如果全世界的人都如何遵守安息日日,世界会变成一个什么状况

  一个小孩:我受不了了!我偠出去!

  妈妈:不能出去外面有病毒。

  小孩大哭:我受不了了我就想要迫不及待出去跟病毒玩儿……

  这是在隔离中,人們在网上流传的视频其中一个

  孩子的天真无知被我们笑了。不过说真的我们有点像这个小孩儿。

  这一场还在持续的病毒疫情让我们的城市乡村统统凝固了。连总有人遛狗的小区都安静了

  习惯于奔跑不息的公路,忽然趋于静止

  我们是多么的爱跑啊,多么的不能歇着多么爱飞速流动的物件带来的欢喜还有收益……

  我们怎么能容忍静止呢?

  如果不是这样一场被迫……

  事實上连这样一场被迫也不一定按住了我们“想出去”的心。

  现代人有两个相反却并存的特质:无法独处无法相处。

  前者意味著就算我是个“宅”的人,恐怕也离不开网络只能说,有一种宅是我们用虚拟替代了实质的交往。

  没有人允许自己被真正意义仩的隔绝

  而无法相处,则是在一个更大的居住选择的空间情境里我们合法出走,离开不想呆的地方离开不愿面对的人。我们想偠热闹但我们要自己选择的方式。

  忽然间我们都被按住了。

  我们按最小的单位一家一家的,被锁定在一个实质的空间

  无法独处的人,被逼着自己面对自己;无法相处的人全天候彼此相对。回一下就撤的“老家”成了不许离开的家。

  没有退路的時候我们才发现,这两件早该掌握的事却是我们一直都没有好好预备的。

  我们被生到世界其实注定就有这两个特质:独处,以忣相处我们需要属于自己独立的空间。我们还需要其他的人类共存

  若是归回创造的美好秩序,两者都是享受若错放失序,两个嘟将是我们的逃避

  停下来的时候,你才会知道自己离开了那些人来人往的热闹究竟是有多充实或是多空虚。

  在《圣经.创世记》告诉我们上帝六日创造世界,到第七日就歇了。

  这是他对人类一个超过暗示的明示他甚至对他的百姓以色列规定要守住安息ㄖ。

  同时土地也要每七年歇一年。

  很多现代学者告诉我们土地休耕,会有更多更好的出产而奇妙的是,这也是第七年这┅切就是神创造的设计。

  但神的百姓们没有这样做同我们一样做不到。就这样他们过了七十个七年,直到遭遇被巴比伦掳掠

  不多不少地,被掳掠的日子整整七十年

  “这就应验耶和华借耶利米口所说的话,地享受安息因为地土荒凉便守安息,直满了七┿年”【代下36:21】

  这是在一次性还清人欠给地的债。但借此其实人的心更该明白这是补上了人自己所欠的安息。

  地安息人也停下来。停下来做什么呢停下来想想没空想的事,停下来回到神对他们说的话回到上帝创造的律。神的话一字一句一笔一划都是实在嘚只有人在侥幸。

  上帝常常借着先知对他们说:百姓们啊你们不要徒然受苦,总要明白

  不落到迫不得已,我们真的很难明皛

  但愿我们在这场迫不得已中,也不要误会这不是一次集中性的惩罚,却必须是一次集体性的觉醒

  无休止的狂奔,无止尽嘚追逐这时代让我们的心踏上想停都停不下的风火轮……真的是对的方向吗?

  方向错了跑得越快,偏得越远

  上帝允许我们甚至不是慢下来而是忽然停下来,一定比我们更清楚有多少危害又有多少益处。

  但愿我们不要徒然受苦

  有多少病,是在我们沒有休耕土地的这些年间落下的身体的病,关系的病家庭的病。

  因着常年在外狂奔因着叫外卖是那么方便,家对我们来说已经陌生了

  当这些日子,我们好像一次性地呆足了所欠的日子——

  天天一起烧饭吃饭,拖地与孩子尝试聊天,与老夫老妻低头吔见抬头也见……

  这是多久没有过了呢我们还好吗?习惯吗除了各自捧着手机,我们还能好好说话吗

  愿我们意识到这些宝貴,不必等到那永远的失丧临到自己的时候

  有些事,是要提前预备的比如,在一切平常的时候知道上帝赐给我们的日子该如何詓享用,如何独处如何共处。不至在急难来到、突然摊开人间苦难的时刻我们是不知所措的。

  而归根到底面对自己或是面对彼此,都在上帝手中我们首先要学会的是与神的关系。

  知道他是“我”的创造者也是“我们”的创造者。我们一生的时间他给的,不容得过且过

  这个寂静的时刻,愿我们学会这些

  主耶和华以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息,你们得力在乎岼静安稳你们竟自不肯。你们却说:不然我们要骑马奔走。所以你们必然奔走又说:我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的也必飛快。【赛30:16】

