有人说半夜,中午不能打坐,是真的吗

  冥想是瑜伽实现入定的一项技法和途径把心、意、灵完全专注在原始之初之中;最终目的在于把人引导到解脱的境界。瑜伽者通过冥想来制服心灵并超脱物质欲念;感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想即可帮助人们告别负面情绪,重新掌控生活下面小编为你讲解关于打坐十大禁忌的事凊,希望能帮到你

  1、饭前饭后不打坐

  打坐的时候一定要注意避开空腹和饱腹。吃饭前进行打坐的很容易对心脏造成伤害而吃飽了之后进行打坐又会影响胃部消化功能。

  正确做法:饭前饭后1小时进行打坐

  2、不愉快也不打坐

  打坐的时候一定要注意如果是心情不愉快,感觉情绪压抑烦恼众多的话,最好不要打坐这个时候打坐很容易将郁结的肝气挤压在心中,而且还容易在神奇的时候打坐使精神出问题

  正确做法:心情不愉快最好是出去散散心、看看书、听听音乐等先将不愉快的心情消化一下再打坐。

  3、身體不适不打坐

  如果是打坐的时候或者是打坐前已经会出现了头痛、头晕或者是腰椎、颈椎不适的话最好能够停止,特别是较为严重鈈适的时候这个时候需要看病吃药的要及时看病吃药需要停下来休息的也不要强迫自己。

  正确做法:身体不适时停止打坐该出去散散心,多锻炼多运动,等身体不适消除了之后再继续打坐

  4、大量运动不打坐

  进行大量运动之后身体各方面的血液循环加快,新陈代谢速度也加快这个时候如果是直接坐下来打坐的话,很容易对身体造成伤害也不能够起到打坐的效果。

  正确做法:大量運动之后先休息半小时~1小时待身体慢慢恢复平静之后再进行打坐。

  5、同房前后不打坐

  同房的前后都不适合打坐不管是打坐前哃房还是同房后打坐都很容易对身体健康造成伤害。

  正确做法:同房前后的4小时之后再进行打坐

  6、女性经期不打坐

  打坐的時候要注意女性经期是不适合打坐的。经期打坐很容易导致血崩的危险

  正确做法:可以等经期结束后再打坐或者是经期单腿打坐,時间坚持10分钟就可以了

  7、怀孕也不能打坐

  女性在怀孕期间也不能打坐,否则很容易造成出血或者是流产的危险

  正确做法:怀孕期间可以念念心咒,且生完宝宝后至少过1个月之后再打坐

  8、环境嘈杂不打坐

  如果是所处的环境较为嘈杂的话,最好不要咑坐过度嘈杂会影响打坐的效果,还有的人还可能因为环境嘈杂打坐反而产生不良情绪。

  正确做法:尽量选择安静场所周围无巨大声响或刺激性强的气味。光线适宜空气清新,风景宜人

  9、内急也不要打坐

  如果是打坐的时候出现内急的话,一是影响打唑效果二是很容易因为憋尿、憋便等反而造成身体吸收多余毒素威胁健康

  正确做法:打坐前应排解大小便。除去饰物、眼镜、手表等物让身体处于放松的状况再进行打坐。

  10、平时不过度打坐

  打坐随时随地都可以进行但是要注意并不是打坐时间越长对身体僦会越好。一般说来初次打坐的人宜身体不觉得吃力为宜,半小时左右即可随着时间的增长,身体的适应一般一个月可以适当增加5汾钟。切不可强求自己长时间打坐一般打坐几年的人,一天的打坐时间最好也不要超过4小时且是不连续的4小时。

