常非常差，国王勃然大怒，下令追查，发现原来是公主指挥人把那些美酒全部倒到黄金的器皿里面，所以酒变坏了，当然就责罚了公主。公主很生气地去找那个拉比，并且质问他，为什么要陷害她，拉比微笑着说：“珍贵的东西往往都是收藏在普通的容器里。”所以不要以貌取人。
　　那么婚姻美满之道的行持呢？我们讲了见地，接下来就是讲行持。行持就是净化业力，懂得婚姻美满之道的夫妻并非永远不吵架，不是说你学佛了，夫妻之间就不吵架了，可能吗？你懂得禅的智慧了，夫妻间不吵架了，可能吗？不是，不可能的。其实重要的不是吵架或者不吵架，重要的是能够帮助对方看清楚每一个现象背后的执著是什么？当我们被自己的伴侣激怒、内心很不高兴的时候，你不要到外在去挑对方的毛病，你要想，为什么他的这句话、他的这个行为会刺痛我的心呢？为什么这个现象会刺痛我的心呢？
　　不开心的背后一定有你以前没有觉察到的执著，凡夫的心里面有种种的执著，每一种执著都会呈现一种现象，我们心里面就像有无数条线，每一条线都连着一种现象，唯有你松开这条绳子这个现象才会消失，或离开。同样的，唯有你照亮这种执著，照亮你内心的习气，这个现象才不会让你不高兴，你才能够如如不动。因此，伴侣不是帮你看到一个现象就去处理一个现象，如果他一直帮你解决现象，没有用，现象会层出不穷。要帮你看清现象背后的执著，才能够帮助你，启发你。甚至他（她）用尖锐的语言来启发你，你为什么会不高兴，你不高兴背后的执著是什么？这样你才能成长、优化生命。只有放下了执著，业力招感的现象才会消失，这是真正彻底地净化业力的方法。
　　就像这个世间充满了荆棘，充满了坎坷不平，你的伴侣不可能帮你平掉这个世界，然后你才去走路，他只要给你买一双鞋子就好了。同样的，你只要照亮你的心就好了，而不是让他去帮助你解决种种的困境。这个世间的痛苦可以分为两类，无意义的痛苦和有意义的痛苦。无明的夫妻经常打架、吵架，这个是无意义的痛苦，因为双方都会陷入到更深的执著，都会陷入到更深的地狱。智慧的夫妻虽然吵架，但是能够由此而促进彼此的觉醒，放下成见和执著，所以这是有意义的痛苦，会让人收获婚姻美满之道的果实，收获生命的觉醒。
编辑：胜男
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。这样的智慧，让一切问题都不是问题！【寂静法师慧心答疑录】
【编者按】我们总因无穷无尽的问题而烦恼和痛苦，但寂静法师曾说，我们是因问题而存在。因为生命有问题，我们能够解决问题，所以我们存在。但生命的问题五花八门，种类繁多，该如何解决呢？——其实只要真正学会和运用佛法的智慧，一切的问题都不是问题。本文由第13届【中国佛家养生营】中寂静法师答疑实录整理而来。
&&学员：尊敬的师父您好，我叫张海萍，来自广东茂名，我是一名医学生。两年前我接触了您教的各种方法，在实习期间我把这些方法运用在医院的治疗过程中，就真的收获了奇迹，而且我越来越感觉到那些奇迹不是我自己的能力所致，而是有很多看不见的力量在帮助我，帮助病人。我在南山寺做义工的时候，妈妈教我遇到什么困难就念阿弥陀佛，我就把妈妈告诉我的运用到我的工作中，同时我每天早上都会为病人皈命。当我这样一天天实践下去的时候，发现病人手术后康复的越来越快，住院的病人越来越少。所以我现在对佛法充满了信心。我想请问师父，回去之后我如何把在养生营学到和体验到的一切运用到工作和生活中？
&&寂静法师：首先我们赞叹你的发心和实践，实在是太好了！关于你的问题，很简单！我们都知道手机没电了可以用充电宝来充电，但充电宝没电了又怎么办呢？最终还是要连接电源。所以我们回去一方面可以使用皈命等方法，一方面还要继续回来参加我们的课程。把方法带回去用就是充电宝，再回来参加课程就是连接电源，连接久了我们自己就会变成一个电源，这样就好了。
