金木水火土相生相克
　　什么是金木水火土？如何理解金木水火土相生相克的原理？金木水火土查询开运专题包含了水命、火命、土命、金命、木命的详细解析，以及金木水火土命缺什么，喜忌是什么。
金木水火土相生相克
　　金木水火土相生相克的原理
　　五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。
　　五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
　　五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的&五材说&。从《国语&郑语》&以土与金、木、水、火杂，以成万物&和《左传》&天生五材，民并用之，废一不可&到《尚书&洪范》&五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。&的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。&木曰曲直&，意思是木具有生长、升发的特性；&火曰炎上&，是火具有发热、向上的特性；&土爰稼墙&，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；&金曰从革&，是金具有肃杀、变革的特性；&水曰润下&，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
　　中国哲学史上的五行思想类别： &直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
　　指五种行为原则，疑为荀子所持。
　　指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
　　指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
　　为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
　　指借着阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持。
　　指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
　　以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
　　五行：金水木火土。
　　方位：东西南北中。
　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
　　五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
　　五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
　　天干与五行、方位的关系：
　　甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
　　丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
　　戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
　　庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
　　壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
　　地支相冲(激)：
　　子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
　　地支相害(穿)：
　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
　　卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
　　地支相刑(妨)：
　　子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
　　辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
　　未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
　　戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
　　地支相合(和谐)：
　　地支：
　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
　　地支：
　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
