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1、斗首择日学三元划分：斗首论三元，以四天干在上曰天元，四地支在下曰地元，遁五子遁遁元到山者名人元，取到山人元之生克者，宜在地元支参详病死凶吉。 如下面之课： 午山用事 ，午山斗首五行为火 才 贪 贪 才 金 木 木 金 天元 庚 壬 壬 庚 辰 午 寅 子 人元 木 水 水 木 贪 破 破 贪 地元 三元即天元人元地元。从上面之例可以知道：天元，天干五神是也。 人元，地支是也。 地元，番化五神是也。 一般斗首择日家都是以天元为明用，地元为暗用。例如：天元一片武财而无制，必为凶象，主破财、败落、克妻之应。但地元中却番化出元辰则不会有破财、【斗首择日法】 斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的

2、正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书鳖头、象吉、永宁、刘氏家藏、陈子性藏书对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。斗首择日法的重点，大抵是以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四往天干论生克关系，定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体，四柱五行为用，年月为外，日时为内，视五星翻化之情，生入、生出、克入、克出，以辩吉凶。此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星要死绝的一种择日方法。 斗首择日以山家为主，以日课天干化气为客，二者的五行关系有五种。一, 比和者为

3、元辰 二, 生入者为贪狼三, 克入者为鬼破 四, 生出者为廉子五, 克出者为武财斗首五行壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。 天干化气甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。番化诀 元元武化贪，官鬼子孙财。 五星吉凶玄机一 武财番化成生山家的五行，故吉。二 贪狼番化成克山家的五行，故凶。三 鬼破番化成山家生出的五行，故凶。四 廉子番化成山家所克的五行，山家元辰强旺，宜用一位廉子，多则不吉。山家元辰哀弱不宜用廉子。斗首五行择日法 时 刻（每刻十五分）。子 一凶。二平。三四旺财丁。五旺人丁。六平。七八凶。 丑 三生贵子。五大吉。

4、一二四六七八大不利。寅 二子孙兴旺。三发财。五六大兴旺人丁。四一七八凶。 卯 一发福。四吉。六发丁。八横财。二三五凶。 辰 一七旺财。三横财人丁。四六大旺财丁。八发福。二五凶 巳 一二三四横财入手，五六大富贵。七八不利凶。 午 一凶二平三吉四旺财丁六旺六畜七八凶。 未 三四五六旺丁财，七大旺六畜。余凶。 申 一二三四七八大凶。五六进人口横财。酉 一二三四发财。五大吉。六发财。七八凶。 戌 一二吉发财丁，余凶 亥 一吉余凶，八不可用。斗首年月日时五气立成定局 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 土山壬子巽巳辛戌 元土 廉水 武火 破金 贪木 火山癸丑丙午乾亥 廉金 武木 破土 贪水 元火 木山 艮寅

5、丁未 武水 破火 贪金 元木 廉土 水山 甲卯 坤申 破木 贪土 元水 廉水 武金 金山 乙辰 庚酉 贪火 元金 廉木 武土 破水 十天干化气五行生旺墓绝例列如下：天 干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛, 地支亥 长生 绝 绝 病 临官子 沐浴 胎 胎 死 帝旺丑 冠带 养 养 墓 衰寅 临官 长生 长生 绝 病卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死辰 衰 冠带 冠带 养 墓巳 病 临官 临官 长生 绝午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎未 墓 衰 衰 冠带 养申 绝 病 病 临官 长生酉 胎 死 死 帝旺 沐浴戌 养 墓 墓 衰 冠带 论元辰与山家五行相同者即为元辰，元辰宜生旺，最宜临月令长生，临官，帝旺之地，

6、不宜临哀或死绝之地，临墓地则需视事体而论，若为阳宅则不吉，若为阴宅行事则吉，临官，日时之长生或吉地也吉。元辰为吉神，如哀弱或受贪狼夹克，虽有如无。元辰旺而不受克，宜见一位廉子，如此必大旺人丁。建阳宅，元辰入墓，日久必绝嗣。例：一九二八年农历二月十六日寅时，卯山建阳宅。卯山五行属水（年）武 戊辰 金 （月）贪 乙卯 土 （日）元 丙午 水 （时）贪 庚寅 土评：此课元辰受贪狼克，又元辰入年墓，临月令死地，日久必绝嗣。 论武财 武财为山家所克之五行，其番化五行生山家元辰，故武财是吉星，诸星之间的生克，以番化五行论。武财宜生旺，不宜受克。例：二三年农历五月十三日卯时，坤山行事。坤山五行属水（年）武

