第 期（2008 年 1 月 13 日） ◎　神学探索　◎　王文基

定见六：「前瞻性」（Frontward）

　　第六个属灵定见就是：「属灵操练可以导引出具有前瞻性的生命力！」有时候基督徒在实践属灵操练时，都会觉得当下没有甚么得着或生命上的立即转变，原因是属灵操练的功夫不可能立竿见影或一蹴而及，它是需要在日积月累当中逐渐形塑出「成圣」的生命力。换句话说，每个基督徒在落实属灵操练时，必须带着一种具有前瞻性的眼光，以「等候」和「盼望」的态度来面对自己属灵生命的成长。

　　其实，不单只属灵生命的成长需要以一种前瞻性的眼光看待，而事实上当我们在落实属灵操练时，也会同步培养出一种「属灵的前瞻力」，这使我想到圣经中说：「属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。」（林前二14-15）在灵性上成熟的人的确是比较能高瞻远瞩，在待人处事及言语行为中能够准确地判断其后果，因此这些在灵性上成熟的基督徒会以儆醒的心度日，以安分守己及谨言慎行来过荣耀耶稣基督的生活。我想这也就是为甚么需要看重属灵操练的主要原因了。

　　我们追求属灵生命的成长本来就不应该急功近利，而且一个灵性成熟的基督徒对他自己的属灵生命是采取负责任的态度，以一步一脚印的功夫建造自己的属灵生命。真正的属灵人便是一个具备前瞻性生命力的人，他是以「明天会更好」的积极思考来面对生命，不再让自己沈溺于负面思考或以一堆「不可能」的借口来搪塞神的恩典；但愿我们在属灵生命成长的路上持守这份盼望，我深信未来的生命真的会不一样！

定见七：「持续性」（Stability）

　　我要提出的第七个属灵定见就是：「属灵生命必须借着持续性的操练才有成效！」根据我多年来在教会的观察，不少的基督徒都有缺乏耐性的软弱，对某些事情总是无法持续做下去，最明显不过的便是每天的灵修生活了！以一般人的常识而言，大家都深知道没有持续力，任何事情都不可能有成效的；然而，偏偏却有不少基督徒在追求属灵生命成长的过程中，忽略了持续力的重要性，这是十分可惜的！

　　如果我们想象一下每个人都有自己的「灵性曲线」，我遇见过有些人的灵性曲线是大起大落式的，好的时候很好，但是「好花不常开、好景不常在」，不一会儿就消失到无影无踪、音讯全无。另外有些基督徒，他们稳定并持续在追求属灵生命成长，他们的灵性曲线是稳步上扬，好像走楼梯般，信主愈久灵性就愈成熟和有深度，不会随风转舵。因此，我们必须要认知属灵生命帷有借着持续性的操练才有成效。其实「灵性曲线」的概念旨在帮助我们反省自己现在的灵命阶段是往哪儿走，是向上、向下、还是沿地踏步呢？台湾的沈沦力量已经够大了，我们已肩负着力挽狂澜的时代使命。

　　事实上，一个灵性成熟的基督徒必然表达出某程度的持续性生命力，而且是使人感受到其稳定性的。属灵的人不必是走疯疯癫癫的狂人路线，老是一副愤世嫉俗的模样。真正的属灵人却是个「稳扎稳打」的人，在进退之间是根据客观的真理原则作判断的，而非将个人主观的意见强加于事情及别人上。愿我们的属灵生命持续地成长！

定见八：「社群性」（Community）

　　我要提出的第八个属灵定见就是：「属灵操练为要塑造出基督信仰的社群性！」基督徒的属灵生活并不强调一味的独善其身，也强调在信仰群体的整体性参与；因此，福音派的属灵操练能兼顾到个人与社群之间的平衡。事实上，在今天这个高举个人主义的世俗社会中，基督信仰可以把我们带向社群性方面的平衡。只是我们需要有某些观念上的突破，否则我们再怎样追求属灵生命的成长，都只是关心自己而已！

　　一般而言，我们通常想到「属灵」的事都关乎个人，但就是很少注意到它同样也有社群性的一面。从「教会论」的神学角度反省下，教会作为一个信仰群体，她就是要塑造全体成员的属灵生命。换句话说，今天我们不应只关心个别信徒的属灵生命，更是要关注整个信仰社群的属灵光景。这我想到使徒保罗的劝勉：「凡事长进，连于元首基督，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」（弗四15-16）可见信仰群体的属灵光景与个人的属灵生命乃是息息相关的，更是一体的两面。

　　今天我们在落实属灵操练时，也要谨记历世历代的众圣徒也曾经努力追寻认识和经历上帝，他/她们留下了丰富的属灵操练遗产；如果我们可以多参考前人的努力及成果，我想对我们当代的人仍然十分有效。每当我们在属灵生命上连接这些伟大的传统，我们实际上便是参与在跨越时空的基督徒社群之中。事实上，属灵生命操练是在形塑基督徒独持的身分认同，更可以让这孤独的世界看得见基督信仰的社群性。

（作者为台湾宣道神学院兼任教师）