我们都知道，佛陀是至高无上的智者，他证得无上正等正觉，对宇宙万事万物的变化规律了如指掌。它明确指出人世间是有轮回的，一切众生都在轮回中循环不止，在六道之中辗转徘徊，不能得到真正的解脱。所以，我们学佛拜佛的目的，就是以佛陀为榜样，学习佛陀的智慧，也能达到开悟明道，明了一切的状态。

那么，究竟哪些人才离佛最近呢？是那些终日虔诚礼佛，每日来到寺庙烧香拜佛的信众们，还是居住在寺庙中的那些僧人们呢？其实，我们应该明白一点，寺庙殿堂中的佛菩萨圣像只是的一种“外相”而已，而并非真正的佛菩萨。

也许，在很多人的心中，都有这样的疑问：佛菩萨真的存在于世间吗？佛菩萨究竟在哪里呢？为何不显现出来与众生相见？如果那样的话，人们不是会更加容易生起信心，再也没有痛苦和烦恼，人人都会来踏实地修行悟道了吗？

其实，佛在佛经中已经明确地为我们做了开示，“众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得”。也即人人都能成佛，只不过众生被“无明”障碍，自己的佛性显现不出来而已，换句话来说，就算是佛菩萨真的“显灵”，就站在你的面前，你也同样看不见，不认识。所谓“对面不识观世音”说的就是这个道理。下面有三种人，即使不信佛，也从不拜佛，却真正离佛最近，看看你也在其中吗？

第一种人：发心纯善之人

佛教中提到的修行究竟是什么？我们该如何去做才是真正的修行之法呢？佛说“心”是一切的根本，“一切唯心造”。你有什么样的发心，就会有什么样的言行。如果你能发心纯善无恶，那么自然处处想到的都是利他。就会完全抛下自己的私心和私欲，一切都是为了别人的好而去说，去做的。因为你就是这样去想的。佛教告诫大家要“诸恶莫作，众善奉行”，修行虽然从“心”出发，但是要通过外在的一言一行来不断地调整自心，净化心灵。这样的人就是“菩萨心肠”，必能与佛菩萨相应。

第二种人：严格持戒之人

无论社会发展到何种程度，都要有一定的制度来规范，约束人们的一言一行。社会有社会的制度，国家有国家的法制，家庭也有家庭的规范。所谓“无规矩不成方圆”，失去了做人做事的行为准则和基本的道德规范，一切都会乱套。佛教僧团中就有十分严格的清规戒律。

对于在家信众来说，真正要踏上修行之路，就必须要严格规范自己，做好自己，最好是能持五大根本戒，即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。能持多少戒，就有持多少戒的功德。所有功德都不会消失。能够严守戒律的人，自然会有护法神护持左右。

第三种人：持续精进之人

以上三种人，你也在其中吗？乌巢禅师的《多心经》中提到：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”我们每个人都要坚固自己的道心，人生就是一场修行，我们要以佛为榜样，要不断向善，向上，直至悟道成佛，永不退转，南无阿弥陀佛！