蔡伦是东汉时期造纸术的改良者，在汉武帝在位时，被任命为九卿之一和尚方令，之后一举革新了传统造纸术，创造了“蔡伦纸”，使纸张从此变得更加低廉耐用，书写起来也更加顺滑，彻底改变了人们的书写方式，逐渐取代了沉重的竹简，这对世界的文化传播来说，都有着极其重要的意义，因此蔡伦也被后人尊称为“纸神”，改良后的造纸术也成为了我国的四大发明之一。

在纸张还没有发明的时候，人们大多是以竹简、丝绸以及甲骨等进行记录，不是过于材料昂贵，就是太重携带不便，后来随着桑蚕产业的发展，人们逐渐以蚕丝的漂絮物制作出了最初的纸张，但当时的纸张手感粗糙，而且纤维条分布不均，凹凸不平，根本无法用于书写，大多只能用于包装。

直到汉武帝时期，蔡伦才结合之前的造纸经验，以一些廉价的破布、渔网、树皮、麻料等，浸泡白天后，经过捶打和搓洗将这些树皮和麻料褪去皮和壳等坚硬的部分，再涂抹上石灰水，之后蒸煮八个昼夜，冷却后取出，利用草木灰进行浆洗，又开始重复蒸煮和涂抹石灰水的过程，十多天之后所有的材料就会变为浆糊状，碾磨后用方格工具平摊捞起，经过几天的晾晒，就做出了一种更加顺滑且轻薄耐用的纸张。

之后蔡伦纸在汉和帝时期，就被皇帝推广开来，刚好随着丝绸之路的开通，又逐渐的传入到中亚和西欧，就这样蔡伦纸便流传到世界的各个角落，一时之间蔡伦造纸术几乎影响了整个世界，之后的朝代也在这一造纸术的基础上，不断的进行改进，陆续出现了以竹子、麦秆、桑皮等原料制成的纸张，韧性更强，更加耐用，方式也是越来越多，后来甚至还出现了染色工艺。

很多人都认为蔡伦是，但实际上他只是改良了前人的方法，虽然不能否认蔡伦的功劳，但造纸术的创造，和古代劳动人民的集体智慧脱不开联系。

众所周知，每个朝代的造纸业都有着自己的特点，每个时期的纸，也有各自代表性的使用原料。

因为古纸原料有时代性和地域性，古代造纸的原料，总是因时因地而变化，品种也逐代增加。

今天，我们以一些著名的古代书画作品为例，来介绍一下这些不同原料的古代书画用纸。

麻纸是我国最早应用于书画的纸种，迄今传世的最早的书法是故宫博物院所藏西晋文学家陆机的章草《平复帖》。

该帖先前曾有人将其鉴定为“蚕茧纸”，经潘吉星先生多次检验，确认该帖为早期的麻纸。

因其年代久远，几经装裱，纤维老化，致使纸面呈灰色间米黄色，纸表有部分裂纹。

晋代陆机《平复帖》象牙色麻纸本墨迹，现收藏于北京故宫博物院。

以高倍放大镜观察，《平复帖》本幅纸表面纤维束甚多，甚至有未及捣碎的成股的麻绳头，帘纹不显，似不曾有效地研光，纸吃墨力差，制作相当原始，与出土汉纸相仿佛。

《平复帖》上的墨迹写的是章草(草隶)，笔意古朴，是陆机在西晋武帝泰始初年在南方仓促间写的一封书信。

此帖流传有序，年代确切可考，又出于名家之手，是我国现存最早的有年份可查的珍贵纸本法书。

▲虞世南摹《兰亭集序》卷

虞世南摹《兰亭集序》卷，麻纸，灰色，有纤维束，制作不够精细。

隋末的虞世南《北堂书钞》卷一0四引《陆云集》中陆云致陆机书云：“前集兄文为二十卷，书工，纸不精，恨之。”

言陆机写字属稿不曾用良纸，与文献记载相吻合。

这也说明当时南方所造的纸不及北方曹魏时闻名的左伯纸精良。

*左伯纸：在蔡伦以后，别人又不断把他的方法加以改进。蔡伦死后大约八十年（东汉末年）又出了一位造纸能手，名叫左伯。他造出来的纸厚薄均匀，质地细密，色泽鲜明。当时人们称这种纸为“左伯纸”。