7、癸末 金 （月）武 戊午 金 （日）元 丙辰 水（时）元 辛卯 水评：此课为年月双武生山家及元辰，为吉格。只宜用于阴宅行事，因为元辰运辰日为入墓，阳宅行事则不吉。 论贪狼 贪狼之番化五行会克元辰，会克山家五行，故贪狼为凶宿，若贪狼遇生旺之武财通关，则化凶为吉，此时贪狼也不忌了。例：二三年农历五月十六日辰时，巳山用事。巳山五行属土 （年）贪 癸末 木（月）贪 戊午 木（日）元 己未 土（时）贪 戊辰 木评：此课年，月，时三重贪狼克山头元辰，为大凶之课。 论鬼破 鬼破本来为克山家之神，其番化五行又为山家所生，会泄山家之元辰精气，故鬼破星不宜见，只有鬼破哀弱而居月柱，年日为武财时可用。术者称为武财关

8、鬼格。例：二三年农历六月二十日午时，坤山用事。坤山属水（年）武 癸末 金（月）破 己未 木（日）武 癸巳 金（时）武 戊午 金评：此课课中虽有鬼破，但年日双武夹克之，故此鬼（鬼破）不能兴风作浪矣，此课为可用之吉课。 论廉子 廉子即是子孙也，若日课得元辰生旺无伤，课中宜见一位廉子，则人丁大旺，多见廉子则人丁稀矣。元辰哀弱受伤，若见廉子则人丁必绝。廉子，山家五行所生者也，其番化五行为山家所克者，会耗山家元辰精气。例：二三年农历五月十五日未时，用于午山,午山属火（年）元 癸末 火（月）元 戊午 火（日）元 戊午 火（时）廉 己未 金评：年月日三柱皆为元辰，且在月令日支皆为旺地，元辰因而旺。元辰旺宜见

9、一位廉子己未时，时柱得一位廉子，午山用此课必大吉，此为大旺人丁之课。 五行哀旺 五行哀旺分十二地，有长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，哀，病，死，墓，绝，胎，养。代表着事物的不同发展状态。（木生在亥，火土生寅，金生在巳，水生申）择日避忌神煞 运用斗首择日法择吉时，应避忌。诸忌有：克山家：年月日时纳音克山运纳音。年克山家丧宅长，月克山家宅母亡。日克山家新妇夭，时克山家子孙危。（山运推法另有详论。）日流太岁：壬子癸三山忌戊子旬中克山家日。丑艮寅三山忌戊寅旬中克山家日。甲卯乙三山忌己卯旬中克山家日。辰巽巳三山忌戊辰旬中克山家日。丙午丁三山忌戊午旬中克山家日。未坤申三山忌己未旬中克山家日庚酉辛三山忌己酉旬

10、中克山家日。戌乾亥三山忌戊戌旬中克山家日。旬空：甲子旬戌亥空。甲戌旬申酉空。甲申旬午未空。甲午旬辰巳空。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子丑空。 星曜：日之支均克山家正五行，为星曜杀。亥壬子癸山忌：戊辰，戊戌，己丑，己未日。巳丙午丁山忌：壬子，癸亥日。寅甲卯乙山忌：庚申，辛酉日。辰戌丑未艮坤山忌：甲寅，乙卯日。曜杀：即一卦管三山之官鬼爻也。坎（壬子癸三山），曜杀在戊辰日，忌戊辰日。坤（未坤申三山），曜杀在乙卯日，忌乙卯日。震（甲卯乙三山），曜杀在庚申日，忌庚申日。巽（辰巽巳三山），曜杀在辛酉日，忌辛酉日。乾（戌乾亥三山），曜杀在壬午日，忌壬午日。兑（庚酉辛三山），曜杀在丁巳日，忌丁巳日。艮（丑艮寅三山），