  双盘腿打坐能改善腿部、踝部、髋部的柔韧性使两腿、两髋变得柔软,每天坚持可增进骨骼强度。

  每天在床上盘腿打坐20~30分钟可以减少并放慢下半身的血液循环,从而增加上半身特别是胸腔和脑部的血液循环。

  3.有利于呼吸和消化

  双盘腿有利于端坐能使呼吸系统不受阻,使呼吸畅通而且练双盘能迅速促进胃肠蠕动,即使饭后立即开练20分钟后,胃就全部排空了

  双盘不仅打开腿部经络血脉,而且會打开胯关节双盘的姿势其实是脚踝压住了大腿内侧的大动脉,为了打通动脉心脏会加大力量泵血,因而能打通腿部血脉

  打坐艏先要有打坐场所工具。有条件的可以直接买专业的大坐垫随意打坐的可以直接在床上打坐也可。

  屁股下的垫要比腿高2寸左右随個人喜好。高2寸的原因是让身体重心处于两个膝盖和屁股中间的位置想金字塔的中线。这样不会在打坐过程和之后腰酸背疼

  初学咑坐一定要盖上颈部,肩膀腿,膝盖无论春夏秋冬切记。因为打坐会让人全身毛孔打开身体十分自然的全身呼吸,风寒很容易进入身体老禅可能不用顾虑太多因为身体里的阳气已经充满,形成自然保护了简单的方法是用两个盖的,比如棉被毯子等。上身盖一个圍城一圈下身单独盖一个腿子,就很全面了

  开始打坐时的开始最好做做准备动作,晃海是非常好的。我的经验是腿盘起来或者散盘上顺时针几圈逆时针几圈心里没年头全身放松,一会就能进入状态

  打坐开始了最好有个静心法门,能转移疼痛注意力对初學打坐很有好处。推荐使用安那般那法门很殊胜。

}

打坐”不仅仅是佛家禅修时的一種坐法目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法,甚至连国外也开始盛行起来了有些同修在练习打坐之前,能够先认真学习了解有關打坐方面的..

不少对打坐、静坐感兴趣的人都有一个模糊的认识——认为在当自己无计可施或犹豫不决之时去打坐,就可以在静定中灵咣一现得到一个灵感或者一个天启。这是真的吗真有这..

有人说半夜、中午不能打坐,是真的吗关于子、午二个时段不宜打坐的说法,是因为这些时间应该是在休息精神不济还勉强打坐,当然效果不彰无益于健康了。但现代人的生活..

初学打坐姿态正确是很重要的。为什么这么说呢由于人都有惯性,假如刚刚初学打坐的时分姿态便是过错的,那以后要纠正就要大费一番功夫了与其走傍门,那還不如在一开..

之所以和尚比较于正常人来说存活的时刻会更长,除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭喜欢清淡的饮食之外,也和和尚烸隔一段时刻进行打坐是有必定关系的打坐确实对人的身..

渊回说南:南怀瑾盘腿打坐是细枝末节?修身养性明心见性才是根本

印度人只講三脉七轮所谓三脉就是左右脉和中脉。中脉是蓝色的左脉是红色的,右脉是白中带篮像法国国旗一样。很多学密宗的人都是学印喥这一套觉得很稀奇,认为是不得..

问:我打坐念佛好几年了近三年打坐气一直在头上鼓,就是不往下走而且气越聚越重,不知是怎麼回事如何解决。大安法师答:打坐念佛的时候一定要止观并运如果气一直往..

打坐时先要身心清净,然后上坐初步练习不一定就要雙盘,(可先学坐单盘习惯了,再渐进双盘)要坐下去舒适自然。眼帘下垂(约留三分)舌尖翘起,以眼观鼻以鼻观心..

问:我打唑,观察身体内自然气息的运转但是我不持佛号,不持咒不随息,行吗大安法师答:不行。你打坐的时候不要观察自己你一定要觀察这句名号,你静坐的时候随着呼..

2日复一日打坐为了研究面团如何才能变成上好的面包佛陀把面包烤了一遍又一遍,直到做出上好的媔包为止这就是他的修行方法。佛陀时代的印度思想与修行都是基于一个观念..

帝师;冥想禅定打坐的正确方式!国学大师南怀瑾就是如此!

打坐时的注意事项仁炟法师开示:注意打坐的时候不可以吹风扇,也不可以开空调因为这个风叫邪风,也叫贼风吹这个贼风,囚容易得病的像刚才有一位女众说她头疼,问我..

打坐时昏沉掉举的对治办法信众:师父为什么打坐的时候老是想睡觉?仁炟法师:这昰修禅定的两个问题也是修禅定的容易犯的两个毛病:一个是困,想睡那叫昏沉;还有一个..

如何打坐仁炟法师开示:仁炟的打坐是北京八大处灵光寺的海圆老和尚教给仁炟的。这位老和尚告诉仁炟打坐的时候要念佛:吸气念“阿弥”,呼气念“陀佛”一呼一吸正好㈣个..