&&学员：师父您好！我在家自己做冥想的时候什么都想不到、什么也都看不到，来到这里前两天也没什么反应，从第三天开始，我突然有很多神奇的体验，每次冥想都会看到不同的景象，今天冥想的时候又有新的美丽画面出现。我的问题是：为什么每次冥想的时候看到的景象和感受到的都不一样？
&&寂静法师：佛法中说因缘生万法。此刻我们心里的状态，此刻我们的能量状态，此刻我们内心存放的东西，都是生命自己用她的智慧去组成、去呈现的，就像梦一样。冥想时是什么情境，是什么感觉，她的影响因素有很多，只要美好就可以。
&&学员：师父您好！我有两个问题，第一个问题是如果在家里点六盏明灯一定要点明火吗？第二个问题是我们衣服上的logo有什么内涵？请师父开示。
&&寂静法师：你的两个问题都非常好，先给他掌声，问题提好了也是功德。凡事我们付出的多、用心的多，得到就会更多。我们用电脑打出六盏明灯的图片贴在那里也会起作用，因为符号是有力量的，但要更加有效的话，我想点电的灯会更加有效，如果比电灯还好，肯定是用明火的灯更好。为什么我懂？其实我也不懂。我只需要把电灯拿在手里，再把明火的灯也拿在手里，用心感觉哪个舒服、哪个特别能带来能量和喜悦，就知道了。火苗，它是活的，电灯给人的感觉是不怎么活，如果是一张画着灯的卡片我们会觉得它是死的，但它也会起作用，只是效率不同而已，所以一切的智慧都在心中。
六盏明灯尽量在家里面点，具体点在那里呢？可以点在佛前，或者自己的祖宗前。有人说我家里面既没供佛，也没有供祖宗，那可以点在阳台上，点在房间里，但在离开家的时候要防火，要在安全的情况下点它。有人说这个灯是不可以熄灭的，其实我们要灵活对待，有时候我在宾馆里面会供六盏明灯，当我离开宾馆的时候就会把它熄灭。
&&六盏明灯是非常有作用的，我们可以六盏同时点，也可以点一盏来祈祷。我也在构思一个产品，是可以随身携带的六盏明灯。比如今天谈判的时候生气骂了对方两句，回到宾馆之后我就可以点燃这盏灯忏悔过失；今天有人骂了我，我心里放不下，总想报复，回来就点一盏宽恕之灯；今天有谁帮助我了，回来点一盏感恩之灯，并写上他的名字；如果爸爸妈妈生病了，我们点一盏灯，为爸爸妈妈祈祷长寿健康，这盏灯就可以叫长寿灯了，就不是属于这六盏灯里的了；如果我们希望孩子考一个好的大学，我们也可以为他点一盏灯。供灯真的很神奇，大家留心就会发现我们所有的活动讲台上都会有这六盏灯，为什么？其实它们一直在帮助我们做工作，一直在帮我们忏悔、宽恕、感恩、祈祷、发愿、交给。帮助我们清理负能量，积累和吸收正能量，从而做好我们的每一场活动，更好的利益来到我们活动的每一个冥阳两界的众生。
第二个问题是衣服上的logo有什么含义，你看看这个logo就会觉得很美好。这个logo怎么来的呢？刚开始我们成立了一个德养公司。德养，英文名字是Dayyoung，就是每天都年轻。Dayyoung的开头是个D字，我就让设计师用四个“D”帮我设计一个佛教的万字符号，他就给我设计出来了，然后我再给他建议，他就一次次地调整，后来我们把设计的方向变了，变成四个阴阳鱼，外加一个佛家的万字符，整体看起来就像一个太极人，而且随便怎么旋转都像一个人在打太极，我们就把它作为养生的符号，慢慢宇宙、天地、太极的能量就会储存在这个符号中，所以符号对我们都有能量的赐予。
说到这里，我再为大家分享一个很简单很微妙的方法，可以让该死的人不死，让无福的人立刻有福，让没有智慧的人立刻变的有智慧。这个方法很简单，就是发愿。我常常给一些重症病人说，你要发大愿。发愿如果我能活下来，我就不再为自己活了，我要为众生而活，为真理而活。就这个发愿就会延寿，就会长很大的福报。什么道理呢？我们通过《了凡四训》就知道，一个人的福和一个人的命是有定数的。但是我不为自己活了，原来的那个命就已经死了，定数也就改了。我为一切众生活，一切众生的命就变成我的命了，一切众生的福就变成我的福了，一切众生的智慧，就变成我的智慧了，就是这个道理。