11、曜杀在丙寅日，忌丙寅日。离（丙午丁三山），曜杀在己亥日，忌己亥日。正傍阴府：阴府在各宫正山称为正阴府，阴府在各宫两傍称为傍阴府。甲己年正阴府在艮巽 傍阴府在丙辛乙庚年正阴府在兑乾丁壬 傍阴府在巳丑丙辛年正阴府在坎坤戊癸 傍阴府在申辰丁壬年正阴府在乾离甲己 傍阴府在寅申戊癸年正阴府在坤震乙庚 傍阴府在亥未消灭煞：乾甲山忌辛丑,辛未日: 丙辰山忌乙卯,乙酉日:巽辛山忌丙午,丙子日坤乙山忌庚子,庚午日:兑丁山忌甲戌,甲辰日:庚震山忌丁卯,丁酉日子午，辰戌丑未，寅申巳亥，十支山无消灭。箭刃：刃者羊刃也，箭者与刃相冲者也，八干山有箭刃，余山无箭刃。甲山刃在卯，箭在酉，忌卯酉全。乙山刃在寅，箭在申，忌寅申

引用楼主卜地仙踪于 09:25发表的 真正赖派天星秘传 :

 个人自2014年撰写《风水随我转》书开印以来，受到许多同道仁人的好评，一直希望个人能将该书的每章内容再次详细的披露出来，以趋达到了解一个完整的、全面的、成套的风水术。然而作为具有严密性、系统性、实战性的风水学，必须由“峦头、理气、日课、作法、断章、启师、起式”等七个步骤组成，这也是近二十年学习和践行风水的经验总结，更是集三省十几位师父及天下好友的心血结晶。因个人日常琐事繁忙，未能着笔奉献给大家而倍感惭愧。在此，我仅以短单的篇赋从中简介一些已掌握和不为人知的堪舆术，望志者鉴焉！

天星风水学派的源流及传承，根据相关资料佐证，可以追及到汉黄石公、晋郭璞、唐邱延翰、杨筠松，及宋吴景鸾、廖禹、白玉蟾、厉伯韶、辜托长老等，皆是天星风水学派的巨擘大匠。

 自清张九仪先生所著《铅弹子》等书后，皆以此为基准，出自赖布衣，焦仁山、方又承而张九仪。这只是张氏的一家之言。然赖布衣仙师集天星法之大成，著《催官篇》评龙穴砂水四章，而张九仪先生又系该派传人，所以没有言及他人。这在张九仪之后及现世，给天星风水学派产生误区，并忽略其他前贤。使得正统的天星风水学在传承中失传，失却其本来面目。现市面上的天星风水学基本一致，打着各种类似的培训班一张嘴脸，皆无学泛泛之辈。

    虽然真术隐秘，但相守世不乏其传人，故其盘针操作法必与时俗有异。任何一门学术，如不明其工具之用，则一开始就一错而百错。地理法门，盘针之用各执一端，鲜有大师得真传而明其理，更谈不上哪位大师将其公诸于世。所以天星法三盘贯串之用，非常秘密。

 对于盘针之用，多有分歧，现在基本上没有哪位师父能教您用天盘缝针格龙。如果明白此三盘贯串用针之法，则天星法无有错谬。我在这里将三针之用及五行都和盘托出，希望易友们纠正过来而不要玩人自误。如果真有人要正本清源学习风水，可以去覆验福建建阳莒口镇宋蔡元定先生自卜墓地，出“九贤四相”，乃戌龙扦亥山巳向(现有些大师考察过，根本格不到龙)；又吴景鸾国师扦朱夫子祖地，江西婺源之官坑岭，为戌乾龙入首，扦壬丙兼子午，出朱夫子；又浙江嘉兴明兵部尚书项英忠祖墓(嘉兴城南门外真如寺东约五里)，亦卯龙扦癸丁兼丑未，出尚书并屡代科甲。以上三例，皆可证天盘格龙之法。现在三僚风水师推行“一盘清”正针之用，实扭曲了盘针入用的风水原点理论。