}

“打坐”不僅僅是佛家禪修時的┅種坐法目前已經成了一種非常時尚的養生健身方法,甚至連國外也開始盛行起來了有些同修在練習打坐之前,能夠先認真學習瞭解囿關打坐方面的一些常識和知識再持之以恆地勤加修煉,所以收效顯著但也有的朋友只是“照葫蘆畫瓢”,看人家打坐覺得不錯也鈈求甚解就開始自己修習打坐,但是打了一段時間也沒見到什麼“效果”於是就覺得沒用或者乾脆放棄,實在可惜!今天我想跟大家談談打坐禁忌方面的問題希望能夠對朋友們有所幫助。

打坐的時候有以下十個禁忌:

打坐時不能去壓制妄念而是要轉化妄念。說來很有趣連平時我們想都想不起的一些念頭,一打坐就統統地冒出來了什麼妄想都起來了,這時候我們該如何處理呢?首先我們要知道浮想聯翩那樣地打坐是沒有什麼用處的;我們要把自己的心收回來,安住在內境之上或者選擇一個所緣境(“所緣境”就是在心裡模擬、想像一樣東西,然後用心盯住這個影像不讓它晃動、消失,這個影像就叫作“所緣境”)

如同“大圓滿”裡觀“啊”字一般,或自巳選擇一個所緣境選定以後開始修行,攝心守意心定住在所緣境上,就像將野馬拴在木樁上不讓它向外亂跑一樣我們要修止自己的惢,修止就是要收攝此外散的心使心定住到內心所緣境上來,不讓它散亂外跑

那麼我們如何把心放在所緣境上呢?比如說我們把一朵婲當做為所緣境我們的心不外散,安住在花上花就是我們自心的所緣境,所以我們可以選擇自己喜歡的東西來做所緣境,將心定在所緣境上讓念頭扣住所緣境這一點,在這個點上開始修習正念將我們的心安定與固定在一個位置上。

這就是修定的第一個階段所緣境也可以是種子、咒語,鮮花佛像等等都可以,將我們的妄念轉化到所緣境上心安住在所緣境上,眼專注地看所緣境不能東張西望,要全神貫注一心一意地看,猶如射箭瞄準一樣目不轉睛,不眨眼不動身,甚至不吞口水任口水、眼淚、鼻涕自然流出來也不用茬意。心裡觀想所緣境心不慌跳而自然寧靜、安心、放鬆;最後,我們打坐時還要做到毫不動搖、死心踏地就好像麻木失去了知覺、迉掉了一樣,如果死掉了還能管著什麼事情呢什麼事兒都不管了啦,安心打坐就是!

如果打坐時妄念太多妄念冒出來了,就把咒語提起來用咒語來轉化自己的念頭。千萬不要去壓念頭因為念頭是壓不住的,而且還會越壓越多靜坐不用壓念頭,念頭來了不壓也不阻圵由它來,隨他去不睬不理,自然叫它化空這就是轉化。打坐不是壓制妄念壓制妄念就是把念頭壓死,念頭壓到死水裡去了一個念頭都不起來了,你的打坐就是“死在”了那裡死水不藏龍,死心不覺悟若是沒有了心思與妄念,那樣的話就不能開悟所以我們荿道要有活潑的心思,要用智慧把妄念轉化成妙用妄念一來,第一不要壓制,馬上轉化;第二念頭儘管來,不要去管它;第三妄念歸空,讓它自滅

我們打坐不是為了求神通,而是為提高證悟其實我們每個人都是有神通的,只是我們的法能不夠因此神通顯現不絀來而已。如果你是為了求神通而打坐的話那就最好不要打坐了,不然的話你很容易走火入魔。打坐時一點也不能求神通求神通非泹不能成佛,成魔倒可能是有你的份!因為你心裡有所求那就是執著,而執著恰恰正是成魔的因素打坐就是靜坐,靜坐就是要把心安靜下來

反之,如果你一心想求神通的話打坐的心能夠安靜下來嗎?打坐本身就是為了淨化心中的妄念、把我們心中的雜念洗滌空淨┅點也不執著,一點也不妄想一點也不貪求,這樣才能真正地成佛佛經雲:自心清淨是佛。成就佛的唯獨條件就是自心空與淨若是洎心不空不淨,則永不能成就佛我們學佛打坐的最終目的不是神通,而是覺悟因此,打坐千萬不要執著追求神通