　　卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
　　地支与五行、方位的关系：
　　子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
　　寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
　　巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
　　申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
　　辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
　　丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
　　金木水火土相生相克：什么是水命人
　　水命人在命理学上作何解释呢？水命人的个性特征是怎么样的呢？小编为您整理了关于水命人的相关资料，供大家参考。
　　什么是水命人?
　　命相学专用名词。我国流行的古代术中，将人出生时的年月日时分为四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，以日柱为命主、年柱为祖上、月柱为父母、时柱为子息。每一柱有一天干一地支，以十天干和十二地支循环匹配，其中十天干分别为甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。命相学中四柱八字推算法认为日干是壬或癸的人，属于水命。
　　水命人是指八字纳音为水命者，水命人分为六种，几种水命人特性如下：
　　丙子、丁丑比喻为涧下水，可能是因为水气未形成，水往低湿地方流淌的缘故;
　　甲寅、乙卯，水气含阳气，水由源头涌出，喷发，东流水势很大，所以叫大溪水;
　　壬辰、癸巳，水势远接东南，水气紧靠离宫之星，水势迅猛，源远流长，永不干涸，所以叫长流水。
　　丙午、丁未，水气上升到火位，有水沛然成雨，降落在处于火位的水中，这种水只有天上才有，所以叫天河水。
　　甲申、乙酉，水气开始安静平息，申酉位置相接，水流不断，所以叫井泉水;
　　壬戌、癸亥，戌亥处在地支的末位，水气已经闭塞，水遍流各处，水势渐渐归于平静，但取之不尽，注入水也不会溢出，所以叫大海水。
　　宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
　　水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
　　哪年出生的人是水命
　　哪年出生的人是水命，最近很多人都在问这个问题，那么到底哪一年出生的人是水命人呢？
　　哪年出生的人是水命，八字网为您详细介绍水命年份：
　　丙子年生涧下水命() 丁丑年生涧下水命()
　　甲申年生泉中水命() 乙酉年生泉中水命()
　　壬辰年生长流水命() 癸巳年生长流水命()
　　丙午年生天河水命() 丁未年生天河水命()
　　甲寅年生大溪水命() 已卯年生大溪水命()
　　壬戌年生大海水命() 癸亥年生大海水命()
　　金木水火土相生相克：什么是石榴木命
　　什么是石榴木命?石榴木命好吗?要了解石榴木命好不好，首先得知道是什么命，是否是石榴木命?八字网为您解答什么是石榴木命？
　　石榴木命出自三命汇通论，是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人，都是&石榴木&命。
　　什么是石榴木命
　　石榴木命查询：
　　庚申年生 1980年 2040年 2100年 石榴木命
　　辛酉年生 1981年 2041年 2101年 石榴木命
　　庚申辛酉年石榴木的人，是石榴木命，属相是青猴和青鸡。
　　石榴木命人的命理解析：
　　石榴木命者性如，花红似火，数棵枝头累累，多子房内莹莹，干支纯金而纳音属木乃木之恋者也，可以移盆内而妆做山故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。路壁驿砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位谓之功侔造化格主大贵。海中乙丑为山更逢水助则吉，或壁上城头亦得，剑锋就位相克最凶，若先有砂金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉溪涧清水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得。太阳霹雳二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月日时只带一火谓之石榴喷火主贵。桑柘大林杨柳三木皆喜见之，见桑柘癸丑为山见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂则绿绕红围亦主富贵。如得城土为基水运为助，享福优游最为长久。
