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2015争霸赛
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快速注册游戏账号天龙八部（佛教含义）_百度百科
[tiān lóng bā bù]
（佛教含义）
天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。
“”，佛教宇宙观有三界（、、）（天、人、、、饿鬼、地狱）之说，
释迦牟尼佛的化身
欲界有六重天：、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界有十八天：梵辅天，大梵天，梵众天，无量光天，光音天，少光天，徧净天，无量净天，，少净天，广果天，福生天，无云天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天。[1]
无色界四空天：，，，。[2]
“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。天众当然也包括天王，如主、大梵天王等，民间常称天王为神。中文常用省略语，所以“天”字至少包括四义：一、苍穹；二、天界；三、天人；四、天王。天众指的就是天人和天王。
佛教认为一切事物无常，处于轮回之中，所以尽管的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。是众天人的领袖。
天龙八部——护法神像石刻
“”中的“龙”，跟我国传说中的“”或“龙”不同，主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《》之后，向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。[3-4]
“”是佛经中的一种鬼神，其中首领有“”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在中有“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。
“”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有
天龙八部——护法神像石刻
美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。大战的结果，阿修罗往往战败，上天下地，于是化身潜入藕的丝孔之中。
阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。《》卷三十五：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心很重，在听佛说法时，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。佛经中的神话故事大都是譬喻。
“”指“神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。曾有旧小说称是“”投胎转世。
“”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“”是大蟒神，人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，。[5]
日，自贡旭水河河道上发现了一尊“菩萨石”。据了解，“菩萨石”上共有十多龛雕像，佛像有毗沙门天王、观音等佛教人物和天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐时期作品，也有少部分是宋、明时期雕刻。”
专家勘察后表示，“菩萨石”可能是雕在河道现有的一处寺庙中。同时，考古专家认为，作为第三次全国文物普查新发现的文物点，“菩萨石”应尽快从水中移出，进行抢救性保护。[6]
．百度百科[引用日期]
．百度百科[引用日期]
《妙法莲华经·提婆达多品》
．无量光明佛经网[引用日期]
．凤凰[引用日期]天龙八部的分集短评
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天龙八部的电视剧图片
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喜欢这部电视剧的人也喜欢
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评论被折叠，是因为发布这条评论的帐号行为异常。评论仍可以被展开阅读，对发布人的账号不造成其他影响。如果认为有问题，可以豆瓣电影。
天龙八部的影评
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　　N年以前的这些天。电台正在热播纪中版的天龙八部，当然是在家里才有条件看的。由于没有李同学的捣乱以及以前两部戏的经验，这部戏是纪中比较接近于完美的一部，从自个方面来说。
　　一时热情澎湃，就去找原著来翻。
　　不管是电视还是小说，都特别喜欢塞外牛羊空许诺那段，听到王菲浅吟低唱着宽恕的时候，阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零，乔峰在滂沱的夜............
93/98&有用
最近在家看03版的天龙八部，说起来真是不好意思。当年热播的时候我都没看，就是闲它浪费时间消磨意志，这几天本来也是当个休闲时候的无聊事儿的，想着有一搭无一搭的看看也耽误不了什么，哪儿想到一下被乔帮主的魅力震慑折服，神魂颠倒了几日。惭愧这真不是一26岁大龄女郎该干的事儿。后在网上与朋友聊天，竟然发现乔峰这个形象在很多女同胞们心里都曾经占据过或者仍然占据着一............
65/66&有用
我是妥妥的看了一集新版实在接受无能用03版洗眼睛的，在B站欢乐的看了全集，根本停不下来的节奏，很多以前并未观察到的细节都细细欣赏到了。本来想在豆瓣找到相似的小伙伴的结果发现影评很少，分数竟然只有7分，心里面觉得8分公允来讲也是有的，所以决定写第一篇影评并且自动纠正分数。我想打分偏低很大程度上是因为大胡子拍的还是有槽点，加上97版珠玉在前，再加上03年............
48/49&有用
我记得03版刚开播的时候骂声是不少的，很多人都说毁了原著，不如97版好云云。那时候虽然还小，可我就是乐意看，倒也算是入迷。至于97港版，我那会儿也看过，其实印象也不深，没觉得有什么特别出彩的地方。 　　
现在13年新版的天龙八部在某台开播了。实在不好意思，我是一集也没撑下去，并且特地找来了这一版来洗洗眼睛。这次我可是十分投入地看完了全集，发现这一版其实优点............
32/33&有用
在看到这个版本的天龙八部以前，我一直不怎么看金庸武侠改编的电视剧，因为之前版本的电视剧根本无法表现原著的韵味，尤其是港台那些粗制滥造又小家子气的版本，简直是惨不忍睹。 还记得《天龙八部》首播时，开始是每天连演四集，我都能不措眼珠的一直看。我平时看电视总爱吃点东西，或干点别的什么。但是看这个的时候愣是什么都不想干，就是特别认真地看，找到小朋友看动画片............
26/29&有用
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[第14集] 这般聚贤庄也不是完美的，首先院子感觉太窄，原著里和马夫人在场这版直接删了，打斗时杀了丐帮奚长老也没了，和玄难玄寂二人拆招也敷衍了事，非常遗憾。
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[第14集] 这一版太差了，聚贤庄老是讨论伤阿朱的是谁，吼一声就有很大的内力？还能把特定的隐藏在暗处的人震伤，特地看了这一集，想和黄日华版的对比一下，我就看到这里看不下去了，还有那台词，演员，没法说了。。
[第1集] 片头曲做的不错。
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在哪儿看这部电视剧
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谁在看这部电视剧
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