       天星风水的“穿透大法”十要之秘，实是“浑天五行”运用法诀的总称。

         3、河图七十二龙五行。廿四山内七十二龙之十干河图排列，用以分金坐穴(非时俗甲子起于壬末之穿山七十二龙)，为第三浑法；

         4、演卦宣爻翻卦法。罗盘第三层，先天九星内性，如乾甲禄存土之类(为什么解放前的罗盘都没有舍弃这一层九星星性的，实是有深意)，为第四浑法；

   5、飞爻定命。八卦飞爻定命，重在夫妇爻干，钟龙神之秀异，必定命与龙相符。其法基本与《铅弹子》一辙。不过，我在这里提醒大家，所有市面上的天星派风水书籍及包括某些珍藏抄本，基本只得穿透大法的十分之二三。也就是张九仪先生所公开拨砂法、八卦飞爻、辅星水法歌诀而已。此第六浑法；

      6、穿山法五行之真三合。乙辛丁癸四阴干不从金木水火四大局之翻卦法，而附于卯乙、午丁、酉辛、子癸为一路。此翻卦法非时术俗传之翻卦法。为第五浑法；

      7、透地法当从经星廿八宿。一枢贪狼星统角斗奎井、二璇巨门星并三玑禄存星统氐女胃柳、四权文曲星统箕壁参轸、五玉衡廉贞星统星张虚危房心昴毕尾室嘴翼、六开阳武曲星并七摇光破军星统亢牛娄鬼。天星地形，天星廿八宿，地形生旺奴泄煞拨砂从经星廿八宿五行，谓之宿度五行。云：“有穿不透天星失，穿而不透地灵虚。能穿能透通中窍，放手乾坤任挪移。”为第七浑法；

 8、北斗七星之主宰。即一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六(开阳)、七摇光，则洞明、隐光分别为辅弼二星辅佐左右，以成九星。北斗七星自五至七为杓，斗杓指寅，天下皆春，旋转天地，主宰万物始终。又如人身之尻尾，尾脊骨第七节之旁，为人的两肾腰子，合为九星之气，撑起人身。诀云：“壬戌酉庚丁卯寅，谁识七星旺龙神。必借仙师来指示，心传口授便分明。”此北斗七星斗魁斗杓之路。为第六浑法

 9、天星地灵。地之灵，灵于廿八宿运转，而统于北斗七星，其受光于金木水火土地五纬星，更受光于日月二曜(太阳、月亮)。从而地魄之月亮，又受光于太阳，凡地形山水形势，于甲己分候，每个月六候，每年七十二候皆月亮受日之光，以照临七十二龙。凡月行先天震兑气，纳丁甲行乾望，纳六甲行巽艮，纳辛丙行坤晦，纳六乙承离日坎月，纳中央戊己土，九壬下癸之终，循环往受。按太阳日为天将，乃离为日；月为地魄，实水之精。月无光，受日之光，此即承天之道，以运其道，而代其终于天，所以承行先天之卦气，为地承天造，化生万物，尤莫先于地之脉孕天灵结穴也。故地理致用之妙道，得其传则全在“先识穿山虎，次行透地龙。浑天开宝照，金水月相逢”之真窍真诀也。为第九浑也。

   10、先天四大局。先天四大局之申子辰坤壬乙水局乃先天乾兑一六水；寅午戌艮丙辛火局乃先天坤艮二七火；亥卯未乾甲丁木局乃先天坎巽三八木；巳酉丑巽庚癸金局乃先天离震四九金，五十土德蕴藏太极于中央，乃先天大五行，此浑天五行理气之始(罗经赖公设人盘，乃宿度五行之法。而杨公最早设置天盘，用双山三合五行，即出此理。看看杨盘，此不争之确据也)。为第十浑法也。

   此整个浑天五行作用法，即缝针辨九星来情，为穿山虎；中针定禽星二十八宿之垣峰，为透地龙；分经分金，定坐下之度；翻八卦九星之三盘贯串，为开宝照；察天星七政并日月精魂，为金水月相逢(月本无光，得日之光返照为平望弦塑，得乾纳甲、坤纳乙……艮丙、巽辛)，是以俯察之道，上要洞明星气，下则用于地舆，此即浑天五行奥旨。以上穿透大法十秘，属于天星风水学的真正诀窍。所谓的三盘贯串，无非讲求罗盘天地人正、中、缝针的综合运用到这十法中，一以贯之。在此，希望大家研究天星风水，更应该深入了解天文知识，否则亦缘木求鱼。既没有深厚的天文星系学问，更得不到明师的指点授受，则所做风水尽是差错。大家不相信，可以看看网上的各路大师，所办的学习班培训资料和阴阳宅实例，无非就是那一点儿猫腻经文。

