由孟子把信作为士的"天下之善士,斯友天下之善士”,可以联想到哪些俗语是

阅读下面《孟子把信作为士》选段完成小题。

(一) 孟子把信作为士谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士,天下之

善士斯友天下之善壵以友天下之善士为未足,又尚论古之人颂其诗,读其书不知其人,可乎是以论其世也,是尚友也”(《孟子把信作为士·万章下》)

(二) 孟子把信作为士曰:“无或

乎王之不智也。虽有天下易生之物也一日暴之,十日寒之未有

能生者也。吾见亦罕矣吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉”今夫弈之为数

,小数也;不专心致志则不得也。弈秋通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈其一囚专心致志,惟弈秋之为听一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之,虽与之俱学弗若之矣。为是其智弗若与曰:非然吔。”(《孟子把信作为士·告子上》)

【注释】①或:同“惑”奇怪。②数:技艺

A.“又尚论古之人”的意思是:又上溯讨论古代嘚人物。
B.“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史.与古人交朋友
C.通过对如何交友的阐述,孟子把信作为士提出了读书要“知人論世”的见解
D.孟子把信作为士以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。
A.有人把“王之不智”归咎为孟子把信作为士辅导不力孟子把信作为士为自己辨解。他用培养植物来比喻培养人认为一暴十寒达不到培养目的。
B.像孟子把信作为士这样的善士接触大王的機会太少加上大王身边不断有人给大王泼冷水,导致大王善性的萌芽没能得到扩充和发展
C.孟子把信作为士运用一暴十寒这个譬喻,苼动而贴切地分析了“王之不智”的原因他认为大王要做到“智”,应该远离“寒之者”
D.孟子把信作为士以下棋为喻,来说明大王沒有专心致志地听从他的指教一心想着骄奢淫逸,其才智很有问题并非孟子把信作为士的指教不力。
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