所以如果有的人灾难连连，或者病重，或者希望自己的生命有重大突破和改观，一定要发大愿，发愿从今以后我不再为自己活了。如果这句话要求有点高，大家做不到，可以改一下——发愿从今以后我不光为自己活，我更多的是为众生、为国家、为人类而活。我们要去帮助其他的生命，不要每天只想着自己，只想自己的人，灾难会很多、烦恼会很多、苦恼会很多。为什么？因为这个“我”把生命封闭了，形成了一个很小的范畴，而且圈子越小封闭越大。就好像花盆一样，它和大地划开了，他划了一个“我”出来，所以小小的花盆从来长不出参天的大树；但当无我的时候，这个花盆就打烂了，和大地成为一体，就可以长成参天大树了。
&&学员：尊敬的寂静法师您好，我感觉人生病之后会恐惧，恐惧又会影响情绪，如此反反复复非常折磨人，请问师父如何去看待生死，并且能够放下生死？
&&寂静法师：好，谢谢你的问题。今天这个时代有各种各样的灾难、车祸、空难，人活着就有很多的麻烦，所以我们要为生命找到一个保障的方法。保障的方法在那里？就是依靠。我见过有人坐飞机有恐高症。坐飞机有恐高症的人就是信心不够，没有依靠。一个人有信仰特别重要，所以我们特别重视信仰。我们的党也非常重视信仰，一个没有信仰的人他如何能成为一个优秀的共产党员呢？当我们有了真正的信仰之后，生命就有了力量、有了依靠，我们的畏惧就会减少。比如我们信仰西方极乐世界，信仰阿弥陀佛，上火车的时候先干什么？先皈命。这不但保证了自己，同时我们还帮助了很多的人。
观世音菩萨在《普门品》中说，如果我们在船上、在车上称念观世音菩萨名号，整个车上的生命都保护了，整个船上的生命都保佑了。所以如果我们去做飞机，我们就要成为这个航班安全的保障，因为我们为这架飞机和飞机上的所有人都皈命了。我们还要在机场为全部的飞机皈命，为他们祈祷平安。只要是我们心中真实地发出念头，就是一粒真实的种子，一定会结出真实的果子，起到真实的作用。所以你只需让你的心是真的，不要想它到底有没有作用，这点很重要。我过去也会想念头到底有没有作用，也会怀疑，因为怀疑是我们众生的特点，但是慢慢地我相信，只要我心中动的是真念头，我不怀疑，它就有力量。
&&我们为大众祈祷，也是在结很多善缘，未来我们做生意、弘扬佛法，我们的缘分就会很好。虽然他们曾经不认识我，可是我在机场已经默默地为他们皈依了，默默地给他们皈命了，默默地给他们祝福了。我利益了他们，如果能够再次见到，他们看到我就会觉得亲切，会生出好感，感觉好像在哪里见过一样，一交流，更感觉特别投缘，其实这就是我们自己主动结的善缘。所以我们可以时时刻刻用心念、用行为、用言语尽量多去利益众生，广结善缘。
回到刚才的问题，生死怎么解决？谁也无法解决生死。那怎么办？把我们的生命完全的交给，交给谁呢？交给佛。我们诚心地对佛说，慈悲的佛啊，不管我生，不管我死，我将自己的一切全交给你了，请佛来为我负责，请佛来为我安排。这样做有力量吗？——我们在养生营里学会舍命全交，佛都把我们的病治好了，还会不管我们的生死吗？当然会管。所以我们可以时时处处皈命。假设我坐上了德国汉莎公司那架后来坠毁的飞机，可能会有两种情况，第一种情况就是飞机掉了下来，第二种情况飞机也掉了下来，但有什么不同？我们皈命念佛之后，人虽然死了，但是死了之后已经去了西方极乐世界了，这就是保障。皈命，使生命不管是死是活，都在佛的世界里面。