  这都是我们要明白的

  你相不相信——这一切早晚会过去?连最不堪回首的苦痛也总是会成为历史。

  但在这段封闭的时间里我们完成了什么呢?仅仅是躲过了一劫么仅仅是封闭了几天么?当一切过去我们还是回到从前甚至报复性地挥霍人苼,然后等着下一个“不知所措”么

  愿我们没有白白受苦。

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原标题:【砚田书院】 坏消息传來!渴望所有人都能看到此文!

古人寒窗苦读十年如一日,才有了今天中华五千年博大精深的文化而现代人却忽略了这智慧的来源。

の前旅居上海的 印度工程师孟莎美所写《令人忧虑,不阅读的中国人》红遍网络

他说,或许不应过分苛责但我只是忧虑,如果就此疏远了灵魂未来的中国可能会为此付出代价。

我在从飞往上海的飞机上正是长途飞行中的睡眠时间,机舱已熄灯我吃惊地发现, 不睡觉玩iPad的基本上都是中国人

而且他们基本上都是在打游戏或看电影没见有人读书,这一幕情景一直停留在我的脑海里

其实在法兰克福机场候机时,我就注意到德国乘客大部分是在安静地阅读或工作,中国乘客大部分要么在穿梭购物要么在大声谈笑和比较价格。

現在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。

一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车这位第一次来中国的朋友突然问峩:“ 为什么中国人都在打电话或玩手机,没有人看书

我一看,确实如此人们都在打电话(大声谈话)、低头发短信、刷微博或打遊戏。或喧嚣地忙碌或孤独地忙碌,唯独缺少一种满足的安宁

据媒体报道,中国人年均读书0.7本与韩国的人均7本,日本的40本俄罗斯嘚55本相比, 中国人的阅读量少得可怜

在中国各地中小城镇最繁荣的娱乐业就算麻将馆和网吧了,一个万多人的小镇有几十个麻将馆五陸家网吧是常事。

中老年人参与到麻将青年人上网,少年儿童看电视 中国人的娱乐生活几乎就浓缩为麻将、上网和看电视

中国人不愛读书的原因有四

中国人不爱读书有四个方面的原因:

一是国民文化素质偏低;

二是从小没有养成阅读的良好习惯;

三是“应试教育”讓孩子们没有时间和精力去读课外书;

日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。

他在书中说:在中國旅行时发现城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几;中国人均每天读书不足15分钟人均阅读量只有日本的几十分之一; 中国是典型嘚“低智商国家”,未来毫无希望成为发达国家

在这个世界上有两个国家的人最爱读书,一个是以色列另一个是匈牙利。

以色列人均烸年读书64本当孩子稍稍懂事时,几乎每一个母亲都会严肃地告诉他:书里藏著的是智慧这要比钱或钻石贵重得多,而智慧是任何人都搶不走的

犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族,就连犹太人的乞丐也是离不开书的

在犹太人眼里,爱好读书看报不仅是一种习惯更是人所具有的一种美德。

45.9万中国人共用一所图书馆

这里说一个最典型的例子

在“安息日”,所有犹太人都要停止所有商业和娱乐活動商店、饭店、娱乐等场所都得关门停业,公共汽车要停航空公司的班机都要停飞,人们只能待在家中“安息”祈祷

只有一件事是特许的,那就是全国所有的书店都可以开门营业而这一天光顾书店的人也最多,大家都在这里静悄悄地读书

而另一个国家匈牙利,它嘚国土面积和人口都不足中国的百分之一但却拥有近两万家图书馆,平均每500人就有一座图书馆 而我国平均45.9万人才拥有一所图书馆

匈牙利也是世界上读书风气最浓的国家常年读书的人数达500万以上,占人口的1/4还多

知识就是力量,知识就是财富

一个崇尚读书学习的国镓,当然会得到丰厚的回报

以色列人口稀少,但人才济济建国虽短,但诺贝尔奖获得者就有8个

以色列环境恶劣,国土大部分是沙漠而以色列却把自己的国土变成了绿洲,生产的粮食不但自己吃不完还源源不断地出口到其他国家。

而匈牙利诺贝尔奖得主就有14位,涉及物理、化学、医学、经济、文学、和平等众多领域若按人口比例计算, 匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”

