和尚要有“经纪人”&使用战术要钱“技高一筹”
作者：祺云法师
介绍：我会用26篇文章，来讲述佛教中26个阴暗故事。以及佛教同仁（法师，居士，信徒）
赚钱手段，不良行为，阴暗社会关系等等。几乎全盖我在佛教中12年所见所闻……
引言：早在2年前，就准备写这样的内容，只是顾及佛教声誉，不敢下笔去描述佛教的不好。只是宣扬佛教
好的一面，事态发展，让我感觉到佛教危机，不得不将这些佛教丑闻，公开给大家。
声明：也许，我给大家心中带来了对佛教的阴影。希望大家理解，与其不了解的信仰，还不如撕开面具看个
究竟。那样的信仰更加的有归属。写这些，没有攻击佛教的意思，只是希望佛教会越来越好。
如果你是我讽刺的人，请你改邪归正。
如果你是佛教同仁，请你做好应尽的责任和义务。明确自己的身份。
如果你是佛教信徒，请你擦亮眼睛，了解你身边出家人，大法师的目的。
如果你只是求佛保佑，请你只知道烧香，拜佛。莫要给你留下“佛门净地，不清静”的阴影……
想了很久不想把这一切公开告诉大家，可是，不正之风实在越来越猖獗，恐怕佛教照此下去，信仰已然变成阴影，佛教净土也不复存在。更可悲的是让某些人趁机得逞。坏的变成好的，好的背上了黑锅。以免更多的人受到伤害，与之今日不得不警醒世人，让大家知道了解以下佛门里种种行为，望大家好自为之……
事情总是要有人说，不说不知道，一说吓一跳。有些佛门同仁顾及声誉，害怕自己身上花环被污染，碍于面子，恐慌自己地位被动摇。不愿意说出来。
还有些同仁，知道的装作不知道。不知道的也不想知道。还有知道的，不知羞耻一如既往的还在做着。
这样做着的同仁们，你们要小心了，有可能我会挡住你的发财之路。因为路不正，恐怕你的“大客户”会断送在我的手里……
如果现在大家谈论“和尚”，可能话题最多的是和尚有钱，开的是好车，住的是好房。吃的都是营养品。有人给做饭，有人给洗衣服，有人给收拾屋子。这日子简直就是“美死了”。
我们应该想想，车是哪里来的，房子是谁买的，钱是谁给的。做饭的人是谁，收拾屋子的人又是谁。这些“和尚”为什么这么有钱。我接触过一个在寺庙门口买佛教用品的人，他对我说的一些话，我至今还不能忘记，就这庙某某和尚，没出家的时候是铁路乘警，出了家回来，就在这寺庙，几年过来，老师父身体不好，一些事情交给他打理，接触了一些老和尚的信徒。慢慢的当了住持，这几年手上最少有几千万。我们一个朋友很信佛，又知道他是这庙里的当家师（住持）。托关系接触到了法师的“护法”。第一句先问，找法师有什么事，我那朋友就说想拜访一下。学习学习。第二句就说法师很忙，见到没问题，那你要供养一下法师。我那朋友就说，供养给多少，那“护法”接过来就说：这个随你自己，反正上次有个人，也是通过我要见法师给了2万，接下来她又说：你给太少了也不合适，这法师那可不一般，见见可以给你说几句，看看以后你事业呀！财运呀！怎么样……
少给点不行吗？这个随你，反正你给多点，让法师给你好好说说都有了，我问见了吗！见了，给1万。他接着说：这买卖干的过，见一面给1万。现在哪有这买卖呀！我接着问，那钱是怎么给的呢？去见的时候，“护法”就交待好了，进门给师父跪下，把钱举过头顶，说“供养”给您的，就行了！然后放在桌子上，和法师在起身说话……
我在湖北亲身经历了一次，让我感觉到黑暗，感觉身为出家人，弘扬佛法人的耻辱！任何游戏都有潜规则，也许是我没有遵守规矩。2009年湖北省某寺庙传授出家人“三坛大戒”（这是作为出家人，都要经历的，如同资质审核一样),正好我有弟子要去求戒，听出传戒的和尚是德高望重某某法师。（曾经我读过他写的一本书，里面有两个问题，和我理解有些偏差，就此机会想请教学习）我想见见，可是寺庙太大，又不知道具体住在哪个房间，正好传戒，庙里都很忙，又不偏打扰，我就随便询问，才知道在东边2楼他老法师休息的地方。正巧，上楼有一间休息大厅，老法师坐在那里和求字的人谈话。我轻轻的走了进去，老法师见到我，很慈悲的微微一下，叫我坐下。我坐在后面，等待老法师接待好求字的人，在招呼我。忽然进来一个“如狗法师”（至今，我还不知道这位法师“尊姓大名”为了文章表达清楚，特代称“如狗”）体形肥胖，腐败的肚子，火夫的脑袋，偷地雷的眼睛，像我问道：你是哪的。我说，我从很远的地方来，想见见老和尚，他说不行，不行。没看忙着了吗！出去出去！我不好纠结，只好走了出来，他见我出来，跟我说，你回去吧！想见老和尚的人多了！接待的过来吗?