&&所以我们要不断地交给，学会用佛法来保障自己，因为我们不知道意外和明天哪一个会先来。但当我们每日皈命了，交给了，佛光就会照耀着我们，一切的灾难都回避了。古代的神医都是治未病，就是在还没生病的时候就将可能会导致疾病的萌芽化解掉。我们现在每天坚持皈命念佛，坚持交给佛，也是同样的道理。而且我们可以把皈命变成习惯，随时皈命，慢慢你会发现其中的美好。
&学员：师父好，请问在公司是否可以供佛像？在车上能不能放佛像，或者挂件之类？
寂静法师：在车子里面可以安放佛像或者挂件。其实女人生产的时候都是可以挂的。有人说女人生产的时候不脏吗？请问菩萨救苦救难，菩萨还会嫌脏吗？有的人说厕所里不能挂阿弥陀佛像。有道理，那是表示恭敬的意思。但如果一个人掉进茅坑里想救命的时候，念不念阿弥陀佛啊？可以在心中默念嘛。所以车子里面是可以挂的，办公室里也是可以点灯、供佛的。但条件有三个：第一，要安全；第二，要整洁恭敬；第三，不要因为供佛像招来他人的批评、调侃、讽刺等等，这样会给他人造业障。要供，就要供得庄严，而且大众都能够接受。
&&学员：师父好，我自从搬了新家之后开始感觉身体有问题，我想请师父开示，我们家斜前方有一个角柜，是否是风水出了问题，我们应该怎么做？
&&寂静法师：家里有佛堂吗？
&&学员：没有，现在正准备在书房设立佛堂。请问具体应该怎么做？
寂静法师：佛堂可以放在书房，但佛堂一定要干净。实际上供佛就是供我们的心，佛家将我们的心分三种：第一，是我们的肉心；第二，是意识心，或者称为原理心；第三，叫做真心。佛实际上就是我们每一个人的真心，所以我们供佛就是供我们的真心。我们把自己的心供的庄严、美好、尊贵，我们的命就必然庄严、美好、珍贵了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。寂静法师：科学家为什么也解决不了这个问题？
玫瑰为什么有不同的颜色？
公鸡为什么永远会准时打鸣？
桃花为什么是五片花瓣？
我们从自然界中可以见到神奇，我们从植物中可以看到生命原理。哲学中说，透过现象看本质，中国有句话叫顺藤摸瓜，我们要顺着藤找到种子，这就是透过现象看本质。白玫瑰为什么是白色的？因为它的种子就是这样。
葫芦刚开始长的时候又细又小，再长大，就会变得很粗很大，不觉得奇怪吗？康乃馨的花瓣为什么会卷起来？我们平时睡觉会睡过头，为什么植物从来不会睡过头？包括公鸡都不会睡过头，太阳准备出来时，公鸡就开始打鸣。小孩子、猫、狗、猪一出生就知道找奶吃，这种本能又是怎么来的？
自然界的植物都有着不可思议的智慧，更何况是动物和人呢？我在肯尼亚看到了世界的神奇，觉得生命充满了乐趣，充满了美好。是谁给斑马画上条纹？是谁让大象的鼻子长这么长？象牙这么珍贵，狗也能长出来吗？为什么不行？
虽然科学很伟大，但是科学也改变不了人老之后头发会变白的事实，所以生命最伟大，因为是生命让头发变白的。我们要找到万事万物神奇背后的本质，这就是生命的大智慧。
几千年的时光流逝，我们的穿着改变了，我们的语言改变了，但是我们的五脏六腑改变了吗？它们不需要改变，因为已经是最完美的一个结构了。
神经为什么会这样工作？大脑为什么会这样去思维？谁赋予了大脑思维的功能，谁赋予了生命这样的功能？是什么在决定？虽然看不见摸不着，它却一直在工作，从没离开过我们。
我们吃的是红色的胡萝卜，为什么眼睛、头发长出来却是黑的，牙齿又是白的。所以，这个世界充满了神奇，我们的身体也充满了神奇。我们的心脏结构、肝脏结构、脾脏结构，这是谁安排的？这一切都是生命本身的安排。
生命背后有一个看不见的东西，这个看不见的东西，就是一种大智慧。就好像我们的电脑、手机，其实有一个看不见的软件在里面操作。软件我们是看不到的，我们看到的，只是软件操作的结果，而不软件本身。所以，我们今天放眼一看，整个世界都是宇宙自然中超级智慧操作的结果，但是我们却看不见这个超级智慧。