　　石榴木的人，努力和回报不成正比、身边小人很多。此时应该请法师用&红竹石、须罗、索罗&制作成石碑护身符来开运求福，单独凭借护身符法力很小，无法起到最好的作用，需要在结印册上请法师施加&橘梗结印和山岐幡结印&这样护身符的法力才能成倍增加。足以达到有贵人相助并且求到事业和财运。
　　金木水火土相生相克：什么是金命
　　一般而言,所谓金命木命等,都是指的本命纳音,比如甲子海中金,甲子生人则为金命。按管公身命口诀,命以纳音为主,如甲子乙丑生人纳音属金,则为金命,其与运限及流年太岁相配处专论长生诀以定灾福。木命得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生气者,乃富贵矣。金命是指八字内日主为庚金或辛金的人，关于金命缺什么?要看日主所生的月令五行以及整个八字的五行相生相克的关系，包括刑冲合害克等。现在八字网为您详细解析金命缺什么?
　　金命缺什么
　　金命的人有什么特点呢?
　　金命的人特点：
　　金命体质：刚坚精刃之体，锐利肃杀之性。色白。寄生于西方。
　　金命天干：庚为阳金，辛为阴金。
　　金命地支：申，酉。
　　金命身体：肺，呼吸道，骨骼，牙齿，大肠。
　　金命人性：金强之人，刚毅，果敢，威武，义气，爱面子。金强：当令繁荣，喜火锻炼，喜木耗金助火，用水泄金之秀;忌土再生加重。
　　金弱：失令稀少，喜土再生，金比助，忌火克制，忌木耗气，助火实克，生水再泄。
　　金命的分类：金命分为以下几类，相生的关系分别为
　　甲子聚乙丑&海中金&，生壬申癸酉&剑锋金&;
　　壬申聚癸酉&剑锋金&，生庚辰辛巳&白蜡金&;
　　甲午聚乙未&沙中金&，生壬寅癸卯&金箔金&;
　　壬寅聚癸卯&金箔金&，生庚戌辛亥&钗钏金&;
　　金命的人五行喜忌分析如下：
　　1、金强又多之时，喜火来炼金，水来泄金气，及木来消耗金力;而忌金再来助金，亦忌土来生金。
　　2、八字缺金，即是金弱或少之时，喜土来生金，金来助金;而忌火来克金，水来拽金之气，亦忌木来消耗金力。
　　3、命局土太旺时，则金被埋矣，此时最喜木来伐土，水来生木，而忌土来助土，亦忌火来生土。
　　4、命局水太多则金沉于底矣!此时喜土来魁水生金，木来拽水之力，火来抗水生土;而忌水来助水及金来生水。
　　5、木旺则金伤，喜土生金，金助金;忌木助木，亦忌水生木。
　　6、命局火太旺则金被镕毁，此时喜土泄火生金，金来助金，水来制火;而忌火之加重，及木来生火。
　　以上就是八字金命人缺什么以及如何取喜忌的详细说明。
　　金木水火土相生相克：什么是火命
　　火命是什么?火命人缺什么?火命人的特性是什么?火命八字五行喜忌是什么?这些都是火命人经常提问的问题，现在八字网就来解答这些问题。
　　火命缺什么？
　　如果属太阳火命的人。这要根据八字中的阴阳五行来分析了。如果八字命中缺水，那就需要水，完全可以放鱼缸的，如果说忌水，那就不要放鱼缸了。命中八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。应该是需要水的。属火命的人并不一定缺水，四柱八字中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命;日柱天干庚、辛的为金命;日柱天干壬、癸的为水命;日柱天干戊、己的为土命。命中八字要求五行齐全为好，相生相克，一生好运，没有大起大落。
　　火命是指八字内日主五行为火者，即丙火与丁火。关于丙火丁火日主生于各月时八字内五行缺什么、五行喜忌分析的说明：
　　1、火命缺什么?要具体来分析八字内的五行力量对比，如果八字命局火弱或少之时，喜火来助火，木来生火;而忌水来克火，金来消耗火力以及土来泄火之气。
　　2、命局火旺且强之时，喜水来克火，金来消耗火力，土来泄火之气;而忌火再来增火势，亦忌木来生火。
　　3、命局木太多时则火太炎炽，此时最喜金来制木，及土来泄火气兼消耗木之力，而不喜水来生木，亦忌木再来助木。
　　4、命局水太多时，火有被灭之忧，此时最喜木来泄水气以转生火，亦喜火来助火以抗水;而最忌水再来助水，金来生水。
　　5、命局金太多则火不胜负荷，此时最喜火来助火伐金，亦喜木来生火;而忌金来助金，亦忌土来生金。
　　6、命局土太多则火泄身太过，此时最喜木来克土兼生火，亦喜金来泄土气;最忌土再加重。亦不喜火再生土。
　　关于火命人缺什么或者火命人需要补什么的说法，也要结合八字命局五行喜忌来确定，一般来讲，八字内的忌神就是旺者，八字内的喜用神就是弱者所缺的五行。
　　金木水火土相生相克：什么是土命
　　土命是什么呢？土命缺什么？很多土命人都很关心这个问题，现在八字网就为您解答土命是什么以及土命缺什么？
　　土命缺什么
　　土命五行土旺缺金;日主天干为土;必须有金助，但忌水太多。
　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清目秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