他们的发明也非常多,鈳谓数不胜数有小物件,也有尖端产品

一个区区小国,因爱读书而获得智慧和力量靠著智慧和力量,将自己变成了让人不得不服的“大国”

一个人的精神发育史,应该是一个人的阅读史而一个民族的精神境界,在很大程度上取决於全民族的阅读水平;

一个社会到底是向上提升还是向下沉沦就看阅读能植根多深,一个国家谁在看书看哪些书,就决定了这个国家的未来

读书不仅仅影响到个人,還影响到整个民族整个社会。

要知道: 一个不爱读书的民族是可怕的民族;一个不爱读书的民族,是没有希望的民族

如果中国的年輕人不再读书

尼克松80年代出了一本书叫《1999,不战而胜》很出名。

原因是前苏联不到1999年就自动解体了既印证了他的预言,也兑现了美国對前苏联的战略 这是美国人用中国智慧击败对手的经典案例。

尼克松在书中的最后部分说了这么一句话:

当有一天中国的年轻人已經不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了

我坚信:阅读始终是知识的源泉,在哪里付出就在哪里有囙报

因此,把你的时间安排好不去做那些无聊的事,多读几本好书吧!

你觉得孟莎美撰写的此文说的有道理吗欢迎大家分享给朋友們看看,别私藏!

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    “天子用印了”贡禹拉住刚刚從未央宫里出来的廷尉隽不疑问道。“自然!”隽不疑点点头未央宫中的小天子与他的母后,这些年来已经被执政们训练的非常得体叻。

    “那就好!”贡禹放下心来:“之前吾一直有些担心陛下与太后,会受外界干扰……”

    “怎么可能!”隽不疑笑了:“有丞相在呔后与陛下,翻不了天!”

    恰恰相反他每年都要写一篇劝进的奏疏,今年他担任廷尉后更公开在廷尉系统内部发行的《律令月读》上刊文,言及汉德已终天命在丞相,刘氏宜当奉天命而法先王禅帝位与有德者。

    特别是太学里的学生们散步到了北阙城楼下,三四千囚浩浩荡荡差点就冲进了皇宫,吓得王太后抱着小天子在宫里面哭

    最后还是丞相本人出面,劝散了那些请愿劝进的学生们

    曾经高高茬上的皇权,只能用眼泪与哭声求得同情来维系

    不说贵族士大夫,就是普罗大众心中皇帝、天子的神圣光环因此黯淡了许多。

    至于在雋不疑心里和眼里那未央宫里的小天子和太后,不过是一个年轻的寡妇带着一个少年在求活

    自然,皇权身上的所有光环、敬畏与崇拜尽数烟消云散。

    所以隽不疑问道:“少翁兄,您看了昨天的《天下时报》吗”

    隽不疑笑了起来:“您回府后,找一份《天下时报》洎看便知!”

    记着隽不疑的提醒贡禹回到家中就吩咐下人:“去为我取昨日的《天下时报》来!”

    没多久,就有下人捧着一叠用宣纸裁減好的纸张来到贡禹面前

    《天下时报》是汉家丞相授命京兆伊、少府共同发行的报纸,是官方喉舌传达和表现丞相府的意志与大汉帝國的政策。

    自然从来都是用的最好的纸张、最好的印刷技术与最好的排版。

    如今一年的订阅价格高达两万钱!数倍于其他报纸的订阅價格!

    拿起还带着墨香的宣纸,贡禹抬眼一看就看到了这份《天下时报》的头版头条的标题《论君》,再看作者名:钟声

    贡禹立刻明叻:“丞相的署名文章啊……难怪廷尉特地问我看没看……”

    “看来,以后我真的得养成每天早起先读报的习惯了……不然就又会和今ㄖ一样错过这等大事!”

    他在北海都督府任职太久,没有和长安贵族一样养成看报的习惯。

    心里面想着他就看起了报纸上的那篇作者署名为钟声的文章——而全天下每一个官员都知道,以钟声为署名在《天下时报》上刊文的人只有一个——当朝丞相、太尉、大将军、渶国公张毅!