至隋唐五代，法书用纸也仍以麻纸居主要地位。

例如故宫博物院藏唐代杜牧的题款为大和三年(829)的(《张好好诗》就是麻纸，纸面呈灰色，表面平滑，制作相当精细，但个别部位可见有明显的麻纤维束。

▲欧阳询《卜商帖》白色麻纸 表面平滑 制作较精细

▲米芾《韩马帖》白色麻纸 正方形 纸厚 纤维束少

▲颜真卿《湖州帖》白色麻纸 平滑 纤维束少

▲王献之《东山松帖》浅米色麻纸 制作不精细

▲欧阳询《季鹰帖》（别称《张翰贴》）麻纸 纸薄

▲杨凝式《神仙起居法》

五代书法家杨凝式的著名草书《神仙起居法》，用的也是麻纸，呈深灰色，字里行间有纤维束遗存，制作似不很精细。

以上说明唐五代书法家不只是在创作时用麻纸，而且在临幕汉、晋法帖借以练功时也用麻纸。

从绘画的传世作品来看，唐以前作画多用绢本，唐以后，纸本画才逐渐多起来。

1969年新疆吐鲁番唐墓中出土的三幅纸本设色花鸟画，每幅长201厘米，宽141厘米，各由若干小纸粘连而成，纸质为白麻纸，纸较厚，表面平滑，部分表面似施过白粉。

这种用麻纸画的设色画，过去在新疆还出土过。在敦煌石室中也有用麻料写经纸的背面或正面作画的，有的还是工笔人物画。

继麻纸之后，我国又发明了皮纸。

虽然据《后汉书·蔡伦传》说，早在东汉已发明了皮纸，但汉代皮纸一直未见。

皮纸大约在晋、南北朝时才定型，隋唐以后始见发展。

我们所看到的早期实物也都属于这个时期。

以下这些古代字画，便是用皮纸创作的，也为我们提供了研究古代皮纸的范本。

▲王羲之《兰亭序》冯承素摹本局部

唐代冯承素的《兰亭集序》神龙年间摹本就是用的皮纸。

此纸白间浅灰色，表面平滑，似经研光，纤维束少见，但有纸须，制作精细，是皮纸中的上品。

同一手卷的后幅，即北宋熙宁九年(1076)的题跋，其用纸也是白色皮纸。

两宋以来，皮纸的制造技术愈见精良，能制造出精美的大幅皮纸，在质量、形制和幅面上满足了书画家的要求。

北宋米芾曾带头以皮纸挥毫，他的法帖《苕溪诗帖》就是用的研光过的褚皮纸。

此纸浅灰色，细横帘纹，每纹约粗0.1厘米，表面平滑，且施以白粉，紧薄可爱，制作相当考究，在这种纸上写字也相当飘逸。

此纸目前的特征是在灰色纸地上呈现一些浅黄色毛斑、块状斑、束状斑，如夜空中的群星。

▲米芾的《淡墨秋山诗》局部

米芾的《淡墨秋山诗》和苏轼的《人来得书帖》，亦为褚皮纸。

二帖用纸均经研光，平滑受墨，纤维匀细。

苏轼的《新岁未获帖》、宋徽宗赵估的《夏日诗》、李建中的《同年帖》也是皮纸。

《新岁未获帖》白间米色，填以白粉，平滑受墨，纤维束少见，纤维细，纸精。

至于赵信为《季鹰帖》作题跋用的纸，则洁白光滑如镜，纤维捣得很细，交结匀紧，精美如蚕丝，但却是一种褚皮纸，是宋纸中的佳品，代表了宋代造纸术的最高水平。

▲褚遂良摹《兰亭集序》

其他如褚遂良摹《兰亭集序》、李建中的《贵宅帖》皆为皮料纸。苏轼的《三马图赞》则为桑皮纸，浅米色，纸上加蜡，纸面有纸须。唐宋时期的画家，也一改过去的习惯，这时候少见的开始以皮纸作画。

文章来源：微信公众号:没头脑的文物ys

作者：“没头脑”文物医生

　　大家好，欢迎乘坐没头脑的文物快车，我就是风靡万千少女，改进社会风气，玉树临风的没头脑的文物医生。今儿个我们就来讲讲纸张泛黄后应当如何处理。光知道纸怎么变黄又如何修复可是远远不够的，且来听听没头脑给大家讲一段关于纸的历史小故事吧！