　　宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
　　土命是指八字内日主五行为土者，即戊土与己土。关于戊土与己土日主生于各月时八字内五行缺什么、五行喜忌分析的说明：
　　1、土多且强旺之时，喜木来伐土，金来发泄土气，水来消耗土力。而忌土再来助土，及火来生土。
　　2、命局土弱而少时，喜火来生土，及土来助土;最忌木来伐土，金来泄土气，及水来消耗土力。
　　3、命局若火太旺则土焦矣!此时最喜水来克火，金来抗火兼生水;而忌火再加重，亦忌木来生火。
　　4、命局木太旺则土有倾败之遐，此时最喜火来泄木气兼生土，土来助、土抗木，如土不致太弱时可取金制木以存土;而忌水来生木，及木来助木。
　　5、命局水大旺时土有被流失之患，此时喜土助土以抗水，亦喜火来生土0而忌水再来助水，或金来生水，亦忌木克土。
　　6、命局金太多则土质病变，此时最喜火来克金兼生土，亦喜土来助土，如土不太弱时，亦可用水泄金，及用木耗金生火以转助土。但忌金再助金。
　　金木水火土相生相克含义
　　五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。
　　（1）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
　　五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
　　在相生关系中，任何一行都有&生我&、&我生&两方面的关系，《难经》把它比喻为&母&与&子&的关系。&生我&者为母，&我生&者为&子&.所以五行相生关系又称&母子关系&.以火为例，生&我&者木，木能生火，则木为火之母；&我&生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。
　　（2）相克规律：相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。
　　五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木不过散；水得火伏，则火不过炎；土得木疏，则土不过湿；金得火温，则金不过收；水得土渗，则水不过润。皆气化自然之妙用。
　　在上述生克关系中，任何一行皆有&生我&和&我生&，&克我&和&我克二四个方面的关系。以木为例，&生我&者水，&我生&者火；&克我&者金，&我克&者土。
　　2、现代人对金木水火土相生的理解
　　金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
　　水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
　　木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
　　火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
　　土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
　　3、现代人对五行相克的理解
　　金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
　　木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
　　土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩）
　　水克火，因为火遇水便熄灭。
　　火克金，因为烈火能溶解金属
　　金木水火土相生相克小结：很多人以为命里却什么就补什么，其实不是的，或许你可以登录到算命网查看更多与金木水火土相生相克原理你就会了解的。关于土命人缺什么或者土命人需要补什么的说法，也要结合八字命局五行喜忌来确定，一般来讲，八字内的忌神就是旺者，八字内的喜用神就是弱者所缺的五行。
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Copyright &
All Rights Reserved 版权所有　经营许可证：民间游戏&金木水火土
游戏说明：
此游戏来自于民间，小时候没有棋子，通常用田间的小石头或泥块代替，棋盘则用小树枝或小石头在地上画出来，材料随处可见又非常的简单。下棋的过程需要有严密的逻辑思维，才能即将对方的棋子吃掉又能保护自己的棋子不被对方吃掉，而取得最终的胜利。是一种简单又好玩的益智游戏。
游戏材料：
1、两种不同颜色的棋子各4个（可用小石子代替）
2、棋盘一个，如右图（亦可当场作画）
游戏玩法：
1、参加人数为两名孩子。
2、双方先将属于自己的四颗棋子放在棋盘上。
3、进行石头剪刀布，由赢者起步先走。