這裡針對的不是出镓人,而是在家人因為,出家人本身就是戒淫的在家的弟子,打坐前後四個小時之間夫妻不能同房因為在打坐前四個小時之內同房戓邪淫的話,很容易傷害腎臟;打坐後四個小時之內夫妻同房的話也容易傷害身體。所以打坐之後不能馬上同房最少要隔開四個小時;同樣地,同房之後也不能馬上打坐必須經過四個小時休息之後再打坐,如果立刻打坐就很容易生病

飯前饑餓與口幹的時候不能打坐,否則對心臟不利;吃飽了飯也不能馬上打坐這樣對胃不好,飯後一個小時才能打坐

心情不愉快、不舒服,心裡有煩惱時不要打坐洇這樣壓制了肝氣不通,會生病特別是生氣與發脾氣,感情挫折、失戀等情緒大波動時千萬不要打坐,因為在這種情形下很容易精神絀問題所以心情不愉快時,可以出外散散心或者看看書,把不愉快的情緒消化掉待心情好的時候,再來打坐

一般有頭痛、頭暈、感冒等小病時,還可以繼續打坐;但是如果五臟六腑有大病或者精神有病,腰椎和頸椎等不好受的時候就必須要停止下來,該看病的看病該吃藥的吃藥,該休息就休息出去散散心,多鍛煉多運動,等病好了之後再繼續打坐

剛開始禪定與打坐時,坐一會就腿痛腰痛,在這樣情況下堅持打坐心也不會靜腿痛了就將腿伸開,搖晃搖晃把腳和腰摩擦一下就好了。只要能不怕吃苦堅持修行慢慢就恏了。有時可能還會出現身體發熱有時發冷,有時發抖有時噁心,有時想吐這些都是正常現象,也不必恐懼但也不能執著,自然哋放下把心慢慢放鬆,如果腰酸、腿痛、膝蓋痛等嚴重的話就不要堅持強忍下去,你忍下去心也不靜而且對腎不好,還是要好好休息鍛煉好身體再來打坐。

這只是針對女人而言的女人“月經”來的時候身體不淨,雖可以打坐但是不能雙盤,雙盤很容易造成血崩嘚危險所以月經期最好不要打坐,若一定要堅持的話也只能打單盤,不能雙盤而且時間也不能長。懷孕期間也算身體不淨那時候,還可以繼續打坐但是不能盤坐,可以躺著修到八個月之後,就不要再修了只念念心咒就可以了;孩子生完之後半個月不能打坐,の後可以單盤再過一個月之後可以雙盤。

在打坐修行時三門要靜坐:身靜坐就是五支坐法,一個小時之內手印不能散放;“語靜坐”僦是要禁止口語說話要停下來,不可說話不能出聲,唇最好也不要動需要時稍微動一點也可以。靜坐期間絕不能說世間的是非話戓者唱歌,或者自言自語等;“心靜坐”就是心不要散亂往外跑如果感覺到妄念起來了,不要立刻去理會不可壓制妄念,也不可隨之詓流浪否則就是妄上加妄了。“貪嗔癡”的妄念來的時候不睬不理;喜意善念出來的時候,淡然視之不過如此而已。

只要我們的心鈈跟隨念頭亂跑那就是坐得好。坐得好不好就在於你的心能否安靜下來心靜下來了,就說明你打坐打得好若是心靜不下來,說明你嘚打坐還是有問題的心靜你的功德會往上增添,心亂功德則往下降打坐靜坐的功德不可思議。

一般打坐沒有具體規定的時間各宗派嘟有不同的說法,有些宗派每次打坐要一個小時、兩小時、三個小時、甚至一天八個小時等等都有不同的做法。我認為初步打坐者剛開始可以半個小時過了一個月之後再增加五分鐘,這樣半年之後打坐的時間每次就可以是一個小時

第二年,每天早上一個小時晚上一個小時;如果有時間的話,早上、中午、晚上每次各一個小時總共三個小時;再有時間的話,早晨、日出、中午、晚上每一次一個小時總共四個小時;第三年,早晨、日出、中午、下午、傍晚、晚上每一次一個小時總共六個小時。待禪定達到如如不動的境界時打坐時間再長也沒有錯誤。可是從初步到三年之間的打坐時間不能太過度

打坐時間以外的閒置時間,我們還可以請求諸佛菩薩及上師護持自巳使我們靜坐圓滿,願一切障礙回遮願修煉不致中途停頓,願我們的福慧都能增長

}

我要回帖

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信