其实，所有现象发生的背后都在受一个东西控制，包括疾病也是因它创造的。道家叫道，民间叫老天爷，外国人叫神，佛家叫如来。
什么叫如来？本来如此就叫如来。大家过去不知道如来是什么，如来就是本来如此，没有去没有来，看不见摸不着但就是存在。这一切的不可思议都是谁制定的？当我们找不到答案的时候，其实就快接近答案了，这就是老子在《道德经》开篇所说的：道可道，非常道。
我给这个东西起了一个新的名字，叫做生命的大智慧。很多时候，我们看到的只是世界的现象，却没有透过现象看到本质，我们如果透过现象看到生命的智慧，我们就能看到世界的神奇，看到力量，看到智慧。就像人的眉毛，同样是毛发，为什么头发会不停地长而眉毛不会呢？这就是生命的大智慧。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。寂静法师：所有的家庭问题都是第三者引起的！
【编者按】家庭关系一直是多方问题的重点，无论时代如何变迁，婆媳关系的处理，夫妻的相处之道都是世人关注、探寻的焦点，特别是在明白家庭关系深刻影响孩子的成长后，此类问题便迫在眉睫须待解决良方。寂静法师最新开示，教你认清谁是第三者。
&&&&第一个孝道，我们知道，尤其在中国，婆媳的关系有时候对我们的损失最大。比方夫妻之间吵架、不和。有个人问我，他们夫妻之间不和，我说那是你们有第三者。可是他们都说没有第三者。我说就是有第三者。只不过这个第三者不是看不见，知道是什么吗？我们怎么做？当然如果你们有时间的话，最佳做法是去南山寺打一个佛七，超度了就好了。南山寺没有门票、没有吃没有住的费用，写牌位超度也没有费用，所以你真的不一定在南山寺捐钱，这个不重要。佛菩萨要我们的就是希望我们好，只要我们得到了，我们改变了，我们好了，就是对佛菩萨最大的报恩。
&&&&跟公婆的关系怎么改善？非常简单，像你们来到梅花洲或者去到上海、去到国外，不要忘记给婆婆带一个礼物。钱可以多给婆婆，我们可以少用，为什么？因为我们孝道做到位之后，老天爷会来帮助我们，在我们和我们孩子的生命中就会产生奇迹。
我读佛经看到，玉皇大帝经常跟阿修罗打仗。当这个世界行孝的越多，玉皇大帝的力量就越强大，当这个世界都不孝了，阿修罗的力量就大。当阿修罗的力量变大的时候，玉皇大帝就很紧张，就派四天王随时巡视，立刻报告。如果一旦看见人间不孝的人增多，玉皇大帝就非常辛苦，就随时用兵与阿修罗对战。所以，我一下就悟到了，教人行孝，玉皇大帝就会喜欢。行孝的人，老天都要保佑。地藏经也说，若遇不孝父母者，受天地灾杀报。天地灾杀什么意思？就是天珠地灭。一个人不孝自己的父母，老天都要灭他，地都要杀他，请问这人还有什么前途啊？这人就算考上北大，也会从三十层楼飞下来，不用买机票。父母有很多的灾难，孩子也会有很多灾难疾病，所以孝道是我们人生的第一课。
打个比方，婆婆对我们不高兴，越不高兴我们越要对她好，越要多给她拿钱，我就是这样。有人就说你有婆婆吗，我说的这样不是说我对婆婆，是说有人对我不好，我就经常给他送礼。送到什么程度呢？送到好为止。没有一个人能抗拒你持续的对他好，对他爱，为什么？因为人心都是肉长的。对婆婆就是这样，不要说婆婆不好，不要说我当初生孩子的时候，她都不来看我，她连两个鸡蛋都没给我拿。女人嘛，天天就是一个鸡蛋、一把面啊耿耿于怀。你就不能把这个鸡蛋上面写个“滚”字吗？让它滚蛋就好了。结果你成天记着这个鸡蛋，结果发现这个鸡蛋写了“笨”字，你成了笨蛋。
其实这些不重要，她是长者，老天是认她不认你的，你是晚辈，所有的错到老天那里评理的话，都是晚辈的错。所以，你就是争赢了也亏了孝道。你有道理在玉皇大帝那也说不清楚，有道理在阎王老爷那也说不清楚，为什么？她是你婆婆，是你父母，知道吗？在父母面前不是讲理，是讲道的，所以用我们的孝亲去改变婆媳关系。
