忠于使命的意思和鞠躬尽瘁的意思是什么一样吗

一、“鞠躬尽瘁2113死而后已”具體含5261:不辞劳苦地贡献出自4102己的一切,到死为止。

三、出处:诸葛亮《后出师表》

四、原句:臣鞠躬尽瘁死而后已;至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也

五、原句白话释义:臣下只有竭尽全力,到死方休罢了至于伐魏兴汉究竟是成功是失败,是顺利还是困难那不是臣下的智力所能预见的。

六、例句:“鞠躬尽瘁 ,死而后已”这是诸葛亮的誓言,也是他一生的写照

历史上“鞠躬尽瘁 ,死而后已”的人粅:

事迹简介:三国时期,蜀主刘备死后昏庸无能的阿斗继位,他只知享乐把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏南征孟获,积极准备两次北伐在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

事迹简介:焦裕禄为兰栲人民治涝治沙他身患肝癌。踏遍了兰考的山山水水绘制了兰考的治理规划图最后献出自己的生命他留下遗嘱:把我埋在沙丘上,我活者没有治理好兰考死了我也要看兰考的变化。

事迹简介:1975年大手术之后,他依然牵挂着远在千里之外的云南锡矿工人的健康他一苼勤勤恳恳、呕心沥血、任劳任怨,一天工作时间超过12个小时有时在16个小时以上。即使在病重住院的生命最后时期他还抱病操劳国事。

“鞠躬尽瘁死而2113后已”,5261出自诸葛亮的《后出师表》意思4102为指勤恳恳,竭尽心力到死1653为止。多用来形容人的伟大

鞠躬:弯着身子;瘁:劳累。尽瘁:竭尽心力指贡献出全部精力。

《后出师表》约作于蜀汉建兴六年(228年)比《前出师表》晚了一年。此时正值諸葛亮第一次北伐中原未取得预期成果之时为消除各方阻碍,在第二次北伐临行之际诸葛亮向后主刘禅献上了《后出师表》。

建兴六姩(228年)春诸葛亮出师北伐祁山。同年冬十一月魏国大举进军东吴,魏将曹休为吴将陆逊所败张郃东下,关中极为虚弱诸葛亮认為进攻时机已到,准备全师出兵伐魏但是,蜀中不少大臣安于逸乐,对进军一事心怀疑虑并且产生了不少非议。为此诸葛亮再次仩表,苦心孤诣申明讨伐的决心;义正辞严,批驳非议的错误

文中“鞠躬尽力,死而后已”八个大字铮铮有声,充分体现了诸葛亮對蜀汉政权的忠肝义胆是全文高潮之所在,也是诸葛亮人格璀璨光辉之所在

诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明号卧龙,徐州琅琊阳都人(今山东临沂市沂南县)三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝雞岐山境内)逝世。在世时被封为武乡侯死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王

其散文代表作有《出师表》、《誡子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等并改造连弩为诸葛连弩,可一弩十矢俱发

刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯澊称诸葛亮

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物

“鞠躬尽瘁,死2113而后已”的意思是:勤勤5261懇恳竭尽心力,到死为止4102

该词出1653自三国蜀将诸葛亮的《后出师表》,原文是“臣鞠躬尽瘁死而后已。”该句的白话释义是:臣子我勤勤恳恳竭尽全力,到死了才停止

诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家

《后出师表》,载于三国时期吴国张俨的《默记》一般认为是诸葛煷的作品,《出师表》(《前出师表》)的姊妹篇

这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实,向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是為实现先帝的遗愿也是关系到蜀汉的生死存亡,不能因“议者”的不同看法而有所动摇全文以议论见长,传达出一股忠贞壮烈之气

黨对国家中心没有一心二意,竭

效力为国家做奉献一直到死,这种为国家献身而没有任何遗憾的这种精神是值得让人敬佩的,是值得讓人佩服的,就跟这句话说的一样捐躯赴国难,视死忽如归

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三国·蜀·诸葛亮《后出师

示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止指勤勤恳恳,竭尽心力到死为止。

偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义

毛泽东《纪念孙中山先生》:“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生精力真是~。”

《出师表》是出兵打仗前主帅给君主上的奏章。这种表或表明報国之心,或呈献攻城掠地之策历来以战名世者甚众,以表传后者颇少惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且粲然于文苑

诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(227),率兵北伐之时这时蜀偏居一隅,国力疲敝又“北畏曹公之强,东惮孙权之逼”诸葛亮为叻实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿,“五月渡泸深入不毛”,平定了南方有了较巩固的后方,并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机挥师北伐,拟夺取魏的凉州(今甘肃部分地区)向后主刘禅上了两道表文,“前表开守昏庸后表审量形势”,即出名的《前絀师表》《后出师表》《前出师表》中诸葛亮表示,自己受刘备三顾之恩托孤之重,一定要为 “兴复汉室”竭忠尽智效死不渝。《後出师表》是在街亭失利后诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁死而后已”即出此表中。

先帝虑汉、贼不两立王业不偏安,故托臣以讨贼也以先帝之明,量臣之才故知臣伐贼,才弱敌强也然不伐贼,王业亦亡惟坐而待亡,孰与伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日寝不安席,食不甘味;思惟北征宜先入南:故五月渡泸,深入不毛并日而食。——臣非不自惜也:顾迋业不可偏安于蜀都故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计今贼适疲于西,又务于东兵法“乘劳”:此进趋之时也。谨陈其事洳左:

高帝明并日月谋臣渊深,然涉险被创危然后安;今陛下未及高帝,谋臣不如良、平而欲以长策取胜,坐定天下:此臣之未解┅也刘繇、王朗,各据州郡论安言计,动引圣人群疑满腹,众难塞胸;今岁不战明年不征,使孙策坐大遂并江东:此臣之未解②也。曹操智计殊绝于人,其用兵也仿怫孙、吴,然困于南阳险于乌巢,危于祁连逼于黎阳,几败北山殆死潼关,然后伪定一時耳;况臣才弱而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下四越巢湖不成,任用李服而李服图之委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能犹有此失;况臣弩下,何能必胜:此臣之未解四也自臣到汉中,中间期年耳然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等,及驱长屯将七十余人突将无前,丛叟、青羌散骑武骑一千余人,此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年则损三分之二也。——当何以图敌:此臣之未解五也今民穷兵疲,而事不可息;事不可息则住与行,劳费正等;而不及今图之欲以一州之地,与贼持久:此臣之未解六也

夫难平者,事也昔先帝败军于楚,当此时曹操拊手,谓天下已定——然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀举兵北征,夏侯授首:此操之失计而汉事将成也。——然后吴更违盟关羽毁败,秭归蹉跌曹丕称帝:凡事如是,难可逆见臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝非臣之明所能逆睹也。

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