     以上天星法诸家秘本，皆历代先师心诀，或留名，或无名，无半点虚伪之术。

 以上三位堪舆祖师爷，可以说是影响后世的风水大家。他们在扦做这些州城时，其实都是按天星法的大格局造作布局。当时他们造城时，还留有钤记验证，是经得起历史检验的。这些钤记诗赋要是现在拿出来分析，是一一可以对得上真传天星法的诀窍。并非张九仪先生否认杨救贫、吴景鸾不得天星法，其实张九仪先生只得到一个翻卦法和人盘拨砂法。另有一个翻卦法，不管杨救贫、吴景鸾，还是赖布衣国师，其实都一样秘密使用。用这个翻卦法，再看历代国师、祖师的阴阳宅作品钤记时，都一个调，没有错。而且可以否认张九仪先生所释的“五鬼运财”法，以龙上起九星，得“辅弼龙、巨门水路、廉贞五鬼倒挂头”的五鬼运财法。这种翻卦法一定是错误的。特别是将九星变为八星断验(辅弼合为一卦)，这都是误人误己的翻卦法，有些地方一定要将九星一一翻到位才是真的。

    午子生来左右临，左巨右弼近君门。壬水骤富贫堪救，血财兴旺多利名。

    戌山辰向诀：戌辰加乙可相挨，若兼巽巳祸不开。乞丐淫风并音哑，巳酉丑年定招灾。

    如个人验断黄岭何氏新宅，艮坤兼寅申向，断其发丁能生多个孩子。又断高岭李氏宅，甲卯向，稍见加田园倾缺，断其发疯。又青山郑氏宅，甲卯向高山障面，断其半疯半癫。

     诀云：“壬佗背，癸佗腰，向逢亥艮丑飘摇。”如断花园何氏宅，未山丑向，壬路出入，断其长期腰脚痛疼。

      又诀：午坤乾龙生指，痣毛斑点从此起。壬子癸向甲与寅，五向生人真奇异。凡壬子癸甲寅向，从午坤乾龙入脉，虽合天星阳局，但生的人不好看，面上多痣、长毛。这些口诀基本市面上没有。

 诸如风水出“九子”，即疯子、瞎子、跛子、佗子、矮子、哑子、聋子、戏子、癞子，皆能从龙向砂水断验来。如天门邓氏祖墓，卯酉兼甲庚，乾水破局，断其家人脚跛，并且子孙有口吃(向上有庙之故)。另有发横财、血财、姻财、军财，如张氏祖墓，乾山巽向巽水绕穴过堂，断娶好媳妇当家，且带嫁资。又汪氏住宅，丑山未向，右水倒左酉水来，断其娶好媳妇，且人长得漂亮。又如进鬼怪、颈生痒子(淋疤结核)、出淋症、生瘿瘤、出贼、喉疾、腹痛、不生子、火灾等，亦可从断诀搜得。当然这些发祸发福，没有固定的方法，必须从龙穴砂水中判断。如甲卯龙，立申向，第四代才出疯癫。这些都是天星法的口传秘诀。

    正午南离位圣门(午为离明光昌，故为圣人之门)，星张霄汉屈昆仑。王侯频产朝天帝，德化威场振外藩。

    由来乾巽砂高耸，不仅坤巍并艮尊。

    横过流神穿震兑，贪狼水口口东吞(太乙数，午山之水口贪狼在震卯雷门)。山水两得交媾奇，三般凑巧少人知。

    毓秀钟灵巧凑门，麟祥衍庆多兰孙。

    书香世代何推午，尤重祖龙入以坤(盖午山，龙由坤入离交乾，先天大父大母交媾，水得贪儿狼出雷门，主长房富贵荣华惊人。合先天震九离四生成一气，主崇高富贵，悠久无疆。尤奇在弹子金丹太乙数之三般卦也)。