双方每次只能移动一个棋子走一个交叉点，如遇到对方棋子挡住线路，则此路不通，选择移动别的棋子。当双方的两个棋子中间空三个交叉点，即从自己的棋子位置开始算，到达对方棋子所在位置共有五个交叉点，正好和“金木水火土”五个字的字数相同，也就是说，一个字走一个交叉点，当按顺序念到“土”时，棋子正好落在对方的棋子位置上，则可将对方的棋子吃掉。谁先将对方的棋子全部吃完谁先获胜。
&让孩子在民间游戏中成长
作者：小蔡
由于现代教玩具在教学和日常生活普遍大量地使用，民间游戏逐渐被人们忽略，有相当多好的民间游戏由于得不到应有的开发和利用，已濒临失传的境地。其实在孩提时，从没有见过像现在的各式各样高级玩具，但我的童年时光却是在那种极富民间色彩的游戏中度过的，现在想起来，这些游戏还回味无穷。因为民间游戏自身所具有的丰富内容和特有的形式，具有一定的思想性、教育性、随意性和娱乐性，它可不受时间、空间、条件的限制，能随时随地拈来就玩。不仅符合孩子们好动、好学、好模仿、好游戏的心理特点，而且易学、易会、易传，还能促进孩子体、智、德、美诸方面的发展。这些都应该引起幼教工作者的重视并充分地加以挖掘、开发和利用，让孩子们在民间游戏中愉快地成长，使他们的生活更加丰富多彩。
　　一、在民间游戏中强健孩子的体魄
如今的孩子，玩具应有尽有，有不少的孩子常常躲在家里，足不出户看电视，玩电子游戏机，玩各种电动玩具，很少在空气清鲜、阳光充足的户外进行锻炼。他们就像温室里的花朵，经不起风吹雨打，一不小心就会感冒发烧。可现在的孩子恰恰需要一个健康的体魄，因为他们长大后面临的是更激烈的社会竞争，工作、学习、精神压力都很重，没有一个强健的体魄怎么来融入社会、参与竞争呢？
而民间游戏种类繁多，且大多是在自然环境中进行的，特别是民间体育游戏中有很大一部分是练习跑、跳等基本动作的游戏，对孩子的身体发展起着多方面的作用，能促使他们机体健康和谐的发展，从而增强了他们的体质。我们就可利用我园有绿茵茵的草地，平整的户外活动场地，环境优美，空气新鲜，阳光充足的自然资源开展体育游戏，如“网鱼”、“地雷爆炸”、“跳皮筋”、“老狼老狼几点钟”、“撞拐”（一般都是右脚跷起，左手捉住右脚脖，右手扶右大腿部，两人以膝相撞，撞倒对方者为赢）、“跨十步”等游戏有跳跃、奔跑的活动，可增强孩子各器官的生理机能；“抓沙包”、“弹球”、“跳房子”、“踢毽子”等游戏，使孩子的手、脚动作灵活协调。这些活动不仅促进了孩子骨骼肌肉的发育，锻炼了他们的运动技能和技巧，也有利于内脏和神经系统的发育；“编花篮”（三个人以上的单腿钩搭在一块儿跳）、“踩高跷”等游戏能训练孩子的平衡能力，使孩子身体匀称和谐地发育。“翻线绳”、“夹弹子”等游戏发展了手的小肌肉群和手眼协调。民间游戏中的各种动作发展，促使孩子机体健康和谐的发展，从而增强了他们的体质。
二、在民间游戏中提高孩子的语言能力和智力发展，
民间游戏提供了语言表达的环境。游戏中同伴的交流迫使他们相互表白，逐渐学会了表达，丰富了词汇，而且游戏中的儿歌趣味性强，有节奏性，朗朗上口，在游戏的同时，使孩子们心情愉快，增进了同伴间的情感交流。如：跳皮筋绳的“马兰花”中即有跳的花样又有好听的歌谣：马兰花，马兰花，马兰开花二十一，二十五六，二十五七，二八二九三十一，三十五六，三十五七，三八三九四十一……一百一；在这个游戏中不仅可让孩子们感受民谣的韵律，还能让他们感受数字的趣味性而百玩不厌。又如：“拉锯”中两位孩子面对面互相盘腿坐下，然后手拉手进行一前一后的作拉锯样并且嘴里还念：拉锯，拉大锯，姥姥门前看大戏，你也看，我也看，我们一块看大戏。还有一种类似于接龙游戏用一问一答的歌谣方式来丰富孩子的词汇，教师（或请能力强的孩子）与另一名孩子同做游戏，在两人同念“我家弟弟真淘气，今晚带你去看戏”后，有甲先问“什么戏？”
乙后答“游戏”“什么游？”“酱油”“什么酱？”“豆酱”“什么豆？”……如此类推，一问一答，循循诱导，又因其中的内容可随时调整及安排，故孩子也就随着教师或同伴的设计而使自己的口语能力得到了训练。又如《荷花荷花几时开》：“荷花荷花几时开？”“一月开”“一月不开几时开”……“六月开”，孩子在一问一答的游戏过程中即巩固了科学知识，又激发了孩子认识大自然
的兴趣，陶冶了孩子们热爱大自然的情感。
三、在民间游戏中培养孩子良好的自我形象：
在当前，许多国家都十分强调要促使孩子建立良好的自我形象，专家们认为，积极的自我形象能使孩子形成活泼开朗的性格，能在社会交往中主动适应环境，较好地处理人际关系。
首先在民间游戏中可以增强孩子的自信心，逐渐形成活泼开朗的性格。由于民间游戏的易学和趣味性给能力不同的孩子都能增强自信，如我班的一位小女孩吴颜君刚来时即不与人交往，也不愿以任何方式来表现自己，就算是我们问她的话都不愿回答，可是在经过几次“金锁银锁”、“大转盘”游戏（经“击鼓传花”游戏改编而成）后，开始几次还不愿意，可我没有勉强她，还是鼓动其他孩子与她一起玩“金锁银锁”、“大转盘”的游戏，经多次游戏的气氛让其感受了游戏的快乐，终于在一次“转盘”游戏中当指针指向她的时候，出乎意料的她唱起孩子们爱唱的《小燕子》，虽然她唱得并不完整，可她终于愿意表现自己了，于是特别表扬了她，看着她开心的笑容，我也感到很欣慰。而且从这以后我发现她的自信心明显增强，而且也更愿意主（转载自中国教育文摘，请保留此标记。）动和老师亲近、与小朋友交往了，性格明显活泼了许多。