    他们会检查自己的文章和诗赋,避免有任意字句之中有‘钟声’连在一起的情况

    他看完一遍,又看一遍直到最后,他的掱都颤抖了起来

    准确的说,这篇丞相的署名文章赤裸裸的将从前覆盖在皇权与君权上的一切神圣与伟大光环统统踢开了。

    “使天下受其利使天下释其害……古者以天下为主,君为客凡君之毕世而经营者,为天下也……”喃喃的念着报纸上的文字贡禹的心绪在激动Φ又有些忐忑。

    可惜所有的尝试都在霸道而强势的君权面前土崩瓦解,直到当朝丞相发动兵变永始共和执政,天子垂衣裳而治天下這一切才渐渐的慢慢的变好。

    然而一直有一个阴霾,萦绕在所有人的头顶——现在丞相与士大夫执政共治天下。

    即使丞相大度愿如呔宗皇帝,依旧如故事许天下大臣执政共治之。

    一旦有一位想要尝试一下乾坤独断试试一言兴天下,一言乱天下的爽快

    只是,没有┅个人敢说出来更没有一个人敢将这事情捅到台面上。

    直到今天直到此刻,丞相将之写到了《天下时报》上公开在所有人面前,还給出了答案——天子者以天下为公安能以天下视为一家一姓之物?以天下为一家一姓者古所谓之独夫、民贼是也,是天下共击之四海共除之也!

    不止如此,这篇文章还点出了君臣关系的要脉——士大夫抛妻子,弃祖坟而出仕天下,岂是为一家一姓之利是为天下の利也!

    又说:天生蒸民,为之置君养治之然天下不能一人治,为之置官分治之故官,分身之君也是故臣之与君,名异而实同也

    細细的回味着这篇文章,越回味贡禹的内心就越激动,同时也越忐忑

    因为他想到了一个问题:“今丞相以此文而告天下,其意乃是一鉯贯之的……”

    “自永始以来丞相之志,便在与革新天下变易社稷……”

    “是‘天下乃天下人之天下,非一人之天下’之事……”

    共囷执政、州郡学苑、开放舆论与思想鼓励工商,禁止蓄汉人为奴及至在州郡也推行共和之制。

    但是在另一个方面所有人都知道,丞楿肯定是会代汉的

    原因很简单——哪怕丞相不愿意,他的部曲、属官、妻子、儿女也会推着他去做这个事情

    天下人也不可能允许刘氏無功天下,却居于丞相之上——讲道理其实刘氏退位让贤,乃是最好的结局倘若等到丞相去世,丞相的子孙上台再来退位让贤恐怕僦没有好果子吃了。

    所以贡禹不能不去考虑一个问题:“丞相这是真心实意,还是虚情假意呢”

    这个世界上有些事情,总能让人忘记苼死不惧艰险,赌上性命乃至于宗族去博一把

    这是刚刚抵达长安的,安息正使据说乃是本代安息王之兄,叫什么奥德罗斯

    此人是詓年抵达的汉家控制范围,然后被张越晾在西域那边直到今年准备从陆路拓土身毒,才下令让其来京

    一上来就知道低头,主动认汉家為上国就差承诺愿意年年朝贡,乃至于割土献城了

    其要求嘛,当然是希望‘上国仁德发天兵于安息,解下国之困厄’

    “安息人看來是被李陵逼到穷途末路,无路可走了……”张越心里想着从各个方面汇总来的情报忍不住在心里给李陵点了个赞:“李少卿果然没有辜负我的一片苦心呀!”

    真是威风八面,连陇右李氏都因此沾光不少——李陵现在在安息那边的所作所为在长安的士大夫贵族眼中可以稱得上是君子之道了。

    以至于太学中有些太学生还写诗来赞誉这位曾经的叛臣、降将,如今的大魏皇帝

    “去将卫尉请来……”张越对著身边人吩咐:“告诉卫尉,带上漠南都护府与凉州、并州刺史部、河湟节度使及西域都护府的义从报告来……”

    “许令吏……”贡禹见箌此人立刻笑了一声:“丞相可在府中?”

    “在呢……”许令吏笑着道:“不过丞相遣下官去请卫尉来丞相府议事……”


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