     弹子数：依据龙穴砂水向，推算风水吉凶的一种数法。如：一数推来生气龙，孝义家和喜气生。官贵锦衣无涉季(季，小房)，黄金白玉伯纵横(伯，长房)。又云：九数排来八数根，定断人家哭衰衰。任是高山顶上穴，一坑黑水尸如煤(断棺下深度)。又云：山水比和二数逢，暗中造化夺神功。男贤女贵人慈善，孝义成家福禄崇。弹子数历来无公开过，乃地学正宗。

    贵产三公与九卿(峰朝壬子旺，兼坤砂并艮生神妙)。

    痨病十人中有七，寅申巳亥砂高起。

    涨天水宿四山耸，克煞重伤伤血紫(形上水火战克，所伤亦在水火之例，故多内伤，而病吐血害命也)。

      倘若星张昴毕昂，青年血疾屡为伤(火烙金神，主肺病、咳嗽、吐血，损年青人)。

      以上壬山、午山、丙山、未山四例断诀，皆能一睹天星穿透大法之端倪。无不是从来龙穿山、拨砂透地、消水用数、翻卦推算以验祸福之机。

 答：室星居壬，为军粮之府，所以壬水骤富。室为猪，又属火，又主六畜之猪为血财。壬纳离，离与壬纳甲母子相见，眷属一家。又离先天隶震，所纳之壬，即震纳庚，故离龙壬水，又有壬砂，亦主文武全材，位至公卿。若寅向壬水，有水无砂，家业富足，只出秀贵，或捐买功名，所谓水主财禄山管人丁也。如砂水并见，主富贵双全，文武超群。壬水有奔流之性，又为离所纳，有离开之义，所以水来则居家发富，水去则离乡发富贵。

      答：戌山辰向见寅方水路来去，能催丁生子，盖坎纳辰，离纳寅，坎离二卦为后天夫妇，一九合十，主富。且寅为长生之地，所以能旺丁催丁。若与午水并去，亦合火局，隔八相生局，夫妇正配，不但正妻生子，而且娶妾亦生子。如果无子者，即可怀孕生子(催丁法，是要推算到年更确切）。

 注：按三元大卦讲，辰向寅水犯流神空位，主损丁。为什么天星派用之屡能催丁。又三元大卦，巽向午水来去，认为是阴阳夫妇正交，且先天水来会局，主发丁。为什么屡被破财损丁呢？不要发了，则认为是巽午正交夫妇和先后天相会之局；败了，籍以犯劫曜或流破后天为理由。其实巽午向水之局，发与败的原因还有更深层的学问。这种局既可做得发，也可做得败，望学者再三钻研。或谓兼向分金不清，犯三元驳杂之理相搪塞。举此二例，望某些打着“三元头中尾”的大师们慎重其事，真正的礼拜明师造福于民。

答：巽向甲水，阳破阴局。巽为风，甲属木，木生风起，故主麻疯病、脚疾、疯癫。巽居地四金地，又纳辛金，甲属木，为金木交战，又主痼疾。不独巽向甲水破局，主疯。即巽向当面见巽水荡漾，亦主疯癫。

此廿四路天星法，向水阴阳破局之总诀。以歌诀的形式写成句式，再加以注解。各向与诸水路相较，吉凶祸福断验皆不同。远比辅星水法八条歌之口诀精确。

    以上四点，现代除了阳宅改门路催丁法，其它基本不太现实，反倒古人更愿花代价造就风水。

       理气法门，从来龙到立向，次重左右兼针，再细微至坐度分金。 天星法分金法，最後就是講廿八宿度數之點，那度发，那度凶，发什么富贵人丁，凶到损男或损女，甚至败绝等等论。我想知道就好，细微事不必过分讲求。

      这个禽星飞吊择日法，需要与砂法配合一起才有效，方起到催吉的作用。

      个人有幸承传白玉蟾仙师天星法脉，有义务弘扬天星风水和光大门宗。赖身不由己，实有心无力之举。凡世之学者，能得此以上所述经师授受，定是风水真传正学。以僻正道，造福于民。