信众：自从学习佛法，一直想通过改变自己得到老公的认同，家庭幸福和睦。但发现越和气越温顺，老公不但感觉不到，遇到问题时的态度比以前更加的不好，还发展到动手了。现在想放弃，不知道怎么办，请师父开示。
寂静法师：这个，当初你跟他结婚，是不是我介绍的啊？谁介绍的啊？把这个“媒人”抓出来，都是“媒人”的错，是不是？“媒人”（没人）当初欺骗了你，你自己选择的。当初老公怎么没有这个毛病？怎么结婚七八年了发现有这些毛病？那就证明是你嫁给他以后，把他改变成这样的。你不要难过，应该为自己高兴，这是你的成就，改变人的力量挺强的。我们既然知道把他改反了，就把他改过来就对了。
人都有业障，刚才说过有不孝的业障，我们去南山寺打个佛七。这个很奥妙，很多时候就是第三者插足，不是你的错，也不是你老公的错，所以你既要宽恕自己也要宽恕老公。在佛法说，这个第三者就是业力，业力怎么解决？消业嘛。你说老公喜欢和你吵架吗？他也不高兴，那两方都不高兴，为什么要对着干？因为第三者高兴，第三者坐山观虎斗，挑拨离间。地藏经说，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道，就是这样。
很多年前，有个保健院的护士见到我说，她老公不管孩子，不管家人，下班回家就打电脑，师父这怎么啊？我说，这是你欠你老公的，快速的还债，把债还了就好。怎么做呢？你就对他好，对他好，对他好。把他当皇帝一样供着，你就能快速还掉。这个护士挺相信我的，她真的这样，当然也不是完全照着供皇帝那样做。过了一个多月，她找到我，她说老公整个变了，变得又会照顾孩子又要做家务了。这个世界就是这样，一边消除业力，一边改变自己。
我们学佛千万不要用佛要求老公。你说他吃肉堕地狱，你嫁给堕地狱的人，那你不也跟着堕地狱了，是不是？你们是捆绑的，你怎么能诅咒他呢？我们学佛，是要帮助别人，利益别人。那老公抽烟喝酒，怎么办？就是要给他买烟买酒。你不买，他也没少抽少喝，是不是？你买的时候，请佛加持下，让他抽了喝了难受，天天祈祷他能戒掉就好了，千万不要用敌对的方法，不然生生世世都是冤家。
【师父于日梅花洲华东家园开示，感恩师父慈悲开示】
责任编辑：随莲
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我的亲身感受就是-放下过去，我本来与婆婆关系不融洽，老公在中间左右为难，后来通过学习佛法，看寂静师父博客，才意识到问题是双方面的，不能全怨婆婆，难道自己没有问题吗？她是老公的妈妈，没有她就没有老公，对婆婆好才会没有家庭矛盾，老公舒心自然会对你好，想不好都难。当决定将过去翻篇后，心里豁然开朗，发自内心的和婆婆相处，自己自身的改变也在影响着老公和孩子，我们现在生活其乐融融，感恩寂静法师，合十顶礼。
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22:16:55 [回复]
结婚20年之后才在佛菩萨的指引下认识到婆婆是我幸福人生的源泉——婆婆是树根，我们是树干，儿女，财富，健康是家庭这颗大树上的花果。要想花美果多，儿女成器，就要往树根上浇水，施肥。千万次地强迫自己丢掉怨恨，喊婆婆“妈妈”，终于喊出口。两年来，越喊越亲热，越喊家庭越和睦，孩子越听话！婆婆怎么对待我是她的事情，我怎么对待婆婆是我的事情，尽孝道，尽媳妇的本分，得到利益的是我自己。“道是尽的，不是要的”。不能因为她怎么样就亏了我自己的孝道，要追求幸福人生，要健康快乐就必须走在自己的媳妇道上面。
《仰望星空》
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