其次在民间游戏可促进孩子社会性的发展。因为民间游戏与孩子社会性的发展有密切的关系，孩子在游戏中相互交往让他们逐渐懂得了什么是正确的，什么是错误的，什么是丑恶的，如有一种是带有表演性质的“种瓜”游戏：请一位孩子来当种瓜人，一位孩子来当小偷，其他孩子牵成圆并蹲在那儿当“西瓜”，在游戏中通过种瓜人辛勤的浇水、施肥、拨草等步骤和扮瓜者的表演，了解了西瓜长大的过程，并通过游戏中小偷偷瓜——打小偷的表演过程，可培养孩子辩别是非的能力，引发他们乐善的意识，而且在整个游戏过程中孩子们表演能力不仅得到提高，同时还能增进同伴间的情感交流。
另外，孩子在游戏中与同伴交往，孩子才能真正体会到自己是集体中的一员，学会站在他人立场上看自己，意识到自己和他人的关系，逐渐学会服从人们之间关系的准则，而克服自我中心，以形成适应社会需要的社会性行为。因为每个民间游戏都有自己的游戏规则，而它又是每个孩子必须遵守的。游戏的趣味性对孩子的诱惑，会使他们控制自己的行为而遵守规则，也让他们从新的角度看问题。这样孩子在与同伴游戏中掌握了规则，从而形成人际协调的合作关系。例如：游戏“锤子、剪刀、布”，它的规则是，孩子们可两两相对边念儿歌边用手势或脚势动作来进行，若输了要接受刮鼻子之类的小惩罚或让赢的孩子先进行游戏等，但是有些自我中心强的孩子难以遵守就会耍赖，可这样又会引起同伴们的不满，没人愿与他玩游戏，而最后对游戏的兴趣，又使他们必须愉快的服从游戏规则，约束自己来获得参加游戏的资格。
四、在民间游戏中发展孩子的个性，给他们更多自由的空间
由于在洗手、入厕、吃点心等分散活动和绘画活动中时，多存在一种动作快的孩子闲散在那等待动作慢的孩子，于是在教室里跑动、吵闹的现象，这样即危险又影响别人，为了帮助孩子适度地控制住自己，帮助他们毫无压力地从一个环节顺利地过渡到另一个活动，我们就可以利用民间游戏的随意性和多样性进行调整，请动作快的孩子自由组织起来玩些“金锁银锁”、“拉大锯”“翻线绳”“抓沙包”或手指游戏之类较安静的游戏，或请能力强的孩子带动能力弱的孩子进行游戏，这样就更能照顾到每个孩子的能力和精力，满足孩子好动的特点，而且给他们更多自由的空间进行发展
五、在民间游戏中促进亲子关系的融洽
民间游戏是促进和改善亲子关系的载体，她架起了孩子与家长之间心灵交流的一座桥梁。由于现在的父母大都忙于工作，很少陪孩子一起玩游戏，即使是有空了，也不知道陪孩子玩些什么游戏，经常当孩子们在家里要求爸爸妈妈和他们一起做游戏时，家长们会说：“爸爸妈妈不会做游戏，我们给你买了那么多玩具，自己去玩吧。”孩子们只能默默地独自玩耍。而当孩子们在孩子园学会了玩民间游戏，并在家中游戏时，唤起了父母对儿时童年的的回忆，他们兴奋地告诉孩子：“我们小时候也玩过这样的游戏。”“不信不信，老师又没教你，你怎么会做呢？”“不信？那爸爸玩给你看。”家长主动要求孩子一起玩。“爸爸和你一起玩好吗？”“好的！”孩子
高兴得跳起来。父子俩人玩起了“石头、剪子、布”。“一、二、三”，爸爸出拳慢了一拍，“爸爸耍赖皮，我们两个应该同时出拳的，你赢的不算。”“好吧好吧，重新再来。”父子俩的高兴劲就甭提了，大有不分胜负决不罢手的态势。有的家长还回忆起自己童年时所玩的其它民间游戏来教孩子，如“五行棋”（即是在地上或纸上画上两个交叉的长方形，呈十字架形，父与子就在棋谱上的两个角各摆上四个棋子，边念“金木水火土”边下），而此时，孩子和家长之间的情感交流自然而然地融入在游戏中，无形中亲子之间的关系也变得更融洽了。
民间游戏是来自于人们生活中自创的一种游戏形式，所以千百年来经久不衰，它汇聚了祖祖辈辈劳动人民的智慧，深受人们的喜爱。可以说民间游戏给孩子提供了回归自然、一展童贞的天地，孩子可以尽情的享受自然赋予的恩惠，通过游戏中的想象、探索、智慧、身体和个性在欢乐和喜悦中发展起来。当然有的民间游戏确实与当今的时代不相适应，如有的游戏从内容到形式确实过时了，无论如何激发不了孩子们的兴趣，或有的游戏玩具虽随处要见，但却不卫生、不安全，影响孩子们的身体等之类问题都必须引起我们的重视，因此我们要结合当今社会的特点，结合孩子的兴趣取其精华，弃其糟粕。如“打老虎”中，有段歌谣是“一二三四五，上山打老虎，老虎不在家……”为了适应时代的环保教育，经过推调敲，我们把“打老虎”改成“打老鼠”，而且为了多加些趣味性，还把“石头、剪子、布”、“包水饺”等两三个游戏与它揉和在一块，这样即不影响游戏的效果，又不断赋予民间游戏以新的形式和内容来丰富游戏。
通过实践说明，总体来说民间游戏不仅是孩子自我教育、自我发展的有效活动形态，还不失为实现教育目标，促进孩子身心全面和谐发展的重要途径之一，它可算是孩子们健康成长的良好伴侣，因此也祝愿我们的孩子在越开越美的民间游戏之花中轻松愉快地成长。
《让孩子在民间游戏中成长》
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