我不死心，想既然来了，没有收获，怎么能回去！随后当天，我住在了庙上。早上起的很早，去老和尚门口等，谁知“如狗法师”住在隔壁的屋子里，他正好出来，对我说，你是有病吗！万事要放下，就你这样怎么修，修个屁呀！快滚！快滚！无奈，怕惊醒老和尚休息，我又离开了。我想，看来我想接触这位“老和尚”必须通过“这个”经纪人“了。下午，我去他的房间敲门，他看到是我，只说了一句话，就把门关上了，不知道我在睡觉呀！
没有办法只好等，我在门外站了很长时间，“如狗法师”出来，冲我喊:你他们有完没完呀！我当时灵机一动，随地跪下，拉他袖子说：求求你，让我见见老和尚吧！他说：见，拿嘴见呀！不明白“规矩”你有点脑子，就这还当和尚，怎么在这圈子里“混”，我说：我只求两个问题就走，他说：啰嗦……
其实，我确实准备了给老和尚的“供养”现在回想起来，他所谓的“拿嘴见”，就是要给他点钞票。因为他对我喊的时候有些"晕",没反应过来，所以就没有见成……
“规矩”就是这样的！看来，现在有“经纪人”的和尚，实在太多了！如果直接要钱，就没有了法师的高度，丢掉了在人们眼里的高高在上”法师“的形象。如果不要，又于心不甘。借个嘴表达，貌似看来不是自己的本意，只是人家给的“供养”可见，你们煞费苦心，用心良苦喽！佛教不是这样说吗：供养出家人，是会给以后积累功德的。所以有这句话，你给的供养我哪里可以不要，不要是我不慈悲，应该给人家积累功德的机会吗！那我又想问问，在你身上积累功德，你又怎么消化呢！是买车子，还是买房子，还是比这些事情更有“意义”！
这就是“佛教圈子里的游戏规则，所谓的高僧大德，高在哪里，是带有“经纪人”的要钱模式高，还是佛学造诣高。这样的战略战术，实在是叫人“佩服”只是用在这高尚而清静的佛门里，似乎有些“不尽人意”。这是在用人们向往清静的思想，成为你要钱威胁别人的砝码！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我没文化能做和尚吗.不要钱只要有一日三餐即可_百度知道
我没文化能做和尚吗.不要钱只要有一日三餐即可
1.看佛经 尽快明白佛根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白文照 《金刚经》《般涅磐经》《华经》《藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等2.看修行书 明理求实证 则意义 目前代 易 藏区圆满 能即悟 圆满 赐众福泽 能修习 累世修机缘 甚难推荐修行两本书:元音著《手印浅释》（手印即圆满）丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘圆满》 修习圆满 须拜仁波切称谓师师 灌顶修行仁波切称谓师 仅仅悟 且证量足 能够灌顶加持 并非普通意义佛摩顶青海省洛洲久治县德合隆寺拜 丹贝旺旭仁波切 师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习圆满 能即悟
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世界两种容易道种善根极深厚种都懂教做实实做要遇师傅呢师傅莫于佛菩萨每念佛菩萨号佛菩萨给加持至于家要费思寺院问问祝运阿弥陀佛
没有高学历也可以出家，但是出家，却也需要你对佛法的深刻信仰和了解要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,&黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难&.