 　　纸是如何造出来的

　　马涧河弯弯绕绕，流经偃师市缑氏镇这一段，古时曾称为“造纸河”。说起“造纸河”的来历，当地流传着东汉蔡伦造纸的故事。

　　相传蔡伦于东汉明帝刘庄永平十八年，进京城洛阳的皇宫里当了太监，他先是掌管皇宫内院事务，后来成为监制各种御用器物的皇家工场的负责人。

　　平时，蔡伦看皇上每日批阅大量简牍帛书，劳神费力，就时时想着能制造一种更简便廉价的书写材料，让天下的文书都变得轻便，易于使用。

　　传说，有一天，蔡伦带着几名小太监出城游玩，来到了离城不远的缑氏县陈河谷。正赏景间，蔡伦忽见溪水中积聚了一簇枯枝，上面挂浮着一层薄薄的白色絮状物，不由眼睛一亮，蹲下身去，用树枝挑起细看。只见这东西扯扯挂挂，犹如丝绵。

　　蔡伦想到工场里制作丝绵时，茧丝漂洗完后，总有一些残絮遗留在篾席上。篾席晾干后，那上面就附着一层由残絮交织成的薄片，揭下来，写字十分方便。蔡伦忽然想，溪中这东西和那残絮十分相似，也不知是什么物件。

　　他立即命小太监找来河旁农夫询问。农夫说：“这是涨河时冲下来的树皮、烂麻，扭一块儿了，又冲又泡，又沤又晒，就成了这烂絮！”

　　蔡伦望去，满眼绿色，脸上漾起笑意。

　　几天后，蔡伦率领几名皇室作坊中的技工来到这里，利用丰富的水源和树木，开始了试制。剥树皮、捣碎、泡烂，再加入沤松的麻缕，制成稀浆，用竹篾捞出薄薄一层晾干，揭下，便造出了最初的纸。但一试用，发现容易破烂，又将破布、烂鱼网捣碎，将制丝时遗留的残絮，掺进浆中，再制成的纸便不容易扯破了。为了加快制纸进度，蔡伦又指挥大家盖起了烘焙房，湿纸上墙烘干，不仅干得快，且纸张平整，大家心里乐开了花。

　　蔡伦挑选出规正的纸张，进献给和帝。和帝试用后龙颜大悦，当天就驾幸陈河谷造纸作坊，查看了造纸过程，回宫后重赏蔡伦，并诏告天下，推广造纸技术。

　　看到这里可能有人会问了，那纸张为什么会泛黄呢

　　不用急，大家接着往下看

　　就中国古籍保存来说，最大的问题是纸张发黄和污迹问题，中国古籍纸张经常由于酸化导致发黄变脆，而污迹则分为霉斑、油迹、指迹、墨渍、苍蝇便迹和蚊虫污迹等，污迹影响古籍原貌，同时会随着温度湿度环境发生不同程度的扩散效应，也严重影响古籍保存。

　　根据相关统计表明，纸叶的 PH 值高于 6.2（PH7 为中性，数值越小酸度越高）只会慢速变质，而低于 6.2 就会快速变质，低于 5.0 则会迅速变质，后果就是纸张成为发黄的碎片。

　　纸张发黄后应当如何处理

　　这时候，就要注意防潮防尘；避免阳光直射，将书摆放在阴凉的地方，并经常轻轻翻动，翻动同时使用微量去酸性溶液，如氢氧化钙溶液。有时对特殊古籍酸化严重时，可参照国家图书馆的处理方法处理。

　　把书叶一叶叶放入网纱中，用网纱夹住书叶，然后放入清水中浸泡，使纸张纤维浸透后，放入 2‰的氢氧化钙溶液里中和去酸，时间为 2-4 小时。处理时间很长，阴干场地面积要求大，而且处理后部分书叶时不时会附着未溶解的氢氧化钙颗粒，这种处理方式去酸效果良好，但效率很差。

　　据说意大利已经使用直径只有纳米大小的氢氧化钙（熟石灰）固体粒子喷洒在古籍上，但西方古籍纸张与中国古籍纸张材质相差较大，未做过试验也没有条件试验。

　　污迹处理则根据污迹种类不同，使用草酸溶液、醋液、双氧水等处理。

　　请注意此处划重点：古籍保存时，中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，因为西方纸张存在一定腐蚀性，特别是民国时的西方纸张，同时在书柜中放置天然樟脑、冰片及灵香草、芸香、檀香等中草药及其制剂防虫，严禁使用化学杀虫剂防杀蠹虫；绝对不能用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。