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗&不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦&的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
能，你要你够福报，有因缘，自然能成为人天福田的。建议你找一些比较原始的寺庙，或在深山里的寺庙出家，最好别找风景区的寺庙。
不劳动，就有饭吃，好大的福报呀！六祖不识字，一样弘扬佛法，所以要看你的修行。
= =你把做和尚当什么啊 蹭吃蹭喝啊 我教你 去犯罪坐牢了 也有免费的一日三餐哦 还有免费的住宿 外加警车送行
没文化一样可以,人是平等.只要你愿意发心出家.随时可以.你到江西九江东林寺去。即可
以这种心态去的话，不如去死。好好找工作吧，人生有很多意义的。
现在呀。。不分什么文化不文化！就分有钱没有钱。有钱就啥事都好办。没钱啥事都办不成。钱虽然不是万能的，但是没有钱是万万不能的！
你想做和尚的目的是啥？只求三餐？真是这样，我想如果你当和尚后见了佛祖，他会送你四个字：好自为之别采用我的答案。我只是说说而已^-^阿弥陀佛，施主好自为之吧！
只要心诚就行。南无阿弥陀佛
没文化，没关系。你要有一些钱。佛是要香火的。
做和尚要那么高文化做什么？又不是当方丈。
那有看你有没有佛缘了~~~~~~~~~
本科，或者大学毕业！嘿嘿，先皈依吧，跟师傅慢慢修，以后的路会好的！
现在什么都和文凭挂钩的，想出家还要是佛学院出身呢！
天下无免费午餐。哪里都一样~~~~
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　　70ZB可以两个人刷了，不过我们只尝试了毒奶跟大师。其他门派可以按自己的技能考虑怎样过BOSS。后面的BOSS要求输出呦，输出越高越简单，压力越小。作为参考：我们的大师7800(93木桩5W)毒奶7800。老二是略过不打的，老二是要T要奶还要输出的。就出小铁太麻烦了，无视他。
　　70ZB可以两个人刷了，不过我们只尝试了毒奶跟大师。其他门派可以按自己的技能考虑怎样过BOSS。后面的BOSS要求输出呦，输出越高越简单，压力越小。作为参考：我们的大师7800(93木桩5W)毒奶7800。老二是略过不打的，老二是要T要奶还要输出的。就出小铁太麻烦了，无视他。　　捡的一堆外观玩具。跟情缘或者亲友去打，出了东西都是自己的。省钱呀。玄晶也不要钱。现在外面的70ZB玄晶挂件马具都是拍的，还要花钱，我们要不花钱的橙武玩具就得自己跟情缘亲友一起去打了。　　老一王海银　　出熊要打掉，会出一个读条技能(摧城枪?碎骨 )读条一半的时候减伤上给DPS。要保证读条结束时，输出身上要有减伤。毒奶用圣手。这样输出只掉半血。如果不上圣手。会死掉哦。。除非你带天策。。全程出好几次读条技能呢。。记得上好减伤。　　老二地牢那个不打。。　　地牢那个要求驱散BOSS身上BUFF，还要求血量才能抗住镇龙头(天策用御啥的也可以)而且还要奶跟输出，2个人想打的话，目测只能天策配带驱散的花奶了吧。PVP装备血厚的T没准也可以抗住哦，可以试试去呦。楼主可木有PVP血厚的号。这BOSS就掉点白色外观和小铁还要牌子头，不出玄晶，没需求的话就别打了。太麻烦。　　老三平等　　奶好直接撸。。无压力~~　　老四掌火　　挂好FY。。佛西归的时候跳。。奶好暴腻输出就好。。　　老五镇恶　　两个人站不同的方向，防止两人一起被定。招一只大蝴蝶(作为参考：我的蝴蝶一跳不会心是5800)然后切毒经输出(本人输出装才6900)两个人都打BOSS。输出(我们是用的大师哦)抗BOSS的仇恨，掉血有点小快，开好减伤，蝴蝶奶，奶的住的。毒经用百足群小怪打BOSS。小怪仇恨毒经抗，小怪打的是毒经，并且小怪打死了，输出(大师)就没有掉血那么快乐。如果一个输出的话BOSS小怪进来BOSS叠BUFF加伤害会秒。输出特别暴力，能在被秒钱杀死BOSS的可以一个输出去打。BOSS会定人，所以输出时间不会太多，如果是天罗就好多了，自己被定了机关还可以打，应该能打的很快，可以试试哦。楼主只用奶毒跟大师试过，别的需要你们自己去尝试哦。可以给个建议，这个BOSS吃输出量，花奶可以一边奶一边打。换一些输出装一些奶装搭配着，只是建议哦，尝试的话花奶方法要你们去搞。　　如果你们的配置不适合两个人打。那只能组个三人队或者四人队了。。四个人妥妥的过。三人也没啥压力。输出特别低的请多带几个。　　我之前的玄晶就没要钱，直接开的强插队。大师+毒奶，需求小铁大铁，另外组了2个人。一个需求马具的，一个需求挂件的，或者组个需求全部外观的也行。强插团呦~~!!强插团拿到玄晶也好开心，不要钱弄来的
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热点话题探讨现在当和尚要钱吗！
现在当和尚要钱吗！
不要钱，初中以上文化学历！
关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。 如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。 下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展.。
其他回答 (9)
不要，有工资
做和尚不要钱，做了和尚就可以要钱了。
有香火的，比工资高~
现在当和尚不要钱;没有工资.
当和尚不要钱;有生活补助，一个月几十元，买牙膏肥皂什么的。
出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难"　。出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．
废话不单要钱还要大学文凭.
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